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曲弯；突烟囱；徒迁移；薪柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 成语出处：《汉书·霍光传》臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。

曲突徙薪 这句话的意思是什么？

旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。 成语出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回珏斋郻只出使了一次朝鲜，办结了甲申金玉均一案，又曾同威毅伯和日本伊滕博文定了出兵朝鲜彼此知会的条约，总算一帆风顺，文武全才的金字招牌，还高高挂着。

金字招牌 这句话的意思是什么？

荒淫淫乱无度，贪恋酒色。无道不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。 成语出处：明·罗贯中《三国演义》第一百九回今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？

下面词语是什么意思：荒淫无道

弊帚破扫帚；享供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 成语出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’

家有弊帚，享之千金的含义是什么？

比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。 成语出处：《梁书·儒林传·范缜》子良（竟陵王萧子良）问曰‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者

下面词语是什么意思：飘茵堕溷

把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。 成语出处：周作人《鬼的生长》但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。

大题小做是什么意思？

指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。 成语出处：语出《论语·雍也》子谓仲弓，曰‘犁牛之子髐且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’邢昺疏杂文曰犁。髐，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。

犁生髐角 成语释义：

随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。 成语出处：传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。

成语释义：随珠和璧 含义：

①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。 成语出处：《朱子全书》卷六向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。《二刻拍案惊奇》卷十七彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。

颠颠倒倒的含义是什么？

董狐春秋时晋国的史官。直笔根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 成语出处：《左传·宣公二年》载赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说董狐，古之良史也，书法不隐。

董狐直笔的意思是什么？

层重。地狱佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五我赖了你的，我堕十八层地狱。明·冯梦龙《喻世明言》第九卷分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。

下面词语是什么意思：十八层地狱

象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。 成语出处：刘绍棠《狼烟》二十四花言巧语蒙哄不了二位老人家，甜言蜜语也迷惑不了二位老人家，于是心慌意乱，闭上眼睛，手捧着怦怦乱跳的胸口，失悔自己的冒险进城，然而已经骑虎难下，只有做一名过河卒子了。

过河卒子的含义是什么？

比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。 成语出处：宋·曾憊《类说·见闻录·胡讷》开宝八年，王师围金陵。朝廷殿试《桥梁渡长江赋》、《习水战诗》；江南亦试《王德惟亲赋》、《谈笑却秦诗》。太祖笑曰‘江南畜文臣武将，迨同飞走，岂不知中原有真主耶？’赵普曰‘蜂窠蚁穴不足挂圣虑。’

这句话的含义是什么：蜂窠蚁穴

均为兄弟的小名封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。 成语出处：《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》（谢道韫）初適凝之，还，甚不乐。安曰‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’

封胡羯末 这句话的意思是什么？

比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。 成语出处：《战国策·齐策二》楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰‘蛇固无足，子安能为之

为蛇画足 这个词语是什么意思？

孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 成语出处：汉·刘向《列女传·母仪传》孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰‘学何所至矣？’孟子曰‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰‘子之学，若吾断斯织也。’

断杼择邻 这个成语的意思是什么？

具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 成语出处：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义，努力同工农兵相结合，满腔热情地对待自己从事的科学技术工作，作出了成绩……就整个说来，不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。

又红又专 这个词语是什么意思？

秦镜秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。 成语出处：晋·葛洪《西京杂记》第三卷（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。

高悬秦镜 成语释义：

比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作盲翁扪籥。 成语出处：宋·苏轼《日喻》生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

盲翁扪钥 这个词语是什么意思？

比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。 成语出处：郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。

改梁换柱 成语释义：

相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。 成语出处：元·关汉卿《窦娥冤》若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

成语释义：望帝啼鹃 含义：

孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。 成语出处：汉·刘向《列女传·母仪传》孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰‘学何所至矣？’孟子曰‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰‘子之学，若吾断斯织也。’

