Datasets:

eswardivi

/

Telugu_InstructData

like 0

Topic: పందళ రాజులు Article: ప్రారంభ చరిత్ర తమిళ రాజుకు చెందిన పాండ్య రాజ్యం ఖల్జీ వంశీయుల అల్లావుద్దీన్ ఖల్జీ యొక్క కమాండర్-ఇన్-చీఫ్ అయినమాలిక్ కఫూర్ ఒకసారి దాడికి గురైంది. పాండ్య రాజు వైఫల్యంతో, ఈ రాజవంశం యొక్క రెండు శాఖలు దాడుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి పశ్చిమానికి (కేరళ) వైపుకు పారిపోయారు. పశ్చిమ కనుమల పర్వత ప్రాంతాల నుండి ఒక శాఖ బయలుదేరింది, కొట్టాయంలో పూంజర్లో పూంజర్ రాజ్యాన్ని స్థాపించింది. ఇతర శాఖలు ( చిమ్మళనూర్ ) అనేక ప్రదేశాల గుండా తిరుగుతూ,చివరకు పండలంలో స్థిరపడ్డాయి.. మొదట పారిపోతున్న చెమ్బజ్హన్నూర్ శాఖ వల్లియూర్లో ( తిరునెల్వేలిసమీపంలో) స్థిరపడింది మరియు సమాజంలో విశేష స్థానం పొందారు. ఆ తరువాత ముట్టడి యొక్క బెదిరింపులు కారణంగా, రాజ కుటుంబం టెన్కాసికిమారింది. తిరుమలై నాయక్ (నాయకన్) , మధురై యొక్క ప్రఖ్యాత పాలకుడు చెంబజన్నార్ కుటుంబంలోని యువరాజుతో తన కూతురు వివాహం చూడాలని కోరుకున్నాడు. అయితే పెళ్లి ప్రతిపాదన తిరస్కరించడంతో, నాయక్ పాండియాల శత్రువు అయ్యాడు. అతడి బలమైన మరాపపడ (సైన్యం) తో తెన్కాసిలో భారీ నష్టాలను కలిగించాడు . తెన్కాసిలో వారు శాంతియుత జీవితాన్ని కొనసాగిస్తారని తెలుసుకున్న ఆ కుటుంబం ఎలుతూర్ మణియమ్ అనేస్థలంలోకి వెళ్లారు మరియు పులియాంకు సమీపంలోని పర్వత ప్రాంతాలను కొన్నారు. కాని నాయక్ రాజ కుటుంబాన్ని హింసించట్టం కొనసాగించాడు, అచ్చంకోవిల్, ఆర్యంగావు, కులతుపుళా వంటి ప్రదేశాల గుండా పశ్చిమానికి ( కేరళ ) వెళ్ళటానికి వారిని బలవంతం చేసాడు మరియు కొన్నీలో స్థిరపడ్డారు.ఈ కుటుంబం వారి రోజువారీ ఆరాధనల కోసం కొనిలోనిశివ భగవానుడిని ( మురింగ్మమంగళం శ్రీమహదేవర టెంపుల్ ) నిర్మించారు. ఈ దేవాలయం కేరళలోని చెమ్బాజుహుర్ కుటుంబం యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి.  చోళులచే ట్రావెన్కోర్లో జరిగిన దాడులకు కుటుంబం కొండని పారిపోయి, పండాలంలోస్థిరపడటానికి బలవంతంగా వారి శాశ్వత రాజధానిగా మారింది.  ట్రావెన్కోర్ రాష్ట్ర మాన్యువల్ ప్రకారం , పండాల రాజ్యం ట్రావెన్కోర్ రాజులతో స్నేహపూర్వక సంబంధాలు కలిగి ఉంది. అయ్యప్ప చరిత్ర శబరిమల, అయ్యప్ప పవిత్ర నివాసం పండలంలోని రాచరిక కుటుంబం భార్గవ గోత్రాలకుచెందినది, కేరళలోని ఇతర రాచరిక కుటుంబాలువిశ్వవిత్రా గోత్రంలో చేర్చబడ్డాయి అని నమ్ముతారు.హరిహారా కుమారుడు అయ్యప్పతో కలిసి శివుడుమరియు విష్ణువు కలయికతో ఈ రాజ్యం ప్రసిద్ధి చెందింది. 

పందళ రాజులు

కింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి ధనావేశం, రుణావేశం గల ఆర్ద్ర ఫెర్రిక్ ఆక్సైడ్ కొల్లాయిడ్ ద్రావణాల ఫార్ములాలను వ్రాయండి.

1. ధనావేశం గల ఆర్ధఫెర్రిక్ కొల్లాయిడ్ ద్రావణ ఫార్ములా Fe2O3.xH2O/Fe+3 2. ఋణావేశం గల ఆర్ధఫెర్రిక్ కొల్లాయిడ్ ద్రావణ ఫార్ములా Fe2O3.xH2O/OH–

సరైన సమాధానాన్ని గుర్తించండి. నీడ ఏర్పడటానికి కావలసినవి A) కాంతి వనరు B) కాంతి నిరోధక పదార్థం C) తెర D) పైవన్నీ

D) పైవన్నీ

Title: కరోనావైరస్: దక్షిణ కొరియాలో ఒకే రోజులో రెట్టింపైన రోగుల సంఖ్య\nGiven the above title of an imaginary article, imagine the article.\n

వైరస్ వ్యాప్తి కొత్త దశలోకి వచ్చిందని దక్షిణ కొరియా ఆరోగ్య శాఖ ఉప మంత్రి కిమ్ గాంగ్-లిప్ అన్నారు. కొత్త కేసుల్లో చాలా వరకు డేగు నగర సమీపంలో ఉండే ఒక ఆసుపత్రి, ఒక మతానికి చెందినవారున్నారని అధికారులు చెబుతున్నారు. ఇప్పటికే ఇద్దరు కరోనా రోగులు మరణించగా ఈ సంఖ్య మరింత పెరిగే అవకాశముందన్న ఆందోళనలు వ్యక్తమవుతున్నాయి. చియాంగ్డోకు సమీపంలో ఉన్న డేగు నగరంలో ఈ ఆసుపత్రి ఉంది. ఈ ప్రాంతాన్ని అక్కడి ప్రభుత్వం స్పెషల్ కేర్ జోన్‌గా ప్రకటించింది. డేగు నగర వీధులన్నీ నిర్మానుష్యంగా మారిపోయాయి. చైనా వెలుపల అత్యధిక సంఖ్యలో కరోనా కేసులు నిర్ధారణయింది దక్షిణ కొరియాలోనే. చనిపోయిన 2,345 మందితో కలిపి చైనాలో మొత్తం 76,288 మందికి కరోనావైరస్ సోకినట్లు నిర్ధరణ కాగా జపాన్ తీరంలో నిలిపివేసిన డైమండ్ ప్రిన్సెస్ నౌకలో 600 మందికిపైగా ఈ వైరస్ సోకింది. అయితే, చైనాలో కొత్త కేసులు, మరణాలు రెండూ తగ్గుముఖం పట్టినట్లు శనివారం అక్కడి అధికారులు చెప్పారు. చైనాతో ఎలాంటి సంబంధం లేకుండా దక్షిణకొరియాలో కరోనా రోగుల సంఖ్య పెరుగుతుండడంపై ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ హెడ్ డాక్టర్ టెడ్రోస్ అధానోమ్ ఘెబ్రియేసస్ ఆందోళన వ్యక్తంచేశారు. ఆఫ్రికా ఖండంలోని బలహీనమైన ఆరోగ్య సేవల వ్యవస్థలున్న దేశాల్లో ఈ వైరస్ ప్రబలితే కలిగే మరింత ప్రమాదమనని ఆయన ఆందోళన వ్యక్తంచేశారు. చైనా కాకుండా 26 దేశాల్లో 1200 కేసులు నమోదయ్యాయని.. కనీసం 8 మంది మరణించారని ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ గణాంకాలు చెబుతున్నాయి. మిగతా దేశాల్లో.. * క్రూయిజ్ షిప్‌లో ఉన్న బ్రిటిష్, ఇతర ఐరోపా దేశాలకు చెందిన పాసింజర్లను తీసుకొచ్చిన విమానం ఇంగ్లండ్ చేరుకుంది. * కరోనా వైరస్ కారణంగా తమ దేశంలో ఇద్దరు మరణించారని ఇటలీ ప్రకటించింది. * తమ దేశంలో అయిదుగురు చనిపోయినట్లు ఇరాన్ వెల్లడించింది. అక్కడి కోమ్ నగరంలో ఈ వైరస్ ప్రబలినప్పటికీ ఇప్పటికే అది దేశంలోని మిగతా అన్ని నగరాలకూ వ్యాపించి ఉంటుందని ఇరాన్ అధికారులు చెబుతున్నారు. కొత్తగా వైరస్ సోకినవారిలో 62 మంది డేగులోని షిన్‌చియోంజీ చర్చ్ ఆఫ్ జీసస్ అనే క్రైస్తవ మత శాఖకు చెందినవారని కేసీడీసీ వెల్లడించింది. దక్షిణ కొరియాలో ఏమైంది? దక్షిణకొరియా వైద్యాధికారులు శనివారం తొలుత 142 కొత్త కేసులు రికార్డయినట్లు చెప్పారు.. అక్కడికి కొద్ది గంటల్లోనే మరో 87 మందికి ఈ వైరస్ సోకినట్లు నిర్ధారణయిందని ప్రకటించారు. శనివారం నిర్ధరణయిన 229 కేసులతో చియాంగ్డోలోని డీనమ్ హాస్పిటల్‌‌లోనే 95 మంది ఉన్నారని...తెలిసినది.

ఇచ్చిన పద్యంకి భావం రాయండి. శివరాజంతట మేల్ముసుంగుఁ దెరలో – స్నిగ్జాంబుదద్ఛాయలో నవసౌదామినిఁ బోలు నా యవనకాంతారత్నమున్ భక్తి గా రవముల్ వాజఁగఁ జూచి వల్కె “వనితారత్నంబు లీ భవ్యహైం దవభూజంగమ పుణ్యదేవతలు; మాతా! తప్పు సైరింపుమీ !”

శివాజీ మహారాజు అప్పుడు మేలు ముసుగు తెరలో దట్టమైన నీలి మేఘం వెనుక ఉన్న మెరుపు తీగవంటి యవన కాంతను భక్తి గౌరవాలతో చూస్తూ ఇలా అన్నాడు. “స్త్రీలు శుభప్రదమైన ఈ హైందవ భూమిపై సంచరించే పుణ్యదేవతలు. అమ్మా ! మా తప్పును మన్నింపుము.”

రాజ్యం, సమాజం మధ్యగల వ్యత్యాసాలను పేర్కొనండి.

రాజ్యం, సమాజం మధ్య వ్యత్యాసాలు: రాజ్యం, సమాజాల మధ్య సన్నిహిత సంబంధం ఉన్నప్పటికీ, ఈ రెండూ ఒకదానికొకటి వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉన్నాయి. వాటిని కింది పట్టిక ద్వారా తెలపవచ్చు. రాజ్యం రాజ్యం అనేది రాజకీయ సంస్థ. రాజ్యం వ్యక్తుల బాహ్య ప్రవర్తనను మాత్రమే నియంత్రిస్తుంది. ఈ విషయంలో అది కొన్ని నిబంధనలను రూపొందిస్తుంది. రాజ్యానికి దండనాధికారం ఉంది. రాజ్యశాసనాన్ని అతిక్రమించినవారు శిక్షార్హులుగా పరిగణించ బడతారు. రాజ్యం చేసే చట్టాలు రాజ్యానికి బలం చేకూరుస్తాయి. రాజ్యం అనేది ప్రాదేశిక సంస్థ. దానికి స్వీయ నిర్దిష్ట భూభాగం ఉంటుంది. ప్రాదేశికత అనేది రాజ్యానికి చెందిన ప్రధాన లక్షణంగా పేర్కొనవచ్చు. రాజ్యం ఒక్కటే సార్వభౌమాధికారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తన సార్వభౌమాధికారాన్ని వినియోగించి ప్రజల సంబంధాలను నిర్దేశించే అనేక చట్టాలను రూపొందించి, అమలు పరుస్తుంది. రాజ్యం సహజంగా ఏర్పడిన సంస్థ కాదు. అది మానవనిర్మితమైంది. దానిలో సభ్యత్వం వ్యక్తులకు నిర్బంధమైంది. రాజ్యం సమాజంలోని అతి ముఖ్యభాగం. సమాజంలోని రాజకీయంగా వ్యవస్థీకృతమైన భాగాన్ని అది సూచిస్తుంది. సాంఘిక వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందిన రూపమే రాజ్యం. అది సమాజం నుంచి ఆవిర్భవించింది. రాజ్యం శాశ్వతమైంది కాకపోవచ్చు. అది అంతరించి పోయే అవకాశం ఉంది. వేరొక దానిని బలవంతంగా ఆక్రమించుకోవచ్చు. రాజ్య చట్టాలు, విధి, విధానాలు ఖచ్చితంగాను, స్పష్టంగాను ఉంటాయి. రాజ్యంలోని చట్టాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. చట్టాన్ని అతిక్రమించిన వ్యక్తులందరూ తారతమ్యం లేకుండా శిక్షకు గురవుతారు. రాజ్యానికి ప్రభుత్వం అనే రాజకీయ వ్యవస్థ ఉంటుంది. అది రాజ్యం తరపున చట్టాలను రూపొం దించి, అమలుచేస్తుంది. సమాజం సమాజం అనేది సాంఘిక వ్యవస్థ. సమాజం మానవుల బాహ్య, అంతర్గత ప్రవర్తనలు రెండింటిని నియంత్రిస్తుంది. వ్యక్తుల సామాజిక జీవనాన్ని ఇది క్రమబద్ధం చేస్తుంది. సమాజానికి దండనాధికారం లేదు. సాంఘిక ఆచారాలను అతిక్రమిస్తే వారిని సమాజం శిక్షించ లేదు. సమాజంలోని ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు, కట్టుబాట్లు సమాజానికి బలం చేకూరుస్తాయి. సమాజానికి నిర్దిష్టమైన భౌగోళిక హద్దులు లేవు. అది రాజ్యం కంటే విశాలమైంది కావచ్చు లేదా చిన్నదైనా కావచ్చు. సమాజం విశ్వమంతా విస్తరించి ఉంటుంది. సమాజానికి నిర్బంధ అధికారాలు అంటూ ఏవీ లేవు. సమాజం మానవ సామాజిక ప్రవర్తనను క్రమబద్దం చేసే నియమాలను రూపొందించి నప్పటికీ వాటికి చట్టబద్ధత ఉండదు. సమాజం సహజంగా, స్వతఃసిద్ధంగా ఏర్పడిన సంస్థ. వ్యక్తులు తమ విచక్షణను అనుసరించి దీనిలో సభ్యులుగా కొనసాగుతారు. రాజ్యం కంటే సమాజం విస్తృతమైంది. అనేక సంఘాలు, సంస్థలు, వ్యవస్థల ద్వారా అది ఏర్పడి అభివృద్ధి చెందుతుంది. సమాజం పెద్దది. రాజ్యం దానిలో అంతర్భాగం మాత్రమే. సమాజం రాజ్యం కంటే ముందు అవతరించింది. మానవుడు స్వభావరీత్యా సంఘజీవి. సమాజం శాశ్వతమయంది. ఇది నిరంతరం కొనసాగుతుంది. సమాజ సూత్రాలు అస్పష్టమైనవి. అవి సాధారణంగా అనిర్దిష్టంగా ఉంటాయి. అవి సంప్రదాయాలు, కట్టుబాట్లపై ఆధారపడి ఉంటాయి. సమాజం నియమాలు ఒకే విధంగా ఉండవు. ఒకే ఒక వర్గ నియమాలకు, వేరొక వర్గ నియమాలకు మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటుంది. వివిధ సామాజిక వర్గాలు ఒకే రకమైన నేరానికి పాల్పడితే విధించే శిక్షలు వేరువేరుగా ఉంటాయి సమాజ నియమాలను అమలు పరచడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన యంత్రాంగమంటూ ఏదీ లేదు. ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు, కట్టుబాట్ల ద్వారా అది మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది.

కనక దుర్గ గుడి క్షేత్ర పురాణం అంటే ఏమిటి?

శ్రీ దుర్గా మల్లేశ్వర స్వామి వారి దేవస్ధానం కృష్ణానది ఒడ్డునే ఉన్న ఇంద్రకీలాద్రి పర్వతం పైన ఉంది. ఇక్కడ దుర్గా దేవి స్వయంభువుగా (తనకు తానుగా) వెలసిందని క్షేత్ర పురాణంలో చెప్పబడింది. ఆది శంకరాచార్యులవారు తమ పర్యటనలలో ఈ అమ్మవారిని దర్శించి ఇక్కడ శ్రీచక్ర ప్రతిష్ఠ చేసారని ప్రతీతి. ప్రతి సంవత్సరం కొన్ని లక్షలమంది ఈ దేవాలయానికి వచ్చి దర్శనం చేసుకొంటారు. రాక్షసుల బాధ భరించ లేక ఇంద్రకీలుడనే మహర్షి దుర్గాదేవిని గురించి తపస్సు చేసి అమ్మవారిని తనపైనే నివాసముండి రాక్షసులను సంహరించమని ప్రార్థించగా, ఆ తల్లి అక్కడ ఇంద్రకీలాద్రి (ఇంద్రకీలుడి కొండ) పై కొలువుతీరింది. అర్జునుడు ఈ కొండ పై శివుని గురించి తపస్సు చేసాడని కూడా ప్రతీతి. ఈ ఆలయానికి హిందూ పురాణాల్లో ప్రత్యేకమైన స్థానం ఉంది. శివలీలలు, శక్తి మహిమలు మొదలైనవి ఆలయంలోని ఆవరణలో అక్కడక్కడా గమనించవచ్చు.

I wonder మాధవరం గ్రామంలో మొదటి బ్యాంక్ ఏది?. Help me answer this question with "Yes" or "No" or "None" if none of the first two answers apply. Here's what I found on the internet: Topic: గూడెం మాధవరం Article: గూడెం మాధవరం కృష్ణా జిల్లా, వీరులపాడు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన వీరులపాడు నుండి 9 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన విజయవాడ నుండి 50 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 423 ఇళ్లతో, 1520 జనాభాతో 644 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 757, ఆడవారి సంఖ్య 763. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 614 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 11. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588900[1].పిన్ కోడ్: 521181. సమీప గ్రామాలు ఈ గ్రామానికి సమీపంలో అల్లూరు, చెన్నారావుపాలెం, గంగినేనిపాలెం, పెద్దాపురం, చాత్తన్నవరం గ్రామాలు ఉన్నాయి. సమీప మండలాలు వీరులపాడు, జి.కొండూరు, మైలవరం, కంచికచెర్ల విద్యా సౌకర్యాలు గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి ఉంది. జిల్లాపరిషత్ హైస్కూల్, జమ్మవరం, బాలబడి కంచికచర్లలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల వల్లూరులోనూ ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల కంచికచర్లలో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ విజయవాడలో ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విజయవాడలో ఉన్నాయి. వైద్య సౌకర్యం ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం గూడెం మాధవరంలో ఉన్న ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం గ్రామంలోఒక ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం ఉంది. డిగ్రీ లేని డాక్టరు ఒకరు ఉన్నారు. తాగు నీరు గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది. చెరువు ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది. పారిశుధ్యం గ్రామంలో మురుగునీటి పారుదల వ్యవస్థ లేదు.

None

వివిధ లాభ సిద్ధాంతాలను తెల్పండి.

