Dataset Viewer
Auto-converted to Parquet
text
stringlengths
1
4k
مریمین آشاغی طرفیندن ( عیسی و یا جبرییل ) اوْنو سسله‌ییب دئدی : « غم یئمه ، ربّین سنین آیاغی‌نین آلتیندان بیر بوُلاق آخیتدی .
( سیزین اؤزونوزه سلام اوْلماسین ! )
بوُندان اوّل نوُحو و اوْنون نسلیندن اوْلان داوودو ، سلیمانی ، ایّوبو ، یوُسیفی ، موُسی‌نی و هارونو دا هدایته قوْووشدورموشدوق . بیز یاخشی ایش گؤرنلری ( یاخشیلیق ائدنلری ) بئله مُکافات‌لاندیریریق .
( خالقی ) الله‌ا طرف چاغیران ، یاخشی ایش گؤرن و : « من مسلمانلاردانام ! » – دئین کسدن داها گؤزل دانشان کیم اوْلا بیلر ؟ !
گئجه‌نین بیر واختیندا عایله‌نله بیرلیکده چیٛخ گئت . هئچ کس دؤنوب گئری باخماسین .
نهایت ، ربّین اوْنلارا عذاب قامچی‌سی ائندیردی .
بلی ، الله‌لا دوْستلوق مُناسبتلری قوُرماق اۆچون اوْنونلا تانیش اوْلماق گرکدیر .
« نه قدر کی ، ائلویرا صؤحبتدن قاچیردی ، اۆره‌ییمدن شُبهه‌لر چکیلمیردی کی چکیلمیردی » .
اوْ یازیردی : « موْلئکولار تکامُلون هئچ بیر علمی اساسی یوْخدور .
دوْغرودان دا ( قادین ) اوْنا مئیل سالمیشدی . اگر ربّی‌نین دلیلینی ( خبردارلیغینی ) گؤرمه‌سَیدی ، ( یوُسیف ده ) اوْنا مئیل ائدردی . بیز پیسلیگی و بی آبیرچیلیغی ( زینانی ) اوْندان سوْووشدورماق اۆچون بئله ائتدیک . اوْ ، حقیقتاً ، بیزیم صادق بنده‌لریمیزدندیر !
الله‌ین بشریته دایر نیّتینی حیاتا کئچیرمکده مسیح‌ین محبّتی اساس روْل اوْیناییر .
الله سیزه اؤز آیه‌لرینی ، ( حؤکملرینی ) بو قایدادا آیدینلاشدیریر کی ، دۆشونوب آنلایاسینیز ( عقلینیزه باتسین ) .
ای ربّیمیز ! اوْلاجاغینا شُبهه‌ ائدیلمه‌ین بیر گۆنده ( قیامتده ) بۆتون اِنسانلاری ( بیر یئره ) توْپلایان سنسن . الله اؤز و ’ دسیندن اصلا دؤنمز !
( فیر ’ اوْن اطرافینداکیلارا : ) « سیزه گؤنده‌ریلمیش پیغمبر ، شُبهه‌‌سیز کی ، دیوانه‌دیر ! » – دئدی .
حاضردا سئچیلی یازی نؤوعونون دیلی . مُمکن قیمتلر : &آمپ؛ قوُوت ؛ آر &آمپ؛ قوُوت ؛ ( عرب دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-بالتیک &آمپ؛ قوُوت ؛ ( بالتیکا دیللری ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-جئنترال-ائوُرو &آمپ؛ قوُوت ؛ ( مرکزی آوروپا دیللری ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-جیریللیج &آمپ؛ قوُوت ؛ ( کیریل الیفباسی ایشله‌دن دیللر ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ ائل &آمپ؛ قوُوت ؛ ( یوُنان دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ هئ &آمپ؛ قوُوت ؛ ( یهودی دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ ژا &آمپ؛ قوُوت ؛ ( ژاپون دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ ک &آمپ؛ قوُوت ؛ اوْ ( کوْرئیا دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ زه-جن &آمپ؛ قوُوت ؛ ( بسیطلشدیریلمیش چین دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ ته &آمپ؛ قوُوت ؛ ( تای دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ زه-TW &آمپ؛ قوُوت ؛ ( اننَوی چین دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ تر &آمپ؛ قوُوت ؛ ( تۆرک دیلی ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-اوُنیکود &آمپ؛ قوُوت ؛ ( باشقا دیللر ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-وئستئرن &آمپ؛ قوُوت ؛ ( لاتین الیفباسینی ایشله‌دن دیللر ) ، &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-تامیل &آمپ؛ قوُوت ؛ ( تامیل ) و &آمپ؛ قوُوت ؛ خ-دئواناگاری &آمپ؛ قوُوت ؛ ( دئواناقاری ) .
