question
stringlengths 7
143
| answer
stringlengths 10
1.11k
|
|---|---|
Alıcının cayması durumunda satıcının kaporayı alıkoyması caiz midir? | Hayır, câiz değildir. |
İçki satılan marketten alışveriş yapmak câiz midir? | Kerâhetle birlikte caizdir. |
Bir şeyi görmeden satın almak câiz midir? | Nitelikleri belli olması durumunda câizdir. |
Mümeyyiz çocuğun alışverişi geçerli midir? | Velinin izin vermesi durumunda geçer- lidir. Şâfiî’ye göre her iki halde de geçerli değildir. |
Peşin yapılan satış bedelini veresiyeye çevirmek câiz midir? | Hayır, câiz değildir. |
Plan üzerine daire satmak câiz midir? | Evet, câizdir. |
Vadeli satışta vade farkını almakta bir sakınca var mıdır? | Hayır, bir sakınca yoktur. NİKÂH |
Nikâhta icap ve kabulün şimdiki zaman kipiyle söylenmesinde bir sakınca var mıdır? | Hayır, bir sakınca yoktur. |
Hoca bir erkek şahitle nikâh kıyabilir mi? | Evet, kıyabilir. Çünkü hoca da şahit sayılır. |
Nikâh akdinin dışında şahidin şart olduğu başka akid var mıdır? | Hayır, yoktur. Diğer akidlerde şahit tutmak sünnettir. |
Resmî nikâh dinî nikâh yerine geçer mi? | Evet, geçer. Şâfiî’ye göre nikâhta icabın veli tarafından yapılması şart olduğu için resmî nikâh dinî nikâh yerine geçmez. |
Bir müslümanın yahudi veya hıristiyan bir kadınla evlenmesinin hükmü nedir? | Tenzîhen mekruhtur. |
Müslüman bir kadın yahudi veya hıristiyan bir erkekle evlenebilir mi? | Hayır, evlenemez. |
İki bayram arasında nikâh kıymakta bir sakınca var mıdır? | Hayır, bir sakınca yoktur. |
Nikâh sadece bir muamele midir? | Hayır, ibadet içerikli bir muameledir. |
Hem erkek hem dişilik organı taşıyan kişinin evlenmesi geçerli midir? | Hayır, erkek veya dişi olduğu belirlenmedikçe evlenmesi geçerli değildir. |
Dilsizin nikâhı ne ile gerçekleşir? | Biliyorsa yazı ile, değilse işaretle gerçekleşir. BOŞAMA |
Nişanın bozulmasıyla nikâh düşer mi? | Hayır, düşmez. |
Mektupla boşama sarih midir, kinaye midir? | Sarihtir. Şâfiî’ye göre kinayedir. |
Kadının gıyabında yapılan boşama geçerli midir? | Evet, geğerlidir. |
Kadının zina yapmasıyla nikâh düşer mi? | Hayır, düşmez. Ancak zina en büyük hayâsızlık ve günahlardandır. |
Kalben boşama geçerli midir? | Hayır, geçerli değildir. |
Sarhoşun boşaması geçerli midir? | Evet, geçerlidir. |
Boşanmanın gerçekleşmesi için müslü- man kadınla gayri müslim kadın arasında fark var mıdır? | Hayır, bir fark yoktur. |
Bir kimse küfrü gerektirecek bir söz söylerse nikâhı düşer mi? | Evet, nikâhı düşer. İslâm’a dönünce her iki taraf isterse yeniden evlenebilirler. Şâfiî’ye göre kişi ilişkiden önce dinden çıkarsa nikâhı düşer. İlişkiden sonra dinden çıkarsa iddet süresi içinde Müslüman olursa nikâhının tazelenmesine gerek yoktur. |
Kadın ne vakit boşama yetkisini alabilir? | Nikâh akdi esnasında veya akidden sonra alabilir. Şâfiî’ye göre ancak akidden sonra alabilir. |
Koca boşama yetkisi verdiği hanımını boşayabilir mi? | Evet, boşayabilir. Çünkü bu durumda boşama yetkisi kendisinden kalkmış olmuyor. |
Kendisine boşama yetkisi verilen kadın kocasına, “Seni boşadım” derse boşama gerçekleşir mi? | Hayır, gerçekleşmez. Çünkü bu durumda kadın, kocasını değil kendini boşayabilir. Şâfiî’ye göre bu durumda kendi boşamasını kastederse boşama gerçekleşir. |