断织之诫 成语释义：

御沟流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作御沟流叶、红叶之题。 成语出处：唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。

御沟红叶 成语释义：

原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。 成语出处：沈从文《跑龙套》跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。

跑龙套 成语释义：

参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。 成语出处：唐·李白《蜀道难》诗扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。宋·王铚《王公四六话》邓温伯知成都谢上表云‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。

扪参历井的意思是什么？

伈伈小心恐惧的样子。睍睍也作伣伣，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。 成语出处：唐·韩愈《祭鳄鱼文》刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?《明史·邹智传》及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事。此陛下所为疑也，臣窃以为过矣。

伈伈睍睍 这个成语的意思是什么？

①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。 成语出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》首祸正凶，逍遥事外。鲁迅《花边文学·女人未必多说谎》关于杨妃，禄山之乱以后的文人就都撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事情都由她。

逍遥事外 这个词语是什么意思？

岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。 成语出处：《后汉书·郑玄传》五年春，梦孔子告之曰‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。李贤注北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。

岁在龙蛇的含义是什么？

老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用无为之治取代有为之治。对应于绝圣弃智。 成语出处：《老子》曰见素抱朴。老子《道德经》新解见现，呈现，推出。素没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。。见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲是老子提出的治国的三项具体措施。

成语释义：见素抱朴 含义：

①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。 成语出处：《朱子全书》卷四凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然此～之道。

成语释义：直上直下 含义：

箕山古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作箕山之志、箕山之操。 成语出处：《吕氏春秋·求人》昔尧朝许由于沛泽之中，曰‘……请属天下于夫子。’许由辞曰‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。

箕山之节 这个词语是什么意思？

天保《诗经·小雅》中的篇名；九如该诗中连用了九个如字，有棕福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，棕福寿绵长。 成语出处：《诗经·小雅·天保》天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。

天保九如 成语释义：

比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 成语出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序羪宾王结羋峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。

孤鸾照镜的意思是什么？

意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见忠信笃敬四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。 成语出处：《论语·卫灵公》子张问行，子曰‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。

成语释义：参前倚衡 含义：

鸠斑鸠，比喻凡才；集聚集；凤池凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。 成语出处：《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》内史王及善虽无学术，然清正难夺，有大臣之节。胡三省注《朝野佥载》曰‘王及善才行庸猥，风神钝浊，为内史时，人号为鸠集凤池。’

鸠集凤池是什么意思？

原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。 成语出处：《浅论儒家的孝道·再兴国学》八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’。

诟龟呼天 这个成语的意思是什么？

呵欠困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作哈气连天。 成语出处：①明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。②又卷一众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。

下面词语是什么意思：呵欠连天

指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。 成语出处：《史记·封禅书》自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽咀，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，

仙山楼阁 成语释义：

一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 成语出处：汉·王充《论衡·道虚》淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。

下面词语是什么意思：一人得道，鸡犬升天

原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。 成语出处：明·李贽《与梅衡湘书》‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。

这句话的含义是什么：佛高一尺，魔高一丈

①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流，随大流。 成语出处：①唐·白居易《浪淘沙》词之六随波逐浪到天涯，迁客西还有几家。②元·孟汉卿《魔合罗》第三折详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。③明·罗贯中《三国演义》第七四回七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。

成语释义：随波逐浪 含义：

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 成语出处：唐·释道世《法苑珠林》若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。

一尘不染的含义是什么？

佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。 成语出处：《优婆塞戒经·三种菩提品》善男子，如恒河三兽俱渡兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底°河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。

这个词语是什么意思？三兽渡河 答案：

周游全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。 成语出处：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》孔子的学生说‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。

周游列国 这句话的意思是什么？

指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。 成语出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。

明修栈道，暗度陈仓 成语释义：

使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 成语出处：《汉书·晁错传》以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。颜师古注不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。《明史·李材传》给事中唐尧钦等亦言‘材以夷攻夷，功不可泯。’

