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欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成, 从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。 故本题选择：A

北宋诗文革新运动的领袖是 A. 欧 阳修 B. 苏轼 C. 曾巩 D. 梅尧臣

黄庭坚自号山谷道人,杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”。 故本题选择：A

“山谷体”是指哪位诗人的诗歌创作风格 A. 黄 庭坚 B. 陈 与义 C. 陈 师道 D. 吕本中

关汉卿一共四部历史剧:《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》《陈母教子》。这里只出现了《单刀会》。《梧桐雨》的作者是白朴,《汉宫秋》的作者是马致远。 故本题选择：D

关汉卿历史剧的代表作是 A. 《梧桐雨》 B. 《汉宫秋》 C. 《赵氏孤儿》 D. 《单刀会》

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红”出自明代杨慎的《临江仙》,是《三国演义》的开篇词。 故本题选择：B

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”这 是我国哪部古典名著的开篇词 A. 《红楼梦》 B. 《三国演义》 C. 《西游记》 D. 《水浒传》

“灯火交辉元夜里,笙歌簇拥月明中”为元宵节对联。“元夜”即上元之夜,“灯火交辉”是指元宵节赏灯的习俗。 故本题选择：B

下列有关各节日的对联不恰当的一项是 A. 教师节对联:旭日灿星照学府,春风化雨育新苗。 B. 中秋节对联:灯火交辉元夜里,笙歌簇拥月明中。 C. 国庆节对联:惠政兴邦千家乐,赤诚报国万众心。 D. 重阳节对联:何处题糕酬锦句,有人送酒对黄花。

“四弦”指琵琶,琵琶正好四根弦,白居易的代表作之一就是《琵琶行》。“浔阳” 和“枫叶”指的都是这首诗的前两句“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”。 故本题选择：B

对联“枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情”所写的诗人是 A. 苏轼 B. 白居易 C. 柳宗元 D. 李商隐

“怒斩曹瞒六将”即关羽千里走单骑时的“过五关斩六将”,“江南赴宴,笑倾鲁肃三杯”即鲁肃邀请关羽来商讨还荆州的事宜,关羽单刀赴会。 故本题选择：A

“河北醉归,怒斩曹瞒六将;江南赴宴,笑倾鲁肃三杯。”这副对联包含了《三国演义》中哪两个故事 A. 千里走单骑,单刀赴会 B. 千里走单骑,白衣渡江 C. 水淹七军,单刀赴会 D. 水淹七军,白衣渡江

上联中第一、三、四、六、八字之“朝”,读音为“朝夕”之“朝”,其余读为“朝拜”的“朝”,下联中第一、三、四、六、八字之“长”,读音为“长短”之“长”,其余读为“生长”的“长”。 断句为:云朝朝/朝朝朝/朝朝朝散/潮长长/长长长/长长长消 意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退。 故本题选择：D

下列对联加粗字注音正确的一项是 云朝朝朝朝朝朝朝朝散 潮长长长长长长长长消 A. zhāo cháo zhǎng cháng B. cháo cháo cháng zhǎng C. cháo cháo cháng zhǎng D. cháo zhāo zhǎng cháng

兖州位置在今天的山东地区。 故本题选择：C

下列哪项不是南京城的别称 A. 金陵 B. 建业 C. 兖州 D. 江宁

“紫髯碧眼”指的是孙权的外貌。 故本题选择：A

《三国演义》中有不少经典的人物描写,下列描写与人物搭配不正确的是A. 紫髯碧眼——孙策 B. 声若巨雷,势若奔马——张飞C. 浓眉掀眼,黑面短髯——庞统 D. 面如重枣,唇若涂脂——关羽

《兵车行》是乐府诗,不是律诗。 故本题选择：D

不属于杜甫律诗的一项是 A. 《登高》 B. 《春夜喜雨》 C. 《旅夜书怀》 D. 《兵车行》

仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员,相传是我国最早的酿酒人,虞舜的后人。在吕不韦的《吕氏春秋》、刘向的《战国策》等先秦典籍中均有仪狄造酒的记载。 故本题选择：A