Bir kimse hanımına bir sözle, “Üç talâk boşsun” veya bir mecliste üç defa, “Boşsun boşsun boşsun” derse kaç talâkla boşanmış olur? | Her iki surette de dört mezhep imamına göre üç talâkla boşanmış olur. Zayıf bir görüşe göre bir ric‘î talâkla boşanmış olur. |
Bir kimse nikâhtan sonra henüz ilişkide bulunmadan hanımına üç defa, “Boşsun boşsun boşsun” derse hanımı kaç talâkla boşanmış olur? | Bir bâin talakla boşanmış olur. Çünkü bu durumda birinci boşama ile evlilik bağı bütün sonuçları ile ortadan kalkmış olur. Bu yüzden ikinci ve üçüncü boşama geçersiz sayılır. Fakat koca cinsel ilişkiden önce hanımına, “Üç talâk boşsun” derse hanımı üç talâkla boşanmış olur. |
Boşamada şahit tutmanın hükmü nedir? | Sünnettir. |
Hıristiyan olan eşlerden biri müslüman olunca nikâhları düşer mi? | Kadın müslüman olunca nikâhları düşer, erkek müslüman olunca nikâhları düşmez. |
Sinirlilik halinde boşama geçerli midir? | Kişinin ne dediğini bilmeyecek derecede sinirlenmesi halinde boşaması geçerli değildir, değilse geçerlidir. |
Mahkemece boşanan eşler dinen de boşanmış olurlar mı? | Evet, dinen bâin bir talâkla boşanmış olurlar. İsterlerse geride kalan iki talâk hakkı ile yeniden evlenebilirler. |
Koca karısına verdiği boşama yetkisini geri alabilir mi? | Hayır, alamaz. Şâfiî’ye göre alabilir. İDDET |
İddet neye denir? | Kocası ölen veya boşanan kadının yeniden evlenmesi için bekleme süresine denir. |
İddetin çeşitleri nelerdir? | İddetin çeşitleri şunlardır: • Boşanmış kadının iddeti: Boşanmış bir kadın hamile değilse ve âdet görüyorsa iddeti üç hayızdır. Şâfiî’ye göre üç temizlik dönemidir. • Küçükler ve yaşlıların iddeti: Ergin olmayan veya yaşlılıktan dolayı âdet görmeyen kadının iddeti üç aydır. • Hamile kadının iddeti: Kocasının ölümü veya boşama sırasında hamile olan kadının iddeti doğumla sona erer. • Kocası ölen kadının iddeti: Kocası ölen kadın hamile ise iddeti doğum ile sona erer, hamile değilse iddeti dört ay on gündür. • Kocası kaybolan kadının iddeti: Kendisinden haber alınmayan ve nerede olduğu bilinmeyen kimsenin hanımı bu durumda kocasının yaşıtlarının ölümünden sonra dört ay on gün iddet bekler. Mâliki mezhebine göre bu durumda dört yıl geçince eşi ayrılmak için mahkemeye başvurabilir, mahkeme boşamaya karar verince kadın dört ay on gün iddet bekler. YEMİN |
Yemin neye denir? | Cevap:Yemin, bir kimsenin bir işi yapıp yapmaması veya bir olayın doğru olup olmaması konusunda söylediği sözünü Allah’ın adını veya sıfatını söyleyerek kuvvetlendirmektir. Örneğin, “Vallahi bu işi yaparım” veya, “Vallahi bu işi yapmam” denmesi gibi. |