这句话的含义是什么：以夷攻夷

卓绝程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。 成语出处：唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》子胥始东奔勾吴，月涉星遁。或七日不火，伤弓于飞。逼迫于昭关，匍匐于濑者。舍车而徒，告穷此女。目色以臆，授之壶浆。全人自沉，形与口灭。卓绝千古，声凌浮云。激节必报之仇，雪诚无疑之地。难乎哉！

卓绝千古 这个词语是什么意思？

惊叹久处安逸，不能有所作为。 成语出处：《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’

下面词语是什么意思：惊肉生髀

即琼华岛。明代北京八景之一。亦指北京十景之一。 成语出处：明·蒋一葵《长安客话·积水潭》海子东浒有琼华岛，亦永乐间赐名。岛之阳为广寒殿，乔松古桧，烟云缭绕。京师八景有‘琼岛春云’，谓此。明·王洪《北京八咏》有《琼岛春云》诗。明·李东阳《京都十景》诗之一有《琼岛春云》。

琼岛春云的含义是什么？

子对别人的称呼；矛进攻敌人的刺击武器；盾保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 成语出处：《韩非子·难一》楚人有鬻榡与矛者，誉之曰‘吾榡之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰‘以子之矛陷子之榡何如？’其人弗能应也。

以子之矛，攻子之盾 成语释义：

为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同加油添醋。 成语出处：清·坑余生《续济公传》第九十七回太后方要开言，又是泪珠直滚，觉得心中一股又酸又苦的闷气，把个喉咙抵住，要想说一个字，都说不出来。刚好周选待加油添酱的，便说皇上怎样不孝，怎样把懿旨吊销。

加油添酱的意思是什么？

古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。 成语出处：《列子·汤问》孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂此不为远者小而近者大乎？’一兒曰‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。

这句话的含义是什么：辨日炎凉

①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。 成语出处：元·杨梓《敬德不伏老》第一折凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。明·施耐庵《水浒传》第二回史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。

成语释义：十八般武艺 含义：

指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。 成语出处：《后汉书·徐穉传》穉尝为太尉黄琼所辟，不就李贤注引三国吴谢承《后汉书》穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……醊酒毕，留谒则去，不见丧主。

成语释义：炙鸡渍酒 含义：

各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。 成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回只有单道台却做了一个面面俱圆抚台见面夸奖他，说了能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。

面面俱圆 这个词语是什么意思？

①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。 成语出处：①清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》照此法填词，则离合悲欢，嘻笑怒骂，无一语、一字，不带机趣而行矣。②清·冯班《钝吟杂录·读古浅说》嘻笑怒骂，自是苏文病处；君子之文必庄重。

嘻笑怒骂的意思是什么？

穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同衣绣昼行。 成语出处：宋·叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰‘所谓衣锦昼行者也。’

这个词语是什么意思？衣锦昼行 答案：

为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 成语出处：《庄子·让王》夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。

成语释义：以养伤身 含义：

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 成语出处：唐·释道世《法苑珠林》若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。

这句话的含义是什么：纤尘不染

不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同不值一哂。 成语出处：鲁迅《朝花夕拾·死后》但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。又《呐喊·阿Ｑ正传》阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。

不值一笑的意思是什么？

也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。 成语出处：霍达《穆斯林的葬礼》第八章‘啊？心力衰竭？’天星把妹妹抱上病床，他的胳膊在抖，嘴唇也在抖，妹妹的惭他吓傻了，她还不满十八岁，怎么会……衰竭？

心力衰竭 这个词语是什么意思？

佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以心传心授法的开始。亦借 成语出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。宋·朱熹《答陈同甫书》盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。

这个词语是什么意思？正法眼藏 答案：

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。 成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。

水月观音 成语释义：

用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。 成语出处：《商君书·靳令》行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。高亨注‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。又《去强》以刑去刑，国治。

以刑去刑是什么意思？