سؤزسوز کی ، اوْ ، هر شئیه قادردیر .
اوْنون مئیوه‌سی شیطانلارین باشی کیمیدیر ( اوْلدوقجا چیرکین و عجایبدیر ) .
( یا پیغمبر ! ) دئ : « ربّیمدن منه آچیق-آشکار دلیللر گلدیگی زامان سیزین الله‌دان غئیری تاپیندیقلارینیزا ( بۆتلره ) عبادت ائتمک منه قاداغان اوْلونموش ، آنجاق عالملرین ربّینه تسلیم اوْلماق بوُیورولموشدور ! »
اگر بئله ائتسه‌نیز اوْنلارا یالنیز دُعانی ائشیدن یئهووایا دُعا ائتمه‌یی دئییل اوْنو سئومه‌یی ده اؤیرده‌جکسینیز
سوْن گله‌نه قدر حیاتیمیز یالنیز غم - غُصّه‌دنمی عبارت اوْلمالیدیر ؟
بس یئهووا الله هنوقا قارشی بیگانه ایدی ؟
آ ) نه‌یه گؤره مُقدّس کیتابی اؤیره‌نن اِنسان یئهووانین خئیرخواه الله اوْلدوغونا شخصاً اؤزو امین اوْلمالیدیر ؟
بئله‌لیکله ، نه سیز ظُلم ائدرسینیز ، نه ده سیزه ظُلم اوْلونار !
بیز اوْنو اوْخودوغوموز زامان سن اوْنون اوْخونوشونو ایزله .
بیز اوْنلار اۆچون شیدّتلی بیر عذاب حاضرلامیشیق !
عیسی اوْندان سوْروشدو : « قانوندا نه یازیلیب ؟
شُبهه‌‌سیز کی ، سن گؤنده‌ریلن ائلچیلردنسن .
زبور ۱۴۷ : 9 آیه‌سینده دئییلیر کی ، یئهووا « حئیوانلاری . . . یئدیزدیریر » .
بو ایدی ؟
اوْنلارا ( قوُر ’ آنلا الله‌ین دلیللری ایله ) اؤیود-نصیحت وئریلدیکده دۆشونوب عبرت آلمازلار .
« &آمپ؛ # ۹۱ ؛ الله &آمپ؛ # ۹۳ ؛ دیگر ملّتلردن اؤز آدینا بیر خالق تشکیل ائتمک اۆچون اوْنلارا ... نظر &آمپ؛ # ۹۱ ؛ سالدی &آمپ؛ # ۹۳ ؛ » .
کیم الله‌ا و اوْنون پیغمبرینه قارشی چیٛخسا ، ( بیلسین کی ) الله ( اوْنا ) شیدّتلی عذاب وئرر .
مثلاً ، میکا 5 : 2 - 4 آیه‌لرینده دئییلنلره دقت یئتیرک .
سوُ آنباری ، هوْرووت مئزادا ( ایسراییل )
پئنسیلوانییا ایشتاتی‌نین ( آبش ) شاختاچیلار شهرینده خوْش خبره های وئرن اِنسانلارین سایی چوخ اوْلدوغوندان اوْ ، چاتدیریلما گۆنونده ، عادتاً ، اۆچ - دؤرد دفعه کؤرپودن کئچیردی .