Yemin kaça ayrılır? | Yemin lağv, gamus ve mun’akid olmak üzere üç çeşittir. • Lağv yemin: Doğru olduğu sanılarak veya dil alışkanlığı ile yapılan yemindir. Örneğin borcunu ödemediği halde ödediğini sanarak, “Vallahi borcumu ödedim” diye yemin etmek. Dil alışkanlığı olarak konuşma sırasında, “vallahi, billahi” denilmesi de lağv yemin olarak nitelendirilmektedir. Bu yeminden dolayı kefâret lazım gelmez. • Gamûs yemin: Bu, bir kimsenin geçmiş zamanda yapılmamış veya yapılmış bir iş hakkında yalan yere yaptığı yemindir. Örneğin borcunu ödemediğini bilen bir kimsenin, “Vallahi borcumu ödedim” demesi gibi. Bu yeminden dolayı kefâret gerekmez. Çünkü bunun bağışlanması için kefâret yeterli olmaz. Bundan dolayı tövbe istiğfar etmesi gerekir. Şâfiî’ye göre tövbe ve istiğfar gerektiği gibi yemin kefâretini vermek de gerekir. • Mün'akid yemin: Bu geleceğe ait bir şey hakkında yapılan yemindir. Örneğin, “Vallahi üç gün içinde borcumu vereceğim”, “Vallahi falanca ile konuşmayacağım” denilmesi gibi. Bu üç gün içinde
borç ödenmezse veya o kişi ile konuşulursa yemin bozulmuş olur. Bu yeminin bozulmasından dolayı kefâret gerekir. |
Yemin kefâreti nasıl ödenir? | Yemin kefâreti, on fakiri doyurmak veya giydirmekle ödenir. Bu iki şıktan herhangi birini yerine getiremeyen kimsenin üç gün üst üste oruç tutması gerekir. Şâfiî’ye göre aralıklı da tutabilir. MEZHEP TAKLİDİ |
Mezhep taklidi yapmakta bir sakınca var mıdır? | Hayır, mezhep taklidi yapmakta bir sakınca yoktur. Ancak bunun iki şartı vardır: Birincisi, kişi hangi konuda amel ediyorsa o mezhebe göre konunun şartlarını bilmiş olması gerekir. İkincisi, bir meselede iki mezhebin görüşünü birleştirmek olan teltikten sakınmış olması. Örneğin başının dörtte birini meshetmeyen bir Şâfiî’nin eli nikâh düşmeyen bir kadına değdikten sonra Hanefî mezhebini taklit etmesi câiz olmadığı gibi, abdest alırken yüzünü yıkamaya başlayınca niyet etmeyen
bir Hanefî’nin de eli kanadıktan sonra Şâfiî mezhebini taklit etmesi câiz değildir. |
Dört mezhep dışında başka mezhebi taklit etmek câiz midir? | Hayır, câiz değildir. Taklidin câiz olması için mezhebin Sünnî ve tedvin edilerek bize kadar gelmiş olması gerekir. |
Hangi halde mezhep taklidi yapılabilir? | Sadece zaruret ve ihtiyaç arzeden durumlarda yapılabilir. FAİZ |
Anlam bakımından faiz ile ribâ sözcükleri arasında fark var mıdır? | Hayır, hiçbir fark yoktur. |
Bir kimse faiz yemek helâldir, derse dinden çıkar mı? | Evet, dinden çıkar. |
Kişi kendi faizini vergi veya benzeri yerlerde kullanabilir mi? | Hayır, kullanamaz. Çünkü bu durumda kişi haram şeyi kendi menfaati için kullanmış olur. |
Faizin iki kişi arasında olmasıyla, kişi ile kurum arasında olması arasında fark var mıdır? | Hayır, fark yoktur. |
Faiz kurumunda çalışmak câiz midir? | Hayır, bir zorunluluk olmadan faiz kurumunda çalışmak câiz değildir. Bu gibi kişilerin başka bir yerde karınlarını doyuracak, önemli ihtiyaçlarını karşılayacak bir iş bulunca hemen faiz kurumundan ayrılmaları gerekir. DEĞİŞİK SORULAR ve CEVAPLARI Dinî Hükümler |
Dinî hükümler kaça ayrılır? | Dinî hükümler itikadî, amelî ve ahlâkî olmak üzere üçe ayrılır. Dinin Kaynakları |
İslâm dininin kaynakları nelerdir? | İslâm dininin kaynakları kitap, sünnet, icmâ ve kıyas olmak üzere dört tanedir. Usûl-i Din, Fürû-i Din |
Hangi meseleler usûl-i dindendir, hangi meseleler fürû-i dindendir? | İtikadla ilgili meseleler usûl-i dindendir, amelle ilgili meseleler fürû-i dindendir. Hz. Hızır |