中国古代神话传说中,造出了酒,被后人称为酒神的是 A. 仪狄 B. 麻姑 C. 仓颉 D. 炎帝

张载王夫之开创了宋明理学中的“气学”派别。A是两位唐代的诗人,B是两位三国时期的武将,C项张先是宋代词人,王守仁就是王阳明。 故本题选择：D

宋明理学除了程朱理学、陆王心学还有张王气学,请问“张王”是哪两位人物的并称A. 张籍和王建 B. 张飞和王双 C. 张先和王守仁 D. 张载和王夫之

屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。 故本题选择：C

《元日》一诗中“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是 A. 苏州 B. 房屋 C. 酒 D. 庄稼

A、有误,三十岁才是而立之年,所以“而立之年”使用不当。 故本题选择：A

选出下列句子内容表述有误的一项 A.郎朗在27岁时就成为了世界钢琴界的领军人物之一,那年他刚过而立之年。 B.“清明”是我国传统节日,在清明时节人们有上坟和踏青等习俗。 C.“文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”,是书房中常备的四种文具。 D.生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。

选项A中戊申晦指戊申月底这一天，是两种纪日法兼用，先是干支纪日，然后是月相纪日，“晦”属于月相纪日，此类纪日法依序还有朔、朏(fei)、望、既望。 每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 故本题答案为：A

下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A.“戊申晦”（《登泰山记》）兼用干支纪日法、月相纪日法。“晦”是指农历每月的最后一日，此类纪日法依序还有朔、既望、望。 B.“予左迁九江郡司马”（《琵琶行》），古有贵右贱左之说，故称贬官为“左迁”。白居易由京官贬黜至地方，因官职低而着“青衫”。 C.中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌”“行”“吟”是古体诗的文学体裁；近体诗包括律诗和绝句，律诗二、四、六、八句押韵。 D.古人的名与字之间往往是有联系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬传、白居易字乐天、苏轼字子瞻；有的含义相反，如韩愈字退之。

考中进士 , 一甲即授官职 , 其余二甲参加翰林院考试 , 学习三年再授官职 故本题答案为：B

对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是（ ） A．“唐宋八大家”是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 B．进士，贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲二甲即授官职，三甲学习三年再授官职。 C．博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 D．卒，这里指死亡之意。据《礼记·曲礼》所记，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

D．“文中便是后者之义”错误。文中指符节。 故选D。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．军旅，指军队，后引申为指有关军队及军队作战的事情。文中便是军队作战之义。 B．家庙，指儒家为祖先立的庙。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。 C．拜舞，指跪拜与舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，这是古代朝拜的一种礼节。 D．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，也可指官名。文中便是后者之义。

C项，“窃”在文中指“偷偷地”，不是“个人意见或行为”，也不是“谦词”。 故本题答案为：C

下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“继室”指元配死后续娶的妻子，“继”意为“续娶”。 B．“一肩”意为“一担”，文中指砍柴的数量，“肩”指“担”。 C．“窃”指自己或私下，表示个人意见或行为，作谦词。 D．“许”指“左右”，与“潭中鱼可百许头”的“许”相同。

“补充为校书郎”错。“补”指官员由候补而正式上任，不是补充。 故本题答案为：B

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十岁。古代女子满十五岁则行笈礼表示成年。 B. 擢、补、授、迁是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜、转、徙、谪和出等。本文中“补校书郎”是指补充为校书郎，“出为州刺史”是指京官外任州刺史。 C. 明年，古文指第二年，而现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。 D. 浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。

“壬戌之秋”是干支纪年法 故本题答案为：B

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．坎和离是八卦中的卦名，古人以周易为基础、用筮草等为工具进行占卦，认为八卦对应着自然现象，能够预测人的命运。 B．绍兴是南宋高宗赵构的年号，“绍兴三十二年”使用的是年号纪年法，《赤壁赋》中的“壬戌之秋”也是这种纪年方法。 C．末作在文中指商业。“农业为本，商业为末”是中国封建王朝基本的经济思想，其根本原因是封建时期的土地私有制度。 D．长短句本是一个诗体名词，南宋时长短句逐渐成为词的别名。苏轼与辛弃疾并称“苏、辛”，二人为豪放词派的代表。