వ్యవస్థాపకుడు చేసే ఉత్పత్తి నిర్వహణ కృషికి ఇచ్చే ప్రతిఫలమే లాభం. లాభ సిద్ధాంతాలు: 1) చలన లాభ సిద్ధాంతం: J.R. క్లార్క్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించారు. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం వస్తూత్పత్తి వ్యయం కంటే ధర ఎక్కువగా ఉంటే లాభం వస్తుంది. నిశ్చల ఆర్థిక వ్యవస్థలో పోటీ పరిస్థితుల వల్ల ఉత్పత్తి కారకం తన ఉత్పాదక శక్తికి సమానంగా వేతనం పొందుతుంది. అందువల్ల ఉద్యమదారులు లాభాలు పొందలేరు. కాని వేతనాలు పొందుతారు. 2) నవకల్పన సిద్ధాంతం: ఈ సిద్ధాంతాన్ని షుంపీటర్ అనే ఆర్థికవేత్త ప్రతిపాదించారు. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం ఉద్యమదారుని నవకల్పనా నైపుణ్యాలకు పారితోషికంగా లాభం చెల్లించబడుతుంది. ఉద్యమదారుడు ఉత్పత్తి కార్యక్రమంలో ప్రవేశపెట్టే నవకల్పన వల్ల ఉత్పత్తి వ్యయం ధరకంటే తక్కువగా ఉండి లాభం వస్తుంది. 3) హాలే నష్టభయ లాభ సిద్ధాంతం: హాలే ఈ సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించారు. ఉత్పత్తి కార్యక్రమంలో పాల్గొన్న ఉద్యమదారుడు తప్ప మిగిలిన ఏ ఉత్పత్తి కారకం నష్టభయాన్ని భరించడు. అందువల్ల ఇతర ఉత్పత్తి కారకాలకు పంచగా మిగిలిన ఆదాయం ఉద్యమదారునికి చెందుతుంది. 4) అనిశ్చితత్వ లాభ సిద్ధాంతం: నైట్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించారు. ఇది మెరుగుపరచబడిన నష్టభయ సిద్ధాంతం. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం అనిశ్చిత పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నందుకు ఉద్యమదారునికి చెల్లించే ప్రతిఫలమే లాభం. 5) వాకర్ సిద్ధాంతం: వాకర్ తన సిద్దాంతంలో ఉద్యమదారుని, పెట్టుబడిదారుని వేరుచేసి చూపాడు. వాకర్ ప్రకారం ఉద్యమదారుల సామర్థ్యానికి చెల్లించే ప్రతిఫలం లాభం. వాకర్ లాభ సిద్ధాంతం రికార్డో భాటక సిద్ధాంతాన్ని పోలి ఉంది.

భక్తి ప్రబోధకుల ప్రధాన లక్షణాలను తెలపండి.

ప్రాచీన కాలం నుంచి మధ్యయుగం వరకు నడిచిన భక్తి ఉద్యమంలో క్రింది ప్రధాన లక్షణాలను గమనించవచ్చు. 1) ఈశ్వరుని ఏకత్వంపై గాఢానురక్తి ప్రధాన లక్షణం. ఇందులో ముక్తి సాధనకై భగవంతుడి కృపను పొందడమే భక్తుడి లక్ష్యంగా భావించబడింది. 2) పూజా పునస్కారాలు, కర్మకాండలను వ్యతిరేకించిన భక్తి ఉద్యమకారులు పవిత్రమైన మనస్సు, జీవనం, మానవత్వం, భక్తి వంటివి అనుసరించడం ద్వారా భగవంతుడి కృపను పొందవచ్చు అని బోధించారు. 3) భక్తి ఉద్యమకారులు ఏకేశ్వరోపాసనను బోధించారు. కొందరు సగుణోపాసనను, మరికొందరు నిర్గుణోపాసనను ప్రోత్సహించారు. వైష్ణవుల్లో సగుణోపాసన ప్రసిద్ధమైంది. వారు శ్రీమహావిష్ణువు అవతారాలైన రాముడు లేదా కృష్ణుడిని తమ దేవుడిగా భావించారు. కాగా నిర్గుణోపాసన విగ్రహారాధనను వ్యతిరేకించింది. దేవుడు సర్వాంతర్యామి, మానవుల హృదయాల్లోనే భగవంతుడు ఉన్నాడు అని వారు ప్రచారం చేశారు. సగుణోపాసన, నిర్గుణోపాసనలను రెండింటినీ చిన్న మార్పులతో శంకరాచార్యుడి అద్వైత సిద్ధాంతములో చెప్పబడ్డాయి. 4) ఉత్తర, దక్షిణ భారతదేశ భక్తి ఉద్యమకారులు జ్ఞానం పొందడం ‘భక్తి’లో భాగంగా చెప్పారు. నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు గురువు అవసరమని వారు బోధించారు. 5) భక్తి ఉద్యమకారులందరూ కుల వ్యవస్థను వ్యతిరేకించారు. అందువల్ల తక్కువ కులాలవారికి వారు ఆశాజ్యోతి అయ్యారు. భక్తి ఉద్యమకారుల్లో అధికమంది తక్కువ వర్గాల నుంచి వచ్చిన వారు కావడం విశేషం. నామదేవుడు (1270-1350), దర్జీ కుటుంబం, తుకారామ్ (1601-1649) శూద్ర కుటుంబం, కబీర్ దాస్ ముస్లిం మతంలోని నేతకుటుంబం నుంచి వచ్చారు. 6) భక్తి ఉద్యమకారులు పూజారులు పెత్తనాన్ని, సంస్కృత భాషను వ్యతిరేకించారు. ప్రజల భాషలోనే తమ సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేశారు. అందువల్ల బెంగాలీ, గుజరాతీ, మరాఠి, హిందీ వంటి ప్రాంతీయ భాషలకు స్వర్ణయుగం ప్రారంభమై అభివృద్ధి చెందాయి.

“యానాది వేదాంతి” – దీనిని సమర్థిస్తూ రాయండి.

ఒక విధంగా ఆలోచిస్తే యానాదిని వేదాంతిగానే భావించవచ్చు. వారికి ఆస్తి మీద ఆశ ఉండదు. వారి కాయ కష్టం మీద వారు ఆధారపడి జీవిస్తారు. వీరు ఇంటిని కూడా చెట్లకొమ్మలు, చిట్టి వెదుళ్లు, వెదురు బొంగులతో ‘ వలయాకారంగా నిర్మిస్తారు. ఇంటిని తాటాకులతో నేల నుండి పై వరకు నారతో కుట్టేస్తారు. వారి ఇంటికి కుడి ప్రక్కన గుంటపొయ్యి, నీళ్లకుండలు, చెంబు ఉంటాయి. ఎడమ పక్క తట్టలు, బుట్టలు ఉంటాయి. మధ్యలో రోకటి గుంట ఉంటుంది. నెత్తి మీద తగిలేటట్టు కట్టి పెట్టిన తప్పెట ఉంటుంది. వాకిలి వెనుక జాజి చెక్కల పెట్టె ఉంటుంది. దానిపై వేలాడ గట్టిన ఈతాకుల చాప ఉంటుంది. చూరులో దూపిన గెసిక కర్ర ఉంటుంది. ఇంత నిరాడంబరంగా జీవిస్తాడు. జీవితం అశాశ్వతం, ఐశ్వర్యం నిలబడదు అనే సందేశం తన జీవన విధానం ద్వారా ఇస్తాడు కనుకనే యానాదిని వేదాంతి అనవచ్చు.

పుష్పించే మొక్కలలోని మూడు మూల కణజాల వ్యవస్థల పేర్లను తెలపండి. ప్రతి కణజాల వ్యవస్థకు చెందిన కణజాలాల పేర్లను తెలపండి.

పుషించు మొక్కలలో మూడు మూలకణజాల వ్యవస్థలు ఉంటాయి. అవి. బాహ్య చర్మ కణజాల వ్యవస్థ సంధాయక కణజాల వ్యవస్థ నాళిక కణజాల వ్యవస్థ 1. బాహ్య చర్మ కణజాల వ్యవస్థ : దీనిలో బాహ్య చర్మము అవభాసిని, పత్రరంధ్రాలు, కేశాలు (వేర్లు), ట్రైకోమ్లు (కాండము) ఉంటాయి. 2. సంధాయక కణజాల వ్యవస్థ : దీనిలో సరళకణజాలాలు అయిన మృదుకణజాలము, స్థూలకోణ కణజాలము, దృఢ కణజాలము ఉంటాయి. ఇవి వేర్లు, కాండాల వల్కలం పరిచక్రం, దవ్వ, దవ్వ రేఖలలో ఉంటాయి. పత్రాలలో సంధాయక కణాల హరిత రేణువులను కలిగి పలుచని కవచాలతో ఉంటాయి. 3. నాళికా కణ జాల వ్యవస్థ : దీనిలో ప్రసరణ కణజాలాలు అయిన, దారువు, పోషక కణజాలము ఉంటాయి.

ఇచ్చిన గద్యానికి కొనసాగింపుగా ఒక పేరా రాయండి: రష్యాకు చెందిన పన్నెండేళ్ల అన్నాసిన కోవ రాసిన ‘అనారోగ్యం గురించి ఆలోచించకు’ కవితకూడా వారిని అబ్బురపరచింది. ఏమైనా ముఖ్యమైన పనులు చేపట్టినప్పుడు సమస్యలు తప్పనిసరిగా వస్తూ ఉంటాయి. కాని ఆ సమస్యలు శాసించకూడదని అబ్దుల్ కలాం నమ్ముతారు. దానినే మీరు సమస్యలు అధిగమించండి విజయం సాధించండి అని యువతీయువకులకు చెప్తారు.

ఇటువంటి భావాలే అన్నాసిన్యకోవ కవితలో కూడా ప్రతిధ్వనించాయి. ఆరోగ్యవంతమైన జీవితాల్ని నిలబెట్టుకోవటం కోసం ఎటువంటి వ్యాధినైనా, అనారోగ్యాన్నైనా ఎదుర్కొనే ధైర్యం ఉండాలనే బలమైన సందేశం ఆమె కవితలో కలాంకు కనబడింది.

చుట్టూ ఉన్న పరిసరాలలో మానవులకు మేలుచేసే చెట్లు/పక్షులు/జంతువులను గురించి వారి మాటల్లో రాయండి.

1) మేలు చేసే చెట్లు : మేమందరం మేలు చేసే చెట్లమే. మీకు ‘నీడనిస్తాం. నిమ్మ, మామిడి, అరటి, కొబ్బరి, బొప్పాయి ఇలా ఎన్ని పేర్లని చెప్పుకోం. మేమంతా మానవులకు, పశువులకు, పక్షులకు, కీటకాలకి అంతెందుకు ఈ భూమి మీద బ్రతికే ప్రతి జీవికీ, ఆహారాన్ని ఇస్తాం. నీడ నిస్తాం. అన్ని జీవులూ మామీద ఆధారపడతాయి. కాని, మేమెవ్వరి మీదా ఆధారపడం, మేము సొంతంగా ఆహారం తయారుచేసుకొంటాం. గాలి, సూర్యకాంతి, మా ఆకులలోని పచ్చదనాన్ని ఉపయోగించుకొని, ఆహారాన్ని తయారుచేస్తాం. అది మీరు తింటారు. మీకు ఆక్సిజన్ అందించేది కూడా మేమే. మీరు మాకేమీ ఉపకారం చేయక్కర్లేదు. మాకు అపకారం తలపెట్టకండి చాలు. ఇప్పటికే సరైన గాలి, చల్లదనం, వర్షాలు లేక ఇబ్బందులు పడుతున్నారు. అయినా బుద్ధిలేదు. మమ్మల్ని బ్రతకనివ్వరు. మేం లేకపోతే మీ బ్రతుకు దుర్బరం. అది తెలుసుకోండి. ఐనా వినకపోతే మీ ఖర్మ. (ఈ విధంగా చెప్పండి) 2) పక్షులు : ప్రకృతిలో మా పక్షుల కిలకిలలు .మీకు వీనుల విందు చేస్తాయి. మా బ్రతుకు మేం బతుకుతుంటే మమ్మల్ని మీరు బతకనివ్వటల్లేదు. మీ ఆహారం కోసం మమ్మల్ని చంపుకొని తింటున్నారు. అయినా సహించాం. మా జాతికి చెందిన కోడి మిమ్మల్ని నిద్ర లేపుతుంది. కోడికి పల్లెటూరి గడియారమని పేరు. కోడిని పకోడిగా చేసుకొని తినేస్తున్నారు. మీ రాక్షసానందం కోసం మా కాళ్లకు కత్తులు కట్టి పోరాటాలు పెడుతున్నారు. నెమలి పింఛం అంత అందమైనదేదీ ఈ సృష్టిలో లేదు. ఆ నెమలి కూడా మీకు బలైపోతుంది. కొంతమంది దయామూర్తులు పక్షి ప్రేమికులు మమ్మల్ని పెంచుతూ కాపాడుతున్నారు. మీ ఆనందం కోసం మమ్మల్ని బాధ పెట్టకండి. చంపకండి. 3) జంతువులు : మేము జంతువులం. మా బాధ వర్ణనాతీతం. మా బాధలకు ఎక్కువగా కారణమయ్యేది మానవులే. మాలోని ఆవులు, గేదెలు, మేకలు మీకు త్రాగడానికి పాలనిస్తున్నాయి. మా పాలు తాగి బలం పొంది, మమ్మల్నే కోసుకొని తినేస్తున్నారు. మీ ఇళ్లలో పెళ్లి వచ్చినా, చావు వచ్చినా మాకు చావు తప్పదు. మాకు పులులు, సింహాలు కంటే కూడా మాన్క “తేనే భయం. పులులు, సింహాలకే మీరంటే భయం. మీ మూర్ఖత్వానికి మాలోనూ, పక్షులలోనూ కొన్ని రకాల జాతులు నశించిపోయాయి. అక్కడక్కడా జంతు ప్రేమికులుండబట్టి ఈ మాత్రమైనా బతుకుతున్నాం. లేకపోతే మాకసలు బతుకే లేదు.

ఇచ్చిన గేయానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి: కదల నంతట సెట్టి పలికెను, దేవకార్యం ముందు, ఆవల రాచకార్యం కాద, రాజా ! శలవు నీ విస్తే

ప్రతిపదార్థం : అంతట = అప్పుడు సెట్టి = సెట్టి పలికెను = ఇట్లా అన్నాడు రాజా ! = రాజా ! ముందు = ముందు దేవకార్యం = దేవుని పూజ ఆవల = తరువాతే రాచకార్యం = ప్రభువుల పని కాద = కదా ! నీవు = మీరు శలవు ఇస్తే = అనుమతిస్తే భావం : అప్పుడు సెట్టి ఇట్లా అన్నాడు. రాజా ! ముందు దేవుని పూజ. తరువాతే ప్రభువుల పని కదా ! మీరు అనుమతిస్తే.

ప్రశ్న : ఇతర మతాలకు చెందిన ప్రాంతాలకు నీవెప్పుడైనా వెళ్ళావా? అక్కడ నీవు గమనించిన మంచి విషయాలు ఏవి? ఏ సారూప్యతలు నీవు గమనించావు?

ఇతర మతాలకు చెందిన ప్రాంతాలకు నేను తరచుగా వెళతాను. అక్కడ గమనించిన మంచి విషయాలు : వారు అందరూ కలసి మెలసి ఉంటూ, నన్ను కూడా కలుపుకున్నారు. వారు వారి పెద్దలను గౌరవిస్తూ, వారు చెప్పేది శ్రద్ధగా పాటిస్తున్నారు. వారి పరిసరాలు పరిశుభ్రంగా ఉంచుతూ, శుభ్రతకు ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నారు. అందరి మంచిని కోరుకుంటున్నారు. (సర్వేజనా సుఖినోభవంతు అని) గమనించిన సారుప్యతలు : అందరి భావాలు దేవుడు ఒక్కడే అని చెబుతున్నాయి. ప్రేమతత్వాన్ని బోధిస్తున్నాయి. తోటి ప్రాణి మంచిని కోరుతున్నారు. పాప, పుణ్యాల గురించి తెల్పుతున్నాయి.

2x + 3y – 5 = 0 కు అసంగతమయ్యే సమీకరణమును ఒక దానిని రాయండి.

a1/a2=b1/b2≠c1/c2 అయితే అసంగతాలు. ∴ 2x + 3y – 5 = 0 నకు అసంగతమయ్యే ఒక సమీకరణం = 4x + 6y – 20 = 0 (Note : x, y పదాలను ఒకే సంఖ్యతో గుణించి, స్థిరపదాన్ని వేరొక సంఖ్యతో గుణించాలి.)

‘మకరందబిందు బృందరసస్యందన మందరమగు మాతృభాషయే’ – ఈ వాక్యంలో అలంకారం గుర్తించి, లక్షణం రాయండి.

అలంకారము : వృత్త్యనుప్రాసాలంకారం. లక్షణం : ఒకే అక్షరం, పలుమార్లు ఆవృత్తి అవడం.

“సమర్థులైన కొడుకులు తల్లిదండ్రుల కష్టాలు తొలగిస్తారు”- ఈ వాక్యాన్ని సమర్థిస్తూ సొంతమాటలలో రాయండి.

కొన్ని పేద, మధ్య తరగతి కుటుంబాలలో తల్లిదండ్రులు తమకు ఆర్థికస్తోమత లేకపోయినా తమ బిడ్డల భవిష్యత్తు బంగారుమయం కావాలని ఆశిస్తారు. తామెన్ని వ్యయప్రయాసలు, కష్టనష్టాలకు అయినా ఓర్చి వారికి పెద్ద చదువులు చెప్పిస్తారు. అటువంటి కుటుంబాలకు చెందిన కొందరు సమర్థులైన పిల్లలు తమ శ్రేయస్సు కోసం తల్లిదండ్రులు పడుతున్న కష్టాన్ని, తాపత్రయాన్ని గుర్తించి, చక్కగా చదువుకొని ఉన్నత స్థానానికెదిగి, మంచి ఉద్యోగాలు పొందుతున్నారు. వారు తమ తల్లిదండ్రులకు ఆర్థికంగా ఆసరాగా నిలవడమే కాక, వారికి అన్ని విధాలా తోడ్పాటు నందిస్తూ, శ్రద్ధాసక్తులతో గౌరవిస్తూ, వారి సలహాలను పాటిస్తూ, వారి కోర్కెలను తీరుస్తూ ఉత్తమ జీవనం సాగిస్తారు. తమకు జన్మనిచ్చిన తల్లిదండ్రుల ఋణం తీర్చుకోవడానికి వారు శాయశక్తులా కృషి చేస్తారు. మన పాఠంలో గరుత్మంతుడు సమర్థుడు. బలవంతుడు. కొండల్ని పిండి చేయగలడు. అందువల్లనే తమ దాస్య కారణాన్ని తల్లి నుండి అడిగి తెలుసుకున్నాడు. అంతేకాదు. కద్రువ పుత్రుల వద్దకు వెళ్ళి “మీకు ఇష్టమైనదేదో చెప్పండి. దేవతలనైనా జయించి తెస్తాను’ అని అన్నాడు. అలా అనడానికి అతనికి గల సమర్థత, శక్తి సామర్థ్యాలు కారణం. మాట అనడమేకాదు, తన రెక్కల గాలితో దుమ్మును రేపి అమృతాన్ని రక్షించే పాములకు కళ్ళు కనబడకుండా చేశాడు. వాటి తలలను తొక్కి అమృతాన్ని తీసుకొని ఆకాశానికి ఎగిరాడు. అమృతాన్ని కద్రూ పుత్రులకు తెచ్చి ఇచ్చి తమ దాస్యాన్ని పోగొట్టుకున్నాడు. దీనిని బట్టి సమర్థులైన కొడుకులు, తల్లిదండ్రుల కష్టాలు తీరుస్తారని చెప్పగలం.

కింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి అల్పాంతరాళ లోపం అంటే ఏమిటి?

అల్పాంతరాళ లోపాలు : ఎప్పుడైనా కొన్ని ఘటక కణాలు అల్పాంతరాళ స్థానాలను ఆక్రమిస్తే ఆ స్ఫటికానికి అల్పాంతరాళ లోపం ఉంటుంది. → ఈ లోపం పదార్థం సాంద్రతను పెంచుతుంది. → అల్పాంతరాళ లోపాలు అయానికం కాని ఘన పదార్థాలు చూపిస్తాయి. అయానిక పదార్థాలు ఎప్పుడూ కూడా విద్యుత్పరంగా తటస్థంగా ఉండాలి.

Given the below title and summary of an article, generate a short article or the beginning of a long article to go along with them. Title: ‘చైనా ఏజెంట్లు ప్రపంచమంతా పాకేశారు.. అమ్మాయిలను ఎరవేసి బ్లాక్ మెయిలింగ్‌లు’\nSummary: టెలికాం దిగ్గజం హువావే చుట్టూ తాజాగా అల్లుకున్న వివాదం, చైనా గూఢచర్యం విధానాలను మరోసారి బయటపెట్టింది.\nArticle (Max 500 characters):

చైనా తన పనులు నెరవేర్చుకునేందుకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యక్తులను, వ్యవస్థలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో ఇది తేటతెల్లం చేసింది. చైనా గూఢచర్యం ఏ స్థాయిలో ఉంది? అది ఎలా నడుస్తుంది? ఎవరు నడుపుతారు? మాజీ ఎం-16 గూఢచారి సహకారంతో ఇటీవల విడుదలైన ఓ రిపోర్ట్‌ అనేక అంశాలను బయటపెట్టింది. తమ టెలికాం కంపెనీ తిరిగి బ్రిటన్‌లో కార్యకలాపాలు కొనసాగించడానికి చైనా ప్రభుత్వం ఆ దేశ రాజకీయ నాయకులతో ఎలా వ్యవహారం నడిపిందో.. ప్రముఖ వ్యక్తులను ప్రభావితం చేయడానికి ఎలా ప్రయత్నించిందో అందులో వివరించారు.

