Datasets:

carlfeynman
/

Bharat_NanoTouche2020_sa

_id stringlengths 37 39	text stringlengths 3 38.4k
ffd45b01-2019-04-18T18:54:19Z-00004-000	पुनः मिलितवन्तः। यदि वयं एम.एल.बी. क्रीडाकरान् स्टेरयड्-प्रयोगे प्रसिद्धाः भवितुं न दातुं रोक्महे तर्हि १९८० तः २००० तमस्य दशकस्य आरम्भपर्यन्तं प्रायः सर्वेषु क्रीडा-कलाकाराः न भवितुम् अर्हन्ति। मिशेल प्रतिवेदनम् अपठितवान् , तत्र अतीव बहुलंबाः अविश्वसनीयः क्रीडाकरः सन्ति, येषु सर्वेषु बेस्बाल् क्रीडायाः श्रेष्ठं सम्मानं प्राप्तुं न शक्नुवन्ति। ८०-९० तमे वर्षेषु स्टेरयड्-इदं यथा मूंगफली-पाक-भोजी-भोजी च क्रीडन्ति, तथैव क्रीडायाः अपि भागं आसीत् । तदेतत्कालम् एव स्तोरायडिस् (steroids) इति नामकः युगः आसीत् । यदि भवन् तः ते न उपयुजन्ते तर्हि भवन् तः अप्राकृतिकः इति मन्यन्ते। भवन् तः न दोषं ददति यत् समये एव क्रीडकाः क्रीडाकरः अभवन् । अहं सहमतीमि यत् बण्ड्सेन विजिते मानव संसाधनस्य रेकर्डस्य इव रेकर्डानां समीपे एस्टेरिस्कः अजायत, किन्तु प्रसिद्धाः सभागृहाणां समीपे एव एव न भवेत् । यदि भवता प्रस्तावितम् कार्यम् क्रियते तर्हि १९८० तः २००० पर्यन्तं सभागृहे ५ जनाः आसन् ।
ffd45b01-2019-04-18T18:54:19Z-00005-000	कस्यचित् क्रीडाकुले यः प्रदर्शनवर्धकानां औषधानां प्रयोगं करोति, तस्य करियरः अपि उत्तमः भवति, सः प्रसिद्धिप्रकोष्ठं गन्तुं न शक्नोति। अथ अलेक्स् रोद्रिग्ज़, बैरी बॉन्डस्, च अन्यः सर्वे क्रीडाकरः यैः ते प्रयोगः कृतः। मम विचारतः यदि भवन् तः एतेषु उपयोगं कुर्वन् ति, तर्हि भवद् भिः लाभः प्राप्नोति, यः अन्येषु न प्राप्नोति। तेषु सर्वेषु न हि गृहप्रवाहः कृतः, न हि शुद्धप्रतिभाः, न हि कौशलम्, तेषु एव स्थानं प्राप्तुं एकं बलम् आवश्यम् आसीत्, ते च चलनं कृतवन्तः । ते कदापि न शक्नुवन्ति सभागृहे प्रसिद्धाः मतदाताः भवितुं यथा बेब रुथ्, हङ्क एरन् च यैः ते न दमावधिकरणाय दमावधिकरणाय कृतम् ।
7586cae6-2019-04-18T11:18:51Z-00000-000	भवता उचितम् अस्ति यत् भ्रूणम् हन् तु नैतिकरूपेण अयोग्यम् अस्ति, तथापि भवता अथवा कस्यापि अन्यस्य अपि कथयितुं किं शक् नोति? भवन् तः मन्यन्ते यत् अवैधम् बनाय कस्मैचित् अपि विषये समाधानं प्राप् नोति? जनैः गर्भपातं कर्त्तव्यं, इदम् अवैधम् वा न भवेत्, अतः चिकित्सामार्गेण एव कर्त्तव्यम् इति न किञ्चित् उत्तमम् ? अपरं गर्भपातस्य वैधतायाः अर्थः न एव यत् सर्वे भ्रूणानि मृताः भवन् ति। तदेतत् स्त्रीणां विकल्पं ददाति गर्भपातः अपि अतीव दुर्लभः भवति। गर्भपातः चिकित्सायाः कारणात् अपि च, यतः भवतां विषये न किञ्चिदपि वर्तते, विधिवत् भवेत् । दुःखं विना सुरक्षितं भवति।
f782b359-2019-04-18T15:16:31Z-00003-000	आरम्भात् पूर्वं अहं स्वयमपि एकं उत्साही नृत्यकलाकारम् अस्मि। अहं नृत्यस्य महत्त्वं अतिशयेन मन्ये, अतः अहं तं क्रीडाम् न कथयामि। क्रीडायां च नृत्यं क्रीडया च भिन्नम् अस्ति। जेक वन्डर अर्कः कथयति - "खेलस्य लक्ष्यम् विजयम्... अमूर्तानां लक्ष् यानां पूर्तीकरणार्थं क्रीडया क्रीडया क्रीडां क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडयितुं क्रीडाम् क्रीडालय ... इति । क्रीडया विजयः एव अन्तिमः खेलः भवति। क्रीडाकरः विजयी भवति येन सः विजयी भवेत्, येन पुरुषः बीयरं क्रीडितुं, च टी.वी.याः सम्मुखं विराजमानः क्रीडारुढान् अभिनन्दयितुं, च। अहं कस्यचित् न्यूनतरस्य विचारं कर्तुं न शक्नोमि। नृत्यं तु सर्वथा न तु नीचम्" नृत्यं क्रीडायाम् अन्यतरम् कथयितुम् अस्य कठिनाई वा मूल्यम् नीचम् न करोति, वस्तुतः अस्य महत्त्वं वर्धयति।
9bd41de6-2019-04-18T19:45:25Z-00000-000	प्रथमं, मम प्रतिपक्षी करस्य विषये विषये अपवादं कृत्वा सर्वान् विषयाः निष्कासितवान्। अतः अहं केवलम् एव अन्तिमचक्रम् एव सम्प्रेक्ष्य वक्ष्यामि, भवन् तः अनुमानं कर्तुं शक्नुवन्ति यत् CON-पक्षः एतेषु बिन्दुषु विजयी अभवत्, यतः स्पष्टरूपेण तस्य प्रतिवेदनं न विद्यते। अत्र, यतो हि सः अन्यविषयेषु न प्रवाहितः, अतः मूलभूतप्रयोजन-लाभ-विश्लेषणात् मम विजयः अपेक्षितः। किन्तु भवद्भिः मतदानं कर्तुं अनुमतीं न ददाति, अहं भवद्भ् यः प्रदर्शयिष्यामि यत् सः करविषये किम् अकरः अस् ति। "अहं न वदामि, पूर्णतया निगमानां करप्रवर्तनं निवारय। अहं वदामि यत् सरकारः कर्पोरेट अमेरिकायाः करं निवारयितुम् आवश् यकता अस्ति। अर्थतन्त्रं एकं घटं भवति। यदा कर्पोरेट अमेरिकायाः अर्थव्यवस्थायाः परिचालनं वृद्धिं च कर्तुं शक्यते, तदा रोजगारस्य सृजनं भवति, समृद्धिः च उत्पद्यते। ऊर्ध्वं वर्गेण व्यवसायं संचालितं भवति, नीचावर्गस्य कार्यं भवति। आपूर्ति-पक्षीय-आर्थिक-विज्ञानं न किञ्चिदपि गारन्टी भवति । भवन् अपि अवसादस्य कारणात् अधिकं करं ददाति इति अवगतवान्। किन्तु व्यक्तिः (व्यक्तिः, निगमश्च) आर्थिक-अवसायेषु न्यूनं व्ययम् करोति, यस्मात् विषये अधिकं दुःखं भवति। अतः यदि वयं सरकारं कार्यक्रमानां कृते अधिकं धनं दातुं शक्नुमः, येन ते धनं व्यययितुं शक्नुवन्ति, तदा सा वस्तुतः मंदीयाः समस्यायाः निवारणम् करिष्यति। भवन् पश्यति, सरकारः एव धनं व्यययितुम् निश्चिन्तः अस्ति। अतः करणानि न तु अवसादस्य अधिकं वर्धयन्ति। "अतः अपि ते बाह्य-उपक्रमं कुर्वन्ति। यू.एस.अमेरिके बहिः व्यापारं कर्तुम् कियत् स्वस्तम् अस्ति, भवता ज्ञातम् अस्ति? निजी क्षेत्रः किम् अवकाशसेवाम् करोति? अस्मिन् देशे सरकारः कर्पोरेट-अमेरिके अति-करं च नियमनं करोति।" भवन् अप्रामाणिकः। भवन्तः वदन् ति यत् ते करं वा न ददाति, परतः अपि करस्य कारणात् करस्य उपभोगं कुर्वन्ति। कस्मै? वस्तुतः, भवन्तः अतिकरणे बहिःसंयोजनं दोषं ददति (यदा भवन्तः अतिकरणे संख्यां न ददति), यदा ते तयोः प्रकारेण अपि कर्तुम् इच्छन्ति। एतस्य प्रकारस्य विषये ओबामा किञ्चित् नियमनं इच्छति। "पुनः, भवता पर्याप्ततया पठितव्यम् न आसीत् । अहं न कथयामि यत् करम् अन्यान्यम् अस्ति। अहं कथयामि यत् धनस्य पुनर्वितरणं मार्क्सवादः आसीत्, अस्ति च। भवन् तः अस्मिन् विषये विवादं कर्तुं न शक्नुवन्ति।" एवं मम मूल-विवादस्य विषये भवतः अप्राप्तः। न हि सम्पत्तिरुत्पादने । अस्मिन् करः अस्मिन् कारणात् भवति यत् अस्मिन् सरकारे कार्यक्रमानां कृते वित्तं दातुं शक्नुमः। अयं मूलभूतम् अस्ति। अहं च आनन्दामि यत् भवता वॉल स्ट्रीट जर्नल-पत्रिकायाः लेखः अपठितः, यतः भवता स्पष्टरूपेण सः न पठितः। केवलं पुनर्वाक्यानि। वस्तुतः, भवता अपि न उक्तम्, किं? न । भवता काटोः लिबर्टी-पत्रिकायाः प्रतिपादितं वाक्यम् अपठितम्, यस्मिन् काटो संस्थानस्य, एकस्य लिबर्टीयन-विचार-संस्थस्य, ब्लॉगः अस्ति । अत्र पृष्ठं भवतः प्राप्तः अस्ति: http://www.cato-at-liberty.org... अतः । .. भवता मूलतः किञ्चित् विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये विषये अत्र वास्तविकलेखः अस्ति: http://online.wsj.com... अवश्यम् अस्य योजना सामाजिक-सुरक्षा-संबन्धे सम्बद्धे अस्ति । मम प्रियतमः भागः अयम् अस्ति - "तस्य प्रस्तावः करवृद्धिः महत् भवेत्, तथापि सः पर्याप्तः न भवेत्।" सः अग्रे लिखति: "श्री ओबामायाः योजना सामाजिकरक्षणाय दीर्घकालिनं घाटायाः अधः भागं निवारयति, येन करवृद्धयः अपरिहार्यानि भवन्ति। नीति अनुकरण समूहस्य मिथुनस्य प्रतिरूपेण अनुमानं कृतम् अस्ति यत् श्री ओबामायाः प्रस्तावः यदि ओबामायाः प्रस्तावानुसारं चरणबद्धं भवेत् तर्हि समस्यायाः केवलम् अंशं समाधानं करिष्यति। उदाहरणार्थम्, दशवर्षाणि चरणबद्धतया समावेशेन सामाजिकरक्षणाय ७५ वर्षेषु विद्यमानस्य ४३% अपुराणां समस्याः समाहृताः। एवं च इदम् अनुमानम् अस्ति यत् कांग्रेसः करवृद्धीनाम् अधिशेषं रक्षिष्यति - १० वर्षाणि यावत् लगभगम् ६०० बिलियन डॉलर् - यथा कांग्रेसः इदानीं करोति, तत् व्यययस्य स्थाने। शेषं वाचं भवता दत्तं। अतः भवन् तः पश्यन् ति, समस्या न एव यत् करं विषये विषये भ्रमः करोति, यथा भवन् तः इदम् इच् छन् ति। वस्तुतः समस्या एव यत् करं अपर्याप्तम् अस्ति ! यदि किमपि, तर्हि अधिकं करं अपेक्षते! मम प्रतिद्वन्द्वी चतुर्थे राउण्डे केवलम् कर-अवशिष्टं पदं प्राप्नोति, किन्तु इदम् पदम् अपि न प्राप्नोति। सः स्वस्य स्रोतस्य उपयोगं विषयेषु न कृतवान्, अपरं अपि च सः तस्मिन् विषये यत् कथयितुम् इच्छति, तत् विरुद्धं वक्तुं समर्थितवान् । यद्यपि भवन् तः तस्य केचन विषयाः स्वीकुर्वन्ति, यदि भवन् तः एव मन्यन्ते यत् ओबामा राष्ट्रपति पदस्य कृते उचितः विकल्पः न अस्ति, तथापि सः कदापि न सिद्धवान् यत् ओबामा अतार्किकः अस्ति।
52024653-2019-04-18T13:52:27Z-00003-000	मम मतम् अस्ति यत् विद्यालयेषु सर्वेषु शिक्षकेषु शस्त्रं न भवेत्, किन् तु केषुचित् शिक्षकेषु अवश्यम् भवेत् । अपि च तेषु कस्यापि शस्त्रं धारयितुं बाध्यता न भवेत् । यदि ते शिक्षणेषु शस्त्रं उपयुज्यमानाः भवितुम् इच्छन्ति तर्हि तेषां मानसिकं मूल्यांकनं प्रशिक्षणं च अपेक्षते। तेषु शस्त्रं सुरक्षितं स्थानं स्थिरीकृत्य स्थिरीकृत्य, यत्र किमपि बालकः न जानाति, न च प्राप्नोति। अतः अहं मन्ये यत् शिक्षकेषु केषुचित् शिक्षकेषु शस्त्रं भवेत्, येन केषाञ्चिद् जीवन् रक्षितुं शक्यते, यदि अनेकेषु न भवेत्।
a6bcbd59-2019-04-18T17:58:11Z-00000-000	अन्ते यदि भवता बालस्य जीवनं भवितुम् अर्हति तर्हि भवता एव विचारः करणीयः यत् भवता बालः कर्णस्य कर्करोगाः कारणं भवितुं शक्नोति,
573e6e3c-2019-04-18T19:46:40Z-00004-000	नमस्कारः । मम प्रतिपक्षी पशुपरीक्षणस्य विरोधं करोति यतः पशुभिः क्रूरतायाः प्रयोगः न क्रियते। तथापि मम विरोधिनः विकल्पः अधोलिखितकारणात् दोषपूर्णः अस्ति। १. विज्ञानस्य तथा प्रविधिप्रगतेः अपि अस्य महत्त्वम् अतिमहत्त्वपूर्णम् अस्ति । यदा अपि प्राणिनां पीडाः न्यूनानि भवन्ति, तदा मम विचारः एव यत् प्राणिनां प्रयोगः स्वीकृत्य, मनुष्याणां प्रयोगः अपि स्वीकृत्य, न तु तेषां प्रयोगः स्वीकृत्य। एतदर्थम्, मानवानां कृते एते परीक्षाः सहना अति अकार्यकाः सन्ति। २. यदि मनुष्येषु परीक्षणं कृतम् आसीत् तर्हि नानाविकारकानां दुष्प्रभावानां निवारणम् अकुर्वन् । नैतिकतायाः प्रश्नः अस्ति। तथापि, व्यापकरूपेण एव विश्वासः वर्तते यत् मनुष्याणां मूल्यम् पशूनां मूल्यम् अति महत् अस्ति। अस्मिन् विषये कस्मैचित् अन्यस्मै कस्मैचित् कार्यं कर्तुम् इच् छामः, अस्मिन् विषये कस्मैचित् अन्यस्मै कस्मैचित् कार्यं कर्तुम् इच् छामः, अयम् अनिश्चितम् । यदा सर्वे जनाः एतद् स्वीकारं कुर्वन्ति तदा नैतिकविषये कस्यचित् समस्याः न भवन्ति । संक्षेपतः मम विचारः अयम् अस्ति यत् प्राणिषु प्रयोगः अतिशयेन आवश् यकम् अस्ति, तथा च मानवानां प्रयोगात् प्राणिनां प्रयोगस्य लाभः नैतिकविषयकविषयेषु अधिकः अस्ति। मम विरोधिनः तर्कः अस्थिरः अस्ति, विकल्पः अव्यावहारिकः अस्ति, मानवानां कृते अपि खतराः अस्ति।
