text
stringlengths 40
203k
|
|---|
قارداشا دئمیشدیلر کی ، آلتی آی عرضینده « گؤزل باغدا » یئرلشن « قشنگ ائوده » یاشاماق ایسته‌ییرسه ، اوْندا بو حاقدا دۆشونسون . |
تئزلیکله خالق وعد ائدیلمیش دیارا داخل اوْلاجاقدی . |
شرق اؤلکه‌لرینده ، هیندولار و بوُددیستلر اینانیرلار کی ، اِنسانین حاضردا باشینا گلنلر اوْنون کئچمیش حیاتدا ائتدیکلری‌نین نتیجه‌سیدیر و اوْنون ایندیکی حیاتداکی حرکتلری گله‌جک حیاتیندا نه‌لرله اۆزلشه‌جه‌یینی مُعیَّن ائدیر . |
اوْنون آناسی روُت وئللینقتوندا خدمت ائدن چالیشقان تبلیغچیلردن بیری ایدی . |
شُبهه‌‌سیز کی ، اوْ منی دوْغرو یوْلا مۆوففق ائده‌جکدیر ! » |
بیز سمود طایفاسینا – الله‌ا عبادت ائدین دئیه ، قارداشلاری صالحی ائلچی گؤندردیک . اوْنلار ایسه بیر-بیری ایله مُبارزه آپاران ایکی فرقه‌‌یه بؤلوندولر . |
بوُنلار الله‌ین قوْیدوغو حُدودلاریدیر . کیم الله‌ا و اوْنون ائلچی‌سینه اطاعت ائدرسه ، الله اوْنو آغاجلاری آلتیندان چایلار آخان ، ایچینده ابدی قالاجاقلاری جنّت باغلارینا داخل ائدر . بو ، بؤیوک اوُغوردور . |
« &آمپ؛ # ۹۱ ؛ یئهووانین &آمپ؛ # ۹۳ ؛ آنلاییشینا حساب یوْخدور » . |
اوْنلار بیلیرلر کی ، بو دۆنیانین سوْنو گلنده نه پوُلون دگری اوْلاجاق ، نه ده یۆکسک مؤقعیین . |
دوْققوز آی سوْنرا ۱۹۵۴ - جۆ ایل یانوارین 30 - دا ائولندیک . |
مثلاً ، یوُنوس پیغمبرین نهنگ بالیغین قارنیندا ائتدیگی تؤبه دُعاسینی اوْخویون . |
اوْنون آغاجینی یارادان سیزسینیز ، یوْخسا بیز ؟ |
فیکریمی توْپلامالییام &آمپ؛ قوُوت ؛ فیکیرلشیرم . |
اگر اوْنلار دا بیزه آتش آچا بیلمه‌سه‌یدیلر بو اوْ قدر ده اوْیون ساییلمازدی |
الله ، غئیری - کامل اِنسانلارا نئجه ده گؤزل امکان وئریر ! |
باکیدا و بؤلگه‌لرده پوُلسوز و مخفی اییو / قیچس تستلری‌نین کئچیریلمه‌سی امکانلاری یاخشیلاشدیریلمالی و قادینلارین خوصوصی احتیاجلارینی نظره آلان شراییط تأمین ائدیلمه‌لیدیر |
اِنسانلارلا چوخ درین باغلانتیلار قوُرا بیلیردیم ، خوصوصی ایله ده ، سانکی هفته‌لردیر هئچ کسله دانیشمیرمیش کیمی گؤرونن یالنیز اِنسانلارلا . شهر کۆچه‌لرینده اوُزون ، درین باخیشلارین ایزلندیگی گؤزل آنلار اوْلوردو ، و بیز ، سانکی بیر آز بیر-بیریمیزه ووُرولوردوق . |
کیتابدان اؤزلرینه پای وئریلمیش کسلری گؤرمورسنمی کی ، اوْنلار آزغینلیغی ساتین آلیبلار و سیزی ده دوْغرو یوْلدان آزدیرماق ایسته‌ییرلر ؟ |
سن اوْنلاری سارسیلاجاقلاری گۆنه قوْووشانا قدر ترک ائت ! |