డయాబెటిక్ అయిన ఆమెకు అప్పటికే ఆపరేషన్ థియేటర్లో ఉన్న ఈఎన్‌టీ నిపుణుడు ట్రీట్‌మెంట్ చేస్తున్నారు. ఆమె ముక్కులో ఒక ట్యూబ్ వేసిన ఆయన 'మ్యూకోర్‌మైకోసిస్‌' వల్ల ఇన్‌ఫెక్ట్ అయిన కణజాలాన్ని తొలగిస్తున్నారు. ఇది ఒక అరుదైన, ప్రమాదకరమైన ఫంగల్ ఇన్ఫెక్షన్. తీవ్రమైన ఆ ఇన్ఫెక్షన్ ముక్కు, కళ్లు కొన్నిసార్లు మెదడుపై కూడా ప్రభావం చూపిస్తుంది. తన కొలీగ్ అది పూర్తి చేయగానే, డాక్టర్ నాయర్ రోగి కంటిని తొలగించడానికి మూడు గంటలపాటు ఆపరేషన్ చేయాలి. "ఆమె ప్రాణాలు కాపాడ్డానికి నేను ఆమె కన్ను తీసేస్తున్నాను. ఈ వ్యాధి అంత తీవ్రమైనది" అని డాక్టర్ నాయర్ నాతో అన్నారు. భారత్‌లో కోవిడ్-19 సెకండ్ వేవ్ ప్రాణాంతకంగా వ్యాపిస్తుంటే, ఈ అరుదైన ఇన్ఫెక్షన్ కేసులు కూడా వేగంగా పెరుగుతున్నాయని డాక్టర్లు ఇప్పుడు చెబుతున్నారు. కోలుకున్న రోగులు దీన్ని 'బ్లాక్ ఫంగస్' అని కూడా అంటున్నారు. 'మ్యూకర్‌మైకోసిస్' అంటే మ్యూకోర్‌మైకోసిస్ ఒక అరుదైన ఇన్ఫెక్షన్. సాధారణంగా మట్టిలో, మొక్కల్లో, ఎరువులో కుళ్లిపోతున్న పండ్లు, కూరగాయల్లో కనిపించే మ్యూకర్(బూజు లాంటిది) వల్ల వస్తుంది. "ఇది అన్నిచోట్లా ఉంటుంది. మట్టిలో, గాల్లో, ఆరోగ్యంగా

వ్యక్తుల ముక్కులో, చీమిడిలో కూడా ఉంటుంది"ని నాయర్ అన్నారు. ఇది సైనస్, మెదడు, ఊపిరితిత్తులపై ప్రభావం చూపిస్తుంది. డయాబెటిక్ రోగులకు, రోగనిరోధక శక్తి తక్కువగా ఉండే క్యాన్సర్ లేదా హెచ్ఐవీ లాంటివి ఉన్న రోగులకు ఇది ప్రాణాంతకం కావచ్చు. మ్యూకర్‌మైకోసిస్‌ సోకినవారిలో 50శాతం మంది మరణిస్తున్నారు. దీనికి ప్రధాన కారణం కోవిడ్‌ 19 రోగుల ప్రాణాలు కాపాడేందుకు ఉపయోగించే స్టెరాయిడ్లే. కోవిడ్-19 వల్ల ఊపిరితిత్తుల్లో వచ్చే మంటను స్టెరాయిడ్స్ తగ్గిస్తాయి. శరీరంలోని రోగనిరోధక శక్తి కరోనావైరస్‌తో అతిగా పోరాడ్డం వల్ల వచ్చే కొన్ని నష్టాలను అడ్డుకోవడానికి ఇవి సహకరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. కానీ, డయాబెటిక్ రోగుల్లో, ఇతరుల్లో అవి ఇమ్యూనిటీని తగ్గించి రక్తంలో చక్కెర స్థాయిని పెంచుతాయి. దానివల్ల మ్యూకోర్‌మైకోసిస్ కేసుల్లో రోగనిరోధక శక్తి తగ్గిపోతుందని కూడా భావిస్తున్నారు. "డయాబెటిస్ శరీరంలోని రోగనిరోధక శక్తిని తగ్గిస్తుంది. కరోనావైరస్ అది మరింత తగ్గిపోయేలా చేస్తుంది. తర్వాత కోవిడ్-19తో పోరాడ్డానికి సహకరించే స్టెరాయిడ్స్ మ్యూకోర్‌మైకోసిస్‌కు అగ్నికి ఆజ్యంలా పనిచేస్తాయి" అని నాయర్ చెప్పారు. సెకండ్ వేవ్‌కు ఘోరంగా ప్రభావితమైన ముంబయిలో డాక్టర్ నాయర్ మూడు ఆస్పత్రుల్లో పనిచేస్తున్నారు ఈ ఫంగల్ ఇన్ఫెక్షన్‌తో బాధపడుతున్న దాదాపు 40 మంది రోగులను తనను ఇప్పటికే కలిశానని ఆయన చెప్పారు. "వారిలో చాలా మంది డయాబెటిక్ రోగులు. కోవిడ్-19 వచ్చాక ఇళ్లలోనే కోలుకున్నారు. వారిలో 11 మందికి సర్జరీ చేసి ఒక కన్ను తొలగించాం" అన్నారు. డిసెంబర్-ఫిబ్రవరి మధ్య మరో ఐదు నగరాల్లోని ఆయన ఆరుగురు కొలీగ్స్ ఇదే ఇన్ఫెక్షన్‌కు సంబంధించి 58 కేసులు వచ్చినట్లు చెప్పారు. వీరిలో ఎక్కువ మంది రోగులు కోవిడ్ నుంచి కోలుకున్నవారే. కరోనా నుంచి కోలుకున్న 12 నుంచి 15 రోజుల తర్వాత ఈ డాక్టర్లను కలిశారు. ముంబయిలో బిజీగా ఉండే సియాన్ ఆస్పత్రిలో గత రెండు నెలల్లో ఈ ఫంగల్ ఇన్ఫెక్షన్‌ 24 కేసులు నమోదయ్యాయి. "గతంలో ఏడాదికి ఇవి ఆరు కేసులు వచ్చేవి. ఇప్పుడు పెరిగాయి" అని ఆస్పత్రిలోని ఈఎన్‌టీ విభాగం హెడ్ డాక్టర్ రేణుకా బ్రాడూ చెప్పారు. వీరిలో 11 మంది ఒక కన్ను కోల్పోగా.. మరో ఆరుగురు చనిపోయారు. ఆమె రోగుల్లో ఎక్కువగా మధ్యవయసు డయాబెటిక్ రోగులే ఉన్నారు. కోవిడ్-19 నుంచి కోలుకున్న రెండు వారాలకు వాళ్లకు ఈ ఫంగస్ వచ్చింది. .

నాకు నైతికత ఉన్న ఒక పొడవాటి తెలివైన అబ్బాయి కథ చెప్పండి.

ఇది మా నైతిక కథల సంకలనం నుండి ఒక చిన్న కథ. ఇద్దరు చిన్నారులు కలిసి ఆడుకుంటున్నారు. వారిలో ఒకడు నేలమీద గింజను చూశాడు. అతను దానిని తీసుకోకముందే మరొక అబ్బాయి దానిని తీసుకున్నాడు. మొదటి కుర్రాడు “తాంబూలం ఇవ్వు. ఇది నాది. నేను ముందే చూసాను”. అవతలి కుర్రాడు అసహ్యంతో, “ఇది నాది. నేను మొదట తీసుకున్నాను". ఈ విషయమై ఇద్దరు అమాయకుల మధ్య గొడవ జరిగింది. అప్పుడు అటుగా వెళ్తున్న ఒక పొడవాటి కుర్రాడు వాళ్ళు గొడవ పడుతుండడం చూసి ఏదో ఒకటి చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కుర్రాళ్ల గొడవ చూసి.. తమలపాకు ఇవ్వండి, మీ గొడవ నేను తీరుస్తాను అన్నాడు. అతను గింజను రెండు భాగాలుగా విభజించాడు. పండు యొక్క విత్తనాన్ని తీసి, అతను ఒక అబ్బాయికి సగం పైసా మరియు మరొకరికి సగం పైసా ఇచ్చాడు. అతను చాకచక్యంగా పండు విత్తనాన్ని నోటిలో పెట్టుకుని, “ఇదేం నీ గొడవ తీర్చుకోవడానికే” అన్నాడు. కథ యొక్క నీతి: ఇద్దరు వ్యక్తులు పోట్లాడుకుంటే మరొకరికి లాభం చేకూరుతుంది.

విద్యార్థులు – క్రమశిక్షణ మీద వ్యాసం రాయండి.

విద్యను అర్థించేవారు విద్యార్థులు. క్రమశిక్షణ అంటే సక్రమమైన ప్రవర్తనని కలిగి ఉండటం. నిజానికి క్రమశిక్షణ అన్ని వర్గాలవాళ్ళకీ, అన్ని వయస్సుల వాళ్ళకీ అవసరమే. అయితే విద్యార్థులు భావిభారత పౌరులు! జాతి భవిష్యత్తు వాళ్ళమీదే ఆధారపడి ఉంది. “మొక్కై వంగనిదే మానై వంగునా !” అన్నారు. చిన్నప్పుడే క్రమశిక్షణ అలవడటం సాధ్యం. పెద్దయిన తర్వాత మనిషి మారటం చాలా కష్టం. అందుకని విద్యార్థుల్లో క్రమశిక్షణ ఉండాలి. అయితే విద్యార్థుల్లో క్రమశిక్షణ ఎందుకు లోపిస్తోంది? అనే అంశాన్ని లోతుగా పరిశీలించవలసి ఉంది. అందుకు కొన్ని కారణాలు : కావలసిన కోర్సులో సీటు దొరకకపోవడం – కావలసిన రంగంలో ఉద్యోగం దొరకకపోవడం. రాజకీయ పార్టీల, నాయకుల ప్రభావం, జోక్యం. విద్యాలయాల్లో అవినీతి, అవకతవకల పరంపరలు ! ప్రభుత్వం విద్యను వ్యాపారంగా చెయ్యడం. తల్లిదండ్రుల అశ్రద్ధ, అలసత్వం. ఇన్ని కారణాలతో పాటు పేర్కొనవలసిన మరొక రెండు ముఖ్యమైన అంశాలున్నాయి – ఒకటి సినిమా, రెండు టి.వి ! ఈ రెండూ మానసిక వికాసానికి, జ్ఞానాభివృద్ధికి ఉద్దేశించబడ్డాయి. కానీ పాశ్చాత్య విషసంస్కృతి ప్రభావంచే ఈ రెండు ప్రసార సాధనాలూ యువకులపై, విద్యార్థుల పై “స్లోపాయిజన్” లా పని చేస్తున్నాయి. విద్యార్థుల్లో క్రమశిక్షణ అలవడాలంటే ముందుగా – విద్యను వ్యాపారంగా మార్చే ధోరణులపై కఠిన వైఖరి అవలంబించాలి. విద్యారంగంలోని అవకతవకల్ని, అవినీతిని (లీకేజీ, మాస్ కాపీయింగ్ సంప్రదాయాల్ని) అరికట్టాలి. ఉపాధ్యాయులు చిత్తశుద్ధితో, ఆదర్శవంతంగా ప్రవర్తిస్తూ బోధనకి అంకితమవ్వాలి. రాజకీయ పార్టీల నీడ కూడా విద్యాలయాలపై పడకూడదు. విద్యాభ్యాసం తర్వాత ఉద్యోగం వస్తుందన్న గ్యారంటీ ఉండాలి. విద్యార్థుల్లో దేశభక్తి, సచ్ఛీలత, సహనం అలవడేలా తగిన చర్యలు తీసుకోవాలి. క్రమశిక్షణ ఇతరులు బలవంతంగా రుద్దినట్లు ఉండకూడదు. ఆత్మగౌరవానికి సంబంధించినదిగా, ఆత్మశక్తికి సంబంధించినదిగా, జీవితధ్యేయంగా క్రమశిక్షణను అలవరచుకోవాలి. అప్పుడు విద్యార్థులతో పాటు దేశం కూడా అక్షరజ్యోతిగా వెలిగి అభివృద్ధి బాటలో పయనిస్తుంది.

చలన ఆర్థిక విశ్లేషణ గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి

ఆర్థిక చలనత్వం వేరువేరు సమయాలకు చెందిన విలువలను తెలియజేసే సంబంధిత చలాంకాల మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది.

ఆర్థిక కార్యకలాపాల సంక్షిప్త వివరణ.

వ్యాపార ఆర్థిక కార్యకలాపాలను వ్యాపారము, వృత్తి, ఉద్యోగము అని మూడు రకాలుగా విభజించవచ్చును. వ్యాపారము: సాహిత్యపరముగా వ్యాపారము అంటే నిరంతరము శ్రమిస్తూ ఉండే స్థితి. ప్రతి వ్యక్తి ఏదో ఒక పనిచేస్తూ నిమగ్నమై ఉంటాడు. లాభార్జన ధ్యేయంతో చేపట్టే వ్యాపకమే వ్యాపారము. వ్యాపార కార్యకలాపాలు వస్తు సేవల ఉత్పత్తి లేదా వినిమయం లాభార్జన లేదా జీవనోపాధి కోసము జరుగుతాయి. వృత్తి: ప్రత్యేకమైన విజ్ఞానము, విద్య, శిక్షణల ప్రాతిపదికగా ప్రత్యేక స్వభావము కలిగిన సేవలను వ్యక్తిగతముగా అందజేసే వ్యాపకాన్ని వృత్తి అంటారు. వృత్తి సంబంధమైన సేవలను అందజేసినందుకు ప్రతిఫలముగా కొంత సొమ్మును వసూలు చేయవచ్చును. ఉదా: ఒక డాక్టరు వైద్యశాస్త్రంలో తనకున్న పరిజ్ఞానము ద్వారా పేషెంట్లకు సహాయము చేసి ఫీజును వసూలు చేయవచ్చును. ఉద్యోగము: ఒక ఒప్పందము ప్రకారముగాని లేదా సేవా నియమాల ప్రకారము ఒక వ్యక్తి మరొక వ్యక్తికి పనిని అప్పగించినట్లయితే అది ఉద్యోగము క్రిందకు వస్తుంది. పనిని అప్పగించిన వ్యక్తిని యజమాని అని, పని స్వీకరించిన వ్యక్తిని ఉద్యోగి అని అంటారు. ఉద్యోగి యజమాని ఆదేశాల ప్రకారం పని చేసి కొంత ప్రతిఫలాన్ని జీతము రూపములో పొందుతాడు.

ఇచ్చిన ప్రశ్నకు జవాబు ఇవ్వండి: యునైటెడ్ నేషన్స్ ఆర్గనైజేషన్ లో, భద్రతా మండలిలో ఎంత మంది శాశ్వత సభ్యులు ఉన్నారు?

అయిదుగురు

క్రింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి: సిగరెట్ పొగలో ఉండే రేడియోధార్మిక పదార్థం ఏది?

పొలోనియం

కింది పేరా చదవండి. సంక్లిష్ట వాక్యాలను గుర్తించండి. రాయండి. ఈశ్వరచంద్ర విద్యాసాగర్ పశ్చిమబెంగాల్ లో జన్మించాడు. ఈయన సంస్కృతం, ఆంగ్లం, హిందీ భాషలు నేర్చుకున్నారు. చదువు పూర్తయింది. ఈశ్వరచంద్రుడు ఉద్యోగంలో చేరాడు. ఈయన ప్రధానోపాధ్యాయునిగా, ప్రత్యేక తనిఖీ అధికారిగా పనిచేశాడు. ఈ ఉద్యోగం అతనికి రుచించలేదు. ప్రభుత్వ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేశాడు. స్త్రీ విద్య అవసరాన్ని గుర్తించి, అనేక బాలికా పాఠశాలలు స్థాపించాడు. వితంతు వివాహాలను ప్రోత్సహించాడు. అంతేగాక తన కుమారునికి ఒక వితంతువుతో వివాహం జరిపించి, సభ్య సమాజానికి ఆదర్శప్రాయుడయ్యాడు.

సంక్లిష్ట వాక్యాలు : స్త్రీ విద్య అవసరాన్ని గుర్తించి, అనేక బాలికా పాఠశాలలను స్థాపించాడు. అంతేగాక తన కుమారునికి ఒక వితంతువుతో వివాహం జరిపించి, సభ్య సమాజానికి ఆదర్శప్రాయుడైనాడు.

ప్రశ్న: ఆహార ధాన్యాలను నిల్వ చేసుకోకపోతే ఏమవుతుంది?

ఆహార ధాన్యాలను నిల్వ చేసుకోకపోతే : 1. భవిష్యత్తులో ఆహార కొరత ఏర్పడుతుంది. 2. తర్వాత పంటకు కావాల్సిన విత్తనాలు అందుబాటులో ఉండవు. 3. కరవు, కాటకాలు లాంటివి ఏర్పడినప్పుడు ఆహార ధాన్యాల నిల్వలు లేకపోతే ఆహార కొరత ఏర్పడుతుంది. 4. ఆహార కొరత సమయంలో వ్యాపారులు (నల్ల బజారు) బ్లాక్ మార్కెటింగ్ చేసే అవకాశం ఉంది. 5. ఆహార కొరత సమయంలో ఆకలి చావులు ఏర్పడే ప్రమాదం ఉంది.

ఒక అర్ధవృత్తములో, కేంద్రము వద్ద కోణము ఎంత?

180°

ప్రాచీన సాహిత్యంలో మానవతావాదాన్ని వివరించండి?

మానవతావాదం అంటే మానవ సంక్షేమాన్ని, మానవ ప్రగతిని, లక్ష్యంగా పెట్టుకుని ఒక మానవుడు తోటి మానవుని గురించి శుభకామనతో చేసే ఆలోచనా రీతి. దీనిని మావనతా వాదం అనే కన్నా మానవతా దృక్పధం అనటం సబబని రవ్వాహరి అభిప్రాయం. ఈ మానవతా దృక్పధానికి మూలం ప్రేమ. మానవుడు తోటి మానవుని పట్ల ప్రేమ భావాన్ని స్నేహభావాన్ని చూపించగలిగితే సమాజం ఆనందమయం అవుతుంది. ప్రాచీన సాహిత్యంలో వ్యక్తిత్వ వికాసానికి, మానవతా వాదానికి సంబంధించిన అంశాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. సంస్కృతంలో వేద వాఙ్మయం అతి ప్రాచీనమైంది. ఆ వేదాలలో ఋగ్వేదం మొదటిది. దానిలోని ‘పదవ మండలంలో అన్నదాన మహాత్మ్యాన్ని చెప్పే శ్లోకం ఒకటి ఉంది. ప్రాచీన సాహిత్యంలో కన్పించే అన్నదాన ఘట్టాలన్నీ మానవతా వాద ప్రతిపాదకాలే! ఆకలితో బాధపడేవానికి అన్నం పెట్టనివాడు చనిపోయన వానితో సమానుడుట. వాల్మీకి రామాయణం ఆరంభమే మానవతావాదంతో ప్రారంభమయింది. “మానిషాద ప్రతిష్ఠాం….” అన్న ఆది కావ్యా రామాయణ వాక్యాలు పరమ కారుణ్య భావానికి ప్రతీకలు. ప్రేమ భావాన్ని దయాభావాన్ని మానవులపైనే కాక సకల జీవరాశిపై చూపించాలన్నది నిజమైన మానవతావాదం. బోయవాడు క్రౌంచ పక్షులలో మగపక్షిని భాణంతో కొట్టాడు. ఆడపక్షి దుఃఖం – వాల్మీకిని కదిలించిందట. ఇది అసలైన కారుణ్యభావం కదా!- ఇక ‘మహాభారతంలో ఉన్నదే మరొక చోట కూడా ఉంటుంది. మహాభారతంలో లేనిది మరెక్కగా ఉండదు. ధర్మప్రతిపాదన మహాభారత లక్షణం. దధీచి, శిబి, రంతి దేవుని కథలు మానవతా వాదానికి మచ్చుతునకలు. రంతిదేవుడు నోట వ్యాసుడు “న త్వహం కామయే రాజ్యం…” అన్న శ్లోకం ద్వారా” నాకు రాజ్యము వద్దు, స్వర్గము వద్దు, మోక్షం అసలే వద్దు. దుఃఖంతో బాధపడుతున్న జీవుల ఆర్తిని తొలగించటమే కావాలంటాడు. దీనికి మించిన మానవతా వాదం ఇంకా ఎక్కడున్నది. ఇక దానాలన్నింటిలో అన్నదానం గొప్పదంటారు. ఎందుకంటే అది క్షుద్బాధను తీరుస్తుంది కాబట్టి. తాను కడుపునిండా తింటూ కొందరు ఆకలితో అలమటిస్తుంటే ఉ దాసీనంగా పట్టనట్లుగా ఉంటే అది మానవత్వం అన్పించుకోదు. ప్రాచీన సాహిత్యమంతటిలో దానమైన నిత్యం చేస్తే అది మానన్తవం అనిపించుకుంటుంని చెప్పబడింది. భాగవతంలోని సప్తమ అధ్యాయంలో గృహస్థ ధర్మాలను వ్యాసులవారు వివరించారు. ఏ మానవునికైనా తన కడుపునింపుకునే ధనం మీద మాత్రమే అధికారం ఉంది. అంతకంటే ఎక్కువ ఉంచుకుంటే అది పాపమే అవుతుంది అన్నాడు. చరకుడు తన చరకసంహితలో సమస్త ప్రాణుల సంతోషాన్ని కోరుకున్నాడు. అష్టాంగ హృదయంలో ‘బాల వృద్ధేభ్యః అన్నమదత్వాన భుజంతీ” అని చెప్పబడింది. అంటే బాలలకు వృద్ధులకు అన్నంపెట్టిన తరువాతే మనం భుజించాలని అర్థం. మానవులందరూ సుఖంగా ఉండాలి. సర్వజీవులు ఆనందంగా జీవించాలని అన్నది మన ప్రాచీనుల ఆదర్శమని రవ్వాశ్రీహరి పేర్కొన్నారు.