17fbbe0e-2019-04-18T18:04:40Z-00005-000	तत्समसमये यत्किमपि परिवर्तनीयम् भवति, तस्मिन् प्रति जलवायुः प्रतिक्रिया भवति। अतीतकाले जलवायुयाः परिवर्तनं किम् अभवत् इति वयं पृष्टवन्तः। पृथिव्याः जलवायुयाः प्रभावः अनेकेषु मार्गासु भवति । सूर्यस्य तेजः वर्धते, अतः ग्रहे अधिकः उर्जाः च लभ्यते। वायुमण्डले अधिकं ग्रीनहाउस ग्यासः भवति, तदा ग्रहः उष्णतरः भवति। भूतकालस्य जलवायुपरिवर्तनं प्राकृतिकशक्त्या कृतम् आसीत्, किन्तु अस्मिन् अर्थे अस्मिन् परिवर्तनं न कर्तुं शक्यते। यथा मनुष्याः अग्निकाण्डं कर्तुं न शक्नुवन्ति, यतः ते स्वाभाविकरूपेण घटते। अस्मिन् दिने वयं वायुमंडले हरितगृहगैसानां उत्सर्जनं तीव्रतरं कुर्वन् ति। क्रेटायुगस्य कालतः ज्वालामुखीय उत्सर्जनं वायुमंडले एव अति उच्चं गच्छति, येन वायुमंडले कार्बन-द्वैधस्य सङ्केतनं 1,000 पीपीएम-मात्रायां अतिशयेन भवति । अयं CO2 उत्पत्तिरपि जलद-समुद्र-तले पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथक् पृथ तथापि, प्रमाणं सूचितं यत् कस्यचित् स्थलेषु अद्यतनस्य अपेक्षायाः अधिकं शीतलता आसीत्, यथा उष्णकटिबंधीय प्रशान्तसागरः। यदा उष्णस्थानानां शीतस्थानानां च मध्यं कृत्वा, तदा स्पष्टं यत् समग्रं उष्णतायाः वृद्धिः २० शतके मध्यकाले एव अभवत् । अस्मिन् शतके आरम्भात् तापः विश्वस्य प्रायः भागेषु मध्यकालस्य उष्णकालस्य समये प्राप्तेभ्यः अपि अधिकः अभवत् । अयं राष्ट्रियविज्ञानसङ्घस्य जलवायुपुनर्निर्माणस्य प्रतिवेदनस्य प्रमाणं प्राप्तवान् अस्ति । उत्तरार्धभागे अपि मध्ययुगीन उष्णकालः अधिकं दृश्यमानः आसीत्, इदानीं तापमानं मध्ययुगीनकालस्य तापस्य परे वर्तते इति प्रमाणं दृश्यते । [३] अत्र आज्यकालस्य तुल्यम् तापक्रमः दृश्यते । वनस्पतयः वायुमण्डले विद्यमानस्य कार्बन-द्वैधस्य सङ्कलनं कुर्वन्ति, येन तेषां ऊतवः - जडानि, तण्डुलानि, पर्णानि, फलं च निर्मिताः भवन्ति । एते ऊतवः खाद्यसंपत्तिकलायाः आधारं कुर्वन्ति, यतोहि ते पशूनाम् आहारं कुर्वन्ति, ये च अन्येषां पशूनाम् आहारं कुर्वन्ति, इत्यादि। मानवैः अस्मिन् खाद्यसंस्थे भागं गृहीतः अस्मत् । अस्मिन् शरीरे विद्यमानः कार्बनः प्रत्यक्षम् अथवा अप्रत्यक्षम् वनस्पतिभ्यः प्राप्नोति, यैः सः वायुः न अतिप्रतीकः आसीत् । अतः यदा वयं श्वासं निर्गच्छामः, तदा अस्मिन् स्थिते कार्बनडाइअक्साइडः सर्वतः अवगच्छति। वयं केवलं वायुमण्डलं पुनः पुनः कार्बनं प्रति पुनर्निर्देशं कुर्मः, यत् आरम्भकाले तत्र आसीत् । स्मर, अयं कार्बनचक्रः न तु एकं सरलं रेखाम् अस्ति। कार्बन्-२२ः वनस्पतिनां कृते लाभः भवति, तथापि अस्य बहुलता हानिकारकम् अस्ति। अत्र बहुषु उदाहरणात् केवलम् २ उदाहरणानि सन्ति। १. अति उच्चः CO2 एकाग्रतायाः कारणात् प्रकाशसंश्लेषणस्य घटः भवति। CO2 इत्यस्य अचानकवृद्धौ वृहत् क्षतस्य पुराणानि अपि सन्ति। CO2 इत्यस्य उच्चः सांद्रता अपि केचन मूलभूतानां, यथा गहूः पोषणात्मकगुणान् घटयति । २. दीर्घकालिकायाः प्रयोगाः एव प्रमाणं ददति यत्, वनस्पतयः कार्बन-डाय-अक्सिड्-आयनस्य अतिव्याप्तं मात्रां प्राप्नुवन्ति, किन्तु अन्य पोषकद्रव्याणां न्यूनतायाः कारणम् भवति । ये दीर्घकालिकाः प्रकल्पः दर्शयन्ति यत् केचन वनस्पतेः संक्षिप्तं च आशाजनकम् वृद्धिः भवति यदा ते कार्बन-२-अणुभिः संलग्नाः भवन्ति, तथापि "नाइट्रोजन-प्लैटो" इत्यादयः प्रभावः शीघ्रमेव एतस्य लाभं निवारयति। अधिकं जानातुम् कृपया दक्षिणपार्श्वे विडियों पश्यन्तु http://www.youtube.com...अत्र प्रमाणं विद्यते यत् मानवः भूमण्डलीय उष्णं वर्धयितुः कारणः अस्ति। "महावायुपरिवर्तनस्य मानवस्य फिंगरप्रिंटस्य सूचकानि" इत्यस्मिन् प्रथमः पञ्चः सन्ति। [1] वर्तमानतः मानवः प्रतिवर्षम् वातावरणं प्रति ३० बिलियन टन कार्बन-डाइअक्सिड् उत्सर्जयति [2]। अवश्यम्, इदम् संयोगः भवितुम् अर्हति यत् CO2 स्तरः एव तीव्रतया वर्धते, अतः अस्मिन् विषये अधिकं प्रमाणं दीयताम् यत् CO2 स्तरस्य वर्धनाय वयं उत्तरदायीः अस्मद् । 2. वायुमण्डले संचयितस्य कार्बनस्य प्रकारस्य मापनं कृत्वा, वयं अधिकं कार्बनस्य प्रकारं पश्यामः, यः जीवाश्म इन्धनानां उत्पत्तिरस्ति। 3. वायुमण्डले आक्सिजनस्य मापनं तथ्यं पुष्टिं करोति। कार्बनडाइअक्साइडस्य मात्रायाः वृद्धिः सहैव अक्सिजनस्य स्तरः घटति, यथा भवता इदम् अपेक्षितम् अस्ति यत् जीवाश्म इन्धनानां जले वायुः अक्सिजनं गृहीत्वा कार्बनडाइअक्साइडः निर्मातुं शक्नोति । 4. मानवैः कार्बन् द्वात्रिंशत् स्तरं वर्धयितव्यम् इति अन्यः स्वतन्त्रः प्रमाणः शतं वर्षपूर्वं प्राप्यमानः कार्बन् रेकर्डः अस्ति। इमेषु इन्धनानां कार्बनस्य प्रकारे ननु तीव्रवृद्धिः दृश्यते [१२] । 5. अतः वयं जानीमः यत् मानवैः कार्बन-अक्साइड-आयुः वर्धते। किं प्रभावं? उपग्रहैः अन्तरिक्षं प्रति कमः तापः निर्गच्छति, विशेषेण वेवलेंथ् -अन्तरे CO2 तापम् अवशोषयति, अतः "पृथ्वीयाः हरितगृहप्रभावस्य उल्लेखनीयं वर्धनाय प्रत्यक्षं प्रयोगात्मकं प्रमाणम्" प्राप्नोति। [१३][१४][१५] इत्थं दर्शयति यत् तापः चक्रीयः अस्ति । प्राकृतिकचक्रस्य कृते बलम् अपेक्षते, तथा च न किञ्चिदपि ज्ञातः बलः अस्ति यत् अवलोकितस्य उष्णेन प्रतिपादितस्य फिंगरप्रिन्ट्सः अनुकूलं भवेत् - मानवजनितस्य हरितगृहगसस्य अपवादः अस्ति । प्रस्तावः अनुमोदितः। स्रोतः[1] Caldeira, K., and Rampino, M.R., 1991, मध्य-क्रीडायुगस्य अतिप्रवाहः, कार्बनडाइअक्साइडः, च ग्लोबल वार्मिंगः भूभौतिकीय अनुसंधान पत्रः, v. 18, no. ६, पृ. ९८७-९९०[२]http://books.nap.edu...[३]http://www.ncdc.noaa.gov...[४]http://resources.metapress.com...[५]http://www.pnas.org...[६]http://www.sciencemag.org...[७]http://www.nature.com...[८]http://www.skepticalscience.com...[९]http://cdiac.ornl.gov...[१०]http://www.esrl.noaa.gov...[११]Ibid[१२]http://www.sciencemag.org...[१३]http://www.nature.com...[१४]http://spi.aip.org...[१४] [१५]http://www.eumetsat.eu...
934989d9-2019-04-18T11:38:17Z-00000-000	संयुक्तराज्ये अधिकं शस्त्रनियमनं कर्तुं अपराधं वा खतरनाकपरिस्थितिं न रोचयति। न च, न्याय विभागस्य नेशनल एकेडमी ऑफ साइन्सेज-स्य अनुसारम्, शस्त्रस्य स्वामित्वस्य प्रतिबन्धः अपराधस्य घटः, शस्त्रस्य हिंसायाः घटः, अथवा शस्त्रैः सह दुर्घटनायाः घटः च न भवति। एतानि विधानानि निर्मातुं अपराधिनः अपराधं कर्तुं न रोचयन्ति। यथा १९९८ तमे वर्षे "अधिकं शस्त्रं, न्यूनं अपराधः अपराधस्य तथा शस्त्रनियन्त्रणस्य नियमाणां बोधः" नामकस्य ग्रन्थस्य लेखकः जॉन आर. लोट् अवदत्, "यथा शस्त्रस्य स्वामित्वस्य बृहत् वृद्धिः भवति तथैव हिंसक अपराधस्य बृहत् घटः अपि भवति। अन्वयः - अस्त्रानां संख्या वर्धयित् वा हिंसक अपराधानां संख्या न वर्धत, अपितु घटत। एतदर्थे स्पष्टम् अस्ति यत् जनाः शस्त्रं धारयितुं शक्नुवन्ति यतः एतदर्थं शस्त्रस्य नियमनं कर्तुं न शक्नोति, यतः अधिकं अपराधं न भवति। शिकागो विश्वविद्यालयस्य प्रकाशनं। (१९९८) John R. Lott, Jr. सँग अन्तर्वार्ता। मार्च २८, २०१८, http://press.uchicago.edu... WND बाट पुनः प्राप्त। (२००४, डिसेम्बर् ३०) हतस्य नियन्त्रणं अपराधं हिंसां च न निवारयति, अध्ययनं वदति। मार्च २८, २०१८ दिनाङ्के प्राप्तः, http://mobile.wnd.com इत्यत्रात्...
934989d9-2019-04-18T11:38:17Z-00001-000	अमेरिकादेशे अधिकं शस्त्रविधानं प्रवर्तितव्यम् ! शस्त्रयुक्ताः नागरिकः अपराधं प्रति रोचितुं न शक्नुवन्ति, अपि च सामूहिकशौचासहितं खतरनाकम् परिस्थानं अधिकं घातकम् कुर्वन्ति। सामान्यतः शस्त्रधारकः, किंचित् अपि उत्तरदायी, विधिप्रवर्तनं यावत् न शिक्षितः अस्ति अथवा जीवनं खतराम् आनीतौ स्थितौ कथं व्यवहारं करणीयम् इति, अतः अधिकतरप्रकरणेषु, यदि खतराः भवति, शस्त्रानां सङ्ख्या वर्धयितुम् अधिकं अनिश्चितं च खतरनाकम् स्थितिः सृजते। लस एन्जेलिस टाइम्स् पत्रिकायाः अनुसारम्, लेखिका पट्ट् मॉरिसन् अस्मिन् लेखे यत् अगस्त-२, २०१७ दिनाङ्के प्रकाशितम् आसीत्, कथयति यत् "उष्णता" संचालितवन्तः अमेरिकिनः हिंसक-अपराधस्य दरं वर्धयन्ति । एतानि लेखानि विवक्ष्यामि, अन्वेषणं च करोमि, अतः मम मनसि स्पष्टम् अभवत् यत् शस्त्रधारी जनाः स्व-रक्षायां वा अन्येषां रक्षणेन यावत् अधिकं जोखिमम् उद्भवन्ति । 1.) जेफ्री वोकोला, "कथं अहं स् व कक्षायां शस्त्रं न इच्छति" www.chronicle.com, Oct. 14, 2014 2.) किमर्थं शस्त्रं धारणं सुरक्षितं भवति? न । वस्तुतः, अधिकार-या-नियमः ... http://www.latimes.com...
6b75a4f4-2019-04-18T18:38:43Z-00000-000	कुञ्जः
d8f0bd3-2019-04-18T18:42:24Z-00000-000	मम प्रतिपक्षी मम सह सम्भाषणं कृतवान् इति मम हार्दिकं धन्यवादः। मम रक्षां कर्तुम् आगमनात् पूर्वम् अहं इदम् प्रस्तावयामि यत् भवितव्यम्, भवद् भवान् इदं भवनं पुनः न उपयुज्येत। बहुषु वादविवादेषु प्रथमचक्रं स्वीकृतेः कृते एव प्रयुक्तं भवति। अहं न अवलोकयन् यत् अयं वादः केवलम् त्रयः एव आसीत् । अतः प्रो-पक्षस्य प्रथम-समूहस्य तर्कानां प्रतिपक्षं प्रति मम प्रतिक्रिया न आगता, इति तथ्यम् अति निराशाजनकम् अस्ति । अस्मिन् विषये एकवारं वादविवादः भवति, यतः अस्मिन् विषये वयं न आगमिष्यामः, अपितु केवलं पूर्वानुमानं कर्तुम् प्रयत्नामः यत् अस्मिन् विषये प्रतिपक्षीयाः तर्कः किं भविष् यति, तथा तेषु विषये चर्चां कर्तुम् अपि प्रयत्नामः। आशाः अस्ति यत् दर्शकः अवगच्छतु यत् मम कानि-कानि विषयाः अपर्याप्तरूपेण प्रतिषेधिताः वा पूर्णतया निरस्तानि सन्ति, अहं तेषु विषयेषु न अवगच्छामि... यद्यपि अहं नियमानां पालनं करिष्यामि, तर्कानां प्रति उत्तरं न ददाति, तथापि अहं प्रोः मिथ्याप्रतिपादनेन मम सांख्यिकीयाः मिथ्याप्रदर्शनं कृतवान् इति अवगच्छामि। अहं श्रोतायाः लिङ्ग्-सम्बन्धं निरीक्षणाय न विश्वसयामि, अतः तेषां सुविधेयार्थं अहं तत् एव पोस्ट करिष्यामि यत् अहं कथयामि, लिङ्ग्-सम्बन्धे च यत् कथ्यते, येन प्रोः मिथ्यात्वम् सिद्धम् भवेत् । अहं प्रतिलिपिं कृत्वा पङ्क्तीकर्तुम् इच्छामि यत् मया यत् कथितम् तत् तत् एव च श्रोत्रादिभ्यः कथितम् यत् मम संख्यायाः प्रमाणम् अस्ति। आर-१-पत्रे मया लिखितम् यत् "२३% जनाः ऋणं गृहीत्वा अपि कर्जाः कुर्वन्ति"... इति, प्रो-पत्रिकायाः मतम् यत् इदं न सत्यम्। सः लिखति, "यद्यपि तस्य स्रोतः कथयति यत् सामान्यविद्यार्थी कलेजस्य शुल्कस्य 23% ऋणैः प्राप्नोति, तदा सा भ्रान्तं वदति यत् 23% छात्रानि ऋणं गृहीत्वा अध्ययन्ति।" अवश्यं मम कथञ्चिदपि मिथ्यात्वं नास्ति, यतो हि स्रोतः कथयति, "सामान्यतः, विद्यार्थिनां महाविद्यालयस्य खर्चानां निवेशे निम्नाम्नः स्रोतः प्राप्तः भवति: अभिभावकानां आयः, बचतः च (32 प्रतिशत), छात्रानां ऋणः (23 प्रतिशत)..." यथा भवन्तः पश्यन्ति, मम कथञ्चिदपि मिथ्यात्वं नास्ति -- छात्रानां ऋणः छात्रानां ऋणं प्रतिपादयति। एतदर्थे, अहं अन्तिमद्वयस्य तर्कस्य विषये वक्ष्यामि यत् मम रक्षायाः अनुमती अस्ति। १. अहं तर्कयामि यत् करदाता धनं अस्मिन् महती ऋणसहितम् अपि उत्तमरूपेण उपयुज्यते। प्रोः इदं तर्कं पूर्णतया न त्यक्तवान्, तथा एव सार्वजनिकपरिवहनं विशेषतया तैलस्य कृते किमर्थं धनं रक्षति इति कथयत्। यद्यपि समग्रं कमः ग्यासः उपभोगः भवेत्, तथापि अस्य अर्थः नास्ति यत् धनं सरकारस्य भवितुम् अर्हति, अतः सः अन्यविषयेषु (सामाजिकरक्षा इत्यादयः) धनं उपयोजयितुं शक्नोति । ) इति, अतः अस्य विषये वस्तुतः प्रतिषेधः न कृतः। अपि च, यद्यपि सत्यम् अस्ति यत् जनाः सर्वत्र पैदलम् अथवा सायक्लेः च गन्तुं न शक्नुवन्ति, तथापि सार्वजनिक-परिवहनम् अपि सर्वदा सुलभं न भवति। अतः यातायातस्य उभयतः साधनानां कृते अपि लाभः हानिः च सन्ति, किन्तु अयं स्पष्टं न करोति यत् विशेषतया महाविद्यालयस्य छात्राः करदातायाः खर्चात् "मुक्ताः" यात्राः प्राप्तुं किम् अर्हन्ति। २. अहम् अधिकम् महत्वपूर्णं तर्कम् अकरोमि यत् निःशुल्कपरिवहनसेवायाः उपयोगः वर्धयिष्यति। अयं स्पष्टः प्रतीतते। अप्राहः के.