دوْریس ۲۰۱۰ - جوُ ایلده وفتیز اوْلوندو و حال - حاضردا اوْ اؤزو بیر نئچه نفره مُقدّس کیتابی اؤیره‌دیر . |
عیسی شاگردلرینه و گئنیش معنادا دئسک ، گله‌جکده‌کی داوامچیلارینا آتاسینی نئجه تانیتدی ؟ |
اوْ ، ایستهدیه‌ی شخصی دوْغرو یوْلا یؤنلدر » . |
دئ : « شُبهه‌‌سیز کی ، الله ایستهدیه‌ینی ساپدیریر . تؤبه ائدیب اوْنا اۆز توُتان کیمسه‌نی ایسه دوْغرو یوْلا یؤنلدیر » . |
آخی اوْنلارین آتا-بابالاری دا یالانچی پیغمبرلرله بئله داورانیب . |
مسئله‌لرین حلّینه صرف ائدیلن زامانلا پارالئل پروسئسسورلارین سایی آراسینداکی علاقه هیپئربولیک فوُنکسی‌یا کیمی تعیین ائدیلمیشدیر |
دئدیلر : « الله‌ین امرینه تعجُّبمو ائدیرسن ؟ ای ائو اهلی ! |
اوْنلار دوه‌نین دیز وترینی کسدیلر ، سوْنرا دا پئشمان اوْلدولار . |
آرگئنتینا رسپوبلیکاسی‌نین آذربایجانداکی فؤوقه‌لاده و صلاحیّتلی صفیری جناب کارلوس دانتئ ریوا بو گۆن ترجمه مرکزینده اوْلوب |
بیز ساده‌جه اؤزوموزو کناردان منفی و تهلوکه‌لی تأثیرلردن هم اینضیباطی هم ده سوْسیالیقتیسادی و ایدئولوژی کاراکترلی تدبیرلرله قوْرومالی‌ییق |
اِنسانلار بیر - بیرلریندن سوْروشورلار : « نه فیکیرلشیرسینیز ؟ |
و اوْ کسلر کی ، ربّی‌نین راضیلیغینی قازانماق اۆچون صبر ائدیر ، ناماز قیٛلیر ، اوْنلارا وئردیگیمیز روُزیدن گیزلی و آشکار خرجله‌ییر ، پیسلیگین قارشی‌سینی یاخشیلیق ائتمکله آلیرلار – محض اوْنلاری آخیرت یوُردو - |
بیز قادر اوْلدوق . نه گؤزل قادر اوْلانلاریق بیز ! |
ایکئا » ایسه الکتریک انرژی‌سینه قناعت ائتمه‌یه و ائوی ذؤوقه اوُیغون دیزاین ائتمه‌یه امکان وئرن عاقیللی » ایشیقلاندیرما سیستئمینی تطبیق ائدیر |
بوُنا باخمایاراق ، الله‌ین خدمتچیلری ملکلرین اوْنلارا همیشه یاردیم ائتمه‌یه حاضر اوْلدوقلارینی بیله‌رک ، اؤزلرینی داها اۆرکلی حسّ ائدیردیلر . |
بیر کیتابا اساساً ، بو سهولر الله‌ین کلامینداکی هئچ بیر تعلیمه تأثیر ائتمه‌ییب . |
عکسینه ، اوْنلار دیریدیرلر ؛ اؤزلری‌نین ربّی یانیندا اوْنلارا روُزی وئریلیر . |
بیز مصلحت اۆچون بیزه اۆز توُتان همیمانلیلاریمیزی ممنونیتله دینله‌ییر و امکانعیمیز اوْلاندا اوْنلارا کؤمک ائدیریک . |
گؤردوکده اوْنو حدیندن آرتیق ته ’ ریفله‌دیلر و اللرینی کسدیلر . |
الله‌ا و پیغمبرینه ، اوْنون اؤز پیغمبرینه ائندیردیگی کیتابا و اوْندان اوّل نازیل ائتدیگی کیتابلارا ایمان گتیرین ! الله‌ا ، اوْنون ملکلرینه ، کیتابلارینا ، پیغمبرلرینه و آخیرت گۆنونه اینانمایان شخص ، شُبهه‌‌سیز کی ، چوخ آزمیشدیر . |
اوْ دئمیشدی اگر بیربیرینیزه قارشی محبّتینیز اوْلسا بوُندان هر کس منعیم شاگردلریم اوْلدوغونوزو بیله‌جک |