Question: 2011 నాటికి సత్యవరం గ్రామంలో ఎన్ని ఇళ్లులు ఉన్నాయి? Answer the question with Yes or No. If it is not possible then answer None. Hint: సత్యవరం, విశాఖపట్నం జిల్లా, పాయకరావుపేట మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1]. ఇది తునికి మూడు కిలోమీటర్ల దూరంలో, తుని-పెంటకోట రోడ్డు మీద, దిగువున ఉన్న చిన్న గ్రామం. ప్రసిద్ధి చెందిన తుని తమలపాకులు ఈ సత్యవరంలోనూ, దగ్గర ఉన్న రామభద్రపురంలోనూ ఉన్న తోటలలోనే పెరిగేవి. ఈ వూరిలో గౌరి దేవి ఆలయము చాలా ప్రసిద్ధి. ఊరిలో గౌరి దేవి సంబరాలు మార్చి లేదాఫిబ్రవరిలో జరుగుతాయి. ఆ వేడుకలను ఘనంగా జరుపుతారు. సత్యవరం తమలపాకులకు ప్రసిధ్ది. ఇది మండల కేంద్రమైన పాయకరావుపేట నుండి 7 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన తుని నుండి 5 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1530 ఇళ్లతో, 5657 జనాభాతో 546 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2869, ఆడవారి సంఖ్య 2788. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 942 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 586460[2].పిన్ కోడ్: 531127. విద్యా సౌకర్యాలు గ్రామంలో రెండుప్రైవేటు బాలబడులు ఉన్నాయి. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు మూడు, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల తునిలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల రాజుపేటలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల కాకినాడలోను, పాలీటెక్నిక్ నర్సీపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల పాయకరావుపేటలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం తునిలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విశాఖపట్నం లోనూ ఉన్నాయి. వైద్య సౌకర్యం ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం సత్యవరంలో ఉన్న ఒకప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఒక డాక్టరు, ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఒకరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం గ్రామంలోఒక ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం ఉంది. ఎమ్బీబీయెస్ కాకుండా ఇతర డిగ్రీ చదివిన డాక్టరు ఒకరు ఉన్నారు. ఒక మందుల దుకాణం...

1530

Rumor has it that 1985 is the answer to క్రిస్టోఫర్ నెయిల్ ఏ సంవత్సరంలో జన్మించాడు?

క్రిస్టోఫర్ నెయిల్ "క్రిస్ " అలెన్ కాన్వాయ్, ఆర్కాన్సాస్ నుండి (1985 జూన్ 21 లో పుట్టారు) వచ్చిన ఒక అమెరికా గాయకుడు-గేయరచయిత మరియు అమెరికన్ ఐడోల్ యొక్క ఎనిమిదవ తరుణం విజేత.[1] ఐడోల్</i>లో గెలుపొందేముందు, ఆయన స్వంతంగా 2007లో బ్రాండ్ న్యూ షూస్ అనే పేరుతో ఒక ఆల్బంను విడుదల చేసారు.[2][3]

హ్రస్వదృష్టి గల కంటి యొక్క గరిష్ఠ దూర బిందువు 1.5 మీ|| దూరంలో ఉంది. ఈ దోషాన్ని సవరించడానికి వాడవలసిన కటక సామర్థ్యం విలువ A) 0.66 D B) -0.66 D C) +1.5D D) -1.55 D

B) -0.66 D

Jason mikhaelstatham గురి0చితెలుపవలెను.

జాసన్ మైఖేల్ స్టాథమ్ (pronounced/ˈsteɪ θəm/(deprecated template);[1][2] 12 సెప్టెంబరు 1972న జననం)[3] ఒక ఆంగ్ల నటుడు మరియు మార్షల్ ఆర్టిస్ట్. గయ్ రిట్చీ రూపొందించిన లాక్, స్టాక్ అండ్ టూ స్మోకింగ్ బ్యారల్స్ ; రివోల్వర్ ; మరియు స్నాచ్ వంటి నేర చిత్రాల్లో పోషించిన పాత్రలు అతనికి మంచి గుర్తింపును తీసుకొచ్చాయి. స్టాథమ్ ది ఇటాలియన్ జాబ్ వంటి పలు అమెరికా చిత్రాల్లో సహాయక పాత్రలు చేశాడు. అలాగే ది ట్రాన్స్‌పోర్టర్ , క్రాంక్ , ది బ్యాంక్ జాబ్ , వార్ (మార్షల్ ఆర్ట్స్ నిపుణుడు జెట్లీతో కలిసి) మరియు డెత్ రేస్ వంటి చిత్రాల్లో ప్రధాన పాత్రధారుడిగా నటించాడు. సాధారణంగా తనకు కేటాయించిన సన్నివేశాలు మరియు పోరాటాలను సొంతంగా తనే చేసేవాడు.[4] బాల్యం స్టాథమ్ లండన్[5][6]లోని సిడెన్‌హామ్‌లో జన్మించాడు. అతను లౌంజి గాయకుడు మరియు నర్తకుడుగా మారిన దర్జీ కుమారుడు. తర్వాత అతను నార్‌ఫోక్‌లోని గ్రేట్ యార్‌మౌత్‌కు వెళ్లాడు. వీధి నాటకంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడానికి అతను చిన్నతనంలో తన తల్లిదండ్రులను అనుసరించాడు. స్థానిక గ్రామర్ స్కూల్ (1978–83) తరపున అతను ఫుట్‌బాల్ కూడా ఆడాడు. అయితే ప్రత్యేకించి అతనికి డైవింగ్ అంటే మహా ఇష్టం. 1992లో నిర్వహించిన వరల్డ్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో అతను 12వ స్థానాన్ని సాధించాడు.[7] అంతేకాక అతను పన్నెండేళ్ల పాటు బ్రిటన్‌కు చెందిన నేషనల్ డైవింగ్ స్క్వాడ్‌లో సభ్యుడు. లండన్‌లోని క్రిస్టల్ ప్యాలెస్ నేషనల్ స్పోర్ట్స్ సెంటర్‌లో శిక్షణ తీసుకుంటున్నప్పుడు అథ్లెటిక్స్‌లో నైపుణ్యం ఉన్న ఒక సామర్థ్యవంతుడితో కలిసి కనిపించడం ద్వారా స్టాథమ్ మాధ్యమ జీవితం ప్రారంభమయింది. ఆ తర్వాత, టామీ హిల్‌ఫైజర్ అనే దుస్తుల బ్రాండ్‌కు అతను మోడల్‌గా వ్యవహరించాడు. కిక్‌బాక్సింగ్ మార్షల్ ఆర్ట్‌లో స్టాథమ్ నిపుణుడు. జీవనం ఫ్రెంచ్ కనెక్షన్‌తో పనిచేస్తున్నప్పుడు, ఒక చలనచిత్ర రూపకల్పనపై కసరత్తు చేస్తూ, ఔత్సాహిక కళాకారుడి పాత్ర ఎంపికకు ప్రయత్నిస్తున్న బ్రిటీష్ దర్శకుడు గయ్ రిట్చీ[8]కి అతను పరిచయం చేయబడ్డాడు. స్టాథమ్ గతం గురించి తెలుసుకున్న తర్వాత 1998లో విజయవంతమైన తన లాక్, స్టాక్ అండ్ టూ స్మోకింగ్ బ్యారెల్స్ చిత్రంలో "బేకన్" పాత్రను రిట్చీ అతనికి కేటాయించాడు.[9] ఈ చిత్రం విమర్శకులు మరియు ప్రేక్షకుల ప్రశంసలు అందుకుంది. దాంతో అప్పటివరకు పెద్దగా తెలియని స్టాథమ్‌ ఒక్కసారిగా అందరి దృష్టిని తనవైపు తిప్పుకున్నాడు. 2000లో విడుదలయిన స్నాచ్ చిత్రం ద్వారా రిట్చీతో స్టాథమ్...

I want to teach my class about the topic of వంటలమామిడి @ గాదిలమెట్ట. వంటలమామిడి @ గాదిలమెట్ట గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ ఏంటి?,

వంటలమామిడి @ గాదిలమెట్ట, విశాఖపట్నం జిల్లా, పాడేరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1] ఇది మండల కేంద్రమైన పాడేరు నుండి 23 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన అనకాపల్లి నుండి 66 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 11 ఇళ్లతో, 44 జనాభాతో 15 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 21, ఆడవారి సంఖ్య 23. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 44. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 584767[2].పిన్ కోడ్: 531024.

ఇచ్చిన పదానికి నానార్ధాలు ఇవ్వండి: వాసం

ఇల్లు, ఇంటి పైకప్పుకు అడ్డుగా వేసే కర్ర

భారతదేశంలో ఉత్తర, దక్షిణ భాగాలలో శీతోష్ణస్థితికి ఎందుకు భిన్నంగా ఉంటుంది?

భారతదేశంలో దక్షిణాది ప్రాంతం భూమధ్యరేఖకి దగ్గరగా ఉష్ణమండలంలో ఉంది. ఈ కారణంగా ఈ ప్రాంతంలో సగటు ఉష్ణోగ్రతలు ఉత్తర ప్రాంతం కంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి. కన్యాకుమారిలోని శీతోష్ణస్థితి భోపాల్ లేదా ఢిల్లీ శీతోషస్థితికంటే భిన్నంగా ఉండటానికి ఇది ఒక కారణం.

మీ ఇంటికి వచ్చిన అతిథులకు మీరు ఎలా మర్యాద చేస్తారు?

మా ఇంటికి వచ్చిన అతిథిని లోనికి రమ్మని పిలుస్తాం. కాళ్ళు కడుగుకోడానికి నీళ్ళు ఇస్తాం. మంచి నీరు తెచ్చి ఇస్తాం. ఆయన వచ్చిన పని ఏమిటో తెలుసుకుంటాం. ఆయనకు కాఫీ కాని, టీ కాని, మజ్జిగ కాని ఇస్తాం. భోజనం కావాలంటే వండి పెడతాం.

కొత్తగా చేర్చిన ‘మెసెంజర్ రూమ్స్’ ఫీచర్ ద్వారా జనం గ్రూప్ వీడియో చాట్ చేసుకోవచ్చు. అందులో 50 మంది చేరొచ్చు. ఈ ఫీచర్లను తమ ప్రణాళిక కన్నా ముందుగానే విడుదల చేశామని, కరోనావైరస్ లాక్‌డౌన్ అందుకు కారణమని ఫేస్‌బుక్ సంస్థ బీబీసీతో చెప్పింది. గ్రూప్ చాట్‌లోకి అవాంఛిత అతిథులు వచ్చిపడకుండా నిరోధించటానికి క్రిప్టోగ్రాఫర్లతో కలిసి పనిచేసినట్లు తెలిపింది. ఈ కొత్త ఫీచర్లు బ్రిటన్‌లో శుక్రవారం నాడు కొందరు యూజర్లకు అందుబాటులోకి వచ్చినా.. ఫేస్‌బుక్ ఖాతాదారులందరికీ చేరటానికి కొన్ని వారాల సమయం పడుతుంది. కరోనావైరస్ మహమ్మారి సమయంలో వీడియో కాలింగ్ సేవలు విపరీతంగా పెరిగాయి. కరోనావైరస్ ప్రభావం తీవ్రంగా ప్రాంతాల్లో మెసెంజర్‌లో వీడియో కాలింగ్ గత ఏడాది కన్నా రెట్టింపయిందని ఫేస్‌బుక్ తెలిపింది. ప్రత్యర్థి యాప్ ‘జూమ్‌’ వినియోగదారులు ఏప్రిల్‌ నెలలోనే 30 కోట్ల మంది పెరిగారు. అమెరికాలో మార్చి ప్రారంభంలో మొదటిసారిగా ప్రధాన నగరాల్లో జనం ఇళ్లలోనే ఉండాలని ఆదేశాలు ఇచ్చినపుడు హౌస్‌పార్టీ యాప్‌ను 20 లక్షలకు పైగా డౌన్‌లోడ్ చేసుకున్నారు. మైక్రోసాఫ్ట్ టీమ్స్ వంటి కొన్ని యాప్‌లు.. ఈ మహమ్మారి సమయంలో ప్రీమియం ఫీచర్లను ఉచితంగా అందిస్తున్నట్లు ప్రకటించాయి. ఫేస్‌బుక్ సీఈఓ మార్క్ జుకర్‌బర్గ్ ఒక బ్లాగ్ పోస్టు ద్వారా ఫేస్‌బుక్ కొత్త మెసెంజర్ రూమ్స్‌ను పరిచయం చేశారు. మెసెంజర్ రూమ్స్ కొత్త ఫీచర్లు... హౌస్‌పార్టీ తరహాలో మెసెంజర్ రూమ్స్ కూడా జనం విడివిడిగా రూమ్ వీడియో కాల్‌లోకి వచ్చి, వెళ్లటానికి వీలుంటుంది. ‘‘భౌతిక ప్రపంచంలో అలా వెళుతూ జనంతో కలవటానికి అవకాశం ఉంటుంది. అటువంటి అవకాశం మెసెంజర్ రూమ్స్‌లో ఉంచాం. ఇటువంటి ఫీచర్ మరే యాప్‌లో లేదు’’ అని ఫేస్‌బుక్ న్యూస్‌ఫీడ్ వైస్‌ ప్రెసిడెంట్ జాన్ హెజిమాన్ పేర్కొన్నారు. ఈ రూమ్‌లను ఫేస్‌బుక్ మెసెంజర్ ద్వారా ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు. ఈ ఫీచర్‌ను ఇన్‌స్టాగ్రామ్, వాట్సాప్‌లకు కూడా త్వరలో జోడించాలన్నది ప్రణాళికగా ఆ సంస్థ చెప్పింది. మెసెంజర్ రూమ్‌లను క్రియేట్ చేసే వారు ఆ రూమ్‌లను ప్రైవేటుగా ఉంచుకోవచ్చు. అవాంఛిత పార్టిసిపెంట్లను బ్లాక్ చేయవచ్చు. ఫేస్‌బుక్‌లో లేని వారికి ఇన్విటేషన్లు పంపించవచ్చు. పార్టిసిపెంట్లు ఆగ్‌మెంటెడ్ రియాలిటీ ఫిల్టర్లను ఉపయోగించి, తమ బ్యాక్‌గ్రౌండ్లను అప్పటికప్పుడు మార్చేసుకోవచ్చు. ఇక అందరికీ కనిపించే రూమ్‌ల జాబితా ఫేస్‌బుక్ న్యూస్ ఫీడ్ అగ్రభాగంలో కనిపిస్తుంది. ఈ సర్వీసును ఫేస్‌బుక్...

మెసెంజర్ రూమ్స్: ఫేస్‌బుక్ కొత్త వీడియో కాల్‌లో ఒకేసారి 50 మంది మాట్లాడుకోవచ్చు

ఏకస్వామ్యం గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి

అసంపూర్ణ పోటీలో ఏకస్వామ్యం ఒకటి. దీనినే గుత్తాధిపత్యం అంటారు. మార్కెట్లో ఒకే ఒక అమ్మకందారుడుండి, సమీప ప్రత్యామ్నాయ వస్తువులు లభ్యంకాని మార్కెట్ని ఏకస్వామ్యం అంటారు. ఈ మార్కెట్లో ధర విచక్షణకు అవకాశం ఉంటుంది.

కింద ఇచ్చిన భావం వచ్చేలాగా పద్యం రాయండి: “ఆహా !. యాదవవంశ శ్రేష్ఠుడగు శ్రీకృష్ణుడు తన సతీమణియగు సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవియైన రుక్మిణి ఏమనుకుంటుందో అని కూడ భావింపక, తాను ఎదురుగా వెళ్ళి సంతోషముతో మిత్రుడైన కుచేలుని కౌటిలించుకున్నాడు. సముచితమైన సేవలతో ఆయనను సంతృప్తిని కావించాడు. ఈ బ్రాహ్మణుడెంతగి అదృష్టవంతుడో కదా !” అని అంతఃపుర కాంతలు ఆశ్చర్యముతో భావించిరి.

చ. తన మృదుతల్పమందు పనితామణి యైన రమాలలాను సాం దును నెదఁగాఁ దలంపక యడుప్రవరుం డెదురేఁగి మోచముం దనుకంగఁ గౌఁగిలించి యుచితక్రియలం బరితుష్టుఁ జేయుచున వినయమునన్ భజించె; ధరణీసురుఁ దెంతటి భాగ్యవంతుదో ?

క్రింద ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధం మరియు తాత్పర్యం ఇవ్వండి: క || భూతేశు ప్రతిజ్ఞకు సం జాతాతి క్రోధ యగుచు స్వర్గంగ నిజ స్రోతోవేగంబున హరుఁ, బాతాళం బంటంద్రొక్కు భావం బిడియెన్.

ప్రతిపదార్థం : భూతేశు = శివుని ప్రతిజ్ఞకు = మాటకు సంజాతాతి = పుట్టిన పెద్ద క్రోధ యగుచు = కోపంతో స్వర్గంగ = స్వర్గంలోని గంగ నిజస్రోతో = తన ప్రవాహ వేగంబున = వేగంతో హరుఁ న్ = శివున్ని పాతాళంబు + అంటన్ = పాతాళం చేరే విధంగా త్రొక్కు = తొక్కేస్తాను భావంబు + ఇడియెన్ = భావించింది తాత్పర్యం : శివుడు ఇచ్చిన మాటకు పెద్దగా కోపగించిన గంగ తన ప్రవాహ వేగంతో శివుణ్ణి పాతాళానికి తొక్కి వేస్తాను అని భావించింది.

సహకార సంఘాల ప్రయోజనాలను, లోపాలను వివరించండి.