एफ.सी. इत्यनेन सहकारिण्येन विनामूल्य-अभोज्य-चिकनम् ददाति स्म। स्पष्टतया अनेके जनाः एतस्य प्रस्तावस्य लाभं प्राप्तवन्तः, तथापि यदा सः निःशुल्कः न भवति, तदा उत्पादस्य समानं मागः न भवति यदा जनाः स्वयमेव तस्य कृते भुगतानं कुर्वन्ति। तथापि प्रो लिखति यत् "यदि केवलं महाविद्यालयस्य छात्राः एव निःशुल्कपरिवहनं प्राप्नुवन्ति तर्हि एतत् प्रकरणं न भवति।" न च अहम् इदम् बोधयामि यत् यदि किञ्चित् निःशुल्कम् अस्ति तर्हि सः अधिकः आकर्षकः भवति, अतः अधिकः माँगः भवति (ततः सः पूर्णाकर्तुम् अधिकः आपूर्तिः आवश्यकी भवति) - यदि अपि सः केवलम् महाविद्यालयस्य छात्राः भवन्ति । १८ कोटि जनाः महाविद्यालयं प्रति गच्छन्ति, यानि अर्थः यत् "मुफ्त" सवारीयात्रायाः अपेक्षया बहवः जनाः आगच्छन्ति । प्रोः अपि लिखति यत् "समान-संख्यायाः बसानां चलनाय आवश्यकता अस्ति, तेषु च केवलम् एव एव जनाः आगच्छन्ति, यावत् ते पूर्णं न भवन्ति।" यदि इदम् एवम् तर्हि, अहं एतस्य कार्यान्वयनस्य प्रयोजनमपि न पश्यामि, यतः अधिकाः जनाः निःशुल्क-सवारीयाः उपयोगं न करिष्यन्ति यदि सः प्रथम-अगतः, प्रथम-सेवायाः आधारः अस्ति, एवं आपूर्ति अपि समानम् अस्ति। [4] http://howtoedu.org...
7e9a67d8-2019-04-18T18:39:39Z-00001-000	विस्ताराः तर्कः
c42f2f5f-2019-04-18T17:23:19Z-00005-000	अहं जस्टिनः अस्मि। अहं गर्भपातस्य विरुद्धः अस्मि। अहं मन्ये यत् अयं निर्दोषस्य जीवनस्य अयोग्यं विनाशः अस्ति। अहं न किञ्चिदपि वचनं न च्छिन्नं करिष्यामि, न च कस्यचिदपि मनसि आघातं करिष्यामि, विचारः कियत् अपि अप्रियः भवेत् । उद्घोषणा वक्तव्यः मम व्यक्तिगतं मतम् अस्ति यत् गर्भपातः न केवलं अवैधः, अपितु अकल्पनीयः अपि भवेत् । महिलायाः निर्णयं कर्तुं अधिकारः नास्ति यत् अन्येषां जीवनं संकटम् आचरति। गर्भपातेन विनाशिनः शिशुना अपि मातृणां समानं संवैधानिकं अधिकारम् अस्ति। यदि स्त्री लिङ्गं कर्तुम् इच् छति, तदा सा निःसंदेहः, शिशुं जनयितुम् उत्तरदायित्वं धारयति, तस् य कारणात् कियत् पीडाः वा असहजता भवेत् । यदि स्त्री बलात्कृतः भवति, तदा मम विचारः अयम् अस्ति यत् सा अपि बालम् जनयितुम् अर्हति, यदा सः बालः न प्राणघातकः भवेत् । बालस्य दत्तकग्रहणस्य अनेकानि विकल्पानि सन्ति, अतः जन्मात् परस्य बालस्य मातायाः जीवनशैलीषु प्रभावः न भवेत् । यदि माता बलात्कृतः भवति, तदा शिशुं जन्म ददाति, तदा मम विचारतः माता बालकम् पालयितुं नैतिकदृष्ट्या बाध्यते, किन्तु विधिदृष्ट्या बाध्यता न भवेत् । तथापि मम विचारतः एतादृशम्, अदृश्यतया अल्पं प्रतिशतं महिलाः सर्वेषां गर्भपातानां विधिवततायाः समर्थनं न कुर्वन्ति । धन्यवादं वदामि। द्वितीयस्य च।
c42f2f5f-2019-04-18T17:23:19Z-00006-000	मम नाम रोजेर रोबिन्स् अस्मि, अहं १५ वर्षस्य अस्मि, अहं अमेरिका-देशे निवसन् उदारवादी-लोकवादी अस्मि। मम माध्यमिकः ४.२। अहं माध्यमिकविद्यालयस्य कनिष्ठवर्गस्य छात्रा अस्मि, अहं एकस्य स्वस्थावस्थायां रुग्णालये किशोरानां स्वयंसेवकस्य समन्वयकर्ता अस्मि, मम न्यूनतम-मजूरीयाः कार्यं अस्ति यत् मम महाविद्यालयस्य कृते बचतं कर्तुम् सहायते। अहं मम प्रतिपक्षीयाः प्रथमं श्लोकं स्वस्य व्यक्तिगत परिचयरूपेण उपयुज्य गर्भपातस्य विषये तेषां मतं सारूपेण प्रतिपादयितुं अत्यन्तं सामान्यं प्रत्यक्षं वक्तव्यम् इति निवेदयामि। अधोलिखितं परिचर्चां त्रयाणां विभिन्नाः प्रश्नां आधारेण संरचितं भवेत्, यानि प्रत्ययः तेषां विशिष्टायां राउण्डे उत्तरं प्राप्नोति: राउण्ड २: गर्भपातः संयुक्तराज्ये कायदेशीरः भवेत् वा न भवेत् ? तृतीयः परिच्छेदः - गर्भपातः नैतिकदृष्ट्या उचितः अस्ति वा? चतुर्थः खण्डः - गर्भपातः आवश्यकः अस्ति वा? एते प्रश्नः भवतां तर्कस्य पूर्णं आधारं न भवितुम् अपेक्षन्ते, किन्तु कमतः अस्मिन् विषये अस्मिन् विमर्शस्य संरचनां रक्षितुं ते अवगताः भवितव्याः। मम प्रारम्भिक वक्तव्यस्य विषये स्पष्टं वक्तुम् इच्छामि यत् अहं गर्भपातस्य समर्थकः नास्मि, किन्तु अहं गर्भधारणस्य समर्थकः अस्मि। गर्भपातः सर्वप्रदेशेषु विधिवत् भवेत् यतः स्त्रीणां स्वायम् एव निर्णयानां अधिकारः अस्ति, विशेषरूपेण स्वास्थ्यादिविषये। स्त्रीणां शरीरस्य कृते यत् कर्तुम् इच्छति तत् कर्तुं तस्य अधिकारस्य निरोधः संवैधानिक अधिकारस्य उल्लंघनम् अस्ति, कदाचित् अपि असमानतायाः लक्षणम् अपि अस्ति। यदि स्त्रीम् अप्राप्तं शिशुम् जन्मामि, तदा सा कदाचित् अपि न शक्नोति यत् तस्मिन् कृत्ये पीडाम् अनुभूय, न च शक्नोति। बलपूर्वकम् एकस्य स्त्रीयाः जीवनं परिवर्तयितुम्, यतः भवन्तः तस्य विश्वासस्य सह न संमतवन्तः, भवतां कार्यम् न च भवतां दायित्वम् । अहं न मन्ये यत् स्त्रीणां गर्भनिरोधकस्य रूपे गर्भपातः करणीयः, तथापि मम दृढं विश्वासः अस्ति यत् मम कृते अन्यस्य जनस्य ऊपरि मम विश्वासं विवक्षितं, विशेषरूपेण तस्य जीवनस्य परिवर्तनं कर्तुम्, अयोग्यम् भविष्यति। योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते, योनिरुच्यते।
288d2392-2019-04-18T18:21:20Z-00003-000	i AccepT. अहं न जानामि कोऽयं कोऽयं मन्यते यत् सः स्वस्थः अस्ति यतः सः न अस्ति। इदम् प्रश्नम् अस्ति वा वादम् ? सः पुरुषः एकं मूढं मूढं पुरुषम् अस्ति । मतं ददाति। मद्भक्ष्यं च स्वादिष्टं भोजनं यतः रक्तस्य मूल्यम् नीचम् अस्ति, न च सुगन्धः। स एव मम प्रियतमः कस्यचित् गोकुलस्य दुष्टः स एव च संसारं हरति! www.tinyurl.com/debateDDO इत्यस्य अधः स्त्रोतानि
1dff01c3-2019-04-18T15:47:07Z-00002-000	यतः तं प्रवृत्तिः (१९०० तमे वर्षे आरभ्य १९८० तमे वर्षे निषेधं कृतम्) आरब्धवान् किन्तु सः एव विकल्पः अस्मिन् लोकनेत्रे विद्यमानः अस्ति, यैः धूमपानं अस्मदर्थं न किञ्चिदपि हानिकारकं इति मन्यते। धूमपानं तनावं न निवारयति, इति मिथ्या। [2] यदि अहं श्री. अविश्वसनीयम्, अहं कस्यचित् आत्मरक्षाप्रयत्नस्य रक्षणाय प्रयत्नामि, किं भवता अनुमतिः? समानं संकल्पनं। "किं वा एतदर्थे धूमपानं प्रतिषेधः? अहं तं धूमपानं प्रतिषेधं कारणं ददाति स्म। .. "अस्थमायां च, धूमपानं रोगस्य उत्प्रेरणाय पर्याप्तं कारणं न भवति, तं पूर्णतया प्रतिषेधयितुं, जनाः अधिकं शिक्षिताः भवितुम् आवश् यकाः, इदं मार्गम् समस्यायाः वास्तविकं समाधानं कर्तुम्, न केवलं सर्वस्य प्रतिषेधम् " धूमपानं केवलम् अन्येषां जनानां दुःखं करोति, अतएव। यथा मया उक्तम्, अयं न केवलं अस्थमायाः आक्रमणं कारयति, अपितु यः धूमस् पित्तं श्वासं करोति, सः अपि अस् वम् हानिकारकः भवति। मम स्वास्थ्यसम्बद्धं तर्कं प्रतिषेधयितुं प्रयतने भवतः कृते अकार्यात् । कृपया न समं कुरुत। "अपि च" इत्यस्य अन्वयः धूमपानं प्रतिषेधो न करणीयः इति वक्तुं इदं दुर्बलम् (भवतां सारम् अङ्गीकृतम् आसीत् यत् वीडियौ गेम्स् धूमपानं प्रति तुल्यम् अस्ति) । तथापि अहं प्रतिवादयिष्यामि: "वीडियो-गेम्स् धूमपानं इव अति व्यसनकारी भवति। वीडियौ खेलौ धूम्रपानं यथा, यदि भवता व्यसनं भवति तर्हि अस्मिन् स्वास्थ्यस्य अपि दुष्प्रभावः भवितुं शक्नोति ।" किमर्थं नानावृत्तौ स्वास्थ्यप्रभावौ, स्क्रीनम् अतिदीर्घं दृश्यावलोकनं चक्षुर् दुर्बलत्वं च? अहं मन्ये भवन्तः विमर्शं करणीयाः यत् वीडियौ गेम्स् हिंसायाः कारणं भवति वा न भवति। भवद्भ् यः एतत् सूटः उत्तमः भवेत् । विडियो-खेलानां प्रति स्तरं यथा धूम्रपानस्य प्रति पैक् तकेभ्यः भवति, तथैव किं किं किं किं भवति? विडियो-गेम्स् भवतः फुफ्फुसं क्षययति वा? विडियोखेलः केषां अपि हानिम् करोति? न न न च। न च तत् किञ्चिदपि उचितम्। भवता धूमपानं यथा निर्दोषं कर्म भवति तथा भवता कृतम्। अन्तिमं राउंडं प्रतिक्षणं करोमि। मम अपलोडितानां विडियोः प्रतिषेधः अपि अच्चित्तः भवेत् । स्रोतः [1] । http://www.quitsmokingsupport.com... [2] इति पृष्ठं । http://www.answers.com... भवन् तः मम तर्कस्य केवलं तन् भागं प्रतिषेधं कृतवन्तः, यत् धूमपानस्य दुष्प्रभावानां विषये आसीत् । दुःखम् । न केवलं अहं सिद्धम् अकरोमि यत् धूमपानं हानिकारकं अस्ति, तं च धूमपानस्य कृते वेतनं ददाति इति, सः जनानां जीवनं विनाशयति, परिवारं च विनाशयति [1] , अपि च धूमपानं मूलतः आत्मघाती, हत्याराणां च प्रकारः अस्ति (किं वयं एतम् अस्माकं देशे इच्छमः? ), कति बालकाः धूमपानं कुर्वन्ति, किं तु अवैधम् (किं न तं पूर्णतया प्रतिषेधं कुर्यात् ? ) धूमपानं स्वास्थ्यस्य कृते दुष्करं इति लक्षणं (किमर्थम् वयं जनाः एवम् अलंकृत्य पर्णस्य कारणात् शीघ्रं मृताः भवितुम् अनुमन्त्रयामः? ), धूमपानं कुर्वन् जनाः नित्यं व्यसनं गच्छन्ति, नशीलेषु व्यसनं कदापि न भवति, धूमपानं परित्यक्तुम् ७०% जनाः इच्छन्ति, केवलम् ७% जनाः शक्नुवन्ति (अधिकाः धूमपानिनः सिगारेटं पिबन् इति पश्चाद् अप्सराः सन्ति, तर्हि तं प्रतिषेधं न कुर्यात् किम् ? ), यत् किञ्चित् अच् इति दृश्यते, तत् सर्वदा सत्यम् न भवति इत्यादीनि। इत्यादयः। भवन् मम तर्कस्य पञ्चमभागं प्रतिषेधयितुम् एव प्रयतितवान् । भवता स्रोतसि न आगच्छति। अहं सामान्यबुद्धेः च स्रोतसाम् उपयुजयामि मम प्रतिवादः "ततः भवन्तः वदन्ति यत् धूमपानात् प्राप्तं अनुभूतं शरीरं मिथ्यारूपेण व्याख्यायते, मम विचारतः न, भवन्तः सिगारेट्-धूमपानात् प्राप्तं रसायनं अनुभवन्ति यथा डोपामाइनम् [2] यत् मस्तिष्कस्य सुख-केन्द्रस्य नियमनं करोति, अयं भ्रमः न, अयं शरीरस्य भौतिकतया भवति। अपि च, यथा मया पूर्वम् उक्तम्, जनाः जोखिमानां ज्ञाताः सन्ति, भवन्तः न निर्णयं करिष्यन्ति यत् ते स्वशरीरं प्रति किं कुर्युः वा न कुर्युः। यदि जनाः एवम् इदम् जोखिमम् अवगच्छन्ति तर्हि वयं किम् एव तेषां विनाशं कर्तुम् अनुमन्त्रयिष्यामः ? इदम् गुप्तं आत्मघाती भवति ।
446827c7-2019-04-18T19:22:02Z-00001-000	पूर्वोक्तानि तर्कानि विस्ताराय कुरुत। समर्थकं मतं ददाति। एतद् एकमेव मार्गः अस्ति।