گنجلرین چوْخسایلی سوُاللارینا مُقدّس کیتابین وئردیگی جاوابلار . مثلاً : |
گنج قیٛزین سوُاللارا مُقدّس یازیلاردان جاواب وئرمه‌سی معلّمه‌سینه گۆجلو تأثیر باغیشلادی . |
اوْنلار اوْرادا ایلک اؤلومدن باشقا هئچ بیر اؤلوم دادمایاجاقلار . الله اوْنلاری جهنم عذابیندان قوْروموشدور – |
اوْ ، قوُرودا و دنیزده نه‌لر اوْلدوغونو بیلیر . |
ایکی نفردن قوُرتولموش اوْلانی ، اوُزون مُدّتدن سوْنرا خاطرلایاراق دئدی : « من سیزه اوْنون یوْزومونو بیلدیررم . بیرجه منی یوُسوفون یانینا گؤندرین ! » |
بیز ده سنه بوُنا بنزر بیر سِحر گؤسته‌ره بیلریک . بیزیمله اؤز آراندا گؤروش واختی تعیین ائت . |
بیز سندن اوّل ده اوْنلارین طایفالارینا پیغمبرلر گؤندرمیشدیک . |
بو ایسه حیکمتلی اوْلدوغوموزو گؤسته‌ریر . |
10 ، 11 . آ ) گئتسامانی باغیندا یوْرغونلوغونا باخمایاراق ، اوْیاق دوُرماقدا عیسییا نه کؤمک ائتدی ؟ |
ماللارینی گئجه و گۆندوز ، گیزلی و آشکار خرجله‌ینلرین اؤز ربّی یانیندا مُکافاتی واردیر . اوْنلارا هئچ بیر قوْرخو یوْخدور و اوْنلار کدرلنمه‌یجکلر . |
مُقدّس روحون باشقا دیللرده دانیشماق کیمی مؤحتشم انعاملاری بوُنا بیر ثُبوتدور . |
اوْ دئییر : « یئهووانین کۆمکی و چوخلو دُعالارین سایه‌سینده ، نهایت کی ، کؤچمک قرارینا گلدیک » . |
محکمه‌ده روْما والی‌سی فعلیکسین قارشی‌سیندا چیٛخیش ائدن زامان پاوئل شهادتلیک ائتدی من مُقدّس قانوندا و پیغمبرلرین کیتابلاریندا یازیلان شئیلرین هامی‌سینا ایمان ائدیرم |
بئله‌لیکله سیز بیر نئچه دقیقه عرضینده رقمسال قوْرونمادا اوْلدونوز |
عشقبازلیغا باشلاماق و یا هیم - جیملره های وئرمک اِنسانی خیانت چوُخورونا سالا بیلر |
سوْنرا سیزی اوْ مُصیبتدن قوُرتاردیغی زامان بیر ده گؤرورسن کی ، آرانیزدا بیر دسته ربّینه شریک قوْشور . |
آدر - ده کوْممونیست رئژیمی حؤکم سۆردوگو اۆچون بیزیم ویلایتین اکثر جاماعاتینی دین ماراقلاندیرمیردی . |
دئ : « سیزه مۆوککیل اوْلان اؤلوم ملَکی جانینیزی آلاجاقدیر . سوْنرا دا ربّینیزین حُضورونا قایتاریلاجاقسینیز ! » |
و دوْغرو دانشانلارسینیز ، اوْندا ، اوْ جانی گئری قایتارین ؟ |
قیامت گۆنو هر اُمّته اؤزلریندن بیر شاهد گؤندره‌جه‌ییک . |
غضبه دۆچار اوْلموشلارین و آزمیشلارین یوْخ ! |
الله اؤز آیه‌لرینی سیزین اۆچون بو شکیلده آیدینلاشدیریر کی ، حاق یوْلا یؤنَلمیش اوْلاسینیز ! |
