Datasets:

jalilkartal

/

azb_en_198mb

like 0

شُبهه‌‌سیز کی ، ربّین بیلندیر ، مۆدریکدیر » .

اوْنون مثلی ایتین مثلینه بنزه‌ییر ؛ اوْنو قوْوسان دا دیلینی چیٛخاردیب لهله‌یر ، قوْوماسان دا .

یاخود دا ، اوْلا بیلسین ، آروادین سنه خیانت ائتدیگیندن اۆرک آغری‌سی کئچیریر و چتینلیکلرله اۆزلشیرسن .

بیز پیغمبرلری آنجاق مۆژده وئرنلر و قوْرخودانلار صفتیله گؤندردیک .

ای ایمان گتیرنلر ! ایسلامی بۆتؤولوکله قبول ائدین و شئیتانین آددیم ایزلری ایله گئتمه‌یین . شُبهه‌‌سیز کی ، اوْ سیزه آچیق-آیدین دۆشمندیر .

اوْ کسلر اۆچون کی ، ربّی‌نین ده ’ وتینی قبول ائدر ، ناماز قیٛلار ، ایشلرینی اؤز آرالاریندا مصلحت-مشورتله گؤرر ، اوْنلارا وئردیگیمیز روُزیدن صرف ائدرلر .

« سیزه گؤنده‌ریلمیش پیغمبر ، شُبهه‌‌سیز کی ، دیوانه‌دیر ! » – دئدی .

الله‌ین اوْنلاردان بیرینی دیگریندن اۆستون ائتدیگینه و اؤز ماللاریندان خرجله‌دیکلرینه گؤره کیشیلر قادینلار اۆزرینده حیمایه‌چیدیرلر .

عیسی بصیرتلی اوْلماسی سایه‌سینده هر شئیه درراکه ایله یاناشیردی .

عمللرینیزی ایصلاح ائدر و گُناهلارینیزی باغیشلایار .

حاقی اینکار ائدنلرین نه ماللاری ، نه ده اؤولادلاری اوْنلاری الله یانیندا هئچ بیر شئیدن قوُرتارا بیلمز . البته ، اوْنلار جهنم اوْدونون یاناجاغیدیرلار !

نهایت ، بیر کند اهلی‌نین یانینا گلیب جاماعاتدان یئمه‌یه بیر شئی ایسته‌دیلر .

« اوْنون جزاسی یۆکونده تاپیلان آدامین اؤزودور .

ایلین ۲۵۰ گۆنو گۆنشلی کئچدیگی اۆچون یئرلی اهالی اوْرانی « ماوی سما اؤلکه‌سی » آدلاندیریر .

اوْ کسلر کی ، اوْنلارا بیر مُصیبت اۆز وئردیکده : « بیز ، الله‌ا مخصوصوق و اوْنا دا قاییداجاغیق ! » – دئییرلر .

اوْ ، شهره اهالی‌سی خبرسیز ایکن داخل اوْلدو و اوْرادا بیر-بیری ایله ووُروشان ایکی کیشی گؤردو . بیری اوْنون طرفدارلاریندان ، اوْ بیری ایسه دۆشمنلریندن ایدی .

ابدی قالان یاخشی عمللر ایسه ربّی‌نین یانیندا هم ثاواب ، هم ده اۆمید ائ ’ تیباریله داها خئییرلیدیر !

آریستارخ و قای تعقیبه معروض قالاندا نئجه داوراندیلار ؟

سؤزسوز کی ، عیسی یالاندان اؤزونو باشقاسی ایله دانشان کیمی گؤسترمزدی !

الله‌ین بو صادق خدمتچیلری یئنی عهده داخل ایدیلر .

باشلاری ایشه قاریشان نیو - یوْرکلولارین دقتینی خوْش خبره جلب ائتمک اۆچون من ژوُرنالدان ماراقلی مقاله سئچیر و اوْنلارا گؤسته‌رهرک سوْروشوردوم : « نه واختسا اؤزونوزه بئله بیر سوُال وئرمیسینیزمی ؟ »

بئله‌لیکله ، اوْنلار الله‌ین گؤزونده ائله گُناه ایشلتدیکلری گۆن ، اصلینده ایسه الله اۆچون بیر « گۆن » کیمی ساییلان ۱۰۰۰ ایلین ایچینده اؤلدولر ..