సహకార సంఘాల వలన ప్రయోజనాలు: 1. స్థాపనా సౌలభ్యము: సహకార సంస్థలను స్థాపించుట సులభము. పదిమంది కలసి తమ ఆర్థిక ప్రయోజనాల కోసము ఒక సంస్థగా ఏర్పడవచ్చు. నమోదుచేయుటకు అవలంబించవలసిన చట్టబద్ధమైన లాంఛనాలు చాలా తక్కువ. 2. ప్రజాస్వామ్య పరిపాలన: సంస్థల నిర్వహణ ప్రజాస్వామిక సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వ్యాపార నిర్వహణలో పాల్గొనే హక్కు ప్రతి సభ్యునకు ఉంటుంది. ఒక మనిషికి ఒకే ఓటు. అతనికి ఎన్ని వాటాలు అయినా ఉండవచ్చు. 3. నిర్వహణ ఖర్చులు తక్కువ: సహకార సంస్థలలో పరిపాలన ఖర్చులు తక్కువ. పాలక మండలి సభ్యులు వేతనము తీసుకోకుండా నిర్వహణ పనులు చేపడతారు. 4. సేవాశయము: సహకార సంస్థల ముఖ్య ఉద్దేశము సేవలను అందించుట. సభ్యులకు చౌక ధరలకు వస్తువులను అందజేస్తుంది. తక్కువ వడ్డీలకు ఋణాలను అందిస్తుంది. సభ్యుల మధ్య సహకార భావనను కలుగజేస్తుంది. 5. పరిమిత ఋణబాధ్యత: సభ్యుల ఋణబాధ్యత వారు చెల్లించిన వాటా మూలధనానికే పరిమితమై ఉంటుంది. 6. స్థిరత్వము: సభ్యుల మరణము, విరమణ లేదా దివాలా తీయడంవలన సంస్థ మనుగడకు భంగముకలగదు. 7. పన్ను రాయితీలు: సహకార సంఘాల ఆదాయముపై కొంత పరిమితి మేరకు పన్ను మినహాయింపు ఉంటుంది. అంతేగాక నమోదు రుసుములోను, స్టాంపు డ్యూటీలోను మినహాయింపు ఉంటుంది. 8. ప్రభుత్వ ఆదరణ: ప్రభుత్వము సహకార సంఘాలకు అప్పులు, గ్రాంట్ల రూపములో ఆర్థిక సహాయం అందిస్తుంది. సమాజములో ఆర్థికముగా, సాంఘికముగా వెనుకబడిన వర్గాలకు సహాయపడే ధ్యేయముతో ఈ సంఘాలకు ఉదారముగా ధన సహాయం అందిస్తుంది. 9. వాటాలలో స్పెక్యులేషన్ ఉండదు: ఈ సంఘాలలో సభ్యుడు ఎప్పుడైనా వాటాలను కొనవచ్చు కాబట్టి వాటాలలో స్పెక్యులేషన్ ఉండదు. 10. సాంఘిక ప్రయోజనాలు: ఈ సంస్థలు ప్రజాస్వామ్యములో విద్య, శిక్షణ, స్వయం పరిపాలన, స్వయం సహాయం, పరస్పర సహాయము మొదలైన సూత్రాలను ప్రతిపాదిస్తుంది. 11. వ్యాపారాలపై నియంత్రణ: ఇతర వ్యాపారసంస్థలు అధిక ధరలతో వినియోగదారులను దోచుకుంటున్నప్పుడు, ఇవి తక్కువ ధరలకు వస్తువులను అందజేస్తుంది. 12. మధ్యవర్తులు ఉండరు: సహకార సంస్థలు వస్తువులను నేరుగా ఉత్పత్తిదారుల నుంచి కొనుగోలుచేసి వాటిని వినియోగదారులకు అందజేస్తాయి. మధ్యవర్తుల బెడద ఉండదు. 13. సభ్యుల మధ్య సుహృద్భావము: ఒకరి కోసము అందరూ, అందరికోసం ఒకరు అనే సూత్రముపై సహకార సంఘాలు పని చేస్తాయి. కాబట్టి సభ్యుల మధ్య సోదరభావం, సంఘీభావము పెంపొందిస్తాయి.

కింద ఇచ్చిన పద్యానికి భావం రాయండి: సమశీలశ్రుతయుతులకు సమధనవంతులకు సమసుచారిత్రులకుం దమలో సఖ్యమును వివా హము నగుఁ గా, కగునె రెండు నసమానులకున్?

సమానమైన స్వభావం, విద్య కలవాళ్ళకు, సమానమైన సంపద కలవాళ్ళకు, సమానమైన మంచి నడవికలవాళ్ళకు స్నేహం, వివాహం ఏర్పడతాయి. కాని సమానులు కానివాళ్ళకు అవి ఏర్పడతాయా? (ఏర్పడవని భావం)

“భరత ఖండం” భాగ్యసీమ అనటానికి గల కారణాలు తెలపండి.

మన భరత ఖండం, శ్రీలు పొంగిన జీవగడ్డ. పాలు పారిన భాగ్యసీమ. మనదేశంలో విశాలమైన పంటభూములు, గంగా గోదావరీ వంటి జీవనదులు ఉన్నాయి. పంటలను పండించడానికి కావలసిన మానవ వనరులు ఉన్నాయి. మనదేశంలో పరిశ్రమలు స్థాపించడానికి కావలసిన లోహాలు, అరణ్యాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ ముడిసరుకు, . కూలీలు దొరుకుతారు. బుద్ధిమంతులైన యువకులు ఉన్నారు. కాబట్టి మన భరతఖండాన్ని భాగ్యసీమ అని చెప్పవచ్చు.

p(t) = t^3 – 1 అయిన p(1), p(- 1), p(0), p(2) మరియు p(- 2) విలువలు కనుగొనండి.

వివరణ: p(t) = t^3 – 1 p(1) = (1)^3 – 1 = 0 p(- 1) = (- 1)^3 – 1 = – 1 – 1 = – 2 p(0) = (0)^3 – 1 = – 1 p(2) = (2)^3 – 1 = 8 – 1 = 7 p(- 2) = (- 2)^3 – 1 = – 8 – 1 = – 9.

‘అడిగెదనని కడువడి జను, నడిగినఁదను మగుడ నుడుగడని నడయుడుగున్’, ఈ వాక్యంలో అలంకారం గుర్తించి, లక్షణం రాయండి.

అలంకారము : వృత్త్యనుప్రాసాలంకారం. లక్షణం : ఒకే అక్షరం, పలుమార్లు ఆవృత్తి అవడం.

తక్కువ ఆదాయం వచ్చేవారి శాతం ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు స్థూల జాతీయోత్పత్తి పెరుగుతూ ఉండడం అంటే పెరుగుతున్న వస్తువులు, సేవలవల్ల కొద్దిమంది మాత్రమే ప్రయోజనం పొందుతున్నారని అర్థం. దీనిని చదివి, వ్యాఖ్యానించండి.

ఒక దేశంలో ఉత్పత్తి అవుతున్న వస్తువులు, సేవల విలువను GDP సూచిస్తుంది. అయితే అభివృద్ధిని కేవలం వస్తువులు, సేవల ఉత్పత్తికే పరిమితం చెయ్యలేం. ఉత్పత్తి, ఆదాయాలు పెరిగినపుడు కూడా తక్కువ ఆదాయం వచ్చే వారి సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటే దానివల్ల వారు ప్రయోజనం పొందలేదని అర్థం. అయితే పెరిగిన స్థూల జాతీయోత్పత్తి వల్ల కొద్దిమందే ప్రయోజనం పొందితే అది హర్షణీయం కాదు.

కింది పరిచిత గద్యాలను చదవండి. ఇచ్చిన ప్రశ్నలకు సమాధానాలు రాయండి. ప్రతిఘటనలు అతిక్రమించగలిగితేనే జీవితానికి విజయం చేకూరుతుంది. కాని, ఒక్కొక్క జీవితానికి హృదయం పునాది అయితే, మరొక్క జీవితానికి మేధస్సు ప్రధానం అయి ఉంటుంది. ఎక్కడ మేధస్సు ప్రధానమో అక్కడ అనుభూతి తక్కువయిపోతుంది. అక్కడ సానుభూతి కూడా ఉండదు. ఏ జీవితానికి పునాది హృదయమో అది కళాబంధురం అవుతుంది. అక్కడే కళలకు పరిణతి ఉంటుంది. అక్కడే కళలకు వినియోగం కూడా అక్కడే తన్మూలంగా కలిగే ఆనందానుభవమూ ఉంటుంది. అలాంటి ఆనందం తాననుభవించాలన్నా, ఇతర్లకు కలిగించాలన్నా ఆ కళాశీలి, తప్పనిసరిగా మహామేధావి అయివుండాలి. కళావేత్తలోనే – కళాసాధనలోనే తన జీవితం పరిపక్వం చేసుకుంటూ ఉండాలి. ఎందుకంటే? ఎవరి సంకల్పం విశుద్ధమో, ఎవరి హృదయం కళామయమో, ఎవరి దీక్ష అనన్య సామాన్యమో, ఎవరి ప్రాప్యం లోక కళ్యాణమో ఆ కళాశీలుల నిర్మాణాలే ద్వంద్వ భూయిష్టమైన భౌతికజగత్తులో ధ్రువతారలయి మెరుస్తూ ఉంటాయి. నిజంగా షుకురల్లీ ఖాను అలాంటి కళాశీలి. అతని అత్తరు అలాంటి ధ్రువతార. ప్రశ్నలు : 1. ఎక్కడ మేధస్సు ప్రధానమో అక్కడ ఏది తక్కువౌతుంది? 2. వేటిలోనే ఒక జీవితాన్ని పరిపక్వం చేసుకుంటూ ఉండాలి? 3. నిజమైన కళాశీలి ఎవరు? 4. కళాశీలి తప్పనిసరిగా ఏమై ఉండాలి

1. ఎక్కడ మేధస్సు ప్రధానమో అక్కడ ఏది తక్కువౌతుంది? జవాబు: ఎక్కడ మేధస్సు ప్రధానమో అక్కడ అనుభూతి తక్కువయిపోతుంది. 2. వేటిలోనే ఒక జీవితాన్ని పరిపక్వం చేసుకుంటూ ఉండాలి? జవాబు: కళావేత్తలోనే, కళారాధనలోనే తన జీవితం పరిపక్వం చేసుకుంటూ ఉండాలి. 3. నిజమైన కళాశీలి ఎవరు? జవాబు: నిజమైన కళాశీలి షుకురలీఖాన్. 4. కళాశీలి తప్పనిసరిగా ఏమై ఉండాలి? జవాబు: కళాశీలి తప్పనిసరిగా మహామేధావి అయి ఉండాలి.

ఇచ్చిన గద్యానికి కొనసాగింపు రాయండి: హైదరాబాదుకు అతి సమీపంలో జన్మించి, మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలో ఆనకట్ట దగ్గర కొంత ఆగుతుంది. నల్లగొండ జిల్లాలోని దేవరకొండ ప్రాంతంలోని భూములలో పంటలు పండించి, ఇంకా ముందుకు అలాఅలా ప్రవహిస్తుంది. పలనాటి బ్రహ్మనాయుడు పాలించిన ప్రాంతంలో పారి కృష్ణానదికి అతి దగ్గరలో ఏలేశ్వర స్వామికి పూజలు చేస్తుంది. అక్కడి భక్తులకు ఆచార్య నాగార్జునుని కీర్తిని చెప్పి చరిత్ర రాయడానికి వెలుగు బాటలు చూపుతుంది.

ఇక్ష్వాకులు పరిపాలించిన విజయపురాన్ని చేరి, ఆచార్య నాగార్జునున్ని చూసి ధన్యతను పొంది, తెలుగు నేలను పైరు పంటలతో నింపుతుంది. శాశ్వతంగా తెలుగు బిడ్డలకు ఆశిస్సులనే అక్షతలను, మంచి నడవడిని అందించి, ఈ లోకంలో, పరలోకంలో అన్ని కోరికలను తీర్చి తల్లిగా, పాలవెల్లిగా, పాల ఏరుగా ప్రవహిస్తుంది.

క్రింద ఇచ్చిన గద్యానికి కొనసాగింపు రాయండి: శివుని జడలనుండి గంగానది ఏడు పాయలుగా ప్రవహించింది. భాసురహ్లాదినీ, పావనీ, నందినీ అనే మూడు పేర్లు గల మహానదులు ఇంద్రుడు పాలించే తూర్పు వైపుకు వెళ్ళాయి. సీతా, సుచక్షు, సింధు అనే మూడు పేర్లు గల ప్రవాహాలు పశ్చిమ దిశకు వెళ్ళాయి. ఏడవదైన ఒక ప్రవాహం భగీరథుని వద్దకు బయలుదేరింది. అలా గంగానది తనవెంట రావడం గమనించిన భగీరథుడు గొప్ప రథం ఎక్కి కదిలాడు. అనేక ప్రదేశాలలో నివసించే ప్రజలు ఆనందంగా దేవనదీ జలాలలో స్నానాలు చేశారు. వారంతా భయాన్ని కలిగించే ప్రేత స్వభావాన్ని వదిలి శాశ్వతమైన వైభవాన్ని కలిగించే స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. శివుని శరీరాన్ని తాకి మరింత పవిత్రంగా మారిన దేవనదీ జలములు అనుకుంటూ ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు, యక్షులు, గంధర్వులు, మునుల సమూహాలు అనేకసార్లు ఆనదిలో స్నానం చేశారు.

జహ్నువు అనే మహారాజు యజ్ఞం చేస్తుండగా గంగానది అతని యాగశాలను ముంచి వేసింది. దానికి కోపించిన జహ్నువు సముద్రాన్ని మింగిన అగస్త్యుని లాగా ఆనదిని మింగినాడు. దేవతలందరూ ఆశ్చర్య చకితులై రాజర్షులలో శ్రేష్ఠుడైన జహ్నువుతో ఇలా అన్నారు. ఓ మహానుభావా నీ తపస్సు అద్భుతము. నీ మహిమతో సముద్రాన్ని తాగిన అగస్త్యున్ని మరిపింప చేశావు. గంగాదేవి గర్వం అణిగింది. ఇకపై ఈ భూమిపై గంగ నీకూతురుగా గుర్తించబడుతుంది. కావున నీవు గంగను విడువవలెను. అనగానే జహ్ను మహర్షి తన చెవుల నుండి గంగను వదిలిపెట్టాడు. ఆ రోజునుండి జహ్ను మహర్షి కూతురు కావున జాహ్నవి అనే పేరుతో గంగానది భూమిపై ప్రవహించింది. భగీరథుని రథం వెంబడి సముద్రానికి వెళ్ళింది. ఎండిపోయిన సముద్రంలో, సాగరులు తవ్విన రంధ్రం ద్వారా, గంగ తనవెంట రాగ, భగీరథుడు పాతాళానికి వెళ్లి, సగరపుత్రుల బూడిద కుప్పలను దీనంగా చూశాడు. ఆ బూడిదకుప్పలు తడిసే విధంగా గంగ ప్రవహించింది. కావున వారు పాపములు పోయినవారై, పట్టరాని ఆనందంతో భగీరథుడు చూస్తుండగా గొప్పదైన స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. బ్రహ్మ దేవతలందరితో కలిసి వెళ్ళి భగీరథునితో “భూమిపై ఎప్పటివరకు ఈ సముద్రం ఉంటుందో, అస్నటి వరకు సగర పుత్రులు స్వర్గంలో నివసిస్తారు. నీవు కూడా అదేవిధంగా ఆగొప్ప లోకంలో ఉంటావు. గంగానది ఈ భూమిపై జహ్ను మహర్షి కూతురు కాబట్టి జాహ్నవి అని, నీ కూతురు కాబట్టి భాగీరథి అనే పేర్లతో ప్రవహిస్తుందని అన్నాడు.

ఇచ్చిన సమాచారం బట్టి సమాధానం చెప్పండి: నేను సిరా వ్యవస్థకు సమాంతరంగా ఏర్పడిన రవాణా వ్యవస్థను. టాన్సిల్స్, అడినాయిడ్స్, ప్లీహం, థైమస్ అనేవి ఆ వ్యవస్థలో భాగాలు.

శోషరస వ్యవస్థ

నార్ల వేంకటేశ్వరరావు గురించి రాయండి.

నార్ల వేంకటేశ్వరరావు 1908 డిసెంబర్ 1వ తేదీన కృష్ణా జిల్లాలోని ‘కవుతరం’ అనే గ్రామంలో జన్మించారు. ఈయన రష్యన్ కథలు (అనువాద రచన), నరకంలో హరిశ్చంద్రుడు (నాటకం), నార్లవారి మాట (పద్య కావ్యం) మొదలైన గ్రంథాలను రచించారు. ఈయన పత్రికా సంపాదకుడు, కవి, విమర్శకుడు. నిరంతరం సమాజ శ్రేయస్సు కోసం కృషిచేసిన మేధావి. ఈయన రచన సరళంగా సొగసైన భావాలతో సుందర శైలిలో నడుస్తుంది.

పాలికీట్లు ప్రదర్శించే ముఖ్య లక్షణాలు ఏమిటి?

పాలికీటా : పాలికీటా జీవులు సముద్రపు నీటిలో నివసిస్తాయి. వీటిని సాధారణంగా బ్రిసిల్ పురుగులు అంటారు. వీటిలో కొన్ని స్వేచ్ఛగా కదులుతాయి. మిగతావి బొరియలలో లేదా నాళాలలో జీవిస్తాయి. తల నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది. దానిపై నేత్రాలు, స్పర్శకాలు, స్పర్శాంగాల లాంటి జ్ఞానావయవాలు ఉంటాయి. పార్శ్వ పాదాలు అనేక శూకాలను కలిగి (కాబట్టి పాలికీటా) గమనం, శ్వాసక్రియలో సహాయపడతాయి. క్లైటెల్లం ఉండదు. ఈ జీవులు ఏకలైంగికాలు, బీజవాహికలుండవు. సంయోగబీజాలు శరీరకుహరంలోకి విడుదల చేయబడి వృక్క రంధ్రాల ద్వారా వెలుపలికి విడుదలవుతాయి. బాహ్య ఫలదీకరణం జరుగుతుంది. అభివృద్ధిలో ట్రోకోఫోర్ డింభకం ఉంటుంది. ఉదా : నీరిస్ (ఇసుకపురుగు లేదా రాగ్వర్మ్ లేదా క్లాప్వార్మ్), ఎఫ్రోడైట్ (సముద్ర చుంచెలుక), ఆరెనికోలా (లగ్ వర్క్).

Given the below title and summary of an article, generate a short article or the beginning of a long article to go along with them. Title: పేదరిక నిర్మూలన: 800 మీటర్ల ఎత్తున్న శిఖరాల మీద నివసించే ప్రజలను పట్టణ ప్రాంతాలకు తరలిస్తున్న చైనా\nSummary: చైనాలోని సిచువాన్ ప్రావిన్స్‌లో నివసించే కొందరు జనం 800 మీటర్ల ఎత్తున్న పర్వత శిఖరాలను తమ ఇళ్లుగా చెప్పుకునేవాళ్లు. కానీ వారిని ప్రభుత్వం ఇప్పుడు పట్టణ ప్రాంతాల్లో నివాస సముదాయాలకు తరలిస్తోంది.\nArticle (Max 500 characters):

పిల్లలు, పెద్దలు శిథిలమైన నిచ్చెనల మీదుగా శిఖరాలు ఎక్కుతున్న ఫొటోలు బయటకు రావటంతో అటులెర్‌ గ్రామం పేరు మార్మోగిపోయింది. అక్కడ నివసించే దాదాపు 84 కుటుంబాలను స్థానికంగా పేదరిక నిర్మూలన కార్యక్రమం కింద ఇప్పుడు కొత్తగా నిర్మించిన ఫ్లాట్లలోకి తరలించారు. 2020 చివరి నాటికి దేశంలో పేదరికాన్ని నిర్మూలించే జాతీయ కార్యక్రమంలో భాగంగా ఈ పని చేపట్టారు. ‘నాకంటూ ఓ ఇల్లు దక్కటం సంతోషంగా ఉంది’ అటులెర్‌ గ్రామస్తులు తమ ఇళ్లకు వెళ్లాలంటే చంటి పిల్లలను ఎత్తుకుని పాడైపోయిన నిచ్చెనలు ఎక్కుతూ శిఖరాల మీదకు చేరుకోవాలి.

అన్నప్రాసన నాడు జరిగిన సంఘటన గురించి రాయండి.

అన్నప్రాసన నాడు పెన్ను, పుస్తకాలు, దేవుడి బొమ్మ, బొమ్మ కత్తి, బొమ్మలు మొదలైనవన్నీ కవిగారి చిన్నతనంలో చుట్టూ వేశారు. వాటిలో ఏదో ఒకటి తీయమన్నారు. సహజంగానే ఎర్రగా ఉన్న పెన్ను కవిని ఆకర్షించింది. దానినే తీశాడు. కలం పట్టుకొన్నందుకు వాళ్లమ్మ చాలా ఆనందించింది. బిడ్డను అక్కున చేర్చుకొంది. ఒళ్లంతా ముద్దులు పెట్టుకొంది. తన బిడ్డ కలం చేతబట్టి గొప్ప వాడవుతాడని మురిసిపోయింది.

ప్రశ్న: గ్రామ పంచాయితీ, గ్రామ సభల మధ్య పోలికలను రాయండి.

గ్రామ పంచాయితీ, గ్రామ సభల మధ్య పోలికలు : 1. రెండూ కూడాను గ్రామ సంక్షేమం గురించి నిర్ణయాలు తీసుకోవటంలో పాల్గొంటాయి. 2. రెండింటికి ‘సర్పంచ్’ అధ్యక్షుడుగా వ్యవహరిస్తారు. 3. అన్ని వర్గాల వారికి ప్రాధాన్యత ఉంటుంది. 4. రెండూ ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా నిర్ణయాలు తీసుకుంటాయి. (మెజారిటీ సభ్యుల అభిప్రాయం).

ఇచ్చిన గేయానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి: “యింటి దైవం వీరభద్రుడి దేవళానికి పోయి యిప్పుడే పల్లెరం సాగించి వత్తును, పైని తమ చిత్తం !”

