Datasets:

animaRegem

/

combined_merged_malayalam_dataset

like 0

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : Instant response on banning SDPI | അദ്ധ്യാപകന്റെ കൈ വെട്ടുന്നവരോടും വിദ്യാർത്ഥിയുടെ കരൾ പിളർക്കുന്നവരോടും യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാമിന് സന്ധിയില്ല; അള്ളാഹുവിന്റെ പേരിൽ പക പതപ്പിക്കുന്നവർക്കും പച്ചമാംസം കൊത്തിയെടുക്കുന്നവർക്കും ഇരുമ്പഴി മാത്രമായിരിക്കണം അഭയം; പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിനെ മാത്രമല്ല എസ്ഡിപിഐയെയും നിരോധിക്കണം; ഇൻസ്റ്റന്റ് റസ്‌പോൺസ് - MarunadanMalayali.com അദ്ധ്യാപകന്റെ കൈ വെട്ടുന്നവരോടും വിദ്യാർത്ഥിയുടെ കരൾ പിളർക്കുന്നവരോടും യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാമിന് സന്ധിയില്ല; അള്ളാഹുവിന്റെ പേരിൽ പക പതപ്പിക്കുന്നവർക്കും പച്ചമാംസം കൊത്തിയെടുക്കുന്നവർക്കും ഇരുമ്പഴി മാത്രമായിരിക്കണം അഭയം; പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിനെ മാത്രമല്ല എസ്ഡിപിഐയെയും നിരോധിക്കണം; ഇൻസ്റ്റന്റ് റസ്‌പോൺസ് ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ മതങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ പങ്കൊന്നുമില്ല.ഒരുപക്ഷ സദാചാരബോധവും മൂല്യബോധവും മതപ്രമാണങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടാമെങ്കിലും,അവനൊരു ക്രമിനലോ, നല്ലവനോ ആയി മാറുന്നത് മതത്തിന്റെ സ്വാധീനം കൊണ്ടല്ല.നേരേ മറിച്ച് അവന്റെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും പാരമ്പര്യവും, ജീനുകളുമൊക്കെയാണ് അത് നിർണയിക്കുന്നത്.എങ്കിലും ഒരാളുടെ പേർ കേൾക്കുമ്പോൾ അയാൾ മുസ്ലീമാണെങ്കിൽ ആളുകൾ ഭയപ്പെടുന്നു, അധികൃതർ ഭയപ്പെടുന്നു, പൊലീസ് കരുതലെടുക്കുന്നു.പല രാജ്യങ്ങളും വിസ നിഷേധിക്കുന്നു.അഡ്‌മിഷൻ കിട്ടാതെ വരുന്നു, ജോലി കിട്ടാതെവരുന്നു...ഇങ്ങനെ ധാരാളം വിവേചനങ്ങൾ മറ്റുമതങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. സംശയാസ്പദമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരാൾ അറസ്റ്റിലായാൽ അയാൾ മുസ്ലിം പേരുള്ളയാളാണെങ്കിൽ, കൂടുതൽ പരിശോധനകൾ ഉണ്ടാവും.ഇതിന്റെ അർഥം ഇസ്ലാമോഫോബിയ എന്നത് ഒരുസത്യം തന്നെയാണ് എന്നർഥം.മുസ്ലീമിനോടും മുസ്ലിം പോരിനോടും ലോകമെമ്പാടും ആ പേടി നിലനിൽക്കുന്നു.ഐഎസിനെ പോലെ കണ്ണും കാതുമില്ലാതെ ഭീതി അഴിച്ചുവിടുന്ന ഭീകരരാണ് ഇതിന് വലിയ ഒരുപരിധി വരെ കാരണം.ലോകത്തെ സഹിഷ്ണുതയുടെ അടയാളങ്ങളായ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒട്ടേറെ മുസ്ലിം ഭീകരർ ആക്രമണങ്ങൾ നടത്തി.ലണ്ടനിലും പാരീസിലും ബ്രസൽസിലും അടക്കം,ജനസമാധാനം തകർക്കാൻ നിരന്തര ബോംബ് സ്‌ഫോടനങ്ങൾ നടത്തുന്നു.അള്ളാഹുവിന്റെ പേരിൽ നിരപരാധികളെ തെരുവിൽ കുത്തിക്കൊല്ലുന്നു.ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭയമാണ് ഇസ്ലാമോഫോബിയയ്ക്ക് ആധാരം. നിരോധിച്ച സിമിയുമായി പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട് - എസ്ഡിപിഐ നേതാക്കൾക്ക് തുടർബന്ധം; സംസ്ഥാന പൊലീസ് മൂന്നു തട്ടുകളിലൂടെ അന്വേഷണം തുടരുന്നു; നിരോധിത സംഘടനകളുമായുള്ള ബന്ധം തെളിഞ്ഞാൽ പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിനെ നിരോധിക്കാൻ ഏളുപ്പമെന്ന നിഗമനത്തിൽ അന്വേഷണ സംഘം മുൻപോട്ട്; ഇസ്ലാമിക വേട്ട ആരോപിച്ച് എസ്ഡിപിഐ രംഗത്തിറങ്ങിയതോടെ അണികളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനയെന്ന് റിപ്പോർട്ട് എന്നാൽ, മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവർ ഇത്തരം പ്രവണതകളെ തള്ളിക്കളയുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, പലപ്പോഴും അവർ സഹിഷ്ണുതയുടെ അടയാളങ്ങളുമാണ്.എന്നാൽ, ചെറിയൊരു വിഭാഗം ഇത്തരം ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ഇസ്ലാമോഫോബിയ മാത്രമല്ല എല്ലായിടത്തും ഭയം ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.ശരിയായി ഇസ്ലാമിനെ മനസിലാക്കുന്നവരെ വിശ്വാസത്തിലെടുത്തുകൊണ്ടും, ഒപ്പം നിർത്തിക്കൊണ്ടും, തെറ്റായി ഇസ്ലാമിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നവരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തി അടിച്ചമർത്തിക്കൊണ്ടും മുന്നോട്ട് പോവുകയാണ് മാർഗം.ഇസ്ലാമോഫോബിയയ്ക്ക് കുടപിടിച്ചുകൊണ്ട് ഒട്ടേറെ ഭരണാധികാരികൾ ഇസ്ലാമിനെ തന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നാക്കി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ഒരുഭാഗത്ത് നടക്കുമ്പോൾ, കേരളം പൊലൊരു സ്ഥലത്ത് ഇസ്ലാമോഫോബിയയെ ഭയന്നുകൊണ്ടു സന്ധി ചെയ്യുന്ന കാഴ്ചയാണ് കാണുന്നത്.ഈ സാഹചര്യം മുതലെടുത്തുകൊണ്ട് സംസ്ഥാനത്ത് ഇസ്ലാമിക ഭീകരവാദികൾ പിടിമുറുക്കുകയാണ്. പുറത്തുവരുന്ന തെളിവുകൾ പ്രകാരം ഇസ്ലാമിക ഭീകരവാദികൾ കേരളത്തിലെ എല്ലാ സംഘടനകളിലും നുഴഞ്ഞുകയറിയിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ്.ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും മതേതരത്വത്തിന്റെയും മുഖംമൂടിയണിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ അവരുടെ ആശയം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പല സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളുമുണ്ടാക്കി പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.നിഷ്പക്ഷരെ ഒപ്പം നിർത്താൻ വേണ്ടി അവർ പല ഗൂഢാലോചനകളും നടത്തുന്നു.ഡിവൈഫ്‌ഐ, എസ്എഫ്‌ഐ, സിപിഎം,കോൺഗ്രസ്, യൂത്ത് കോൺ്ഗ്രസ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സംഘടനകളിലെല്ലാം ഈ ഇസ്ലാമിക ഭീകരർ മുഖംമൂടിയണിഞ്ഞ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.കേരള പൊലീസിൽ പോലും പച്ചവെളിച്ചം എന്ന പേരിൽ ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ട് എന്ന് ഇന്റലിജൻസ് റിപ്പോർട്ട് പറയുന്നു.ജനാധിപത്യവും സോഷ്യലിസവും മേമ്പൊടിയായി ചേർത്ത് ഇസ്ലാമിക ഭീകരവാദികൾ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അവരുടേതായ തട്ടകമൊരുക്കുകയും,അവരുടേതായ ഗൂഢാലോചനകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ,മതനിരപേക്ഷതയുടെയും, പുരോഗമനവാദത്തിന്റെയും,ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെയും ഒക്കെ പേരിൽ,മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്ീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും മാധ്യമങ്ങളും വരെ ഓശാന പാടുകയാണ്.പത്തുപേരെ കൂ്ട്ടാൻ കഴിയാത്ത ബുദ്ധിജീവികൾ ഇവരുടെ കൂടാരത്തിൽ എത്തിപ്പെടുന്നത് പതിനായിരങ്ങളെ വിളിച്ചുകൂട്ടുന്ന ഇവരുടെ യോഗങ്ങളിൽ പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആളെ കിട്ടുമെന്നതുകൊണ്ടാണ്.അറിയാതെ ഇവരുടെ പോസ്റ്റുകൾ ഷെയർ ചെയ്യുമ്പോൾ ബുദ്ധിജീവികളും പുരോഗമനവാദികളും ഇവരുടെ വലയിൽ വീഴുകയാണ്.ഇതൊരു കെണിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ അവരുടെ ലൈനിലേക്ക് വഴുതി പോകുന്ന കാഴ്ച. ഇത്തരക്കാരുടെ കെണി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഇവരെ വിമർശിക്കാൻ ആരെങ്കിലും ശ്രമിച്ചാൽ,ഉടനെ സംഘിയാക്കിയും ബ്ലാക്ക്‌മെയിലറാക്കിയും,പണം വാങ്ങി മോദിക്ക് വേണ്ടി പ്രചാരണം നടത്തുന്നവരാക്കിയും ഇസ്ലാമോഫോബിയ ബാധിച്ചവരാക്കിയും ഇവർ പ്രചരണം നടത്തും.മറുനാടനെ പോലെയുള്ളവർ സത്യങ്ങൾ വിളിച്ചുവരുമ്പോൾ,മഞ്ഞപത്രമാണെന്നും ബ്ലാക്ക്‌മെയിലിങ്ങാണെന്നും പെയ്ഡ് ജേണലിസമാണെന്നും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും ഇക്കൂട്ടർ തന്നെയാണ്.ഇങ്ങനെ ഒരുപോസ്റ്റിന്റെ കീഴിൽ കൂട്ടത്തോടെ വന്ന സൈബർ ആക്രമണം നടത്തുകയും, ഗൂണ്ടാ ആക്രമണം നടത്തുകയും അവരുടെ ഫേസ്‌ബുക്ക് പേജുകൾ ലോവർ റേറ്റുനൽകി താഴ്‌ത്തുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുമ്പോൾ,പുരോമനവാദികളും നിഷ്പക്ഷരുമായവർ പേടിക്കുമെന്നും ഇവിടുന്ന് വിട്ടുപോകുമെന്നും ഇവർക്കറിയാം. അദ്ധ്യാപകന്റെ കൈവെട്ടിയും, അഭിമന്യുവിനെ കുത്തിക്കൊന്നും ഈ സൈബർ യുദ്ധം തെരുവിലേക്ക് നീട്ടുന്നുവെന്നതിന്റെ തെളിവാണ്.ഒറ്റപെ്ട നില ആക്രമണങ്ങളിലൂടെ ഇവർ നേടിയെടുക്കുന്നത് നിശ്ശബരാക്കാനുള്ള വെല്ലുവിളി തന്നെയാണ്.മതഭീകരത എന്നത് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണി തന്നെയാണ്.ഇത്തരക്കാരെ എത്രയും വേഗം അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് തുറങ്കലിലടയ്ക്കുകയാണ് പോംവഴി.അഭിമന്യുവിനെ കൊന്ന് ഒറ്റയൊരുത്തനെയും പുറംലോകം കാണാൻ അനുവദിച്ചുകൂടാ. ഭരണഘടന ഉറപ്പുനൽകുന്ന തുല്യതയുടെ പേരിൽ ശബരിമലയിൽ യുവതികളെ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ നടക്കുന്ന സർക്കാർ എന്തുകൊണ്ടാണ് മന്ത്രി ജലീലിന്റെ ബന്ധുവിനെ നിയമിച്ചപ്പോൾ മാത്രം തുല്യതാശാസ്ത്രം വിസ്മരിച്ചത്? ജലീലിന്റെ ബന്ധു നിയമനം ഭരണഘടനക്കെതിരെയുള്ള വെല്ലുവിളിയും കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യത്തിനു നേരെയുള്ള കൊഞ്ഞനംകുത്തലുമാകുമ്പോൾ ആര്യാധിനിവേശത്തിന്റെ പാർട്ടിക്ക് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മനസ്സിലെ ഇടം നഷ്ടമായോ? വല്ല്യേട്ടൻ ഭാവം ഒഴിഞ്ഞ കോൺഗ്രസ്സിനെ കാത്തിരിക്കുന്നത് വസന്തകാലമോ; കർണാടകയിലെ വിട്ടുവീഴ്‌ച്ച രാജ്യം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കട്ടെ; മായാവതിയെ മെരുക്കുന്നതിൽ മിടുക്ക് തെളിയിച്ചാൽ രാഹുലിന് പ്രധാനമന്ത്രി പദവി അകലെയാവില്ല ശബരിമലയിൽ നമ്മൾ കാണുന്നതൊക്കെ സി പി എമ്മും ബിജെപിയും ചേർന്നുള്ള ഒത്തുകളിയാണോ? ഉപദേശിക്കാനും തിരിച്ചയക്കാനുമെങ്കിൽ പിന്നെന്തിന് കോടികൾ മുടക്കി പൊലീസിനെ അവിടെയിറക്കി? ഭക്തർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കാൻ അല്ലാതെ മറ്റെന്തിങ്കിലും നേടാൻ ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞോ? വത്സൻ തില്ലങ്കേരിയേ നേതാവാക്കണമെന്ന് പിണറായി വിജയന് എന്താണ് ഇത്ര നിർബന്ധം ? ശബരിമലയിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ഉണ്ടാവുമോ എന്ന് ആരും ഭയപ്പെടേണ്ട; കേന്ദ്രത്തിന്റെ കഴുകൻ കണ്ണുകൾ ശബരിമലയിൽ തന്നെയുണ്ട്; തോൽക്കാതിരിക്കാനായി ബിജെപി പ്രസിഡന്റിന്റെ പ്രസംഗം വളച്ചൊടിച്ചും യുവതികളെ കയറ്റാൻ ജനം ടിവി ശ്രമിക്കുന്നു എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് എത്രനാൾ പുകമറ സൃഷ്ടിച്ച് തുടരാൻ സാധിക്കും? <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ന്യൂഡല്‍ഹി: കായല്‍ കയ്യേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസ് പരിഗണിക്കുന്ന ബെഞ്ച് മാറ്റണമെന്ന മുന്‍ മന്ത്രി തോമസ് ചാണ്ടിയുടെ ആവശ്യം സുപ്രീംകോടതി തള്ളി. കേസ് സുപ്രീംകോടതിയുടെ പഴയ ബെഞ്ച് തന്നെ പരിഗണിക്കും. ഈ മാസം 11ന് ജസ്റ്റിസുമാരായ ആര്‍.കെ.അഗര്‍വാള്‍, അഭയ് മനോഹര്‍ സാപ്രേ എന്നിവരുടെ ബെഞ്ചാണ് കേസ് പരിഗണിക്കുന്നത്. തനിക്കെതിരായുള്ള ഹൈക്കോടതിയുടെ വിധി റദ്ദാക്കണം എന്ന ആവശ്യവുമായാണ് തോമസ് ചാണ്ടി സുപ്രീംകോടതിയെ സമീപിച്ചത്. കായല്‍ കയ്യേറ്റത്തില്‍ ഹൈക്കോടതി വിധി പ്രതികൂലമായതോടെയാണ് തോമസ് ചാണ്ടിക്ക് രാജി വയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നത് ഗുരുതരമായ ആരോപണങ്ങളുള്ള കലക്ടറുടെ റിപ്പോര്‍ട്ട് റദ്ദാക്കണം എന്നാവശ്യപ്പെട്ടാണു തോമസ് ചാണ്ടി ഹൈക്കോടതിയിലും നേരത്തെ ഹര്‍ജി നല്‍കിയത്. എന്നാല്‍ ഹര്‍ജി നിലനില്‍ക്കുമോയെന്നു സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ച ഹൈക്കോടതി, മന്ത്രിക്കു മുഖ്യമന്ത്രിയിലും മന്ത്രിസഭയിലും വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനു തെളിവാണിതെന്നു ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. Previous articleആരോപണങ്ങള്‍ വസ്തുതാവിരുദ്ധം; ഗോഡ്‌സെ തന്നെയാണ് ഗാന്ധിയെ കൊന്നത് : അമിക്കസ് ക്യൂറി റിപ്പോര്‍ട്ട് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ചില ആളുകള്‍ അവരുടെ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ട് നമ്മെ അമ്പരപ്പിക്കും. ചില ആളുകള്‍ പെരുമാറ്റം കൊണ്ടും. എന്നാല്‍, ചില ആളുകളുടെ സാമീപ്യം മാത്രം മതി ചില തിരിച്ചറിവുകള്‍ ഉണ്ടാകാന്‍. മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ഫേസ്ബുക്ക് നോവലായ 'ഓജോ ബോര്‍ഡ്'-ന്‍റെ എഴുത്തുകാരന്‍ അഖില്‍ പി. ധര്‍മജനെപ്പറ്റി ആദ്യം വായിക്കുമ്പോള്‍ ഇവന്‍ ആള് കൊള്ളാമല്ലോ എന്ന് തോന്നിയെങ്കിലും പയ്യപ്പയ്യെ 'ഇതൊക്കെ വേണമെങ്കില്‍ നമ്മുക്കും ചെയ്യാവുന്നതല്ലേ ഉള്ളൂ. പിന്നെ വേണ്ടാന്ന് വെച്ചിട്ടല്ലേ?" എന്ന രീതിയിലേയ്ക്ക് ചിന്ത വഴിമാറി. സ്കൂളിലും കോളേജിലും ഒക്കെ പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് ചില ചെറിയ രചനാമത്സരങ്ങളില്‍ സമ്മാനം നേടിയതുകൊണ്ടും അല്‍പ്പം സാഹിത്യം ഒക്കെ വഴങ്ങും എന്ന ചിന്ത ഉള്ളതുകൊണ്ടും ഉണ്ടായ ചെറിയ ഒരു അഹങ്കാരം. മികച്ചത് എന്നൊന്നും അവകാശപ്പെടാന്‍ പറ്റില്ലെങ്കിലും സ്ഥിരമായി എഴുത്ത് നടത്തിയിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ബ്ലോഗില്‍ ആണ് എഴുത്ത്. ചുരുക്കം ചില ആളുകളിലേയ്ക്ക് എത്തിയിരുന്ന ഒരു ബ്ലോഗ്‌. എഴുതിയതിന്‍റെ ആശയത്തെക്കുറിച്ചോ ശൈലിയെക്കുറിച്ചോ ആരുടേയും അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ആവശ്യമില്ല എന്നതുകൊണ്ടാണോ എഴുതിയത് മോശമാണോ എന്ന പേടികൊണ്ടാണോ എന്നറിയില്ല, വല്യ പബ്ലിസിറ്റി നല്‍കാന്‍ മെനക്കെട്ടിട്ടില്ല. അങ്ങനെ മനസ്സില്‍ തോന്നിയതൊക്കെ കവിതകളായ ബാംഗ്ലൂര്‍ ജീവിതകാലത്തിന് ശേഷം മനപൂര്‍വമല്ലാതെ എഴുത്തില്‍ മുടക്ക് വന്നു. അങ്ങനെ ഒന്നും എഴുതാതെ കുറേ നാളുകള്‍ പിന്നിട്ടപ്പോഴാണ് വീണ്ടും എഴുതണം എന്ന ആഗ്രഹം തലപൊക്കിയത്. ഒരുപാട് ശ്രമിച്ചു. പറ്റുന്നില്ല. കവിത മാറ്റി നോവല്‍ എഴുതിയാലോ എന്ന് ചിന്തിച്ചു. "നോവല്‍ എഴുതുക എന്നതൊക്കെ എളുപ്പമാണല്ലോ!" നോവലിന് പേരിടലും ആദ്യ 2 വരി എഴുതലും ഒക്കെ പെട്ടെന്ന് കഴിഞ്ഞു. പക്ഷേ, ബാക്കി ഒന്നും നടക്കുന്നില്ല. 'പാവാട'യിലെ പ്രിത്വിരാജ് നെടുമുടി വേണുവിനോട്‌ പറയുന്ന പോലെ, 'ഇപ്പോ മനസിലായില്ലേ എന്തോരം കഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടാണ് ഞങ്ങള്‍ ഒക്കെ ഇത് എഴുതുന്നത്‌' എന്ന് ഇതുവരെ വായിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ എഴുത്തുകാരും മുന്നില്‍ നിന്ന് പറയുന്ന പോലെ ഒരു തോന്നല്‍. പഴയ ശൈലി ആവര്‍ത്തിക്കുമോ എന്ന ഭയം, മെച്ചപ്പെട്ടത് ഒന്നും ഉണ്ടാവാതിരിക്കുമോ എന്ന ആകുലത ഒക്കെയായപ്പോള്‍ ഒരു കത്തുപോലും നിറഞ്ഞ മനസോടെ എഴുതാന്‍ പറ്റാതെ ആയി. പയ്യെ പയ്യെ മറ്റ് തിരക്കുകള്‍ കണ്ടെത്തി സൗകര്യപൂര്‍വ്വം ആ പ്രശ്നത്തെ ഞാന്‍ അങ്ങ് മറന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ തോന്നും എഴുതണം എന്ന്. ഈ തിരക്കൊക്കെ കഴിഞ്ഞ് എഴുതാം എന്ന മുടന്തന്‍ ന്യായം കൊണ്ട് ഞാനാ ആഗ്രഹത്തെ മുളയിലേ നുള്ളിക്കളയും. കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഒരു പരിപാടിയില്‍ വെച്ച് അഖിലിനെ നേരിട്ട് കാണാന്‍ സാധിച്ചു. നേരിട്ട് എഴുത്തിനെക്കുറിച്ച് ഞാനൊന്നും ചോദിച്ചില്ല. എന്നാല്‍, പരിപാടിയില്‍ അഖില്‍ സ്വന്തം കഥ പറയുമ്പോഴൊക്കെ ഞാന്‍ എന്നെത്തന്നെ ഒന്ന് പരിശോധിക്കുകയായിരുന്നു. എന്‍റെ ആഗ്രഹങ്ങളൊക്കെ പലപ്പോഴും വളരെ പെട്ടെന്ന് ഉണ്ടായി പെട്ടെന്ന് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവ ആയിരുന്നു. ഇപ്പോഴും അതേ. ഇന്ന് കൗതുകം തോന്നുന്ന കാര്യം 2 ദിവസം കഴിഞ്ഞാല്‍ ഉപേക്ഷിച്ച് പുതിയതെന്തെങ്കിലും കണ്ടുപിടിക്കുക ഒരു ശീലമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. അഖില്‍ സംസാരം അവസാനിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ എന്നോട് തന്നെ ഒരു ആത്മസംഘര്‍ഷത്തില്‍ ആയിരുന്നു. എഴുതണം, എഴുതണം എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു നടക്കാതെ, വീണ്ടും എഴുതിത്തുടങ്ങിക്കൂടേ എന്ന് ഞാന്‍ സ്വയം ചോദിക്കുകയായിരുന്നു. ചില ആളുകള്‍ അവരുടെ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ട് നമ്മെ അമ്പരപ്പിക്കും. ചില ആളുകള്‍ പെരുമാറ്റം കൊണ്ടും. എന്നാല്‍, ചില ആളുകളുടെ സാമീപ്യം മാത്രം മതി ചില തിരിച്ചറിവുകള്‍ ഉണ്ടാകാന്‍. അഖിലിനെ കണ്ടുമുട്ടിയത്‌ അത്തരത്തില്‍ ഒരു അനുഭവമായിരുന്നു. പഴയ നോട്ട് മാറാന്‍ അടുത്തുള്ള ബാങ്കില്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ അവിടെ ചുമരില്‍ ഒട്ടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വാക്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. "A good plan today is better than a perfect plan tomorrow." മികച്ചതിന് വേണ്ടിയുള്ള കാത്തിരിപ്പ് ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് എഴുതാനുള്ളത് മറ്റൊരു ദിവസത്തേയ്ക്ക് മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന എന്‍റെ പ്രിയപ്പെട്ട മടിയും. ചില ആളുകള്‍ അങ്ങനെയാണ്. മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി ജീവിക്കുന്നതിനിടയില്‍ സ്വന്തം കാര്യം പോലും മറക്കുന്നവര്‍. അവസാനശ്വാസം വരെ, സ്വന്തം വിഷമതകള്‍ മാറ്റിവെച്ച് കഷ്ടപ്പാട് അനുഭവിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി സമയവും ഊര്‍ജവും കണ്ടെത്തുന്നവര്‍. ചുരുക്കമെങ്കിലും ഇങ്ങനെയുള്ള ആളുകള്‍ നമ്മുടെ ഇടയില്‍ ജീവിച്ചതുകൊണ്ടാണ് അവര്‍ ബാക്കിവച്ചുപോയ പ്രകാശത്തില്‍ നമ്മളിന്നും നേര്‍വഴിക്ക് നടക്കുന്നത്. അവര്‍ കടന്നുപോയിക്കഴിയുമ്പോഴാണ് അവര്‍ അവശേഷിപ്പിച്ചുപോയ വിടവ് എത്ര വലുതാണെന്ന് നമ്മള്‍ മനസിലാക്കുന്നത്‌. ഞാന്‍ ജനിച്ചുവളര്‍ന്ന കുറുമ്പനാടത്ത് ചുറ്റും വേദനയനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന നിരാലംബര്‍ക്ക് ആശ്രയമായി, കണ്ടുമുട്ടുന്നവര്‍ക്ക് ഒരു പുഞ്ചിരിയിലൂടെ പകരുന്ന ചൈതന്യമായി, എല്ലാവര്‍ക്കും അമ്മയായി ഒരു കന്യാസ്ത്രീ ജീവിച്ചിരുന്നു. കുറുമ്പനാടത്തിന്‍റെ, ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം നെസ്റ്റോറമ്മ എന്ന സിസ്റ്റര്‍ നെസ്റ്റോര്‍. ഏതാനും വര്‍ഷങ്ങള്‍ മാത്രമേ അമ്മയെ എനിക്ക് പരിചയമുള്ളൂ. ചെറുപ്പത്തില്‍ ഏറെ കണ്ടിട്ടുണ്ടാവുമെങ്കിലും നെസ്റ്റോറമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്‍റെ ആദ്യ ഓര്‍മ്മ നാലാം ക്ലാസില്‍ വെച്ച് ആദ്യ കുര്‍ബാനസ്വീകരണം കഴിഞ്ഞ് അതേ വേഷത്തില്‍ അച്ചാച്ചനോടും അമ്മയോടുമൊപ്പം കാണാന്‍ ചെല്ലുമ്പോള്‍ അള്‍ത്താരബാലന്‍ ആകാനുള്ള പരിശീലനത്തിനായി നെസ്റ്റോറമ്മ എന്നെ വിളിക്കുന്നതാണ്. അച്ചാച്ചന്‍റെ ചെറുപ്പം മുതല്‍ത്തന്നെ നെസ്റ്റോറമ്മയെ അറിയാം. ആദ്യം അധ്യാപികയായും പിന്നെ ജോലിയില്‍ പ്രവേശിച്ചതിന് ശേഷം സഹപ്രവര്‍ത്തകയായും. നെസ്റ്റോറമ്മയുടെ മുന്നിലും എന്തിന് വീട്ടില്‍ വെച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍ പോലും അച്ചാച്ചന്‍ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ബഹുമാനവും ആദരവും കൊണ്ടാവാം അല്‍പ്പമൊക്കെ പേടിച്ചുതന്നെയാണ് നെസ്റ്റോറമ്മയുടെ അടുത്ത് ആദ്യമൊക്കെ ചെല്ലുക. പിന്നെ ആ പേടി ആദരവും ഇഷ്ടവുമായി മാറി. അള്‍ത്താരബാലന്‍ ആകുവാനുള്ള പരിശീലനത്തിനിടയില്‍ വായിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളില്‍ തെറ്റ് വരുത്തിയാല്‍ ചെവിക്ക് പതിയെ ഒരു കിഴുക്ക്‌ കിട്ടും. എന്നാല്‍, വീണ്ടും തെറ്റിക്കാന്‍ ഇടവരാതെ നോക്കുമെങ്കിലും ആ കിഴുക്ക്‌ കിട്ടുന്നത് ഇത്തിരി സന്തോഷമുള്ള കാര്യമായിരുന്നു. കാരണം കിഴുക്ക്‌ കിട്ടിയാല്‍ പോകാന്‍ നേരം ഒരു മിട്ടായിയും കിട്ടും എന്നത് തന്നെ. കണിശക്കാരിയായിരുന്നു നെസ്റ്റോറമ്മ. തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് ആരായാലും അവരെ ശാസിക്കാന്‍ മടി കാണിക്കാത്ത പ്രകൃതം. പക്ഷേ, നെസ്റ്റോറമ്മ വഴക്ക് പറഞ്ഞെന്ന പേരില്‍ ആരും അമ്മയുമായി അകല്‍ച്ച ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല. ശരിയായ കാര്യത്തിനുവേണ്ടിയേ അമ്മ ശബ്ദമുയര്‍ത്തൂ എന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. തെറ്റ് കാണിച്ചു വഴക്ക് പറഞ്ഞവനെപ്പോലും തൊട്ടടുത്ത നിമിഷം സ്നേഹം കൊണ്ട് കയ്യിലെടുക്കുവാനും അമ്മയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അതായിരുന്നു നെസ്റ്റോറമ്മയില്‍ ഞാന്‍ കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ നന്മ. എല്ലാവരുടെയും മനസിലെ നന്മ കാണുവാനുള്ള ആ വലിയ കഴിവ് അമ്മയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നു. ഞാന്‍ ഹൈസ്കൂളില്‍ പഠിക്കുന്ന സമയത്താണ് നെസ്റ്റോറമ്മ മരിക്കുന്നത്. അന്ന് അന്ത്യശുശ്രൂഷയ്ക്കായി കുറുമ്പനാടത്തും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകളെക്കൊണ്ട് പള്ളിയും പരിസരവും നിറഞ്ഞുകവിഞ്ഞത് ഇന്നും ഓര്‍മയുണ്ട്. നെസ്റ്റോറമ്മയെ ഞാന്‍ നേരിട്ട് അറിഞ്ഞതിലും അധികം മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്കുകളിലൂടെയാണ് മനസിലാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ഒരു കന്യാസ്ത്രീക്ക് അവള്‍ ആയിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് എങ്ങനെ ഒരു പ്രകാശദീപം ആകുവാന്‍ സാധിക്കും എന്നതിന്‍റെ ഉത്തമഉദാഹരണമായിരുന്നു നെസ്റ്റോറമ്മ. നേരിട്ട് ഒരുപാട് സമയം അടുത്ത് ആയിരുന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഒരു പരിധിക്കപ്പുറം അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ മനസിലാക്കുവാനുള്ള കഴിവ് അന്ന് ഇല്ലായിരുന്നല്ലോ. സംസ്കാരശുശ്രൂഷയില്‍ പങ്കെടുത്ത പ്രായമായ ആളുകള്‍ പോലും കരയുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍ അന്ന് അത് മനസിലാക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നില്ല. അടക്ക് കഴിഞ്ഞ് പള്ളിമൈതാനത്ത് അനുസ്മരണ സമ്മേളനം നടന്നപ്പോള്‍ അള്‍ത്താരബാലസഖ്യത്തിന്‍റെ പ്രതിനിധിയായി സംസാരിക്കുക എന്ന ചുമതല എനിക്കുമുണ്ടായിരുന്നു. എഴുതിതയാറാക്കിയ പ്രസംഗം കാണാതെ പഠിച്ച് പറയാന്‍ തയ്യാറായി നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ വേദിയില്‍ അച്ചാച്ചന്‍ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. അത്രയും ആളുകളുടെ മുന്നില്‍ കരച്ചിലടക്കിയും ഇടയ്ക്കൊക്കെ കരഞ്ഞും അച്ചാച്ചന്‍ സംസാരിക്കുന്നത് കേട്ടിട്ട് ഞാനും സങ്കടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌. ഏറെ നാളത്തെ ആഗ്രഹത്തിന്‍റെ പൂര്‍ത്തീകരണം എന്നോണം കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം വീട്ടില്‍ കാരണവന്മാരുടെ ഫോട്ടോ വച്ചിരിക്കുന്നതിനോപ്പം നെസ്റ്റോറമ്മയുടെ ഫോട്ടോ കൂടി അച്ചാച്ചന്‍ വച്ചപ്പോള്‍ അച്ചാച്ചനോട് എന്തെന്നില്ലാത്ത ഒരു ഇഷ്ടം തോന്നി. ഇന്നിപ്പോ ആരെങ്കിലും വീട്ടില്‍ വന്ന് ആ ഫോട്ടോ കണ്ട് "ഈ സിസ്റ്റര്‍ നിങ്ങളുടെ ആരാ?" എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോള്‍ അഭിമാനത്തോടെ തന്നെ ഞാന്‍ പറയും "എന്‍റെ അച്ചാച്ചനെ പഠിപ്പിച്ച ടീച്ചറാണ്. നെസ്റ്റോറമ്മ." എന്ന്. നെസ്റ്റോറമ്മയെപ്പറ്റി പറഞ്ഞു തന്നിട്ടുള്ള പല അനുഭവങ്ങളില്‍ എന്നെ ഏറെ സ്പര്‍ശിച്ച ഒന്നുണ്ട്. അധ്യാപകന്‍ ആയി ജോലി തുടങ്ങിയ സമയത്ത് നെസ്റ്റോറമ്മ അച്ചാച്ചനോട് പറഞ്ഞതിങ്ങനെ: "കുട്ടികളെ ഒരുകാരണവശാലും തല്ലരുത്. അവരെ ശിക്ഷിക്കാന്‍ നമ്മുക്ക് ഒരു അധികാരമോ അര്‍ഹതയോ ഇല്ല. കാരണം, അവര്‍ എങ്ങനെയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളില്‍ നിന്നാണ് സ്കൂളില്‍ എത്തുന്നത് എന്ന് നമ്മുക്ക് അറിയില്ലല്ലോ!" (ആശയം ഇതാണ്. ഓര്‍മയില്‍ നിന്ന് എഴുതിയതായത് കൊണ്ട് മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ടാവാം.) എല്ലാവരെയും മനസിലാക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ആ വലിയ മനസ് കൊണ്ടാണ് കുറുമ്പനാടത്തുകാരുടെ ഉള്ളില്‍ ഒരു മാലാഖയെപ്പോലെ നെസ്റ്റോറമ്മ ഇന്നും ജീവിക്കുന്നത്. സ്കൂളില്‍ പഠിക്കുന്ന സമയത്താവും ഏറ്റവും ആവേശത്തോടെ ക്രിക്കറ്റ് മത്സരങ്ങള്‍ കണ്ടിട്ടുണ്ടാവുക. അന്നൊക്കെ ഇന്ത്യയുടെ കളി ലൈവ് കാണുകയെന്നത് ഒരു തരം ഭ്രാന്ത് തന്നെയായിരുന്നു. അന്നും ഇന്നും സച്ചിന്‍ തന്നെയാണ് നമ്മുടെ കാണപ്പെട്ട ദൈവം. പക്ഷേ അത് എനിക്കോ എന്‍റെ പ്രായക്കാര്‍ക്കോ മാത്രം തോന്നിയിരുന്ന ഒരു വികാരമല്ലെന്ന് പിന്നീട് മനസിലായി. ഫേസ്ബുക്കില്‍ സ്പോര്‍ട്സ് ഗ്രൂപ്പുകള്‍ ഒക്കെ ഉണ്ടായതിന് ശേഷം ഒരു ഫാഷന് വേണ്ടി സച്ചിനെ കുറ്റം പറയുന്നവരെ കണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിനൊക്കെ മുന്നേ സച്ചിന്‍ ഔട്ട്‌ ആകണം എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യദ്രോഹി എന്‍റെ വീട്ടില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്‍റെ ഏറ്റവും ഇളയ അനിയന്‍ തന്നെയാണ് കക്ഷി. അവന്‍ സേവാഗിന്‍റെ ആളാണ്‌. സേവാഗ് പുറത്തായാല്‍ പിന്നെ അവനൊരു വിഷമമാണ്. അച്ചാച്ചനും അമ്മയും ഒക്കെ അപൂര്‍വമായി മാത്രമേ ഞങ്ങളുടെ ഒപ്പം ഇരുന്ന് കളികണ്ടിട്ടുള്ളുവെങ്കിലും ഇന്ത്യയുടെ കളി നടക്കുമ്പോള്‍ സച്ചിന്‍ നില്‍പ്പുണ്ടോ എന്നൊരു അന്വേഷണം ഇടയ്ക്കിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. അത് സച്ചിന് മാത്രം കിട്ടുന്ന ഒരു സ്വീകാര്യത ആയിരുന്നു. പറഞ്ഞു വന്നത് അനിയന്‍റെ കാര്യമാണ്. "സേവാഗ് പോയാലെന്താ, സച്ചിന്‍ നില്‍പ്പുണ്ടല്ലോ" എന്ന ഞങ്ങളുടെ സ്ഥിരം ഡയലോഗ് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ മുതല്‍ അവന്‍ സച്ചിന്‍ ഔട്ട്‌ ആവാന്‍ പ്രാര്‍ഥിക്കും. വേറെ ആരെങ്കിലും അടിച്ച് ഇന്ത്യയെ ജയിപ്പിച്ചോട്ടെ, അങ്ങനിപ്പോ സച്ചിന്‍ ജയിപ്പിക്കേണ്ട എന്നൊരു ലൈന്‍. അതിന് അമ്മ അവനെ വഴക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുപോലുമുണ്ട്! വീണ്ടും സച്ചിന്‍ പ്രഭാവം! സച്ചിനെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിലും കളി കണ്ട് അതിനൊപ്പമോ അതിലേറെയോ ഇഷ്ടം തോന്നിയിട്ടുള്ള ആളാണ്‌ സൗരവ് ഗാംഗുലി. ഷാര്‍ജയില്‍ സച്ചിനും ഗാംഗുലിയും ചേര്‍ന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ കൂട്ടുകെട്ട് അന്നൊരു റിക്കാര്‍ഡ് ആയിരുന്നു. ആ പ്രത്യേകതയുള്ള ഗാര്‍ഡിങ്ങും മൈതാനം കടന്ന് മേല്‍ക്കൂരയില്‍ പതിക്കുന്ന സിക്സറുകളും ഒക്കെ എന്നെ കടുത്ത സൗരവ് ആരാധകനാക്കി. അങ്ങനെയാണ് ഞാന്‍ ആ കടുംകൈ ചെയ്തത്! വീടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എന്‍റെ ക്രിക്കറ്റ് പരീക്ഷണങ്ങള്‍ പോയിട്ടില്ല. അടുത്തുള്ള കുറച്ച് ചേട്ടന്മാരും കൂട്ടുകാരും ഒക്കെയായി പരമാവധി ആറോ ഏഴോ പേരാവും ഞങ്ങളുടെ മൊത്തം അംഗസംഖ്യ. എന്തായാലും മടല്‍ ബാറ്റും ഒട്ടുപാല്‍ ബോളും ചിലപ്പോഴൊക്കെ സ്റ്റമ്പറും ഒക്കെയായി ക്രിക്കറ്റ് കളി അങ്ങനെ മുന്നോട്ടുപോകുമ്പോഴാണ് വലംകൈയ്യനായ ഞാന്‍ സൗരവ് ഗാംഗുലിയുടെ കളി കണ്ട് ഇടം കൈ ബാറ്റിംഗ് തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യമൊക്കെ പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും പിന്നെ അതൊരു സ്ഥിരം ശീലമായി. ഇടം കൈ ബാറ്റിംഗ് ഒപ്പം കൂടി വളര്‍ന്നുതുടങ്ങിയപ്പോള്‍ മനസ്സില്‍ ഗാംഗുലിയും വളര്‍ന്നു. അങ്ങനെ ദാദയ്ക്ക് വേണ്ടി ഞാന്‍ ഇടം കൈയ്യന്‍ ബാറ്റ്സ്മാന്‍ ആയി. ക്രിക്കറ്റ് കളിയൊക്കെ ക്രമേണ നിന്നു. ഇപ്പോ ഇടം കൈ ബാറ്റിംഗ് ഒക്കെ പരിതാപകരമായി തീര്‍ന്നിട്ടുണ്ടാവും. എങ്കിലും മനസ്സില്‍ ഇപ്പോഴും അന്നത്തെ ആ ദാദയുടെ വീറും വാശിയും അതേപോലെ കിടപ്പുണ്ട്. ഒപ്പം ഇന്ത്യ ജയിച്ചപ്പോള്‍ ജേഴ്സി ഊരി ഡ്രസ്സിംഗ് റൂമില്‍ ആവേശത്തിമിര്‍പ്പില്‍ മുഴുകിയ ആ രൂപവും! കോപ്പിയടി ഒരു കലയാണെന്ന് ചില സമയങ്ങളില്‍ തോന്നാറുണ്ട്. താരതമ്യേന പരിചയക്കുറവുള്ള വിഷയമായത് കൊണ്ടാവും കോപ്പിയടിയില്‍ പി.