مگر یاسلی آدام خوْشبخت اوْلا بیلرمی ؟
اوْ نه جۆر فیدیه وئرسه ده ، اوْندان قبول اوْلونمایاجاق .
ایمانی کُفره دَییشن کس ، البته ، دوْغرو یوْلدان آزمیشدیر .
اوْنلار ( اؤز اُمّتلرینه ) آچیق-آشکار مؤ ’ جُزء‌لر گتیرمیشدیلر . بوُنلار ایسه اؤنجه ( پیغمبر گلمزدن اوّل ) یالان حساب ائتدیکلری شئیلره ایمان گتیرمه‌دیلر .
قابریئل دئییر : « یئقوْوایا اوْلان محبّتیم و مُقدّس کیتابدان آلدیغیم بیلیکلر ، هر شئیه اوْنون گؤزو ایله باخماغیما کؤمک ائتدی .
بو تاپشیریغا عُمومدونیا تعلیم ایشی ده داخل ایدی .
اوْنلار حقیقتی ، یئقووانین شاهدلری‌نین ائ ’ لان ائتدیکلری خوْش خبره های وئرمکله تاپیردیلار .
اگر سیز اوْنلاری ( بۆتلری و یا مُشرکلری ) سیزه دوْغرو یوْل گؤسترمه‌یه چاغیرسانیز ، ائشیتمزلر . ( یا رسولوم ! ) سن اوْنلاری سنه باخان گؤررسن ، حال‌بوکی اوْنلار گؤرمزلر !
سارا اۆمید ائدیر کی ، اری حقیقی و یالان عبادت آراسینداکی فرقی گؤره‌جک .
اوْ اؤز سهولریندن آگاهدیر .
الله‌ی قوْیوب اوُیدورما معبودلاریمی دیله‌ییرسینیز ؟
اوْ یاخشی اوْلاجاق
هر بیر مسیحچی « اؤز ایشینی سیٛناقدان &آمپ؛ # ۹۱ ؛ کئچیرمه‌لیدیر &آمپ؛ # ۹۳ ؛ » .
چوخلاری‌نین خوْش خبره های وئره‌جه‌یینی ایسه قاباقجادان بیله‌رک ، عیسی شاگردلرینه دئدی : « محصول چوخ ، ایشچیلر ایسه آزدیر .
البته ، غئیری - کامل اِنسان آسانلیقلا اطرافداکیلارین تضییقینه اوُیاراق حقیقتی تحریف ائده بیلر .
بیله‌سینیز کی ، سیزه اوْروج توُتماق داها خئییرلیدیر .
سوْنرا اوْخویوروق کی ، « کئشیکچی عسگرلر ... آراسینا ائله بیر چاخناشما دۆشدو کی ، یئر سارسیلدی . بو ، الله خوْفو ایدی » .
( 1 کوْرینفلیلره 15 : 10 آیه‌سینی اوْخو . )
منعیم باجیم حکیمه اره گئدیب
فعّالدیرسا ، سئچیلی سس مشغول اوْلان بیری‌سینه زنگ ووُرولاندا یا دا زنگلرین سوْنوندا چالیناجاقدیر
من حاضرام .
بیزلر نهنگیک و گؤره بیلمهدیگیمیز کیچیک شئیلردن بیخبریک
اوْنلار بوُندان اوّل جاه-جالال ایچینده ایدیلر ،
جان وئرن آدام دۆنیا حیاتیندان آیریلدیغینی یقین ائده‌جه‌یی ،
روُحانی مؤوضوعدا صؤحبت ائتمک وردیشینی انکشاف ائتدیرمک اۆچون ، اوّلجه درک ائتمک لازمدیر کی ، بیزیم نُطقیمیز اۆره‌ییمیزین وضعیتینی عکس ائتدیریر .
بو سوُال نؤوبتی مقاله‌ده مُذاکره اوْلوناجاقدیر .
ائرامیزین بیرینجی عصرینده مسیح‌ین داوامچیلاری عبادتلرینی یالانچی تعلیملرله و پیس خوصوصیتلرله لکه‌له‌مه‌مک اۆچون وار گۆجلری ایله مُبارزه‌ آپارمالی ایدیلر .