d042d2ac-2019-04-18T16:39:54Z-00004-000	परिभाषाः रीगन-आर्थिक-नीतिः रीगन-प्रशासनस्य आर्थिक-नीतिः अपि च । अर्थशास्त्रं चैव प्रवर्तते। विशेषरूपेण, नीतिः, यया धनानां करस्य कटनं भवति येन धनं दरिद्राणां मध्ये वितरणीयम् भवेत् । अपि च, एकं नीतिः, यं गृहिणानां सेवायां व्यय- घटः करोति। महत्त्वपूर्णः महत्त्वपूर्णः; परिणामः। प्रो केस I. रीगन-आर्थिकशास्त्रं अर्थ-व्यवस्थायाः हानिः करोति" अर्धशतकपर्यन्तं - महामंदीयाः गहनतायाः आरभ्य रोनाल्ड रीगन-स्य उत्थानपर्यन्तं - अमेरिकी सरकारः राष्ट्रनिर्माणं कृत्वा प्रमुख-अनुसन्धानस्य वित्त- पोषणं कृतवान् । देशः समृद्धः अभवत् । परन्तु रीगनः तत्पश्चात् एते प्राधान्यक्रमं परिवर्तितवान् ।" - रोबर्ट् पेरी. अस्मिन् विमर्शम् अहं अर्थतन्त्रस्य चत्वारः लक्षणानि अवगच्छामि, ये अर्थतन्त्रस्य उत्कर्षः अस्ति वा नास्ति इति उत्तमं सूचकम् अस्ति: सकल घरेलू उत्पादनात् वृद्धिः, आय/मजूरी वृद्धिः, च रोजगारवृद्धिः। रीगन-आर्थिकशास्त्रम् एतेषु केनापि लाभः न ददाति। इकोनॉमिक्स् सिद्धान्तस्य अनुसारं इदम् २८% एव घटते। यदि अयं नीतिः प्रभावशाली भवेत् तर्हि अस्मिन् देशे सामान्यतः जीडीपीः वर्धमानः भवति, येन सहानुभूतिः -१ इत्यनेन समीपे भवति । अधोलिखितं चित्रं पश्यत। (1) यथा भवन् तः पश्यन् ति, अत्र स्पष्टं प्रवृत्तिः नास्ति । अर्थतन्त्रस्य आरम्भः उत्तरोत्तरं आसीत्, किन्तु तत्क्षणात् एव घटः अभवत् । क्लिन्टनस्य शासनकाले धनिनः करं वर्धयन् अर्थतन्त्रं च सुदृढं अभवत् । यदा बुश ज्युनिअरः कार्यभारं गृहीत्वा धनिकानां करं पुनः घटितवान्, तदा अर्थतन्त्रः पुनः शीघ्रमेव घटत (२००८-या आर्थिक-मन्दी) । कर-कटादि-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-वस्तु-व (ख) उच्चतम करस्य दराणि घटयित्वा आयवृद्धिः न भवति, अतः जीडीपी-यस्य कृते लाभः न भवति, जीडीपी-यस्य हानिः अपि भवति। अतः यदि भवन् तः अद्यापि न विश्वसिताः, तर्हि उच्चतरतरकरकथनं आयकरस्य च प्रभावं निरीक्षणीयम् । (1) "अपि, वयं करकटादिषु शक्तेः अपूर्णं प्रमाणं पश्यामः। अस्मिन् वर्षे १९६० तमवर्षस्य मध्यभागात् १९८० तमवर्षस्य आरम्भात् उच्चतरवर्गस्य करकथनं कृत्वा मध्यमवर्गस्य आयस्य वृद्धिः लघुः अभवत्, अयं च सामान्य-अमेरिकी परिवारस्य स्थितिः दर्शयति, किन्तु अस्मिन् वर्षे १९८० तमवर्षस्य उत्तरार्धात् करकथनं कृत्वा आयः घटः अभवत्, १९९३ तमवर्षस्य करवृद्धेन च आयः वृद्धिः अभवत् । १९७४ तमे वर्षे आयः ३.३% घटः अभवत्, अतः उच्चतम करस्य दरः ७०% आसीत् । तथापि, १९७२ तमे वर्षे इयं आयः ७०% एव अभवत्, यस्मिन् वर्षम् आयस्य मध्यमवृद्धिः सर्वाधिकम् आसीत् (१९७२ तमे वर्षे ४.७%) । " (१) रेगनॉमिक्सः अस् माकं आयं वा जीडीपी-यमपि वर्धयितुं न साहाय्यं करोति, अतः हानिकारकः आर्थिकनीतिः वर्तते। (ग) उच्चतम करस्य दराणि घटयित्वा वेतनवृद्धिः न भवति। (1) "अस्मत् आश्चर्यं न भवति यत् अस् माकं प्रतिफलम् पुनः मिश्रितम् अभवत् ! १९८० तमे वर्षे रेगनस्य प्रथमं करकटादिसंवर्त्तनं पश्चात्, यद्यपि तयोः प्रभावः प्राप्ते द्वे वर्षे, तथापि औसतघण्टाश्रयस्य वृद्धिः वर्धत। किन्तु जीडीपी वृद्धिरपि, मध्यम आयवृद्धिरपि, प्रतिघण्टाश्रयस्य वृद्धिः १९८० तमस्य दशकस्य उत्तरार्धस्य करकटादिसंवर्तनानन्तरं घटत, १९९३ तमस्य वर्षस्य करवृद्धिसंवर्तनानन्तरं च वर्धत। (१) कर-कटाः न साहाय्यं ददाति ! अस्मिन् अर्थव्यवस्थे प्रमाणं द्रष्टुं शक्यते। अस्मिन् प्रणालीयाः ४० वर्षेभ्यः अस्मिन् अर्थव्यवस्थायाः प्रचुरं घटः अभवत् । ओबामायाः कार्यभारः सम्पादितः न आसीत्, अतः भवन् तः तस्मै दोषं न ददन्तु। अस् माकं अर्थतन्त्रं रीगनमण्डले अपयशः अभवत् । भवन् तः कथं वदन् ति यत् आधुनिक-आर्थिक-संघर्षस्य कारणम् इदं न भवति? (घ) उच्चतम करस्य दरं घटयित्वा रोजगारस्य सृजनं न भवति। रीगनस्य समर्थकाः अनेकेषु विषयेषु अपि वचनेषु प्रवृत्तः सन् ति - रोजगारः। रेगनमिक्स-आर्थिकशास्त्रं कार्यं किं प्रभावितं करोति? "अस्मिन्, अस्मिन् १९५४ तः २००२ पर्यन्तम् उच्चतमस्य करस्य दरस्य विरुद्धे बेरोजगारी दरस्य परिवर्तनं द्रष्टुं शक्नुमः। अतः नकारात्मकं मूल्यम् बेरोजगारीयाः घटम् दर्शयति - मूलतः, रोजगारस्य सृजनम् । पुनः पुनः, यदा किञ्चित् अवधौ उच्चतमस्य करस्य दरस्य घटः भवति, बेरोजगारीयाः वार्षिकपरिवर्तनं कदापि न प्रवृत्तेः इव दृश्यते! यद्यपि १९७५ तमे वर्षे सर्वाधिकः वृद्धिः (२.९%) अभवत्, यदा उच्चतमं सीमागत करस्य दरम् ७०% आसीत्, तथापि बेरोजगारीयाः चतुर्णां मध्ये त्रयः बृहत् घटः वर्षेषु अभवत् यदा उच्चतमः दरः ९१% आसीत् । अयम् परिणामः तेभ्यः शुभं न भवति, ये धनिकानां कृते कर-कटाः रोजगारस्य वृद्धिः प्रवर्धयितुं एकं स्फटिक-प्लग् इति विलोकयन्ति । अत्र चरयोः मध्ये सम्बन्धस्य गुणांकः ०.११ अस्ति -- यानि अर्थानि यत् वर्षैः न्यूनतरं करं ददाति, तदा किंचित् अधिकं कार्यं निर्मितम् अस्ति, किन्तु अयं प्रतिरूपः नानाविधः अस्ति -- न तु एतदपि दृढः यत् सम्बन्धः अस्ति इति सूचितुं शक्नोति ।" (1) सारः रीगन-आर्थिकशास्त्रं अर्थशास्त्रं न सहाययति। प्रमाणं दर्शयति यत् सः केवलं दुःखं करोति। II. रीगनमण्डलशास्त्रं आर्थिकदृष्ट्या अनैतिकम् अस्ति। "गणतन्त्रवादीनां तथा दाक्षिणात्यानां कृते कठोरः सत्यः अयं यत् त्रयोदशवर्षाणां प्रयोगः धनिकानां कृते ऐतिहासिकदृष्ट्या न्यूनं करं ददाति, परन्तु अमेरिकायाः धनं शीर्षस्थानां कृते केन्द्रितम् अस्ति, अन्यस्य जनानां कृते स्थिरीकृतम् अथवा पश्चाद् घटम् अभवत् ।" (2) (क) अस्य शोषणं सुलभम् अस्ति रीगन-आर्थिकस्य प्रमुखं दोषम् अस्ति - धनस्य शोषणस्य क्षमता । विचारः अयम् अस्ति यत्, यदा कप् पूर्णा भवति, तदा सः उपरि उर्लिष्यते। परन्तु कप्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स्स् अयं दृष्टान्तः यथोचितः भवति यत् धनिनः महत् कूपं प्राप्तुं शक्नुवन्ति। ते किम् न कुर्वन्ति? तेभ्यः कस् य उत्प्रेरणायाः कारणं भवति यत् ते दरिद्राः प्रति दानं ददतु? न किञ्चिदपि! धनिनः केचित् जनाः स् व धनस्य महत्वपूर्णं भागं दरिद्रान् ददाति, ये जनाः ददाति ते लोकतान्त्रिकपक्षम् अपि ददाति (रेगनमिक्सविरोधिनः पक्षः) । पोप फ्रान्सिस् लिखति यत् "केचित् जनाः "ट्रिपल-डाउन" सिद्धान्तानां रक्षणं कुर्वन्ति, ये मानयन्ति यत् मुक्त-बाजारद्वारा प्रोत्साहितः आर्थिक-वृद्धिः अपरिहार्यतया विश्वे अधिकं न्यायं च समावेशीयत्वं च आनीतुं सफलं भविष्यति। अयं मतः यत् तथ्यानां द्वारा कदापि पुष्टिः न प्राप्नोति, सः अर्थशास्त्रीयशक्तिसम्बन्धिनः लोकानां भलाइषु तथा विद्यमान-आर्थिक-व्यवस्थायाः पवित्र-कार्यप्रणालीषु असिद्धः विश्वासः व्यक्तयति। धनिनः लोभीः सन्ति, धनं तेषां खलु खलु केन्द्रितम् अस्ति, अतः तेभ्यः लोबीकरणद्वारा सरकारस्य नियन्त्रणं कर्तुं शक्नुवन्ति। (ख) अयम् अधुना आयभेदस्य प्रमुखं कारणम् अस्ति। धनिनः करं न्यूनं कुर्वन्ति, धनं च शीर्षस्थस्थाने स्थिरीभूतं भवति। रोजगारः न वर्धते, सकल-आदेशः वर्धते, वेतनं न वर्धते, आयः न वर्धते, श्रमिकवर्गः पीडितः भवति। इदानीं अमेरिकायाः ९०% सम्पत्तयः शीर्षस्थस्थः १% अमेरिकीजनानां स्वामित्वे सन्ति । "इकोनोमिक् पोलिसी इन्स् टिट्युट्" इत्यस्य नवस्य आंकडेन अनुसारेण १९७८ तमवर्षेभ्यः अमेरिकायाः फर्मानां कार्यकारीयानां वेतनं ७२५ प्रतिशतं वर्धितम्, यानि तत्समसमसमये कार्यकर्तृणां वेतनं १२७ गुणाः अधिकं वर्धयन्ति। अतः आधुनिक-आर्थिक-संघर्षस्य महत्त्वपूर्णः कारणम् अस्ति । http://www.faireconomy.org...2. http://consortiumnews.com... 3. http://thinkprogress.org...
4f2f9db1-2019-04-18T16:08:59Z-00002-000	विद्यालयस्य वर्णाः न भवितव्याः कारणम् अस्ति यत् एतेषां मूल्यम् एव न भवति यत् परिवारानां कृते किमपि कर्तुम् शक्नोति। द्वितीयः, इदम् बुलिङ्-प्रकरणं न न्यूनं करोति। किम् इदम् सम्भवति इति मया व्याख्यातम्, मम नीलवर्णस्य टाइटः अस्ति, ततः अहं प्रतिपक्षीयाम् अपि तादृशं टाइटं ददाति। प्रतिषेधः १.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१.१ प्रतिषेधः #२ विवादः ३ः अनुचितवस्त्रस्य प्रतिबन्धः अयं अपि अवैधः निश्चितं वर्णाः खराबवस्त्रस्य प्रतिबन्धं कुर्वन्ति किन्तु एकं वस्तु अस्ति यत्, यः अस्मिन् वर्णाः मध्ये अस्मिन् वर्णाः मध्ये अस्ति सः विद्यालयं आगच्छति बिकिनीभिः सह ! अस्मिन् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विषये कस्यचित् विष
4f2f9db1-2019-04-18T16:08:59Z-00008-000	स्वागतम् तेम्मो मम क्षमायाचना नव आगता मम ज्ञानं न बहु किन्तु मम प्रेम विधिः च राजनि०। मम प्रथमं प्रश्नः प्रथमं- विद्यालयस्य वर्णाः प्रतिषेधिताः भवितव्याः यतः बालकाः तथा किशोरः स्वजीवने सृजनात्मकतायाः आवश्यकतां कुर्वन्ति, यस्मिन् विद्यालयस्य कृते पोशाकस्य आवश्यकता अपि वर्तते। द्वितीयः- छात्राः स्वेच्छायाः अनुसारं पोशाकानि परिधानं कर्तुं अवैधं भवति। तृतीयः. किं भवता प्रतिदिनं एकं वस्त्राणि परिधानं कर्तुम् इच्छा अस्ति? चतुर्थम् - शर्टं वा पैंटं वा न भूत्वा अपि बलात्कारी भवतः अपमानं करिष्यति।
286e360c-2019-04-18T18:50:27Z-00002-000	यदि क्रीडालये विकल्पः न भवेत् तर्हि सुरक्षायाः प्रधानतायाः प्राधान्यं भवितव्यम् इति अहं सहमतीमि। क्रीडाकरानां वेतनस्य विषये मम तर्कः वास्तवतः एकं मान्य तर्कम् अस्ति, यतः मया तया तर्कयितव्यम् यत् क्रीडाकरः स्वकार्यस्य जोखिमं गृहीत्वा कर्त्तव्यः कर्तव्यं कर्त्तुं शक्नोति। यथा परमाणुप्रतिकारकानां समीपे कार्यकर्तृभिः उच्चैः वेतनैः सह कार्यस्य स्वास्थ्यप्रतिकारकानि जोखिमानि गृहीताः, एन.एफ.एल. क्रीडापटूनाम् अपि क्रीडाप्रतिकारकानां जोखिमानि गृहीताः, यानि क्रीडाप्रतिकारकानां कृते अपि उत्तमं वेतनं प्राप्नुवन्ति। दीर्घकालिन-स्वास्थ्यप्रभावानां प्रतिपत्त्या एन.एफ.एल.ः क्रीडायां क्रीडायां क्रीडायां क्रीडायां प्राप्तेषु आघातानां कृते क्रीडाकरणाय किञ्चित् खर्चं गृहीत्वा वर्तते। अहं एन एफ एल-संस्थायाः विरुद्धं न करिष्यामि यत् पूर्व-एन एफ एल-खेलाः क्रीडाक्षेत्रात् निवृत्तौ अधिकं स्वास्थ्य-रक्षणं प्राप्नुवन्ति, परन्तु क्रीडायाः स्वरूपं न परिवर्तयन्ति। उदाहरणार्थं, नवं नियमः किक-आफ्-इदं ५ यार्डम् अग्रे गत्वा, जोजुआ क्रिब्स्, डेवन् हेस्टर इत्याख्यः क्रीडकः अति-भयावहः विशेष-समूहस्य क्रीडकः इति खतरां समाप्तं करोति। क्रीडायां किक-रिबर्टाः अतिचिन्ताप्रदानि क्रीडायाः आसन्, किन्तु इदानीं क्रीडालक्षणायाः कृते क्रीडालक्षणायाः प्रतिपक्षस्य किक-रिबर्टाः प्रतिपक्षस्य किक-रिबर्टाः प्रति किकं कर्तुं शक्नुवन्ति इति मम शंका वर्तते, यतः क्रीडालक्षणायाः कारणात् कस्यचित् प्रशिक्षकेन प्रतिपक्षस्य किक-रिबर्टाः प्रति किकं कर्तुं न शक्यते। एन.एफ.एल. -स्य नूतननियमैः क्रीडायां अन्यः परिवर्तनः क्वार्टरबेक्-रक्षकस्य अतिरक्षणम् अभवत् । क्वार्टरबैकः फुटबल-दलस्य अतिमहत्त्वपूर्णः पदः अस्ति, तथा च स्पष्टम् अस्ति यत् क्वार्टरबैकं विना टीमः, कियत् प्रतिभासं प्राप्नोति, क्वार्टरबैकं विना उच्चस्तरस्य क्रीडने समस्याः भवति । अहं तान् क्रीडकान् रक्षितुम् इच् छामि यतः ते टीमस् य कृते महत् वन् ति, परन् तु एन.एफ.एल. अतिदूरं गतः अस् ति। टम ब्रैडीयाः गुड्डिः आघातात् अनन्तरं एन.एफ.एल. इत्यनेन अतिशयेन नियमः प्रवर्तितः यत् क्वार्टरबेक्स् रक्षणीयः भवेत् । एते नियमः रक्षात्मकं क्रीडारम् अपूर्वं हानिम् ददति यतः ते क्वार्टरबेक् कस्य हेल्मेटस्य संपर्कं कर्तुं, अथवा तेषां गुड्डूनाम् अधः प्रहारं कर्तुं, अथवा च चक्कुं मुक्तं कृत्वा प्रहारं कर्तुं न शक्नुवन्ति। एतेषां कार्यम् अधिकं कठिनं भवति, १५ यार्डस्य व्यक्तिगतदोषं न कर्तुं, क्वार्टरबेक् प्रति प्रहारं कुर्वन् रक्षात्मकः क्रीडाकरः प्रायः प्रहारं द्वितीयं गवेषयति। अयं क्रीडायाः रक्षात्मक-खेडिनः क्रीडायाः प्रकारात् दूरं गच्छति ।