എച്ച്.ഡി. വരെ എടുത്ത ചില എക്സ്ട്രാ ബ്രില്ല്യന്‍റ് സഹപാഠികളെ കാണുമ്പോള്‍ അറിയാതെ ഒരു ബഹുമാനം തോന്നും മനസ്സില്‍. കോപ്പിയടിക്കുന്നത് ശരിയാണോ തെറ്റാണോ എന്ന് വാദിക്കുകയല്ല ഏതായാലും എന്‍റെ ലക്ഷ്യം. ചില കോപ്പിയടി അനുഭവങ്ങള്‍ പങ്കുവെയ്ക്കുക മാത്രമാണ്. ഇനിയിപ്പോ ഞാന്‍ കോപ്പിയടിച്ച കഥകള്‍ ഓരോന്നായി പറയാനാണോ പരിപാടി എന്ന സംശയവും വേണ്ട. സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമ്മര്‍ദ്ദം മൂലം എനിക്ക് ഈ മേഖലയില്‍ അധികം അറിവ് നേടാനോ പ്രയോഗിക്കാനോ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. എങ്കിലും ഒരുപാട് കോപ്പിയടികള്‍ കാണുവാനും കോപ്പിയടിയുടെ പേരില്‍ ഒരുപാട് പേരുടെ ഇഷ്ടക്കേട് സമ്പാദിക്കാനും ചെറുപ്പം മുതലേ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അച്ചാച്ചനും അമ്മയും ടീച്ചര്‍മാര്‍ ആയതുകൊണ്ടും അവര്‍ പഠിപ്പിക്കുന്ന അതേ സ്കൂളില്‍ത്തന്നെ പഠിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം സിദ്ധിച്ചത് കൊണ്ടും കോപ്പിയടി ശരിയാണോ തെറ്റാണോ എന്നൊക്കെ ആലോചിക്കാനുള്ള വിവരം ഉണ്ടാവുന്നതിന് മുന്നേ തന്നെ കോപ്പി എന്ന് പറയുന്നിടത്ത് പോലും എന്‍റെ പേര് വരരുതേ എന്ന പേടി കാരണം നല്ലവനാവാന്‍ തീരുമാനിച്ചതാണ് ഈ സാക്ഷാല്‍ ശ്രീമാന്‍ ഞാന്‍. സ്വയം കോപ്പിയടിക്കാന്‍ മാത്രമല്ല, ആരെങ്കിലും പരീക്ഷാഹാളില്‍ എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചാല്‍ പറഞ്ഞുകൊടുക്കാന്‍ പോലും പേടിയുള്ള കാലം. കാരണം, ടീച്ചര്‍ എങ്ങാനും കണ്ടുപിടിച്ചാല്‍ രണ്ടിന്‍റെയും അനന്തരഫലം ഒന്നുതന്നെയാണല്ലോ!അക്കാരണം കൊണ്ട് തന്നെ സാധാരണ ഗതിയില്‍ എന്നോട് ചോദിച്ചു സമയം കളയാന്‍ കൂട്ടുകാരാരും മിനക്കെടാറില്ല. അഞ്ചിലോ ആറിലോ പഠിക്കുന്ന സമയം. ഒന്നാം ടേം പരീക്ഷ നടക്കുകയാണ്. പരീക്ഷാസമയത്ത് ഒരു ഹാളില്‍ പല ക്ലാസുകളില്‍ നിന്നുള്ളവര്‍ ഉണ്ടാകും. പത്തിലെ ചേട്ടന്മാരെയൊക്കെ ആദ്യമായി കാണുന്നത് അവിടെയാണ്. ആദ്യത്തെ കുറച്ച് പരീക്ഷകള്‍ ഒക്കെ കഴിഞ്ഞ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം പരീക്ഷയുടെ ദിവസം വന്നു. അന്ന് എല്ലാ ക്ലാസുകാര്‍ക്കും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രമാണ് വിഷയം. പരീക്ഷാഹാളില്‍ ടീച്ചര്‍ വരുന്നതിന് മുന്നേ പത്തിലെ ഒരു ചേട്ടന്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും കാണാവുന്ന പോലെ ടീച്ചറുടെ മേശയുടെ പിറകിലെ ഭിത്തിയില്‍ ഇന്ത്യയുടെ ഒരു ഭൂപടം തൂക്കിയിട്ടു. എന്താണ് കാര്യമെന്ന് ഊഹിക്കാമല്ലോ. അന്ന് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം പരീക്ഷയില്‍ ഭൂപടം വരക്കാനുള്ള ചോദ്യം ഒരു ക്ലീഷേ ആയി മാറിയ സമയമാണ്. എന്നിലെ 'പൗരബോധം' ഉണര്‍ന്നു. "ഇത് സമ്മതിച്ചുകൂടാ!!!" ഞാന്‍ മനസ്സില്‍ തീരുമാനിച്ചു. ടീച്ചര്‍ വന്ന് ചോദ്യപേപ്പര്‍ തന്നതും ഞാന്‍ എണീറ്റ്‌ നിന്ന് പറഞ്ഞു: "ടീച്ചര്‍, ആ ഇന്ത്യയുടെ മാപ്പ് കഴിഞ്ഞ ദിവസം വരെ ഇവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു. ഞങ്ങള്‍ക്ക് മാപ്പ് വരക്കാനുള്ള ചോദ്യവുമുണ്ട്......" ആരോ മനപ്പൂര്‍വം അതവിടെ ഇട്ടതാണോ എന്നാണ് എന്‍റെ സംശയം എന്നുകൂടി സ്ക്രിപ്റ്റില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും പരീക്ഷാഹോളിലെ ബാക്കി എല്ലാവരും 'ഇവനൊക്കെ ഇതെവിടുന്ന് വരുന്നെടേ!!' എന്ന ഭാവത്തില്‍ എന്നെത്തന്നെ തുറിച്ചുനോക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍ അത് തൊണ്ടയില്‍ തന്നെ കിടന്ന് ശാസം മുട്ടി മരിച്ചു. എന്തായാലും ടീച്ചര്‍ അത് അപ്പോള്‍ത്തന്നെ അവിടെനിന്ന് എടുത്ത് മാറ്റിച്ചു. ആരുടേയും മുഖത്ത് നോക്കാനുള്ള ധൈര്യം പോലും ഇല്ലാതിരുന്നത് കൊണ്ട് തലകുമ്പിട്ട് ഇരുന്ന് ഞാനാ പരീക്ഷ എഴുതിതീര്‍ത്തു. അന്നത്തെ ഭൂപടം വരക്കാനുള്ള ചോദ്യം പകുതി തെറ്റിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലെങ്കിലും എനിക്കത് സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിലേ അത്ഭുതമുള്ളൂ. എത്ര പേരുടെ ശാപം കിട്ടിയിട്ടുണ്ടാവും! സ്കൂളിന്‍റെ പിറകുവശത്ത് കൈകഴുകാന്‍ വേണ്ടിയുള്ള ടാപ്പുകള്‍ ഉള്ള ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്. രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ ആയതുകൊണ്ട് ഇടുങ്ങിയതും വിജനവുമായ ഒരു സ്ഥലം. പരീക്ഷ ഒക്കെ കഴിഞ്ഞ് ഒരു ദിവസം എങ്ങനെയോ എനിക്ക് ആ വഴി പോകേണ്ടി വന്നു. നോക്കിയപ്പോള്‍ എതിരേ വരുന്നു ആ ചേട്ടന്‍! അന്ന് പരീക്ഷാഹാളില്‍ കഷ്ടപ്പെട്ട് ഭൂപടം തൂക്കിയ അതേ ചേട്ടന്‍! എന്‍റെ ചങ്ക് പടപടാ ഇടിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. തിരിഞ്ഞോടിയാലോ എന്നൊക്കെ തോന്നിയെങ്കിലും അതിനുള്ള ആവതുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാന്‍ അങ്ങ് നടന്നു. അടുത്തെത്തിയപ്പോള്‍ പുള്ളി എന്‍റെ മുന്നില്‍ വന്ന് നിന്നു. ഞാനിങ്ങനെ കുത്തബ് മിനാര്‍ കാണുന്നപോലെ പുള്ളിയുടെ മുഖത്തേയ്ക്ക് തലയുയര്‍ത്തി നോക്കി. ഇപ്പോ അടി വീഴും, ഞാന്‍ കരുതി. പക്ഷേ, അടി വീണില്ല. "നിന്നെ ഒരിക്കല്‍ ഞാന്‍ എടുത്തോളാം" എന്നൊരു ഡയലോഗ് മാത്രം വന്നു ആ കനത്ത ശബ്ദത്തില്‍. തല്‍ക്കാലം രക്ഷപെട്ട ആവേശത്തില്‍ ഞാന്‍ ജീവനും കൊണ്ട് ഓടി. അതില്‍ പിന്നെ വലിയ പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഒന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല കോപ്പിയടി മൂലം. പക്ഷേ, അപ്പോഴും കോപ്പിയടിക്കുന്നത് ശരിയാണോ തെറ്റാണോ എന്ന് മാത്രം തീരുമാനിക്കാന്‍ എന്നെക്കൊണ്ട് കഴിഞ്ഞില്ല. കൂട്ടുകാര്‍ പിന്നെയും ഞാന്‍ നന്നായോ എന്ന് ടെസ്റ്റ്‌ ചെയ്യാന്‍ വര്‍ഷാവര്‍ഷം പരീക്ഷയ്ക്ക് മുന്‍പ് കൂട്ടുകാര്‍ പറയും. "നീ ഒന്നും പറഞ്ഞു തരണ്ട. ആ ആന്‍സര്‍ പേപ്പര്‍ ഒന്ന് നൈസായി വെച്ചാല്‍ മതി. ഞാന്‍ നോക്കി എഴുതിക്കോളാം." ഓരോ ക്ലാസും കൂടുന്നതിനൊപ്പം എന്‍റെ തീരുമാനങ്ങളില്‍ ചെറുതായി അയവ് വന്നുതുടങ്ങി. അങ്ങനെ ഒരുവിധത്തില്‍ പ്ലസ്‌ ടു കഴിഞ്ഞു കിട്ടി. കോളേജില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ പിന്നെ കാണിച്ചുകൊടുത്തില്ലെങ്കില്‍ പരീക്ഷ കഴിയുമ്പോ പിന്നെ തെറി മാത്രമേ കേള്‍ക്കാന്‍ ഒക്കൂ. അങ്ങനെ ഞാന്‍ പല പുതിയ തെറികളും പഠിച്ചു! "നീയെന്താടാ കോപ്പേ ഇങ്ങനെ?" എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ ഒന്നും പറയാറില്ല. "കോപ്പിയടിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്" എന്ന് പറയാന്‍ നിന്നാല്‍ തെറിയുടെ സൈസും നീളവും കൂടും! പക്ഷേ, കോപ്പിയടിക്കുന്നതില്‍, ആരെയെങ്കിലും കോപ്പിയടിക്കാന്‍ സഹായിക്കുന്നതില്‍ ഒരു നിലപാട് ഉണ്ടായത് ഡിഗ്രി സമയത്ത് തന്നെയാണ്. ആ സമയത്ത് ഞാന്‍ പള്ളിയില്‍ വേദപാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നൊന്നരക്കൊല്ലം സൈഡ് ബെഞ്ചില്‍ ഇരുന്ന് ഏതെങ്കിലും ടീച്ചര്‍ വരാത്തപ്പോള്‍ പകരക്കാരനായി പോയി പണി പഠിച്ചപ്പോള്‍ സ്ഥാനക്കയറ്റം കിട്ടി. ഏഴാം ക്ലാസിലെ ക്ലാസ് ടീച്ചര്‍! ആ കുട്ടികളോട് എനിക്കിന്നും ബഹുമാനമാണ്. എന്നെ ഒരു കൊല്ലം സഹിച്ചല്ലോ! അങ്ങനെ സ്ഥാനക്കയറ്റം കിട്ടയപ്പോള്‍ ഒരു പണി കൂടി കിട്ടി. പരീക്ഷാഹാളിലെ മേല്‍നോട്ടം. ഇതിത്ര പാട് പിടിച്ച പനിയാണെന്ന് അന്നാണ് ഞാന്‍ മനസിലാക്കുന്നത്‌. കോപ്പിയടിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കുന്ന ടീച്ചര്‍മാരെയും ഇടയ്ക്കിടെ ഫോണ വിളിക്കാന്‍ വെളിയില്‍ പോകുന്ന സാറുമ്മാറെയും കുട്ടികള്‍ക്ക് മുടിഞ്ഞ ഇഷ്ടമാണ്. പക്ഷേ, മുകളില്‍ നിന്ന് കൃത്യമായ ഓര്‍ഡര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നത് കൊണ്ട് ഞാനായിട്ട് അങ്ങനെ ഇഷ്ടം പിടിച്ചുപറ്റാന്‍ ശ്രമിച്ചില്ല. എന്നാലും പിള്ളേര്‍ കോപ്പിയടിക്കും. അത് ഒരു സത്യം! പക്ഷേ, എന്‍റെ സ്റ്റാന്‍ഡ് ക്ലിയര്‍ ആയിരുന്നു. അങ്ങനെയും കിട്ടിയിട്ടുണ്ടാവും കുറേ പ്രാക്കുകള്‍. ഏതായാലും അതിന് ശേഷം കോളേജില്‍ ആരെങ്കിലും 'നീയെന്താടാ കോപ്പേ ഇങ്ങനെ?' എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോഴൊക്കെ ഞാന്‍ അഭിമാനപൂര്‍വ്വം പറയും. "ഞാന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ആരെയും കോപ്പിയടിക്കാന്‍ ഞാനായിട്ട് സഹായിക്കാറില്ല. അതുകൊണ്ട് എന്‍റെ മനസാക്ഷിയുടെ മുന്നില്‍ (ആഹാ!!) എനിക്ക് തെറ്റുകാരന്‍ ആവാന്‍ താല്‍പര്യമില്ല. ഞാന്‍ കോപ്പിയടിക്കാന്‍ സഹായിക്കില്ല!" പക്ഷേ, ആദ്യത്തെ മൗനം തന്നെയായിരുന്നു ഭേദം എന്ന് അന്നാണ് മനസിലായത്. ഞാന്‍ പുതിയ തെറികള്‍ വീണ്ടും പഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു!!! ഹോട്ടലാണെന്ന് കരുതി ബാര്‍ബര്‍ ഷോപ്പില്‍ കയറിയ വൃദ്ധന്‍റെ കഥ കേട്ടുകേട്ട് അതിലെ കോമഡി പുളിച്ചുതുടങ്ങിയിരുന്നെങ്കിലും കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷമാദ്യം ഒരു ഹോട്ടല്‍ തപ്പിത്തപ്പി ഒടുവില്‍ ഒരു സ്പായുടെ വാതില്‍ തള്ളിത്തുറന്ന് കയറുന്നത് വരെ ആ കഥ എന്നെങ്കിലും സത്യമാവുമെന്ന് ഞാന്‍ കരുതിയതേയില്ല. സംഭവം നടക്കുന്നത് ബാംഗ്ലൂരിലാണ്. 'പഠിപ്പ്‌' മതിയാക്കി തിരിച്ചുവരാന്‍ ഒരുങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഞാനും എന്‍റെ സുഹൃത്തും കൂടി ഒരു ദിവസം വൈകുന്നേരം പുറത്ത് പോയി ഫുഡ്‌ അടിക്കാന്‍ തീരുമാനിക്കുന്നിടത്താണ് ഈ കഥ തുടങ്ങുന്നത്. ബാംഗ്ലൂരിലെ ജെ.എന്‍.സി.എ.എസ്.ആര്‍. എന്ന കല്‍പിത സര്‍വകലാശാലയില്‍ ഞാന്‍ പഠിച്ചു എന്ന് രേഖകള്‍ പറയുന്ന പി.ജി.ഡിപ്ലോമ കോഴ്സിന്‍റെ അംഗസംഘ്യ വെറും രണ്ട്! ഞാനും കര്‍ണാടക-ഗോവ അതിര്‍ത്തിഗ്രാമമായ കാര്‍വാറില്‍ നിന്നുള്ള രശ്മി എന്ന പെണ്‍കുട്ടിയും. ആകെ രണ്ടുപേരേ ഉള്ളതുകൊണ്ട് അവിടുള്ള ഇത്തിരി സമയം കൊണ്ട് തന്നെ ഞങ്ങള്‍ മുടിഞ്ഞ കമ്പനിയായി. അങ്ങനെ, ഞാന്‍ നാട്ടിലേയ്ക്ക് പോരുന്നതിന് മുന്‍പ് ഞങ്ങള്‍ ഒരു വൈകുന്നേരം പുറത്ത് കറങ്ങാന്‍ പോകാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. ഗൂഗിളില്‍ മുങ്ങിത്തപ്പി ഞാന്‍ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടുപിടിച്ചു. മ്യൂസിയം റോഡില്‍ ഉള്ള 'THE ONLY PLACE' എന്ന റെസ്റ്ററന്‍റ്. ജക്കൂറില്‍ നിന്ന് പത്ത്-പതിനഞ്ച് കിലോമീറ്റര്‍ ഉണ്ട് അവിടേയ്ക്ക്. ഏതായാലും ഞങ്ങള്‍ പോകാന്‍ തന്നെ തീരുമാനിച്ചു. നല്ല ഫുഡ്‌ കിട്ടുന്ന സ്ഥലങ്ങള്‍ തേടിയുള്ള ഇത്തരം യാത്രകള്‍ അക്കാലത്ത് ഒരു പതിവായിരുന്നു. ബസിലാണ് അങ്ങോട്ട്‌ പോയത്. ഏകദേശം അടുത്തെവിടെയോ ഇറങ്ങി. ഗൂഗിള്‍ മാപ്പിലെ സ്വൈര്യം തരാത്ത അമ്മച്ചിയുടെ കൃപാകടാക്ഷം കൊണ്ട് അങ്ങനെ ഒരുവിധം ഞങ്ങള്‍ അത് കണ്ടു പിടിക്കുകതന്നെ ചെയ്തു. ഒരു ഗേറ്റ് മാത്രമാണ് ആദ്യം കണ്ണില്‍പ്പെട്ടത്. ഗേറ്റില്‍ 'THE ONLY PLACE' എന്നെഴുതിയ ഒരു ചെറിയ ഫ്ലക്സ് ഉള്ളതാണ് കണ്ണില്‍പ്പെടുന്ന ഏക അടയാളം. അകത്തേയ്ക്ക് കിടക്കുന്ന വഴിയേ ഒരു വണ്ടിക്ക് കഷ്ടപ്പെട്ട് കടന്നുപോകാം. പണി പാളിയോ എന്നൊരു തോന്നല്‍ ഉണ്ടാകാതിരുന്നില്ല. അപ്പോഴും റെസ്റ്ററന്‍റ് മൊത്തത്തില്‍ ഞങ്ങളുടെ കണ്ണില്‍ പെട്ടിട്ടില്ല എന്നതാണ് മറ്റൊരു കാര്യം. എന്തായാലും ഞങ്ങള്‍ അകത്തു കടക്കാന്‍ തന്നെ തീരുമാനിച്ചു. 7 മണിക്കാണ് റെസ്റ്ററന്‍റ് തുറക്കുക. സമയം ആറര ആയിട്ടേയുള്ളൂ. അകത്തുകയറി വെയിറ്റ് ചെയ്യാമെന്നതായിരുന്നു കണക്കുകൂട്ടല്‍. അകത്തേയ്ക്കുള്ള വഴിയേ ഇത്തിരി നടന്നപ്പോള്‍ തന്നെ മനസിലായി പുറമേ നിന്ന് കാണുന്നത് പോലെയേയല്ല, സംഭവം വന്‍ സെറ്റപ്പാണ് എന്ന്. അങ്ങനെ രശ്മിയോട് എന്തോ പറഞ്ഞ് ചിരിച്ച് മുന്നോട്ടു നടന്ന ഞാന്‍ ഒരു ഗ്ലാസ് ഡോറിന്‍റെ മുന്നിലാണ് ചെന്നുനിന്നത്. എന്‍റെ ഇടത്ത് വശത്താണ് ഡോര്‍. ഉള്ളില്‍ നിന്ന് വെളുത്ത ഡോര്‍ കര്‍ട്ടന്‍ ഉള്ളതുകൊണ്ട് ആരെയും കാണാന്‍ പറ്റുന്നില്ല. ഞാന്‍ വളരെ കൂള്‍ ആയി അകത്ത് കയറി. രശ്മി ഒപ്പം എത്തിയിട്ടില്ല. എങ്കിലും ഞാന്‍ കയറി. അകത്തു കയറിയതും ഞാന്‍ വണ്ടര്‍ അടിച്ചുപോയി. ഒറ്റ മേശയും കസേരയും ഇല്ല. പയ്യെ ചുറ്റും കണ്ണോടിച്ചപ്പോള്‍ ആദ്യം ഒരു ചെറിയ പെണ്‍കുട്ടിയെയും പിന്നെ 2 മുതിര്‍ന്ന സ്ത്രീകളെയും കണ്ടു. ഒപ്പം രണ്ട് നേപ്പാളി മുഖമുള്ള 'വെയിട്രസ്'മാരും! (അങ്ങനെയല്ലേ വിചാരിക്കാന്‍ തരമുള്ളൂ! ഹോട്ടലാണല്ലോ!!) ഒരു ചെറിയ മേശയ്ക്ക് ചുറ്റും ഇത്രയും പേര്‍. അവരെന്നെ അന്താളിപ്പോടെ നോക്കി. എന്നാലും ഓപ്പണിംഗ് സമയം ആയില്ലെന്ന് കരുതി ഇവരെന്തിനാണ് മേശയൊക്കെ ഒളിപ്പിച്ച് വെച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന സംശയത്തോടെ ഞാനും തിരിച്ചു നോക്കി. അറിയാവുന്ന മുറി-കണ്ണടയും ബാക്കി മലയാളവും ചേര്‍ത്ത് "ഹോട്ടല്‍ എപ്പോ തൊറ ബെക്കും?" (തെറിയൊന്നും അല്ലന്നാണ് എന്‍റെയൊരു വിശ്വാസം!) എന്ന് ചോദിക്കാന്‍ പോയതും രശ്മി എന്നെ ഷര്‍ട്ടില്‍ പിടിച്ച് പുറത്തേയ്ക്ക് വലിച്ചിറക്കിയതും ഒന്നിച്ചായിരുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്‌ എന്നറിയാതെ നില്‍ക്കുന്ന എന്നെ നോക്കി അവള്‍ ആ ഗ്ലാസ് ഡോറിന്‍റെ സൈഡിലെ ബോര്‍ഡിലേയ്ക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടി ചിരിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ഞാന്‍ അല്‍പ്പം ശബ്ദത്തില്‍ തന്നെ വായിച്ചു: "സ്പാ!!" പണ്ടാരമടങ്ങാന്‍! ഇവര്‍ക്കിത് വേറെ എവിടെയെങ്കിലും കൊണ്ട് വെച്ചൂടാരുന്നോ!!! ഞാന്‍ ചമ്മി നാറി അവിടെത്തന്നെ നിന്നു. അവളാണെങ്കില്‍ നിര്‍ത്താതെ ചിരിയും. പെട്ടെന്ന് എവിടുന്നൊക്കെയോ കുറെ ലൈറ്റുകള്‍ തെളിഞ്ഞു. ഹോട്ടലിന്‍റെ പേര് എഴുതിയ വലിയ ബോര്‍ഡ് അടക്കം എല്ലാം പ്രകാശിച്ചുനിന്നു. ഇവന്മാര്‍ക്ക് ഇതിത്തിരി നേരത്തെ ആയിക്കൂടാരുന്നോ എന്ന് മനസ്സില്‍ പറയുകയല്ലാതെ വേറൊന്നും ചെയ്യാന്‍ നിവൃത്തി ഇല്ലഞ്ഞത് കൊണ്ട് ഞാന്‍ അതില്‍ തൃപ്തിയടഞ്ഞു. എന്നും പറഞ്ഞു ചിരിക്കാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കൊരു കഥയും കൂടി കിട്ടിയ സന്തോഷം വയറുനിറയെ ഫുഡ്‌ അടിച്ച് ആഘോഷിച്ച്, "ഹോട്ടലും സ്പായും ഒരേ മതില്‍ക്കെട്ടിനുള്ളില്‍ പണിത ആ മഹാന് ദീര്‍ഘായുസ് വരുത്തണേ, ഈശ്വരാ" എന്ന പ്രാര്‍ഥനയോടെ ഞങ്ങള്‍ ബാംഗ്ലൂരിലെ അവസാന കറക്കത്തിന്‍റെ സെക്കണ്ട് ഹാഫ് ആര്‍ഭാടമായി അടിച്ചുപൊളിച്ചു. അഞ്ചാം ക്ലാസില്‍ പഠിക്കുമ്പോഴാണ് ഞാന്‍ ആദ്യമായി മലയാളം പദ്യപാരായണ മത്സരത്തില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നത്. സ്കൂള്‍ തലത്തിലാണ് മത്സരം. നാലാം ക്ലാസ് വരെ പ്രസംഗം ആയിരുന്നു എന്‍റെ മുഖ്യ പ്രവര്‍ത്തനമേഖല! അച്ചാച്ചന്‍ നല്ലൊന്നാന്തരം പ്രസംഗങ്ങള്‍ എഴുതിത്തരും. അത് ആവര്‍ത്തിച്ചാവര്‍ത്തിച്ചു പഠിച്ച് മനപാഠമാക്കി, ഭാവങ്ങളും മുദ്രകളും ഒക്കെ ആവശ്യത്തിനും അനാവശ്യത്തിനും ഇട്ടുകൊടുത്ത്, സമ്മാനങ്ങള്‍ ഒക്കെ പോക്കറ്റിലാക്കി സമാധാനപരമായി മുന്നോട്ടുപോകുമ്പോഴാണ് ഈ പദ്യപാരായണം മുന്നില്‍ വന്ന് ചാടുന്നത്. ഞാനായിട്ട് പേര് കൊടുത്തതാണോ അതോ ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അറിയാതെ യെസ് പറഞ്ഞ് പെട്ടുപോയതാണോ എന്നെനിക്കറിയില്ല. ഏതായാലും ഞാന്‍ കവിത പഠിക്കാന്‍ തന്നെ തീരുമാനിച്ചു. കാര്യം അച്ചാച്ചനോട് അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ പഴയ പുസ്തകഷെല്‍ഫില്‍ നിന്ന് ഒരു ഭാഷാപോഷിണി വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പോ മറ്റോ എടുത്തുകൊണ്ടുവന്നു. അതിന്‍റെ ആദ്യത്തെ ഏതാനും താളുകള്‍ക്കുള്ളില്‍ത്തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു ആ കശ്മലന്‍ മാമ്പഴം. ക്വിസ് മത്സരത്തിന് പഠിക്കുമ്പോള്‍ സാഹിത്യവിഭാഗത്തില്‍ എവിടെയെങ്കിലും വന്നുപെട്ടാല്‍ അല്ലാതെ വൈലോപ്പിള്ളി എന്നൊക്കെ അന്ന് കേട്ടിട്ടുപോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഏതായാലും കവിത കിട്ടി. വൈലോപ്പിള്ളിയുടെ മാമ്പഴം. ഇനിയാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം. അതൊരു ഒന്നൊന്നര പ്രശ്നം ആയിരുന്നു. എങ്ങനെ കവിത ചൊല്ലണം? അതിനും അച്ചാച്ചന്‍ വഴിയുണ്ടാക്കി. മലയാളം അദ്ധ്യാപകനായ അച്ചാച്ചനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു കവിത ചൊല്ലുകയെന്നത് അത്ര വലിയ പ്രശ്നമൊന്നും ആയിരുന്നില്ല. കട്ടിലിന്‍റെ ഒരറ്റത്ത് അച്ചാച്ചന്‍. മറ്റേയറ്റത്ത് അമ്മ. നടുവില്‍ ഞാനും. അച്ചാച്ചന്‍ നല്ല ഈണത്തില്‍ കവിത ചൊല്ലാന്‍ തുടങ്ങി. സത്യമായിട്ടും ഇത്രെയൊന്നും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതുകൊണ്ട്‌ ആദ്യ നാല് വരി കേട്ടപ്പോഴേ എന്‍റെ കണ്ണുകള്‍ രണ്ടും അത്ഭുതം കൊണ്ട് വിടര്‍ന്നു. അച്ചാച്ചന്‍ അതിമനോഹരമായി കവിത ചൊല്ലുകയാണ്. ഞാന്‍ കാതുകൂര്‍പ്പിച്ച്‌ കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. പക്ഷേ സീന്‍ മാറാന്‍ അധികം സമയം വേണ്ടിവന്നില്ല. മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അമ്മയുടെ ദുഖമൊക്കെ വൈലോപ്പിള്ളി വാക്കുകളില്‍ ഒളിപ്പിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നത് കേട്ടുതുടങ്ങിയപ്പോള്‍ എന്‍റെ കണ്ണുകള്‍ നിറഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് ഞാന്‍ പോലും അറിഞ്ഞില്ല. കണ്ണില്‍നിന്നും കണ്ണുനീര്‍ ഒഴുകിത്തുടങ്ങിയത് വകവയ്ക്കാതെ തുടച്ചുമാറ്റി, അടുത്ത വരികള്‍ക്കായി ഞാന്‍ ശ്രദ്ധയോടെ കാത്തിരുന്നു. ഞാന്‍ അമ്മയെ ഒളികണ്ണിട്ടു നോക്കിയപ്പോള്‍ അമ്മ എന്നെത്തന്നെ നോക്കിയിരിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ കണ്ണും നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌. എന്നാല്‍, അമ്മയുടെ കണ്ണ് നിറഞ്ഞത്‌ കവിതയിലെ ഉണ്ണിക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്നില്ലയെന്ന്‍ ഇപ്പോള്‍ ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ എനിക്ക് തോന്നാറുണ്ട്. ഈ ഭാഗമൊക്കെ ആയപ്പോള്‍ എന്‍റെ കണ്ണില്‍നിന്ന് കണ്ണുനീര്‍ ധാരധാരയായി ഒഴുകുവാന്‍ തുടങ്ങി. ഞാന്‍ അമ്മയുടെ അടുത്തേയ്ക്ക് നീങ്ങിയിരുന്നു. അച്ചാച്ചന്‍ ചൊല്ലിനിര്‍ത്തിയതും എന്‍റെ സകല കണ്‍ട്രോളും പോയെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടല്ലോ. ഞാന്‍ കട്ടിലില്‍ മുഖമമര്‍ത്തി കമിഴ്ന്നുകിടന്ന് കരയാന്‍ തുടങ്ങി. അച്ചാച്ചനും അമ്മയും ഏതാണ്ടൊക്കെ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും എനിക്കൊന്നും കേള്‍ക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഒടുവില്‍ അവരെന്നെ പിടിച്ചെഴുന്നേല്‍പ്പിക്കാന്‍ നോക്കിയപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു, എന്ന്. അവസാനം എണീറ്റ്‌ അച്ചാച്ചന്‍റെയും അമ്മയുടെയും മുഖത്ത് നോക്കിയപ്പോള്‍ എനിക്ക് മുടിഞ്ഞ നാണം. ഞാനാണല്ലോ മൂത്ത സന്തതി. ഞാന്‍ ഇങ്ങനെ കരയുന്നത് മോശമല്ലേ! അവരാണെങ്കില്‍ എന്നെ നോക്കി ചിരിക്കുകേം ചെയ്യുന്നു. എനിക്കും ചിരിപൊട്ടി. ഞാന്‍ ഒരേ സമയം ചിരിക്കാനും കരയാനും തുടങ്ങി. കാരണം കണ്ണുനീര്‍ ഓഫ് ചെയ്യാനുള്ള സൂത്രപ്പണിയൊന്നും എനിക്കറിയൂല്ലല്ലോ. അന്ന് തുടങ്ങി എവിടെ ഈ കവിത കേട്ടാലും, എന്തിന് എവിടെയെങ്കിലും വൈലോപ്പിള്ളി എന്നോ മാമ്പഴം എന്നോ കേട്ടാല്‍ പോലും, എനിക്കീ സംഭവം ഓര്‍മ വരും. അന്ന് എന്‍റെ കുഞ്ഞുമനസിനെ വൈലോപ്പിള്ളി സ്പര്‍ശിച്ച അത്രയും പിന്നീടൊരു കവിതയും കവിയും തൊട്ടിട്ടില്ല. വാല്‍ക്കഷ്ണം : കരച്ചില്‍ സെഷന്‍ ഒക്കെ കഴിഞ്ഞ് ഞാന്‍ കവിത പാടി പഠിക്കുവാന്‍ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ ഒരുവിധം മനപാഠമാക്കി വന്നപ്പോഴേക്കും മത്സരദിവസം വന്നു. അന്നൊക്കെ ഞാന്‍ ടെന്‍ഷന്‍റെ ഉസ്താദാണ്‌. ഒരുവിധം ധൈര്യം സംഭരിച്ച് മാര്‍ക്കിടാന്‍ ഇരിക്കുന്ന ടീച്ചര്‍മാരുടെ മുന്നില്‍ എത്തിയപ്പോഴേക്കും എന്‍റെ എല്ലാ ധൈര്യവും പോയി. ആദ്യത്തെ കുറേ വരികള്‍, താരതമ്യേനെ എളുപ്പമുള്ള വരികള്‍, കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ഒന്നും ഓര്‍മ കിട്ടാതെയായി. ഒടുക്കം മുഴുവന്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കാതെ ഞാന്‍ നന്ദി നമസ്കാരം പറഞ്ഞു. അന്ന് പാടിത്തീര്‍ക്കാഞ്ഞതില്‍ അപ്പോള്‍ വിഷമമൊന്നും തോന്നിയിരുന്നില്ല. പിന്നെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞ് തോന്നിയപ്പോഴേയ്ക്കും ശബ്ദം ബാല്യത്തിന്‍റെ നനുനനുപ്പ് വിട്ട് കൗമാരത്തിന്‍റെ കനകനപ്പില്‍ എത്തിയിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍ ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ നന്നായി എന്ന് തോന്നുന്നു. മകന് കൊടുക്കാന്‍ പറ്റാതെ പോയ മാമ്പഴവുമായി അവനെ അടക്കിയ മണ്ണിന് മുന്നില്‍ നിസഹായയായി നിന്നുപോയ ആ അമ്മയെപ്പോലെ, ഞാനും, പാടി മുഴുമിക്കുവാന്‍ ആവാത്ത കവിതയുമായി എന്‍റെ ഗതകാലസ്മരണകളുടെ കുഴിമാടത്തിന് മുന്നില്‍ ഇതാ, ഇങ്ങനെ നില്‍ക്കുന്നു. കടന്നുപോയവയുടെ സൗരഭ്യത്തിന്‍റെ അവശേഷിപ്പുകളും പേറി ഒരു കുളിര്‍ക്കാറ്റെങ്കിലും എത്തുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ! <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മലയാളലിപിയുടെ അച്ചടി ചരിത്രം തേടിയുള്ള യാത്ര പല രസകരവും പങ്ക് വെക്കണ്ടതുമായ നിരവധി അനുഭവങ്ങളാണ് തരുന്നത്. ഈ യാത്രയിൽ പരിചയപ്പെട്ട അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ Grammatica Grandonica എന്ന പുസ്തകത്തെ കുറിച്ചാണ് ഈ പൊസ്റ്റ്. മലയാളമാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ വരാഞ്ഞതോ (എന്റെ ശ്രദ്ധയിൽ പെടാതെ പോയതും ആവാം) എന്നാൽ വിദേശമാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ (ഇന്ത്യയിലെ അപൂർവ്വം ചില ഇംഗ്ലീഷ് മാദ്ധ്യമങ്ങളും) വളരെ പ്രാധാന്യത്തോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു കണ്ടെത്തൽ 2010 റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു. അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ Grammatica Grandonica എന്ന പുസ്ത്കം റോമിലെ ഒരു പുരാതന മഠത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്തു എന്നതായിരുന്നു ആ വാർത്ത. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : Grammatica Grandonicaയുടെ കൈയ്യെഴുത്ത് പ്രതി 2010 ലാണ് കിട്ടുന്നത്. അത് കണ്ടുകിട്ടിയപ്പോൾ വന്ന ചില വാർത്താകണ്ണികൾ ഈ കൃതി എഴുതിയ കാലഘട്ടം 1730-32 ആണെന്ന് കരുതുന്നു. കൃതിയുടെ കൈയ്യെഴുത്ത് പ്രതി ആണ് ഇപ്പോൾ കിട്ടിയത്. വിശദാംശങ്ങൾ താഴെ. ഈ കൃതിയെ University of Potsdamലെ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ ഗവേഷണം നടത്തുന്നവരായ Toon Van Hal; Christophe Vielle എന്നിവർ ചേർന്ന് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അവരുടെ പഠനത്തിന്റെ PDF ഇവിടെ http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2013/6321/pdf/hanxleden_grammatica.pdf. കൃതിയെ അതേ പോലെ റീ പബ്ലിഷ് ചെയ്തിരിക്കുക ആണ് അവർ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. മലയാളത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം മലയാളലിപിയാണ് സംസ്കൃതം എഴുതാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് മാത്രമാണ്. പക്ഷെ കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തൊളം വളരെയധികം പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. പ്രധാനം അർണ്ണോസ് പാതിരി കേരളത്തിൽ വെച്ചാണ് ഈ കൃതി എഴുതിയത് എന്ന് തന്നെ. പിന്നീട് 1732-ൽ അർണ്ണോസ് പാതിരി മരിച്ചതിനു ശേഷം 50 വർഷത്തോളം ഈ കൃതി കേരളത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏതാണ് 1790നോട് അടുത്ത് ഈ കൈയ്യെഴുത്ത് പ്രതി പൊളിനോസ് പാതിരി റോമിലേക്ക് കൊണ്ടു പോയി അവിടെ ഒരു മൊണാൺസ്റ്ററിയിൽ വെച്ചു. (അദ്ദേഹം അന്ന് അങ്ങനെ ചെയ്തത് എത്ര നന്നായി എന്ന് എനിക്ക് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാകുന്നു. കേരളത്തിൽ അത് കിടന്നിരുന്നു എങ്കിൽ ഇത് മലയാളികളായ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ഇത് ഒരിക്കലും കാണാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നില്ല. ഇതിനെ കുറിച്ച് വിശദമായി ഒരു കുറിപ്പ് പിന്നീട് ഇടാം) എന്തായാലും പോളിനോസ് പാതിരി Grammatica Grandonica റോമിലേക്ക് കൊണ്ടു പോയതിനാൽ നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ഈ കൃതി നമുക്ക് വെളിച്ചം കാണാനും തുടർന്നുള്ള ഗ്രന്ഥത്തെ കുറിച്ച് വളരെ വിശദമായ പഠനം Toon Van Hal & Christophe Vielle കൂടി ആദ്യത്തെ 25 താളുകളിൽ നടത്തുന്നുണ്ട്. അത് വായിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നു. പ്രധാനമെന്ന് തോന്നിയ ചില കാര്യങ്ങൾ മാത്രം എടുത്തെഴുതാം അർണ്ണോസ് പാതിരി 1732-ൽ മരിച്ച് കഴിഞ്ഞ് ഏതാണ് 40 വർഷത്തിനു ശെഷം ആണ് പോളിനോസ് പാതിരി കേരളത്തിൽ എത്തുന്നത്. അതിനാൽ പോളിനൊസ് പാതിരിക്ക് അർണ്ണോസ് പാതിരിയെ നേരിട്ട് അറിയുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അർണ്ണൊസ് പാതിരിയുമായി ഇടപഴകിയിട്ടുള്ള പലരുമായും പരിചയപ്പെടാൻ പോളിനോസ് പാതിരിക്ക് കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെ ആയിരിക്കണം അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ സംഭാവനകളെ കുറിച്ചും കൃതികളെ കുറിച്ചും ഒക്കെ പോളിനോസ് പാതിരി അറിയുന്നത്. പോളിനോസ് പാതിരിയുടെ മിക്ക കൃതികളിലും അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ സ്വാധീനം കാണാം. മാത്രമല്ല പോളിനോസ് പാതിരിയുടെ പല കൃതികളിലും ധാരാളമായി അർണ്ണൊസ് പാതിരിയുടെ കൃതികളിലേക്ക് ക്രോസ് റെഫറൻസിങ്ങും ഉണ്ട്. മതപ്രചരണവും ആയി വരുന്ന മിഷണറിമാർ സാധാരണ നാട്ടുഭാഷകളിൽ ആണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. അതിനു അപ്പുറത്തേക്ക് അവരുടെ ശ്രദ്ധ പോകുന്നത് വളരെ അപൂർവ്വം ആയിരുന്നു. മാത്രമല്ല വിദേശികളെ (അവർണ്ണരേയും) സംസ്കൃതം പഠിപ്പിക്കുന്നത് സ്വദേശികൾ പ്രത്സാഹിപ്പിച്ചും ഇരുന്നില്ല. പക്ഷെ അർണ്ണോസ് പാതിരി ഇക്കാര്യത്തിൽ വ്യത്യസ്തൻ ആയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെത്തി കുറച്ചു നാളുകൾക്ക് അകം തന്നെ അദ്ദേഹം മലയാളം, തമിഴ് ഭാഷകൾ പഠിച്ചു. പിന്നിട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധസംസ്കൃതത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. വിദേശികളെ സംസ്കൃതം പഠിപ്പിക്കുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല എങ്കിലും തന്റെ വ്യക്തിത്വവും സ്വഭാവശ്രേഷ്ഠതയും പഠിക്കാൻ ഉള്ള ത്വരയും ഒക്കെ കൂടി സ്വദേശികളായ സംസ്കൃത അദ്ധ്യാപകരെ നേടിയെടുക്കാൻ അർണ്ണോസിനെ പ്രാപ്തനാക്കി. ആ വിധത്തിൽ സംസ്കൃതം പഠിച്ച അദ്ദേഹം പല സംസ്കൃത കൃതികളും ലാറ്റിൻ, പൊർട്ടുഗീഷ് ഭാഷകളിലേക്ക് പരിഭാഷ ചെയ്തു. അതിനു പുറമേ സംസ്കൃതത്തിൽ മറ്റ് കൃതികളും എഴുതി. അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ സംസ്കൃതഭാഷയിലുള്ള അവഗാഹവും സംഭാവനകളും പലരും ശ്ലാഘിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പോളിനോസ് പാതിരിയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ അങ്ങനെ അല്ല. അർണ്ണോസ് പാതിരിയേക്കാൾ സംസ്കൃത സംബന്ധിയായ പുസ്ത്കങ്ങൾ പോളിനോസ് പാതിരി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിച്ചിട്ടൂണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസ്കൃതഅവഗാഹത്തെ പലരും വക വിമർശിച്ചിട്ടൂണ്ട്. (പോളിനീസ് പാതിരിയുടെ കുറച്ചധികം സംസ്കൃത കൃതികൾ നമ്മൾ ഇതിനകം നമ്മൾ പരിചയപ്പെട്ടതാണ്. ഉദാ: സെന്റം അഡാഗിയ മലബാറിക്ക, സിദ്ധരൂപം, Systema Brahmanicum liturgicum mythologi തുടങ്ങിയവ) ഒരു പ്രധാന വിമർശനം, പോളിനീസ് പാതിരി അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ സംസ്കൃതവ്യാകരണം അതേ പോലെ കോപ്പിയടിച്ചു എന്നതായിരുന്നു. Grammatica Grandonica ശ്രദ്ധിച്ച് പഠിക്കുമ്പോൾ വെളിവാകുന്നത് പോളിനോസ് പാതിരിയ്ക്ക് എതിരെയുള്ള വിമർശനങ്ങളിൽ അല്പം കഴമ്പുണ്ട് എന്നാണത്രേ. പോളിനോസ് പാതിരിയുടെ സിദ്ധരൂപം എന്ന കൃതിയും മറ്റ് ചില സംസ്കൃത കൃതികളിലും അർണ്ണൊസിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള പദാനുപദ കോപ്പിയടി വെളിവാകുന്നു എന്നാണ് ഈ ഗവേഷകർ പറയുന്നത്. അർണ്ണൊസിന്റെ കൈയ്യെഴുത്ത് പ്രതിയിലുള്ള തെറ്റുകൾ പോലും അതേ പോലെ ആണത്രേ പോളിനോസ് കോപ്പിയടിച്ചിരിക്കുന്നത്! ഇത് പോളിനോസ് പാതിരിയുടെ സംസ്കൃതത്തിലുള്ള അറിവിനെ കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ശരി വെക്കുന്നു എന്ന് ഇവർ പറയുന്നു. അവർ പറയുന്നത് ഇതാണ് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : എങ്കിലും അവസാനം പോളിനോസ് തന്റെ സിദ്ധരൂപത്തിൽ സഹഎഴുത്തുകാരന്റെ പേരു പരാമർശിക്കാൻ വിട്ടുപോയി എന്ന പ്രസ്ഥാവനയൊടെ ഒരു സംശയത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം ഇവർ നൽകുന്നുണ്ട്. ചുരുക്കത്തിൽ പോളിനോസ് പാതിരിയുടെ പല കൃതികളുടേയും സ്വാധീനം അർണ്ണൊസ് പാതിരി ആണെന്ന നിഗമനത്തിൽ ആണ് ഇവർ എത്തി ചേരുന്നത്. അർണ്ണോസിന്റെ Grammatica Grandonica എന്ന കൃതിയുടെ ഒരോ താളിന്റെയും ഫോട്ടോ ഇടതു വശത്തും വശത്തും അതിന്റെ പദാനുപദ റീപ്രൊഡക്ഷൻ വലതു വശത്തും (ഈ വിധത്തിൽ അർണ്ണോസിന്റെ കൃതിയുടെ 80 താളുകളും ചെയ്തിരിക്കുന്നു) ഇതിൽ മലയാളം പഴയ ലിപിയിൽ തന്നെ സംസ്കൃത എഴുത്തുകൾ ടൈപ്പ് സെറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് കാണാം. രേഫവും പഴയ ലിപിയിലെ മറ്റ് പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങളും ഒക്കെ അതേ പോലെ രേഖപ്പെടുത്താൻ ഇതിനായി അവർ അതൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പഴയ ലിപി മലയാളം ഫോണ്ട് കൂടി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. Elmar Kniprath എന്നയാളാണ് ഫോണ്ടും ടൈപ്പോഗ്രാഫിയും ആയി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മലയാളത്തിലെ പഴയ ലിപിയും പുതിയ ലിപിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും മറ്റും വിശദമാക്കുന്ന കുറിപ്പ് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കാണാം (16,17,18 താളുകൾ കാണുക) ഇത് Grammatica Grandonicaയുടെ ഉള്ളടക്കം പൂർണ്ണമായും ലാറ്റിൻ ലിപിയിലെക്ക് ലിപിമാറ്റം നടത്തി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുക ആണ്. മലയാളലിപി അറിയാത്തവർക്ക് ഈ വേർഷൻ പ്രയോജനപ്പെടും. എഴുതാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. ഒപ്പം പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ ഉള്ള കൃതികൾ ഇതു പോലെ പൊതുജനങ്ങൾക്കായി പങ്ക് വെക്കുന്ന ഈ ഗവേഷകരുടെ നല്ല മനസ്സിനെയും സംസ്കാരത്തയും സ്വതന്ത്രവിജ്ഞാനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ആൾ എന്ന നിലയിൽ പരാമർശിക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല. ഇത് കൊണ്ട് ഈ പരിപാടി അവസാനിപ്പിക്കും എന്ന് ഇവർ പറയുന്നില്ല, ഇതൊരു തുടക്കം മാത്രം. പരിഭാഷയും മറ്റും പിറകേ വരും. അർണ്ണോസ് പാതിരിയുടെ ഇനിയും വെളിച്ചം കാണാത്ത കൃതികൾ അവരുടെ കൈയ്യിൽ കിട്ടിയത് ഇതെ പോലെ വരും. കേരളത്തിൽ ഉള്ളതൊക്കെ ഏതെങ്കിലും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടേയോ സ്വകാര്യവ്യക്തീകളുടേയോ കസ്റ്റഡിയിലും ഇരിക്കും. Toon Van Hal & Christophe Vielleയും പഠനവും Grammatica Grandonicaയുടെ സ്കാനും അതിന്റെ ഡിജിറ്റൽ വേർഷനും കൂടെ എല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്ന പതിപ്പ് ഇവിടെ കിട്ടും. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2013/6321/pdf/hanxleden_grammatica.pdf Grammatica Grandonica യുടെ മാനുസ്ക്രിപ്റ്റ് കിട്ടിയപ്പോൾ തന്നെ Toon Van Hal അതിലെ താളുകളുടെ പടമെടുത്ത് പൊതുജനങ്ങളുമായി പങ്ക് വെച്ചിരുന്നു. അത് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാനുള്ള കണ്ണി ഇവിടെ http://www.harekrsna.com/sun/features/11-10/grammatica.pdf Grammatica Grandonica യുടെ മാനുസ്ക്രിപ്റ്റ് അത്യാവശ്യം വൃത്തിയാക്കിയ പതിപ്പ് ആർക്കൈവ്.ഓർഗിൽ – ഡൗൺലോഡ് കണ്ണി (12 MB) കുറിപ്പ്: Toon Van Hal & Christophe Vielle ന്റെ പഠനം വായിച്ചപ്പോൾ ഇവിടെ (https://plus.google.com/u/0/108953017209410930738/posts/1qrcrSaaeQF) പരാമർശിച്ച Vocabulario malavaricoന്റെ കൈയ്യെഴുത്ത് പ്രതിയുടെ കാര്യത്തിൽൊരു തീരുമാനം ആയി. അത് അർണ്ണൊസ് പാതിരിയുടെ രചന തന്നെ ആണ്. Grammatica Grandonicaയിലേയും Vocabulario malavaricoയിലേയും മലയാളലിപിയിലുള്ള കൈയ്യെഴുത്തിന്റെ സാമ്യതയും ശ്രദ്ധിക്കുക. താമസിയാതെ Vocabulario malavaricoന്റെ പഠനവും ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത പതിപ്പും ഒക്കെയായി ആരോ വരുമത്രേ. ഇതിനു പുറമേ അർണ്ണോസിന്റെ ഇന്ത്യ കടന്ന കൃതികളുടെ ഒക്കെ സ്കാനും പഠനവും താമസിയാതെ ലഭിക്കും എന്ന് ഇതിന്റെ ആമുഖത്തിൽ Toon Van Hal & Christophe Vielle പറയുനുണ്ട്. ഇന്ത്യ കടന്ന പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ള മലയാളപുസ്ത്കങ്ങൾ രക്ഷപ്പെട്ടു. അർണോസ് പാതിരി മലയാള ഭാഷയ്ക്ക്ക് നൽകിയ സംഭാവനകളെ വിലയിരുത്തുന്ന പാതിരി വെളിച്ചം എന്ന ഡോക്യുമെൻററി സിനിമയുടെ ആദ്യപ്രദർശനം 2017 ഫെബ്രുവരി 24 ന് തൃശ്ശൂർ വളർക്കാവിലുള്ള ഗാനം മൂവിസിൽ (രാവിലെ 9 മണി) . ഭാഷാ സ്നേഹികൾക്കും ചരിത്രഗവേഷകർക്കും പ്രയോജനപ്രദമായിരിക്കും പാതിരിവെളിച്ചം എന്ന് കരുതുന്നു. താൽപര്യമുള്ളവരെ ക്ഷണിയ്ക്ക്കുന്നു . രാജു റാഫേൽ (ഫോൺ- 9946139999) <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ആമുഖം വില്വം‌പുരാണം എന്ന വളരെയധികം പ്രത്യേകതകൾ ഉള്ള പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: വില്വം‌പുരാണം താളുകളുടെ എണ്ണം: ഏകദേശം 63 പ്രസിദ്ധീകരണ വർഷം:1864 പ്രസ്സ്: വിദ്യാവിലാസം അച്ചുകൂടം, … Continue reading → ആമുഖം പഴയനിയമത്തിൽ നിന്നു എടുത്ത സത്യവേദകഥകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഒൻപതാം പതിപ്പിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന ഇരുപത്തി ഒന്നാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: പഴയനിയമത്തിൽ നിന്നു എടുത്ത സത്യവേദകഥകൾ പതിപ്പ്: ഒൻപതാം … Continue reading → ആമുഖം കുന്ദലതാ എന്ന ആദ്യകാലമലയാളനോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ലക്ഷണമൊത്ത നോവൽ എന്നു ഖ്യാതിപ്പെട്ട ഇന്ദുലെഖയ്ക്കു മുൻപു പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള നോവലുകളിൽ ഒന്നാണിത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന ഇരുപതാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: കുന്ദലതാ, എന്നൊരു … Continue reading → ആമുഖം ഭീമൻകഥ എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന പത്തൊൻപതാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: ഭീമൻകഥ താളുകളുടെ എണ്ണം: ഏകദേശം 15 പ്രസിദ്ധീകരണ വർഷം:1905 പതിപ്പ്: 20ാം പതിപ്പ് പ്രസ്സ്: വിദ്യാഭിവൎദ്ധിനി അച്ചുകൂടം, കൊല്ലം ഈ … Continue reading → ആമുഖം മോക്ഷമാർഗ്ഗം എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന പതിനെട്ടാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: മോക്ഷമാർഗ്ഗം താളുകളുടെ എണ്ണം: ഏകദേശം 25 പ്രസിദ്ധീകരണ വർഷം:1859 രചയിതാവ്: John G, Beuttler പ്രസ്സ്: സി.എം.എസ്. പ്രസ്സ്, കോട്ടയം ഈ … Continue reading → ആമുഖം ഇന്ദുമാർഗ്ഗത്തിന്നും റോമമാർഗ്ഗത്തിന്നും തമ്മിലുള്ള സംബന്ധം എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന പതിനേഴാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: ഇന്ദുമാർഗ്ഗത്തിന്നും റോമമാർഗ്ഗത്തിന്നും തമ്മിലുള്ള സംബന്ധം താളുകളുടെ എണ്ണം: ഏകദേശം 55 പ്രസിദ്ധീകരണ വർഷം:1857 രചയിതാവ്: John … Continue reading → ആമുഖം മലയാളത്തിലെ ലക്ഷണമൊത്ത ആദ്യത്തെ നോവൽ എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഇന്ദുലേഖയുടെ 1890ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന പതിനാറാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: ഇന്ദുലെഖാ, ഇംഗ്ലീഷ നൊവൽ … Continue reading → ആമുഖം ബാസൽ മിഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച യോസേഫ് യാക്കോബി എന്ന സ്വദേശപ്രബോധകന്റെ ജീവചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പുറത്ത് വിടുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന പതിനഞ്ചാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ മെറ്റാഡാറ്റ പേര്: യോസേഫ് യാക്കോബി എന്ന സ്വദേശപ്രബോധകന്റെ … Continue reading → ആമുഖം കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്ക് മുൻപ് 1875ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാള ഭാഷയിലുള്ള ആരാധനാപുസ്തക(ലിറ്റർജി)മായ കർണ്ണാടക തുളു മലയാള ദേശങ്ങളിലും ജർമ്മൻ ബോധകരാൽ ഉണ്ടായ സുവിശെഷ സഭകളിൽ വായിച്ചു നടക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനാസംഗ്രഹം എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാൻ പങ്കു വെച്ചിരുന്നല്ലോ. ആ പുസ്തകത്തിന്റെ 1857ൽ ഇറങ്ങിയ ലിത്തോഗ്രഫിക്ക് പതിപ്പാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കു വെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് … Continue reading → ആമുഖം ബാസൽ മിഷൻ മലയാളത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കേരളോപകാരി എന്ന മാസികയുടെ 1879 ലെ വിവിധ ലക്കങ്ങൾ ഒരു പുസ്തകമായി സമാഹരിച്ചതിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പുറത്ത് വിടുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന പതിമൂന്നാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. ഈ പൊതുസഞ്ചയരേഖയുടെ … Continue reading → <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഹോം Pathanapuram കു​മ​രം​കു​ടി എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ല്‍ ജോ​ലി​ക്കി​ടെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യെ കാ​ട്ടാ​ന ച​വി​ട്ടി​ക്കൊ​ന്നു പ​ത്ത​നാ​പു​രം: സ്റ്റേ​റ്റ് ഫാ​മിം​ഗ് കോ​ര്‍​പ്പ​റേ​ഷ​ന്‍റെ കു​മ​രം​കു​ടി എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ല്‍ ജോ​ലി​ക്കി​ടെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യെ കാ​ട്ടാ​ന ച​വി​ട്ടി​ക്കൊ​ന്നു. ടാ​പ്പിം​ഗ് സൂ​പ്പ​ര്‍ വൈ​സ​ര്‍ പി​റ​വ​ന്തൂ​ര്‍ ക​റ​വൂ​ര്‍ ച​ണ്ണ​ക്കാ​മ​ണ്‍ കാ​ര്‍​ത്തി​ക​യി​ല്‍ വി.സു​ഗ​ത​ന്‍( 58) ആ​ണ് കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​ന്ന​ലെ രാ​വി​ലെ ഒ​ന്‍​പ​തോ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു സം​ഭ​വം. കു​മ​രം​കു​ടി എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ലെ പ​റ​ങ്കി​മാം​കൂ​പ്പ് ഭാ​ഗ​ത്ത് ആ​ന​യി​റ​ങ്ങി​യ വി​വ​രം ടാ​പ്പിം​ഗ് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ അ​റി​യി​ക്കാ​നാ​യി പോ​കു​ന്ന​തി​നി​ടെ​യാ​ണ് ആ​ക്ര​മ​ണം ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ലെ കാ​ടു​ക​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ മ​റ​ഞ്ഞ് നി​ന്ന ആ​ന തു​മ്ബി​കൈ കൊ​ണ്ട് സു​ഗ​ത​നെ എ​ടു​ത്ത് എ​റി​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ദ്ദേ​ഹം ത​ല്‍​ക്ഷ​ണം മ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. നി​ല​വി​ളി കേ​ട്ട് ഓ​ടി​യെ​ത്തി​യ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളാ​ണ് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​യും വി​വ​ര​മ​റി​യി​ച്ച​ത്. തു​ട​ര്‍​ന്ന് എ​സ്‌.എഫ്.സി.​കെ അ​ധി​കൃ​ത​രും വ​നം​വ​കു​പ്പു ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രും പ​ത്ത​നാ​പു​രം പോ​ലീ​സും സ്ഥ​ല​ത്തെ​ത്തി. ഇ​ന്‍​ക്വ​സ്റ്റ് ന​ട​പ​ടി​ക​ള്‍ പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കി​യ ശേ​ഷം 12 ഓ​ടെ പോ​സ്റ്റ്മോ​ര്‍​ട്ട​ത്തി​ന് കൊ​ണ്ടു പോ​കാ​നാ​യി മൃ​ത​ദേ​ഹം ആം​ബു​ല​ന്‍​സി​ല്‍ ക​യ​റ്റി​യ​പ്പോ​ള്‍ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വു​മാ​യി എ​ത്തി. സം​ഭ​വം ന​ട​ന്ന് മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ള്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും എ​സ്‌.എഫ്.സി.​കെ എം​ഡി സ്ഥ​ല​ത്ത് എ​ത്താ​ത്ത​തി​നെ തു​ട​ര്‍​ന്നാ​ണ് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ച​ത് . തു​ട​ര്‍​ന്ന് സ്ഥ​ല​ത്തെ​ത്തി​യ എം​ഡി​ സി​.എ​ഫ് റോ​ബ​ര്‍​ട്ടി​നെ കൂ​കു​വി​ളി​ക​ളോ​ടെ​യും അ​സ​ഭ്യ​വ​ര്‍​ഷ​ത്തോ​ടെ​യു​മാ​ണ് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത് . ആ​ന​ക്കാ​വ​ലി​നാ​യി ഏ​ര്‍​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​വ​രെ മൂ​ന്ന് ദി​വ​സം മു​മ്പ് മാ​നേ​ജ്മെ​ന്‍റ് പി​ന്‍​വ​ലി​ച്ച​താ​ണ് പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് കാ​ര​ണം. തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ സു​ര​ക്ഷ​യ്ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ള്‍ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് എം​ഡി ഉ​റ​പ്പ് ന​ല്‍​കി​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തി​ന് അ​യ​വു​ വ​ന്ന​ത് . മൃ​ത​ദേ​ഹം പു​ന​ലൂ​ര്‍ താ​ലൂ​ക്കാ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലെ പോ​സ്റ്റ്മോ​ര്‍​ട്ട​ത്തി​ന് ശേ​ഷം ബ​ന്ധു​ക്ക​ള്‍​ക്ക് വി​ട്ട് ന​ല്‍​കി . ഇ​ന്ന് ഉ​ച്ച​യ്ക്ക് 12 ന് ​കു​മ​രം​കു​ടി ഓ​ഫീ​സി​ല്‍ പൊ​തു​ദ​ര്‍​ശ​ന​ത്തി​നു വ​ച്ച ശേ​ഷം മൃ​ത​ദേ​ഹം ര​ണ്ടോ​ടെ വീ​ട്ടു​വ​ള​പ്പി​ല്‍ സം​സ്ക​രി​ക്കും. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ‘റൊണാള്‍ഡോ റയല്‍ വിട്ടത് തിരിച്ചടിയാവുക മെസിക്ക്’ – Southlive Malayalam: Kerala News, Malayalam News, Breaking News, Movie News, Political News ട്രാന്‍സ്ഫര്‍ വിപണിയിലെ ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ക്ക് വിരമാമിട്ട് സൂപ്പര്‍ താരം ക്രിസ്റ്റ്യാനോ റൊണാള്‍ഡോ യുവന്റസിലേക്ക് ചേക്കേറിയിരിക്കുകയാണ്. 805 കോടി രൂപയ്ക്കാണ് യുവന്റസ് താരത്തെ റയല്‍ മാഡ്രിഡിലും നിന്നും സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. താരം ക്ലബ്ബ് വിടുമെന്ന് ഇക്കഴിഞ്ഞ ചാംപ്യന്‍സ് ലീഗിന് ശേഷം ഉയരാന്‍ തുടങ്ങിയ അഭ്യൂഹങ്ങള്‍ക്കാണ് ഇതോടെ വിരാമമായത്. അതേസമയം, ഫുട്‌ബോള്‍ ആരാധകരെ സംബന്ധിച്ച് റൊണാള്‍ഡോ റയല്‍ മാഡ്രിഡ് വിട്ടത് അത്ര സ്വീകാര്യമായിട്ടില്ല. കാരണം മറ്റൊന്നുമല്ല. ലയണല്‍ മെസി തന്നെ. റയല്‍ മാഡ്രിഡിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വൈരികളായ ബാഴ്‌സലോണിയില്‍ റൊണാള്‍ഡോയുടെ ഏറ്റവും മുഖ്യ മൈതാന വരി കളിക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു സ്പാനിഷ് ലീഗിലേക്ക് ആരാധകരെ എത്തിച്ചിരുന്ന ചെറിയ ഒരു ഘടകം. രണ്ട് താരങ്ങളും ഇഞ്ചോടിഞ്ച് പോരാട്ടമാണ് ഗോളുകളിലും പ്രകടനത്തിലും കാഴ്ചവെച്ചിരുന്നത്. റൊണാള്‍ഡോ യുവന്റസിലേക്ക് പോകുന്നതോടെ ഈ താരങ്ങള്‍ ഇനി യൂറോപ്യന്‍ മത്സരങ്ങളില്‍ മാത്രമാകും നേര്‍ക്കുനേര്‍ വരുന്നത്. റൊണാള്‍ഡോയും മെസിയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഇതോടെ അവസാനിക്കുമെന്നാണ് ആരാധകര്‍ കരുതിയിരിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍, പോരാട്ടം കൂടുതല്‍ കനക്കുമെന്നാണ് മാഞ്ചസ്റ്റര്‍ യുണൈറ്റഡില്‍ റൊണാള്‍ഡോയ്‌ക്കൊപ്പം കളിച്ചിരുന്ന ഇതിഹാസ താരം റ്യാന്‍ ഗിഗ്‌സ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്. മെസിയോടുള്ള പോരിന്റെ ഭാഗമായാണ് റൊണാള്‍ഡോ ക്ലബ്ബ് മാറിയതെന്നും അദ്ദേഹം സൂചന നല്‍കുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലും, സ്‌പെയിനിലും പോര്‍ച്ചുഗലിനായും കഴിവ് തെളിയിച്ച റൊണാള്‍ഡോയ്ക്ക് ഇനി ഇറ്റലിയിലും കഴിവ് തെളിയിച്ചാല്‍ മെസിയേക്കാള്‍ ഏറെ മുന്നിലെത്താമെന്നാണ് ഗിഗ്‌സ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. ബാഴ്‌സലോണയുടെ അക്കാദമിയില്‍ കളിച്ച് വളര്‍ന്ന മെസി ഇതുവരെ മറ്റൊരു ക്ലബ്ബിനായി ബൂട്ടണിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്ന കാര്യം നിലനില്‍ക്കെയാണ് റൊണാള്‍ഡോയുടെ ക്ലബ്ബ് മാറ്റത്തിന് പിന്നില്‍ ഇത്തരമൊരു വാദഗതിയുമുണ്ടെന്ന് ഗിഗ്‌സ് വ്യക്തമാക്കിയത്. അതേസമയം, ഇറ്റാലിയന്‍ ക്ലബ്ബില്‍ റൊണാള്‍ഡോയ്ക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ അത്ര ലളിതമായിരിക്കില്ലെന്നും ഗിഗ്‌സ് കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. മാഞ്ചസ്റ്റര്‍ യുണൈറ്റഡ്, റയല്‍ മാഡ്രിഡ്, യുവന്റസ് എന്നീ ക്ലബ്ബുകള്‍ക്ക് വേണ്ടി കളിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നത് വലിയ കാര്യമാണെന്നും ഗിഗ്‌സ്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : തിരുവനന്തപുരം: മലബാര്‍ സിമന്റ്സ് അഴിമതിക്കേസില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ട വ്യവസായി വി.എം രാധാകൃഷ്ണന്റെ കൂടുതല്‍ സ്വത്തുകള്‍ കണ്ടുകെട്ടുന്നു. മലബാര്‍ സിമന്റ്‌സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 23.8 കോടി രൂപയുടെ അഴിമതി നടന്നതായി വിജിലന്‍സ് സമര്‍പ്പിച്ച കുറ്റപ്ത്രത്തില്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിരുന്നു. ഈ കുറ്റപത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടപടി. നേരത്തെ രാധാകൃഷ്ണന്റെ രണ്ട് കോടിയിലധികം രൂപയുടെ സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടിയിരുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മോസ്‌കോ: പനാമയ്‌ക്കെതിരെ ഇരട്ടഗോളുകളോടെ വരവറിയിച്ചിരിക്കുകയാണ് ബെല്‍ജിയം സ്‌ട്രൈക്കര്‍ റൊമേലു ലുക്കാക്കു. ലോകകപ്പിലെ ആദ്യ മത്സരത്തിനു മുന്‍പ് ലുക്കാക്കു എഴുതിയ കുറിപ്പാണ് ഇപ്പോള്‍ ഫുട്‌ബോള്‍ ലോകത്ത് ചര്‍ച്ചയാകുന്നത്. പട്ടിണി നിറഞ്ഞ ബാല്യത്തെ കുറിച്ച് തുറന്നെഴുതിയിരിക്കുകയാണ് ലുക്കാക്കു. വീട്ടിലെ ദാരിദ്ര്യം ലുക്കാക്കു തിരിച്ചറിയുന്നത് ആറാം വയസിലാണ്. ഒരു ദിവസം ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കാനെത്തിയതായിരുന്നു ലുക്കാക്കു. പാലും ബ്രഡുമായിരുന്നു പതിവ്. അന്ന് അമ്മ റഫ്രിജറേറ്ററിനരികില്‍ നിന്ന് പാലില്‍ എന്തോ കലക്കുന്നതു കണ്ടു. അന്ന് പാലു തികയാത്തതിനാല്‍ വെള്ളം ചേര്‍ക്കുകയായിരുന്നു. കൊടും പട്ടിണിയായിരുന്നു കുടുംബത്തില്‍. വീട്ടിനടുത്തുള്ള ബേക്കറിയില്‍ ബ്രെഡ് കടം വാങ്ങിയായിരുന്നു അമ്മ ലുക്കാക്കുവിനെയും സഹോദരങ്ങളെയും ഊട്ടിയിരുന്നത്. ബെല്‍ജിയത്തിലെ വമ്പന്‍ ഫുട്‌ബോള്‍ ക്ലബ്ബായ ആന്‍ഡര്‍ലെക്ടിന്റെ താരമാകുമെന്ന് ലുക്കാക്കു തന്റെ അമ്മയ്ക്ക് വാക്കുകൊടുത്തിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛന്‍ ഒരു ബെല്‍ജിയത്തിലെ ഒരു പ്രൊഫഷണല്‍ ഫുട്‌ബോള്‍ താരമായിരുന്നു. അച്ഛനെ പോലെ പ്രൊഫഷണല്‍ താരമാകണമെന്ന് ലുക്കാക്കു മനസിലുറപ്പിച്ചിരുന്നു. ബെല്‍ജിയത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫുട്‌ബോള്‍ താരമാകണമെന്നായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. അങ്ങനെ 2009 മേയ് 24-ന് ലുക്കാക്കു ആന്റര്‍ലെക്ടുമായി കരാര്‍ ഒപ്പിട്ടു. പിന്നീട് ബെല്‍ജിയം ടീമിലെത്തിയപ്പോള്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍ ലുക്കാക്കുവിനെ കുറിച്ചു പല വാര്‍ത്തകളും വരാന്‍ തുടങ്ങി. നന്നായി കളിക്കുമ്പോള്‍ ബെല്‍ജിയം സ്‌ട്രൈക്കര്‍ റൊമേലു ലുക്കാക്കു എന്ന് വിളിക്കുന്നവര്‍ തന്നെ തോല്‍വികള്‍ വരുമ്പോള്‍ കോംഗോ വംശജന്‍ ലൂക്കാക്കു എന്നു വിളിക്കും. ഞാന്‍ ജനിച്ചതും വളര്‍ന്നതും ബല്‍ജിയത്തിലാണ്. എന്നിട്ടും ഈ രാജ്യത്തെ ചിലര്‍ക്ക് ഞാന്‍ പരാജയപ്പെടുന്നതു കാണാന്‍ ഇഷ്ടമാണ്. പക്ഷേ, പണ്ട് പാലില്‍ വെള്ളം ചേര്‍ത്തു കുടിക്കേണ്ട ഗതികേടില്‍ ഇവര്‍ ആരും എനിക്കൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നില്ല, ലുക്കാക്കു കുറിക്കുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : Previous articleഡി. വൈ. എഫ്. ഐ റാന്നി ബ്ലോക്ക് കമ്മറ്റിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ റാന്നി ഇട്ടിയപ്പാറയിൽ വർഗീയ വിരുദ്ധ സദസ്സ് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : et.muhammed basheer visits the relatives of kathua girl | വെള്ളാരങ്കല്ലുകൾകൊണ്ട് മൂടിയ കൊച്ചു ഖബറിടം; അവിടെ അവൾ ഉറക്കമാണ്; കരഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ സംസാരമവസാനിപ്പിച്ച അമ്മയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ വല്ലാതെ പാടുപെട്ടു; കത്വ പെൺകുട്ടിയുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ സന്ദർശിച്ച ഇ.ടി.മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ അനുഭവക്കുറിപ്പ് - MarunadanMalayali.com രാത്രി രാജധാനിയിൽ ജമ്മുവിലെത്തി നേരെ സർക്കീട്ട് ഹൗസിലേക്കാണ് പോയത്. റോഹിങ്ക്യൻ അഭയാർഥികൾക്കുള്ള ദുരിതാശ്വാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾവഴി നേരത്തേ ജമ്മുവിൽ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കഠ്വയിലെ കുടുംബത്തെ കാണാനുള്ള യാത്ര നിശ്ചയിച്ചത്. സുരക്ഷപ്രശ്‌നങ്ങളുള്ളതിനാൽ എംപിയെന്ന നിലയിൽ ജമ്മു-കശ്മീർ ആഭ്യന്തര വകുപ്പിനെ നേരത്തേ വിവരമറിയിച്ചിരുന്നു. സുരക്ഷപ്രശ്‌നം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഞങ്ങൾ നേരത്തേ ഏർപ്പാട് ചെയ്ത വാഹനം ഒഴിവാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട ജമ്മു-കശ്മീർ പൊലീസ് യാത്രക്കായി അവർ നൽകുന്ന ബുള്ളറ്റ് പ്രൂഫ് വാഹനം ഉപയോഗിച്ചാൽ മതിയെന്ന് നിഷ്‌കർഷിച്ചു. എന്തെങ്കിലും പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാമെന്ന മുൻകരുതലിൽ അവരുടെ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. കൂട്ടമാനഭംഗവും കൊലയും വലിയ ചർച്ചയായതോടെ കത്വയിലെ കശ്മീരി പണ്ഡിറ്റുകളുടെ ഭീഷണി ഭയന്ന് ആ ഗ്രാമം വിട്ട രക്ഷിതാക്കൾക്ക് അഭയം കൊടുത്ത ഒരാളുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെയടുത്തേക്കാണ് പോയത്. ബകർവാൽ സമുദായത്തിലെ ഒരു കുടുംബം പോലും മാനഭംഗം നടന്ന കത്വയിലില്ല. അവരെല്ലാം സുരക്ഷിത സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് മാറിയിരിക്കുകയാണ്. പെൺകുട്ടിയുടെ രക്ഷിതാക്കൾ ഒരിടത്തല്ലെന്നും വളർത്തു പിതാവിനെ ആദ്യം കണ്ട് അദ്ദേഹത്തെയും കൂട്ടി മാതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാമെന്നും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. ന്യൂയോർക് ടൈംസിന്റെ റിപ്പോർട്ടറും തങ്ങളുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷും ഹിന്ദിയും നന്നായി വശമുള്ള ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് 100-110 കിലോമീറ്റർ ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് അവിടെയെത്തുേമ്പാഴേക്കും മലമുകളിൽനിന്ന് അവരെയിറക്കിക്കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. മൂന്നു മണിക്കൂറോളം കുടുംബത്തോടൊത്ത് ഞങ്ങളവിടെ െചലവിട്ടു. പിതാവും മാതാവും മറ്റു ചില ബന്ധുക്കളുമുണ്ടായിരുന്നു.തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പെങ്ങളുടെ മകളാെണന്നും ആ പോറ്റമ്മ പറഞ്ഞു. വായിൽ പല്ലു മുളക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പെറ്റമ്മയുടെ പക്കൽനിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ശേഷം അവൾ ഞങ്ങളുടെ മകളായി ഇവിടെ തന്നെയായിരുന്നു. സ്വന്തം മക്കൾ അപകടത്തിൽ മരിച്ചതിനെ തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. നിനക്കിതൊരു തൊഴിലടേയ്! ബഷീറിന്റെ രണ്ടാം കല്ല്യാണക്കഥയെ പരിഹസിച്ച് സാബുമോൻ; ടിവി അവതാരകനും ഡിജെയും ഫ്രീക്കൻ ചെക്കനുമായി വിലസുന്ന ബഷീറിന്റേത് മൂന്നാം കല്യാണമെന്ന് പറഞ്ഞ് സൈബർ ലോകം; പ്രമുഖ അവതാരകയെ മതംമാറ്റി ഒപ്പം താമസിപ്പിച്ചതും മറന്നോ എന്ന് ചോദ്യം; ലാലേട്ടന്റെ ബിഗ് ബോസിൽ നിറയുന്നത് നുണകളുടെ പെരുമഴയോ? മൂന്ന് കെട്ടിയെങ്കിലും എല്ലാവരേയും ഞാൻ നന്നായി നോക്കുന്നുണ്ട്; മറ്റ് ചിലരെ പോലെ ഒന്ന് കഴിഞ്ഞ് മറ്റൊന്ന് അത് കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും മറ്റൊന്ന് എന്ന നിലയിലല്ല എന്റെ കല്ല്യാണങ്ങൾ; എന്നെ സഹായിച്ചത് ലാലും ആന്റണിയും; അമ്മയൊഴികെ എല്ലായിടത്തും ദിലീപ് തിരിച്ചെത്തും: മൂന്നാംകെട്ട് വിവാദത്തിൽ ലിബർട്ടി ബഷീർ മറുനാടനോട് അവശേഷിച്ച തിയേറ്റർ ഉടമകൾ കൂടി ദിലീപിനൊപ്പം പോയപ്പോൾ ലിബർട്ടി ബഷീറിന് തിയേറ്ററുകൾ പൂട്ടുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു വഴിയില്ലാതായി; തിയേറ്ററുകൾ പൂർണ്ണമായും സിനിമാക്കാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ; മലയാള സിനിമയെ പതിറ്റാണ്ടുകാലം ഭരിച്ച ലിബർട്ടി ബഷീറിന്റെ പതനം സുഹൃത്തുക്കൾ പോലും ആലോചിക്കാത്ത വിധം ദയനീയമായി ഓലപ്പുര കെട്ടിമേയാൻ പോലും പണം ഇല്ലാതിരുന്ന കുട്ടിക്കാലത്ത് പട്ടിണി മാറ്റിയത് അയലത്തെ വ്യാപാരി; കള്ളക്കടത്തു കേസിൽ ജയിലിലായ ശേഷം ജാമ്യത്തിൽ ഇറങ്ങിയതോടെ മാഹിയിലേക്ക് കൂടുമാറി; മീൻകച്ചവടക്കാരനായി പിച്ചവച്ച് വിജയത്തുടക്കം; സിമന്റ് ക്ഷാമം രൂക്ഷമായപ്പോൾ കരിഞ്ചന്തയിൽ വിറ്റു പണക്കാരനായി; തണ്ണിമത്തൻ എന്ന പേരിൽ സ്പിരിറ്റ് കടത്തി അതിശക്തനായി: മലയാള സിനിമയെ ഇതുവരെ കാൽക്കീഴിൽ നിർത്തിയ ലിബർട്ടി ബഷീറിന്റെ കഥ രാവിലെ വീട്ടിൽനിന്നിറങ്ങിയതായിരുന്നു അവൾ. 11 മണിക്ക് തിരിച്ച് വീട്ടിൽ വന്ന് മാതാവിനോട് സംസാരിച്ച് വീണ്ടും തിരിച്ചുപോയതാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അന്നുണ്ടായതെല്ലാം മാതാവ് വിശദീകരിച്ചു. അധികമൊന്നും പുറത്തുള്ളവരോട് ഇടപഴകുന്ന പ്രകൃതമല്ല അവളുടേത്. മൃഗങ്ങേളാട് അളവറ്റ സ്‌നേഹമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും കുതിരകേളാട്. കുതിരയെ വാത്സല്യപൂർവം തലോടി കൊഞ്ചിക്കുഴഞ്ഞു നടക്കും. സ്‌കൂൾ പഠനത്തിനൊന്നും അയച്ചിട്ടില്ല. പരിചയമുള്ളവർ വിളിച്ചാൽപോലും അവരുടെ കൂടെ പോകുന്ന പ്രകൃതവും അവൾക്കില്ല. ഉച്ചക്ക് മുമ്പായി വീട്ടിൽനിന്നിറങ്ങിയ അവൾ പിന്നീട് തിരിച്ചുവന്നില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് ആ മാതാവ് കരയാൻ തുടങ്ങി. ക്രൂര കൃത്യം ചെയ്തവർ അറിയുന്ന ആളുകളാണെന്നതാണ് കുടുംബത്തെ ഏറെ ഞെട്ടിച്ചത്. തങ്ങൾക്ക് പരിചയമുള്ള പ്രതികളുടെ പേരുകളും ആ മാതാവ് പറഞ്ഞു. ഈ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഒരു സൂചനപോലുമവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടില്ല. വളരെ സൗഹൃദത്തിൽ കഴിയുന്ന ആ ഗ്രാമവാസികളിൽനിന്ന് മോശമായ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റവുമുണ്ടായിട്ടില്ല. നഷ്ടപ്പെട്ട ഈ മകൾക്ക് പകരം വെക്കാൻ ഇനിയീ കുടുംബത്തിന് ഒന്നുമില്ല. മുന്നോട്ടുള്ള വഴിയെന്തെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. കഠ്വയിൽ പണം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ ഭൂമിതന്നെ ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ ചെറിയൊരു കുടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, വനാവകാശ നിയമപ്രകാരം ഗോത്രവിഭാഗക്കാർക്ക് ലഭിക്കേണ്ട ഭൂമിയുടെ രേഖ പണ്ഡിറ്റ് വിഭാഗക്കാരനായ സർപഞ്ച് നൽകിയിട്ടില്ല. ഒരു പാട് ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയെങ്കിലും അതിനെല്ലാം സർപഞ്ച് ഉടക്കുവെച്ചു. കാലികളെ മെയ്‌ക്കലല്ലാതെ കാര്യമായ വരുമാനമാർഗമൊന്നുമില്ല. പെൺകുട്ടിയെ മറവ് ചെയ്തിടത്തേക്ക് പോകാൻ നടത്തിയ ശ്രമം വിഫലമായി. നടന്നുപോകാമെന്ന് കരുതിയെങ്കിലും ഞങ്ങളെത്തിപ്പെട്ട സ്ഥലത്തുനിന്ന് ചെങ്കുത്തായ മലമ്പാത താണ്ടി അവിടേക്ക് എത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാതാപിതാക്കൾതന്നെ തടഞ്ഞു. വെള്ളാരങ്കല്ലുകളുള്ള മലമ്പാത രണ്ട് കിലോമീറ്ററോളം താണ്ടണമെങ്കിൽ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി സാഹസം കാണിക്കേണ്ടി വരുമെന്ന് പറഞ്ഞാണ് അവർ തടഞ്ഞത്. കിട്ടിയ മൃതദേഹം കഠ്വയിൽ ഖബറടക്കാൻപോലും സമ്മതിക്കാതിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് കാട്ടിലൂടെ കിലോമീറ്ററുകൾ താണ്ടി ആളും മനുഷ്യനുമെത്തിപ്പെടാൻ പ്രയാസമുള്ളിടത്തുകൊണ്ടുവന്ന് ഖബറടക്കിയതെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ഖബറിടം കാണാൻ കഴിയാത്തതിലുള്ള വിഷമമറിഞ്ഞ് ഖബറിന്റെ േഫാേട്ടാ എടുത്തത് അവർ കാണിച്ചു തന്നു. വെള്ളാരങ്കല്ലുകൾകൊണ്ട് മൂടിയ കൊച്ചു ഖബറിടം. കരഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ സംസാരമവസാനിപ്പിച്ച മാതാവിനെ സാമ്പത്തികവും നിയമപരവുമായ തങ്ങളാലാവുന്ന എല്ലാ സഹായങ്ങളും നൽകാമെന്നും എന്തെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ അറിയിക്കണമെന്നും പറഞ്ഞ് സമാശ്വസിപ്പിച്ചപ്പോൾ ഐന്റ മകളെ കൊന്നവരെ തൂക്കിക്കൊല്ലണം എന്നായിരുന്നു വിതുമ്പിക്കൊണ്ടുള്ള അവരുടെ മറുപടി. കഠ്വയിൽനിന്ന് ബകർവാൽ കുടുംബങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയെന്ന അജണ്ട നടപ്പാക്കുന്നതിൽ പണ്ഡിറ്റുകൾ വിജയിച്ചുവെന്ന് വേണം പറയാൻ. അതുകൊണ്ടായിരുന്നല്ലോ പട്ടയം നൽകുന്നതിനെ സർപഞ്ച് എതിർത്തത്. ഇപ്പോഴും ഭീഷണി നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നാണ് അവർ പറഞ്ഞത്. ഇപ്പോഴും ബകർവാലുകൾക്കെതിരെ പണ്ഡിറ്റ് വിഭാഗക്കാരുടെ ഗുണ്ടായിസം നടക്കുന്നതിനാൽ ആ ഗ്രാമത്തിലേക്കും സ്വന്തം വീട്ടിലേക്കും ഇനി അവർക്ക് മടങ്ങിപ്പോകാൻ കഴിയില്ല. അതിനു മാത്രം വർഗീയ ധ്രുവീകരണം പ്രദേശത്തുണ്ടാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. കഴിഞ്ഞ ദിവസം പോലും അവിടെ പണ്ഡിറ്റുകൾ തെരുവിലിറങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്. സംഘർഷത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം നിലനിർത്തുകയാണ് ഇവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം. അതിനാൽ ബകർവാൽ സമുദായത്തിന്റെ ഭൂമിയുടെ പട്ടയമടക്കമുള്ള നിലനിൽപുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ ഭരണപരമായി പരിഹരിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച ആലോചനകളും നടക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനായി ജമ്മു-കശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി അടക്കമുള്ളവരുമായി ചർച്ചകൾ നടത്തണമെന്നാണ് കരുതുന്നത്. നിയമനടപടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ കേസിൽ സുപ്രീംകോടതിയിൽ ഹാജരായ ഇന്ദിരാ ജയ്‌സിങ്ങിനെ ബന്ധപ്പെട്ട് സാധ്യമായ എല്ലാ സഹായങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവരെയും ജമ്മുവിലെ ഈ കേസിലെ അഭിഭാഷക അഡ്വ. ദീപിക സിങ് രജാവത്തിനെയും കാണുന്നുണ്ട്. ഗുലാം നബി ആസാദുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അവിടുത്തെ അന്തരീക്ഷം എത്രത്തോളം വഷളായിട്ടുണ്ട് എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ് അഭിഭാഷകരുടെയും ഭരണഘടനപദവി വഹിക്കുന്ന മന്ത്രിമാരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടായ പ്രകോപനങ്ങൾ. രണ്ട് മന്ത്രിമാർ രാജിവെച്ചുവെന്നത് ശരിതന്നെ. എന്നാൽ, ആ രണ്ട് ബിജെപി മന്ത്രിമാരുണ്ടാക്കിയ പ്രശ്‌നം ചെറുതല്ല. ഈ തരത്തിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞലംഘനം നടത്തിയത് പാർട്ടി പറഞ്ഞിട്ടാണെന്ന് ആ രണ്ട് ബിജെപി മന്ത്രിമാരും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അഭിഭാഷകർ കേസിൽ പക്ഷംചേരുന്നത് നാം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, കുറ്റപത്രം സമർപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അഭിഭാഷകരിറങ്ങി പൊലീസിനെയും കോടതിയെയും നിയമസംവിധാനങ്ങളെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് ഇതാദ്യമാണ്. ബിജെപിയുടെ അജണ്ടയുടെ ഭാഗമായുള്ള കൃത്യമായ ഇടപെടലുകളാണ് കഠ്വയിലെ എട്ടു വയസ്സുകാരിയുടെ കൂട്ടമാനഭംഗത്തിലും കൊലയിലുമുണ്ടായിരിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ തെളിവുകളാണിത്. ആരുമിത് നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല. ആ പെൺകുട്ടിക്ക് നീതി ലഭ്യമാക്കുന്നതിനൊപ്പം തന്നെ ഇത്രയും അപകടകരമായ തലത്തിലേക്ക് രാജ്യം പോകുന്നത് ഏത് തരത്തിൽ തടയാനാകുമെന്ന് സമാനചിന്താഗതിക്കാരായവർ േചർന്നിരുന്ന് ഗൗരവപൂർവം ആലോചിക്കേണ്ടതാണ്. ഉന്നാവ് കൂടി നാം ചേർത്തുവായിച്ചുനോക്കുക. പീഡനത്തിനിരയായ ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ഹരജി കൊടുക്കാൻപോലും കഴിയാതിരിക്കുക. തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ വസതിയിൽ ആവലാതി ബോധിപ്പിച്ചതിന് പിതാവ് പൊലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ കൊല്ലപ്പെടുക. നമ്മെ പേടിപ്പെടുത്തേണ്ട അപകടകരമായ പ്രവണതകളാണ് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. രാജ്യം ചർച്ചേെചയ്യണ്ട അതിഗുരുതരമായ വിഷയമാണിത്. രാജ്യം ഈ വിഷയത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കൈകളിൽനിന്ന് കൈവിട്ടുപോകുമെന്നുറപ്പാണ്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സണ്ണിവെയിനും ചെമ്പന്‍ വിനോദും ഒന്നിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം ; ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിംങ് ആലുവയില്‍ - Express Kerala സണ്ണി വെയിന്‍, ലാല്‍, ചെമ്പന്‍ വിനോദ് ജോസ് എന്നിവരെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളാക്കി നവാഗതനായ അബ്ദുള്‍ മജീദ് സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിത്രമായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഷൂട്ടിംങ് 16ന് ആലുവയില്‍ ആരംഭിക്കും. അബ്രാ ക്രിയേഷന്‍സിന്റെ ബാനറില്‍ ഷജീര്‍ കെ ജെ, ജാഫര്‍ കെ എന്നിവര്‍ ചേര്‍ന്നു നിര്‍മ്മിക്കുന്ന ചിത്രത്തില്‍ കലിംഗ ശശി, വിഷ്ണു, ഉണ്ണിമായ, ആര്യ, കൃഷ്ണ തുടങ്ങിയ താരങ്ങളുമുണ്ട്. ചിത്രത്തിന്റെ തിരകഥയും സംഭാഷണവും അന്‍വര്‍ അലി, ഷാജിര്‍ ഷാ, ഷജീര്‍ എന്നിവര്‍ ചേര്‍ന്നാണ് രചിക്കുന്നത്. ഛായാഗ്രഹണം പാപ്പിനു നിര്‍വഹിക്കും. Tags Chemban Vinod French viplavam New malyalam movie Sunny vain ചെമ്പന്‍ വിനോദ് ജോസ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം സണ്ണിവെയിന്‍ <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മലയാളത്തിലെ ഹിറ്റ് ചിത്രങ്ങള്‍ റീമേക്ക് ചെയ്താണ് പ്രിയദര്‍ശന്‍ ബോളിവുഡില്‍ പേരെടുത്തത്. അത് ചിലപ്പോള്‍ പകര്‍പ്പവകാശം വാങ്ങാതെ പോലുമായിരുന്നു. അതിന്റെ പേരില്‍ പ്രശ്നങ്ങള്‍ നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പ്രിയദര്‍ശന്‍ ഒന്നിനു പിറകെ ഒന്നായി റീമേക്കുകള്‍ ഒരുക്കുന്നതിന്റെ തിരക്കിലാണ്. ഏറ്റവുമൊടുവിലായി മണിച്ചിത്രത്താഴിന്റെ റീമേക്കായ ഭൂല്‍ ഭൂലയ്യയാണ് പ്രിയന്‍ ഹിന്ദിയില്‍ സംവിധാനം ചെയ്തത്. ആ ചിത്രം ഒരു വിധം നന്നായി ഓടുന്നുണ്ട്. അതിന്റെ ആഹ്ലാദങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ ഹിന്ദിയില്‍ റീമേക്ക് ചെയ്യാനുള്ള അടുത്ത മലയാള ചിത്രവും പ്രിയന്‍ നോട്ടമിട്ടുകഴിഞ്ഞു. സിബി മലയില്‍ സംവിധാനം ചെയ്ത ദിലീപ് ചിത്രം ഇഷ്ടത്തിന്റെ റീമേക്കാണ് പ്രിയന്‍ അടുത്തതായി ഹിന്ദിയിലൊരുക്കുന്നത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പകര്‍പ്പവകാശം പ്രിയന് വാങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. മലയാളത്തില്‍ ദിലീപ് ചെയ്ത വേഷം ഹിന്ദിയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് അക്ഷയ് കുമാറായിരിക്കും. പ്രിയന്റെ ഭൂല്‍ഭൂലയ്യ, ഗരം മസാല തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിലും അക്ഷയ് കുമാറായിരുന്നു നായകന്‍. നേരത്തെ ഇന്നസെന്റിനെയും ജഗതി ശ്രീകുമാറിനെയും ഹിന്ദി സിനിമക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയ പ്രിയന്‍ ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ ഒരു മലയാള നടനു കൂടി ഹിന്ദിയില്‍ അവസരം നല്‍കുകയാണ്. ഇഷ്ടത്തില്‍ നെടുമുടി വേണു അവതരിപ്പിച്ച വേഷം ഹിന്ദിയില്‍ ചെയ്യുന്നത് പി.ശ്രീകുമാറായിരിക്കും. എ.കെ.ജി എന്ന ചിത്രത്തില്‍ എ.കെ.ജിയായി അഭിനയിച്ച പി.ശ്രീകുമാറിന് മികച്ച വേഷമാണ് തന്റെ പ്രഥമ ഹിന്ദി ചിത്രത്തില്‍ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. അക്ഷയ് കുമാറിന്റെ അച്ഛനായാണ് പി.ശ്രീകുമാര്‍ ഈ ചിത്രത്തില്‍ അഭിനയിക്കുന്നത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ചൂടല്ലേ! മോണിക്കയ്ക്ക് ഉടുപ്പ് വേണ്ട! | ചൂടല്ലേ! മോണിക്കയ്ക്ക് ഉടുപ്പ് വേണ്ട!‍, Monica came topless in the balcony - Malayalam Filmibeat <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സുന്ദരാവയവങ്ങള്‍ കെട്ടിപ്പൊതിഞ്ഞു പൊതുജനത്തില്‍ നിന്നും മറച്ചു വെയ്ക്കുന്നത് ശരിയല്ലെന്ന തത്ത്വചിന്തയാണ് പല ഹോളിവുഡ് സുന്ദരിമാര്‍ക്കുമുളളത്. പ്ലേ ബോയ് മാസികയുടെ മിസ് മാര്‍ച്ച് 2006 അവാര്‍ഡ് നേടിയ മോണിക്കാ ലൈയും ആ ചിന്തയുളള സുന്ദരിയാണ്. ജെഫ്രി റാക്കോവെറുടെ വജ്രാഭരണങ്ങളുടെ പരസ്യമോഡലാണ് മോണിക്ക. ഈ പരസ്യ ചിത്രത്തിന്റെ ഫോട്ടോ ഷൂട്ടിനിടെ അരയ്ക്കു മുകള്‍ ഭാഗം നഗ്നമാക്കി മോണിക്ക ബാല്‍ക്കണിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടെന്നാണ് ന്യൂയോര്‍ക്ക് പോസ്റ്റ് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നത്. ചൂട് കാരണമാവാം സുന്ദരി വസ്ത്രമുപേക്ഷിച്ചതെന്നും ചിലര്‍ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പുറത്തെ ചൂട് 30 ഡിഗ്രിയും കടന്ന് ഉയര്‍ന്നാല്‍ മേല്‍ വസ്ത്രമുപേക്ഷിക്കുകയല്ലാതെ പിന്നെന്ത് മാര്‍ഗം? മോണിക്കയെ അങ്ങനെ കണ്ടവര്‍ എത്ര വിലകൂടിയതായാലും ജെഫ്രിയുടെ വജ്രാഭരണങ്ങള്‍ വാങ്ങാതിരിക്കില്ല. ഈ വാര്‍ത്തയും ഒരു വഴിക്കു നോക്കിയാല്‍ വജ്രാഭരണത്തിന്റെ പരസ്യം തന്നെ. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ന്യൂയോര്‍ക്ക്: നാലു ദിവസത്തെ സന്ദര്‍ശനത്തിനായി യുഎസില്‍ എത്തിയ കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷ സോണിയാ ഗാന്ധി ജൂണ്‍ 26 ചൊവാഴ്ച യുഎസ് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് ഡിക് ചിനിയെ കാണും. യുഎസ് ദേശീയ സുരക്ഷാഉപദേശകന്‍ കോണ്‍ഡലീസാ റൈസുമായും സോണിയ ചര്‍ച്ച നടത്തുമെന്നും മുതിര്‍ന്ന പാര്‍ട്ടി നേതാവ് മുരളി ദിയോറ പറഞ്ഞു. സോണിയ ജൂണ്‍ 24 ഞായറാഴ്ചയാണ് യുഎസിലെത്തിയത്. കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാക്കളായ മന്‍മോഹന്‍ സിംഹ്, നട്വര്‍ സിംഹ്, ജയ്റാം രമേഷ്, മുരളി ദിയോറ എന്നിവരും സോണിയയെ അനുഗമിക്കുന്നുണ്ട്. എയ്ഡ്സ് നേരിടുന്നതിനു വേണ്ടി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ ആദ്യമായി വിളിച്ചുകൂട്ടിയ അന്താരാഷ്ട്രസമ്മേളനത്തില്‍ സോണിയാഗാന്ധി ചൊവാഴ്ച പ്രസംഗിക്കും. 180 രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്നായി 3000 പ്രതിനിധികള്‍ പങ്കെടുക്കുന്ന പ്രതിനിധി സമ്മേളനം യുഎന്‍ ജനറല്‍ സെക്രട്ടറി കോഫി അന്നന്‍ ആണ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : വാസയോഗ്യമായ വീട്‌ / ഉല്ലാസഭവനം വാടകയ്ക്ക് Mollappadi, karuvankallu, Peruvallur, Thirurangadi, Malappuram വാസയോഗ്യമായ ഭൂമി വില്പനയ്ക്ക് പട്ടിക്കാട്, മുഖ്‌ഖാമ്പടി, Perinthalmanna, Perinthalmanna, Malappuram <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : തെന്മല: ദേശീയപാതയിൽ എം.എസ്.എല്ലിൽ രൂപപ്പെട്ട കുഴി ഭീഷണിയാകുന്നു. ആറു മാസം മുൻപു രൂപപ്പെട്ട രണ്ടടി വിസ്തീർണമുള്ള കുഴിയുടെ ആഴം 100 അടിയിലധികമാണ്. വീതി കുറവായ സ്ഥലത്താണു കുഴി രൂപപ്പെട്ടത്. ദേശീയപാത വിഭാഗം ഒരു ടാർവീപ്പ വച്ച് അപകടസൂചന നൽകിയിരുന്നെങ്കിലും മണ്ഡലകാലത്ത് ആരോ എടുത്തുകളഞ്ഞു. കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി ബസുകളടക്കം നൂറുകണക്കിനു വാഹനങ്ങളാണു ദിനംപ്രതി ദേശീയപാത വഴി പോകുന്നത്. ഏതെങ്കിലും വാഹനം ഈ കുഴിയിൽ അകപ്പെട്ടു മറിഞ്ഞാൽ 100 അടി താഴ്ചയിലെ കഴുതുരുട്ടി ആറ്റിലേക്കായിരിക്കും പതിക്കുക. രാത്രി വഴിവിളക്കുപോലുമില്ലാത്ത ഇവിടെ വാഹനങ്ങൾ അപകടത്തിൽപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. ചെറിയ രീതിയിൽ രൂപപ്പെട്ട കുഴി കാലക്രമേണ വലുതായി. ഈ സമയത്തൊന്നും കുഴി മൂടാനോ അപകടം ഒഴിവാക്കാനോ എൻ.എച്ച് വിഭാഗം ശ്രമിച്ചില്ല. ഒരോ ദിവസം കഴിയുന്തോറും കുഴി വലുതായി വരുന്നതു ദേശീയ പാതയിലെ സ്ഥിരം യാത്രക്കാരെ ആശങ്കയിലാഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയാമെന്ന് ഫെയ്‌സ്ബുക്ക് ലൈവില്‍ വിശദീകരിച്ചതിന് ശേഷം 19ആം നിലയില്‍ നിന്നും ചാടി മരിച്ചു; യുവാവ് ലഹരി വസ്തുക്കള്‍ക്ക് അടിമയെന്ന് പൊലീസ് | Reporter Live എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയാമെന്ന് ഫെയ്‌സ്ബുക്ക് ലൈവില്‍ വിശദീകരിച്ചതിന് ശേഷം 19ആം നിലയില്‍ നിന്നും ചാടി മരിച്ചു; യുവാവ് ലഹരി വസ്തുക്കള്‍ക്ക് അടിമയെന്ന് പൊലീസ് മുംബെെ: മദ്യലഹരിയില്‍ യുവാവ് 19 നിലയുള്ള ഫൈവ് സ്റ്റാര്‍ ഹോട്ടലിന്റെ മുകളില്‍ നിന്നും ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. ആത്മഹത്യയ്ക്ക് മുന്‍പ് ഫെയ്‌സ്ബുക്കില്‍ ലൈവില്‍ വന്ന് എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യണമെന്ന് വിശിദീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഇയാള്‍ 19ആം നിലയില്‍ നിന്നും ചാടിയത്. ബാന്ദ്രയിലുള്ള അത്യഡംബര ഫെെവ് സ്റ്റാർ ഹോട്ടലില്‍ മുറിയെടുത്താണ് യുവാവ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യ്തത്. ബാംഗ്ലൂര്‍ സ്വദേശിയായ അര്‍ജുന്‍ ഭരത്വാജാണ് മരിച്ചത്. വിഷാദ രോഗത്തിനും, ലഹരി വസ്തുക്കള്‍ക്കും അടിമപ്പെട്ടതിന്റെ പേരിലാണ് ആത്മഹത്യ എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്ന കുറിപ്പ് പൊലീസ് കണ്ടെടുത്തു. ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിന് തൊട്ടു മുന്‍പ് ഫെയ്‌സ്ബുക്കില്‍ ലൈവ് വന്ന അര്‍ജുന്‍ മദ്യപിക്കുകയും, പുകവലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വീഡിയോയില്‍ നിന്നും വ്യക്തമാണെന്ന് പൊലീസ് പറഞ്ഞു. നര്‍സീ മോന്‍ജി കോളെജ് വിദ്യാര്‍ത്ഥിയായ അര്‍ജുന്‍ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുവാനായിട്ടാണ് ബാന്ദ്രയിലെ ആഡംബര ഹോട്ടലില്‍ മുറിയെടുത്തത്. 2013 മുതല്‍ മുംബൈയില്‍ ജീവിക്കുന്ന അര്‍ജുന്‍ മദ്യത്തിനും, മറ്റ് ലഹരി വസ്തുക്കള്‍ക്കും അടിമയായിരുന്നു എന്ന് പൊലീസ് സ്ഥിതീകരിച്ചു. പുലര്‍ച്ചെ മൂന്ന് മണിക്ക് ഹോട്ടലില്‍ മുറിയെടുത്ത ഇയാള്‍ രാവിലെ ആറരയോടു കൂടി ചില്ലു തകര്‍ത്ത് മുകളില്‍ നിന്നും ചാടുകയായിരുന്നു . ആത്മഹത്യ കാരണത്തിനോടൊപ്പം തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോട് നന്ദിയും, മാതാപിതാക്കളോട് മാപ്പും അപേക്ഷിച്ചാണ് ആത്മഹത്യ കുറിപ്പ് അവസാനിക്കുന്നത്. ബാംഗ്ലൂരില്‍ ബിസിനസ്സ്‌കാരനായ അര്‍ജുന്റെ പിതാവിനെ പൊലീസ് വിവരങ്ങള്‍ അറിയിച്ചതിനെ തുടര്‍ന്ന് അദ്ദേഹം മുംബൈയില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. മുംബൈയിലെ വിദ്യാര്‍ത്ഥിയുടെ ആത്മഹത്യ നിരാസപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, യുവാക്കള്‍ ഞങ്ങളെ സമീപിക്കു ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളെ ശ്രവിക്കുന്നു എന്ന് മുംബൈ പൊലീസ് ഔദ്യോഗീക ട്വിറ്ററിലൂടെ അറിയിച്ചു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കൊല്ലത്ത് പന്ത്രണ്ടുകാരി തൂങ്ങി മരിച്ച സംഭവം; അയല്‍വാസിയായ ക്ഷേത്രപൂജാരിയും കുട്ടിയുടെ അമ്മയും കസ്റ്റഡിയില്‍ രാജ്യത്തെ പരമോന്നത കായിക പുരസ്‌കാരമായ ഖേല്‍ രത്‌ന പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഹോക്കി താരം സര്‍ദാര്‍ സിംഗ്, പാരാലിബിക്‌സില്‍ സ്വര്‍ണം നേടിയ ജാവലിന്‍ താരം ദേവേന്ദ്ര ഛഛാരിയ എന്നിവരാണ് ഈ... രാജ്യത്തെ പരമോന്നത കായിക പുരസ്‌കാരമായ ഖേല്‍ രത്‌ന പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഹോക്കി താരം സര്‍ദാര്‍ സിംഗ്, പാരാലിബിക്‌സില്‍ സ്വര്‍ണം നേടിയ ജാവലിന്‍... ഇന്ത്യ തങ്ങള്‍ക്ക് ഭീഷണിയാുമെന്ന് ചൈനയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കി ചൈനീസ് മാധ്യമങ്ങള്‍ രംഗത്ത്. ടെക്‌നോളജി കമ്പിനിയായ ആപ്പിള്‍ തങ്ങളുടെ വ്യാപാര മേഖല ഇന്ത്യയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് മാധ്യമങ്ങള്‍... നോട്ട് പിന്‍വലിക്കാനുള്ള തീരുമാനം ധീരവും അമ്പരപ്പിക്കുന്നതുമെന്ന് ചൈനീസ് മാധ്യമങ്ങള്‍; മോദിയെ മുഗ്ധ കണ്ഠം പ്രശംസിച്ച് ചൈന കേന്ദ്രസര്‍ക്കാരിന്റെ നോട്ട് പിന്‍വലിക്കല്‍ നീക്കത്തിന് രാജ്യത്ത് കടുത്ത പ്രതിഷേധമാണ് നേരിടേണ്ടിവരുന്നത്. ജനങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രതിഷേധവും തന്നെയായിരുന്നു ഇന്ത്യന്‍ മാധ്യമങ്ങളും കഴിഞ്ഞ... <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : നാം ഒരു വലിയ വെബ്സൈറ്റ്, ഓൺലൈനിലായിരിക്കണം നിങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിലെ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മികച്ച ഓപ്ഷൻ ഈ വെബിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രേക്ഷകർക്ക് ലഭ്യമാണ് ആരംഭിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആവശ്യമാണ് എല്ലാം. നിരവധി പദ്ധതികളും എല്ലാ വിഭവങ്ങളും നിങ്ങളുടെ സൈറ്റ് വളരണമെങ്കിൽ ആവശ്യമുണ്ടോ. കൂലിക്കാരനായി സേവനങ്ങൾ: ഉറപ്പ് 99.9% സൗജന്യം മൈഗ്രേഷൻ, പ്രതിവാര ബാക്കപ്പുകൾക്കും ഡൊമെയ്ൻ രജിസ്ട്രേഷൻ ആർ പ്രതിവർഷം ₹ 61.28 ഗെയ്മുകള്ക്കാണ് * നിന്ന്. രജിസ്റ്റർ ഡൊമെയ്ൻ ഗെയ്മുകള്ക്കാണ് .com ,. സഖാവിനെ, .net, .info, .net.br മറ്റുള്ളവരും. ഇപ്പോൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ നിങ്ങളുടെ ബ്രാൻഡ് ഉറപ്പാക്കുക! സ്ഥിരത! സുരക്ഷ! പ്രകടനം! ഇന്നു നമ്മോട് നിങ്ങളുടെ സൈറ്റ് ഹോസ്റ്റ് ഈ മറ്റ് ഗുണങ്ങളുണ്ട് ആക്സസ് നേടുക. അപ്ലിക്കേഷൻ റൺസ് എന്ന നിലയിൽ SQL ഡാറ്റാബേസ് ആപ്ലിക്കേഷൻ തനതായ പാറ്റേണുകൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ തുടർച്ചയായി വേഗത്തിൽ ഫോം പ്രകടനം മറക്കുക എസ്എംപിടി കൂടെ POP3 മെയിൽ, തിരിച്ചുവിടലുകൾ ഫിൽട്ടറുകൾ, ലിസ്റ്റുകൾ, വെബ്മെയിൽ, ആന്റി-സ്പാം, ആന്റി-വൈറസ് കൂടുതൽ: ഇ-മെയിൽ പൂർണ്ണമായ പരിഹാരം ഞങ്ങളുടെ വെബ് അടിസ്ഥാന നിയന്ത്രണ പാനൽ സൈറ്റ് മാനേജ്മെന്റ് കേക്ക് ഒരു കഷണം ചെയ്യുന്നു. വഴി പാനൽ സുരക്ഷിതമായ പ്രവേശനം കൂടെ ലളിതമായ സോഫ്റ്റ്വെയർ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിലെ എല്ലാ വശങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ് നിങ്ങളെ ശാക്തീകരിക്കുക https://sdns.pw:2083 <--?--> 408 Softaculous 408 വലിയ സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ 1115 പി.എച്ച്.പി ക്ലാസുകൾ പ്രീമിയം വെബ്സൈറ്റ് ബിൽഡർ ഇല്ലാതെ പ്രധാന ഓട്ടോ ഇന്സ്റ്റാളര് DDOS വിരുദ്ധ പരിരക്ഷ, ദിവസേന നിങ്ങളുടെ ഫയലുകൾ ഒരു ബാക്കപ്പ് സൂക്ഷിക്കുക. അടിയന്തിര കാര്യത്തിൽ എക്സ്ക്ലൂസീവ് ചാനൽ സേവന പിന്തുണ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ കമ്പനി അനുയോജ്യം പരിഹാരമായി! നിങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റ് വഴി പുതിയ ഉപഭോക്താക്കളെ നേടിയ അതിനാല് പോയിട്ടില്ല <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കണ്ണൂര്‍: ബൈക്ക് മോഷ്ടാവിനെ മോഷ്ടിച്ച ബൈക്കുമായി പോലീസ് അറസ്റ്റു ചെയ്തു. രാജസ്ഥാന്‍ സ്വദേശി ഉമൈസിനെ (24)യാണ് കണ്ണൂര്‍ ടൗണ്‍ പോലീസ് മോഷ്ടിച്ച ബൈക്ക് സഹിതം അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്. പൂതപ്പാറയിലെ മുഹമ്മദിന്റെ ബൈക്കാണ് ഉമൈസ് മോഷ്ടിച്ചു കടത്താന്‍ ശ്രമിച്ചത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ബെഞ്ചമിൻ ബെയിലി പരിഭാഷയ്ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുത്ത് 1826-1829 കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബൈബിൾ പുതിയ നിയമത്തിന്റെ (നാലു സുവിശേഷങ്ങളും അപ്പൊസ്തൊല പ്രവർത്തികളും മാത്രം ഉള്ളവ) 1834-ൽ ഇറങ്ങിയ രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ സ്കാൻ ലഭ്യമായിരിക്കുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിലെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ഇതിൽ ഇല്ല. പുതിയ നിയമത്തിലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും അപ്പൊസ്തൊലപ്രവർത്തികളും ആണ് ഇതിൽ. കെ.എം. ഗോവിയുടെ ആദിമുദ്രണം, ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും എന്ന പുസ്ത്കം അനുസരിച്ച്, 1824-ൽ ചെറുപൈതങ്ങളും (ഇതാണല്ലോ നിലവിലുള്ള അറിവനുസരിച്ച് കേരളത്തിൽ അച്ചടിച്ച ആദ്യ മലയാളപുസ്തകം) 1829-ൽ പുതിയ നിയമം മുഴുവനായും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അപ്പോൾ 1824നും 1829നും ഇടയ്ക്ക് ആയിരിക്കണം പുതിയ നിയമത്തിലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും അപ്പൊസ്തൊലപ്രവർത്തികളും അടങ്ങുന്ന ഈ പുസ്ത്കത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഇത് ആ പുസ്ത്കത്തിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പ് ആണ്. 