Hz. Hızır halen hayatta mıdır? | Dinden olduğu kesinlikle bilinen şeylerden birini inkâr eden veya dinî hükümlerden birini alaya alan kişi imandan çıkmış olur. Bu durumda tövbe ve istiğfar ederek imanını ve nikâhını yenilemesi gerekir. Tövbe |
Son nefeste yapılan tövbe geçerli midir? | Hz. Peygamber, “Bir kul can çekişmeye başlamadıkça Allah Teâlâ onun tövbesini kabul eder” buyurmuşlardır. Bu hadis, can çekişmeye başlamadan kulun tövbesinin kabul olacağını bildirmektedir. Ecel |
Ecel neye denir? | Sözlükte “bir şeyin müddetinin sonu” demektir. Terim olarak ecel, hayatın son bulması ve ölümün gerçekleştiği zamandır. Bu anlamı ile her canlı için tek bir ecel vardır. Bu ecel Allah’ın kazâ ve kaderiyle olup asla değişmez. Belirlenen
ecel, ne vaktinden önce gelebilir ne de vaktinden sonraya kalabilir. Ehl-i sünnet’in görüşüne göre öldürülen kişi eceliyle ölmüştür. Katilin sorumlu olması Allah’ın kesin olarak yasakladığı cana kıyma yasağı işlemiş olmasındandır. Büyü |
Büyü neye denir? | Büyü, birtakım acayip işlerden dolayı başkaları üzerinde etki meydana getirmektir. Büyü göz boyayıcılık denilen çeşitleri yanı sıra gerçekten etkileri olan çeşitleri de vardır. İslâm dini, kötüye kullanıldığı ve tevhid inancına zarar verdiği için büyüyü yasaklamıştır. Büyüye karşı korunmak için Allah’a sığınmak, Felak ve Nâs sûrelerini okumak tavsiye edilir. Kandil Gecesi |
Kandil gecelerine ait özel bir namaz var mıdır? | Hayır, kandil gecelerine ait özel bir namaz yoktur. Kişi bu geceleri tövbe ve istiğfar ederek, kaza ve nafile namaz kılarak, Kur’an okuyarak ve zikir yaparak değerlendirmelidir. İş Elbisesi |
İş elbisesiyle namaz kılmakta bir sakınca var mıdır? | Hayır, yoktur. Çünkü iş elbisesinde bulunan boya, badana, pas, kir ve benzeri şeyler namazın sıhhatine engel değildir. Ancak kişinin bu elbise ile camiye gitmesi uygun değildir. Kabir Namazı |
Kabir namazı diye bir namaz var mıdır? | Hz. peygamber'in kıldığı ve kılmayı tavsiye ettiği namazlar arasında kabir namazı adında bir namaz yoktur. Kişi istediği kadar nâfile namaz kılabilir. Fakat kişi istediği bir namaza kendiliğinden isim takamaz. Azarlama |
Hangi sünnetin terkinden azarlama vardır? | Sünnet, müekked ve gayri müekked olmak üzere ikiye ayrılır. Müekked sünnetler Hz. Peygamber’in devamlı kılıp çok az terkettiği sünnetlerdir. Bu sünnetlerin yapılması sevaptır. Mazeretsiz terkedilmesi günah değilse de azarlama vardır. Ancak hastalık, aşırı yorgunluk ve benzeri durumlarda terkedilebilir. Gayri müekked sünnetler ise Peygamber Efendimiz’in ara sıra yaptığı şeylerdir. Bunların yapılmasında kişi sevap alır fakat terkedil- mesinde azarlama yoktur. Yaşlılık Maaşı |
Yaşlılık maaşını almada bir sakınca var mıdır? | İlgili kanunun ön gördüğü nitelikleri taşıyan yaşlı ve muhtaç kimselerin devletçe verilen yaşlılık maaşını almasında dinen bir sakınca yoktur. Oyuncak Bebek |
Oyuncak bebeğin yapılmasında ve satılmasında bir sakınca var mıdır? | Hayır, çocukların oynadığı bebek, hayvan ve benzeri oyuncakların yapılmasında ve satılmasında bir sakınca yoktur. Çelenk |
Cenazeye çelenk göndermek caiz midir? | Hayır, caiz değildir. Cenazeye çelenk göndermek İslâmî olmayan bir gelenektir. Binayı Kiraya Vermek |