“且又爱子在侧”中的“爱”意思为“形容词，宠爱的”；“爱其子，择师而教之”中的“爱”的意思为“动词，疼爱” 故本题答案为：C

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.薨，是古人对诸侯死的讳称。古时称天子死为“崩”，大夫死为“卒”，士死为“不禄”。 B.“不拘微贱”与“不拘于时，学于余”（《师说》）两句中的“拘”字含义相同。 C.“且又爱子在侧”与“爱其子，择师而教之”（《师说》）两句中的“爱”字含义相同。 D.社稷，土神和谷神。古代君主祭祀社稷以祈求国家太平，五谷丰登，后以社稷代指国家。

经传中的传，是指对经书解释的文字。 故本题答案为：D

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．赋，即辞赋，汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞。 B．士大夫，古代中国对于官吏和士人的统称。 C．古文，指先秦两汉的文体，相对于骈文而言。 D．经传，经，是指儒家经典；传，指人物传记。

“子之数来者”的“数”，与“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”的“数”意义和用法不同。前者是“屡次”“多次”的意思，后者是“几个 ”“若干”的意思。 故本题答案为：D

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．九鼎，相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，以此象征九州。 B．“东借救于齐”的“东”，名词作状语，向东，与“臣请东解之”的“东”的意义及用法都相同。 C．弊邑，既指偏僻的小城镇，又指对他国谦称自己的国家以及出生或出守之地。文中是指后者。 D．“子之数来者”的“数”，与“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”的“数”意义和用法都相同。

A. 正确。B. “……与《师说》中‘于其身也，则耻师焉’的‘耻’相同”错。第一个“耻”，名词，羞耻。句意：越王深为会稽之耻而痛苦。第二个“耻”，意动用法，以……为耻。句意：对于他自己，却以跟从老师学习为羞耻。意思不同。C. 正确。第一个“属”，召集。句意：在这之后他召集大夫们，向他们说。第二个“属”，属通“嘱”，致意，引申为劝酒。句意：举起酒杯向朋友劝酒。意思不同。D. 正确。 故本题答案为：B

下列对文中加黑的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 万乘，即一万辆兵车，“乘”指四马一车。兵车是国力的象征，“万乘之国”属于大国。 B. “越王苦会稽之耻”的“耻”是“羞耻”的意思，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”相同。 C. “于是属诸大夫而告之”的“属”是“召集”的意思，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”不同。 D. 要领，文中指腰和脖子，“要领不属”类似于身首异处；现在“要领”多指要点等。

D.“经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作”错。经传，经是指儒家经典著作，传就是解释儒家经书的著作。 故选D。

对下面词语的理解不正确的一项是（ ） A. 君子，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。 B. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 C. 古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。 D. 经传，经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。

“谒”的理解有误。原文语句是“六月，魏王豹谒归视亲疾”，“谒”在此处是“请求”之意，魏王豹请求回家探望生病的亲人。 故本题答案为：D

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.布衣，指布制的衣服，即用麻葛之类的织物制成的衣服，用来代指平民。古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。 B.斋戒，指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心，不饮酒，不吃荤，不游乐，以示虔诚和庄敬。 C.三秦，项羽灭秦后，把秦关中之地分封给三个秦朝降将，其所辖地就称三秦。今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。 D.谒，在此处指“谒见”，有觐见、拜见之意，是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级，拜见时还有一定的礼仪要求。

A．“《荀子》为其独著之书”错，《荀子》部分为荀子弟子记录； C．“古代称跨出两脚为‘跬’，跨出一脚为‘步’”错，“跬”和“步”意思相反； D．“‘朔’指农历每月的最后一天，农历中每月初一称‘晦’”错，朔，农历每月初一；晦，农历每月的最后一天。 故选B。