286e360c-2019-04-18T18:50:27Z-00004-000	एन.एफ.एल. क्रीडायां सर्वप्रकारेण सावधानतां प्रतिपादयति। मम मतम् अस्ति यत् क्रीडाकरान् रक्षितुं ये नूतनानि नियमाणि प्रवर्तन्ते, ते क्रीडायाः मूलभूतप्रसङ्गं न भजन्ति। फुटबलस्य अनेकानि पक्षानि सन्ति, तयोः एकः हिंसात्मकः स्वभावः वर्तते। यदि एन.एफ.एल.ः स्वनिर्देशं न परिवर्तयिष्यति, तदा व्यावसायिकस्तरस्य फुटबलः क्रीडायाः एव न भविष्यति, यं अमेरिकायाः जनाः प्रियं कुर्वन्ति। फुटबलः क्रीडा अस्ति यत् कठोरं प्रहारं करणीयम् अस्ति। सः फुटबलस्य क्रीडायां अपि प्राकृतः अस्ति। क्रीडाकरः शिरोवस्त्रैः संरक्षितः भवति यैः मस्तिष्कघातं न्यूनं कर्तुम्, तथा शरीरस्य शेषं भागं संरक्षितुं अनेके अन्य-अन्य-वस्त्रैः संरक्षितः भवति । अहं बुध्यते यत् मस्तिष्कहृदयो गम्भीरं क्षतिः भवति, तथा च तानि क्षतिः रोक्न साहाय्यं कर्तुम् सावधानतायाः उपायः उपयुज्यते, किन्तु क्रीडायाः मार्गं परिवर्तयितुं न । एते नियमः प्रामुख्यातः व्यावसायिकस्तरतः प्रवर्तन्ते, यतः एन.एफ.एल. क्रीडापटूनां बलवत्ताः तेजसा च वर्धन्ते, अतः आघातस्य सम्भाव्यताः अधिकः भवति। महाविद्यालयं उच्चविद्यालयं च यावद् क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये क्रीडालये एन.एफ.एल. क्रीडाकरः एतस्य संरक्षणस्य पात्रः न भवति। एन.एफ.एल. क्रीडाकुलेषु क्रीडाकरस्य औसतं वेतनम् १.८ मिलियन डॉलरम् अस्ति । क्रीडाकुले व्यावसायिकफुटबल्लिङ्गस्य कृते अनुबंधस्य हस्ताक्षरं कृत्वा क्रीडाकुले कार्यस्य जोखिमं गृहीतं भवति इति मम विचारः। ननु नियमानां दण्डानां च प्रचलनं कृत्वा एन.एफ.एल.ः प्रतीयमानः क्रीडायाः प्रति निबन्धनं परिवर्तयति। पिट्स्बर्ग् स्टीलर्स् टीमस् य लाइनबेकरः जेम्स् हैरिसन् , यस् य $१००,०००-अधिकं जरिमानाम् अनुदत्ता, सः कथितः यत् सः नवानां नियमाणाम् अनुपालनं कर्तुम् स् व क्रीडां समायोजयति, किन्तु एन एफ एल-स् तथा तस् य आयुक्तः रोजर् गुडेलः अस् य अनावश्यकानां नियमाणाम् मूर्खतायाः कारणात् स् व क्रीडां विवदति। हर्षिन् इव महान् क्रीडाकरः बाल्यकालात् एव क्रीडां कर्तुम् आचार्यतया शिक्षितः, किन्तु क्रीडाकरानां कृते सप् तसंख्याकस्य वेतनस्य संरक्षणार्थं एव क्रीडां परिवर्तयितुम् आवश् यकः इति दुःखम् । मम कल्पना एव अस्ति यत् यदि एन एफ एल-एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस् -एस्
75f8530d-2019-04-18T15:27:15Z-00002-000	यतो हि न्याय्यं भवति, तथा हि ये बलात्कारी च भयानकानि अपराधीनि समाजस्य अधिकं हानिं कर्तुं न शक्नुवन्ति, तेषाम् एव निवारणम्।
75f8530d-2019-04-18T15:27:15Z-00003-000	किं मृत्युदण्डं अनुमोदितम्?
884f98e9-2019-04-18T17:22:42Z-00001-000	"यदि अस्मिन् वादविवादस्य उद्देशः ज्ञातः कारणं ज्ञातप्रभावं प्रति नेति प्रमाणं दातुं आसीत्, तर्हि भवता समीक्षात्मकविचारस्य अभावः अस्ति। आलोचनात्मकं चिन्तनं निर्णयं कर्तुं सुविचारं, परिवेशं, योग्यता च उपयुज्यते (अस्मिन् प्रकरणे, यदि अस्मिन् क्रमेण करप्रवर्तनं भवेत् वा न भवेत्) - विशेषतया निर्णयः अर्थतन्त्रस्य विषये विशालपरिणामाणि धारयति । आलोचनात्मकं चिन्तनं न केवलं कार्यक्षमतायाः, अपितु समतायाः, नैतिकतायाः च विचारं करोति। किमर्थं हि सर्वान् अपराधीन् हत्वा कारागृहेषु न स्थापयितुं शक्यम् ? सः सः। किं नैतिकम्? न । अपि च, भवता एव न अवगच्छते यत् कः वादविवादं विजयी कृतवान् - मतदाता एव एव एव अवगच्छति।" आलोचनात्मकविचारः कदापि एतस्य वादस्य भागः न आसीत् । अहं आर्थिकवृद्धेः च राजस्वस्य च विषये केवलं वदामि। न च समतायाः नैतिकतायाः कदापि इदम् वादस्य भागम् आसीत्, अत एव मूलभूतम् । यदि अहं वादयामि यत् करवृद्धिः नैतिकतायाः विषये न भवेत् तर्हि अहं एव वादयिष्यामि, तथा च वयं कदापि क्रमिककरणेन समानाधिकरणकरणेन विवक्षितेः वादम् न करिष्यामः। अयं केवलम् करस्य च धनिकानां विषये वर्तते। "समानतायाः विषये अहं आयकरं वदामि। कः निगमं स्थापयति? एकस्मिन् स्थले यः व्यवसायं प्रारभते सः एव व्यक्तिः। ते इयं व्यवसायं कथं आरभन्ते? आयः सह। सः व्यवसायस्य आरम्भार्थं यत् आयम् उपयुज्यते, तत् कर्पोरेट करस्य दरात् पृथक् भवति। धनधान्यपरिवारस्य जनानां धनधान्यस्य उत्तराधिकारः भवति। अपि च, मम दृष्ट्या मम मुख्यविषये भवतः अप्रामाणिकः उत्तरं दर्शयति यत् भवता इदं विचारः अज्ञानं वर्तते।" "कम्पनी ए लघु-उद्योगः अस्ति। ते प्रतिमाहम् १०,००० डल्लरं लभन्ते। तेषां करः १०% भवति, अतः ९००० डौलरं तेषां शेषं भवति। अस्मिन् विषये, यदि ते निक्षेपस्य अर्धं पुनर्वित्तं कुर्वन्ति (अथ व्यवसायः करोति) तदा तेषां व्यवसायस्य विस्तारः भवति। ते ४,५०० डौलरं पूँजीं ददाति इति दरैः वर्धयन्ति। इदानीं "बी" कम्पनीयाः विषये अवलोकयामि। ते प्रतिमाहम् ५०,००,००० डलरम् अर्जनं कुर्वन्ति। तेभ्यः १०% करः विधीयते, अतः ४५,००,००० डलरः शेषः भवति, तथा च तेषां अर्धं लाभः पुनः निवेश्यते (यथा लघु-व्यवसायः करोति) _ भवन् तः एकाधिकारस्य विषये कथयन् ति, किन्तु तयोः विषये अपि व्यापारः एव भवति, न च व्यक्तौ, आर्थिकवृद्धौ, अथवा सरकारस्य राजस्वे च ध्यानं ददाति। अस्मिन् विषये अयम् तर्कः अपयशः प्राप्नोति, यतः अस्मिन् विषये अयम् न आसीत् । "अतः सा साध्या साध्याः। भवन् तः नैतिकदृष्ट्या तर्कयितुं शक् नुयुः यत् भवतः विचारः अस्ति यत् लघु-उद्योगेभ्यः अधिकं करं वृहत्-उद्योगेभ्यः करणीयम् अयोग्यम् अस्ति, किन्तु भवद्भिः मध्यमवर्गस्य प्रति निष्पक्षतायाः विचारः करणीयः भवेत्, न केवलं वृहत्-उद्योगेभ्यः। यदि जोः प्रतिमासे १००० डलरं कमायते, १०% करं च ददाति, सः ९०० डलरं च एव प्राप्नोति, तदा महासंस्थायाः समानं करं ददाति, किन्तु ४५,००,००० डलरं स् थापयति इति किं न्याय्यम् ? एकं फ्लेट्-करं मध्यमवर्गस्य दरिद्राणां कृते अधिकं हानिकारकं भवति, यतः तेषु अपि भोजनालयस्य, भोजनस्य, ग्यासस्य, अन्यस्य च आवश्यकस्य वस्तुनः क्रयणं करणीयम् अस्ति, किन्तु तेषां आयः तुलनीयतया न्यूनं भवति, तथा च करस्य न्यूनतायाः अर्थः अस्ति यत् दरिद्राणां कृते कर-निधिना वित्त पोषितस्य साहाय्येन एतेषां आवश्यकस्य वस्तुनः क्रयणं करणीयम् भवति ।" भवता नैतिकः तर्कः एव। इदानीं: "नैतिककारणम्: करस्य दरं प्रति नैतिकविषयकनिष्कर्षः अस्ति। अहं भवद्भ् यः अतिशयेन उदाहरणं ददाति - सर्वेषां आयकरः ९९% भवति। किं इदम् नैतिकम्? न । कः जीवितुं शक्नोति? धनिकः १% अपि मूलभूतस्य आवश्यकतायाः किञ्चिदपि क्रयितुं शक्नोति किन्तु मध्यमवर्गः अथवा निम्नवर्गः अपि न शक्नोति। आयकरस्य दरस्य नैतिकतायाः मूलभूतम् एव विचारः अस्ति यत्, ये जनाः कोट्यधिकं कमादयन्ति, ते गरीबीयाः दशायां जीवेभ्यः अधिकं करं ददाति। "नैतिकतायाः प्रभावः आयकरस्य दरं न भवति" इति वक्तुं केवलं मिथ्या। नैतिकतायाः विषये कदापि वादः न अभवत् । अस्मिन् अर्थवृद्धे सरकारी राजस्वस्य च चर्चा भवति। ९९% आयकरः आर्थिकवृद्धेः प्रतिफलम् न ददाति। तथापि, न्यूनकरणेन आयस्य गतिः आर्थिकवृद्धिः च उत्पद्यते, अहं एतत् प्रमाणम् अददम् । अन्ततः चीनस्य पर्यावरणविषयकविषयेषु अपि संयुक्तराज्यस्य समग्रकरणेषु एतादृशानि विषयाणि न प्रवर्तन्ते। अहं वदामि करम् घटयितुम् उत्तमम् विचारः अस्ति, किन्तु करस्य आयः कुत्र गन्तुम् अपेक्षते इति अहं कदापि न अवदम् । निष्कर्षः मतदाता जानाति यत् अस्मिन् विषये किं विमर्शम् अपेक्षितम् आसीत्, मम प्रतिपक्षी मम तर्कस्य प्रतिषेधं न कृतवान् । सः आर्थिकवृद्धी-राजस्वयोः विषये अपि केन्द्रितः आसीत् । एकं गुणं प्रति आचरणं भवति। अन्यः अभियोगः अयम् अस्ति यत् सः प्रथमचक्रं प्रति आरम्भिकवचनं न ददाति स्म । तर्कं च व्यवहारं च मम।
70f488e3-2019-04-18T14:43:55Z-00003-000	अहं तस्य वैकल्पिकपरिभाषया सह सहमतः अस्मि। प्रथमचक्रस्य परिभाषायाः अनुवर्तनेन अहं "ग्लोबल वार्मिंग्" इति परिभाषाम् अददात् । .. वायुमण्डलस्य च महासागरस्य च १९ शतकेभ्यः एव औसतं तापम्, तथा च अस्य प्रक्षेपितः निरन्तरता। अस् य अर्थः अस् ति यत् १९ शतके पूर्वं नैसर्गिकप्रभावानां प्रभावः जलवायुयाः विषये च दीर्घकालिनं जलवायुप्रक्षेपणं च अन्या हिमयुगस्य विषये च असम्बन्धः अस्ति । अहं न कथयामि यत् प्राकृतिकानां कारकानाम् जलवायुयाः प्रभावः नास्ति, अथवा ते एव केवलं जलवायुपरिवर्तनस्य कारणं न भवन्ति। अहं केवलम् एव वदामि यत् १९ शतकेभ्यः अधः वैश्विकम् उष्णतायाः कारणम् मानवजनित-प्रवर्तकानां कारणम् अभवत् । [1] मम प्रतिपक्षी अन्यं तर्कं न ददाति, अतः अहं केवलं एतस्मिन् राउण्डे एव प्रदर्शयिष्यामि यत् प्राकृतिकं च मानवजनितानां कारकानां तुलनां कृत्वा, मानवः वैश्वानर-उष्णतायाः प्रमुखः कारणः इति दर्शयति। सूर्यः एव प्राकृतिकं जलवायुं प्रवर्धयितुम् अतिमहत्त्वपूर्णः कारणः अस्ति। अयं पृथिव्याः ऊर्जेः स्रोतः अस्ति। सूर्यस्य केन्द्रस्थाने संलयनक्रियायाः परिणामतः उत्सर्जितं विकिरणं एव एव ऊर्जायाः स्रोतः भवति । अयं विकिरणं कुलसूर्यविकिरणत्वम् (टी.एस.आई.) इति ज्ञायते । टी.एस.आई.स् मध्ये यत् किञ्चित् परिवर्तनं क्रियते, तत् पृथिव्याम् ऊर्जे असंतुलनं करोति। अस्य ऊर्जा-असंतुलनस्य गणना अधोलिखितं सूत्रं उपयुज्य कर्तुं शक्यते: डेल्टा इत्यस्य अर्थः परिवर्तनम् अस्ति, अतः डेल्टाः (F) इत्यस्य अर्थः ऊर्जा-असन्तुलनस्य परिवर्तनम् (अर्थात् ऊर्जा-असन्तुलनम्) अस्ति, तथा डेल्टाः (TSI) इत्यस्य अर्थः सौर-प्रकाशनस्य परिवर्तनम् अस्ति । ०.७ कारकम् एतद् तथ्यात् उत्पद्यते यत् पृथिवी प्राप्ते सूर्य्यप्रकाशे ३०% प्रतिबिम्बयति, तथा १/४ कारकम् गोलाकारस्य ज्यामितिः उत्पद्यते । तापस्य परिवर्तनं ऊर्जा असंतुलनं प्रति समानान्तरम् अस्ति । अयं सूत्रः अधः प्रस्तूयते: लम्बडाः समतायाः स्थिराङ्कः अस्ति, यस्मिन् विषये जलवायुसंवेदनशीलता (अहं प्रथमं वक्ष्यामि) प्रतिपादितम् अस्ति । केवलं मूल्यं निर्धारयितुम् एव शेषः अस्ति। प्रथमतः TSI-परिवर्तनम् (अस्मिन् विषये १९०० तः १९५० पर्यन्तम्) । यद्यपि वाङ्ग, लीन, शीली च पुनः निर्माणं कृत्वा १९०० तमे वर्षे आरभ्यम् TSI-स् मध्ये परिवर्तितस्य परिमाणं 0.5 W-m-2 इति निर्दिश्यते, तथापि पूर्वं कृतानि अध्ययनानि अधिकं परिवर्तनं दर्शयन्ति, अतः वयं TSI-स् मध्ये परिवर्तितस्य परिमाणं 0.5-2 W-m-2 इति अनुमानं कुर्मः। इदम् ऊर्जा असंतुलनम् 0.1-0.35 W-m-2 इत्यनेन भवति । अग्रे, लम्बडा-कारकः। मया गतलेखे स्पष्टीकृतम् यत् सांख्यिकीयदृष्ट्या जलवायुसंवेदनस्य सर्वाधिकं मूल्यम् ३ डिग्री सेल्सिअस् एव आसीत्। तथापि, अत्र बहुविधं भिन्नता आसीत्। "अध्ययनैः कार्बन-डाय-ऑक्सिड्-इन्द्रियस्य द्विगुणं वृद्धिः २-४.