Yapılması câiz olmayan bir iş için binayı kiraya vermek câiz midir? | Hayır, câiz değildir. Çünkü dinimizce yasak olan şeyleri yapmak câiz olmadığı gibi böyle şeylerin yapılmasına sebep olmak da câiz değildir. Bu münasebetle bir kimsenin dinen yasaklanan şeylerin yapılacağı bir iş yeri olmak için binasını kiraya vermesi câiz değildir. Kilisede Namaz |
Kilisede namaz kılmak câiz midir? | Kilisede namaz kılmak tenzîhen mekruhtur. Ancak namaz kılınacak uygun başka bir yer bulunmadığı takdirde temiz olmak kaydıyla orada namaz kılmakta dinen bir sakınca yoktur. Mezar Nakli |
Mezar nakli hangi hallerde câizdir? | Mezar nakli şu hallerde câizdir: • Ölü başkasına ait bir yerde defnedilmiş olur ve mülk sahibi buna razı olmazsa, • Yol geçmesi veya benzeri sebeplerle o yer kabristan olmaktan çıkarsa, • Kabri su basma tehlikesi varsa. Kabir Ziyareti |
Kadın kabir ziyaretinde bulunabilir mi? | Kabir ziyareti hem erkek hem kadın için sünnettir. Gerektiğinde kadın da usulüne uygun olarak kabir ziyaretinde bulunabilir. Haramla Tedavi |
Haram bir şeyle tedavi olmak câiz midir? | Şayet alternatifi yoksa, güvenilir ve uzman bir doktor tarafından tavsiye edilirse câiz olur, değilse câiz olmaz. Hatim |
Banttan hatim dinlemek hatim sayılır mı? | Hayır, hatim sayılmaz. Çünkü hatim Kur’ân-ı Kerîm'i baştan sona kadar bizzat okumak demektir. Başkası tarafından okunan veya banttan okunan hatmi dinleyen kişi hatim yapmış olmaz. Fakat Kur’an tilavetini ve hatmi dinleme sevabını alır. Dul Kadın |
Kadının dul olarak yaşamasında bir sakınca var mıdır? | İffetini koruması durumunda hiçbir sakınca yoktur. Bağışta Bulunmak |
Kocanın izni olmaksızın kadın kocasının malından bağışta bulunabilir mi? | Hayır, bulunamaz. Ancak kapıya gelen dilenciye mûtat bir şekilde bağışta bulunabilir. Ceninin Düşürülmesi |
Koca eşini karnındaki cenini düşürmeye zorlayabilir mi? | Karı ile kocanın ortak isteğiyle gebeliği önleyici tedbir almaları caizdir. Gebelik gerçekleştikten sonra kocanın cenini düşürmesi için eşini zorlaması caiz olmadığı gibi kesin bir zorunluluk olmadıkça kadının da cenini düşürmesi veya aldırması caiz değildir. Kütüb-i Sitte |
Kütüb-i Sitte neye denir? | Kütüb-i Sitte (altı kitap) anlamına bir tamamlamadır. Sahih hadis kitapları içinde en başta gelen Buhârî, Müslim, Ebû Davud, Tirmizî, Nesâî ve
İbn Mâce’nin sünenleri Kütüb-i Sitte adıyla meşhur olmuştur. Bunlara altı sahih kitap da denmiştir. Sıla-i Rahim |
8ıla-i rahim neye denir ve hükmü nedir? | Akrabalarla ilişkiyi sürdürmek, akrabalık bağlarını yaşatma anlamında kullanılan bir ahlâk terimidir. Sıla-i rahimde bulunmak ise farzdır. Yetim-Öksüz |
Yetim ve öksüz kime denir? | Yetim, babasını kaybetmiş ve henüz erginlik çağına gelmemiş çocuğa, öksüz ise annesini kaybetmiş henüz erginlik çağına gelmemiş çocuğa denir. Büyük Günah |
Büyük günahlar hangileridir? | Büyük günahların sayısı hakkında İslâm bilginleri arasında görüş ayrılıkları vardır. Hadis-i şeriflerde büyük olduğu belirlenen günahlar şunlardır: Allah’a şirk koşmak (ki bu en büyük günahtır), cana kıymak, sihir yapmak, falcılık yapmak, yetim malı yemek, zina yapmak, yalan yere şahitlik yap