1834-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. പതിവു പോലെ ഇതിന്റെ സ്കാനും ഗൂഗിൾ ബുക്സ് വഴി ആണ് കിട്ടിയത്. വിവിധ വിദേശ സർവ്വകലാശാലകളിൾ ഇരിക്കുന്ന പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ള ലക്ഷക്കണക്കിനു കൃതികൾ സ്കാൻ ചെയ്തെടുത്ത് അത് പൊതുജനങ്ങളുമായി പങ്കെ വെക്കുന്ന ഗൂഗിളിന്റെ ശ്രമം അഭിനന്ദനീയം തന്നെ. This entry was posted in Benjamin Bailey, പൊതുസഞ്ചയ പുസ്തകങ്ങൾ, മലയാളം, മലയാളം ബൈബിൾ. Bookmark the permalink. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കേരളത്തിന്റെ ‘കൽപവൃക്ഷ’മാണ്‌ തെങ്ങ്‌. നാലു കോഴിയും ഒരു പശുവും പത്തു തെങ്ങുമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ മലയാളി സുഭിക്ഷമായി കഴിഞ്ഞിരുന്ന കാലമുണ്ടായിരുന്നു! ഇന്നോ? തെങ്ങും തേങ്ങയും മലയാളിയുടെ ജീവിതത്തിൽനിന്ന് അകന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന് കേരളമെന്ന് പേരുനേടിക്കൊടുത്ത 'പാവം' ഒറ്റത്തടി വൃക്ഷമാണ് തെങ്ങ്. ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും തേങ്ങയ്‌ക്കുമുണ്ട്‌ ഒരു ദിവസം. സെപ്‌തംബർ രണ്ട്‌ ലോക നാളികേരദിനമാണ്‌. തെക്കുനിന്ന് വന്ന വൃക്ഷമായതിനാലാണ് തെങ്ങ് എന്നു പേരുണ്ടായതെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഡച്ചുകാരാണ് തെങ്ങുകൃഷി കേരളത്തിൽ ശാസ്ത്രീയമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. 'കൊക്കോസ്' എന്ന പോർച്ചുഗീസ് വാക്കിൽനിന്നത്രെ 'കോക്കനട്ട്' എന്ന പേരുണ്ടായത്. കൊക്കോസിന് കുരങ്ങൻ എന്നാണ് പോർച്ചുഗീസ് ഭാഷയിൽ അർഥം. പൊതിച്ച തേങ്ങയ്ക്കു കുരങ്ങിന്റെ മുഖസാമ്യമുള്ളതിനാലാകാം ആ പേര് തേങ്ങയ്ക്കും വന്നത്. ഉൽപത്തി തെങ്ങിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ച്‌ ധാരാളം പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്‌. 1935ൽ 'ബർക്കിൽ' എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറയുന്നത്‌, പസഫിക് ദ്വീപ് സമൂഹത്തിലാണ്‌ തെങ്ങുകൃഷിയുടെ തുടക്കം എന്നാണ്‌. പസഫിക് ദ്വീപസമൂഹത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ച് കടൽവഴി തെക്ക് കിഴക്കനേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു എന്നാണ് കരുതുന്നത്. ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ തെങ്ങ് കൃഷിചെയ്യുന്നത് ഇന്തോനേഷ്യ, ഫിലിപ്പൈൻസ്, ശ്രീലങ്ക, ഇന്ത്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലാണ് . തെങ്ങ് കൃഷിയിലും നാളികേര ഉൽപാദനത്തിലും ഇന്ത്യക്കുള്ള സ്ഥാനം വലുതാണ്. ലോകത്തുള്ള മൊത്തം ഉൽപാദനത്തിന്റെ 31.4 ശതമാനം ഇന്ത്യയിലാണ്. കേരളത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആകെയുള്ളതിന്റെ 90ശതമാനവും കൃഷിചെയ്യുന്നത്. ഇപ്പോൾ എട്ട് ലക്ഷം ഹെക്ടറിൽ കൃഷിചെയ്യുന്നു. 40ലക്ഷത്തോളം കുടുംബങ്ങൾ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജീവിക്കുന്നു. 17ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കേരളത്തിലെ കൃഷിരീതിയെക്കുറിച്ചെഴുതിയ 'കൃഷിഗീത' താളിയോല ഗ്രന്ഥത്തിൽ തെങ്ങിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്. "തെങ്ങ് വെക്കുന്ന മാനുഷരൊക്കെയും പൊങ്ങിടാതെ ഇരിക്കുന്നു സ്വർഗത്തിൽ.' തെങ്ങ് കൃഷിചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗ തുല്യരാണെന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത് അഞ്ചുതരം തെങ്ങുകളെക്കുറിച്ചാണ് പറഞ്ഞത്. വലുപ്പവും നിറവും നോക്കിയുള്ള പേരുകൾ. വെള്ളത്തേങ്ങ, ഗൗരീഗാത്രം, കണികൂരൻ, കുംഭകൂരൻ, ചെറുതേങ്ങ എന്നിവയാണവ. പൗരാണികരായ പുള്ളുവരുടെ കറ്റപ്പാട്ടിൽ തെങ്ങിന്റെ കാലപ്പഴക്കം പറയുന്നു. "മാനുഷർ മന്നിൽ പിറന്നുള്ള കാലത്ത് ആധാരമില്ലം പുരയാക്കും തെങ്ങു ഞാൻ'' വീടിന്റെ മേൽക്കൂരക്ക് തെങ്ങോല ഉപയോഗിച്ചതാണ് സൂചന. തുടർന്ന് 19ാം നൂറ്റാണ്ടിലെത്തുമ്പോൾ കൂടുതൽ വ്യാപിച്ചു. 1869ൽ തിരുവിതാംകൂർ ഗവ. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'തെങ്ങ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ 30ഇനം തെങ്ങുകൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. 1678ൽ അച്ചടിച്ച ‘ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കസ്’ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ തെങ്ങിനെ പലയിടത്തും പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ പൗരാണിക കാലം മുതൽ തെങ്ങിന്റെ ഓല, തേങ്ങ, തൊണ്ട്, ചിരട്ട, വെളിച്ചെണ്ണ, ഇളനീർ, കരിക്ക് തുടങ്ങിയവ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. തെയ്യച്ചമയത്തിൽ കുരുത്തോല പ്രധാനമാണ്. ക്ഷേത്രാലങ്കാരത്തിനും കുരുത്തോല ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഹൈന്ദവർ മരണാനന്തരച്ചടങ്ങിന് തേങ്ങ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഗൃഹപ്രവേശത്തിനും നാളികേരമുടയ്‌ക്കാറുണ്ട്. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസികൾ ഓശാനക്ക് കേരളത്തിൽ കുരുത്തോല ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിറപറയിൽ തെങ്ങിൻ പൂക്കുല ചാർത്തിവെക്കാറുണ്ട്. തെങ്ങിൻപൂക്കുല ലേഹ്യം ആയുർവേദ ചികിത്സയിൽ വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. സസ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഏകബീജപത്രിയായ തെങ്ങിന്റെ കുടുംബപ്പേര് പാമേസി എന്നാണ്. പനവർഗത്തിലെ ഒറ്റയാൻ എന്നു പറയാം. നീണ്ട് തൂണുപോലെ തടിയുള്ളവ. ശാസ്ത്രീയ നാമം'കോക്കസ് ന്യൂസിഫെറ'. കോക്കസ് ജനുസ്സിലെ ഏക സ്പീഷീസും ഇതാണത്രേ. മലയാളത്തിൽ തെങ്ങ്, സംസ്കൃതത്തിൽ നാളികേര, നാരികേല എന്നും തമിഴിൽ തെങ്ങൈ, തെലുങ്കിൽ തെങ്കാല, കന്നടയിൽ തെങ്കിനക്കാല, ഹിന്ദിയിൽ നാരിയൽ, ഇംഗ്ലീഷിൽ കോക്കനട്ട് ട്രീ എന്നും പറയുന്നു. തെങ്ങിന് മനുഷ്യായുസ്സാണെന്ന്(120വർഷം) പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്നു. നെടിയ ഇനങ്ങൾക്ക്15‐30മീറ്ററും കുള്ളൻ ഇനങ്ങൾക്ക് 5‐8 മീറ്ററുമാണ് ശരാശരി ഉയരം. പൂർണ വളർച്ചയെത്തിയ തെങ്ങിന് 2000‐8000 വേരുകൾ ഉണ്ടാകും. വേരുകളുടെ നീളം താഴോട്ടുപോകുന്നതിന് 6‐7 മീറ്ററും സമാന്തരമായി പോകുന്നതിന് 10മീറ്റർവരെയും ജലവും പോഷകമൂല്യവും അന്വേഷിച്ച് പോകുന്നതിന് 20മീറ്റർവരെയുമാകാറുണ്ട്. 82ശതമാനം വേരുകളും 30‐120സെ. മീറ്റർ താഴ്ചയിലാണ്. ചെങ്കൽമണ്ണിൽ 30‐60സെ. മീറ്റർ വരെ താഴ്ചയുണ്ടാകും. പൂർണ വളർച്ചയെത്തിയ തെങ്ങിൽ 25‐40 ഓലകളുണ്ടാവും. ഇതിൽ താഴത്തെ 12 ഓലകളുടെ കക്ഷത്തിൽ ഒരു വർഷം 12 കുലകൾ ഉണ്ടാവേണ്ടതാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള തെങ്ങ് 21‐28 ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഓല പുതുതായി വിരിയുന്നു. ഓരോ പൂങ്കുലയിൽതന്നെ മുകൾഭാഗത്ത് ആൺപൂക്കളും ചുവട്ടിൽ പെൺപൂക്കളുമുണ്ടാകും. മച്ചിങ്ങ ആകൃതിയിലുള്ളതാണ് പെൺപൂക്കൾ. ഒരു പൂങ്കുലയിൽ 8000‐10,000വരെ ആൺപുഷ്പങ്ങളും 10‐15 പെൺപുഷ്പങ്ങളും ഉണ്ടാവും. ഓരോദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ആൺ പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞ് കൊഴിയും. കൂമ്പുവിരിഞ്ഞ് 21ാം ദിവസം പെൺപൂക്കൾ പരാഗം (പൂമ്പൊടി) സ്വീകരിക്കും. മച്ചിങ്ങയുടെ അടിഭാഗത്തെ ഒരു പൊട്ടുപോലുള്ള സ്ഥലമാണ് പരാഗകേന്ദ്രം. രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാത്രമേ പരാഗരേണു സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. പരാഗം കഴിഞ്ഞ് 11‐12 മാസംകൊണ്ടാണ് മൂപ്പെത്തിയ തേങ്ങ ലഭിക്കുക. തെങ്ങിനങ്ങൾ തെങ്ങുകളിൽ നെടിയതും കുറിയതുമായ രണ്ടിനമുണ്ട്. നെടിയ ഇനം: 20‐30 മീറ്റർ ഉയരം വരെ വളരുന്ന ഈയിനം തെങ്ങുകൾ പുഷ്പിക്കാൻ 6‐10 വർഷമെടുക്കും. 80‐100 വർഷം വരെ ആയുസ്സുണ്ട്. വെസ്റ്റ് കോസ്റ്റ് ടാൾ, ഈസ്റ്റ് കോസ്റ്റ് ടാൾ, ലക്ഷദീപ് ഓർഡിനറി, ആൻഡമാൻ ഓർഡിനറി, ബെനാ ലിം ടാൾ (പ്രതാപ്), ഫിലിപ്പൈൻസ് ഓർഡിനറി (കേരചന്ദ്ര) കുറിയ ഇനം: ചാവക്കാട് ഓറഞ്ച്, ചാവക്കാട് ഗ്രീൻ, ഗംഗാ ബോധം, ചെന്തെങ്ങ്, ഗൗളിപാത്രം, മലയൻ യെല്ലോ, മലയൻ ഗ്രീൻ, മലയൻ ഓറഞ്ച്, ടി ഃ ഡി, ഡി ഃ ടി, കല്പക, പതിനെട്ടാം പട്ട സങ്കരയിനം: ലക്ഷഗംഗ, ആനന്ദഗംഗ, കേരഗംഗ, കേരസങ്കര, ചന്ദ്രസങ്കര, കേരശ്രീ, കേരസൗഭാഗ്യ, ചൗഘഡ്, ചന്ദ്രലക്ഷ. തെങ്ങിന്റെ ശത്രുക്കൾ മണ്ഡരിബാധ, കൂമ്പുചീയൽ, തണ്ടുതുരപ്പൻ, ചെല്ലി ആക്രമണം, കാറ്റുവീഴ്ച മുതലായവയാണ് തെങ്ങ് നേരിടുന്ന ഭീഷണികൾ. തേങ്ങയെ ആക്രമിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മ പരാദജീവിയാണ് മണ്ഡരി. കൊമ്പൻചെല്ലി, ചെമ്പൻചെല്ലി, തെങ്ങോലപ്പുഴു, വേരുതീനിപ്പുഴുക്കൾ, പൂങ്കുലച്ചാഴി, മീലിമൂട്ട, ചൊറിയൻ പുഴുക്കൾ തുടങ്ങിയ കീടങ്ങളും തെങ്ങിനെ ആക്രമിക്കുന്നു. Read on deshabhimani.com പിഎസ്‌സി പൊലീസ് കോണ്‍സ്റ്റബിള്‍ പരീക്ഷ; പരീക്ഷാകേന്ദ്രത്തില്‍ മാറ്റം | Career | Deshabhimani | Thursday Jul 19, 2018 കോട്ടയം > കാറ്റഗറി നമ്പര്‍ 653/2017 പ്രകാരം പൊലീസ് വകുപ്പില്‍ വുമണ്‍ സിവില്‍ പോലീസ് ഓഫീസര്‍ (വനിത പൊലീസ് കോണ്‍സ്റ്റബിള്‍), കാറ്റഗറി നമ്പര്‍ 657/2017 പ്രകാരം പൊലീസ് വകുപ്പില്‍ സിവില്‍ പൊലീസ് ഓഫീസര്‍ എന്നീ തസ്തികകളിലേയ്ക്ക് 2018 ജൂലൈ 22 ന് ഉച്ചയ്ക്ക് 01.30 മുതല്‍ 03.15 വരെ നടത്തുവാന്‍ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒ.എം.ആര്‍. പരീക്ഷയ്ക്ക് തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്ന സാന്താ മരിയ പബ്ലിക് സ്‌കൂള്‍ ആന്‍ഡ് ജൂനിയര്‍ കോളേജ്, കൂരോപ്പട, കോട്ടയം എന്ന സെന്ററില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്ന ഉദ്യോഗാര്‍ത്ഥികളെ (രജിസ്റ്റര്‍ നമ്പര്‍.425180 മുതല്‍ 425479 വരെ 300 പേര്‍), ചില സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാല്‍ എം.ജി.എം. എന്‍. എസ്.എസ്.എച്ച്.എസ്. ളാക്കാട്ടൂര്‍ പി.ഒ., കോട്ടയം എന്ന പരീക്ഷാകേന്ദ്രത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം ഗവണ്‍മെന്റ് വി.എച്ച്.എസ്.എസ്.കടുത്തുരുത്തി പി.ഒ.കോട്ടയം എന്ന സെന്ററില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്ന ഉദ്യോഗാര്‍ത്ഥികളെ (രജിസ്റ്റര്‍ നമ്പര്‍.716339 മുതല്‍ 716538 വരെ 200 പേര്‍), ചില സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാല്‍ സെന്റ് ആഗ്നസ് ഹൈസ്‌കൂള്‍ മുട്ടുചിറ പി.ഒ., കോട്ടയം എന്ന പരീക്ഷാകേന്ദ്രത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. കാറ്റഗറി നമ്പര്‍ 653/2017 പ്രകാരം പൊലീസ് വകുപ്പില്‍ വുമണ്‍ സിവില്‍ പോലീസ് ഓഫീസര്‍ (വനിത പൊലീസ് കോണ്‍സ്റ്റബിള്‍), കാറ്റഗറി നമ്പര്‍ 657/2017 പ്രകാരം പൊലീസ് വകുപ്പില്‍ സിവില്‍ പോലീസ് ഓഫീസര്‍ എന്നീ തസ്തികകളിലേയ്ക്ക് 2018 ജൂലൈ 22 ന് ഉച്ചയ്ക്ക് 01.30 മുതല്‍ 03.15 വരെ നടത്തുവാന്‍ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒ.എം.ആര്‍. പരീക്ഷയ്ക്ക് തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്ന ഗവണ്‍മെന്റ് ഹൈസ്‌കൂള്‍ കൊടുപ്പുന്ന പി.ഒ. രാമങ്കരി, ആലപ്പുഴ എന്ന സെന്ററില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്ന ഉദ്യോഗാര്‍ത്ഥികളെ (രജിസ്റ്റര്‍ നമ്പര്‍.423103 മുതല്‍ 423302 വരെ 200 പേര്‍), ചില സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാല്‍ എസ്.ഡി.വി.ഗവണ്‍മെന്റ് യു.പി.സ്‌കൂള്‍ നീര്‍ക്കുന്നം ടി.ഡി.മെഡിക്കല്‍ കോളേജ് പി.ഒ. വണ്ടാനം, ആലപ്പുഴ എന്ന പരീക്ഷാകേന്ദ്രത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. മെഡിക്കല്‍ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പില്‍ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസര്‍ ഇന്‍ ജനറല്‍ മെഡിസിന്‍ തസ്തിക; ഒഎംആര്‍ പരീക്ഷ നവംബര്‍ 16 ന് തോരാതെ പെയ്തിറങ്ങിയ പെരുമഴയിൽ ദേവികുളം താലൂക്കിൽ കൂടുതൽ നാശനഷ്ടങ്ങളുണ്ടായത് വെള്ളത്തൂവൽ പഞ്ചായത്തിൽ. മലയിടിച്ചിലും ഉരുൾപൊട്ടലും ഭീതിയും ആശങ്കയും നിറഞ്ഞ ദിനങ്ങളാണ് വെള്ളത്തൂവലിലും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും ഉണ്ടായത്. വെള്ളത്തൂവൽ, ആനവിരട്ടി, കൂമ്പൻപാറ, നായിക്കുന്ന്, ഓടക്കാസിറ്റി, മാങ്കടവ് കുത്തുപാറ, പൂത്തലനിരപ്പ്, പന്നിയാർകുട്ടി, കത്തിപ്പാറ, എല്ലക്കൽ, പോത്തുപാറ, കുഞ്ചിത്തണ്ണി, ആയിരമേക്കർ തുടങ്ങി നിരവധി പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭൂമി വിണ്ടുകീറിയതിന്റെയും മണ്ണിടിച്ചിലിന്റേയും അവശേഷിപ്പുകളാണ് കാണാനുള്ളത്. ഏറ്റവും വലിയ മണ്ണിടിച്ചിലുണ്ടായിരിക്കുന്നത് പന്നിയാർകുട്ടിയിലാണ്. പന്നിയാർ പുഴയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന പന്നിയാർകുട്ടി ടൗണിനെ പൂർണമായും ഇല്ലാതാക്കിയ മലയിടിച്ചിലാണ് ഉണ്ടായത്. അഞ്ചുപേരുടെ ജീവനെടുത്ത വെള്ളത്തൂവൽ എസ‌് വളവിലെ ഉരുൾപൊട്ടലാണ് ഇതിൽ ഏറ്റവും ഭീകരത സൃഷ്ടിച്ചത്. പഞ്ചായത്തിലാകെ 193 വീടുകൾ പൂർണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. 286 വീടുകൾ വാസയോഗ്യമല്ലാതായി. 29 കിണറുകൾ നശിച്ചു. 205 കുടുംബങ്ങളുടെ 25 ഹെക്ടർ കൃഷിയിടങ്ങൾ, 10 ഹെക്ടർ പാടശേഖരം എന്നിവയും കൃഷിയോഗ്യമല്ലാതായി. 19 കാലിത്തൊഴുത്തുകൾ, ഗ്രാമീണ പാതകൾ ഉൾപ്പടെ കുടിയേറ്റ കർഷകന്റെ സ‌്പന്ദനങ്ങളുടെ മേലേയ‌്ക്കാണ‌് പ്രകൃതി ഒരു ദുരന്തമായി പെയ്തിറങ്ങിയത്. ഒരു പുരുഷായുസ്സുകൊണ്ട് അവർ നെയ്ത സ്വപ്നങ്ങൾ അഞ്ചോ, ആറോ ദിവസങ്ങൾകൊണ്ട് പ്രകൃതിതന്നെ കവർന്നെടുത്തു. ആരോടും മിണ്ടാനാവാതെ ഒന്നും മിണ്ടാൻ കഴിയാതെ വാടകവീടിന്റെ നാലു ചുവരുകളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചവർ. ഇപ്പോഴും എന്ത് ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളിലായിക്കഴിയുന്ന 25 കുടുംബങ്ങൾ. നിലവിൽ മഴകുറഞ്ഞ സാഹചര്യത്തിൽ വിവിധ ക്യാമ്പുകളിലുണ്ടായിരുന്നവർ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയെങ്കിലും ആശങ്കയോടെയാണ് പലരും ഉറ്റുനോക്കുന്നത്. ജിയോളജിക്കൽ വകുപ്പിന്റെ പഠനം നടത്തി ജനങ്ങളുടെ ആശങ്കകൾ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന നിലപാടിലാണ് പ്രദേശവാസികൾ. മത്സ്യത്തൊഴിലാളികള്‍ക്ക് നാവിക് ഉപകരണങ്ങളും സാറ്റ്‌ലൈറ്റ് ഫോണും ലഭ്യമാക്കാന്‍ 25.36 കോടി; കുട്ടനാടിന്റെ ജീവിതവും കൃഷിയും സംബന്ധിച്ച് പഠനം പ്രളയം: തകര്‍ന്ന വീടുകളുടെ പുനര്‍നിര്‍മാണം ആരംഭിച്ചു; ധനസഹായം ലഭ്യമാക്കുന്നത് ആറു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് ദുരിതാശ്വാസ നിധി: പ്രവാസികളുടെ പങ്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാന്‍ തിരുവനന്തപുരം മുതല്‍ കാസര്‍ഗോഡ് വരെ ജോര്‍ജ് തോമസിന്റെ ഓട്ടം കേരള പുനര്‍നിര്‍മാണം: ഉപദേശക സമിതി യോഗം ചേര്‍ന്നു; മൂന്നു തലത്തില്‍ പദ്ധതികള്‍ നടപ്പാക്കാനാണ് സര്‍ക്കാര്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി നവകേരള നിർമ്മാണത്തിന്‌ ആദ്യഘട്ട പദ്ധതിരേഖയായി, ഉപദേശകസമിതിയിൽ പ്രമുഖർ ; ഐക്യത്തോടെ പൊതുലക്ഷ്യത്തിലേക്ക്‌ മുന്നേറാമെന്ന്‌ മുഖ്യമന്ത്രി പ്രളയക്കെടുതി: വീടുകള്‍ നിര്‍മിക്കുന്നതിന് ജില്ലാ കളക്ടര്‍മാര്‍ സ്വീകരിക്കേണ്ട നടപടികളുടെ മാര്‍ഗരേഖയായി 10000 രൂപ ധനസഹായം 5.98 ലക്ഷംപേര്‍ക്ക് നല്‍കി, ഭൂമിയുളളവര്‍ക്ക് വീടിന് 4ലക്ഷം; ദുരിതാശ്വാസ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ മുഖ്യമന്ത്രി അവലോകനം ചെയ്‌തു <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : Sudinam Online | Malayalam news website from Kannur News Paper Sudinam Kannur സ്പീഡ് ഗവേണര്‍ ഇല്ലെങ്കില്‍ ബസ്സുകളുടെ ഫിറ്റ്‌നസ് റദ്ദാക്കും – Sudinam Online | Malayalam news website from Kannur News Paper Sudinam Kannur. മലപ്പുറം : താനൂരില്‍ എട്ട് ഓട്ടോയാത്രക്കാരുടെ മരണത്തിനിടയാക്കിയ ബസ്സ് സര്‍വീസ് നടത്തിയിരുന്നത് രേഖകളില്‍ കൃത്രിമം നടത്തിയെന്ന് കണ്ടെത്തി. ആര്‍ ടി ഓഫീസില്‍ കൃത്രിമം കാണിച്ചാണ് ബസ് സര്‍വീസ് നടത്തിയിരുന്നതത്രെ. അതേസമയം സ്പീഡ് ഗവേണറുകള്‍ ഘടിപ്പിക്കാത്ത വാഹനങ്ങളുടെ ഫിറ്റ്‌നസ് റദ്ദാക്കുമെന്ന് ട്രാന്‍സ്‌പോര്‍ട്ട് കമ്മീഷണര്‍ ഋഷിരാജ്‌സിങ് വ്യക്തമാക്കി. താനൂരിലെ അപകടസ്ഥലം സന്ദര്‍ശിച്ചതിനു ശേഷം സംസാരിക്കുകയായിരുന്നും അദ്ദേഹം. ബസ്സിന്റെ അമിതവേഗതയാണ് അപകടത്തിന് കാരണമെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ബസിന്റെ പെര്‍മിറ്റ് റദ്ദാക്കിയതായും െ്രെഡവര്‍ക്കെതിരെ നരഹത്യക്ക് കേസെടുത്തതായും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഐ … Continue reading "സ്പീഡ് ഗവേണര്‍ ഇല്ലെങ്കില്‍ ബസ്സുകളുടെ ഫിറ്റ്‌നസ് റദ്ദാക്കും" മലപ്പുറം : താനൂരില്‍ എട്ട് ഓട്ടോയാത്രക്കാരുടെ മരണത്തിനിടയാക്കിയ ബസ്സ് സര്‍വീസ് നടത്തിയിരുന്നത് രേഖകളില്‍ കൃത്രിമം നടത്തിയെന്ന് കണ്ടെത്തി. ആര്‍ ടി ഓഫീസില്‍ കൃത്രിമം കാണിച്ചാണ് ബസ് സര്‍വീസ് നടത്തിയിരുന്നതത്രെ. അതേസമയം സ്പീഡ് ഗവേണറുകള്‍ ഘടിപ്പിക്കാത്ത വാഹനങ്ങളുടെ ഫിറ്റ്‌നസ് റദ്ദാക്കുമെന്ന് ട്രാന്‍സ്‌പോര്‍ട്ട് കമ്മീഷണര്‍ ഋഷിരാജ്‌സിങ് വ്യക്തമാക്കി. താനൂരിലെ അപകടസ്ഥലം സന്ദര്‍ശിച്ചതിനു ശേഷം സംസാരിക്കുകയായിരുന്നും അദ്ദേഹം. ബസ്സിന്റെ അമിതവേഗതയാണ് അപകടത്തിന് കാരണമെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ബസിന്റെ പെര്‍മിറ്റ് റദ്ദാക്കിയതായും െ്രെഡവര്‍ക്കെതിരെ നരഹത്യക്ക് കേസെടുത്തതായും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഐ ജി ഗോപിനാഥ് രാവിലെ സംഭവസ്ഥലം സന്ദര്‍ശിച്ചിരുന്നു. മലപ്പുറം എസ് പിക്കാണ് അന്വേഷണ ചുമതല. കുറ്റക്കാരായ ആരെയും വെറുതെ വിടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അപകടത്തില്‍ മരണപ്പെട്ടവരുടെ കുടുംബത്തിന് അടിയന്തിര ധനസഹായം നല്‍കുമെന്ന് മന്ത്രി ആര്യാടന്‍ മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞു. കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല്‍ കോളജില്‍ മരിച്ചവരുടെ ബന്ധുക്കളെ സന്ദര്‍ശിച്ചശേഷം സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു മന്ത്രി. അപകടത്തില്‍ അനുശോചിച്ച് ഇന്ന് ഉച്ചക്ക് 12 മണി മുതല്‍ രണ്ടു മണിവരെ താനൂരില്‍ ഹര്‍ത്താല്‍ ആചരിക്കകയാണ്. അതിനിടെ ബസ്സിന്റെ െ്രെഡവറെയും ക്ലീനറെയും കണ്ടെത്താനായി അന്വേഷണം ഊര്‍ജിതമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ട്രാന്‍സ്‌പോര്‍ട്ട് കമ്മീഷണറോട് ഉടന്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് നല്‍കാന്‍ മന്ത്രി ആര്യാടന്‍ മുഹമ്മദ് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. വെള്ളിയാഴ്ച വൈകിട്ട് 6.30 ഓടെ മുക്കോല അങ്ങാടിക്കടുത്ത് പരിയാപുരം വില്ലേജ് ഓഫീസിനു മുന്നിലായിരുന്നു അപകടം. കോഴിക്കോട്ടുനിന്ന് തിരൂരിലേയ്ക്ക് പോകുകയായിരുന്ന എ ടി എ ബസ്സ് ഓട്ടോയെ ഇടിച്ചു തെറുപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. വിവാഹ സല്‍ക്കാരത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു മടങ്ങുകയായിരുന്നവരാണ് മരണപ്പെട്ടത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മലങ്കര ഇടവക പത്രിക എന്ന മാസികയുടെ 1908-ാം ആണ്ടിലെ 11 ലക്കങ്ങളുടെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കു വെക്കുന്നത്. ഈ മാസിക പ്രസിദ്ധീകരണം തുടങ്ങിയതിനു ശേഷമുള്ള പതിനേഴാം വർഷത്തെ ലക്കങ്ങൾ ആണിത്. ഇതിനു മുൻപ് ഈ ബ്ലോഗിലൂടെ താഴെ പറയുന്ന പതിനാറ് വർഷത്തെ ലക്കങ്ങൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ റിലീസ് ചെയ്തിരുന്നു. അതിന്റെ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. മലങ്കര ഇടവക പത്രികയെ പറ്റിയുള്ള ചെറിയൊരു ആമുഖത്തിന്നു മലങ്കര ഇടവകപത്രികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തെ (1892-ാം വർഷത്തെ) സ്കാൻ റിലീസ് ചെയ്തപ്പോൾ എഴുതിയ പോസ്റ്റിലെ അല്പം ചരിത്രം എന്ന വിഭാഗം കാണുക. സമയക്കുറവും, മറ്റു സംഗതികളിൽ ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരീകേണ്ടതിനാലും ഇതിലെ ഓരോ താളിലൂടെയും കടന്നു പോവാൻ എനിക്കു പറ്റിയിട്ടില്ല. ഓടിച്ചു പോകുമ്പോൾ ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്ന ചില കൗതുകകരമായ ചില കുറിപ്പുകൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പൊസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതിനു അപ്പുറമുള്ള ഉള്ളടക്ക വിശകലനം ഞാൻ നടത്തിയിട്ടില്ല. അത് ഈ രേഖയിലെ വിഷയത്തിൽ താല്പര്യമുള്ള പൊതുസമൂഹം ചെയ്യുമെന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇത് ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യുന്നതിനു ഇടയ്ക്ക് ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു വാർത്ത, അന്ത്യോഖ്യൻ പാത്രിയർക്കീസായ ഇഗ്നാത്തിയോസ് അബ്ദെദ് ആലോഹോ രണ്ടാമൻ യെരുശലേമിൽ വെച്ച് ഗീവർഗീസ് റമ്പാൻ, പൌലൂസ് റമ്പാൻ എന്നിവരെ മേല്പട്ടക്കാരായി സ്ഥാനാഭിഷേകം ചെയ്തതിനെ പറ്റിയുള്ളതാണ്. അതിനെ പറ്റി കുറച്ച് പൊസ്റ്റുകൾ ഞാൻ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തിരുന്നു. പക്ഷെ ഒരു പരിധിക്കപ്പുറം ഞാൻ അതിന്റെ പിറകെ പൊയില്ല. കാരണം തുടർന്നുള്ള ലക്കങ്ങളിൽ അതിനെപറ്റി കൂടുതൽ വാർത്തകൾ ഉണ്ട്. അതൊക്കെ വായിച്ച് ഇ വിഷയത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ വിശകലനം ചെയ്യുമെന്ന് കരുതുന്നു. മറ്റൊരു കാര്യം ശ്രദ്ധിച്ചത് 1908ാം വർഷത്തെ ലക്കങ്ങളിൽ പിന്നെയും നവീകരണസുറിയാനിക്കാർക്കുള്ള (ഇപ്പോഴത്തെ മാർത്തോമ്മ സഭക്കാർ) മറുപടികൾ വളരെ സജീവമായി കാണുന്നു എന്നതാണ്. ഇടയ്ക്ക് വെച്ച് മുടങ്ങി പൊയിരുന്ന നവീകരണസുറിയാനിക്കാരുടെ മാസികയായ മലങ്കര സഭാ താരക എന്ന മാസിക പിന്നേം പ്രസിദ്ധീകരണം തുടങ്ങിയതാവാം അതിനു കാരണം. എന്തായാലും ഈ മാസികയിലെ വിവിധ ലക്കങ്ങളിലെ നിരവധി ലേഖനങ്ങളിലൂടെ അന്നത്തെ ചരിത്രം രെഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ ഇതൊക്കെ യഥാർത്ഥ ഗവെഷകർക്ക് അക്ഷയഖനി ആണ്. 1908-ാം ആണ്ടിലെ 11 ലക്കങ്ങൾ ആണ് നമുക്ക് ലഭ്യമായിരിക്കുന്നത്. 11-ാം ലക്കം മിസ്സിങാണ്. എങ്കിലും 1907-ാം ആണ്ടിലെ മിക്കവാറും എല്ലാം കിട്ടി എന്നതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്. ഇതിനപ്പുറം ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം വിശകലനം ചെയ്യാൻ എനിക്കു അറിവും സമയവും ഇല്ല. ഉള്ളടക്ക വിശകലനം ഈ വിഷയങ്ങളിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ ചെയ്യുമല്ലോ. ഈ മാസികകൾ ഡിജിറ്റൈശേഷനായി ലഭ്യമായത് “മൂലയില്‍ കുര്യാക്കോസ് കോര്‍ എപ്പിസ്‌കോപ്പയുടെ“ ഗ്രന്ഥ ശേഖരത്തിൽ നിന്നാണ്. അതിനായി സഹായങ്ങൾ ചെയ്തു തന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ലിജു കുര്യാക്കോസ് ആണ്. അവർക്കു രണ്ടു പേർക്കും നന്ദി. 1892 മുതൽ 1900 വരെയുള്ള ലക്കങ്ങളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി 1901മുതൽ മുൻപോട്ടുള്ള ലക്കങ്ങൾ ഞാൻ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നില്ല. ഫോട്ടോ എടുത്ത താളുകൾ ആണ് എനിക്കു ലഭിച്ചത്. അതിനാൽ തന്നെ ഫോട്ടോ എടുപ്പിനായി സമയം വിനിയോഗിക്കാൻ ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. (വേറെയും ധാരാളം രേഖകൾ ഡിജിറ്റൈസേഷനായി ക്യൂവിലാണ്). ചില്ലറ ഗുണനിലവാരപ്രശ്നം ഉണ്ടെങ്കിലും വലിയ കുഴപ്പമില്ലാത്ത ഫോട്ടോകൾ ആണ് ലഭ്യമായിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ തന്നെ പോസ്റ്റ് പ്രൊസസിങ് പണികൾക്ക് മാത്രമാണ് ഞാൻ സമയം വിനിയോഗിച്ചത്. (എന്നാൽ ഞാൻ നേരിട്ടു ഫോട്ടോയെടുത്ത് ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത 1900 വരെയുള്ള ലക്കങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരവും ഉപയോഗക്ഷമതയും 1901ത്തിന്നു ശെഷമുള്ള സ്കാനുകൾക്ക് ഉണ്ടാവണം എന്നില്ല) ഗുണനിലവാരപ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ 1900ത്തിന്നു ശേഷമുള്ള ലക്കങ്ങൾക്ക് ഗ്രേ സ്ക്കെയിൽ വേർഷൻ മാത്രമേ ലഭ്യമാവുകയുള്ളൂ. മലങ്കര ഇടവക പത്രികയുടെ 1908-ാം ആണ്ടിലെ 11 ലക്കങ്ങളുടെ ഡിജിറ്റൽ രൂപം താഴെയുള്ള പട്ടികയിലെ കണ്ണികളിൽ നിന്നു ലഭിക്കും. പൊതുസഞ്ചയ രേഖകളുടെ ആർക്കൈവൽ ഡിജിറ്റൈസേഷൻ അതിൽ തന്നെ വലിയ ഒരു ശാഖയും വിഷയവും ആണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ ഇന്നു എനിക്കുള്ള അല്പജ്ഞാനം ഒക്കെയും “കേരളവും മലയാളവും ആയി ബന്ധപ്പെട്ട പൊതുസഞ്ചയ രേഖകൾ ഡിജിറ്റൈസ്“ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തി പരിചയത്തിലൂടെ മാത്രം മനസ്സിലാക്കിയതാണ്. അതിനാൽ തന്നെ എന്റെ അറിവ് അപൂർണ്ണവും കുറവുകൾ ഉള്ളത് ആണെന്നും എനിക്ക് അറിയാം. ഇക്കാരണം കൊണ്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും കാഴ്ച തരപ്പെട്ടാൽ ഞാനത് ഒഴിവാക്കാറില്ല. ആ വിധത്തിൽ എനിക്ക് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയിലേയും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ്‌സിലേയും ഡിജിറ്റൈസേഷൻ കാണാൻ അവസരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതു കാണാൻ സഹായിച്ചവരോട് നന്ദിയുണ്ട്. ഈ ഒരു പ്രത്യേക താല്പര്യം ഉള്ളത് കൊണ്ട് ജോലിയുടെ ഭാഗമായി കഴിഞ്ഞ ഒക്ടോബറിൽ ജർമ്മനിയിൽ പോകേണ്ടി വന്നപ്പോൾ ഒരു അവധി ദിവസം നോക്കി ട്യൂബിങ്ങൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്കു വെച്ചു പിടിച്ചു. ഹൈക്കയുടേയും എലീനയുടേയും സഹായത്തോടെ അവിടുത്തെ ലൈബ്രറി വിശദമായി കാണാനും അവിടുത്തെ യിലെ പുസ്തക ഡിജിറ്റൈസേഷൻ കാണാനും സാധിച്ചു. അവർക്ക് നന്ദി. ഭാഗ്യത്തിനു ഞാൻ ചെന്നപ്പോൾ ഹെർമ്മൻ ഗുണ്ടർട്ട് ശേഖരം ആയിരുന്നു ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തു കൊണ്ട് ഇരുന്നത്. ഏതാണ്ട് 3 വർഷം മുൻപ് ഗുണ്ടർട്ട് ലെഗസി എന്ന പേരിൽ ഹെർമ്മൻ ഗുണ്ടർട്ട് ശേഖരം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനുള്ള പ്രൊപ്പോസൽ പോയതാണെങ്കിലും ഇപ്പോഴാണ് അതിന്റെ ഫണ്ട് ഒക്കെ ശരിയായി സ്കാനിങ് ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. കല്ലച്ചിൽ അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ അടക്കമുള്ള അച്ചടി പുസ്തകങ്ങളും, കൈയ്യെഴുത്ത് പ്രതികളും, താളിയോലകളും അടക്കം ഏതാണ്ട് 200ൽ പരം രേഖകളിൽ ഉള്ള 50,000 ത്തിൽ പരം പേജുകൾ ആണ് ജർമ്മൻകാർ അവരുടെ പൈസ മുടക്കി ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത് പബ്ലിക്ക് ആക്കാൻ പോകുന്നത്. ഇതിനകം അവർ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത നമുക്ക് കൈമാറിയ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ ഇവീടെ കാണാം. ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലെ ചില പുസ്തകങ്ങൾ കണ്ടതിനേക്കാൾ എന്റെ കണ്ണ് ഉടക്കിയത് അവിടുത്തെ ഡിജിറ്റൈസേഷൻ സാമഗ്രികളിൽ ആയിരുന്നു. (കാരണം പുസ്തക എന്തായാലും പിന്നേം കാണാം. സാമഗ്രികൾ കാണാനുള്ള അവസരം എപ്പോഴും കിട്ടിയെന്നു വരില്ല) അതിന്റെ ഡോക്കുമെന്റെഷൻ ആണ് ഈ പോസ്റ്റിൽ. ആർക്കൈവൽ രേഖകളുടെ ഡിജിറ്റൈസേഷൻ ട്യൂബിങ്ങനിൽ വളരെ ഗൗരവത്തോടെയും, ഗുണനിലവാരത്തോടെയും, ജർമ്മൻകാരുടെ പൊതുപണം ഉപയോഗിച്ചു ചെയ്യുന്നതിനാൽ പരമാവധി അതിനൊടു നീതിപുലർത്തി കൊണ്ടു ജനങ്ങൾക്ക് ഉപകാരപ്രദവും ആയ വിധത്തിലും, ആണ് ചെയ്യുന്നത്. ഡിജിറ്റൈസേഷന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഗുണനിലവാരത്തിനു കൊടുക്കുന്ന അതീവ പ്രാധാന്യം എന്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളേയും തകിടം മറിക്കുന്നത് ആയിരുന്നു. ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനായി ചിത്രമെടുത്തു കഴിഞ്ഞാൽ ഓരോ പേജിന്റെ ചിത്രത്തിലും വളരെ സമയം ചിലവഴിച്ച് അവർ ഒറിജിനലിനോടു അടുത്തു നിൽക്കുന്ന വിധത്തിൽ ആ പേജ് പുനർനിർമ്മിക്കുക ആണ് അവർ ചെയ്യുന്നത്. ഗുണ്ടറ് ശേഖരത്തെ അവിടുത്തെ നിരവധി ശെഖരങ്ങളിൽ ഒന്നു മാത്രം ആണെങ്കിലും നിലവിൽ ഡിജിറ്റൈസെഷൻ ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റിൽ ഒന്നാമത്തെ മുൻഗണന ഗുണ്ടർട്ട് ശേഖരത്തിലെ രേഖകൾക്കാണ്. കാരണം ഇതിനുള്ള ഫണ്ടിങ് ഇപ്പോൾ മാത്രമാണ് ശരിയായത്. അതിനാൽ ഗുണ്ടർട്ട് ശേഖരത്തിലെ രേഖകകളൂടെ ഡിജിറ്റൈസേഷൻ തുടങ്ങിയിട്ട് വളരെ കുറച്ച് നാളുകളേ ആയിട്ടൂള്ളൂ. എങ്കിലും 2018 മാർച്ച് മാസത്തോടെ ഗുണ്ടർട്ട് ശേഖരത്തിലെ 50,000 പരം പേജുകൾ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യപ്പെടുകയും അതു നമുക്ക് ഉപയോഗത്തിനായി ലഭ്യമാവുകയും ചെയ്യും എന്നു പ്രത്യെശിക്കുന്നു. ഇതിനായി ആ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ ഓരോരുത്തരും അതീവ ആത്മാർത്ഥയൊടെ പണിയെടുക്കുന്നു. പുസ്തകരൂപത്തിലല്ലാത്ത രേഖകൾ, ബൈൻഡിങ് തീർത്തും വിട്ടുപോയ പുസ്തകങ്ങളുടെ താളുകൾ, പൂർണ്ണമായി വിടർത്തി വെക്കാവുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ, കൈയ്യെഴുത്തു പ്രതികൾ, താളിയോലകൾ തുടങ്ങിയവ ഒക്കെ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യുന്ന ഓവർ ഹെഡ്/പ്ലാനറ്ററി സ്കാനർ ആണ് ആദ്യത്തെ ചിത്രത്തിൽ. ഈ ചിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ കാണുന്നത് ഗൂണ്ടർട്ടിന്റെ ഒരു നോട്ടു പുസ്തകത്തിന്റെ താളുകളുടെ സ്കാനിങ്ങാണ്. അത് നേരിട്ടു കാണാനായത് ഒരു ഭാഗ്യമായി ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ സ്കാനറിൽ ആണ് താളിയോലകളും സ്കാൻ ചെയ്യുക. അതുചെയ്യാനായി ഈ സ്കാനറിൽ ചെറിയ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താനായി ഒരുങ്ങുകയാണ് അത് ഓപ്പറേറ്റ് ചെയ്യുന്നവർ. അതായത് കാലിനരുസരിച്ച് ചെരുപ്പു മുറിക്കാൻ ഒരുങ്ങുകയാണ് അതിന്റെ ഓപ്പറേറ്റർ. (നമ്മളാണെങ്കിൽ സംഗതി നേരെ തിരിച്ചായേനേ. 🙂 ) ഞാൻ ഇത് ഇവിടെ പറയാൻ കാരണം, അവർ ഓരോ തരം രേഖയ്ക്കും കൊടുക്കുന്ന പ്രാധാന്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനാണ്. രേഖയാണ് അവർക്കു പ്രാധാന്യം. അത്ര സൂക്ഷമതയൊടെ ആണ് അവർ അതു കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ഇതിലെ സ്കാനിങ് വളരെ സമയമെടുക്കും. ഒരു മണിക്കൂറിൽ ശരാശരി 50-80 പേജൊക്കെ ആണ് ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നത്. രേഖകൾ വളരെ ലോലമായതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാനകാരണം. പക്ഷെ അവർക്ക് എപ്പൊഴും രേഖയാണ് പ്രധാനം. വളരെ അടുപ്പിച്ച് ബൈൻഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ സ്കാൻ ചെയ്യാനാണ് ഇതുപയോഗിക്കുന്നത്. പുസ്തകത്തിന്റെ താളുകൾ ഓരോന്നായി ഒരു ഡിജിറ്റൽ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ച് ഫോട്ടോ എടുത്താണ് ഡിജിറ്റൈസേഷൻ. സമയലാഭത്തിനായും, പുസ്തകം കേടുവരാതെ ഇരിക്കാനും ആയി ഒരു സമയം ഒരെ സൈഡിലെ പേജുകളുടെ ഫോട്ടോ മാത്രമാണ് എടുക്കുക. ഒരു സൈഡ് കഴിഞ്ഞാൽ പുസ്തകം തിരിച്ചു വെച്ച് മറ്റേ സൈഡ് ഫോട്ടോ എടുക്കും. ഫോട്ടോ എടുക്കാനായി ഹൈ എൻഡ് ഡിജിറ്റൽ ക്യാമറ ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ലൈറ്റിങ്ങിനായുള്ള സ്പെഷ്യൽ സാമഗ്രികളും കാണാം. ഫോട്ടോ എടുക്കും മുൻപേ ഓരോ പേജും നേരെ പിടിക്കുവാനും മറ്റും ഈ കസ്റ്റം സ്കാനറിൽ നിരവധി ചെറു ചെറു സൂത്രങ്ങൾ ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സൂത്രങ്ങളെ പറ്റി ഗംഭീരം എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പറയാൻ വയ്യ. ട്യൂബിങ്ങൻ യൂണിവേർസിറ്റിക്കായി ഓസ്ട്രിയക്കാരനായ ഒരാൾ പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച് നൽകിയതാണ് ഈ കസ്റ്റം സ്കാനർ. അദ്ദേഹം ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തുകാര്യുത്തിനും എപ്പൊഴും ലഭ്യമാണെന്ന് ഡിജിറ്റൈസെഷൻ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ മേധാവി പറഞ്ഞു. ഡിജിറ്റൈസെഷൻ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ മേധാവിക്കു ഈ ഓസ്ട്രിയക്കാരനെ പറ്റി പറയാൻ നൂറു നാവാണ്. ഒരു മണിക്കൂറിൽ 100-150 പേജുകൾ സ്കാൻ ചെയ്യാൻ ഇത് കൊണ്ട് പറ്റും. ഏതാണ്ട് 300-400 dpi റെസലൂഷനിൽ ആണ് ഈ സ്കാനറിൽ സ്കാനിങ് നടക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു സാധാരണ ഹൈ എൻഡ് പ്രൊഫഷണൽ പുസ്തക സ്കാനർ ആണ്. ഇതിൽ രണ്ട് ഡിജിറ്റൽ ക്യാമറ ഉണ്ട്. അതിനാൽ തന്നെ ഒരേ സമയം 2 പേജുകളുടെ ചിത്രം ഒരുമിച്ച് കിട്ടും. ഏതാണ്ട് 300-400 dpi റെസലൂഷനിൽ ആണ് ഈ സ്കാനറിൽ സ്കാനിങ് നടക്കുന്നത്.ഒരു മണിക്കൂറിൽ 200-300 പേജുകൾ സ്കാൻ ചെയ്യാൻ ഇത് കൊണ്ട് പറ്റും. ഈ മൂന്നു സ്കാനറുകളും ലക്ഷക്കണക്കിനു വിലയുള്ളതാണ്. മൂന്നിനും കൂടെ കുറഞ്ഞതൊരു 40-50 ലക്ഷം രൂപ പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഈ സാമഗ്രികൾ ഡിജിറ്റൈസേഷന്റെ ചെറിയൊരു ഭാഗമേ ആകുന്നൂള്ളൂ. വേറെയും ധാരാളം സാമഗ്രികളും സംഗതികളും ഉണ്ട്. അതിനെ പറ്റി ഒക്കെ എഴുതണമെങ്കിൽ അവിടെ തന്നെ താമസിച്ച് കുറേ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഞങ്ങൾക്ക് കിട്ടിയ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്ത റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ചു മാധ്യമങ്ങൾ ഈ സംഭവം മുടിവെയ്ക്കുന്നതിനായി 10 ലക്ഷം രൂപ ടിപിഎം ചിലവാക്കി. ഒരു സാമ്പത്തിക കണക്കിടപാടുകളും ലഭ്യമല്ലാതെ ഓരോ ടിപിഎംകാരും ഈ സംഘടനക്ക് കൊടുക്കുന്ന പണമാണ് ഇതിൻ്റെ പിന്നിലുള്ളതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ഇതിനു ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് ടിപിഎം വിശ്വാസികൾ മനസ്സിലാക്കണം. കൂടുതൽ അറിവിനായി ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക. ഏറ്റവും പുതിയ അറിവനുസരിച്ചു ഈ കേസ് കോടതിയിൽ ആണ്, ഇതിനെക്കാളും കൂടുതലായി ടിപിഎമ്മിൽ സംശയകരമായ ധാരാളം വിഷം കൊടുത്തും കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടുള്ളതുമായ പാസ്റ്റർമാരുടെ മരണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അന്ധരായ ജനങ്ങൾ ഇവരെ “വിശുദ്ധന്മാരെന്നും അപ്പോസ്തോലന്മാരെന്നും” വിളിക്കുന്നു. തൂത്തുക്കുടിയിലെ മില്ലെർപുരത്തെ ദി പെന്തകോസ്ത് മിഷൻ്റെ ഹെഡ് പാസ്റ്റർ ആയിരുന്നു കനകരാജ് (73). തൂത്തുക്കുടി സിപ്‌കോട് പോലീസ് അന്വേഷണം നടത്തി ഇതൊരു സംശയകരമായ മരണമായി ബുക്ക് ചെയ്തു. എന്നാൽ സഭാ ജനങ്ങൾ പാസ്റ്ററുടെ മുഖത്തും കഴുത്തിലും നെഞ്ചത്തും എല്ലാം കണ്ട മുറിവുകൾ മൂലം ഇതൊരു കൊലപാതകം ആണെന്ന് പറയുന്നു. പഞ്ഞി കഴുത്തിമിഷൻ്റെ രണ്ടു വശത്തും വെച്ച് മുറിവുകൾ മറയ്ക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചതും നെഞ്ചത്തും ചിറിയിലും എല്ലാം കണ്ട തടിപ്പുകളും അവരുടെ സംശയത്തെ ബലപ്പെടുത്തുന്നു. സഭയുടെ അടുത്ത് താമസിക്കുന്ന സീനിയർ വക്കീലായ സിംഗരാജ് ചൊവ്വാഴ്ച രാത്രിയിൽ സഭയിൽ നിന്നും വലിയ ബഹളം കേട്ടെന്നും പിറ്റേ ദിവസം രാവിലെ പാസ്റ്റർ മരിച്ചെന്ന്‌ മനസ്സിലാക്കിയെന്നും പറയുന്നു. പണം ഇടപാടുകളിൽ അസന്തുഷ്ടനായ പാസ്റ്റർ ജേക്കബാണ് ഇതിൻ്റെ പിന്നിലെന്ന് സഭ ജനങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നു. പാസ്റ്റർ കനകരാജ് മരിച്ചത് ഹൃദയ സ്തംഭനം മൂലമാണെന്ന് പറഞ്ഞു ഈ കേസ് തേച്ചുമായിച്ചു കളയാൻ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരും ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ ആരോപിക്കുന്നു. എന്നാൽ പോലീസ്‌കാർ പോസ്റ്റ് മോർട്ടം റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ചു കേസ് എടുക്കും എന്നറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുവരെ ഇത് വെറുമൊരു സംശയ മരണം മാത്രം, സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ന്യൂഡല്‍ഹി: മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്‍ത്തക ടീസ്റ്റ സെറ്റല്‍വാദ് നേതൃത്വം നല്‍കുന്ന സബ്രംഗ് ട്രസ്റ്റിന്‍െറ വിദേശസംഭാവന സ്വീകരിക്കാനുള്ള ലൈസന്‍സ് കേന്ദ്രസര്‍ക്കാര്‍ റദ്ദാക്കുന്നു. വിദേശസംഭാവന നിയന്ത്രണ നിയമപ്രകാരമുള്ള ലൈസന്‍സ് റദ്ദാക്കാനുള്ള നടപടി കേന്ദ്ര ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം ആരംഭിച്ചതായാണ് വിവരം. വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് ദുരുപയോഗം ചെയ്തുവെന്നാരോപിച്ച്‌ കഴിഞ്ഞ സെപ്റ്റംബറില്‍ ട്രസ്റ്റിന്‍െറ ലൈസന്‍സ് മന്ത്രാലയം സസ്പെന്‍ഡ് ചെയ്തിരുന്നു. വിദേശസംഭാവനയുടെ 50 ശതമാനത്തിലേറെ ഭരണനിര്‍വഹണ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉപയോഗിക്കരുതെന്നിരിക്കെ ടീസ്റ്റയുടെ സംഘടന 65 ശതമാനം വരെ തുക കേന്ദ്ര അനുമതി തേടാതെ ഈ ആവശ്യത്തിന് ചെലവഴിച്ചെന്നായിരുന്നു അനുമതി സസ്പെന്‍ഡ് ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞ കാരണം. ടീസ്റ്റയും ഭര്‍ത്താവ് ജാവേദ് ആനന്ദും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സബ്രംഗ് കമ്യൂണിക്കേഷന്‍സ് എന്ന സ്ഥാപനത്തിന് തുക വകമാറ്റി എന്നതായിരുന്നു മറ്റൊരു കാരണം. ആറു മാസത്തേക്ക് സസ്പെന്‍ഡ് ചെയ്ത ലൈസന്‍സ് റദ്ദാക്കാതിരിക്കാന്‍ കാരണം കാണിക്കാന്‍ നിര്‍ദേശിച്ചതുപ്രകാരം സംഘടന സര്‍ക്കാറിന് മറുപടിനല്‍കിയിരുന്നു. എന്നാല്‍, മറുപടി തൃപ്തികരമല്ളെന്ന നിലപാടിലാണ് സര്‍ക്കാര്‍. ഈ മാസം 10ന് സസ്പെന്‍ഷന്‍ കാലം അവസാനിച്ചു. ഇതോടെയാണ് കടുത്ത നടപടിക്ക് അധികൃതര്‍ ഒരുങ്ങുന്നത്. ലൈസന്‍സ് റദ്ദാക്കുന്നപക്ഷം കോടതിയില്‍ നിയമപോരാട്ടവും പുറത്ത് പ്രതിഷേധങ്ങളും നടത്താനാണ് ടീസ്റ്റയുടെയും സംഘത്തിന്‍െറയും ആലോചന. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കാസര്‍കോട്: (my.kasargodvartha.com 14.02.2018) കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് വര്‍ഷമായി കാസര്‍കോട്ടെ വീട്ടമ്മമാരെ സംഘടിപ്പിച്ച് പാചക രംഗത്ത് പുത്തന്‍ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ നടത്തിക്കൊണ്ട് ഓണ്‍ലൈനിലും ഓഫ് ലൈനിലും സജീവമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാജീസ് കിച്ചന്‍ പുതുമകളുമായി ഫുഡ് ഫെസ്റ്റ് നടത്തുന്നു. ഫെബ്രുവരി 17ന് ശനിയാഴ്ച രാവിലെ 10 മണിക്ക് ഫുഡ് ഫെസ്റ്റ് തുടങ്ങും. ചെങ്കളയിലെ സലാഡ് പാര്‍ക്ക് ഇന്‍ റെസ്റ്റോറന്റില്‍ വെച്ചാണ് പ്രസ്തുത പരിപാടി. പാചക രംഗത്ത് നൂതന മാര്‍ഗങ്ങള്‍ വീട്ടമ്മമാര്‍ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുക, മികച്ച ഷെഫുകളുടെ സേവനങ്ങളും പരിശീലനങ്ങളും ലഭ്യമാക്കുക, വീട്ടമ്മമാരുടെ ഒഴിവ് നേരങ്ങള്‍ ക്രിയേറ്റീവും സ്വാദിഷ്ടവുമായ വിഭവങ്ങള്‍ ഒരുക്കുവാനുള്ള അവസരം ഒരുക്കുക, വീട്ടമ്മമാരെ സംഘടിപ്പിച്ചു സൗഹൃദ സംഗമങ്ങള്‍ നടത്തുക തുടങ്ങിയവയാണ് ഈ സംരംഭം കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ഫുഡ് ഫെസ്റ്റ് ചീഫ് കോര്‍ഡിനേറ്റര്‍ സാജിദ സമീര്‍ പറഞ്ഞു. കേക്ക് ഷോ, ചെറി-എക്‌സ്-മിക്‌സ്, ലൈവ് ഗെയിംസ്, ഇന്‍സ്റ്റന്റ് കിംഗ്കൂ തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത പ്രോഗ്രാമുകള്‍ ഫെസ്റ്റിനോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കും. തസ്‌നീ അസീസ് മുഖ്യാതിഥിയായിരിക്കും. സാജീസ് കിച്ചന്‍ ഫുഡ് ഫെസ്റ്റില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ 9526679319 നമ്പരില്‍ ബന്ധപ്പെടാം. (ശ്രദ്ധിക്കുക: ഗൾഫ് - വിനോദം - ടെക്നോളജി - സാമ്പത്തികം- പ്രധാന അറിയിപ്പുകൾ-വിദ്യാഭ്യാസം-തൊഴിൽ വിശേഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മലയാളം വാർത്തകൾ നിങ്ങaളുടെ മൊബൈലിൽ ലഭിക്കാൻ കെവാർത്തയുടെ പുതിയ ആൻഡ്രോയിഡ് ആപ്പ് ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക. ഉപയോഗിക്കാനും ഷെയർ ചെയ്യാനും എളുപ്പം 😊) <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഛത്തീസ്ഗഢില്‍ വീണ്ടും മാവോയിസ്റ്റ് ആക്രമണം; രണ്ട് ജവാന്‍മാരടക്കം അഞ്ചു പേര്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടു - Express Kerala നിപ പ്രതിരോധ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ പങ്കാളികളായ താല്‍കാലിക ജീവനക്കാരെ പിരിച്ചുവിടില്ല | അതിശക്തമായ മഴയ്ക്ക് സാധ്യത ; സംസ്ഥാനത്ത് യെല്ലോ അലര്‍ട്ടും,ഓറഞ്ച് അലര്‍ട്ടും | അ​ഭി​മ​ന്യു വ​ധ​ക്കേ​സ്: 26 - ാം പ്ര​തി​ക്ക് പ​രീ​ക്ഷ​യെ​ഴു​താ​ന്‍ ഹൈക്കോടതി അ​നു​മ​തി | ശ്രീരാമന് പകരം കേരളത്തില്‍ ബിജെപി അയ്യപ്പനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് കോടിയേരി | ആര്‍എസ്എസ് എല്ലാകാലത്തും പിന്തിരിപ്പന്‍ നിലപാടാണ് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി | ഭാഗ്യക്കുറി നറുക്കെടുപ്പ് വ്യാഴാഴ്ച മുതല്‍ തത്സമയം ടെലിവിഷനില്‍ കാണാം | ശബരിമല വിഷയം; സര്‍വകക്ഷി യോഗത്തില്‍ സര്‍ക്കാരിനു ശുഭാപ്തി വിശ്വാസമുണ്ടെന്ന് കടകംപള്ളി | ഒരു കുപ്രസിദ്ധ പയ്യന്റെ കിടിലന്‍ മേക്കിങ് വീഡിയോ പുറത്തുവിട്ടു | നിലയ്ക്കലില്‍ പ്രതിഷേധക്കാര്‍ക്ക് ആപ്പ് ! വരുന്നത് ഐ.പി.എസ് പുലികള്‍ . . . | അനുശ്രീ ചിത്രം 'ഓട്ടോര്‍ഷ'യുടെ ഒഫീഷ്യല്‍ ട്രെയിലര്‍ പുറത്തിറങ്ങി ഛത്തീസ്ഗഢ്: ഛത്തീസ്ഗഢിലെ ദന്തേവാടയില്‍ വീണ്ടും മാവോയിസ്റ്റ് ആക്രമണം ഉണ്ടായതായി റിപ്പോര്‍ട്ട്. ആക്രമണത്തില്‍ രണ്ടു ജവാന്‍മാരടക്കം അഞ്ചു പേര്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ട്. ബസിലായിരുന്നു സ്‌ഫോടനം നടന്നത്. കൊല്ലപ്പെട്ട മൂന്നു പേര്‍ ഗ്രാമവാസികളാണ്. കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ഛത്തീസ്ഗഢിലുണ്ടായ മാവോയിസ്റ്റ് ആക്രമണത്തില്‍ മൂന്നു പേരായിരുന്നു കൊല്ലപ്പെട്ടത്. രണ്ട് സൈനികരും ദൂരദര്‍ശന്‍ ക്യാമറാമാനുമായിരുന്നു കൊല്ലപ്പെട്ടത്. ദന്തേവാടയില്‍ തന്നെയായിരുന്നു ആക്രമണം ഉണ്ടായത്. ദൂരദര്‍ശന്‍ സംഘത്തിന് നേര്‍ക്കായിരുന്നു മാവോയിസ്റ്റുകള്‍ ആക്രമണം നടത്തിയത്. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യാന്‍ പോയതായിരുന്നു വാര്‍ത്താസംഘം. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ബിഗ് ബോസ് താരം ഷിയാസിനെതിരെ മറ്റൊരു സഹതാരമായ ഡേവിഡ് ആണ് പരാതി നല്‍കിയത്. തനിക്കെതിരെ ഷിയാസിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് വധഭീഷണിയുണ്ടെന്നാന്ന് ഡിജിപിക്ക് നല്‍കിയ പരാതിയിലുള്ളത്. ഡിജിപി അന്വേഷണത്തിനായി തൃക്കാക്കര എ സി പി ക്ക് കൈമാറി. അതേ സമയം തനിക്കെതിരായ പരാതിയില്‍ മാനനഷ്ട്ടക്കേസ് നല്‍കുമെന്ന് ഷിയാസ് അറിയിച്ചു. മുന്‍പ് ചില ചാനലുകളില്‍ തരികിട പരിപാടികള്‍ അവതരിപ്പിച്ച ആളാണ് പരാതിക്ക് പിന്നിലെന്നും ഷിയാസ് പറയുന്നു’ ഇതില്‍ നിന്ന് തന്നെ ഷിയാസ് ആരെയാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ബിഗ് ബോസില്‍ വിജയിയായില്ലെങ്കിലും ഷിയാസ് മികച്ച പ്രകടനമാണ് നടത്തിയത്. ഷിയാസിനെതിരെ പൊലീസില്‍ പരാതി ലഭിച്ചതോടെ ബിഗ് ബോസ് ഷോ സംബന്ധിച്ച ചര്‍ച്ചകള്‍ വീണ്ടും സജീവമാവുകയാണ്. ബിഗ് ബോസ് ഹൗസിലെ തര്‍ക്കങ്ങള്‍ പരാതിക്ക് പിന്നിലുണ്ടോ എന്ന കാര്യം പൊലീസ് വിശദമായി തന്നെ അന്വേഷിക്കും. ബിഗ് ബോസിലെ തന്റെ മുന്നേറ്റത്തില്‍ അസൂയ പൂണ്ട സഹതാരങ്ങള്‍ പരാതിക്കാരനായ ഡേവിസിനെ ആയുധമാക്കുകയാണെന്നാണ് ഷിയാസ് പറയുന്നത് . ബിഗ് ബോസ് ഷോ നിരന്തരം വാര്‍ത്തകളില്‍ ഇടം പിടിച്ചിരുന്നു. കുറേയൊക്കെ ചാനലിന്റെ റേറ്റിംഗിനായുള്ള തന്ത്രമായിരുന്നു. എന്നാലിപ്പോള്‍ പ്രോഗ്രാം അവസാനിച്ച് വിജയിയെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടും പൊലീസ് കേസടക്കമുണ്ടാകുന്നത് ഏഷ്യാനെറ്റിനെ പ്രതിരോധത്തിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പേളി മാണി ,ശ്രീനേഷ് പ്രണയം പോലും അഭിനയമാണെന്ന അഭിപ്രായം സജീവമാണ്. എന്തായാലും പുതിയതായി ഉയര്‍ന്ന് വരുന്ന ഈ പരാതി പൊലീസ് അതീവ ഗൗരവത്തോടെയാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്. അന്വേഷണത്തിന് തുടക്കമിട്ട് തൃക്കാക്കര എ സി പി ഷിയാസിനെയും പരാതിക്കാരനെയും വിളിച്ച് വരുത്തി ചോദ്യം ചെയ്തിരുന്നു. Tags Big Boss Show David Police investigation Shiyaz ഡേവിഡ് പേളി മാണി പൊലീസ് അന്വേഷണം ബിഗ് ബോസ് ഷോ ഷിയാസ് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ബുഗിസ്: അന്തരിച്ച നടന്‍ തിലകന് സിംഗപ്പൂര്‍ കൊളിസിയത്തിന്‍റെ അനുസ്മരണം. ഇന്നലെ വൈകിട്ട് 5:30 ന് ബുഗിസ് ഷോ തീയറ്ററില്‍ സംഘടിപ്പിച്ച അനുസ്മരണ യോഗത്തില്‍ ശ്രീ.ഡോള്ള, ശ്രീ.ടി.എം.അജിത്‌ കുമാര്‍, ശ്രീ.പനയം ലിജു എന്നിവര്‍ അനുസ്മരണ പ്രസംഗങ്ങള്‍ നിര്‍വ്വഹിച്ചു. കഴിഞ്ഞ 33 വര്‍ഷങ്ങളായി ഇരുനൂറില്‍ അധികം വേഷങ്ങളിലൂടെ നമ്മെ വിസ്മയിപ്പിച്ച അതുല്യ അഭിനയ പ്രതിഭയായിരുന്നു ശ്രീ.തിലകന്‍ എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ വിയോഗം മലയാള സിനിമയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, തെന്നിന്ത്യന്‍ ചലച്ചിത്ര ലോകത്തിനു തന്നെ തീരാനഷ്ടമാണെന്ന് പനയം ലിജു പറഞ്ഞു. നാടക വേദികളിലൂടെ ലഭിച്ച അഭിനയത്തിന്‍റെ നല്ല പാഠങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊണ്ടുള്ള അഭിനയ പാടവം സിനിമയില്‍ അദ്ദേഹം ചെയ്ത കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ നമുക്കറിയുവാന്‍ സാധിച്ചിട്ടുള്ളത് സിംഗപ്പൂര്‍ മലയാളി അസോസിയേഷന്‍ മുന്‍ പ്രസിഡന്‍റ് ശ്രീ.ഡോള്ള അനുസ്മരിച്ചു. ഒരു ചെറിയ ഇടവേളയ്ക്കു ശേഷം സിനിമയിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്ന തിലകന്‍റെ രണ്ടാം വരവ് നല്‍കിയത് നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തില്‍ നായക കഥാപാത്രങ്ങളെ പോലും നിഷ്പ്രഭമാക്കുന്ന പ്രകടനമായിരുന്നെന്നും പകരം വയ്ക്കാന്‍ ആളില്ലാതെ തന്‍റെ സിംഹാസനം ഒഴിച്ചിട്ടിട്ടാണ് അദ്ദേഹം കടന്നു പോയതെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ വിയോഗത്തില്‍ സിംഗപ്പൂര്‍ കൊളിസിയതിന്‍റെ അഗാധമായ അനുശോചനം അറിയിക്കുന്നതായും ശ്രീ.ടി.എം.അജിത്കുമാര്‍ പറയുകയുണ്ടായി. രണ്ട് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം സിംഗപ്പൂരില്‍ വരുന്ന മമ്മൂട്ടി ചിത്രം ‘താപ്പാന’ യുടെ റിലീസ് വേളയിലാണ് തിലകന്‍ അനുസ്മരണം സംഘടിപ്പിച്ചത്. വിവിധ മലയാളി സംഘടനാ പ്രതിനിധികളും സിംഗപ്പൂര്‍ മമ്മൂട്ടി ഫാന്‍സ്‌ ക്ലബ് അംഗങ്ങളും നിരവധി സിനിമാ സ്നേഹികളും അനുസ്മരണ യോഗത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ചെന്നൈ:വിലക്കുകള്‍ക്കെതിരെ പൊട്ടിത്തെറിച്ച് തെന്നിന്ത്യന്‍ താരം പ്രകാശ് രാജ് രംഗത്ത്.ഇറാനിയന്‍ ചിത്രത്തിന് സംഗീതമൊരുക്കിയ എ ആര്‍ റഹ്മാനെതിരെ മുസ്‌ലിം പുരോഹിതന്‍ ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ടിപ്പു സുല്‍ത്താന്റെ വേഷം ചെയ്യാന്‍ തയ്യാറായ രജനീ കാന്തിനെതിരെ ബി ജെ പിക്കാരും എതിര്‍പ്പുമായെത്തിയ സാഹചര്യത്തിലാണ് പ്രകാശ് രാജ് തീപ്പൊരി പ്രസ്താവന നടത്തിയത്‌. എന്തിനും ഏതിനും വധഭീഷണിയും നിരോധനാജ്ഞയും മുഴക്കുന്നവരോട് പോയി പണിനോക്കാന്‍ പ്രകാശ് രാജ് പറഞ്ഞു.ഇത്തരം വിലക്കുകള്‍ കാരണം രാജ്യത്ത് പൊറുതി മുട്ടിയിരിക്കുകയാണെന്നും അധികം വൈകാതെ തിരിച്ചടി ലഭിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.മുഹമ്മദ്: മെസഞ്ചര്‍ ഒഫ് ഗോഡ് എന്ന ഇറാനിയന്‍ ചിത്രത്തിനു സംഗീതമൊരുക്കിയതിന് മുംബയിലുള്ള മുസ്ലിം പുരോഹിതന്‍ സംഗീതജ്ഞന്‍ എആര്‍ റഹ്മാനെതിരേ ഫത് വ പുറപ്പെടുവിച്ചിരിക്കുന്നു. മതാധിഷ്ഠിത രാഷ്ട്രമായ ഇറാനിലെ ഭരണകൂടം പോലും ചിത്രത്തിനു പിന്തുണ പറയുമ്പോഴാണ് ഈ ഫത് വയെന്നും പ്രകാശ് രാജ് പറയുന്നു.ടിപ്പു സുല്‍ത്താന്റെ റോള്‍ ചെയ്യാന്‍ പോയ രജനീകാന്തിനെതിരേ ഹിന്ദു മുന്നണിയും തമിഴ് നാട്ടിലെ ബിജെപി ഘടകവും വാളെടുത്തിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്‍ മാംസം നിരോധിക്കുന്നു, രതിചിത്രങ്ങള്‍ നിരോധിക്കുന്നു, ഇനിയെന്തൊക്കെയാണ് നിരോധിക്കാന്‍ പോകുന്നത്. ഈ രാജ്യത്തെ വോട്ടര്‍മാര്‍ക്ക് ഒരു അവകാശവുമില്ലേ? ഈ നീര്‍ക്കുമിള അധികം വൈകാതെ പൊട്ടുക തന്നെ ചെയ്യും, ഓര്‍ത്തോളൂ, പ്രകാശ് രാജ് രോഷം കൊള്ളുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : റാഫേല്‍ ഇടപാടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കമ്പനിക്കെതിരെ നാഷണല്‍ ഹെറാള്‍ഡ് അപകീര്‍ത്തികരമായ ലേഖനങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയെന്നാണ് കേസ്. അഹമ്മദാബാദ്: കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള നാഷണല്‍ ഹെറാള്‍ഡ് പത്രത്തിനെതിരെ അനില്‍ അംബാനിയുടെ റിലയന്‍സ് ഗ്രൂപ്പ് അപകീര്‍ത്തി കേസ് ഫയല്‍ ചെയ്തു. 5000 കോടി രൂപ നഷ്ടപരിഹാരം ആവശ്യപ്പെട്ടാണ് കേസ് ഫയല്‍ ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത്. റാഫേല്‍ ഇടപാടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കമ്പനിക്കെതിരെ നാഷണല്‍ ഹെറാള്‍ഡ് അപകീര്‍ത്തികരമായ ലേഖനങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയെന്നാണ് കേസ്. നാഷണല്‍ ഹെറാള്‍ഡ് പബ്ളിഷറായ അസോസിയേറ്റ് ജേര്‍ണല്‍സ് ലിമിറ്റഡ്, എഡിറ്റര്‍ ഇന്‍ ചാര്‍ജ് സഫര്‍ ആഘാ, ലേഖനമെഴുതിയ വിശ്വദീപക് എന്നിവരെ പ്രതിചേര്‍ത്താണ് കേസ്. പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി റാഫേല്‍ ഇടപാട് സംബന്ധിച്ച പ്രഖ്യാപനം നടത്തുന്നതിന് പത്ത് ദിവസം മുമ്പ് മാത്രമാണ് അനില്‍ അംബാനി റിലയന്‍സ് ഡിഫന്‍സ് കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചതെന്നാണ് ലേഖനത്തിലുള്ളത്. ഈ പരാമര്‍ശം അപകീര്‍ത്തികരമാണെന്നും പൊതുജനത്തെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണെന്നും പരാതിയില്‍ പറയുന്നു. സര്‍ക്കാര്‍ നിക്ഷിപ്‌ത താല്പര്യങ്ങളും വിട്ടുവീഴ്ച്ചകളും കമ്പനിക്കായി ചെയ്‌തെന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രസ്‌താവന ജനങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണെന്നും റിയലന്‍സ് ഗ്രൂപ്പിന് ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങള്‍ വരുത്തിവയ്‌ക്കുന്നതാണെന്നുമാണ് അനില്‍ അംബാനി ആരോപിക്കുന്നു. ഗുജറാത്ത് കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവ് ശക്തിസിന്‍ഹ് ഗോഹിലിനെതിരെയും കമ്പനി കേസ് ഫയല്‍ ചെയ്‌തിട്ടുണ്ട്. ഗോഹിലിനോടും അയ്യായിരം കോടി രൂപയാണ് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. പരാതി സ്വീകരിച്ച സെഷന്‍സ് ജഡ്ജി ആരോപണവിധേയര്‍ക്ക് നോട്ടീസ് അയയ്ക്കാന്‍ നിര്‍ദേശിച്ചു. സെപ്റ്റംബര്‍ എഴിന് മുമ്പ് മറുപടി നല്‍കാനാണ് നിര്‍ദേശം. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : 18ന് ഷാര്‍ജ-കൊച്ചി പ്രത്യേക വിമാനം | Kerala -&gt; A special flight from Sharja to Kochi - Malayalam Oneindia <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കൊച്ചി: വിഷു, ഈസ്റര്‍ ആഘോഷദിനങ്ങളോടനുബന്ധിച്ചുള്ള തിരക്ക് ഒഴിവാക്കാന്‍ ഇന്ത്യന്‍ എയര്‍ലൈന്‍സ് ഷാര്‍ജയില്‍ നിന്ന് പ്രത്യേക വിമാന സര്‍വീസ് നടത്തും. ഏപ്രില്‍ 18 ബുധനാഴ്ച രാത്രി 9.30ന് കൊച്ചിയിലേക്കാണ് പ്രത്യേക വിമാന സര്‍വീസ് നടത്തുന്നത്. ഐസി 1968 വിമാനം 19ന് പുലര്‍ച്ചെ 2.35ന് കൊച്ചിയിലെത്തും. 18നുള്ള ഐസി 967 വിമാനത്തില്‍ ടിക്കറ്റെടുത്തിട്ടുള്ളവര്‍ ഐസി 1967 പ്രത്യേക വിമാനത്തിലാണ് യാത്ര ചെയ്യേണ്ടത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മുസ്ലീങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായ ഖുർആനിലെ പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായമാണ്‌ ഹൂദ്. ഖുർആനിൽ പേര്‌ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകനായ ഹൂദിന്റെ നാമത്തിലുള്ളതാണ്‌ ഖുർആനിലെ ഈ അദ്ധ്യായം. അറേബ്യയിലെ പ്രാചീന സമുദായമായ ആദ് സമൂഹത്തിലേക്കു നിയോഗിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകനായിരുന്നു ഹൂദ്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കോഴിക്കോട്‌ ആസ്ഥാനമായുള്ള മുസ്‌ലിം പ്രിന്റിംഗ്‌ ആന്റ്‌ പബ്ലിഷിംഗ്‌ കമ്പനി പുറത്തിറക്കുന്ന മലയാള ദിനപത്രമാണ്‌ ചന്ദ്രിക. മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഔദ്യോഗിക പത്രമാണ്‌. കേരളത്തിൽ കോഴിക്കോട്‌, കണ്ണൂർ, മലപ്പുറം, കൊച്ചി, തിരുവനന്തപുരം, കോട്ടയം എന്നീ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും അറേബ്യൻ ഗൾഫിൽ ദുബൈ, ബഹ്‌റൈൻ , ഖത്തർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഗൾഫിൽ 'മിഡിലീസ്റ്റ്‌ ചന്ദ്രിക' എന്ന പേരിലാണ്‌ പുറത്തിറങ്ങുന്നത്‌. ടി.