下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（ ） A．荀子是战国末期思想家，儒家学派的代表人物，主张“性恶论”，《荀子》为其独著之书。 B．“泰”字原来就有“高大、通畅”之意，后引申为“大而稳，稳而安”，随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。 C．“故不积跬步，无以至千里”中的“跬步”是古代的长度单位。古代称跨出两脚为“跬”，跨出一脚为“步”。 D．“朔”指农历每月的最后一天，农历中每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。

古代没有“晚朝”制度，只有“早朝”和“午朝”。文中意思是君主未按时上朝听政。 故本题答案为：A

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．晚朝，古代朝会之一，与早朝相对，指皇帝晚上登朝与群臣处理政事。 B．节度使，古代军事长官，原只设在边境，后内地遍设，造成割据局面。 C．麾下，文中指部下，与“八百里分麾下炙”句中的“麾下”意思相同。 D．丘园，古代指隐居的地方，也指家园。文中指后者，与“桑梓”意同。

“与‘除’‘征’‘辟’‘迁’等意思相同”错误。“除”“征”“辟”都表示授予官职。“迁”表示调动官职，一般表示升职。 故选C。

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，古代男子年满二十岁时行加冠礼，表示已经成年。 B. 赋，中国古代的一种文体，特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 C. “擢”是选拔、提拔的意思，与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。 D. 九卿，古代中央部分行政长官的总称，类似后来的六部尚书。

A.正确。 “事嫡母”的“事”，侍奉。句意：侍奉嫡母。 “安能摧眉折腰事权贵”的“事”，侍奉。句意：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵。 B.正确。 C.文中“统上疏曰”的“疏”，即奏章，是古代臣属向帝王进言陈事的文书。 D.正确。 故选C。

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．改适，即改嫁，当时对此较为宽容，骆俊去世后，其妻改嫁华歆，骆统顺遂母意。 B．事嫡母的“事”与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思相同。 C．疏即为前人对古书作的注解再作注解，也叫“正义”，影响深远的如《十三经注疏》。 D．黄武，孙权年号，曹操封孙权为吴王，年号为黄武，黄武八年，孙权在南京称帝。

A.正确。 B.正确。 “假公济私”，假借公家的名义，谋取私人的利益。 “不假思索”，用不着思考就作出反应。形容说话做事迅速。 C.“绝，在这里是切断的意思……意义相同”错误。 文中“绝”，横渡；句意：却可以横渡江河。 “络绎不绝”的“绝”，断；形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。 “与世隔绝”的“绝”，断；形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。 D.正确。 故选C。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高，这里指有学问、有修养的人。 B．假，在这里是借助的意思，与成语“假公济私”“不假思索”中的“假”意义相同。 C．绝，在这里是切断的意思，与成语“络绎不绝”“与世隔绝”中的“绝”意义相同。 D．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

C.“我国古代成人接受教育的最高学府，有时也指教育行政机构”错误，“大学”应为“太学”或“国子监”，是官办的教育王公贵族子弟的地方，它是古代的高等教育的机构。 故选C。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．党，古代民户编制，五百家为党，古有“四闾为族，五族为党”的说法。 B．经，指儒家经典，清朝时成为古代图书四大类之一。 C．大学，我国古代成人接受教育的最高学府，有时也指教育行政机构。 D．杂服，古代所规定的各色服制。服，指的是衣服。

B.“是中国浪漫主义文学的源头”错误，《诗经》是中国现实主义文学的源头。中国浪漫主义文学的源头是《楚辞》。 故选B。

下列文学常识，解说不正确的一项是（ ） A．郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，它以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神，《立在地球边上放号》是其中有代表性的一首诗。 B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国浪漫主义文学的源头。《芣苢》重章叠唱，节奏明朗、轻快，流露出劳动的喜悦。 C．人物通讯注重通过具有典型意义的事件来表现人物精神；而新闻评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性。 D．曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，展示出宋词不同的审美追求。

B.“即今河北省一带”说法错误，“河北”在文中是指黄河以北地区，并非是今天的河北省。 故选B。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 主簿，古代官职名，是各级主官属下掌管文书簿籍及印鉴的佐吏。 B. 河北，文中指地区名，即今河北省一带，是古代中原的核心区域。 C. 互市，中国历史上中央或地方朝廷与外国或异族之间贸易的通称。 D. 立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先贤的庙堂。