mak, zina suçlamasında bulunmak, savaştan kaçmak, içki kullanmak, yalan yere yemin etmek, başkasının malını gasbetmek gibi fiil ve davranışlardır. Kişi büyük günahlardan sakınırsa küçük günahları bağışlanır. Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyruluyor: “Eğer yasaklandığınız büyük günahlardan kaçınırsanız sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere sokarız” (Nisâ 4/31). İbadet |
İbadet neye denir? | Sözlükte “kulluk etmek, boyun eğmek ve itaat etmek” gibi anlamlara gelir. Terim olarak ibadet, “Allah’ın emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından sakınmak” demektir. İbadetler bedenî, malî, hem bedenî hem malî olmak üzere üçe ayrılır: Bedenî ibadet, namaz ve oruç, malî ibadet zekât ve sadaka, hem malî hem bedenî hac ve umredir. Bu ibadetlerin dışında Allah’ı zikretmek, O’nu hatırlamak da ibadettir. Bid‘at |
Bid’at neye denir? | Bid’at, dinde sonradan meydana gelen ve şer‘î bir delile dayanmayan inanç, ibadet, fikir ve davranışlara denir. Bid’at iyi ve kötü olmak üzere ikiye ayrılır. Aslı dinden olup sonradan şekillenen şeylere güzel bid’at denir. Namazdan sonra toplu halde teşbih yapmak gibi. Aslı dinde olmayıp sonradan meydana gelen şeylere de kötü bid’at denir. Mezara çaput bağlamak, horoz kurban etmek gibi. Ayne’l-yakîn |
Ayne’l-yakîn neye denir? | Hiçbir surette şüphe kabul etmeyen kesin bilgiye denir. Esmâ-i Hüsnâ |
Esmâ-i hüsnâ neye denir? | Esmâ, “isimler”, hüsnâ ise “en güzel” demektir. Esmâ-i hüsnâ en güzel isimler anlamına gelir. Bu terim yalnız Allah’ın doksan dokuz ismi için kullanılır. Gayri Müslimin Yardımı |
Gayri müslimin cami ve benzeri hayır kurumlarına yapacağı yardımı kabul etmekte bir sakınca var mıdır? | Hayır, bir sakınca yoktur. Tuvalet Kâğıdı |
Tuvalet kâğıdı kullanmakta bir sakınca var mıdır? | Hayır, bir sakınca yoktur. Çünkü tuvalet kâğıdı üzerine yazı yazılması söz konusu değildir. Kişinin Ölümünü İstemesi |
Kişinin ölümünü istemesi câiz midir? | Hayır, câiz değildir. Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Sizden birinizin başına gelen bir sıkıntı sebebiyle ölümünü temenni etmesin. Eğer böyle bir durum söz konusu olsa şöyle desin: Ey Allahım! Hayat benim hakkımda hayırlı ise beni yaşat. Ölüm hakkımda hayırlı ise canımı al” (Ebû Davud, Cenâiz, 13). Kadının Ev İşi Görmesi |
Kadın ev işi görmekle yükümlü müdür? | Hukuken değil, ahlâken yükümlüdür. Çünkü Hz. Peygamber Hz. Ali ile Hz. Fâtıma arasında iş bölümü yapmış, Hz. Fâtıma’ya ev işlerini yapmasını görev olarak vermiş, Hz. Ali’ye de evin dışındaki iş ve çalışma görevini yüklemiştir. Kefil Tutmak |
Para ile kefil tutmak câiz midir? | Hayır, câiz değildir. Ancak kişi para vermeden kefil bulamıyorsa ve işi de aksıyorsa bu durumda kişinin kefile para vermesi câiz olur fakat kefil para almakla günahkâr olur. Seyyar Satıcılık |
Şehrin ortasında veya geniş bir caddede seyyar satıcılık yapmakta bir sakınca var mıdır? | İlgili yerden müsaade almak ve gelen gidene zarar vermemek şartıyla seyyar satıcılık yapmakta bir sakınca yoktur. Tokalaşmak |