५ डिग्री सेन्टिग्रेट्-परिमाणं वर्धते इति अनुमानं कृतम्, यस्मात् λ-परिमाणस्य 0.54-1.2 डिग्री सेन्टिग्रेट्-परिमाणं भवति ।" इत्थं ०.०५-०.४ डिग्री सेल्सिअस् इत्यनेन मूल्यस्य सीमा भवति, यस्मिन् ०.१५ डिग्री सेल्सिअस् इत्यस्य बहुसंभाव्यमात्रा भवति (सांख्यिकीयदृष्ट्या बहुसंभाव्यतमं जलवायुसंवेदनम्) । १९०० तः १९५० पर्यन्तम् सौरक्रियायाः कारणात् पृथिव्याः तापः ०.१५ डिग्री सेल्सिअस् एव वर्धितः । [२] तत्समसमसमये कार्बन-द्वैधकार्बन उत्सर्जनस्य प्रभावं विलोक्य मानवः वायुमण्डले कार्बन-द्वैधकार्बनस्य एकाग्रताम् प्रति मिलियनम् २० अंशैः वर्धयत्, अतः जलवायुप्रभावस्य प्रभावस्य मूल्यस्य सीमा ०.१४-०.३२ डिग्री सेल्सिअस् इत्येतत् भवति, यस्मिन् सर्वाधिकं संभाव्यम् ०.२२ डिग्री सेल्सिअस् इत्येतत् भवति । [३] अयं १९००-१९५० पर्यन्तम् वार्ष्णेयस्य ६०% भागं कारयति । ततः परं ऊर्ध्वं गच्छति। CO2 उत्सर्जनं तीव्रतया वर्धते, तथा च TSI-यस्य परिवर्तनं सकारात्मकं न भवति, अन्ततः १९७५-यतः पश्चात् नकारात्मकं भवति। "अतः, सौरस्य बलम् मानवजनितस्य CO2 बलस्य च अन्यस्य अल्पस्य बलस्य च (यथा ज्वालामुखीय क्रियाकलापस्य घटः) सह संयुक्तं भवति, येन 20 शतके 0.4 डिग्री सेल्सिअस् तापसः वृद्धिः अभवत्, सौरस्य बलस्य च कुल तापस्य लगभग 40% योगदानम् अभवत् । गतशताब्देषु इयं वृद्धिः १५-२०% एव भूमण्डलस्य उष्णतायाः कारणम् अभवत् । किन्तु च्छिन्नतमे वर्षे (अपि पुनःनिर्माणानुसारं ६० वर्षे) सूर्यस्य तापः न वर्धते, अतः सूर्यः तत्कालं यावत् तापस्य प्रत्यक्षं कारणं न भवति ।" १९७५ तमस्य वर्षस्य पश्चात् उष्णतायाः कारणं सौरक्रियायाः कारणं न भवितुम् अर्हति, तत्पूर्वमपि सा कार्बन-डाय-क्वाइनपेक्षा अल्पतरं कारकम् आसीत् । [2] एतद् अधोलिखितं चित्रं दर्शयति: [3] विशेषतया १९७५ तमस्य वर्षस्य पश्चात् सौरक्रियायाः अपेक्षातः कार्बोदकार्बनस्य कार्बोदकार्बनस्य सह सम्बन्धः अस्ति । अन्यः प्रकृत्यैकादेशः अस्ति, ओजोनस्य सांद्रता च ज्वालामुखीय क्रिया च अन्यः प्रमुखः अस्ति । वायुमण्डलस्य ओजोनस्तरः सूर्यस्य पराबैंगनी किरणं पृथिवीं गन्तुं रोधिष्यति। ओजोनस्य स्तरं घटयित्वा पृथिवीं अधिकं सौर्यप्रकाशनं प्राप्तुं शक्नोति, अतः उष्णतायाः वृद्धिः सम्भवति। यद्यपि १९९५ पर्यन्तं ओजोनस्य स्तरः घटत आसीत्, इदानीं सः घटः वर्धते (अपि ओजोनस्य घटस्य कारणं मानवः अपि अभवत्) । ज्वालामुखीय गतिः जलवायुयाः शीतलनम् अकरोत् । "फोस्टर र रमस्टोर्फ़ (२००१) द्वयोः ज्वालामुखीय-सूर्यक्रियायाः प्रभावं तथा अल-निन्नो-दक्षिण-अस्थिरतायाः प्रभावं निष्कासितुं बहु-धातु-प्रतिक्रियायाः प्रयोगः कृतः । तेषु एवम् ज्ञातम् यत् ज्वालामुखीय क्रियाकलापेन एव १९७९ तः २०१० पर्यन्तम् प्रति दशकम् ०.०२ तः ०.०४ डिग्री सेल्सिअस् प्रति तापक्रमः उत्पद्यते (तालिका १, चित्र २), अथवा १९७९ तमात् पश्चाद् (अनुसारेण निरीक्षितस्य लगभगम् ०.५ डिग्री सेल्सिअस् प्रति तापक्रमः) पृष्ठे च निम्न-उष्णमंडले च ०.०६ तः ०.१२ डिग्री सेल्सिअस् प्रति तापक्रमः उत्पद्यते । " [4]सर्वतः, सर्वः प्रवर्तकः, प्राकृतिकः च मानवजनितः च, अधः प्रदर्शिताः सन्ति: [3]ग्रिन् ह्वाउस् गस्स्स् सूर्यक्रियायाः अपेक्षया अधिकं महत् अस्ति (सल् फात-स्तरः प्रायः ज्वालामुखीय क्रियायाः सह संबन्धितः अस्ति इति ध्यायेत्) । निष्कर्षः मम प्रतिपक्षी केवलं एतद् एव वदति, अतः मम अन्यत्र किमपि वक्तुम् नास्ति। मानवजनितानां प्रवृत्तानां कारणं प्राकृतिकानां प्रवृत्तानां कारणं न तु भूमण्डलीय-उष्णतायाः कारणं महत् आसीत् । स्रोतः[1]: . http://en.wikipedia.org...[2]: . https://www.skepticalscience.com...[3]: . http://solar-center.stanford.edu...[4]: . https://www.skepticalscience.com...
ab1d4f0e-2019-04-18T13:52:52Z-00000-000	देशं कः संचालितं करोति इति निर्णयः तेषां कर्तव्यं किम्? यदि ते स्वदेशस्य नेताम् निर्वाचयितुं न इच्छन्ति तर्हि तेभ्यः एतदर्थं निर्णयं कर्तुम् बाध्यताम् न कर्त्तव्यम् । भवद्भिः कस्मैचित् कार्यम् कर्तुम् आग्रहः भवति? एतस्य विधानस्य अनुसारं यदि जनाः स्वदेशस्य नेताम् मतं न ददन्ति तर्हि तेभ्यः अनावश्यकं धनम् चार्जयन्ति अथवा समाजसेवाम् कुर्वन्ति। डाक् द्वारे मतदानम् एकं विकल्पम् अस्ति, किन्तु डाक् द्वारे मतं गमयितुं शक्यते इति तस्य दोषः अस्ति ।
dca59d39-2019-04-18T20:00:26Z-00001-000	न्यूनतम वेतनं पश्यन्तु। इदानीं सः विद्यमानः वर्तते। शेयर बाजारः न भंगं भवति। मुद्रास्फीतिः अतिशयेन न वर्धते, न च समस्याः उत्पद्यन्ते। अहं चिन्तयामि यत् स्टक मार्क्स् वक्तव्यः प्रतिपत्तौ न सन्माननीयः आसीत् । सर्वेषां समानं वेतनं प्राप्नोति इति अहं न वदामि। तर्हि किं भवता एव वक्तव्यः? अपि च, यथा मया उक्तम्, वयं तान् अतिशयेन न्यूनं वा अन्यान् जनेषु यथा ददाति वा न, अपितु केवलं एकं एव मात्रा, यः किञ्चित् एकं जनम् सार्धं जीवितुं शक्नोति, यथा मया उक्तम्, सार्धं सार्धं विना। किन्तु भवता कथितं न दृष्टं तर्हि मम मनसि तर्कः संभवति। मुद्रास्फीतिवादः। अहं केवलं भवतां समक्षं मम पूर्वोक्त तर्कस्य उल्लेखं करिष्यामि। "अपि अहं सहमतः अस्मि यत् वेतनं मुद्रास्फीतिं वर्धयति, किन्तु वेतनं प्राप्तुं न शक्नोति। जनाः प्रायः तर्कयन्ति यत् वेतनवृद्धिः सामानानां मूल्यवृद्धीः कारणं भवति, अतः वेतनवृद्धिः न भवति, अतः ते न्यूनतमजीवने वा अन्यैः कृते अमोकमूल्यनिर्धारणस्य निमित्तं भवितुम् अर्हन्ति। किन्तु न एवम्। यदि सर्वेषां वेतनवृद्धिः भवेत् तर्हि अस्मिन् वर्षे अस्मिन् देशे वास्तवम् एव इन्फलाटिनोः पदम् भविष्यति। यदि केवलम् न्यूनतमं प्राप्तं तर्हि मुद्रास्फीतिः वर्धते, किन्तु पूर्णतया न, अतः न्यूनतमस्य वृद्धिः अपेक्षाकृतम् न्यूनतरं भवति। उदाहरणार्थम्, मैकडोनल्ड्स् अधिकं शुल्कं चक्रे, तेषां पुरवठाकारः अधिकं शुल्कं चक्रे, सर्वे अपि अधिकं शुल्कं चक्रे। तथा च, मुद्रास्फीतिः वर्धते। किन्तु, इदम् वास्तविकं मुद्रास्फीतिं न भवति यत्र सर्वेषां वेतनवृद्धिः भवति, अतः न्यूनतमस्य वृद्धिः मुद्रास्फीतिवृद्धेः अधिकं भवति।
903c4b94-2019-04-18T13:25:21Z-00004-000	यदा भवन्तः वदन्ति यत् "६-१८ वषर्केभ्यः बालकाः अधिकारिणः भवितव्याः", तदा कः बालकः? अयं देशः (अमेरिका) अथवा सम्पूर्णं विश्वं।
c8c928fc-2019-04-18T13:22:34Z-00005-000	१. परिचय अद्यतनजगतः औषधानि अस्मिन्नेव दैनन्दिनजीवने भागं लभन्ते। एवं च, "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन "अभ्यासे च" इत्यनेन। औषधक्षेत्रे वर्द्धनं भवति, व्यापकशोधः च क्रियते। "औषधं मुक्तं भवेत्" इति विषये विमर्शः भवति, अतः "प्रो" इत्यस्य भारः एव यत् औषधं मुक्तं भवेत्, यथा "उपयुज्यम्" "कर्तव्यम्" वा "निष्पक्षम्" इत्यस्य पर्यायः अस्ति, तथा "कन्" इत्यस्य भारः "निष्पक्षम्" इति न भवति, तथा च यदि एतादृशम् कार्यम् क्रियते तर्हि तस्य दुष्परिणामाः भवितव्याः इति प्रकाशयितुम् अस्ति । अस्मिन् विषये सर्वम् अस्ति यत् भवतां मम च सदृशानां ग्राहकाः औषधानां कृते किं ददाति वा न ददाति। "औषधं निःशुल्कम्" इति तर्कः अस्थिरः अस्ति, तथापि सः एकस्य पिडपाइपरस्य स्वप्नमात्रं वर्तते। अनुसंधानः औषधनिर्माणस्य उद्योगः नित्यं नूतनं उत्तमं च उपचारं शोधयति, अनेन च विविधं अणुः निर्मितम्, येन आधुनिकचिकित्सायां क्रान्तिः कृतः। औषधनिर्माणं उद्योगः अद्य जगति एकः अभिनव उद्योगः अस्ति। औषधनिर्माणसंस्थाः अनुसंधानक्षेत्रस्य प्रवर्धने विशेषतया इबोला, एच१एन१ इत्यादीनां घातकानां महामारीनां प्रकोपानां समयं महत्वपूर्णं भुमिकां निर्वहन्ति। अनुसंधानस्य प्रवर्तनं कर्त्तुं एकं प्रमुखं कारकम् धनम् अस्ति । धनं अस्मिन् क्षेत्रे अतिमहत्त्वपूर्णम् अस्ति, यथा किमपि कल्पनीय उद्यमम् अस्ति। यू.एस.एफ.सी. चान्स्लरः कथयति यत् नूतनं औषधं विकसयितुं यत् किमपि देशं विक्रीयते, तत् ३५०-४०० मिलियन डलरम् अपेक्षते। "औषधनिर्माणस्य उद्योगः कस्यापि लाभस्य कारणं न भवति" इति सा वदति। अतो औषधस्य प्रभावकारितायाः निमित्तं महत् वित्तम्, धैर्यम्, सौभाग्यम् च अपेक्षते। द्वौ सामान्यः स्रोतसाम्प्रतं दाता (एनजीओ) च ग्राहकाः (अन्त्यप्रयोगकर्तृभ्यः अपेक्षया प्राप्ताः) । यदि औषधानां निःशुल्क वितरणस्य आदर्शदर्शनेन औषधानां आवश्यकतां प्रतिरोधं क्रियते, तर्हि औषधनिर्माणकम्पानिनां अनुसंधानप्रयत्नानि अवश्यं क्षीणानि भवन्ति। औषधनिर्माणस्य कृते दानदाताभ्यः अनेकेषु प्रकारेषु निक्षेपेषु धनं दातुं अपेक्षया न शक्यते। निःशुल्कं यत्किमपि प्राप्नोति, तस्मिन् एकं सीमा अस्ति। अथवा वयं कथमपि श्रुतवन्तः "न विनामूल्यमध्याह्नभोजनं नास्ति ! "अतः, अन्तप्रयोगकर्तृभ्यः उचितं प्रतिफलं विना, न उत्तमं टीकाकरणं, औषधं, अन्यौषधं च निर्मातुं शक्यते, न च अप्रतिरेकस्य सम्भाव्यताम्। अतः औषधं निःशुल्कं बनाय जनतायाः औषधनिर्माणस्य च कृते आत्मघातः भवति । स्रोतः:http://www.forbes.com...http://phprimer.afmc.ca...
1039ff27-2019-04-18T17:23:50Z-00005-000	मम विचारतः यू.के.देशे न केवलं सार्वजनिकस्थानानां, सर्वत्र धूमपानं प्रतिषेधः करणीयः। यदि जनाः सिगारेटैः सह आकुर्वन्ति तर्हि अहं दण्डं न सूचयिष्यामि, किन्तु तान् धूमपानं विधिविरोधी भविष्यति - यथा अन्यः अवैधः औषधः यथा कानिबिसः । अतः अहं केचित् जनाः अन्वेषयामि, ये विचारयन्ति यत् यू.के.मध्ये सिगारेट् अद्यापि विधिकं भवेत् ।
7f95546c-2019-04-18T14:36:44Z-00000-000	मम विचारस्य समापनार्थं द्वौ तर्कौ प्रस्तुतौ। मम प्रतिपक्षस्य प्रथमं वक्तव्यम्, यत् वीडियोग्राम्स् व्यतिरिक्तं किमपि हिंसायाः कारणम् अस्ति, अहं च कथयामि यत् वीडियोग्राम्स् प्राविधिकरूपेण हिंसायाः कारणं भवति। मम प्रतिपक्षी "हिंसा" शब्दस्य विषये परिभाषां न दत्तवान्, अतः अस्य अर्थः एकं न किन्त्व् अनेकम् अस्ति, अहं हिंसकस्य परिभाषां भावनायाः रूपे प्रयुक्तवान्। यदा कश्चित् जनः ४० मिन्ट् यावत् विडियो-गेम् क्रीडति, तदा हिंसा भवति, यद्यपि सः केवलम् आक्रोशितुं कदाचित् अपराधं न करोति। अपि च पूर्वम् अपि मम प्रतिपक्षी मम बहुषु विषयेषु अनुमोदितः आसीत्, यानि अर्थानि यत् सः वादविवादं "अवगच्छत्" । चतुर्थे राउण्डे उक्तं वक्तव्यम् - "अहं भवतां बहुषु विषयेषु सहमतीम् अकरोमि। वस्तुतः भवता बहुधा तर्कः पूर्णतः सत्यं अस्ति, अहं अनुभवतः एव इदं जानामि।" अतः मतदाता, भवता किं मन्यते यत् कः विजयी भवितुम् अर्हति? मम प्रतिपक्षः, यः मध्यम् एव वादम् अकरोत्, अथवा अहं, यः आगतः, अधिकं तर्कं च अकरोत्। मम प्रतिपक्षिनः सहकारिणः!