B．“古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等”错，古汉语中的“拜”的意思是“授官”。 故选B。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太庙，古代帝王为供奉和祭祀先王所建营的庙宇，孔子曾入鲁王室太庙。 B．擢，意思是提拔，表示升官。古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等。 C．酒榷，指酒的专卖税。榷是专卖的意思，常见的税种还有茶榷、盐榷等。 D．景德，宋代年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，如唐代的开元等。

A.正确。B.两个“适”字分别是“到”和“适应”。句意：孔子周游到周朝/年轻时就没有适应世俗的性格。选项说法错误。C.正确。D.两个“以”分别是“因为”和“表并列关系的连词”。句意：这是因为他能修道养心而长寿的啊/忽然我魂魄惊动。选项说法正确。 故本题答案为：B

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 古人一般刚出生不久取名，长大以后取字，两者意义相关，但性质和用途不同。 B. “孔子适周”与“少无适俗韵”（《归园田居（其一）》）两句中的“适”字含义相同。 C. 老莱子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚国隐士，与老子、孔子一个时期。 D. “以其修道而养寿也”与“忽魂悸以魄动”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“以”字含义不同。

C.“是孔子及其弟子关于孔子言行的记录”说法错误，应该是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。 故选C。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 B．“驽马”是指劣马，与“骐骥”相对。马驾车行一日的路程为一驾。 C．《论》，指《论语》，儒家经典之一，共二十篇，是孔子及其弟子关于孔子言行的记录。 D．“一阶半级”中，“阶”指官阶、品级；“级”指等第，特指官爵的品级。

古代对自己的国家以及出生或出守之地的谦称 故本题答案为：C

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．九鼎，相传为夏禹所铸，是夏、商、周三代传国的宝物，象征九州。 B．“周君患之”与“不患人之不己知”（《论语·学而》）两句中的“患”字含义相同。 C．弊邑，破败的小城镇。文中因东周时期天下支离破碎，故称之。 D．殷，商朝盘庚迁都于殷，商亦称为“殷”，后世称之为“殷商”。

“致仕……表示到任、做官”错误。致仕：交还官职，即退休。源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、休致、致政、乞骸骨等指官员辞官归家。 故本题答案为：C

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 司马各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。 B.知制诰掌管起草诰命之意。唐初以中书舍人为之，其后亦有以他官代行其职者，称某官知制诰。 C.致仕与古代官职的变动有关，它与“解褐”“下车”等词均表示到任、做官。 D.六义诗经名词。语出《诗大序》“故诗有六义焉一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类赋、比、兴是诗的表现手法。

“指科举考试中考取状元”错误，中第指中选，即科举考试及格。 故本题答案为：A

下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．中第，指科举考试中考取状元。第是科举考试录取时按成绩排列的等级。 B．擢，升官。其他表示晋升官职的词还有升、拔、右迁、陟、晋、进、加等。 C．《六经》，指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 D．拾遗，唐代谏官名，与补阙同掌供奉讽谏、荐举人才，北宋改为左右正言。

A.“关进监狱”错，决狱仅指判决案件。故选A。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，引申为监狱。决狱指判决关进监狱。 B. 符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。 C. 通侯：秦汉以爵位赏有功者，通侯最高；初称彻侯，后因避汉武帝刘彻讳而改称。 D. 裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。

D.“女婢”“女子”错误。奴婢：指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。 故选D。

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．闾里，即乡里。闾指里巷的门，代指里巷、邻里。 B．蔬食，即粗食。文中指以草菜为食。 C．遗像，即遗制。像是法式的意思。 D．奴婢，即女婢，丧失自由、受人奴役的女子。

C.“用喻体之理去论证观点的论证方法”错误，比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。 故本题答案为：C

下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“长律”或“排律”。 B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。先秦时期称为《诗》，或取其整数称“诗三百”。 C. 议论文中的比喻论证是指在议论文中，用喻体之理去论证观点的论证方法。其特点有二：一，喻体和论证的事物同类；二，喻体的特征和观点有相似点。 D. 教坊是古代管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。