اوْنلارین بۆتو مادّی شئیلره جان آتمالاری ایدی .

ییٛغینجاقدا یئریمیزی تاپماغین و قیمتلندیردیگیمیزی گؤسترمه‌یین اُصوللاریندان بیری « صادق و عاقیللی قوُل » و اوْنو تمثیل ائدن رهبرلیک شوُراسی ایله سیٛخ امکداشلیق ائتمکدیر .

بیز اوْنون دُعاسینی قبول ائتدیک و اوْنو غم-غُصّه‌دن قوُرتاردیق .

حال‌بوکی ، گؤیلرده و یئرده مۆطلق حاکمیت اوْنا مخصوصدور .

قادینلار ، اوُشاقلار ، قیٛزیل-گۆموش ییٛغینلاری ، یاخشی جنس آتلار ، مال-قارا و اکین یئرلری کیمی نفسین ایستهدیه‌ی و آرزولادیغی شئیلر اِنسانلارا گؤزل گؤسته‌ریلمیشدیر .

نوْرا و من بیزه وئردیگی بۆتون نعمتلره گؤره یئهووایا اۆرکدن منّتداریق .

الله ایبراهیمی اطاعتکارلیغینا گؤره تعریفله‌دی و اوْنا وئردیگی وعدینی بیر داها تکرارلادی .

اوْنلارین خدمتلری سایه‌سینده سایسیز - حسابسیز اِنسانلار یئر اۆزونده ابدی یاشاماق اۆمیدینی الده ائتمیشلر .

آلمانییادا رئفئرئندومدا سس حاقی اوْلان 14 میلیون تۆرک یاشاییر

بیلین کی ، الله سیزین قلبینیزده اوْلانی بیلیر .

بوُندان سوْنرا ، تخمیناً ائرامیزین ۹۸ - جی ایلینده ۹۰ - ۱۰۰ یاشلاریندا اوْلارکن یحیی اؤزونون آدینی داشییان مۆژده‌نی و اۆچ مکتوبو یازدی .

آغساققاللارین ییٛغینجاقدا و کوْنگره‌سلرده ائتدیکلری چیٛخیشلارا حاضرلاشماق اۆچون نه قدر واخت صرف ائتدیکلرینی هئچ بیلیرسن ؟

اوْ کسلر کی ، ربّی‌نین عذابیندان قوْرخوب تیر-تیر اثرلر ؛

یوُردلاریندان تکبُّرله ، اؤزلرینی جاماعاتا گؤسترمک اۆچون چیٛخانلار و الله یوْلوندان دؤندرنلر کیمی اوْلمایین . الله اوْنلارین نه ائتدیکلریندن خبرداردیر !

هئچ کیم ایسته‌مز کی ، اوْنا « باشابه‌لا » دامغاسی ووُرسونلار .

اگر اوْنلار سایجا بوُندان آرتیق اوْلسالار ، میراسین اۆچده بیرینه شریکدیرلر . بو بؤلگو ، ورثه‌لره ضرر یئتیرمه‌مک شرطی ایله وصیّتین یئرینه یئتیریلمه‌سیندن و یا بوْرجون اؤدنیلمه‌سیندن سوْنرا آپاریلیر .

لاکین پاوئلدن فرقلی اوْلاراق ، « بدنین ایستکلری‌نین دالینجا &آمپ؛ # ۹۱ ؛ دۆشنلر &آمپ؛ # ۹۳ ؛ » مُبارزه‌‌یه باشلاماغی هئچ عاغیللارینا بئله گتیرمیرلر .

حالال نعمتلردن یئیین و یاخشی ایشلر گؤرون !

الله ، گؤروندوگو کیمی ، ایشین سببکاری اوْلان میریامی آلچالتدی .

قوْرخو ایچینده گؤز قوْیا-قوْیا اوْرادان چیٛخیب : « ای ربّیم !

بیز اوْنلارین نه دانیشاجاقلارینی دا یاخشی بیلیریک . اوْنلارین ان عاقیللی‌سی : « جمیعسی بیر گۆن قالدینیز ! » – دئیه‌جک .