ప్రతిపదార్థం : ఇంటిదైవం = కులదైవం అయిన వీరభద్రుడి = వీరభద్రుని దేవళానికి = ఆలయానికి పోయి = వెళ్ళి ఇప్పుడే = ఇప్పుడే పెళ్ళెరం = పూజాద్రవ్యాలు ఉన్న పళ్ళెం సాగించి వత్తును = సమర్పించి వస్తాను పైని = తరువాత తమ చిత్తం = మీ ఇష్టం ! భావం : రాజా ! మా కులదైవమైన వీరభద్రుని గుడికి వెళ్ళి పూజాద్రవ్యాలు ఇచ్చి వస్తాను. తరువాత మీ ఇష్టం.

అంకణా ద్వారా వెల్లడి అయ్యే వెల్లడి కాని తప్పులను వివరించండి.

తప్పులను రెండు రకాలుగా విభజించవచ్చును. అంకణా ద్వారా వెల్లడికాని తప్పులు. అంకణా ద్వారా వెల్లడి అయ్యే తప్పులు 1. అంకణా ద్వారా వెల్లడి కాని తప్పులు: అంకణాను తయారుచేయుట ద్వారా ఈ దోషాలను కనిపెట్టలేము. కారణం ఈ తప్పులు అంకణా సమానతకు భంగము కలిగించవు. సిద్ధాంతపు దోషాలు. ఉదా : యంత్రము మరమ్మత్తులు యంత్రాల ఖాతాకు డెబిట్ చేయడము. ఆకృత దోషాలు : అమ్మకాలను అమ్మకాల పుస్తకములో వ్రాయకుండా వదిలివేయడము. అకార్యాకరణ దోషాలు : కొనుగోలు పుస్తకము ₹ 1000 ఎక్కువగా కూడటము. సరిపెట్టే దోషాలు : రామ్కు చెల్లించిన ₹ 5,500, ₹ 5,000గా నమోదుచేసి, శ్యామ్ నుంచి వచ్చిన మొత్తము ₹ 10,000, కె 9,500గా నమోదు చేయడం. సహాయక పుస్తకాలలో తప్పు పద్దును నమోదు చేయడం. తప్పు ఖాతాలో సరైన వరుసలో నమోదు. ఒక వ్యవహారమును పుస్తకాలలో రెండుసార్లు నమోదు చేయడం. 2. అంకణా ద్వారా వెల్లడి అయ్యే తప్పులు : ఈ తప్పుల వలన అంకణా సమానతకు భంగము కలుగుతుంది. ఒక వ్యవహారమును ఖాతాలో తప్పు వైపు నమోదు చేయడం. ఉదా : ఇచ్చిన డిస్కౌంట్, డిస్కౌంట్ ఖాతాకు క్రెడిట్ చేయడము. ఖాతాలో తప్పు మొత్తాన్ని నమోదు చేయడము. ఉదా : అమ్మకాలు ₹ 25,000 అమ్మకాల ఖాతాలో ₹ 2,500గా నమోదు చేయడం. ఖాతాలను కూడేటప్పుడు తప్పులు. ఉదా : అమ్మకాల వాపసుల పుస్తకము ₹ 100 ఎక్కువగా కూడటము. ఖాతాలను ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళడంలో తప్పులు. ఉదా : కొనుగోలు పుస్తకము పేజీలో మొత్తము ₹ 1,500, మరొక పేజీకి ₹ 150 గా తీసుకొని వెళ్ళడము. సహాయక చిట్టాల నుంచి ఖాతాకు నమోదు చేయకపోవడం. ఉదా : హరికి అమ్మిన సరుకు ₹ 1,000 హరి ఖాతాలో నమోదు చేయలేదు. ఖాతాలలో మొత్తాలను రెండుసార్లుగా నమోదు చేయడము. ఉదా : జీతాలు ₹ 1,000 చెల్లించి, జీతాల ఖాతాకు రెండుసార్లు. నమోదు చేయడము. ఖాతా మొత్తాన్ని అంకణాలో నమోదు చేయడం మరిచినపుడు.

కింది పరిచిత గద్యాలను చదవండి. ఇచ్చిన ప్రశ్నలకు సమాధానాలు రాయండి. మొక్కలు చైతన్యవంతంగా ఉన్నప్పుడే పోషకాలు అందించడం ద్వారా వృధావ్యయాన్ని తగ్గించి, అధిక దిగుబడి సాధించవచ్చు. చేపలు, రొయ్యలు ఎప్పుడు ఆహారాన్ని ఎక్కువ తీసుకుంటాయో, తెలియడం వలన చేపల చెరువు శుభ్రంగా ఉండటమే కాక వృధా వ్యయం తగ్గుతుంది. కోళ్ల ఫారంలో ఎక్కువ సమయం వెలుగు ఉంచడం వలన గ్రుడ్లు ఉత్పత్తి పెరగడం రైతులందరికీ తెలిసిందే. పగలు తక్కువ ఉన్న కాలంలో గొర్రెలలో ఉన్ని ఎక్కువవుతుంది. కాబట్టి ఎండాకాలం చీకటిలో ఉంచడం వలన ఉన్ని ఉత్పత్తి ఎక్కువ చేయవచ్చు. ఇక మన సంగతి, రక్తంలో కొలెస్టరాల్, గ్లూకోజ్ శాతం లయబద్ధంగా మారుతుంటుంది. కాబట్టి ఏ సమయంలో మనం మందులు వాడితే పూర్తి స్థాయిలో ఫలితం ఉంటుందో డాక్టర్లు నిర్ణయిస్తారు. ఉదాహరణకు ఆస్తమా రోగులలో రాత్రిళ్లు శ్వాస సమస్యలు అధికమౌతాయి. అందుచేత ఎడ్రినలిన్ అనే ఇంజక్షన్ రాత్రిళ్ళు ఇస్తారు. అలాగే ఇన్సులిన్ ఇంజక్షన్ రక్తంలో గ్లూకోజ్ శాతం పెరిగినపుడే ఇవ్వాలి. ప్రశ్నలు: 1. ఏ రకంగా మొక్కల నుండి అధిక దిగుబడిని సాధించవచ్చు? 2. గొర్రెలలో ఎప్పుడు ఉన్ని ఎక్కువగా ఉంటుంది? 3. ఆస్తమా రోగుల్లో రాత్రిళ్ళు ఏ సమస్యలు అధికం అవుతాయి? 4. ఇన్సులిన్ ఇంజక్షన్ ఎప్పుడు ఇవ్వాలి?

1. ఏ రకంగా మొక్కల నుండి అధిక దిగుబడిని సాధించవచ్చు? జవాబు: మొక్కలు చైతన్యవంతంగా ఉన్నప్పుడే పోషకాలు అందించడం ద్వారా వృధా వ్యయాన్ని తగ్గించి అధిక దిగుబడిని సాధింపవచ్చు. 2. గొర్రెలలో ఎప్పుడు ఉన్ని ఎక్కువగా ఉంటుంది? జవాబు: గొర్రెలలో పగలు తక్కువ ఉన్న కాలంలో ఉన్ని ఎక్కువగా ఉంటుంది. 3. ఆస్తమా రోగుల్లో రాత్రిళ్ళు ఏ సమస్యలు అధికం అవుతాయి? జవాబు: ఆస్తమా ఉన్న రోగుల్లో రాత్రిళ్ళు శ్వాససంబంధమైన సమస్యలు అధికమౌతాయి. 4. ఇన్సులిన్ ఇంజక్షన్ ఎప్పుడు ఇవ్వాలి? జవాబు: ఇన్సులిన్ ఇంజక్షన్ రక్తంలో గ్లూకోజ్ శాతం పెరిగినప్పుడే ఇవ్వాలి.

I wonder వారన్ హేస్టింగ్సు విద్యాభ్యాసం ఎక్కడ జరిగింది ? Can you get me some context to answer this (in the same language as my question)?

వారన్ హేస్టింగ్సు జీవిత కాలం 1732-1818. కార్యకాలం 1750-1785. క్రీ.శ 1599 లో స్థాపించినప్పటినుండి బ్రిటిష్ ఈస్టిండియా కంపెనీ అనువ్యాపార సంస్ధకి పది-పదిహేను సంవత్సరముల కొకమారు ఇంగ్లండులోని బ్రిటిష్ ప్రభుత్వము సన్నదులు (పట్టా) ద్వారా ( ఉదాహరణకు 1661,1676,1686 చేసిన సన్నదులు.1686 లో శాసన నిర్మాణాధికారము ఇచ్చారు,1767 లో అమలుచేసిన కంపెనీ పట్టా చట్టం) ఇత్యాతులు వ్యాపారనిర్వాహణ నిమిత్తం అన్న ఆర్భాటంతో అనేక పరిపాలనాధికారములను క్రమేణా కలిగించారు. ఇవన్నీ బ్రిటిష్ రాజ్యతంత్రములోభాగములే. 1773 లో ఇంకా అధిక మోతాదులో అధికారమిస్తూ రెగ్యులేటింగ్ చట్టం అని అమలుచేశారు. ఈ 1773 రెగ్యులేటింగ్ చట్టము యొక్కఉద్దెశ్యము భారతదేశమును ఇంగ్లండు రాణీగారి పేర పరిపాలించే బ్రిటిష్ పార్లమెంటు పరిపాలనా పరిధిలోకి తీసుకుచ్చి బ్రిటిష్ వలసరాజ్య స్థాపనబలపరచటమే. ఆ 1773 రెగ్యులేటింగ్ చట్టం ప్రకారం బ్రిటిష్ ఈస్టు ఇండియా కంపెనీకి కలకత్తాలో గవర్నర్ జనరల్ పదవి కలుగచేసి (చూడు బ్రిటిష్ ఇండియా గవర్నరు జనరల్ ) బ్రిటన్ దేశ రాజ్యప్రతినిధినిగా నియమించటం జరిగింది. పరిపాలనా సంఘ (గవర్నింగ్ కౌన్సిల్ ) సభ్యత్వం నలుగురినే చేశారు. ఆ చట్టప్రకారం బీహారు ఒరిస్సా రాష్టములు గూడా గవర్నర్ జనరల్ పరిపాలనాధికారంలోకి వచ్చినవి. అంతే కాక మద్రాసు, బొంబాయి రాష్ట్ర గవర్నర్లులుపై తనిఖీకి అధికారము, రాజ్యపాలిత ఇతర అధికారములు ఇవ్వబడ్డాయి. కలకత్తాలో సుప్రీంకోర్టు నియమించబడింది. ఆ చట్టముక్రింద అప్పటిలోకలకత్తాలో గవర్నరు గానున్న వారన్ హేస్టింగ్సు (WARREN HASTINGS) మొట్టమొదటి గవర్నర్ జనరల్ పదవిలో 1773 నుండి 1785 దాకా బ్రిటిష్ ఈస్టు ఇండియా కంపెని వారిద్వారా బ్రిటిష్ వలసరాజ్యమును పరిపాలించాడు.[2] వ్యక్తిగతముఖ్యాంశాలు వారన్ హేస్టింగ్సు వ్యక్తిగతంగా దురదృష్టవంతుడనే చెప్పాలి. 1732 డిసెంబరు 6 తేదీన ఇంగ్లండులోని చర్చిల్ (CHURCHILL) దగ్గర గ్రామంలో ఒక బీదకుటుంబమున జన్మించి చిన్ననాటనే తల్లిని కొల్పోయాడు. తండ్రి, పినాస్టన్ హేస్టింగ్సు (PYNASTON HASTINGS) కూడా దూరమైపోవటం వల్ల కొంతకాలం ధర్మసంస్థల, అనాథ పాఠశాలలో చదివి, తరువాత బంధువుల పర్యవేక్షణలో పెరిగి లండన్ నగరములోనున్నప్రముఖమైన (WESTMINSTER) పాఠశాలలో విద్యార్థి గాచదువుతూ చదువు పూర్తికాకముందే కుటుంబ ఆర్థిక కారణములవల్ల 17 వ ఏటనే 1750లో బ్రిటిష్ ఈస్టు ఇండియా కంపెనీ వంగరాష్ట్ర ముఖ్య కేంద్రమైన కలకత్తాలో గుమాస్తాగా (writer) ప్రవేశించాడు.

మానవ హక్కులు ఎన్ని రకాలు ? వాటిని తెలపండి.

మానవ హక్కులను స్థూలంగా రెండు రకములుగా వర్గీకరించవచ్చు. అవి 1) పౌర, రాజకీయ హక్కులు 2) సాంఘిక, ఆర్థిక సాంస్కృతిక హక్కులు.

ఇచ్చిన ప్రశ్నకు జవాబు ఇవ్వండి: వికృతమైన నంగల్ ఆనకట్ట ఏ నదిపై ఉంది?

సట్లెజ్ నది పై ఉంది

ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధం మరియు తాత్పర్యం రాయండి: ఎత్తుమేడలు యిండ్లు యిరువైన సంపదల్ నిత్యమని జనులు నిహమునందు మమకార మొదలక మదిలొ సద్గురువుని గనలేక సంసార కాంక్ష విడక కూటిగుడ్డకు మర్గి కులము నెక్కువ యంచు యెత్తు పై గూర్చుండు హెచ్చునరులు భక్తి హీనతగాను పావన భవులయ్యి మీనంబు గాలమున్ మ్రింగు విధము తే.గీ॥ మానవులు మాయసంసార మగ్నులగుచు చిక్కెదరెముని చేతిలో చింతపడుచు వినుడి మాయప్ప సిద్దప్ప విహితుడప్ప కనుడి కరమొప్ప కవికుప్ప కనకమప్ప

ప్రతిపదార్థం : మా + అప్ప = మా నాయనలారా ! (సంబోధన) వినుడి = వినండి విహితుడు + అప్ప = నాయనా! మీ హితమును కోరేవాడు సిద్ధప్ప = ఈ సిద్ధప్ప కనకము + అప్ప = బంగారం వంటిది కవికుప్ప = కవిత్వపు రాశిని (సిద్ధప్ప రాసిన కవిత్వాన్ని) కనుడి కరమొప్ప = జాగ్రత్తగా గమనించండి ఎత్తుమేడలు = ఎత్తైన భవనాలు యిండ్లు = ఇళ్ళు యిరువైన సంపదల్ = స్థిరాస్తులు నిత్యమని = శాశ్వతమని జనులున్ = ప్రజలు ఇహమునందు = భూమిపై మమకారము + ఒదలక = ఇష్టాన్ని వదులుకోలేక మదిలొ = మనసులో సద్గురువుని = మంచి గురువును గనక = చూడక, దర్శించక సంసార కాంక్ష = సంసారంపై గల కోరిక విడక = వదలక కూటిగుడ్డకు = తిండికి, బట్టలకు మర్గి (మరిగి) = అలవాటు పడి కులము నెక్కువ యంచు = మా కులమే గొప్పది అని హెచ్చునరులు = గర్వంతో ఉన్న నరులు యెత్తు పై గూర్చుండు = ఎత్తులపై కూర్చొంటారు భక్తి హీనతగాను = భక్తి లేని కారణంగా పావన భవులయ్యి = మంచి జన్మ ఎత్తి కూడా మీనంబు = చేప గాలమున్ = గాలాన్ని మ్రింగు విధము = మింగిన తీరుగా మానవులు = మనుషులు మాయసంసార = సంసారమనే మాయలో మగ్నులగుచు = మునిగి యముని చేతిలో = యమధర్మరాజు చేతికి చింతపడుచు = బాధపడుతూ చిక్కెదరు = చిక్కుకుంటారు తాత్పర్యం : నాయనలారా! వినండి. మీ హితాన్ని కోరే ఈ సిద్ధప్ప చెప్పిన కవిత్వం బంగారపు కుప్పవంటిది జాగ్రత్తగా గమనించండి. ఎత్తైన భవనాలు, ఇళ్ళు, స్థిరమైన ఆస్థులు శాశ్వతమని భావించి ప్రజలు ఈ భూమిపై ఇష్టాన్ని వదులుకోలేక, మనసులోనైన మంచి గురువును దర్శించక, సంసారంపై గల కోరికను వదిలిపెట్టక, తిండి బట్టలకు అలవాటుపడి మా కులమే గొప్పది అనుకుంటూ, ఎత్తైన ఆసనాలపై కూర్చుంటారు. భక్తి లేని కారణంగా ఉన్నతమైన మానవ జన్మ ఎత్తి కూడా చేప గాలాన్ని మింగినట్లు మనుషులు సంసారమనే మాయలో పడి యమధర్మరాజు చేతికి చిక్కి బాధపడతారు.

“రెండు సరూప త్రిభుజాల వైశాల్యాలు సమానం అయిన అవి సర్వసమానాలు”. (సత్యం/అసత్యం)

సత్యం

ప్రథమాంకురం గురించి క్లుప్తంగా వివరించండి.

టెరిడోఫైట్లలో సిద్ధబీజాలు మొలకెత్తి అతిచిన్న బహుకణయుత స్వయం పోషక థాలస్ వంటి నిర్మాణం కల “ప్రథమాంకురం” అనే సంయోగ బీజదంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. ఇవి పెరగటానికి చల్లని, తేమగల, నీడ ప్రాంతాలు అవసరము. ఈ పరిస్థితులు, ఫలదీకరణకు నీటి అవసరం దృష్ట్యా. టెరిడోఫైటా మొక్కల వ్యాప్తి అతి తక్కువ భౌగోళిక ప్రాంతాలకు పరిమితమై ఉంటుంది. సంయోగబీజదాలు ఆంథరీడియం, ఆర్కీగోనియం అనే పురుష, స్త్రీ లైంగికావయవాల్ని కలిగి ఉంటాయి. ఇవి బహుకణ యుతాలు, కంచుక యుతాలు, వృంత రహితాలు.

రాయప్రోలు సుబ్బారావు గారిని మీ మాటల్లో పరిచయం చేయండి. (లేదా) ‘భరతఖండం – భాగ్యసీమని’ – ఎలుగెత్తి పాడిన రాయప్రోలు సుబ్బారావును గూర్చి రాయండి.

‘శ్రీలు పొంగిన జీవగడ్డ’ గేయాన్ని శ్రీ రాయప్రోలు సుబ్బారావు గారు రచించారు. వీరు 1892లో గుంటూరు జిల్లా గార్లపాడులో జన్మించారు. వీరు తృణకంకణం, కష్టకమల, స్నేహలత, స్వప్నకుమార మొదలయిన భావ కవిత్వ కావ్యాలు రాశారు. ఆంధ్రావని, జడకుచ్చులు, వనమాల అనే ఖండకావ్యాలను; ‘రమ్యాలోకం’ అనే లక్షణ గ్రంథాన్ని రచించారు.

శత్రర్థకము గురించి రాసి ఉదాహరణలు ఇవ్వండి.

శత్రర్థకము – వర్తమానార్ధమును తెలుపునట్టిది. ధాతువునకు “చున్” ప్రత్యయము చేరును. ఉదా : చేయు + చున్ = చేయుచున్ తిను + చున్ = తినుచున్.

ప్రకృతిలో దాగి ఉన్న రహస్యాలను, నిజాలను, కారణాలను తెలుసుకోవటానికి ఉపయోగపడే నిర్దిష్టమైన మార్గం ఎ) సామాన్యశాస్త్రం బి) జీవశాస్త్రం సి) విజ్ఞానశాస్త్రం డి) జీవసాంకేతికశాస్త్రం

సి) విజ్ఞానశాస్త్రం

ఇచ్చిన పదానికి పర్యాయ పదాలని ఇవ్వండి: నక్షత్రాలు

చుక్కలు, తారలు

క్రింది సామాన్య వాక్యాన్ని సంక్లిష్ట వాక్యంగా మార్చండి: నా భయం కళ్ళకు కప్పేసింది. రాలేక నిలబడి పోయాను.

నా భయం కళ్ళకు కప్పేయ్యటంతో రాలేక నిలబడి పోయాను.

కింది అపరిచిత వచన భాగం చదివి, ప్రశ్నకు సరైన జవాబు గుర్తించి, రాయండి. “1940 ప్రాంతంలో తెలంగాణలో స్త్రీల చైతన్యం కొంత వికసించింది. లేడీ హైదరీ క్లబ్, సోదరీ సమాజం, ఆంధ్ర యువతీమండలి, ఆంధ్రమహాసభ మొదలైన సమాజాలు ఏర్పడి, సమావేశాల ద్వారా స్త్రీలను చైతన్యవంతులను చేశాయి. – రత్నదేశాయి తన సాహిత్యం ద్వారా గాంధీ సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేశారు. వితంతువుల కోసం వసతిగృహాలు ఏర్పాటు చేశారు. అనేకమంది రచయితలు, రచయిత్రులు పత్రికల ద్వారా స్త్రీలలో చైతన్యం కలిగించారు. సుమిత్రాదేవి, ఈశ్వరీబాయి, సంగం లక్ష్మీబాయి మొదలైనవాళ్ళు సంఘసంస్కరణకు కృషిచేశారు. అఘోరనాథ ‘ఛటోపాధ్యాయగారి భార్య వసుంధరా దేవి గారు, నాంపల్లిలో బాలికల కోసం ‘పాఠశాలను ప్రారంభించారు. ఈమె సరోజినీ నాయుడు గారి తల్లి. నాంపల్లిలో బాలికా పాఠశాలను ప్రారంభించిన వారు ఎవరు?