“‘丁父忧’……也叫‘丁内艰’”说法错误，应是“丁外艰”。“丁母忧”叫“丁内艰”。 故本题答案为：B

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绍兴，宋高宗年号名，取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，后也作地名。 B. “丁忧”是指遭遇父母的丧事，“丁父忧”指遭逢父亲去世，也叫“丁内艰”。 C. 枢密院，封建中央官署名，宋设枢密院与“中书”分掌军政大权，称“二府”。 D. 谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒贬意义的称号。

(“高袓”是“庙号”而不是“谥号”) 故本题答案为：C

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“髫龀”，儿童七八岁。髫指小儿下垂的短发；龀指小孩子换牙。 B.“迁”在文言中一般为升迁或调动官职之意，本文中指“升迁”；“领”是兼任官职之意，多指高官兼任官职较低的官职。 C.“高祖”是“谥号”。座帝死后，人们对他生平事迹、品德修养进行评价. D.“道”在隋唐属于监察区名称，非行政区。附朝的行政机制为三省六部制。

D项错在“学校”，学校归礼部掌管。A项“易之”的“易”意为“轻视，瞧不起”，“寒暑易节，始一反焉”的“易”意为“改换”。C项两个“纳”都是“采纳”之意。 故本题答案为：D

下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“易之”（盈珍以南仲本书生，**易**之，曰：“是将材邪？”）与“寒暑易节，始一反焉”（列子《愚公移山》）中的“易”字的意思不相同。 B．白衣，本意白色衣服，古时多为平民所穿，所以可指平民；也可指官员受处分的身份。 C．“帝纳之”与“以咨诹善道，察纳雅言”（诸葛亮《出师表》中的“纳”字意思相同。 D．户部，中国古代官署名，六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸禄学校粮饷等。

“文中意为斧子，一种兵器”错误，“釜”指古代的炊事用具，相当于现在的锅。 故本题答案为：A

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.釜，文中意为斧子，一种兵器。与“破釜沉舟”中“釜”字意义相同。 B.侯，文中为爵位，在中国古代，爵位分为“公、侯、伯、子、男”五等。 C.海内，指国境之内，与“海内存知己，天涯若比邻”中“海内”含义相同。 D.孤，古代王侯的自称。秦朝建立后，秦始皇规定“朕”专作皇帝自称。

B．“准河以北，古代山北水南为阳，山南水北为阴。如，华阴就是华山以南”错误。淮阴是淮河以南，华阴就是华山以北。古代地理上以山之南、水之北曰“阳”，山之北、水之南曰“阴”。 故选B。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫作“总角”，后来用以指代少年时代。 B．淮阴，准河以北，古代山北水南为阳，山南水北为阴。如，华阴就是华山以南。 C．太夫人，汉制列侯之母称太夫人，后凡官僚豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。 D．忠信孝悌，忠于君主，取信于朋友，孝顺父母，尊敬兄长的封建社会道德标准。

陶渊明被称为“田园诗人”。 故本题答案为：D

下列关于文化常识的表述，有误的一项是( ) A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。 B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装.这里指代有学识的人。 C.阡陌：阡，南北向的田间小路：陌，东西向田间小路。 D.陶渊明是东晋著名诗人，自号“五柳先生”。代表作有 《桃花源记》《归园田居》等，被人们称为“山水诗人”。

A.“幽”在句中分别指监禁和隐晦的意思，意思不同。句意：被侯景幽禁而死/像另有一种愁思幽恨暗暗滋生。 故选A。

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“被侯景幽逼而死”的“幽”，与《琵琶行》中的“别有幽愁暗恨生”的“幽”意思相同。 B．缙绅，也写作“搢绅”，古代大臣上朝时，把笏板插在大带间，故“缙绅”引申为士大夫的代称。 C．“避秦苛虐”的“避”的意思是“躲避”，与《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”的“避”意思相同。 D．胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具。东汉时期由西域传入中原，故在“床”前加了一个“胡”字。