الله‌ین خئییر - دُعالاندیردیغی حیات یوْلوندا یئریمک اۆچون گؤردوگو ایشلری تصویر ائتدیکدن سوْنرا پاوئل یازمیشدی : « اگر باشقا جۆر دۆشونورسونوزسه ، الله سیزه دۆزگون دۆشونجه طرزینی آچاجاق .

باشیندا اوُزون قارا پاریک ، گؤزونده‌کی توُش-و اۆزونه یاییلمیش ترانسسئکوالین یانیندا اوْتورموشدو .

آنجاق باشقالاری بیزیم واختی‌میزا حؤرمت ائدنده و اوْنلارا آییرا بیله‌جه‌ییمیز واختین محدود اوْلدوغونا آنلاییشلا یاناشاندا بوُندان راضی قالیریق .

نوُحون مُقدّس کیتابدا « قُصورسوز » آدلاندیغینی نظره آلاراق دئمک اوْلار کی ، اوْ ، توُفاندان سوْنرا ، حتی اِنسانلار یئقوْوایا قارشی عۆصیان قالدیردیراراق ، بابیل قۆلله‌سینی تیکمه‌یه باشلادیقدان سوْنرا دا الله‌ین یوْلو ایله صداقتله یئریمه‌یه داوام ائدیردی .

دئ : « گُناهلاردان خلاص اوْلماق ایسته‌ییرسنمی ؟

اوْ الله کی ، گؤیلرین و یئرین حؤکمو اوْنوندور . اوْ هئچ بیر اؤولاد گؤتورمه‌میشدیر ؛ مۆلکونده هئچ بیر شرعیکی یوْخدور . اوْ ، هر شئیی یاراتمیش و اوْنو تقدیر ائتمیشدیر .

ب ) لوُت و قیٛزلاری‌نین حادثه‌سیندن یئهووانین مرحمتی باره‌ده نه اؤیره‌نیریک ؟

تجرید اوْلونموش بیر اراضیده یاشایان بو باجییا یئهووانین تشکیلاتی نئجه یاناشیردی ؟

بوُددیستلر دُعا ائده‌رک معاریفلنمه‌یه نایل اوْلماغا چالیشیرلار .

بئله کی ، بوُندان اوّل بوُرکینا - فاسودا اوُنیوئرسیتئت طلبه‌سی ایله قاپی آغزیندا مُقدّس کیتابی اؤیرنمه‌یه باشلامیشدیم .

نظره آلساق کی ایلک حامیله‌لیکلرین ۸۶ % ی مجبوری آبورت یوْلو ایله کسیلیر اوْندا گنجلرین دؤردده بیری‌نین 20 یاشدان اوّل حامیله‌لیک کئچیردیگینی گۆمان ائتمک اوْلار

مُقدّس کیتاب بیزه یئهووانین جالالینی داها یاخشی شکیلده نئجه عکس ائتدیره بیله‌جه‌ییمیزی باشا دۆشمه‌یه کؤمک ائده بیلر .

موُسی‌نین ایمانینا بنزر ایمان ، بیزی روُحانی مقصدلره جان آتماغا تشویق ائدیر .

قالیلئیادا عیسی هانسی فعّالیّته باشلاییر

دوْستلوق گؤروشونده اشتراک ائدرکن الله‌ین قانونلاریندان کنارا چیٛخماماق اۆچون قاباقجادان نه ائده بیلرسن ؟

اوْنلارین هر ایکیسی‌نین دۆشمنی یاخالاماق ایسته‌دیکده دئدی : « یا موُسی !

بئله وضعیتله قارشیلاشان ائمیل * آدیندا بیر نفر دئییر : « من مئنینگیت خستهلیگیندن اذیت چکیردیم و نتیجه‌ده گؤرمه قابلیتیمی ایتیردیم .

ائرامیزین ۳۳جو ایلینین پئتنتیکوست گۆنونده هواری پئتئر عیسینین اؤلولردن دیریلدیلدیگینه جسارتله شهادتلیک ائتدی

اوْنلار هواریلره شکایتلنیردیلر . حاقلی اوْلاراق شکایت ائتدیکلری اۆچون هواریلر ته ’ جیلی تدبیر گؤرمه‌یه باشلادیلار .