నాంపల్లిలో బాలికా పాఠశాలను ప్రారంభించిన వారు శ్రీమతి అఘోరనాథ ఛటోపాధ్యాయ.

కింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి తరుగుదలను లెక్కించే పద్ధతులను తెలుపుము.

తరుగుదల ఈ క్రింది పద్ధతుల ద్వారా లెక్కించవచ్చును. 1. సరళరేఖా పద్ధతి. 2. తగ్గుతున్న నిల్వల పద్ధతి. 3. వార్షిక పద్ధతి. 4. తరుగుదల నిధి పద్ధతి. 5. భీమా పాలసీ పద్ధతి. 6. పునర్మూల్యాంకన పద్దతి. 7. తగ్గింపు పద్ధతి. 8. గంటకు యంత్రం ఖర్చు రేటు పద్ధతి.

A = {1, 2, 3} అయిన Aకి గల ఉపసమితులు అన్నింటిని రాయండి.

{ }, {1}, {2}, {3}, {1, 2}, {1, 3}, {2, 3}, {1, 2, 3}

క్రింది వాటిని జతపరుచుము. 1) కర్పర పరిమాణం, శక్తి P) కోణీయ ద్రవ్యవేగ క్వాంటమ్ సంఖ్య ii) ఉప కర్పరం ఆకృతి Q) అయస్కాంత క్వాంటమ్ సంఖ్య iii) ఆర్బిటాల్ ప్రాదేశిక దృగ్విన్యాసం R) ప్రధాన క్వాంటమ్ సంఖ్య

(i) – R, (ii) – P, (iii) – Q

ఈ పేరా కోసం ఒక కొనసాగింపును వ్రాయండి - నటి మెరిట్ వీవర్ చేత "చార్లీ సేస్" అనే చలన చిత్రంలో ఫెయిత్ చిత్రీకరించబడింది. ఈ చిత్రం పాక్షికంగా ఫెయిత్ యొక్క పుస్తకం "ది లాంగ్ జైలు జర్నీ ఆఫ్ లెస్లీ వాన్ హౌటెన్" పై ఆధారపడింది మరియు టేట్-లాబియాంకా హత్యల తరువాత మాన్సన్ మహిళలతో ఆమె చేసిన పనిని చిత్రీకరిస్తుంది.

.లేదు.

కింద ఇచ్చిన పదంతో సొంత వాక్యం రాయండి: పఠనీయ గ్రంథం

మనిషి జీవితం పఠనీయ గ్రంథం లాంటిది.

స్వరతంత్రులను ఇక్కడ గమనించవచ్చు. A) స్వర పేటిక B) గ్రసని C) నాశికా కుహరం D) వాయు నాళం

A) స్వర పేటిక

క్రింది ప్రశ్నకి ఒక్కమాటలో జవాబునివ్వండి. భారతదేశం ఏ అక్షాంశాల మధ్య విస్తరించి ఉంది?

8.4′ నుంచి 379.6′.

6^50 విస్తరణలో చివరి అంకె ఏది ?

6

Question: విజయపురం మండలంలో 1992 నాటికి మొత్తం ఎన్ని చేపల చెరువులు ఉన్నాయి? Answer the question with Yes or No. If it is not possible then answer None. Hint: విజయపురం, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని చిత్తూరు జిల్లా, విజయపురం మండలం లోని గ్రామం..[1] విజయపురం చిత్తూరు జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నగరి నుండి 25 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1058 ఇళ్లతో, 3750 జనాభాతో 1561 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1890, ఆడవారి సంఖ్య 1860. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1242 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 206. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596377[2].పిన్ కోడ్: 517586. విజయపురం చిత్తూరు జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నగరి నుండి 25 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1058 ఇళ్లతో, 3750 జనాభాతో 1561 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1890, ఆడవారి సంఖ్య 1860. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1242 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 206. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596377[3].పిన్ కోడ్: 517586. విద్యా సౌకర్యాలు గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు నాలుగు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. ఒక ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాల ఉంది.ఒక ప్రభుత్వ అనియత విద్యా కేంద్రం ఉంది. సమీప బాలబడి పన్నూరులో ఉంది.సమీప ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల , సమీప వైద్య కళాశాల, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతి లోనూ, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల నగరిలోను ఉన్నాయి. వైద్య సౌకర్యం ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం విజయపురంలో ఉన్న ఒకప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఇద్దరు డాక్టర్లు , 8 మంది పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక అలోపతి ఆసుపత్రిలో ఒక డాక్టరు, ఏడుగురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం తాగు నీరు గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా...నీటి సరపర.

None

ఇచ్చిన సమాచారం పరిగణించి శాస్త్రవేత్తని కనిపెట్టండి ఆయన డచ్ శాస్త్రవేత్త. నీటి మొక్కలపై జరిపిన ప్రయోగంలో, ప్రకాశవంతమైన సూర్యకాంతి సమక్షంలో నీటిమొక్కల, ఆకుపచ్చ భాగాల చుట్టూ చిన్నపాటి బుడగలు ఏర్పడతాయని చీకటిలో ఉన్నప్పుడు బుడగలు ఏర్పడలేదని తెలియజేశాడు.

జాన్ ఇంజెన్ హౌజ్

మానవ జీవితాన్ని గురించిన విశ్లేషణను 8, 10 పంక్తులకు తగ్గని కవిత ద్వారా తెల్పండి.

“మాయమవుతున్నాడు మనిషన్నవాడు మానవత్వమ్ము మరి మచ్చుకైనా లేదు నూటికో కోటికో ఒక్కడున్నాడేమో కంటికీ కనరాని కమలాక్షుడతడు” ||మాయ || “నిలువెత్తు స్వార్థమ్ము నిజాయితీ శూన్యమ్ము అన్నదమ్ముల బంధ మావిరయ్యిందమ్మ ఇరుగు పొరుగుల మైత్రి ఇగిరిపోయిందమ్మ అవినీతి బంధాలు అతికించుకున్నాడు. రూపాయి చుట్టునా ప్రదక్షిణం చేస్తాడు” ||మాయ || “చీమలకు పాములకు పంచదారా పాలు తోడబుట్టిన వార్కి గంజైన పోయడు మతము పేరున లోకహితము గుర్తుకు రాదు ముసలి తల్లీతండ్రి విషము అయిపోతారు. పెళ్ళాము బెల్లమ్ము అత్తమామలు ముద్దు చెల్లితల్లీ లేదు చెడునడత వనీతన్న మాయమయి పోయాడు మనిషన్నవాడు” ||మాయ ||

కింద ఇచ్చిన పదాలకు వ్యతిరేక పదాలను జతపరచండి. 1. సుఖం అ) అస్పష్టమైన 2. సఫలం ఆ) శాశ్వతం 3. నిస్వార్థం ఇ) దుఃఖం 4. స్పష్టమైన ఈ) విఫలం 5. తాత్కాలికం ఉ) స్వార్థం

1. సుఖం ఇ) దుఃఖం 2. సఫలం ఈ) విఫలం 3. నిస్వార్థం ఉ) స్వార్థం 4. స్పష్టమైన అ) అస్పష్టమైన 5. తాత్కాలికం ఆ) శాశ్వతం

ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి: సీ. ‘ఇచ్చోటనే సత్కవీంద్రుని కమ్మని కలము నిప్పులలోనఁ గజలగిపోయె యిచ్చోటనే భూములేలు రాజమ్యుని యధికార ముద్రిక లంతరించె యిచ్చోటనే లేఁతయిల్లాలి నల్ల పూసల గారు గంగలోఁ గలసి పోయె యిచ్చోటనే నెట్టి పేరెన్నికం గనుగొన్న చిత్రలేఖకుని కుంచియ నశించె. తే. ఇది పిశాచులతో నిటాలేక్షణుండు గజ్జ గదలించి యాడు రంగస్థలంబు యిది మరణదూత తీక్షణదృష్ట లొలయ నవని బాలించు భస్మ సింహాసనంబు

ప్రతిపదార్థం : ఇచ్చోటనో = ఈ ప్రదేశంలోనే (శ్మశానవాటి) సత్కవీంద్రుని = గొప్ప కవి కమ్మని = తీయని / మధురమైన కలము = కలము / రచన నిప్పులలోనన్ = నిప్పులలో కఱఁగిపోయె = కలిసిపోయింది (దహింపబడింది) ఇచ్చోటనే = ఈ శ్మశానవాటిలోనే భూములు + ఏలు = దేశాలను పాలించే రాజన్యుని = రాజశ్రేష్ఠుల అధికార ముద్రిక = రాజ చిహ్నములు అంతరించె = అంతరించిపోయాయి ఇచ్చోటనే = ఇక్కడే లేత యిల్లాలి = నవవధువు నల్లపూసల = మాంగల్యం సౌరు = సౌభాగ్యం గంగలో = నీట కలసిపోయె = కలిసిపోయింది (వైధవ్యం ప్రాప్తించింది) ఇచ్చోటనే = ఇక్కడే ఎట్టి పేరెన్నికన్ = ఎంతో పేరున్న గనుగొన్న = ప్రసిద్ధికెక్కిన చిత్రలేఖకుని = చిత్రకారుని కుంచియ = కుంచె నశించె = నశించిపోయింది ఇది = ఈ శ్మశానవాటి పిశాచులతో = దెయ్యా లతో నిటాలేక్షణుండు = శివుడు గజ్జె కదలించి = గజ్జె కట్టి నర్తించి ఆడు రంగస్థలంబు. = ప్రదర్శనశాల యిది = ఈ శ్మశానం మరణదూత = యమదూత తీక్షణ దృష్టులు = తమ కఠిన చూపులతో ఒలయ = వ్యాపించగా అవని = భూమండలాన్ని పాలించు = పరిపాలించే భస్మ సింహాసనంబు = బూడిదతో కూడిన సింహాసనం భావం : ఈ శ్మశానవాటిలోనే గొప్ప కవి యొక్క మధురమైన రచనలు నిప్పులలో కలిసిపోయింది. ఇక్కడే దేశాలను పాలించే రాజశ్రేష్ఠుల, రాజ చిహ్నములు అంతరించి పోయాయి. ఇక్కడే నవవధువు మాంగల్య సౌభాగ్యం నీటిలో కలిసిపోయింది. ఇక్కడే ప్రసిద్ధికెక్కిన చిత్రకారుని కుంచె నశించిపోయింది. ఈ శ్మశానవాటి దెయ్యాలతో శివుడు గజ్జెకట్టి నర్తించి ఆడే ప్రదర్శనశాల. ఈ శ్మశానం యమదూతల కఠిన చూపులు వ్యాపించగా సమస్త భూమండలాన్ని పరిపాలించే బూడిదతో కూడిన సింహాసనం.

Title: బీబీసీ వరల్డ్‌ న్యూస్‌ను నిషేధించిన చైనా\nGiven the above title of an imaginary article, imagine the article.\n

బీబీసీ వెబ్‌సైట్‌, యాప్‌లను చైనా ఇప్పటికే నిషేధించింది చైనా నిర్ణయం తమకు నిరాశను కలిగించిందని బీబీసీ వ్యాఖ్యానించింది. బ్రిటన్‌లో చైనాకు చెందిన వార్తాప్రసార సంస్థ 'చైనా గ్లోబల్‌ టెలివిజన్‌ నెట్‌వర్క్'‌(సీజీటీఎన్‌) ప్రసారాలను బ్రిటిష్‌ మీడియా రెగ్యులేటరీ సంస్థ 'ఆఫ్‌కామ్'‌ నిలిపేసిన నేపథ్యంలో చైనా ఈ నిర్ణయం తీసుకుంది. 'స్టార్ చైనా మీడియా' అనే సంస్థ నియమాలకు విరుద్ధంగా సీజీటీఎన్‌ లైసెన్స్‌లను పొందిందని గుర్తించడంతో ఈ నెల ఆరంభంలో సీజీటీఎన్‌ ప్రసారాలను ఆఫ్‌కామ్‌ నిలిపేసింది. గత ఏడాది పీటర్ హంఫ్రీ అనే బ్రిటీష్‌ పౌరుడితో బలవంతంగా ఇప్పించిన వాంగ్మూలాన్ని ప్రసారం చేయడం ద్వారా బ్రిటీష్‌ బ్రాడ్‌కాస్టింగ్‌ రెగ్యులేటరీ నిబంధనలను ఉల్లంఘించినట్లు సీజీటీఎన్‌పై ఆరోపణలు వచ్చాయి. రీ-ఎడ్యుకేషన్ క్యాంపుల్లో చైనా అరాచకాలపై ఓ మహిళ ఇంటర్వ్యూను బీబీసీ ప్రసారం చేసింది చైనా వాదనేంటి? అయితే, చైనా గురించి బీబీసీ ప్రసారం చేస్తున్న కథనాలు మీడియా నియమాలను ఉల్లంఘిస్తున్నాయని, ముఖ్యంగా వార్తలు నిజాలతో, నిజాయితీతో కూడి ఉండాలన్న సూత్రాలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయని చైనా స్టేట్‌ ఫిల్మ్, టీవీ అండ్ రేడియో అడ్మినిస్ట్రేషన్‌ వ్యాఖ్యానించింది. చైనాలో బీబీసీ ప్రసారాలను మరో ఏడాది పొడిగించే దరఖాస్తును అంగీకరించలేమని ఆ సంస్థ వెల్లడించింది. ఈ నిషేధంపై స్పందిస్తూ “చైనా తీసుకున్న నిర్ణయంతో మేం తీవ్ర నిరాశకు గురయ్యాం. వార్తా కథనాలను ఎలాంటి పక్షపాతం లేకుండా, ఉన్నది ఉన్నట్లుగా ప్రసారం చేయడంలో బీబీసీకి ప్రపంచవ్యాప్త గుర్తింపు ఉంది.” అని బీబీసీ ఒక ప్రకటనలో పేర్కొంది. బీబీసీ వరల్డ్‌ న్యూస్‌ టీవీ ఛానల్‌ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇంగ్లీష్ భాషలో వార్తలను ప్రసారం చేస్తుంది. చైనాలో ఈ ఛానల్‌పై చాలా ఆంక్షలు ఉన్నాయి. అంతర్జాతీయ స్థాయి హోటళ్లు, రాయబార కార్యాలయాల్లో మాత్రమే ఎక్కువగా బీబీసీ వరల్డ్‌ న్యూస్‌ ఛానల్‌ కనిపిస్తుంటుంది. సామాన్య ప్రజలకు ఇది అందుబాటులో లేదు. హాంకాంగ్ విషయంలో బ్రిటన్ వైఖరిపై చైనా ఆగ్రహంగా ఉంది మీడియాపై చైనా ఆంక్షలు బీబీసీ వరల్డ్‌ సర్వీస్‌ను నిషేధిస్తూ చైనా తీసుకున్న నిర్ణయం మీడియాను అదుపు చేసే చర్యల్లో భాగమని బ్రిటన్‌ విదేశాంగ మంత్రి డొమినిక్‌ రాబ్‌ వ్యాఖ్యానించారు. అమెరికా హోంశాఖ కూడా బీబీసీపై నిషేధం నిర్ణయాన్ని ఖండించింది. చైనాలో మీడియా అణచివేతకు గురవుతోందని ఆరోపించింది. హాంకాంగ్‌ కారణంగా చైనా, బ్రిటన్‌ల మధ్య సంబంధాలు ఇటీవల బాగా..లేవు.

అవయవదానంపై ఒక వ్యాసం వ్రాయండి.

ఉపోద్ఘాతం : పుట్టుకతోనే అవయవ లోపాలతో కొందరు పుడుతూ ఉంటే, ప్రమాదాల్లో అవయవాలు పోగొట్టుకునేవారు కొందరు. కన్ను, ముక్కు, చెవి, కాళ్ళు, చేతులు – వీటిలో ఏ అవయవం లేకపోయినా బాధాకరమే. విషయ విశ్లేషణ : మన చుట్టూ ఉన్న ప్రకృతిలోని అందాలను చూసి ఆనందించాలన్నా, చక్కని సంగీతం వినాలన్నా, సుందరమైన ప్రదేశాలకు వెళ్ళాలన్నా కళ్ళు, ముక్కు, కాళ్ళు చేతులు తప్పనిసరి. ఇవేకాదు మూత్రపిండాలు ఊపిరితిత్తులు వంటి అవయవ భాగాలు ముఖ్యమైనవే. రక్తం అవయవ భాగం కాకపోయినా, అవయవమంత ప్రాముఖ్య మున్నదే. కళ్ళు, మూత్రపిండాలు, ఊపిరితిత్తులు, రక్తం వంటి వాటిని దానమిచ్చి మన చుట్టూ ఆయా అవయవాల లోపంతో బాధపడేవారిని ఆదుకోవడమే మానవజన్మకు సార్థకత. జీవించి ఉండగానే, కళ్ళు, మూత్రపిండాలు వంటివి దానం చేయవచ్చు. మరణించాక కూడా జీవించి ఉండటానికి మార్గం అవయవదానం. తమ మరణానంతరం, తమ కళ్ళను దానం చేస్తామంటూ, ఎంతోమంది నేటికాలంలో ముందు కొస్తున్నారు. అలా నేత్రదానంతో ఎంతోమంది అంధులకు వెలుగునిస్తూ, మరణించాక కూడా జీవించడం గొప్ప విషయం. అలాగే ఇటీవల బెంగుళూరుకు చెందిన వ్యక్తి గుండె చెన్నైకి చెందిన మరొక వ్యక్తికి మార్పిడి చేయడం ద్వారా ఆ వ్యక్తికి ప్రాణం పోశారు. అలాగే ఇటీవల విజయవాడకు చెందిన మణికంఠ, మరొక యువకుడు దానం చేసిన గుండె, నేత్రాలు, మూత్రపిండాలు, ఊపిరితిత్తులు, కాలేయం మరికొందరివి జీవించగలిగేటట్లు చేశాయి. ముగింపు : ఇలా అవయవ దానం వల్ల కొంతమంది జీవితాల్లో వెలుగులు నింపవచ్చు. ఇటువంటివారు రాబోయే తరాలకు స్ఫూర్తిదాతలు.

దీర్ఘకాలిక విత్తము గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి

దీర్ఘకాలిక అవసరాలకు వినియోగించే నిధులను దీర్ఘకాలిక మూలధనము అంటారు. దీని కాలపరిమితి 5 సంవత్సరాలకు మించి ఉంటుంది. దీర్ఘకాలిక విత్తమును సేకరించడానికి వనరులు: వాటాలు, డిబెంచర్ల జారీ దీర్ఘకాలిక ఋణాలు ఆర్థిక సంస్థల నుంచి ఋణాలు నిలిపి ఉంచిన ఆర్జనలు ప్రభుత్వ గ్రాంట్లు.

(x – 4) (x + 2) = 0 యొక్క మూలాలు ఏవి ?

(x – 4) (x + 2) = 0 ∴ x – 4 = 0 (లేదా) x + 2 = 0 x = 4 (లేదా) x = – 2 ∴ మూలాలు’ = – 2, 4.

గంగిరెద్దుల వాళ్ళు పల్లెటూళ్ళలోనే ఉండిపోవడానికి కారణాలు రాయండి.

మారుమూల పల్లెటూళ్లలో కళాపోషణ ఉంటుంది. తోటివారిని ఆదుకొనే మనస్తత్వం ఉంటుంది. ఎక్కువమంది వ్యవసాయంపై ఆధారపడి జీవిస్తారు. వారి దగ్గర పశువులు కూడా ఉంటాయి. అందుచేత పశువుల మేత కూడా ఉంటుంది. తిండిగింజలకు లోటుండదు. భక్తి ఎక్కువ, ఆదరణ ఎక్కువ. గంగిరెద్దుకు, తమ కుటుంబానికి తిండికీ సౌకర్యానికీ, ఆదరణకూ లోటుండదు కనుక గంగిరెద్దుల వాళ్లు పల్లెటూళ్లలోనే ఉంటున్నారు. సాయంత్రం అయితే అందరూ ఇళ్లకు చేరతారు. గంగిరెద్దాటంటే పల్లెటూరి జనానికి ఇష్టం కూడా.

స్టీవెన్స్ పాస్ vs విస్లెర్ బ్లాక్ కాంబ్, ఏది ఉత్తమం? ఎందుకు?