D.“元嘉，宋文帝的庙号”说法错误，“元嘉”是宋文帝的年号。 故选D。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．属文，是连缀的意思。在文中表现陶渊明博学多才。 B．三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只写求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 C．“会郡遣督邮至县”和“会天大雨，道不通“两句中的“会”的意思相同。 D．元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。

D.“一般认为风、雅、颂是诗表现手法；赋，比、兴是诗的分类和内容题材”错误。风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。 故选D。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 男子20岁称弱冠，这时行延礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”；冠，帽子，指代成年。 B. 致仕：交还官职，即退休。源于周代，汉以后形成制度，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 C. 司马：殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置，隋唐以后为兵部尚书的别称。 D. 六义：诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的表现手法；赋，比、兴是诗的分类和内容题材。

指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。 成语出处：《史记·高祖本纪》……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯—迎击汉陈仓，雍兵败，…

暗度陈仓 成语释义：

敝帚破扫帚；享供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 成语出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’

家有敝帚，享之千金 这句话的意思是什么？

这是列风淫雨的误写，因别和列、淮与淫字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为别风淮雨。 成语出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’、‘淮’‘淫’字似潜移。‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。

这个词语是什么意思？别风淮雨 答案：

原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 成语出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。

这个词语是什么意思？画龙点睛 答案：

具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同独有千秋。 成语出处：清·翁方纲《石洲诗话》卷七唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。

这句话的含义是什么：独有千古

螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 成语出处：《庄子·山木》睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。汉·韩婴《韩诗外传》螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。

螳螂捕蝉，黄雀在后是什么意思？

比喻具有开创性的辩论会。 成语出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

鹅湖之会 这个成语的意思是什么？

①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同望风披靡。 成语出处：《汉书·杜周传》天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。

望风而靡的含义是什么？

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 成语出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

这句话的含义是什么：纸上谈兵

塞边界险要之处；翁老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 成语出处：《淮南子·人间训》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰‘此何遽不为铬？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

塞翁失马的意思是什么？

比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。 成语出处：宋·苏轼《日喻》生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

盲翁扪籥 这个成语的意思是什么？

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 成语出处：《三国志·吴书·陆凯传》定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。

下面词语是什么意思：不以为意

杳无影无声；黄鹤传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。 成语出处：南朝梁·任昿《述异记》荀瓌憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。唐·崔灏《黄鹤楼》诗黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

杳如黄鹤的意思是什么？

许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。 成语出处：《大般涅槃经》三二其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如畒，其触尾者言象如绳。

众盲摸象 这个词语是什么意思？

比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。 成语出处：廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕謕上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！于是拜謕为邠宁节度使、河西供军安抚使。謕于任内多所建树。事见《新唐书·毕謕传》。

禁中颇牧 这句话的意思是什么？

丰姿风姿，风度姿态。绰约柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同丰神绰约。 成语出处：清·曾朴《孽海花》第七回 一回头时，却见那轿子里坐着个十四五岁的不长不短、不肥不瘦的女郎，面如瓜子，脸若桃花，两条欲蹙不蹙的蛾眉，一双似开非开的凤眼，似曾相识，莫道无情，正是说不尽的体态风流，丰姿绰约。

这句话的含义是什么：丰姿绰约

比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。 成语出处：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说当然是活着曳尾于涂中好。庄子说那末我将曳尾于涂中。见

摇尾涂中的含义是什么？

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。 成语出处：《国语·越语上》句践对曰‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰‘寡人礼先壹饭矣。’亦作礼先一饭。

这个词语是什么意思？礼先壹饭 答案：

东观汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。 成语出处：《后汉书·曹世叔妻传》扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。

东观续史是什么意思？

后指相爱的情人或夫妻。 成语出处：《史记·司马相如列传》载汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻

文君司马 这个词语是什么意思？

巾国即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作巾帼英雄。 成语出处：范克明《张学良传·郭松龄》原来，是由于有超人胆识，被誉为‘巾国英雄’的韩淑秀‘不顾风险，冒死拦截刑车，陈述郭松龄是他的未婚夫，归奉完婚，根本没有参加革命党的事，因此郭才未遭杀害’并应聘当了张作霖的教训队的教官。