ائریخ فروست سۆرگونده سککیز ایل کئچیرمیشدی .

عکسینه ، اوْنلار سوْروشا بیلرلر : « ایسته‌یردینیز ، سیزه مُقدّس کیتاب اؤیرنمه‌سی‌نین نئجه کئچیریلدیگینی گؤسته‌ریم ؟ »

سوْنرا پاوئل دئییر : « اوْ ، بۆتون خالقلاردان اوْلان اِنسانلاری بیر قاندان یاراتدی . . . اوْنلارین قاباقجادان مُعیَّن ائدیلمیش واختلارینی و یاشادیقلاری یئرلرین سرحدلرینی تعیین ائتدی کی ، الله‌ی آختارسینلار و بلکه ال ایله یوْخلایا - یوْخلایا تاپسینلار .

فیکیر وئرین کی ، بو صؤحبت زامانی یئهووانین رئال شخصیت اوْلدوغونا گیدئونون ذرّه قدر ده شُبهه‌‌سی یوْخ ایدی .

اوْنلار بوُنلاردان سایجا داها چوخ ، داها قوّتلی ایدیلر و یئر اۆزونده داها چوخ ایز قوْیموشدولار .

اوْلا بیلسین ، سبب تاریخین خسته اوْلماسی و بوُنا گؤره ده داها یوْل گئده بیلمه‌مه‌سی ایدی .

اوْ ، حوّانی نئجه آلداتمیشدیسا ، ائله‌جه ده بیزی بو دۆنیانین دۆشونجه طرزیندن و روحوندان ، همچی‌نین دؤنوک ایدئیالاریندان استفاده‌ ائده‌رک آزدیرماغا چالیشیر .

شاگردلر دئدیلر : « آغا ، یاتیرسا ، دئمه‌لی ، ساغالاجاق » .

بو ایشه باشلاماسایدیم ، حبسخانا جهنم اوْلاردی .

اوْنلارین بیر چوخونو گُناه ایشله‌مه‌یه ، دۆشمنچیلیک ائتمه‌یه و حارام یئمه‌یه تله‌سن گؤررسن .

هر بیر خبرین گئرچکلشه‌جه‌یی مُعیَّن واختی وار و سیز اوْنو بیله‌جکسینیز .

اگر قیامت گۆنونه قدر منه مؤهلت وئرسن ، آز بیر قیسمیندن باشقا اوْنون بۆتون نسلینی اؤزومه رام ائده‌جه‌یم » .

ماتتانین مۆژده‌سینده اوْخویوروق : « عیسی ایزدیهامی گؤروب داغا چیٛخدی ؛ و اؤزو اوْتوردوقدا ، شاگردلری اوْنون یانینا گلدیلر . و اوْ ، سؤز آچیب اوْنلارا بئله اؤیود وئردی : « روحن یوْخسوللار &آمپ؛ # ۹۱ ؛ « روُحانی طلباتلارینی درک ائدنلر » ، ید &آمپ؛ # ۹۳ ؛ نه بختیاردیرلار ! » » .

پرئزیدئنتین پارلامئنتده‌کی کاتیبی آننا دوْلیدزئنین سؤزلرینه گؤره گۆرجوستان پرئزیدئنتی ایلک گۆندن باش وئرنلری ایزله‌ییر

شیطان عیسییا یئگانه عبادتی دۆنیانین بۆتون پادشاهلیغینا دَییشمه‌یی تکلیف ائتدیکده ، عیسی مُقدّس یازیلاری سیتات گتیریب ، یالنیز و یالنیز اؤز آتاسینا عبادت ائتمه‌یه قتیتلی اوْلدوغونو گؤسته‌رهرک یئنیدن اوْنا قارشی دوُردو .

اوْکرواشویلی منه ۹۸۰ مین دوْللار تکلیف ائتدی بوُنون مۆقابلینده من نوفوذو اوْلان گۆرجوستاندا دؤولت دئپارتامئنتلرینه رهبرلیک ائده بیله‌جک دوْققوز گنج آدام سئچمه‌لی‌یدیم دئیه ایسپیکئر دانیشیب

« من اوْندان داها یاخشییام ، چۆنکی سن منی اوْددان ، اوْنو ایسه پالچیقدان یاراتدین ! » – دئدی .

اؤزلری‌نین به‌ینمه‌دیکلرینی الله‌ا ایسناد ائدرلر . دیللری ده : « اوْنلاری ان گؤزل عاقبت گؤزله‌ییر ! » - دئیه یالان سؤیلر . شُبهه‌‌سیز کی ، اوْنلاری جهنم گؤزله‌ییر . اوْنلار ترک اوْلوناجاقلار .

بو ، ساده‌جه مُقاوله‌ یوْخ ، ایکی شخصین آراسیندا کسیلن عهددیر .

عیسی مسیح یئر اۆزونده‌کی خدمتی زامانی اِنسانلارا شفا وئره‌رک بیر چوخ والئه ائدیجی ایشلر ائتسه ده ، طبیب و یا مُعجزه گؤسترن کیمی یوْخ ، اساس اعتباری ایله معلّم کیمی تانینیردی .

عکسینه ، عیسی آیدین و قطعی شکیلده جاواب وئردی : « یازیلیب : « الله‌ین یئهووانی سیٛناما » » .

اوْنون ایلک کوْستیوملو سوُپئرقهرمان اوْلماسی اوْنون بیر چوخ تدقیقاتلارین مؤوضوعسونا چئوریلمه‌سینه امکان وئرمیش اوُمبئرتو ائکو ایسه قئید ائتمیشدیر کی اوْ بۆتون اؤزونبنزرلرین تمثیلچی‌سی کیمی قبول ائدیله بیلر

یارووام ایسراییلده دانایا عبادتی تأسیس ائدن زامان الله‌ین شمال پادشاهلیغینداکی صادق بنده‌لری نه ائتدیلر ؟

بس همین ایلاهیّاتچیلار بۆتون بو مه ’ لوُماتلاری الده ائده‌رک « الله بیلیگینی » تاپمیشلارمی ؟

آیه‌لریمیز اوْنا اوْخوندوغو زامان اوْ : « قدیملرین افسانه‌لریدیر ! » – دئدی .

اوْنلار : « قوْرخما ! » – دئدیلر و اوْنا چوخ بیلیکلی بیر اوْغلان اوُشاغی ایله مۆژده وئردیلر .

مُقدّس کیتاب بیزه گله‌جه‌یه گؤزل اۆمید بخش ائدیر — دۆنیا ابدیلیک جنّت اوْلاجاق !

شُبهه‌‌سیز کی ، شئیتانین ، ایمان گتیریب یالنیز اؤز ربّینه توکّول ائدنلر اۆزرینده هئچ بیر حؤکمرانلیغی یوْخدور .

آند اوْلسون کیشینی و قادینی یارادانا کی ،

مندن سیزه دوْغرو یوْل گؤسته‌ریجی‌سی گلدیگی زامان هر کس منعیم دوْغرو یوْل گؤسترن بلدچیمین آردینجا گئتسه ، نه یوْلونو آزار ، نه ده بدبخت اوْلار .

بو حادثه‌لری یاشاماغین نه دئمک اوْلدوغونو بیر تصوّرونه گتیر !

▪ پیونئر خدمتی الله‌لا مُناسبتلریمیزی مؤحکملندیریر

بلی ، تبسُّمدن تبسُّم دوْغور و اِنساندا خوْش حسّلر اوْیادیر .

فیر ’ اوْن دئدی : « من سیزه ایذین وئرمه‌دن اوّل سیز اوْنا ایمان گتیردینیز ؟ »

سیزین ییٛغینجاقدا و یا تئوکراتیک رایوندا بئت - ائللیلر وارسا ، اوْنلاری یاددان چیٛخارمادیغینیزی نئجه گؤسته‌ره بیلرسینیز ؟

اوْنلارین عمللری پوُچا چیٛخمیشدیر . اوْنلار جهنمده

کافر اوْلانلارا گلدیکده ایسه ، اوْنلارا دئییله‌جکدیر : « مگر آیه‌لریم سیزه اوْخونموردومو ؟

بو مساله‌نی حلّ ائتمک اۆچون تشکیل اوْلونان اجلاسلاردا تمیز و سلیقه‌لی گئیینمیش شاهدلر همیشه لیاقت و حؤرمتله دانیشیردیلار