7f95546c-2019-04-18T14:36:44Z-00006-000	अस्मिन् विषये चर्चा भवति यत् किम् हिंसकखेलानि, सामान्यतया हिंसकखेलानि च बालकेषु किशोरकेषु हिंसकक्रियाणां विचारानां च दोषः न भवति। अहं बोधिसत्त्वानां तथ्याङ्कानां विषये कानिचन नियमानि उल्लिखितुं विस्मृतवान्। प्रमाणस्य भारः समभागः अस्ति, अतः यत्किमपि वस्तु "तथ्यात्" इति कथ्यते, तस्मिन् स्रोतसि अवश्यं प्रमाणं भवेत् । किमपि मतं "तर्क"परित्यागेन समर्थितव्यं, तथा च एतदर्थे पक्षे च पक्षे च प्रभावः भवति। मतदाता एव निर्णयं करिष्यति यत् तथ्यं तर्क्यं च किम् अस्ति। विकिपीडियाः एकं सार्थकं स्रोतसंभवात्, यदा मतदाता तस्मै अवलोकयन्ति, तस्मात् अनुमोदयन्ति च। ते यदि न अनुमानं कुर्वन्ति तर्हि ते तस्य कृते गणनां करिष्यन्ति। वादविवादः! "शुभम्" इति च। भविष्यत्कालिकां तर्कानां समर्थनार्थं अहं केवलम् कानिचन विषयाः पूर्वमेव वक्तुमिच्छम् । क्रीडायां च Xbox-स् य पूर्वम् हिंसः आसीत् । अहं अग्रे केचित् पङ्क्तीषु व्यङ्ग्ययुक्तः व्यक्तिः अभवम्, यतोहि मम एव एव वृत्तिः अस्ति। किमपि पुस्तकं पठितवान् ? मया बहुवारं कृतम्। अनेकेषु विषयेषु अतीव घृणितानि हिंसायाः प्रदर्शनानि सन्ति। टी.वी. इत्यनेन बालकाः किशोरानाम् अपि कटुतायाः, निन्दायाः, मद्यपानस्य, सामान्यतया दुष्करजीवस्य च शिखाय उत्तमम् साधनम् अस्ति। इतिहासस्य पाठः बालानां मनसि बहुभिः चित्रैः अभिहितः भवति। ६० लाखानां बालानां विषबाणैः हताशनम् ! कति मनोरंजकः! अथवा प्रत्येकं युद्धक्षेत्रे भवन्तः सेनापतिः पत्राणि प्रेषयितुम् उत्थाय प्रथमयुद्धस्य विषये शिरः अपां कुर्वन्ति स्म। मायायाः आस्तिकानाम् च अध्ययनं सुखकरम् एव दृश्यते! यतो हि ईश्वरः न विद्यमानः, अतः कदाचित् तस्य चिन्ता न भवति। कुत्र च सुखाः बालकाः कियत् अशुभं कुर्वन्ति? अन्यः बालकः चिन्तयति यत् सः अधुना यत् करोति तत् सर्वम् उत्तमम् अस्ति। "मम दृष्टाः मम माता-पिताः मम प्रति अनुकरणं कुर्वन् , अहं चम् अपि न कुर्वन् , यतः अहं मन्ये यत् दिनं यावत् मूर्खतायाः कार्यम् कर्तुम् उचितम् अस् ति।" तत्र एव। भवतां बालकाः सार्वजनिक-विद्यालयं गच्छन्ति, ते च तेषाम् बालकाः सह एव एव गच्छन्ति, ये सर्वेषां दिवसेषु मूर्खानां इव आचरणं कुर्वन्ति, नशीलादिषु नपुंसकानाम् इव आचरणं कुर्वन्ति च। क्षमा करोमि, अहं किमर्थं वयस्य-वर्गस्य चलचित्रस्य मध्ये निवसति? अहं न करोमि यतः किमपि कारणं नास्ति यत् एते बालकः यथा कुर्वन्ति, ते केवलं कुर्वन्ति यतः तेभ्यः जीवनशैली, माता च पिता च "अवस्था" इति। अहं मन्ये यत् अहं अनेकेषु अनेकेषु विषयेषु अवगच् छामि यत् बालकेषु हिंसायाः कारणं भवति तथा मूर्खतायाः कारणं भवति। अहं कण्टकान् द्रष्टुं उत्सुका अस्मि यत् कण्टकान् कश्चित् मसालेण भोजनं कुर्वन्ति।
48d1e765-2019-04-18T14:56:54Z-00001-000	समलैंगिकविवाहं विधिवत् न भवेत् इति मम मतम् । अयं धर्मः क्रिश्चियन् धर्मः, यहुदी धर्मः, इस्लाम धर्मः च, यानि बहवः धर्मः सन्ति, तेषां विरुद्धं वर्तते। अपि च, यदि भवन् तः दीर्घकालं विचारयन् ति, तदा जनसंख्या घटयिष्यति यतः कमः जनाः विवाहं कुर्वन्ति। तेषां एकमात्रं विकल्पं दत्तक-पुत्रेण शिशुं दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण दत्तक-पुत्रेण अपि च, अस् माकं बालकाः एव विचारयन् उत्पद्यन्ते यत् इदं सर्वम् उचितम् अस् माभिः ईश्वरेण सह अस् माकं देशस्य संस्थापकाः पितरः यत् विश् वासं कुर्वन् ति, तत् भ्रष्टं कुर्वन् ति।
798680b6-2019-04-18T19:35:41Z-00002-000	समाचारं पश्यन्ति वा पत्रिकां गृह् णन्ति वा जनाः एतेषां विषये जानन्ति। यदि मम प्रतिपक्षी प्रश्नान् अधिकं कठिनं करोति तर्हि किं भवेत् ? भवन्तः परीक्षां कुर्वन् एकं कक्षं प्रविशन्ति, तत्र भवन्तः पृच्छन्ति कः २५ वा राष्ट्राध्यक्षः आसीत्? तस्य मध्यनाम किम् आसीत्? एतादृशानि वस्तूनि? मम प्रतिपक्षी स्वयमेव योजनायां अनेकानि दोषानि न द्रष्टुं शक्नोति। 7. ) मम विरोधिनः प्रकरणस्य विषये अपि मम चित्तं विचलितम् आसीत् । अत्र एव रेखाः अस्ति: "उदाहरणार्थम्, ४२ वर्षीयः व्यक्तिः कदाचित् राष्ट्रपति-निर्वाचनानां प्रति ध्यानं न ददाति, परन्तु सः अनुभवति यत् ओबामा अफ्रिकी-अमेरिकी अस् ति अतः सः जॉन मैककेनम् मतदानं करिष्यति। सः पुरुषः मतदानाय अनुमतिं न प्राप्नोति (अयं पुरुषः राजनैतिकज्ञानस्य अभावात् परीक्षां न उत्तीर्णं करोति इति गृहीतम्) । राष्ट्रपति-विवादः? भवता न किञ्चिदपि नवीनं ज्ञानं प्राप्तुं शक्यते, यतः ते मूलतः एकं मंचं वर्तते, यत्र प्रतिपक्षिनः स्वस्य प्रमुखं भाषणं संक्षिप्तरूपेण कुर्वन्ति। निर्वाचनस्य चक्रस्य अन्ते अपि बहवः वादविवादः भवति । तदनन्तरं यदि भवन्तः दूरदर्शनं पश्यन्ति (अद्य निर्वाचनस्य समाचारः २४/७ भवति) अथवा समाचारपत्रं पठन्ति तर्हि भवन्तः जानन्ति कः कः इति। अहं कस्यचित् जनस्य जातिप्रति मतदानं न इच्छति किन्तु एकं अमेरिकी जनं यत्तु सः जनः अर्धं कालात् ओबामायाः विरुद्धं मतदानं कर्तुं अधिकारः अस्ति। मम प्रतिपक्षी न किञ्चिदपि परिभाषां कृतवान् न वा विवादं कृतवान्। मम प्रतिपक्षी "राजनीतिकज्ञान" इति परिभाषायाम् अपि न अवगच्छत् यत् एतत् परीक्षणं किमर्थं प्रश्नानाम् समावेशं करिष्यति। अहं मम प्रतिपक्षस्य सर्वेषां तर्कानां निवारणं कृतवान्, तस्य योजनायाः अनेकानि दोषानि च दर्शयन् । . http://www.youtube.com... प्रथमं व् यडियं पश्यन्तु; सः जनः जॉर्जियायाः जनः लुईसः कथयति, सः १९६० तमे वर्षे नागरिक-अधिकारानां आन्दोलनस्य नेतारः आसीत् । योहनः मतदानाधिकारस्य विषये कथयति। अयं प्रथमं व्दिजं प्रति अधिकः विस्तृतः जानकारीः अस्ति । . http://johnlewis.house.gov... द्वितीयस्य विडियोः शिगगो इलिनोइस-राज्यस्य प्रतिनिधिः रहम इमानुएलः एव विषये कथयति। . http://www.youtube.com... मम प्रतिपक्षी प्रस्तावयति यत् अद्यतनसाहित्यस्य परीक्षा अपि भवति, किन्तु मतदाताणां राजनैतिकज्ञानस्य परीक्षा भवति, यस्मात् अनेकेषु अश्वेतानां च निर्धनानां च मतस्य अधिकारः हताः भविष्यति, यथा मया पूर्वम् अवदत् । अन्ते, अहं स्पष्टीकृतुमिच्छामि यत् अहं एतानि विडियोः अपलोडयित्वा अथवा मम प्रतिपक्षीयं वर्णयित्वा अस्मिन् वादस्य उद्देशात् विचलितुं न प्रयत्नामि। न हि, अहं केवलं एतद् दर्शयति यत् मतदानस्य अधिकारः सर्वस्य मध्ये अतिप्रशस्तः अस्ति। अस्मिन् विषये अपि अस्मिन् विषये विचारः करणीयः। मम तर्कं पठितुं समयं ददातु सर्वान् प्रति मम आभारः अस्ति, आशाः अस्ति यत् भवद्भिः पठनेन आनन्दः अभवत् । एतदर्थे अहं भवतां मतं प्रति मतं दातुं आग्रहं करोमि। धन्यवादं अस्मिन् विषये त्रिचक्रं चर्चां करिष्यामः इति मम आशा अस्ति। प्रथमतः मम प्रतिपक्षी न किञ्चिदपि परिभाषां न च तर्कं ददाति। अस् य कारणात् प्रथमं राउंड् कियत् कठिना भवति यतः मम प्रतिपक्षी विशेषीकृतशासनपरीक्षायाः परिभाषां न कृतवान् । मम प्रतिपक्षी अमेरिका-राज्य-सरकारेण एकं विशेषं परीक्षणं कर्तुम् इच्छति यत् मतदाता मतदानं कर्तुं प्रत्येकं निर्वाचनचक्रं पारयतु। मम प्रतिपक्षस्य अनुसारं अयं परीक्षणः "भवतां राजनैतिकज्ञानं परीक्षयति" । किन्तु अहं प्रथमं प्रश्नं पृच्छामि यत् अस्मिन् प्रकरणे राजनैतिकज्ञानं किम् अस्ति ? राजनैतिकज्ञानं व्यापकं क्षेत्रं वर्तते इति वक्तुं महतीं भूलम् अस्मि। मम प्रतिपक्षः वर्तमानवृत्तयः, १७००-१९००, महान् पत्रस्य दिनानि कथयति? मम प्रतिपक्षी अपि कथयितुं विरमयति यत् किमर्थं प्रश्नं एतस्य परीक्षणे निवेश्यते। मम प्रतिपक्षी अपि इदम् तर्कम् न पश्यति यत् ते बुद्धिमत्तायाः जातिकराः सन्ति ये एव परीक्षायां उत्तीर्णुं शक्नुवन्ति, तथापि मक्केनम् मतदानं कुर्वन्ति यतः ओबामा अधः कालाः अस्ति। अयम् अन्यानि समस्यानि न हलयति, केवलं अतिव्याप्तानि च निर्धनानि जनाः मतदानं कर्तुं न शक्नुवन्ति। मम प्रतिपक्षी अपि पञ्चाशत्वर्षीयानां मतदानस्य अधिकारः इच्छति, यस्मिन् स्वयमेव अन्यतमं वादम् अस्ति। इदानीं अहं मम विरोधकस्य प्रस्तावस्य अनेकानि दोषानि दर्शयिष्यामि: १८ वा अस्मिन् देशे १८ वर्षात् अधिकवर्गस्य सर्वेभ्यः जनाः मतदानस्य अधिकारः प्राप्नुयुः। केवलं व्यक्तिः अ अधिकबुद्धीः अस्ति इति कारणात्, व्यक्तिः ब मतं दातुं न शक्नोति इति न बोधयति । कोटिसहस्राणि स्त्रियो अल्पसंख्याकाः च १५-१९-संशोधनस्य कृते वर्षैः संघर्षं कृतवन्तः । पञ्चाशत्तमो संशोधनः http://en.wikipedia.org... १९-अंशः संशोधनः http://en.wikipedia.org... 2. ) १५ वर्षस्य वयस्य केषाम् अपि मतदानस्य योग्य अनुभवः न भवति । मम प्रतिपक्षी अत्र यत् प्रस्तावयति, तत् अत्यन्तं दोषयुक्तम् अस्ति। पञ्चाशत्वर्षीयानां मतदानाधिकारः अस्ति? १५ वर्षस्य वयसि अहं राजनीतिविषये ज्ञाता इति मन्ये स्म, किन्तु पञ्चाशत् वर्षेभ्यः मम वर्तमानस्य १७/अष्टादशवर्षीयस्य वयस्यपर्यन्तम् मम जीवनस्य स्थितिः अतीव परिवर्तितः। न केवलं एतदपि, मतं ददाति इति समाजस्य प्रौढत्वस्य लक्षणं भवति, तथा च नागरिकत्वेन भवता अधिकारः अस्ति यत् भवता मतानुसारं कः देशं प्रशासितुम् अर्हति। पञ्चाशत्वर्षीयानां बहुभिः अपि मतं ददाति। 3. ) मम प्रतिपक्षी स्पष्टतया सरकारं न जानाति। सरकारं वर्षं यावत् महत्त्वपूर्णानि कार्याणि नपुंसकानि कृतवन्तः, मम प्रतिपक्षी इदानीं मम मतप्रदानेन सरकारं प्रति प्रति वचनं ददाति? मम विचारतः कट्रिना तूफानस्य प्रति सरकारस्य प्रतिक्रियायाः कारणात् एव भवतां मतदानाधिकारस्य संरक्षणं सरकारस्य हस्ते न भवेत् इति भयावहम् अभवत् । 4. ) अस्मिन् विषये मम अग्रे विषये आगमः, दुरुपयोगः भ्रष्टाचाराः च। भ्रष्टाचाराः च दुरुपयोगः च विशेषतः निर्वाचनकाले मतदानादिसम्बद्धकल्पेषु प्रसिद्धाः सन्ति। एतद् परीक्षणं कृत्वा राजनीतिकपक्षः अथवा केचन जनाः कोटिशः मतदाताभ्यः मतस्य अधिकारं हर्तुं प्रणालीयाः दुरुपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति। उदाहरणार्थं, भवता परीक्षा कृतम् आसीत् किन्तु सरकारः कदापि न प्राप्तवान् अथवा असत्यं दर्शयित्वा आसीत्। ततः किं? तदा भवन्तः मतं न दातुं शक्नुवन्ति यतः सरकारः अस्मिन् विषये निर्णयं ददाति। ) इदम् मम अग्रे विषये आगच्छति, मानवीय-त्रुटिः। कोऽयं परीक्षां निवारयिष्यति? अयं दुरुपयोगाद् भ्रष्टाचाराद् अपि निवर्तते। न केवलं एतदपि किन्तु यदि कश्चिद् भवतः पेपरम् अशुद्धरूपेण अशुद्धरूपेण चिन्मयति तथा भवन्तः तेषां कारणात् मतं न दातुं शक्नुवन्ति तर्हि? मम प्रतिपक्षस्य प्रस्तावानुसारं यन्त्रं न कार्यम् करोति। मानवस्य दोषः वास्तविकः अस्ति, यदि एतादृशं योजनां क्रियते तर्हि सः अवश्यम् अपि घटते। ) पुनः मम प्रतिपक्षी "राजनीतिकज्ञानम्" इति परिभाषामपि न दत्तवान्। राष्ट्रपतिः किं करोति? उपराष्ट्रपतिः किं करोति? वर्तमानः राष्ट्रपतिः कः अस्ति? यदि भवन्तः एतादृशानि परीक्षायाः प्रश्नेषु कुर्वन्ति, तदा प्रथमतः परीक्षायाः कृते कष्टं कुतः?