这个词语是什么意思？巾国英雄 答案：

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。 成语出处：典出《汉书·丙吉传》吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。

这句话的含义是什么：醉吐相茵

以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓梅妻鹤子。 成语出处：宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。

梅妻鹤子 这个成语的意思是什么？

古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。 成语出处：五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。

下面词语是什么意思：白衣公卿

古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 成语出处：《国语·吴语》夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。韦昭注决，勾弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。

一人善射，百夫决拾 成语释义：

指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同捉衿见肘。 成语出处：清·薛雪《一瓢诗话》分题拈韵，诗家之厄也……一遭窍，未免捉襟露肘。清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回童七道‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’

捉襟露肘 成语释义：

旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。 成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十三回马知府道‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。

狗血淋头 这个成语的意思是什么？

每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。 成语出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言；无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也？

日程月课的含义是什么？

旧时用以讥讽写俗字的书生。尺二即指当时眒字的俗体尽字。 成语出处：宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》诚斋先生杨公考玄南漕试，……先生见卷子上书‘眒’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。

下面词语是什么意思：尺二秀才

酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。 成语出处：《韩非子·外储说右上》宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰‘狗猛则酒何故而不售？’曰‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。

酒酸不售的含义是什么？

①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。 成语出处：《汉书·刘歆传》信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。

保残守缺 这句话的意思是什么？

随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 成语出处：《梁书·儒林传·范缜》人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。

这个词语是什么意思？飘茵落溷 答案：

古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。 成语出处：五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。

这个词语是什么意思？白衣卿相 答案：

伏龙（卧龙）诸葛孔明。凤雏庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。 成语出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》刘备访世事于司马德操。德操曰‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰‘诸葛孔明、庞士元也。’

伏龙凤雏 这句话的意思是什么？

濡浸润。染熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同日濡月染。 成语出处：宋·程珌《丙子轮对札子》招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军，盖一与之染，则日渐月染，尽成弃甲之人，不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交集，反戈自戕，岂暇向敌哉。

这个词语是什么意思？日渐月染 答案：

指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作班荆道故。 成语出处：典出《左传·襄公二十六年》楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。杜预注班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。

班荆道旧 这个成语的意思是什么？

用以称赞母亲教子有方。同画荻丸熊。 成语出处：宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。

成语释义：画荻和丸 含义：

指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。 成语出处：语出《诗·召南·羔羊》退食自公，委蛇委蛇。郑玄笺退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。朱熹集传南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自

退食从容 这个词语是什么意思？

操拿；戈古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。 成语出处：《后汉书·郑玄传》任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’

这句话的含义是什么：入室操戈

形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。 成语出处：南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’

楚囚相对是什么意思？

呼应彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。 成语出处：余秋雨《寂寞天柱山》三我认为，天柱山之所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它地处江淮平原，四相钩连，八方呼应，水陆交通畅达，虽幽深而无登高之苦，虽奇丽而无柴米之匮，总而言之，既宁静又方便。

成语释义：八方呼应 含义：

青史史书。标记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作青史留名、青史传名、青史名留、青史流芳。 成语出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。

这句话的含义是什么：青史标名

索然全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作兴致索然。 成语出处：《东周列国志》第七十一回景公意兴索然。左右问曰‘将回宫乎？’景公曰‘可移於梁邱大夫之家。’清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》绿云顾父曰圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之，意兴索然。

意兴索然 成语释义：

原为佛教故事天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 成语出处：《维摩经·观众生品》时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。

天女散花的意思是什么？

喻指追随贤能之后而得以显名的人。 成语出处：《后汉书·隗器传》帝报以手书曰‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’李贤注张敞书曰‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。

托骥之蝇 这个词语是什么意思？

比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同今朝有酒今朝醉。 成语出处：茅盾《狂欢的解剖》他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。

这句话的含义是什么：今日有酒今日醉

①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 成语出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。清·李百川《绿野仙踪》第七回子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！

成语释义：离经畔道 含义：