Kadınla tokalaşmak câiz midir? | Hayır, yabancı kadınla tokalaşmak câiz değildir. Dört mezhep içinde yabancı kadınla tokalaşmayı câiz gören tek bir âlim yoktur. Mescid-i Harâm’a Girmek |
Müslüman olmayan bir kimse Mescid-i Harâm’a girebilir mi? | Evet, müslüman olmayan bir kimse diğer mescidleri girebildiği gibi Mescid-i Harâm’a da girebilir. Şâfiî’ye göre Mescid-i Harâm’a giremez fakat diğer mescidlere girebilir. Kaçak Mal |
Kaçak mal satın almak caiz midir? | Hayır, kaçakçılık yapmak caiz olmadığı gibi, kaçak mal satın almak da caiz değildir. Cuma Saatinde Alışveriş |
Cuma saatinde alışveriş yapmak caiz midir? | Cuma saatinde alışveriş yapmak tahrî- men mekruhtur. Şâfî’ye göre haramdır. Haram Kazanç |
Haram yolla elde edilen kazanç ne yapılmalıdır? | Kumar, hırsızlık ve benzeri yolla elde edilen haram kazancın sahiplerine verilmesi gerekir. Eğer sahibi yoksa veya bulunamıyorsa onlar adına fakirlere tasadduk edilmesi gerekir. Zinanın Cezası |
Zina edene hangi ceza uygulanır? | Âyet-i kerimede şöyle buyruluyor: “Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz sopa vurun; Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dininde (hükümlerini uygularken) onlara acıyacağınız tutmasın” (Nûr24/2). İslâm âlimleri yukarıdaki âyette belirtilen celde cezasının bekâr erkek ve kadının zinası için öngörüldüğü görüşündedirler. Evli erkek veya kadına uygulanacak recm cezası ise sünnetle sabittir. Gurre |
Gurre neye denir? | Haklı bir sebep olmaksızın işlenen veya sebep olunan çocuk düşürme suçunda çocuğun mirasçılarına ödenmesi gereken maddi bedelin adıdır. Miktarı normal diyetin yirmide biri kadardır. Hüsnüzan |
Hüsnüzan neye denir? | Hüsnüzan kişinin kesin bilgisi olmamakla birlikte başka biri hakkında iyi kanaat beslemesi,
onun iyi olduğunu düşünmesi anlamında kullanılan bir ahlâk terimidir. Berzah |
Berzah neye denir? | Sözlükte “iki şey arasında kalan” demektir. Terim olarak berzah, “ölümden sonra başlayan ve mahşerdeki dirilişe kadar devam edecek olan kabir hayatı”na denir. Devlet Malı |
Devlet malını çalmanın hükmü nedir? | Bütün halkın malı sayılan ve halkın menfaati için harcanması gereken devlet malını çalmak büyük bir vebaldir. Sakal Bırakmak |
Sakal bırakmanın hükmü nedir? | Sakal bırakmak kuvvetli bir sünnettir. |
Sakal kesmenin hükmü nedir? | Sakal kesmek tahrîmen mekruhtur. Şâfiî’ye göre tenzîhen mekruhtur. Kabir Azabı |
Kabir azabına dair âyet ve hadis var mıdır? | Evet, vardır. Mü’min sûresinin 46. âyetinde şöyle buyruluyor: “Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı günde, ‘Firavun ailesini azabın en çetinine sokun’ (denilecektir)”. Hz. Peygamber de, “Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarından bir çukurdur” buyurmuştur {Mirkâtü’l-Mefâtîh, 12/232). Anne Sütünün Satılması |
Anne sütünün satılması câiz midir? | Hayır, câiz değildir. Şâfiî’ye göre câizdir. Tezeğin Satılması |
Tezeğin alım satımı câiz midir? | Tezek necis ise de yakacak olarak yararlanıldığı için alım satımı câizdir. Şâfiî’ye göre necis olduğu için mal sayılmadığından alım satımı câiz değildir. Ancak tezek sahibi, “Ben bu kadar para karşılığında bu tezekten vazgeçtim” derse bu parayı veren kişi o tezeğe sahip olabilir. Televizyon Seyretmek |