End of preview. Expand in Dataset Viewer.

Bharat-NanoBEIR: Indian Language Information Retrieval Dataset

Overview

This dataset is part of the Bharat-NanoBEIR collection, which provides information retrieval datasets for Indian languages. It is derived from the NanoBEIR project, which offers smaller versions of BEIR datasets containing 50 queries and up to 10K documents each.

Dataset Description

This particular dataset is the Sanskrit version of the NanoTouche2020 dataset, specifically adapted for information retrieval tasks. The translation and adaptation maintain the core structure of the original NanoBEIR while making it accessible for Sanskrit language processing.

Usage

This dataset is designed for:

Information Retrieval (IR) system development in Sanskrit
Evaluation of multilingual search capabilities
Cross-lingual information retrieval research
Benchmarking Sanskrit language models for search tasks

Dataset Structure

The dataset consists of three main components:

Corpus: Collection of documents in Sanskrit
Queries: Search queries in Sanskrit
QRels: Relevance judgments connecting queries to relevant documents

Citation

If you use this dataset, please cite:

@misc{bharat-nanobeir,
  title={Bharat-NanoBEIR: Indian Language Information Retrieval Datasets},
  year={2024},
  url={https://huggingface.co./datasets/carlfeynman/Bharat_NanoTouche2020_sa}
}