اوْنلار ایسه ائله گۆمان ائدیردیلر کی ، قالالاری اوْنلاری الله‌دان قوْرویاجاقدیر .
مریم اوْغلو اؤرنک گؤسته‌ریلینجه سنین خالقین سئوینجدن گۆلدو .
الله‌ین محبّتی‌نین درینلیگینی قیمتلندیرمکده سنه نه کؤمک ائتدی ؟
سیزی اوْنلارا ( مُشرکلره ) قالیب ائتدیکدن سوْنرا مکّه وادی‌سینده ( حُدِیبیه‌ده ) اوْنلارین الینی سیزدن ، سیزین ده الینیزی اوْنلاردان چکن ( اوْنلاری سیزینله ، سیزی ده اوْنلارلا ووُروشماغا قوْیمایان ) اوْدور . الله سیزین نه ائتدیکلرینیزی گؤرندیر !
مُشرکلر هامی‌سی بیر یئرده سیزینله ووُروشدوقلاری کیمی ، سیز ده هامینیز بیر یئرده اوْنلارلا ووُروشون و بیلین کی ، الله مُتّقیلرله‌دیر .
آرتیق ‘ اؤزوموزه مخصوص دئییلیک ’ افاده‌‌سی اوْ دئمکدیر کی ، بیز حیاتیمیزی و اوْنا داخل اوْلان هر شئیی یئهووایا هوسله وئریریک .
منعیم آدیملا چاغیریلان هر اِنسانی ، عزّتیم اۆچون یاراتدیغیم ، بلی ، حیات وئردیگیم ، یاراتدیغیم هر بیر آدامی گتیر » .
بو آرادا گنج تیموْتئی ، اوْنون آناسی و ننه‌سی مسیحچیلیگی قبول ائدیب ، ییٛغینجاقلارین بیرینده فعّال خدمت ائتمه‌یه باشلادیلار .
اوْنلارا دئییله‌جکدیر : « گئری‌یه قاییدیب ایشیق آختارین ! »
( اسانی داشا ووُران کیمی ) اوْندان اوْن ایکی چشمه قایناییب آخماغا باشلادی . هر قبیله اؤزونون سوُ ایچه‌جه‌یی یئری بیلدی .
اوْنونلا مُقایسه‌ده بیز نئجه ده آز بیلیریک !
یئهووانین تشکیلاتی واسطه‌‌سییله وئردیگی گؤسته‌ریشلره تابع اوْلماقلا خئییر - دُعالار الده ائتمه‌ییمیز بیزی چوخ سئویندیریر .
سیزی پالچیقدان یارادان ، سوْنرا دا ( سیزین اۆچون ) بیر اجل ( اؤلوم واختی ) مُعیَّن ائدن اوْدور . ( الله‌ین ) یانیندا مه ’ لوُم بیر اجل ده ( بۆتون اؤلولرین دیریله‌جه‌یی قیامت گۆنو ) واردیر .
قوْنشولاریمیزا بوْرجوموز نه‌دیر ؟
مُناقشه‌لری محبّتله یوْلونا قوْیان هر کس بو خئییر - دُعالاری داداجاق .
- بو آپت ائدیر .
کیتابلار ، ژوُرناللار و فیلملر اِنسانلارا جیندارلیغی ضررسیز بیر شئی کیمی آشیلاییر .
• یئهووانین آدینی داشیماق شرفی ایله یاناشی اۆزه‌ریمیزه هانسی مس ’ اوُلیت قوْیولور ؟
بیز ( کُفرو ، عنادکارلیغی ) گُناهکارلارین قلبینه بئله سالاریق .
من ایندی سیزین اۆچون 10 ایللیک توْپلانمیش موْدئل بیلیگیمی نُمایش ائتدیره‌جم .