اگر سیز الله‌ا و حاقلا باطیلین آییرد ائدیلدیگی گۆن – ایکی دسته‌نین قارش-قارشییا گلدیگی گۆن قوُلوموزا نازیل ائتدیگیمیزه ایمان گتیرمیسینیزسه ، بیلین کی ، اله کئچیردیگینیز غنعیمتلرین بئشده بیری الله‌ا ، اوْنون ائلچی‌سینه ، اوْنون قوْهوم-اقرَباسینا ، یئتیملره ، کاسیبلارا و مُسافرلره مخصوصدور . الله هر شئیه قادردیر . |
گیزلی دئد-قوْدولارینی ائشیتدیکده اوْنلارا خبر گؤندریب ضیافته ده ’ وت ائتدی ، اوْنلار اۆچون گؤزل بیر مجلس دۆزلتدی . اوْنلارین هر بیرینه بیر بیٛچاق وئردی ، سوْنرا : « اوْنلارین قارشی‌سینا چیٛخ ! » – دئیه امر ائتدی . |
شئیتانین وسوه‌سه‌سینی قلبلرینده مرض و اۆرکلری قاتی اوْلانلار اۆچون بیٛر سیٛناق واسطه‌سی ائتسین . |
بوُنون سایه‌سینده بیز باشقالاری‌نین منفی فیکیرلری‌نین یئهووا ایله مُناسبتلریمیزی کوْرلاماسینا یوْل وئرمه‌یه‌جه‌ییک . |
بئله‌لیکله ، بیز سنی اؤزوندن اوّل نئچه-نئچه اُمّتلر گلیب گئتمیش بیر اُمّته گؤندردیک کی ، اوْنلار مرحمتلی الله‌ی اینکار ائتدیکلری حالدا ، سنه وهی ائتدیگیمیزی اوْنلارا اوْخویاسان . |
گؤیلری و یئری آلتی گۆنده خلق ائدن ، سوْنرا عرشی یارادیب حؤکمو آلتینا آلان اوْدور . |
اوْنلار اؤز گُناهلاریندان دوْلایی سوُدا بوْغدورولوب جهنمه داخل ائدیلدیلر و اؤزلرینه اوْنلاری الله‌دان قوُرتاراجاق کؤمکچیلر ده تاپا بیلمه‌دیلر ! |
آنادان یئنی اوْلموش کؤرپه‌لر ده قاچقینلارا چئوریلیرلر . |
8 ، 9 . آ ) نه‌یه گؤره اکثر اِنسانلار مسه اوْلونماغین نه دئمک اوْلدوغونو باشا دۆشمه‌یه چتینلیک چکیرلر ؟ |
حقیقت اوْندان عبارتدیر کی ، یئهووا هر بیر خدمتچی‌سینی سئویر و هر بیری اوْنون اۆچون عزیزدیر . |
الله : « دینی دوْغرو-دۆروست توُتون ، اوْندا آیریلیغا دۆشمه‌یین ! » – دئیه نوُحا تؤصیه ائتدیگینی ، سنه وهی بوُیوردوغون و ، ایبراهیمه ، موُسی‌یا ، و عیسییا تؤصیه ائتدیگینی دینده سیزین اۆچون ده قانونی ائتدی . |
عاقبت آنجاق الله‌دان قوْرخوب پیس عمللردن چکیننلریندیر ! |
گلن هفته مُذاکره ائدیله‌جک مقاله‌ده صؤحبت نه‌دن گئده‌جک ؟ |
دئ : « اگر الله سیزه بیر ضرر ، یاخود بیر خئییر وئرمک ایسته‌سه ، بو ایشده الله‌ا بیر شئیله کیم مانع اوْلا بیلر ؟ ! » |
جیهاد ائدن محض اؤز خئیری نامینه جیهاد ائدر . |
یا موُسی ! یئنیلمز قوّت ، حیکمت صاحبی اوْلان الله منم ! |
آتدیغین زامان سن آتمادین ، الله آتدی کی ، مؤمینلری اؤز طرفیندن یاخشی بیر سیٛناقدان کئچیرتسین . |
کیشیلر ناراحات، احتیراصلی دۆرتوسئل اوْلاراق دَییشنده و بۆتون ایسته‌دیکلری بیر دیپلومو. |
بو گۆن آرتیق نه سیزدن ، نه ده کافرلردن هئچ بیر فیدیه قبول اوْلونماز . مسکنینیز جهنمدیر . سیزه یاراشان اوْدور . اوْرا نئجه ده پیس سیٛغیناجاقدیر ! » |