అనేక కారణాల వల్ల స్టీవెన్స్ పాస్ కంటే విస్లెర్ బ్లాక్ కాంబ్ మంచిది. మొదటిది, అనేక ఎలివేటర్లు, గొండోలాలతో కూడిన రెండు పెద్ద పర్వతాలు ఉన్నాయి, ఇది స్కీయింగ్ చేసేవారికి భారీగా ఉన్న ట్రైల్స్ కు ప్రాప్యతను ఇస్తుంది. రెండవది, స్టీవెన్స్ పాస్ మంచు కొన్నిసార్లు మంచుతో ఉంటుంది, మరియు రిసార్ట్ విస్లెర్ బ్లాక్కాంబ్ యొక్క సగం కంటే తక్కువగా ఉంటుంది. చివరగా, 2010 వింటర్ ఒలింపిక్స్ విస్లెర్ బ్లాక్ కాంబ్లో జరిగింది, ఇది రిసార్ట్ యొక్క ప్రపంచ స్థాయి స్కీయింగ్కు రుజువు.

Given the below title and summary of an article, generate a short article or the beginning of a long article to go along with them. Title: ముంబై: మేడ మీదే విమానం తయారు చేసిన పైలెట్\nSummary: ఏడేళ్ల క్రితం అమోల్ యాదవ్ ముంబైలోని తన అపార్ట్‌మెంట్ మేడ మీదే విమానాన్ని నిర్మిస్తానని తన కుటుంబం, స్నేహితులతో సవాలు చేశాడు.\nArticle (Max 500 characters):

తన ప్లేన్‌తో అమోల్ యాదవ్ విమానం తయారు చేయడం పూర్తయ్యాక దాన్ని కిందికి ఎలా తెస్తావంటూ వాళ్లు అమోల్‌ను ఎగతాళి పట్టించారు. అయితే ట్విన్-ఇంజెన్ టర్బోప్రాప్ ప్లేన్ పైలెట్ అయిన అమోల్ చాలా మొండిఘటం. ముంబైలో అమోల్ ఉమ్మడి కుటుంబానికి చెందిన ఐదంతస్తుల భవనానికి కనీసం లిఫ్ట్ కూడా లేదు. అందువల్ల విమాన నిర్మాణానికి అవసరమైన లేత్ మెషీన్లు, కంప్రెషర్లు, వెల్డిండ్ మెషీన్‌లను, ఇంపోర్టెడ్ ఇంజెన్‌ను మెట్ల మీదుగానే ఇంటి పైభాగానికి చేరవేశారు. ఆ రోజు నుంచి ఎండను, వానను లెక్క చేయకుండా అమోల్ తన సిబ్బంది -

నియమావళి గురించి నీకేమి తెలుసు ? దానిలోని అంశాలను వ్రాయండి.

కంపెనీ నమోదు చేసేటప్పుడు రిజిస్ట్రారు వద్ద దాఖలు చేయవలసిన పత్రాలలో రెండవది నియమావళి. కంపెనీ ఆంతరంగిక వ్యవహారములు సమర్థవంతముగా నిర్వహించుటకు కొన్ని నియమాలు, నిబంధనలు అవసరము. ఆ నియమ నిబంధనలు గల పత్రమే నియమావళి. కంపెనీ నియమావళి ఆంతరంగిక వ్యవహారములకు చుక్కాని వంటిది. నిర్వహణాధికారులకు ఈ నియమావళి మార్గదర్శకముగా ఉంటుంది. కంపెనీకి వాటాదారులకు మధ్య గల సంబంధాన్ని ఇది స్పష్టపరుస్తుంది. ఇది డైరెక్టర్లు, నిర్వహణాధికారులు, వాటాదారులు, ఋణపత్రధారులు అధికారాలను విధులను, బాధ్యతలను స్పష్టముగా నిర్వచిస్తుంది. కంపెనీ నియమావళిని వివిధ పేరాలుగా విభజించి, వరుసగా సంఖ్యలు వేసి, ముద్రించవలెను. సంస్థాపనా పత్రము మీద సంతకాలు చేసినవారు నియమావళి మీద సాక్షి సమక్షములో సంతకాలు చేయవలెను. ప్రైవేటు కంపెనీలు, వాటాపరిమిత కంపెనీలు, పూచీ పరిమిత కంపెనీలు, అపరిమిత కంపెనీలు నియమావళిని తప్పని సరిగా తయారు చేసుకొనవలెను. పబ్లిక్ కంపెనీ తన సొంత నియమావళిని తయారుచేసుకోవచ్చు. లేకపోతే కంపెనీల చట్టము షెడ్యూల్ 1లో Table A అనే ఆదర్శ నియమావళి వర్తిస్తుంది. నియమావళిలో ఉండే అంశాలు : వాటా మూలధనము దాని తరగతులు, వాటాల సంఖ్య, వాటాల విలువ, వాటాదారుల హక్కులు, వాటా పిలుపులు. వాటాల బదిలీ, వాటాల జప్తు, తిరిగి జారీచేసే విధానము. డిబెంచర్లు, స్టాకు జారీ. వాటా మూలధనము మార్చుట, మూలధన తగ్గింపు. డైరెక్టర్ల నియామకము, వారి అధికారాలు, బాధ్యతలు, పారితోషికము. మేనేజింగ్ డైరెక్టర్ నియామకము. కంపెనీ సమావేశాలు – తీర్మానాలు. డివిడెండ్లు, రిజర్వులు, లాభాలను మూలధనంగా మార్చుట. ప్రాథమిక ఒప్పందాలు ఆమోదించే తీరు. కంపెనీ అధికార ముద్ర. కంపెనీ లెక్కలు, వాటి తనిఖీ. సభ్యుల ఓటింగ్ పద్దతి. సమావేశానికి కోరం నిర్ణయించుట. బ్యాంకు ఖాతాల నిర్వహణ. కనీసపు చందా. మధ్యవర్తిత్వము. కంపెనీని రద్దు చేసే విధానము.

ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి సీ. నేరేడు పండులు నెలయూటి పందులు గొండమామిడి పండ్లు దొండ పండ్లు బాలపండులు నెమ్మిపండులు జరివంక పందులుఁ జిటి ముడిపండ్లుఁ గలివే పండులుఁ దొడివెందపండ్లు దుమ్మికి పండ్ల జాన పందులు గంగరేను పండ్లు వెలఁగ పండులు పుల్ల తెలంగ పండులు మోని పండ్లు సంకెన పండ్లు బలుపు పండ్లు తే. బీర పండ్లును బిచ్చుకబీర పండ్లు గొమ్మి పండ్లీత పండ్లును గొంజి పండ్లు మేడి పండ్లును మొదలుగాఁ గూడిమాడి చెంచెతలు దెత్తు రిత్తు విచ్చేయుమయ్య !

ప్రతిపదార్థం : నేరేడు పండులు = నేరేడు పండ్లు (జంబూ ఫలములు) నెలయూటి పండులు = నేలయూటి పండులు అనే ఒక జాతి ఫలములు కొండమామిడి పండ్లు = కొండలపై పెరిగి మామిడి చెట్టు ఫలములు (కోశామ్రము) దొండపండ్లు = దొండ ఫలములు పాలపండులు = పాలచెట్టు ఫలములు నెమ్మి పండులు = నెమి చెట్టు ఫలములు బరివెంక పండులు = పిచుల వృక్ష ఫలములు చిటిముటి పండ్లు = చిటిముటి వృక్ష ఫలములు కలివె పండులున్ = కృష్ణ పాక ఫలము తోడివెంద పండ్లు = తోడివెంద చెట్టు ఫలములు తుమ్మికి పండ్లు = తిలుదుక ఫలములు జానపండులు = జాన చెట్టు పండ్లు గంగరేను పండులు = పెద్దరేగు పండ్లు వెలఁగ పండులు = వెలగ పండ్లు పుల్లవెలఁగ పండులు = పుల్లని వెలగపండ్లు మోవి పండ్లు = మోవి చెట్టు పండ్లు అంకెన పండ్లు = అంకెన వృక్ష ఫలములు బలుసు పండ్లు = బలుసు ఫలములు పిచ్చుక బీర పండులు = పిచ్చుక బీర అనే జాతి చెట్టు ఫలములు కొమ్మి పండ్లు = ఖర్జూరీ ఫలములు ఈత పండ్లు = ఈత చెట్టు ఫలములు గొంటి పండ్లు = గొంజిచెట్టు ఫలములు కుకు యత ఆంధ్రప్రదేశ్ ఆరుదయము మేడి పండ్లు = మేడి కాయలు మొదలుగానే = మొదలైనవి చెంచెతలు = మా చెంచు జాతి స్త్రీలు కూడిమాడి = కలసిమెలసి తెత్తురు = తీసుకువస్తారు ఇత్తురు = నీకు వాటిని ఇస్తారు నిచ్చేయుమయ్య = దయచేసి రావయ్య. భావము : నేరేడు పండ్లు, నెలయుటి పండ్లు, కొండమామిడి, దొండ, పాల, నెమ్మి బరివెంక, చిటిముటి, తొడివెంద, తుమ్మికి, జాన, గంగరేను, వెలఁగ, పుల్లవెలఁగ, మోవి, అంకెన, బలుసు, బీర, పిచ్చుక బీర కొమ్మి, ఈత, గొంజి, మేడి మొదలైన ఫలములు మా చెంచుజాతి స్త్రీలు కలసిమెలసి తీసుకువస్తారు. నీకు వాటిని ఇస్తాను. దయచేసి రావయ్య అని తిన్నడు అన్నాడు. విశేషం : ఈ పద్యములో పేర్కొన్న పండ్లన్నీ అడవులలో లభించునవి.

ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు తాత్పర్యం రాయండి: వ. మఱియు భార్య పురుషునం దగ్ధం బగుటంజేసి పురుషునకు మున్న పరేత యైన పతివ్రత పరలోకంబునం దన పురుషుం గూడఁ దదాగమనంబు ప్రతీక్షించు చుండు బురుషుందు మున్న పరేతుండైనఁ బదంపడి తానును బరేతయై తన పురుషుంగూడ నరుగునట్టి భార్య నవమానించుట ధర్మవిరోధంబు, మఱియునుం బురుషుండు భార్యయందుఁ బ్రవేశించి గర్భంబునఁ బుత్రుండై తాన యుద్భవిల్లుఁ గావున ‘నష్టాదభైత్సమ్భవసి’ యనునిది యాదిగాఁగల వేదవచనంబుల యందును జనకుండును బుత్రుండును ననుభేదంబు లేదు.

ప్రతిపదార్థం : మఱియున్ = అంతేకాక భార్య = ఇల్లాలు పురుషునందుస్ = మగనిలో అర్ధంబు = సగం అగుటన్ + చేసి – కావటం వల్ల పురుషునకున్ = పురుషుడికంటే మున్ను + అ = ముందే పరేత + ఐన = మరణించిన పతివ్రత = పతివ్రత పరలోకంబునన్ = స్వర్గలోకంలో కూడా తన = తన యొక్క పురుషున్ + కూడన్ = భర్తను కలుసుకోవటానికి తత్ + ఆగమనంబు = అతడి రాకకోసం ప్రతీక్షించుచున్ + ఉండున్ = ఎదురుచూస్తూ ఉంటుంది. పురుషుడు = ఒకవేళ పురుషుడు మున్ను + అ = ముందుగా కనుక పరేతుండు + ఐనన్ = మరణించినట్లయితే పదంపడి = తరువాత తానును = తానుకూడా పరేత + ఐ = మరణించి తన = తన యొక్క పురుషున్ + కూడన్ = భర్తను కలుసుకోవటానికి అరుగునట్టి భార్యన్ = వెళ్ళే భార్యను అవమానించుట = అవమానించటం ధర్మవిరోధంబు = ధర్మవిరుద్ధమైనది మఱియున్ = అంతేకాక పురుషుండు = భర్త భార్యయందున్ = భార్య శరీరంలోకి ప్రవేశించి గర్భంబునన్ = గర్భంలో పుత్రుండు + ఐ = పుత్రుడై తాను + ఏ = తానే ఉద్భవిల్లున్ = జన్మిస్తాడు కావుననన్ = కాబట్టి అంగాత్ + అంగాత్ = శరీరం నుంచి సంభవసి = పుడుతున్నావు అను + అది = అనే వాక్యం ఆదిగాన్ + కల = మొదలైన వేదవచంబుల + అంధును = వేదవాక్యాలలో కూడా జనకుండును = తండ్రి పుత్రుండును = కుమారుడు అను = అనే భేదంబు లేదు = భేదం లేదు. తాత్పర్యం : అంతేకాక, భార్య భర్తలో సగభాగం. కనుకనే మగనికంటే ముందే చనిపోయిన పతివ్రత స్వర్గలోకంలో కూడా తన భర్తను కలుసుకోవాలని అతని రాకకోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటుంది. ఒకవేళ భర్త ముందుగా చనిపోతే తాను కూడా వెనువెంటనే వెళ్ళి భర్తను చేరుకొనే భార్యను అవమానించటం ధర్మ విరుద్ధం. అంతేకాదు. భర్త భార్య శరీరంలోని ప్రవేశించి గర్భంలో వసించి పుత్రుడై జన్మిస్తాడు కాబట్టి ‘అంగాత్ అంగాత్ సంభవసి, (= శరీరం నుండి పుడుతున్నావు) మొదలైన వేదవాక్యం వల్ల కూడా తండ్రీ కొడుకులకు భేదం లేదు.

బాలికల విద్య ఆవశ్యకతను వివరిస్తూ ఒక కరపత్రం రాయండి.

బాలికల విద్య – సమాజానికి ప్రగతి తల్లిదండ్రులారా ! బాలికలు విద్యావంతులైనచో సమాజం వివేకవంతమవుతుంది. బాలికలు విద్యావంతులైనచో ప్రయోజనం ‘ఇంత’ అని చెప్పటానికి వీలులేదు. ఇటీవలి కాలంలో రాజకీయ దాస్యంతోను, భావ దాస్యంతోను సంఘం మునిగి ఉంది. అందువల్ల బాలికల విద్య , చాలావరకు వెనుకబడి ఉంది. ‘ మనదేశానికి స్వాతంత్ర్యం సంపాదించుటకు గాంధీ ‘మహాత్ముడు తన నిర్మాణ కార్యక్రమంలో మహిళాభ్యుదయం: ప్రధానంగా చేర్చారు. బాలికల విద్యకు ప్రాముఖ్యం ఇచ్చారు. ఆధునిక కాలంలో వీరేశలింగం పంతులుగారు స్త్రీ విద్యక మొట్టమొదటిగా ఒక పాఠశాలను పెట్టి కృషి చేశారు. సాంకేతిక విద్యలో నైపుణ్యం సంపాదించుటకై బాలికలకు ప్రత్యేకంగా ‘పాలిటెక్నిక్’ కళాశాలను ఏర్పరిచారు. కనుక స్త్రీలు గృహకృత్యాలను నిర్వహించుటలో విద్యావంతులైనచో బహుముఖ ప్రజ్ఞను వెల్లడించి దేశ సేవలోను, సంఘసేవలోను రాణించగలడు. తమ సంతానానికి విద్యాబుద్ధులు నేర్పుటలో శ్రద్ధ వహించి వారిని సత్పురుషులుగా తీర్చిదిద్దుతారు. కనుక బాలికల విద్యను ఇతోధికంగా ప్రోత్సహించినచో దేశానికి, సమాజానికి శ్రేయస్సు కల్గుతుంది. ఇట్లు, బాలికల విద్యా ప్రోత్సాహక సంఘము శ్రీకాకుళం.

క్రింద ఇచ్చిన సినిమా పాటలోని ఒక భాగం యొక్క సాహిత్యంపై విశ్లేషణ చెయ్యండి శుభగాత్రి గిరిరాజపుత్రి.. అభినేత్రి శర్వార్ధగాత్రి సర్వార్ధ సంధాత్రి జగదేక జనయిత్రి చంద్రప్రభా ధవళకీర్తి చతుర్బాహు సంరక్షిత శిక్షిత చతుర్బశాంతర భువనపాలిని కుంకుమరాగశోభిని కుసుమ బాణ సంశోభిని మౌనసుహాసిని… గానవినోదిని.. భగవతి.. పార్వతి… దేవీ

శుభగాత్రి = మంగళకరమైన మోము కలది; చల్లని చూపులతో తన పిల్లలను అనుగ్రహించెడిది. గిరిరాజ పుత్రి = పర్వత రాజు ఐన హిమవంతుని కుమార్తె. అభినేత్రి = ఎటువంటి కార్యాన్నయినా తన చూపులద్వారా సిద్ధింప చేయగలది. శర్వార్ధగాత్రి = శర్వుడు అంటే శివుడు కదా ఆయనలో సగమైనది అంటే అర్ధనారీశ్వర తత్వంలో విరాజిల్లునది.(శర్వ + అర్ధ + గాత్రి – శర్వార్ధగాత్రి) సర్వార్ధ = అన్ని భావములను సంధాత్రి = భరించునది అన్ని భావములను తన మోములో పలికించునది అని అర్ధం. జగదేక = ప్రపంచానికి అంతటికి ఒకే ఒక జనయిత్రి = తల్లి – ఈ విశ్వం లోని సకల జీవ రాశులకు జన్మనిచ్చిన తల్లి. చంద్రప్రభా = చంద్రుని కళలంతటి ధవళకీర్తి = తెల్లని అనగా ఎటువంటి కల్మషమైన పాప పంకిలములు లేనటువంటి కీర్తితో విలసిల్లేది. చతుర్బాహు = నాలుగు చేతులతో సంరక్షిత = సంరక్షించేది అనగా కాపాడునది శిక్షిత = శిక్షించునది చతుర్బశాంతర = నాలుగు భుజముల మధ్యన ఉన్న భువనపాలిని = ప్రపంచమును పాలించునది. అంటే తన నాలుగు చేతులతో దుష్టులను శిక్షిస్తూ శిష్టులను రక్షిస్తూ తన నాఱుగు భుజములు అనగా నాలుగు దిక్కులు మధ్యనున్న ఈ విశ్వముని పాలించెడిది. కుంకుమరాగశోభిని = ఎర్రని కుంకుమ వర్ణముతో భాసిల్లే సర్వమంగళ మూర్తి, కుసుమ బాణ సంశోభిని = కుసుమ పుష్పముల బాణములతో శోభిల్లునది. కుసుమ అనేది ఒక ప్రత్యేకమైన పుష్పం. దీని మొదటి ఆవాస ప్రాంతం ఐయా మత్తు ఆఫ్రికా, అలాగే మధ్యభారతం నుండి తూర్పుమధ్యధరాప్రాంతపుదాటి యుథోపియా వరకు వ్యాప్తిచెందినది. ఇది చాలా కొమ్మలు కలిగిన ఏకవార్షిక గుల్మం. దీని ఆకులు వాడిగా ఉన్న ముండ్లు కలిగిఉంటాయి. ఈ మొక్కలు 30 నుండి 36 అంగుళాలఎత్తు వరకూ పెరుగుతాయి. కుసుమ పూలు గుండ్రని ఆకారము కలిగి పచ్చటి పసుపు, నారింజ, ఎరుపు లేక తెలుపు రంగులలో ఉంటాయి. ఇవి ఒక్కో కొమ్మకు ఒకటి నుండి ఐదు చొప్పున వస్తాయి. ఒక్కో పువ్వులో 15-20 గింజలు ఉంటాయి. ఈ మొక్క యొక్క తల్లి వేరు దృఢంగా ఉండడం వలన కుసుమ ఎటువంటి వాతావరణాన్నైనా తట్టుకో గలదు. ఇప్పుడు అర్ధాన్ని గమనిస్తే ఎటువంటి పరిస్ధితులనైనా తన కుసుమ బాణములతో ఛేదించి మంగళకరమైన శుభ సంపదలను ఇవ్వగలిగిన తల్లి. మౌనసుహాసిని… గానవినోదిని.. భగవతి.. పార్వతి. యోగ ముద్రలో అనవసరమైన వాటిని దూరం చేసి మౌనముగా మంగళప్రదమైన నవ్వుతో, సంగీతానికి పరవశించే భగవత్ స్వరూపముగా ప్రకాశించే తల్లి.

ఈ వచనం ఏ ముఖ్యమైన సంఘటన గురించి: 2019 ఫిబ్రవరి 14న జమ్ముూ శ్రీనగర్ జాతీయ రహదారిలో భారతీయ సైనికులను తీసుకువెళ్తున్న వాహనాల కాన్వాయ్ మీద లేథిపురా (అవంతిపురా సమీపంలో) కారుతో ఆత్మాహుతి బాంబు దాడి జరిగింది. పుల్వామా దాడిగా పిలుస్తున్న ఈ ఉగ్రవాద దాడిలో 40 మంది సెంట్రల్ రిజర్వ్ పోలీస్ ఫోర్స్ (సీఆర్పీఎఫ్) సైనికులు, ఒక ఉగ్రవాది మరణించారు.

పుల్వామా దాడి