لایحه‌یه بیزنئس انکشافی خدمتلری ساحه‌سینده و بانک ایشینده گئندئر حسّاسلیغینی آرتیرماغا یؤنَلمیش فعّالیتلر داخل ائدیلمه‌لی و قادینلار اۆچون مصلحت خدمتلری یاخشیلاشدیریلمالیدیر
&آمپ؛ قوُوت ؛ &آمپ؛ قوُوت ؛ گل ، گل بوُنونلا مشغول اوْل ! &آمپ؛ قوُوت ؛ &آمپ؛ قوُوت ؛
مُقدّس کیتابدا دئییلیر : « فریسئیلر ایله سادوکئیلر یاخینلاشیب ، عیسینی سیٛناماق اۆچون خواهش ائتدیلر کی ، اوْنلارا گؤیدن بیر علامت گؤسترسین .
ایو من سن منعیم آرخامدان ایش چئویردین
اوْ واخت اوْنلار لنگیمه‌دن قبیرلریندن یئرین سطحینه چیٛخاجاقلار .
ایمان گتیرن قوُللاریما دئ کی ، ناماز قیٛلسینلار ، آلیش-وئریشین و دوْستلوغون اوْلمایاجاغی بیر گۆنون گلمه‌سیندن اوّل اوْنلارا وئردیگیمیز روُزیدن الله یوْلوندا گیزلی و آشکار خرجله‌سینلر .
مثلاً ، قدیم دؤورلرده قادینلار پیغمبرلیک ائدیردیلر .
بعضی اؤلکه‌لرده وطنداشلاردان دؤولت رمزلرینه ستایش ائتمک طلب اوْلونور .
ظُلمه مه ’ روُز قالدیقلارینا گؤره ووُروشانلارا ( کافرلره قارشی الله یوْلوندا دؤیوشمه‌یه ) ایذین وئریلمیشدیر .
اوْنلاردان کیمی باجاریرسانسا ، سسینله ( وسوسه‌نله ) یئریندن اوْینات ، آتلی و پیادانی اوْنلارا قارشی سفربر ائت ، ( اوْنلاری حاراما ، زیانا سؤوق ائتمکله ) ماللارینا و اؤولادلارینا اوْرتاق اوْل ، اوْنلارا جۆربه‌جور ( یالان ) و ’ دلر وئر . شیطان ( اوْنا اوُیانلارا ) یالنیز یالان و ’ د وئرر !
بو ( عذاب ) اوْنا گؤره‌دیر کی ، سیز الله‌ین آیه‌لرینی لاغا قوْیوردونوز ؛ دۆنیا حیاتی سیزی آلداتمیشدی ! »
اوُنوتما کی ، یانلیش یوْلو سئچمه‌یین سنی یئهوْوادان اوُزاقلاشدیرا بیلر .
اۆستونده الله‌ین آدی چکیلمه‌میش حئیوانلارین اتیندن یئمه‌یین . بو ، شُبهه‌‌سیز کی ، گُناهدیر . حقیقتاً ، شیطانلار اؤز دوْستلارینا سیزینله مُجادله ائتمک اۆچون ( چیرکین فیکیرلر و یاراماز عقیده‌لر ) طلقین ائدیرلر . اگر اوْنلارا اطاعت ائتسه‌نیز ، شُبهه‌‌سیز کی ، سیز ده مُشرک اوْلارسینیز .
_ سس-نه اعتبار ائت
یالنیز عؤرتیندن باشقا . اوْ ( عذاب ایچینده ) قالانلاردان اوْلاجاق ! » – دئیه جاواب وئردیلر .
ای کیتاب اهلی ، نه اۆچون بیله-بیله حاققا یالان دوْنو گئییندیریر و دوْغرونو گیزله‌دیرسینیز ؟
سوُالی مُذاکره ائتمک اۆچون نؤوبتی گؤروشو ته ’ یین ائت .
اوْنلارا ایکی کیشی‌نین احوالاتینی مثال چک . بوُنلارین بیرینه ایکی اۆزوم باغی وئریب اوْنلاری خوُرمالیقلارلا احاطه ائتدیک و آرالاریندا اکین سالدیق .
End of preview. Expand in Data Studio
README.md exists but content is empty.
Downloads last month
51