بیز آیه‌لری بئله‌جه ایضاح ائدیریک کی ، بلکه حاق یوْلا قاییدالار . |
18 یئهووایا خدمت عؤمروم بوْیو منه سئوینج گتیریب |
حاقسیزلیقلاری اۆزوندن ویران قالمیش ائولری ده بوُدور . |
مثال اۆچون ، بیرلشمیش ملّتلر تشکیلاتی ۱۹۸۶ - جیٛ ایلی بئین‌الخالق صۆلح ایلی اعلان ائتدی . |
بیز یالنیز اهالی‌سی ظالم اوْلان شهرلری محو ائتدیک . |
غضب و حیرصین نتیجه‌سی اوْلاراق یارانان خسته‌لیکلره تنففوس اوْرقانلاری‌نین خسته‌لیکلری ، قان تضییقی‌نین آرتماسی ، قاراجی‌یر و مه ’ دالتی وضعی ناسازلیقلاری دا داخلدیر . |
بیز آیر-آیری مؤ ’ جُزء‌لر اۆزره اوْنلارا توُفان ، چییرتکه و هشرات ، قوُرباغا و قان گؤندردیک . |
یئهووا بۆتون دۆنیانی داشقینا غرق ائتمکله عُصیانکار اِنسانلارین و پیس ملکلرین اۆزرینده اختیار صاحبی اوْلدوغونو تصدیق ائتدی . |
والیدئینلری‌نین اجازه‌سی ایله سوْسیال شبکه‌دن استفاده ائدنده ده عینی سئچیمله قارشیلاشیرسان ، یعنی دوْست سئچمه‌یه و یا دوْستلوق تکلیفینی قبول ائتمه‌یه اؤزون قرار وئریرسن . |
ضعیفلره یاردیم ائتمک هامییا خئییر - دُعا گتیریر . |
« یالواریب-یاخارمایین ، بو گۆن بیزدن سیزه هئچ بیر کؤمک یئتیشمز ! » |
و یا دار گۆنده سیزه دایاق اوْلان باجی - قارداشلارین آدینی چکردینیز ؟ |
اوْ واخت عیسینین بعضی شاگردلری بیر-بیرینه دئدیلر : « « آز بیر مُدّتدن سوْنرا منی گؤرمه‌یجکسینیز ، آز بیر مُدّتدن ده سوْنرا یئنه گؤره‌جکسینیز » و « چۆنکی آتانین یانینا گئدیرم » سؤزلری‌نین معناسی نه‌دیر ؟ » |
حقیقتاً ، اِنسان آچیق-آشکار ناشوکوردور ! |
بیز پاوئلین کوْرینفلیلره یازدیغی بیرینجی مکتوبوندا چکدیگی نمونه‌‌‌دن یئهووانین اِنسان ضعیفلیگینه نئجه یاناشدیغینی درک ائده بیلریک . 12 - جی فصیلده پاوئل خبردار ائدیر کی ، بدنین حتی آز اهمیتلی و یا ضعیف عۆضوونون بئله اؤز فوُنکسی‌یاسی وار . |
یئهووانین ملَکی هجری گؤروب اوْنا دئدی : « خانعیمی‌نین یانینا قاییت و اوْنا تابع اوْل » . |
گؤیه قالخمازدان بیر قدر اوّل عیسی صادق شاگردلری قارشی‌سیندا پئیدا اوْلوب اوْنلارا بئله بیر وعد وئردی : « بوُدور ، من ، دؤورون سوْنونا قدر هر گۆن سیزینله‌یم » . |
اوْنلار دئدیلر : « بیز سنه وئردیگیمیز وعده اؤز اختیاریمیزلا خیلاف چیٛخمادیق . لاکین بیز اوْ خالقین زینت اشیاسیندان اوْلان آغیر یۆکلرله یۆکلنمیشدیک . بیز اوْنلاری اوْدا آتدیق . همچی‌نین سامیری ده اوْنو اوْدا آتدی » . |
و ربّینیزین سیزین اۆچون یاراتدیغی قادینلارینیزی ترک ائدیرسینیز ؟ |