പി ചെറൂപ്പയാണ്‌ നിലവിൽ മുഖ്യപത്രാധിപർ. 1934-ൽ[1] തലശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്ര വാരിക എന്ന നിലയിലാണ് 'ചന്ദ്രിക'യുടെ തുടക്കം. 1938-ൽ ദിനപത്രമായി.‍ 1948-ൽ കോഴിക്കോട്ടുനിന്നായി പ്രസിദ്ധീകരണം.1950 ൽ ചന്ദ്രിക ആഴ്ചപതിപ്പ് തുടക്കം കൊണ്ടു. നൂറു പേരിൽ നിന്ന് അഞ്ചുരൂപ വീതം ഓഹരി വാങ്ങി ഫണ്ട് സ്വരൂപിച്ചായിരുന്നു ആദ്യം പത്രം തുടങ്ങാനുള്ള മൂലധനം സ്വരൂപിച്ചത്. തലശ്ശേരി കടപ്പുറത്തെ മുസ്‌ലിംകളുടെ ഒത്തുചേരൽ കേന്ദ്രമായിരുന്ന മുസ്‌ലിംക്ലബിൽ പത്രത്തിനായി നിരവധി കൂടിലാലോചനകൾ നടന്നു. ഇത്തരമൊരു യോഗത്തിലാണ് പത്രത്തിന് ചന്ദ്രിക എന്ന പേരിടാൻ തീരുമാനമായത്. മുസ്‌ലിം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അറബി പേരുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരുന്ന കാലത്താണ് അണിയറ ശിൽപ്പികൾ ചന്ദ്രിക എന്ന മലയാള പദം പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്. അൽ അമീൻ, യുവലോകം, പ്രഭാതം എന്നീ പത്രങ്ങളുടെ തലശ്ശേരി ലേഖകനായിരുന്ന തൈലക്കണ്ടി സി. മുഹമ്മദാണ് ചന്ദ്രികയുടെ ആദ്യ പത്രാധിപർ. സാമ്പത്തിക പരാധീനതയെ തുടർന്ന് 1935 ഫെബ്രുവരിയിൽ തന്നെ പത്രം നിർത്തിയെങ്കിലും അടുത്തമാസം തന്നെ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു വർഷവും നാലുമാസവും കൊണ്ട് ആയിരത്തോളം വരിക്കാരും 1400 രൂപയോളം ആദായവുമുണ്ടായി. കേരളത്തിൽ മുസ്‌ലിംലീഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് മുമ്പായിരുന്നു ചന്ദ്രിക ജനങ്ങളുടെ കൈകളിലെത്തിയത്. മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഔദ്യോഗിക പത്രം എന്ന നിലയിൽ മുസ്ലിം ലീഗിനെയും യു.ഡി.എഫിനെയും കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾക്കാണ് പ്രാമുഖ്യം. മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ പ്രബലവിഭാഗമായ സുന്നികളിലെ രണ്ട് ചേരികളിൽ ഇ.കെ വിഭാഗത്തോടെ കൂടുതൽ മമത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും എ.പി വിഭാഗത്തോട് അടുപ്പം കാണിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ലീഗിലുള്ളതിനാൽ വാർത്തകളിലും അത് പ്രകടമാണ്. ആറാം പേജ്‌ "നിരീക്ഷണം" എന്ന പേരിൽ എഡിറ്റ്‌ പേജാണ്‌. വിദേശ വാർത്തകൾക്കായുള്ള "അന്തർദേശീയം", കായിക വാർത്തകൾക്കായുള്ള "സ്‌പോർട്‌സ്‌" എന്നിവ പ്രത്യേക പേജുകളാണ്‌. സിഎച്ച്‌കെ ബിസ്‌മി, സിഎച്ച്‌കെ തങ്ങൾ, സിഎച്ച്‌കെ മേച്ചേരി, സിഎച്ച്‌കെ ക്രസന്റ്‌ തുടങ്ങിയവയാണ്‌ ചന്ദ്രിക ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫോണ്ടുകൾ. ഓൺലൈൻ എഡിഷൻ യൂണികോഡ്‌ ഫോണ്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവയിലെ മേച്ചേരി, വാഹനാപകടത്തിൽ അന്തരിച്ച മുൻ പത്രാധിപർ റഹീം മേച്ചേരിയുടെയും തങ്ങൾ, പാണക്കാട്‌ സയ്യിദ്‌ മുഹമ്മദലി ശിഹാബ്‌ തങ്ങളുടെയും ഓർമയായി നൽകിയതാണ്‌. കലാ സാഹിത്യ സാംസ്‌കാരിക വിഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ചന്ദ്രിക ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ്‌ പ്രസിദ്ധമാണ്‌. സി.എച്ച്‌. മുഹമ്മദ്‌കോയ പത്രാധിപരായിരുന്നു. എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ, എം. മുകുന്ദൻ, വി.കെ.എൻ, വൈക്കം മുഹമ്മദ്‌ ബഷീർ, എൻ.എസ്‌ മാധവൻ തുടങ്ങി മലയാളത്തിലെ മുൻനിര സാഹിത്യകാരന്മാരെല്ലാം എഴുതിയിരുന്ന ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ്‌ ഇടക്കാലത്ത്‌ മുടങ്ങിയിരുന്നു. 2011 ഏപ്രിൽ 23-ന്‌ ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പിന്റെ പുനഃപ്രകാശനം എം.ടി വാസുദേവൻ നായർ [2] നിർവഹിച്ചു . ശിഹാബുദ്ദീൻ പൊയ്‌ത്തുംകടവ്‌ ആണ്‌ ഇപ്പോൾ ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പിന്റെ പത്രാധിപർ. പത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ലേഖനം അപൂർണ്ണമാണ്‌. ഇതു വികസിപ്പിക്കുവാൻ സഹായിക്കുക. സഹായത്തിനു ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പും കാണുക. "https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=ചന്ദ്രിക_ദിനപ്പത്രം&oldid=2904274" എന്ന താളിൽനിന്നു ശേഖരിച്ചത് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ദോഹ: ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷയില്‍ ഉന്നത നിലവാരം പുലര്‍ത്തുന്നതിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് ഐ എസ് ഒ 22000 (ഫുഡ് സേഫ്റ്റി മാനേജ്‌മെന്റ് സിസ്റ്റം സര്‍ട്ടിഫിക്കേഷന്‍) ആന്‍ഡ് എച്ച് എ സി സി പി സ്റ്റാന്റേര്‍ഡ്‌സ് ലുലു ഹൈപ്പര്‍മാര്‍ക്കറ്റ് ബര്‍വ സിറ്റി ബ്രാഞ്ചിന് ലഭിച്ചു. ലുലു അല്‍ഖോര്‍ ബ്രാഞ്ചിന് കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം ഈ അംഗീകാരം ലഭിച്ചിരുന്നു. ഇതോടെ ഖത്വറില്‍ ഈ അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യ ഹൈപ്പര്‍ മാര്‍ക്കറ്റ് ശൃംഖലയായി ലുലു. ബര്‍വ സിറ്റി ബ്രാഞ്ചില്‍ നടന്ന ചടങ്ങില്‍ ക്വാളിറ്റി ആസ്ട്രിയ ഗള്‍ഫ് ജനറല്‍ മാനേജര്‍ സുനില്‍ സകരിയയില്‍ നിന്ന് ലുലു ഗ്രൂപ്പ് ഇന്റര്‍നാഷനല്‍ ഡയറക്ടര്‍ മുഹമ്മദ് അല്‍താഫ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് ഏറ്റു വാങ്ങി. ക്വാളിറ്റി ആസ്ട്രിയ ഗള്‍ഫ് ടെക്‌നിക്കല്‍ മാനേജര്‍ പ്രഭാത് ഡിസില്‍വ, അഡ്്മിന്‍ ആന്‍ഡ് കസ്റ്റമര്‍ സര്‍വീസ് മാനേജര്‍ അയോണ്‍ ഗ്രിഗര്‍ തുബാന്‍സ, ലുലു ഗ്രൂപ്പ് റീജ്യനല്‍ ഡയറക്ടര്‍ ഷൈജന്‍ എം ഒ, റീജ്യനല്‍ ഡയറക്ടര്‍ ഷാനവാസ് പി എം, റീജ്യനല്‍ മാനേജര്‍ കീത്ത് സ്മിത്ത്, സ്റ്റാഫ് പ്രതിനിധികള്‍ സംബന്ധിച്ചു. സുരക്ഷിതമായ ഭക്ഷ്യ ഉത്പന്നങ്ങള്‍ നിര്‍മിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതിലുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രതിബദ്ധതയാണ് ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷാ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചതിലൂടെ വ്യക്തമായിരിക്കുന്നതെന്ന് മുഹമ്മദ് അല്‍താഫ് പറഞ്ഞു. അംഗീകാരത്തിനു പ്രയത്‌നിച്ച ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷാ ടീം, തൊഴിലാളികള്‍ എന്നിവരെ ക്വാളിറ്റി ആസ്ട്രിയക്ക് വേണ്ടി അഭിനന്ദിക്കുന്നതായി സുനില്‍ സകരിയ പറഞ്ഞു. വോള്‍വോഗ്രാഡ്: സഊദി അറേബ്യക്കെതിരെ ഈജിപ്ത് സ്റ്റാര്‍ട്ടിംഗ് ലൈനപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള്‍ തന്നെ ലോകകപ്പില്‍ ചരിത്രം പിറന്നു. ഇസാം എല്‍ ഹദാരി എന്ന ഗോള്‍ കീപ്പര്‍ ആ നിരയിലുണ്ടായിരുന്നു. 45 വയസുള്ള ഹദാരി ലോകകപ്പ് കളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായമുള്ള താരമാണ്. ഫിഫയുടെ കണക്ക് പ്രകാരം 45 വര്‍ഷവും നാല് മാസവും പത്ത് ദിവസവുമാണ് ലോകകപ്പ് കളിക്കാനിറങ്ങിയപ്പോള്‍ ഹദാരിയുടെ പ്രായം. 2014 ല്‍ കൊളംബിയയുടെ ഫാരിദ് മൊന്‍ഡ്രാഗന്‍ 43 വയസും മൂന്ന് ദിവസവും പ്രായമുള്ളപ്പോള്‍ കളിക്കാനിറങ്ങിയതിന്റെ റെക്കോര്‍ഡാണ് ഹദാരി പഴങ്കഥയാക്കിയത്. ജപ്പാനെതിരെ ആയിരുന്നു ഫാരിദ് കളിക്കാനിറങ്ങിയത്. 1994 ല്‍ റഷ്യക്കെതിരെ ഇറങ്ങിയ കാമറൂണ്‍ താരം റോജര്‍ മിലക്ക് 43 വയസായിരുന്നു പ്രായം. വടക്കന്‍ അയര്‍ലന്‍ഡിന്റെ പാറ്റ് ജെന്നിംഗ്‌സ് (41 വയസ്), ഇംഗ്ലണ്ട് ഗോള്‍ കീപ്പര്‍ പീറ്റര്‍ ഷില്‍ട്ടന്‍ (40), ഇറ്റലി ഗോളി ദിനോ സോഫ് (40), ടുണീഷ്യയുടെ അലി ബൗമ്‌നിജെല്‍ (40) എന്നിവരാണ് നാല്‍പത് വയസിന് ശേഷം ലോകകപ്പ് കളിക്കാനിറങ്ങിയത്. അവസാന മത്സരത്തില്‍ സഊദിയോട് തോറ്റെങ്കിലും ഈജിപ്തിന് ഓര്‍മയില്‍ താലോലിക്കാന്‍ ഹദാരിയുടെ ഒരു തകര്‍പ്പന്‍ പെനാല്‍റ്റി സേവുണ്ട്. ക്യാപ്റ്റന്റെ പ്രകടനം നാല്‍പ്പത്തഞ്ചുകാരനില്‍ നിന്നുണ്ടാവുകയും ചെയ്തു. സഊദി അറേബ്യന്‍ ഫസ്റ്റ് ഡിവിഷനില്‍ താവോന്‍ ക്ലബ്ബിന്റെ താരമാണ് ഹദാരി. ഉറുഗ്വെക്കെതിരെ ഷെനാവി മാന്‍ ഓഫ് ദ മാച്ച് ആവുകയും ചെയ്തു. എന്നാല്‍, ടൂര്‍ണമെന്റ് പ്രതീക്ഷകള്‍ അവസാനിച്ച ഈജിപ്ത് ഷെനാവിയെ പിന്‍വലിച്ച് ഹദാരിക്ക് അവസരമൊരുക്കുകയായിരുന്നു. Next articleജയില്‍ ചാടിയ സിമി പ്രവര്‍ത്തകരെ വെടിവെച്ച് കൊന്ന സംഭവം: മധ്യപ്രദേശ് പോലീസിന് ക്ലീന്‍ ചിറ്റ് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി: മ​ല​ങ്ക​ര ഓ​ർ​ത്ത​ഡോ​ക്സ സ​ഭ ഡ​ൽ​ഹി ഭ​ദ്രാ​സ​ന​ത്തി​ലെ മാ​രേ​ജ് കൗ​ണ്‍​സ​ലിം​ഗ് ന​വം​ബ​ർ 10നു ​രാ​വി​ലെ 9.30 മു​ത​ൽ ഹോ​സ്ഖാ​സ് സെ​ന്‍റ് മേ​രീ​സ് ഓ​ർ​ത്ത​ഡോ​ക്സ് ക​ത്തീ​ഡ്ര​ലി​ൽ വ​ച്ചു ന​ട​ത്ത​പ്പെ​ടും. മു​ൻ​കൂ​റാ​യി ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യു​വാ​നാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ക. ഫാ. ​പ​ത്രോ​സ് ജോ​യി, ഫാ. ​ബി​നു തോ​മ​സ്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ആദ്യം ക്യാമറയെ അഭിമുഖീകരിച്ചപ്പോൾ ഒരു മെഴുകുതിരിയായിരുന്നു മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നത്. വിശുദ്ധ അൽഫോൻസാമ്മ സീരിയലിൽ കന്യാമറിയത്തിന്റെ വേഷമിട്ട് വെള്ളിത്തിരയിലേക്കു വന്ന മിയയുടെ പുതിയ ചിത്രം – എന്റെ മെഴുകുതിരി അത്താഴങ്ങൾ– ഹിറ്റായതിന്റെ സന്തോഷവെളിച്ചമാണെങ്ങും ഇപ്പോൾ. സിനിമ തിയറ്ററിൽ മികച്ച അഭിപ്രായം നേടുമ്പോഴും കഥാപാത്രമായ അഞ്ജലി തന്നെ വിട്ടുപോയിട്ടില്ലെന്നു മിയ പറയുന്നു. ‘‘ഒരുപാടു നാളായി ആഗ്രഹിച്ച ഒരു കഥാപാത്രമാണ് ഈ സിനിമയിലെ അഞ്ജലിയെ പോലൊന്ന്. ഒട്ടേറെ സിനിമകൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഒരു മുഴുനീള പ്രണയചിത്രം ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. സിനിമ തുടങ്ങുമ്പോൾ മുതൽ അവസാനിക്കുന്നതു വരെ സ്ക്രീനിൽ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന കഥാപാത്രമാണ് അഞ്ജലി. നായകനോളംതന്നെ പ്രാധാന്യമുള്ള വേഷം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ഏറെയായിരുന്നു’’. ‘മെഴുകുതിരി അത്താഴങ്ങളി’ൽ എനിക്കു ലഭിച്ച ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗ്യം സിനിമയുടെ തിരക്കഥയെഴുതിയ നായകനൊപ്പംതന്നെ അഭിനയിച്ചു എന്നത്. അഭിനയിക്കുമ്പോൾതന്നെ കഥാകൃത്തിന്റെ പ്രതികരണം ലഭിച്ചതും ഏറെ ഗുണകരമായി. എന്റെ സ്വകാര്യ സന്തോഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണിപ്പോൾ പുതിയ വീട്ടിലെ താമസം. പാലാ പ്രവിത്താനത്തു നിർമിച്ച പുതിയ വീട്ടിലേക്കു മാറിയിട്ടു മൂന്നു മാസമായതേയൂള്ളൂ. സിനിമയ്ക്കായി പലയിടങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചപ്പോഴും സ്വന്തം നാടും വീടുമൊക്കെയായിരുന്നു മനസ്സിൽ. പുതുതായി വീടു വയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, താരപ്പകിട്ടു നിറഞ്ഞ നഗരങ്ങളൊന്നുമായിരുന്നില്ല എന്നെ ആകർഷിച്ചത്. സ്വന്തം നാട്ടിൽതന്നെ വീടു വയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതു യാഥാർഥ്യമായതിൽ സന്തോഷം. ഞാനിപ്പോഴും പഴയ പാലാക്കാരി തന്നെയാണ്. ഷൂട്ടിങ് ഇല്ലാത്തപ്പോഴൊക്കെ വീട്ടിൽ തന്നെ കഴിയാനാണ് ഇഷ്ടം. നാട്ടിൽ എനിക്കു താരപ്പകിട്ടൊന്നുമില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പാലായിൽ വളർന്നതു കൊണ്ടാവണം, നാട്ടുകാർക്കും എന്നെ പഴയ കുട്ടിയായി കാണാനാണ് ഇഷ്ടം. മുഴുനീള പ്രണയകഥയിലെ നായികയാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. അതു ഭംഗിയായി തന്നെ ചെയ്തു. ഇനിയൊരു ബയോപിക്കിൽ അഭിനയിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. യോജിച്ച ഒരു കഥാപാത്രം തേടിവരുമെന്നാണു പ്രതീക്ഷ. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സ്ത്രീകള്‍ക്കും, ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ക്കും, കറുത്ത വര്‍ഗക്കാര്‍ക്കുമെതിരായി നടത്തിയ പരാമര്‍ശങ്ങളെ തുടര്‍ന്നാണ് പ്രതിഷേധം. ‘നോട്ട് ഹിം’ എന്ന ഹാഷ് ടാഗോട് കൂടിയാണ് പ്രതിഷേധം നടക്കുന്നത്. ബ്രസീലില്‍ വലതുപക്ഷ പ്രസിഡന്‍റ് സ്ഥാനാര്‍ത്തി ജൈര്‍ ബൊല്‍സാനാരോക്ക് നേരെ പ്രതിഷേധം ശക്തം. ശനിയാഴ്ച്ച ബ്രസീലിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളില്‍ നടന്ന പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങളില്‍ പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകളാണ് പങ്കെടുത്തത്. സ്ത്രീകള്‍ക്കും ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ക്കും, കറുത്ത വര്‍ഗക്കാര്‍ക്കുമെതിരായി നടത്തിയ പരാമര്‍ശങ്ങളെ തുടര്‍ന്നാണ് ബൊല്‍സൊനാരോക്ക് നേരെ പ്രതിഷേധം തുടങ്ങിയത്. ബലാത്സംഗത്തെ നിസാരവത്ക്കരിക്കുകയും കറുത്ത വര്‍ഗക്കാര്‍ക്കെതിരെ മോശം പരാമര്‍ശം നടത്തുകയുമായിരുന്നു ബൊല്‍സാനാരോ. ശനിയാഴ്ച്ച രാജ്യവ്യാപകമായി നടന്ന പ്രതിഷേധങ്ങളില്‍ നിരവധി ആളുകളാണ് പങ്കെടുത്തത്. ‘നോട്ട് ഹിം’ എന്ന ഹാഷ് ടാഗോട് കൂടിയാണ് പ്രതിഷേധം നടക്കുന്നത്. സ്ത്രീകളുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു പലയിടത്തും പ്രതിഷേധം നടന്നത്. ഒക്ടോബര്‍ 7 ന് നടക്കാനിരിക്കുന്ന പ്രസിഡന്‍റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ വിജയ സാധ്യത കല്‍പ്പിക്കുന്നയാളാണ് വലതുപക്ഷ പ്രസിഡന്‍റ് സ്ഥാനാര്‍ത്തി ജൈര്‍ ബൊല്‍സൊനാരോ. വളരെ മോശം സ്ഥിതിയാണ് ബ്രസീലിലെന്നും പേടിച്ച് പുറത്തിറങ്ങാന്‍ കഴിയാത്ത സാഹചര്യമാണുള്ളതെന്നും, ഇത് തുടരാന്‍ അനുവദിക്കില്ലെന്നും പ്രതിഷേധക്കാര്‍ പറഞ്ഞു ബ്രസീലിലെ രാഷ്ട്രീയക്കാരില്‍ ശക്തനാണ് മുന്‍ പട്ടാള ഉദ്യോഗസ്ഥന്‍ കൂടിയായ ബൊല്‍സൊനാരോ. സ്വവര്‍‌ഗരതിയെ ശക്തമായി എതിര്‍ക്കുന്ന ബൊല്‍സൊനാരോ സ്ത്രീ വിരോധിയും, ലിംഗ വിവേചനം കാണിക്കുന്നയാളുമാണെന്നാണ് ആക്ഷേപം. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : പ്രഭാസ് നായകനായി എത്തുന്ന സാഹോയുടെ ചിത്രീകരണ രംഗങ്ങള്‍ അടങ്ങിയ ആദ്യത്തെ വീഡിയോ താരത്തിന്റെ ജന്മദിനമായ ചൊവ്വാഴ്ച പുറത്തിറക്കുമെന്ന് അണിയറപ്രവര്‍ത്തകര്‍. ‘ഷേഡ്‌സ് ഓഫ് സാഹോ’ എന്ന പേരിലാണ് ആദ്യ വീഡിയോ പുറത്തിറക്കുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ച രാവിലെ 11ന് ചിത്രത്തിന്റെ നിര്‍മ്മാതാക്കളായ യുവി ക്രിയേഷന്‍സിന്റെ ഫേസ്ബുക്ക് പേജിലൂടെയായിരിക്കും വീഡിയോ പുറത്തിറക്കുക. ബാഹുബലി: ദി കണ്‍ക്ലൂഷന്‍ എന്ന ബ്രഹ്മാണ്ഡ ചിത്രത്തിന് ശേഷം ഒരു വര്‍ഷം കഴിഞ്ഞാണ് പ്രഭാസ് അഭിനയിക്കുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങള്‍ സിനിമാപ്രേമികള്‍ക്ക് മുന്നിലേക്കെത്തുന്നത്. ഹിന്ദി, തമിഴ്, തെലുങ്ക് ഭാഷകളില്‍ ഇറങ്ങുന്ന ബിഗ് ബജറ്റ് ചിത്രമായ സാഹോയില്‍ ശ്രദ്ധ കപ്പൂറാണ് പ്രഭാസിന്റെ നായികയായി എത്തുന്നത്. സുജീത് സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിത്രത്തില്‍ ജാക്കി ഷ്രോഫ്, നീല്‍ നിതിന്‍ മുകേഷ്, മന്ദിര ബേദി, ചങ്കി പാണ്ഡേ, മഹേഷ് മഞ്ജരേക്കര്‍, അരുണ്‍ വിജയ്, മുരളി ശര്‍മ തുടങ്ങിയവരും വേഷമിടുന്നുണ്ട്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : 'ഗാന്ധിജിയെ കൊന്നത് ആര്‍എസ്എസ്'; അപകീര്‍ത്തി കേസില്‍ രാഹുല്‍ ഗാന്ധി ഇന്ന് കോടതിയില്‍ ഹാജരാകും | rss-killed-mahatma-gandhi-bhiwandi-court-may-frame-charges-against-rahul-gandhi - Malayalam Oneindia <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ദില്ലി: ഗാന്ധിജിയെ വധിച്ചത് ആര്‍എസ്എസ് ആണെന്ന പരാമര്‍ശത്തിനെതിരെ ആര്‍എസ്എസ് പ്രവര്‍ത്തന്‍ കൊടുത്ത അപകീര്‍ത്തി കേസില്‍ രാഹുല്‍ ഗാന്ധി ഇന്ന് കോടതിയില്‍ ഹാജരാകും. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ബിഹാണ്ടി കോടതിയിലാണ് കോണ്‍ഗ്രസ് ദേശീയ അധ്യക്ഷന്‍ ഹാജരാവുക. കോടതിയില്‍ ഹാജരാവുന്നതിന് വേണ്ടി ദില്ലിയില്‍ നിന്ന് രാവിലെതന്നെ വിമാനമാര്‍ഗം രാഹുല്‍ മുംബൈയില്‍ എത്തി. മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ കൊലക്ക് പിന്നില്‍ ആര്‍എസ്എസ് ആണെന്ന് 2014 മാര്‍ച്ച് ആറിന് താനൈയില്‍ വെച്ച് രാഹുല്‍ ആരോപിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെതിരെ ആര്‍എസ്എസ് പ്രവര്‍ത്തകനായ രാജേഷ് കുണ്ടേയാണ് കോടതിയല്‍ കേസ് കൊടുത്തത്. ആര്‍എസ്എസിനെതിരെ വ്യാജമായ ആരോപണങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ച് സംഘടനയുടെ പേര് കളങ്കപ്പെടുത്തിയെന്ന് രാജേഷ് കുണ്ടെ കൊടുത്ത പരാതിയില്‍ പറയുന്നു. കേസ് റദ്ദാക്കാനായി 2016 സെപ്റ്റംബറില്‍ രാഹുല്‍ ഗാന്ധി സുപ്രീംകോടതിയെ സമീപിച്ചെങ്കിലും കേസ് തള്ളാന്‍ കോടതി തയ്യാറായില്ല. പരാമര്‍ശത്തില്‍ ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കുക,അല്ലെങ്കില്‍ വിചാരണ നേരിടുക എന്ന കോടതി നിര്‍ദ്ദേശത്തേ തുടര്‍ന്ന് അദ്ദേഹം വിചാരണ നേരിടാന്‍ തയ്യാറാവുകയായിരുന്നു. ഒരു സംഘടനയെ കൂട്ടതോടെ ആക്ഷേപിക്കാന്‍ പാടില്ലായിരുന്നെന്നും കോടിതി നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. മെയ് രണ്ടിനാണ് കോടതി രാഹുല്‍ ഗാന്ധിയോട് ഹാജരാവാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടത്. രണ്ടും ദിവസത്തെ സന്ദര്‍ശനത്തിനായി മഹാരാഷ്ട്രയില്‍ എത്തിയ രാഹുല്‍ കോടതി നടപടകിള്‍ക്ക് ശേഷം പാര്‍ട്ടി ബൂത്ത് തല പ്രവര്‍ത്തകരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച്ച നടത്തും. ഈ പരിപാടിയില്‍ പ്രൊജക്ട് ശക്തിയുടെ ഒദ്യോഗിക ഉദ്ഘാടനവും അദ്ദേഹം നിര്‍വ്വഹിക്കും. പാര്‍ട്ടി നേതാക്കള്‍ക്ക് താഴെക്കിടയിലുള്ള അണികളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടാന്‍ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്ന പദ്ധതിയാണ് പ്രൊജക്ട് ശക്തി. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : വളാഞ്ചേരി നഗരസഭ പരിധിയില്‍ നാളെ ഹര്‍ത്താല്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ട്രാഫിക് റഗുലേറ്ററി കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനം പുനപരിശോധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒരാഴ്ചയായി തുടരുന്ന പണിമുടക്കിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഹര്‍ത്താല്‍. മോട്ടോര്‍ കോര്‍ഡിനേഷനാണ് ഹര്‍ത്താലിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ട്രാഫിക് റഗുലേറ്ററി കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനങ്ങള്‍ ഓട്ടോ-ടാക്‌സി തൊഴിലാളികളെ ദ്രോഹിക്കുന്ന നടപടികളാണെന്നും വളാഞ്ചേരി നഗരത്തിലെ ഗതാഗതക്കുരുക്കിന് കാരണക്കാര്‍ മോട്ടോര്‍ തൊഴിലാളികളാണെന്ന വാദം അംഗീകരിക്കാനാകില്ലെന്നുമാണ് മോട്ടോര്‍ കോര്‍ഡിനേഷന്റെ നിലപാട്. രാവിലെ ആറു മുതല്‍ വൈകിട്ട് ആറുവരെയാണ് ഹര്‍ത്താല്‍ <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സീറോമലബാർ സഭയുടെ കാര്യം ഓർക്കുന്തോറും ചിരി വരും. ഈ ആഴ്ച്ച ചിരിക്കാനൊരു പ്രത്യേക കാര്യമുണ്ട്, അടുത്തിടെ മാർ തട്ടിലിന്റേതായ ഇന്ത്യയിലെ പ്രവാസി കത്തോലിക്കർക്കുള്ള ഒരു വീഡിയോക്ലിപ്പ് വാട്സാപ്പിൽ എനിക്കും കിട്ടി. അതിൽ പറയുന്നു, പ്രവാസികളാരും ബേജാറാവണ്ട, നമുക്ക് നമ്മുടെതായ ഒരു സംവിധാനം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ ഷംഷാബാദ് രൂപതയിൽ തൽസ്ഥിതി തുടരുന്നതാണെന്നും, പരി. പിതാവ് വാത്സല്യപൂർവ്വം, തന്നെ പ്രവാസികളുടെ ക്ഷേമാർത്ഥം നിയമിച്ചതാണെന്നുമൊക്കെ (ഇത്രയും എളിമയോടെയും വിനയത്തോടെയും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു പിതാവിനെ സത്യത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലെന്നു പറയാതെ വയ്യ - അതും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രൂപതയുടെ മെത്രാനും, നാലു ദിശകളിലായി നാലു പീഠങ്ങളുടെ അധിപനുമായിരുന്നിട്ടും). ഒക്കെയാണെങ്കിലും, പരി. പിതാവിന്റെ വാൽസല്യമെന്നു പറഞ്ഞാൽ എനിക്കത്ര ഉറപ്പില്ല. സഭയുടെ വാതിലിനും ഭരണിക്കും രാജകുമാരനുമൊക്കെ പറ്റിയത് അറിയാമല്ലോ. പരി. പിതാവിന്റെ കാരുണ്യം അൽപ്പം കൂടിപ്പോയോ എന്നാണ് കോട്ടയം രൂപതക്കാരുടെ സംശയമെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ഈ ക്ളിപ്പു കണ്ടതേ ഒരു കരിഞ്ഞ മണം വന്നതു പോലെ തോന്നി. അഹമ്മദാബാദിനടുത്ത് സബർമതിയിലുള്ള അനിലിനെ (എന്റെ ബന്ധു) ഞാൻ ഫോണിൽ വിളിച്ചപ്പോഴാണ്, സർവ്വടത്തും പ്രശ്നങ്ങൾ മുളക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലായത്; അവനാണ്, അഹമ്മദാബാദിൽ സംഘർഷ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്നും പറഞ്ഞത്. അഹമ്മദാബാദിലെ തൽത്തേജ് പള്ളി ഗോവക്കാരും ഗുജറാത്തുകാരും മലയാളികളും ഒന്നിച്ചു നിന്നു പണിതിട്ട് 20 വർഷങ്ങളായിക്കാണില്ല. ഉദ്ഘാടനത്തിന് മുമ്പേ സീറോക്കാർ അവിടെ സ്വന്തം പണി തുടങ്ങിയതാണെന്നവൻ പറഞ്ഞു. രണ്ടു ദുഃഖവെള്ളി രണ്ടു ക്രിസ്മസ്സ് എന്നിവയൊക്കെ നടത്തി, ഒരേ ക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിലെങ്കിലും, കഴിയുന്നത്ര അകന്നാണവർ കഴിഞ്ഞിരുന്നതെന്നാണ് അനിൽ പറഞ്ഞത്. അന്യമതസ്ഥർ മുഴുവൻ ഭയന്നു കഴിയുന്ന അഹമ്മദാബാദിൽ ഈ ഭിന്നിപ്പു വിളിച്ചു വരുത്തുന്ന അപകടത്തെ എല്ലാവരും ഭയക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കു മനസ്സിലായി. പിടിയിൽപെട്ട് അലറിക്കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന ആട്ടിൻകുട്ടിയോടൊരു ചെന്നായ ചോദിച്ച ചോദ്യം ഞാനോർമ്മിക്കുന്നു - "നീയെന്തിനാ കരയുന്നത്, നിന്നെ ഞാൻ കൊന്നില്ലല്ലൊ!" ഒരു വിധത്തിൽ നോക്കിയാൽ അഹമ്മദാബാദുകാരെന്തിനാ ഭയപ്പെടുന്നത്, 'പാരമ്പര്യം' മുഴുവനിങ്ങു വന്നില്ലല്ലോ! നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടാത്ത 'നമ്മുടെ സംവിധാന'വുമായി ആരെങ്കിലും വന്നാൽ സി. ജെസ്മിയെ അഹമ്മദാബാദിൽ കൊണ്ടുവന്നു പ്രസംഗിപ്പിക്കണമെന്നാണ് എനിക്കു പറയാനുള്ളത്. കുറെക്കാലം മുമ്പു തൃശ്ശൂരുണ്ടായിരുന്ന ചില ആചാരങ്ങളെപ്പറ്റി സി. ജസ്മി പറയും. സീറോ മലബാർ വന്നാൽ സംഭവിക്കുന്നത് അറിയണമെങ്കിൽ തൃശ്ശൂരുള്ള (തട്ടിൽ പിതാവിന്റെ രൂപത) ഒല്ലൂർ ഫൊറോനാപ്പള്ളിയിൽ വന്നാലും മതി. പള്ളിയുടെ വരവുചിലവു കണക്കുകൾ കാണണമെന്നും പൊതുയോഗം വിളിക്കണമെന്നും ഒരു വിഭാഗം ജനം - അടി, ബഹളം, ബിഷപ്പിനു പരാതി, ബിഷപ്പ് ആലപ്പുഴക്കു പോകുന്നു. അടികൊണ്ടവൻ പോലിസ് സ്റ്റേഷനിൽ പോകട്ടെയെന്നു ബിഷപ്പ്. ഇപ്പോൾ ബിഷപ്പു വക അന്വേഷണക്കമ്മിഷനും, ഇടവകജനം വക പ്രതിരോധക്കമ്മറ്റിയും നേർക്കു നേർ നിൽക്കുന്നു. എറണാകുളത്താണെങ്കിൽ സർവ്വത്ര തരികിട; ടാക്സ് അടക്കുന്ന കാര്യത്തിനു ട്രസ്റ്റ്, വാങ്ങൽ-വിൽപ്പനക്ക് കാനോൺ! കാനോൺ പ്രകാരം, സഭയുടെ വകയായ ദീപികയെന്നല്ല എന്തും ബിഷപ്പിനു വിൽക്കാം, ഹെലിക്കൊപ്റ്റർ മുകളിൽ താഴത്തക്ക രീതിയിൽ അരമനകൾ പണിയുകയും ചെയ്യാം, ലംബോർഗിനി ഓഡി ബി എം ഡബ്ള്യു മുതലായവ സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്യാം, ഏതു രാഷട്രീയത്തിലും കളിക്കുകയും ചെയ്യാം, കാശുണ്ടാക്കുന്ന എന്തു പണിയും ചെയ്യുകയുമാവാം; മാത്രമല്ല, റ്റി വി ചാനലുകൾ തുടങ്ങുകയും ഇഷ്ടം പോലെ തെറി കേൾക്കുകയും ചെയ്യാം. സഭാംഗങ്ങളുടെ ഭൂമി ഏതു വിധേനയും സ്വന്തമാക്കാനും ഇതിൽ ക്ളോസ്സ് കാണുമായിരിക്കണം. പ്രത്യേക കാനോനികാവകാശപ്രകാരം ആധാരത്തിൽ കാണിക്കുന്നതും കൈമാറുന്നതും രണ്ടു തുകയായാലും കുഴപ്പമില്ലെന്നു തോന്നുന്നു. എന്തായാലും, കൃത്യമായും ദൈവത്തിനുള്ളതു ദൈവത്തിനും രാജ്യത്തിനുള്ളത് രാജ്യത്തിനും കൊടുത്ത് സത്യസന്ധമായും മാതൃകാപരമായും ഒരു കൂട്ടർ കർത്താവിനു പൂർണ്ണമായും കീഴ്പ്പെട്ട് വിനയത്തോടെയും ലാളിത്യത്തിലും കഴിയുന്നു. ഒരു വല്ലാത്ത സഭ തന്നെ! പിരിക്കുമ്പോൾ 'നമ്മുടേ'തും പിരിവു കഴിഞ്ഞാൽ 'എന്റേ'തുമാകുന്ന ഇത്തരമൊരു സാധനം ലോകത്തിൽ ഇവിടെ മാത്രമേ കാണൂ. അവസാനമിതാ, എന്റെ രാജ്യം ഇവിടെയല്ല അങ്ങു റോമിലാണെന്നൊരു ബോംബും (ആലഞ്ചേരിപ്പിതാവിനെ കാണേണ്ടവർ ഇപ്പോൾ കണ്ടുകൊള്ളുക. പിടിവീഴുമെന്നു കണ്ടാൽ മല്യായും നീരവും മുങ്ങിയതുപോലൊരു മുങ്ങൽ അദ്ദേഹവും നടത്തിയേക്കാം. റോമിനാണെങ്കിൽ, ഇങ്ങിനെ കേസിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു മെത്രാനെ മരണംവരെ സംരക്ഷിച്ച പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്, 'എന്റേതാ'യി റോമിൽ ഒരു വലിയ കെട്ടിടവുമുണ്ട്, അതിൽ വിശാലമായ അടുക്കളയുമുണ്ട്). സീറോ മലബാർ പാരമ്പര്യം വന്നാൽ മാമ്മോദിസാക്ക് മാസത്തിൽ നിശ്ചിതദിവസം, വിശ്വാസികളുടെ ഡെബിറ്റ്/ക്രെഡിറ് കാർഡും അറ്റാച്ച് ചെയ്യണം (ഉദാ: അമേരിക്ക); വാർഡ്മീറ്റിങ് - എല്ലാവർക്കും മാസത്തിൽ ഒരു നേരം സദ്യ! മാസികകൾ/പത്രങ്ങൾ/ലഖുലേഖകൾ - മെത്രാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നവകളെല്ലാം വരുത്തിയിരിക്കണം, മെത്രാൻ പറയുന്നതെല്ലാം വിശ്വസിച്ചിരിക്കണം. ആദ്യകുർബ്ബാന - അതിനഡ്മിഷൻ കിട്ടാൻ കുടുംബത്തിലാർക്കും ബാദ്ധ്യതകളൊന്നും പാടില്ല. വേദപാഠം - യൂണിഫോം, അൾത്താരബാലസംഘത്തിൽ നിർബന്ധിത സേവനം. ഞായറാഴ്ചകളിൽ പ്ളസ്സ് റ്റു വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രത്യേക 'എണ്ട്രൻസ്മുടക്കു' ക്യാറ്റക്കിസം, സർവർക്കും വല്യ അവധിക്ക് ഉഥാനോത്സവം പിന്നെ ഇന്റൻസീവും. വിവാഹത്തിനു ഫോം എ, ബി, സി എന്നിവകൾ പൂരിപ്പിക്കണം. കുടുംബജീവിതത്തെപ്പറ്റി, അതു നടത്തിയിട്ടില്ലാത്തവർ തരുന്ന കോച്ചിങിലും പങ്കെടുക്കേണ്ടിവരും, ഓരോരുത്തരും കന്യകാ-കന്യകന്മാരെന്നു ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടിയും വന്നേക്കാം, ദശാംശം കൊടുത്തതിന്റെ കണക്കു കമ്പ്യുട്ടറിൽ വികാരി നോക്കിയെന്നുമിരിക്കും. രണ്ടു വർഷത്തോളം, ഏതെങ്കിലും പാർട്ടി മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ പുറത്തെങ്ങാനും ആയിരുന്നെങ്കിൽ/പോയിരുന്നെങ്കിൽ പെട്ടു! ഇതെല്ലാം ഓക്കെയാണെങ്കിലും ചോദിക്കുന്ന പണം കൊടുത്താലെ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന സമയത്തു കുറികിട്ടൂ. കല്യാണത്തിന്റെ തലേന്ന് വധുവിന്റെയും വരന്റെയും വീട്ടിൽ വൈദികന്റെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥന (പുതുതായി തുടങ്ങിയത്), തുടർന്നു വാർഡിലുള്ളവർക്കെല്ലാം സദ്യ. വൈദികന് എന്തെങ്കിലും കൊടുത്തേക്കുക രണ്ടായിരമോ, അയ്യായിരമോ... ഇഷ്ടം പോലെ. ഇവിടെ വേറെ ചില ആചാരങ്ങളുമുണ്ട്, അന്യജാതിക്കാരുമായാണു വിവാഹമെങ്കിൽ കുറി വേണ്ട (സിനിമാ നടികൾക്കും പരിഗണനയുണ്ട്). അവർക്കു പ്രീ കാനായുടെ കാര്യത്തിലും ഇളവുണ്ട്. രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത വിവാഹങ്ങളാണെങ്കിൽ വികാരിയച്ചനിഷ്ടപ്പെട്ട തുക കൊടുത്താൽ പിന്നീട് ശരിയാക്കാം. കുറി ഇന്റർനെറ്റിലാക്കിയാൽ വികാരിക്കെന്തു വില? കല്യാണത്തിന്റെ തലേന്ന് ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുറിക്കുവേണ്ടി പറക്കേണ്ടിവന്ന സത്യവിശ്വാസിയുടെ കഥ ആർക്കു മറക്കാനാവും? നിയമമനുസരിച്ച്, അച്ചൻ വെഞ്ചരിക്കുന്നതെന്തും സഭയുടെ വക. അതിൽ കെട്ടിക്കൊണ്ടു വരുന്ന പെണ്ണും കാണുമോയെന്ന് അറിഞ്ഞു കൂടാ. എല്ലാത്തിനും ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇഷ്ടം പോലെ! പള്ളി തരുന്ന ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റും ആർക്കും വേണ്ടായെന്നതും അവയ്ക്കു സർക്കാരിൽ ഒരു വിലയുമില്ലെന്നതും വേറൊരു കാര്യം. പള്ളിക്കകത്തേക്കു വന്നാൽ കാതടപ്പിക്കുന്ന പാട്ടും പ്രസംഗവും ഫ്രീ (ആമ്പ്ളിഫയർ കണ്ടു പിടിച്ചവനെ എന്റെ കൈയ്യിൽ കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ; അതില്ലെങ്കിൽ കരിസ്മാറ്റിക്കുമില്ലല്ലോ!) പിരിവ്, എല്ലാ ഞായറാഴ്ചകളിലുമുണ്ടാവും; വാരിക്കൊടുത്തോണം. എല്ലാവർക്കും ദൈവം തരുമത്രേ (എന്നാ പിന്നെയവർക്കു ദൈവത്തിന്റെ കൈയ്യീന്നു നേരിട്ടു വാങ്ങിക്കൂടേ?). എത്ര കിട്ടിയാലും 'മതി'യെന്നൊരു വാക്ക് ഏതെങ്കിലും മെത്രാൻ ഉറക്കത്തിൽ പോലും പറഞ്ഞതായി ഞാൻ കേട്ടിട്ടില്ല. മിക്കവാറും ഇടയലേഖനമുണ്ടാവും (അന്നു വേറേതെങ്കിലും പള്ളിയിൽ പോയി രക്ഷപ്പെടുക). ആണ്ടിൽ മിനിമം ഇരുപതു തിരുന്നാളുകൾ, അതിനു ചേർന്ന നേർച്ചഭക്ഷണം രണ്ടു കരിസ്മാറ്റിക് ധ്യാനം മുതലായവ എക്സ്ട്രാ. വീടു വെഞ്ചരിച്ചതിന്റെ കാലാവധി വൈദികന്റെ സൗകര്യമനുസരിച്ചു മാറും. പട്ടം കിട്ടിയെന്നോർത്തോണ്ട് ലോകമാസകലം പോയി വചനം പ്രസംഗിക്കാമെന്നും കൂദാശ കൊടുക്കാമെന്നും അച്ചന്മാരും ഓർക്കണ്ട. കർത്താവു പറഞ്ഞതൊന്നും നടപ്പുള്ള കാര്യമല്ല! തോമ്മാശ്ളീഹാ നാടുനീളെ നടന്നു മാമ്മോദിസാ മുക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തെന്നു കാണുക. സീറോ മലബാറിൽ എല്ലാറ്റിനും പ്രവർത്തന പരിധിയുണ്ട് - പറയുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും. അത്മായനു വചനം പറയണമെങ്കിൽ ബിഷപ്പിന്റെ അനുവാദം വേണം. മരിച്ചാലോ? ശവം പള്ളിക്കു വല്ലതും കൊടുക്കാനുണ്ടായിരുന്നോയെന്നു നോക്കി ബാക്കികാര്യങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്ന മതങ്ങളിൽ സീറോമലബാറുമുണ്ടെന്ന് അനുഭവങ്ങൾ! ശവക്കുഴിക്കുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ വിലനിലവാരം ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥിതിയിൽ ഒരേക്കറിന് ശരാശരി 26 കോടി (ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ) വന്നേക്കാം. ഇനി പള്ളിക്കു ശവക്കോട്ട സ്വന്തമായില്ലെങ്കിൽ, പൊതുസ്ഥലത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും കോണ് വാടകക്കെടുക്കുകയും ഏകദേശം ആനുപാതികമായി ഈ വില പള്ളിക്കു കിട്ടത്തക്ക രീതിയിൽ (ഷിക്കാഗോയിൽ ചെയ്തതുപോലെ), കല്ലറക്കുള്ള സ്ഥലം വ്യക്തികൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. ഒറ്റയടിക്കെല്ലാം പറയാൻ വയ്യ! അനുഭവിച്ചറിയണം. ഇപ്പറഞ്ഞതിനെന്തിനെങ്കിലും കർത്താവുമായോ തോമ്മാശ്ളീഹായുമായോ ബന്ധമുണ്ടോയെന്നു ചോദിക്കരുത്. ചുരുക്കത്തിൽ, 365 ദിവസങ്ങളിൽ 250 ദിവസങ്ങളും വിശ്വാസിക്കു പണിയും കിട്ടും, നാലു കാശിനു പണിയുന്ന ബാക്കി ദിവസങ്ങളിലെ വരുമാനവും പോയിക്കിട്ടും! ആ നിലക്ക് നോക്കിയാൽ അഹമ്മദാബാദിലുള്ളവർ ഭയക്കുന്നതിൽ കാര്യമുണ്ട്! തലമുടി നാരിഴക്കാണല്ലൊ, ഡൽഹിക്കാർ രക്ഷപ്പെട്ടത്. വല്ലപ്പോഴും സിനഡ് കൂടുമ്പോൾ മെത്രാന്മാർ ചിന്തിക്കുക, എന്തുകൊണ്ട് ലോകമാസകലമുള്ള സ്വന്തം ജനം സ്വന്തം മതത്തെ ഇത്രമേൽ വെറുക്കുന്നുവെന്ന്. ദൈവാനുഗ്രഹം ഒരു ഗ്രാമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എറണാകുളം ഇത്രമേൽ പുകയില്ലായിരുന്നെന്നും, ഈ പോക്ക്‌ നാശത്തിലേക്കാണെന്നും മെത്രാന്മാർ മനസ്സിലാക്കുന്നതും നല്ലത്. ആവശ്യം വരുന്ന സമയത്ത് ശക്തിസ്രോതസ്സുകളായ കരിസ്മാറ്റിക്കുകാരും ഷെവലിയർമാരുമൊന്നും ഒപ്പം കാണില്ലെന്നും അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചാൽ, അതും ഉപകാരപ്പെടും. എല്ലാവരോടും എനിക്കൊരെളിയ പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്, 'ദയവായി നിങ്ങൾ വചനം പ്രസംഗിക്കരുത്!' ഒന്നര വര്‍ഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള സഭയിലെ ഭൂമികുംഭകോണവിവാദം വെറും രണ്ടുമാസം മുമ്പുമാത്രമാണ് പുറം ലോകമറിയുന്നത്. അതുവരെ ആ സംഭവം ഒരു നിഗൂഢ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സഭാധികൃതര്‍. ഇതുസംബന്ധിച്ച് എന്തൊക്കെയോ ഭിന്നതകള്‍ സഭാധികാരത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളില്‍ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കില്‍, ഇന്നും ഈ വന്‍കുംഭകോണം നിഗൂഢമായിത്തന്നെ ഇരിക്കുമായിരുന്നു എന്നു കരുതണം. കാരണം, കൊല്ലം, തൃശ്ശൂര്‍, മാനന്തവാടി രൂപതാദ്ധ്യക്ഷന്മാര്‍ മുമ്പു നടത്തിയിരുന്ന അനധികൃത ഭൂമികച്ചവടങ്ങളെല്ലാം വര്‍ഷങ്ങളായി നിഗൂഢതയിലായിരുന്നു. മേജര്‍ ആര്‍ച്ചുബിഷപ്പ് ഉള്‍പ്പെട്ട ഭൂമികുംഭകോണവാര്‍ത്തയുടെ ആഘാതത്തില്‍ ഞെട്ടിയുണര്‍ന്ന വിശ്വാസിസമൂഹത്തിന്റെ ശ്രമഫലമായിമാത്രമാണ് അവയെല്ലാം പുറത്തായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. സ്വാര്‍ത്ഥലക്ഷ്യങ്ങളും നിക്ഷിപ്തതാല്പര്യങ്ങളുമുള്ളിടത്താണ് നിഗൂഢത ആവശ്യമായിവരുന്നത്. ചെറിയ കള്ളന്മാര്‍ മുതല്‍ വന്‍ കോര്‍പ്പറേറ്റ് കള്ളന്മാര്‍വരെ നിഗൂഢതയില്‍ പ്ലാന്‍ ചെയ്താണ് തങ്ങളുടെ പദ്ധതികള്‍ നടപ്പാക്കുന്നത്. ലക്ഷ്യത്തില്‍ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയോ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ സത്യസന്ധതയോ ഇല്ലാത്തതാണ് നിഗൂഢതയെ കൂട്ടുപിടിക്കാന്‍ അവരെയെല്ലാം നിര്‍ബന്ധിതരാക്കുന്നത്. നിഗൂഢതയുടെ ഇരുട്ടാണ് ഇക്കൂട്ടരെ നിലനിര്‍ത്തുന്നതുതന്നെ. എന്നാല്‍, യേശുവിന്റെ സഭയിലെന്തിനാണ് ഈ നിഗൂഢത? ഹൃദയശുദ്ധിയും സത്യസന്ധതയും നന്മയും പ്രഘോഷിക്കുന്ന സഭാധ്യക്ഷന്മാര്‍ എന്തിനാണ്, കള്ളന്മാരെയും കൊള്ളക്കാരെയുംപോലെ, ഇരുട്ടിന്റെ നിഗൂഢതയെ അഭയംപ്രാപിക്കുന്നത്? സഭ ഒരു കുടുംബമാണ്, കൂട്ടായ്മയാണ് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് കുടുംബനാഥന്റെ സ്ഥാ നത്തു കയറിയിരുന്നിട്ട്, കുടുംബാംഗങ്ങളറിയാതെ കുടുംബസ്വത്തു കൈയ്ക്കലാക്കി രഹസ്യത്തില്‍ മറിച്ചു വില്‍ക്കുന്നുവെങ്കില്‍, അയാള്‍ കുടുംബനാഥനാകുന്നതെങ്ങനെ? 'എന്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കുക' എന്ന യേശുവിന്റെ വിളിക്കു പ്രത്യുത്തരം നല്‍കാനെന്നമട്ടില്‍ രംഗപ്രവേശംചെയ്തവര്‍ തൊഴുത്തിന്റെ മുന്‍വാതിലിലൂടെ അകത്തു കടക്കാന്‍ ധൈര്യപ്പെടാതെ കള്ളന്മാരെയും കവര്‍ച്ചക്കാരെയുംപോലെ മറുവഴിയിലൂടെയാണ് അകത്തു കടക്കുന്നതെങ്കില്‍ (യോഹ.10:1-5), അവരെയെങ്ങനെ യേശുവിന്റെ ആട്ടിന്‍പറ്റത്തിന്റെ ഇടയന്മാരായി കണക്കാക്കാനാവും? കള്ളന്മാരും കവര്‍ച്ചക്കാരുമായല്ലാതെ അവരെയെങ്ങനെ നോക്കിക്കാണാനാവും? ''ഇടയന്മാര്‍ എന്റെ ആടുകളെ അന്വേഷിക്കുകയോ തീറ്റിപ്പോറ്റുകയോ ചെയ്യാതെ തങ്ങളെത്തന്നെ തീറ്റിപ്പോറ്റി.... ഇതാ, ഞാന്‍ ഇടയന്മാര്‍ക്ക് എതിരാണ്,........ ആടു മേയ്ക്കുന്ന ജോലിയില്‍നിന്നു ഞാന്‍ അവരെ നീക്കിക്കളയും... അവയെ അവരുടെ വായില്‍നിന്നു ഞാന്‍ രക്ഷിക്കും'' (എസെ. 34:710) എന്ന ദൈവികതാക്കീതു മനസ്സിലാക്കി ഇടയസ്ഥാനത്തുനിന്നു സ്വയം പുറത്തുപോകാന്‍ ഈ കള്ളയിടയന്മാര്‍ തയ്യാറായേ പറ്റൂ. അതിനവര്‍ വിസമ്മതിക്കുകയാണെങ്കില്‍, ഇരുട്ടിന്റെ നിഗൂഢതയില്‍ മറുവഴിയിലൂടെ കടന്നുവന്ന് തങ്ങളുടെ വസ്തുവകകള്‍ അപഹരിച്ച അവരെ അവിശ്വസ്തരായ കൂലിക്കാരെപ്പോലെ കരുതി സഭയെന്ന തൊഴുത്തിനു പുറത്താക്കാന്‍ ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിന്‍പറ്റവും തയ്യാറാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. കാരണം, യേശുവിന്റെ സഭയെ കൊള്ളക്കാരുടെ ഗുഹയാകാതെ നോക്കാനുള്ള കടമ സഭാസമൂഹത്തിനുമുണ്ട്. ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയേണ്ടിവരുന്നത്, വാര്‍ത്ത പുറത്തായിട്ടു രണ്ടു മാസമായിട്ടു കര്‍ദ്ദിനാള്‍ ആലഞ്ചേരി താന്‍ നേതൃത്വം കൊടുത്ത ഈ ഇടപാടു സംബന്ധിച്ച വസ്തുതകള്‍ സഭാസമൂഹത്തോടു തുറന്നുപറയാന്‍ വിമുഖത കാട്ടുന്നു എന്നതുകൊണ്ടാണ്. എന്തിന്, തന്റെ സഹായമെത്രാന്മാരോടോ വൈദികസമൂഹത്തോടോപോലും വസ്തുതകള്‍ വിശദീകരിക്കാന്‍ അദ്ദേഹം കൂട്ടാക്കുന്നില്ല. കാര്യങ്ങള്‍ ആരാഞ്ഞ തന്നെ അപമാനിക്കുകയാണ് കര്‍ദ്ദിനാള്‍ ചെയ്തതെന്ന് മാര്‍ എടയന്ത്രത്ത് പറയുന്നതിന്റെ ശബ്ദരേഖയും ലോകം മുഴുവന്‍ കേട്ടു. ഒരു ഉന്നത സഭാസ്ഥാനിയെന്ന നിലയില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ സമീപനം തീര്‍ച്ചയായും യേശുവിന് എതിര്‍സാക്ഷ്യമാണ്. കേരളകത്തോലിക്കര്‍ക്ക് വലിയ ഇടര്‍ച്ചയ്ക്കാണ്, തന്റെ കുറ്റകരമായ മൗനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം കാരണമായിരിക്കുന്നത്. പൊതുസമൂഹത്തില്‍ അവരെയെല്ലാം ലജ്ജിതരാക്കുകയുംചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം. അസ്ഥാനത്തുള്ള ഈ മൗനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ഒന്നിനൊന്നു പരിഹാസ്യനായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന വസ്തുതയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍! ഭൂമിയിടപാടു സംബന്ധിച്ച് ഗൗരവതരമായ അനവധി ചോദ്യങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയ്ക്കുമേല്‍ തൂങ്ങിനില്‍ക്കുമ്പോള്‍ അവയ്‌ക്കെല്ലാംകൂടി, 'സാങ്കേതികപ്പിഴവുണ്ടായി' എന്ന ഒരേയൊരു മറുപടി ആവര്‍ത്തിക്കുമ്പോള്‍ എങ്ങനെ അദ്ദേഹം പരിഹാസ്യനാകാതിരിക്കും! തന്റെ ഭാഗത്ത് സാങ്കേതികമായ തെറ്റേ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളൂ എന്നു പറയുമ്പോള്‍, യഥാര്‍ത്ഥ തെറ്റുകാര്‍ വേറെയാണ് എന്നാണല്ലോ അതിനര്‍ത്ഥം. മൗനം പാലിച്ച് ആ യഥാര്‍ത്ഥ കുറ്റക്കാരെ രക്ഷിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോഴും അദ്ദേഹം സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലാണ്. 'എന്റെ പരിമിതികള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍കൊണ്ടു പരിഹരിക്കപ്പെടും' എന്നും, 'സത്യത്തിന്റെ പ്രകാശം പരക്കുമ്പോള്‍ എല്ലാം പരിഹരിക്കപ്പെടു'മെന്നും മറ്റുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'പുണ്യപ്രസ്താവനകള്‍' എത്രയോ ബാലിശവും പരിഹാസ്യവുമാണ്! ഭൂമികുംഭകോണം സംബന്ധിച്ച സത്യത്തിന്റെ പ്രകാശം പരക്കാനിടവരാതിരിക്കാന്‍ വായ മൂടിക്കെട്ടിവെച്ചിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹംതന്നെ സത്യത്തിന്റെ പരക്കുന്ന പ്രകാശത്തെപ്പറ്റി വാചാലനാകുമ്പോള്‍ അതെത്ര വലിയ വിരോധാഭാസമാണ്! ഇത്ര ഗുരുതരമായി ആരോപണവിധേയനായിട്ടും, യാതൊരു ജാള്യതയും കൂടാതെ, ഭാവി പാത്രിയര്‍ക്കീസ് കസേരയില്‍ കയറിയിരുന്ന് അഹങ്കാരപ്രദര്‍ശനം നടത്തിയത് എത്ര അപഹാസ്യമായിപ്പോയി! അദ്ദേഹം തന്റെ വിശ്വാസ്യതയും പ്രതിച്ഛായയും ഏറ്റവുമേറെ കളഞ്ഞുകുളിച്ചത്, താന്‍ അത്മായരുടെ തടങ്കലിലാണ് എന്നു പറഞ്ഞ് വൈദികസമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാതെ നാടകം കളിച്ചതിലൂടെയാണ്. സഭയിലെ സുതാര്യതയ്ക്കുവേണ്ടി, അതിരൂപതയില്‍ രൂപംകൊണ്ട 'അൃരവറശീരലമെി ങീ്‌ലാലി േളീൃ ഠൃമിുെമൃലിര്യ'(അങഠ) എന്ന അത്മായ-വൈദികപ്രസ്ഥാനം അങ്കമാലിയില്‍ നടത്തിയ യോഗം കലക്കാന്‍ 'കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി-ചങ്ങനാശ്ശേരി സ്റ്റൈലി'ല്‍ പള്ളിഗുണ്ടകള്‍ ഇറങ്ങിയപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാര്‍മ്മികമുഖം വീണ്ടും വികൃതമായി. അല്ലെങ്കില്‍, ഏറ്റവും അടുത്ത നിമിഷത്തില്‍ത്തന്നെ അദ്ദേഹം അതിനെ അപലപിക്കുകയും അതിനു നേതൃത്വം കൊടുത്തവരെ തള്ളിപ്പറയുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു. വളരെ വൈകി നടത്തിയ ഖേദപ്രകടനവും ഒരു നാടകമായിരുന്നുവെന്ന് അങഠ ജനു. 4-നു വൈക്കത്തു നടത്തിയ ഫൊറോനാതല യോഗം കലക്കാന്‍ അതേ വിശുദ്ധഗുണ്ടകള്‍ ആക്രോശവുമായി വീണ്ടും രംഗത്തെത്തിയപ്പോള്‍ തെളിഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. ഭൂമിവിവാദം സംബന്ധിച്ചു പുറത്തുവന്ന വിദഗ്ദ്ധസമിതിയുടെ റിപ്പോര്‍ട്ടു ചര്‍ച്ചചെയ്യാനോ, സഭയുടെ സാമ്പത്തികഇടപെടലുകളില്‍ സുതാര്യത ആവശ്യപ്പെടാനോ ഒന്നും, എല്ലാ സഭാസ്വത്തുക്കളുടെയും യഥാര്‍ത്ഥ ഉടമകളായ അത്മായര്‍ക്ക് അവകാശമില്ലപോലും! ഇവരൊക്കെ എന്താണു വിചാരിച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നത്, സീറോ-മലബാര്‍ സഭ ഒരു വെള്ളരിക്കാപ്പട്ടണമെന്നോ? കാനോന്‍ നിയമപ്രകാരം എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതാസ്വത്തുക്കളുടെമേല്‍ തനിക്കു ലഭ്യമാക്കിയിരിക്കുന്ന ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിലും ഭരണാധികാരത്തിലുമുള്ള അമിതവിശ്വാസമാകാം, ആരെന്തു പറഞ്ഞാലും അതിനൊന്നും ഉത്തരം പറയാനുള്ള ബാധ്യത തനിക്കില്ലെന്ന തരത്തിലുള്ള മൗനത്തിനും ഈ പെരുമാറ്റങ്ങള്‍ക്കുമെല്ലാം അടിസ്ഥാനകാരണം. ഭൂമികുംഭകോണം ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ മറ്റു മെത്രാന്മാരും ഇതേ മൗനത്തിലാണെന്നോര്‍ക്കുക. അവയൊന്നും കാര്യമായ വാര്‍ത്താപ്രാധാന്യം നേടുന്നില്ലെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. എറണാകുളത്തു ചോദ്യങ്ങള്‍ ചോദിക്കുന്നത് സഹായമെത്രാന്മാരും വൈദികരുമായിരുന്നില്ലെങ്കില്‍, കൊല്ലം-മാനന്തവാടി രൂപതകളിലെന്നപോലെ അത്മായര്‍ മാത്രമായിരുന്നെങ്കില്‍, സാങ്കേതികപ്പിഴവു പറ്റിയെന്ന കുറ്റസമ്മതംപോലും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ലെന്നു ചുരുക്കം. ഇടവകയിലെയോ രൂപതയിലെയോ ഏതെങ്കിലും ഒരു നടപടിയെ ചോദ്യംചെയ്ത്, അല്ലെങ്കില്‍ അതിനു പരിഹാരംതേടി, ഒരു മെത്രാനെ സമീപിക്കുന്ന ഒരു അത്മായനോ അത്മായസംഘത്തിനോ എന്തു പരിഗണനയാണ് ഇന്നു രൂപതയില്‍ ലഭിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. മിക്കവാറും വാദി പ്രതിയാകും, അല്ലെങ്കില്‍ മൗനംതന്നെയായിരിക്കും ഉത്തരം. സ്വേച്ഛാധികാരിയായ രാജാവ് പ്രജകളോടു പെരുമാറുന്നതുപോലെയാണ്, ഇന്നത്തെ മെത്രാന്മാര്‍ അത്മായരോട് പെരുമാറുന്നത്. തങ്ങളോട് ഉത്തരം പറയാനുള്ള ബാധ്യത രാജാവിനുണ്ടെന്ന് തലയുയര്‍ത്തിനിന്നു പറയാന്‍ പ്രജകള്‍ ഭയക്കുമെന്ന് രാജാവിനറിയാം. അവിശുദ്ധമായ ഇതേ അറിവിന്റെ ബലത്തിലാണ്, റോമന്‍ മനുസ്മൃതി എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന കാനോന്‍നിയമം കുട്ടിരാജാക്കന്മാരായി വിശ്വാസിസമൂഹത്തിന്റെ തലയ്ക്കു മുകളില്‍ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന മെത്രാന്മാരും മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയോട് ഇടഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന മെത്രാന്മാരടക്കം എല്ലാ മെത്രാന്മാരും. കാനോന്‍നിയമം തങ്ങള്‍ക്കു കനിഞ്ഞരുളിയിരിക്കുന്ന രാജകീയാധികാരത്തില്‍ സന്തുഷ്ടരാണ് എന്നതാണു വസ്തുത. അപ്പോള്‍ അടിസ്ഥാനപ്രശ്‌നം മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയുടെയോ മാര്‍ സ്റ്റാന്‍ലി റോമന്റെയോഒന്നും തെറ്റായ മനോഭാവമോ പെരുമാറ്റദൂഷ്യമോ അല്ല; മറിച്ച്, അവരെ അങ്ങനെയാക്കുന്ന, അവരെ സര്‍വ്വാധിപതികളാക്കുന്ന കാനോന്‍നിയമമാണ്. അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാന്‍ അതിനുമീതെ ഒരു നിയമം ഇന്ത്യയിലില്ല എന്നതാണ്. സഭാശുശ്രൂഷകരില്‍ ആത്മീയത നിറയ്‌ക്കേണ്ടതിനുപകരം, അവരില്‍ അധികാരമദോന്മത്തത നിറയ്ക്കുന്ന ഈ അക്രൈസ്തവനിയമഗ്രന്ഥമാണ്, നമ്മുടെ പുരോഹിതരെയും മെത്രാന്മാരെയുമെല്ലാം സഭയുടെ ഭൗതികാധികാരികളാക്കുന്നത്. സത്യോന്മുഖതയും അന്വേഷണബുദ്ധിയും തനതുദര്‍ശനവും സ്വഭാവശുദ്ധിയുമുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങള്‍ക്കുമാത്രമേ, വച്ചുനീട്ടപ്പെടുന്ന ഭൗതികാധികാരകെണിയില്‍ വീഴാതെ ആദ്ധ്യാത്മികമൂല്യങ്ങളില്‍ ഉറച്ചു നില്‍ക്കാനാവൂ. നമ്മുടെ മെത്രാന്‍സംഘത്തില്‍ ഒരാള്‍പോലും ഈ ആദ്ധ്യാത്മികധീരതയും ആത്മബലവും ഉള്ളതായി തെളിയിച്ചിട്ടില്ല. അല്ലായിരുന്നുവെങ്കില്‍, സഭാസമൂഹത്തിന്റേതാണെന്നു കൃത്യമായറിയാവുന്ന സഭാസ്വത്തുക്കളും സ്ഥാപനങ്ങളും ഒറ്റയടിക്കു മാര്‍പാപ്പയുടേതാക്കിത്തീര്‍ത്ത കാനോന്‍ നിയമത്തിനെതിരെ ഒരു എതിര്‍ശബ്ദമെങ്കിലും ഉയര്‍ന്നേനെ; അത്, 'അന്യന്റെ വസ്തുക്കള്‍ മോഹിക്കരുത്', 'മോഷ്ടിക്കരുത്' എന്നീ ദൈവകല്പ്പനകളുടെ ലംഘനം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതാണെന്നു കണ്ട് തള്ളിക്കളഞ്ഞേനെ. ആദ്ധ്യാത്മികാവബോധത്തിന്റെ ഒരു കണികയെങ്കിലും നമ്മുടെ മെത്രാന്മാര്‍ക്കുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കില്‍, അധികാരകേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്ന അന്നത്തെ റോമന്‍ സമ്പ്രദായത്തെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, 'ഇതു നിങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ ഉണ്ടാകരുത്' എന്നും 'എല്ലാവരുടെയും ഭൃത്യരാകണ'മെന്നുമുള്ള യേശുവിന്റെ കല്പന (മത്താ. 20:25-28) ചവറ്റുകുട്ടയിലെറിഞ്ഞ് രൂപതാമെത്രാനെ രൂപതാതിര്‍ത്തിക്കുള്ളിലുള്ളവരുടെമേല്‍ നിയമനിര്‍മ്മാണ, നിയമവ്യാഖ്യാന, നിയമനിര്‍വ്വഹണാധികാരങ്ങളോടെ വാഴുന്ന കുട്ടിരാജാവാക്കി പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന കാനോന്‍നിയമത്തെ അസ്വീകാര്യമെന്നു പറഞ്ഞ് അവര്‍ തിരസ്‌കരിക്കുമായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ സുവിശേഷസാരം അല്പമെങ്കിലും ഇവര്‍ ഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍, യേശുവിനെ പരീക്ഷിക്കാന്‍ പിശാചു വെച്ചുനീട്ടിയ സാമ്പത്തികവും അധികാരപരവും മഹത്വകാംക്ഷാപരവുമായ അതേ പ്രലോഭനങ്ങളാണതിന്റെ ഉള്ളടക്കമെന്നു മനസ്സിലാക്കി ഈ റോമന്‍ രാജകീയപരീക്ഷണത്തെ നമ്മുടെ മെത്രാന്മാര്‍ അതിജീവിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍, യേശുവിനെ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക-അധികാര-മഹത്വവാഞ്ഛകളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള ഒരു ഉപകരണംമാത്രമായി കണ്ട കേരളത്തിലെ മെത്രാന്മാര്‍ സുവിശേഷഗ്രന്ഥം മാറ്റിവെച്ച് റോമന്‍ കാനോന്‍നിയമഗ്രന്ഥം ഏറ്റുവാങ്ങി പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയാണുചെയ്തത്. തിരിഞ്ഞുനോക്കിയാല്‍, കേരളത്തില്‍ കാനോന്‍നിയമം അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോള്‍മുതലാണ് ഇവിടെ പുരോഹിത ധാര്‍ഷ്ട്യത്തിന്റെയും യജമാനത്തത്തിന്റെയും തോത് കുത്തനെ ഉയരാന്‍ തുടങ്ങിയത്; വികാരിമാര്‍ പോലീസ് എസ്.ഐ.മാരെപ്പോലെയും മെത്രാന്മാര്‍ ഡി.ജി.പി.മാരെപ്പോലെയും വിശ്വാസികളോടു പെരുമാറിത്തുടങ്ങിയത്; അവര്‍ ആഢംബര സുഖഭോഗജീവിതം ആരംഭിച്ചത്; ബലാത്സംഗവീരന്മാരും കൊലപാതകികളുമായ പുരോഹിതരെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ നേര്‍ച്ചപ്പണത്തില്‍നിന്ന് കോടികള്‍ കോടതിച്ചെലവിനായി മാറ്റാനാരംഭിച്ചത്; അവസാനം, സഭാസ്വത്തുക്കള്‍ സ്വകാര്യസ്വത്തുപോലെ വിറ്റു തുലയ്ക്കാനാരംഭിച്ചത്.... ഇതിനെല്ലാമെതിരെ എത്ര പ്രതികരിച്ചാലും ഒച്ചവെച്ചാലും മറുപടി പറയാതെ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നതും കാനോന്‍നിയമം അവര്‍ക്കു നല്‍കുന്ന നിയമപരമായ പരിരക്ഷയുടെ ബലത്തിലാണ്; സഭാസ്വത്തു ഭരിക്കാന്‍ ഇന്ത്യയിലൊരു നിയമമില്ല എന്ന സുരക്ഷിതബോധത്തിലാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഒച്ചവച്ചും പ്രതിഷേധിച്ചും സമരം ചെയ്തും കേസുകള്‍കൊടുത്തുമൊക്കെ അവരെ പ്രതിരോധത്തിലും സമ്മര്‍ദ്ദത്തിലുമാക്കുന്നതിനോടൊപ്പം, സഭാസ്വത്തുക്കള്‍ ഭരിക്കാനാവശ്യമായ ഒരു നിയമനിര്‍മ്മാണത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ശക്തമായ ഒരു സംയോജിതനീക്കത്തിനുകൂടി അഖിലകേരളാടിസ്ഥാനത്തില്‍ രൂപംകൊടുക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അതിനുവേണ്ടിയുള്ള ഉദ്യമങ്ങള്‍ ഇപ്പോള്‍ത്തന്നെ പാതിവഴി എത്തിനില്‍ക്കുകയുമാണ്. അതായത്, ഈയിടെ അന്തരിച്ച ശ്രീ ജോസഫ് പുലിക്കുന്നേല്‍ 2004-ല്‍ 'ചര്‍ച്ച് ആക്ട്' എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍മുതലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെയും ഒട്ടേറെ സ്വതന്ത്രസഭാസംഘടനകളുടെയും പ്രവര്‍ത്തനഫലമായി, ഈ വിഷയം കേരളഗവണ്‍മെന്റിന്റെ ശ്രദ്ധയില്‍ കൊണ്ടുവരാനും, ജസ്റ്റീസ് വി.ആര്‍. കൃഷ്ണയ്യരുടെ അദ്ധ്യക്ഷതയില്‍ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട നിയമപരിഷ്‌കരണ കമ്മീഷനില്‍ അതൊരു വിഷയമാക്കാനും, കമ്മീഷന്‍ രൂപംകൊടുത്ത 'The Kerala Christian Church Properties and Institution Trust Bill'- എന്ന കരടുനിയമം ഗവണ്‍മെന്റിനുമുമ്പില്‍ എത്തിക്കാനും കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വിവിധ രൂപതകളില്‍ സഭാദ്ധ്യക്ഷന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുണ്ടായ ഭൂമികുംഭകോണങ്ങള്‍ക്കും അഴിമതികള്‍ക്കുമെതിരെ ജനരോഷം ഇരമ്പിനില്‍ക്കുന്ന ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തില്‍, ഇവരെയെല്ലാം തളയ്ക്കാനും സഭാസ്വത്തുക്കള്‍ സംരക്ഷിക്കാനും പര്യാപ്തമായ പ്രസ്തുത 'ട്രസ്റ്റ് ബില്ലി'ലേക്ക്, അഥവാ 'ചര്‍ച്ച് ആക്ടി'ലേക്ക്, ജനങ്ങളുടെയും ഗവണ്‍മെന്റിന്റെയും ശ്രദ്ധതിരിപ്പിക്കുക ഇന്ന് താരതമ്യേന എളുപ്പമാണ്. ചുരുക്കത്തില്‍, വരമ്പത്തിരിക്കുന്ന ചര്‍ച്ച് ആക്ടിനെ ശക്തമായും നിശ്ചയദാര്‍ഢ്യത്തോടുകൂടിയും ഒന്നു തള്ളിയാല്‍മതി, ഇനി അതു നിയമമാകാന്‍. അതോടെ കുറ്റവാളികളായ സഭാമേലദ്ധ്യക്ഷന്മാരെ നിയമത്തിനുമുമ്പിലെത്തിക്കാനും ഇനി ഇത്തരം സംഭവങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനും വിശ്വാസിസമൂഹത്തിനു കഴിയും. നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ചര്‍ച്ച് ആക്ടിന്റെ പ്രത്യേകത അത് ബൈബിളധിഷ്ഠിതവും ആദിമസഭയുടെയും കേരളസഭയുടെയും വിശുദ്ധപാരമ്പര്യങ്ങള്‍ക്കനുസൃതവും ആണെന്നുള്ളതാണ്. അപ്പോസ്തലന്മാരെല്ലാവരും ഒന്നിച്ചുചേര്‍ന്ന്, സഭാഭരണം സംബന്ധിച്ച് നടത്തിയ നയപ്രഖ്യാപനമാണ് (അപ്പ. പ്രവ. 6:2-4) ചര്‍ച്ച് ആക്ടിന് അടിത്തറ. ഈ നയപ്രഖ്യാപനത്തിന്റെതന്നെ വികസിതരൂപമായിരുന്നു, മൂന്നുതട്ടുകളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്ന നസ്രാണികളുടെ പള്ളിയോഗ സഭാഭരണസമ്പ്രദായം. അതനുസരിച്ച്, സഭാസമൂഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കമ്മിറ്റികളിലാണ് സഭയുടെ ഭൗതികഭരണം നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നത്. അതേ മാതൃകയില്‍, ഇടവകകളില്‍നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികളടങ്ങിയ ഇടവക-രൂപതാ-സംസ്ഥാനതല ട്രസ്റ്റ് അസംബ്ലികളും അവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ട്രസ്റ്റ് കമ്മിറ്റികളുമാണ് സഭാഭരണത്തിനായി നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ചര്‍ച്ച് ആക്ട് വിഭാവനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. വികാരിക്കും മെത്രാനും മേജര്‍ ആര്‍ച്ചുബിഷപ്പിനും അതാതു ട്രസ്റ്റ് കമ്മിറ്റികള്‍ക്കും ട്രസ്റ്റ് അസംബ്ലികള്‍ക്കും ആദ്ധ്യക്ഷ്യംവഹിക്കാനും ധാര്‍മ്മികോപദേശങ്ങള്‍ നല്‍കാനുംമാത്രമാണ് അവകാശമുണ്ടാവുക. കാനോന്‍നിയമം ഉടമകളായ വിശ്വാസികളെ ഉപദേശാവകാശം മാത്രമുള്ളവരായി തരംതാഴ്ത്തിയെങ്കില്‍, ചര്‍ച്ച് ആക്ട് സുതാര്യമായി തീരുമാനങ്ങളെടുത്തു മുന്നോട്ടുപോകാന്‍ അധികാരമുള്ളവരാക്കി അവരെ ഉയര്‍ത്തുന്നു. ചര്‍ച്ച് ആക്ട് പ്രാബല്യത്തിലാക്കിക്കൊണ്ടുമാത്രമേ, സഭയില്‍ വളര്‍ന്നുവരുന്ന സഭാഭരണപ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം ശാശ്വതപരിഹാരം കണ്ടെത്തുവാന്‍ നമുക്കാവുകയുള്ളൂ. ഇതു മനസ്സിലാക്കി, ചര്‍ച്ച് ആക്ട് നടപ്പിലാക്കുക എന്ന ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യം മുന്‍നിര്‍ത്തി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ ഒരു വിശാലവേദി കേരളത്തിലുണ്ടാകേണ്ടത് അവശ്യം ആവശ്യമായിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള്‍ നിലവിലുള്ള സ്വതന്ത്രസഭാസംഘടനകളും ഈ ദിശയില്‍ പുതുതായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മില്‍ത്തമ്മില്‍ കൈകോര്‍ത്താല്‍ മതി, അതു സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടും. KCRM - North America -യുടെ അഞ്ചാമത്തെ ടെലികോൺഫെറൻസ് ഫെബ്രുവരി 14, 2018 ബുധനാഴ്ച നടത്തുകയുണ്ടായി. രണ്ടുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്നതും ശ്രീ എ സി ജോർജ് മോഡറേറ്റ് ചെയ്തതുമായ ആ ടെലികോൺഫെറൻസിൽ അമേരിക്കയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽനിന്നുമായി അനേകർ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. ഇപ്രാവശ്യത്തെ ചർച്ച " ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയും സഭാനവീകരണ യഗ്നങ്ങളും” എന്ന വിഷയമായിരുന്നു. മൗന ഈശ്വരപ്രാർത്ഥനയോടെ ആരംഭിച്ച യോഗത്തിൽ, എഴുത്തുകാരനും മത/സാമൂഹ്യ/രാഷ്ട്രീയ രംഗങ്ങളിൽ സജീവ സാന്നിധ്യവുമുള്ള ശ്രീ ജോസ് കല്ലിടുക്കിൽ (ഷിക്കാഗോ) ചർച്ചാവിഷയം പണ്ഡിതോചിതമായി അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹത്തിൻറെ അവതരണത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ചുവടെ ചേർക്കുന്നു: ഒരു ബില്ല്യനിലധികം വരുന്ന കത്തോലിക്കാ സഭാ വിശ്വാസികളുടെ വലിയ ഇടയനായി 115 കർദിനാളന്മാർ ചേർന്ന് 2013 മാർച്ച് 13 -ന് അർജെൻറ്റിനാക്കാരനായ ജോർജ് മാരിയോ ബെർഗോളിയോയെ മാർപാപ്പയായി തെരെഞ്ഞെടുത്തു. ചുരുങ്ങിയ കാലയളവിനുള്ളിൽ ലോകം മുഴുവൻറെയും ആരാധാനാ പുരുഷനായി അദ്ദേഹം മാറി. സ്നേഹം, കരുണ, സമാധാനം, എളിമ, ലാളിത്വം തുടങ്ങിയ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ നിറപറയും പ്രതീകവും ദൂതനുമായാണ് ലോകജനത അദ്ദേഹത്തെ വീക്ഷിക്കുന്നത്. ഈശോസഭയിൽനിന്നും മാർപാപ്പയായി ഉയർത്തപ്പെടുന്ന പ്രഥമ വൈദികനായ അദ്ദേഹം അസീസ്സിയിലെ ഫ്രാൻസിസ് എന്ന പുണ്യാത്മാവിൻറെ കാലടികളെ പിന്തുടരാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തിലാണ്. ആടുകളുടെ മണമുള്ള ഇടയാനായിട്ടാണ് ലോകം അദ്ദേഹത്തെ വിലയിരുത്തുന്നത്. കത്തോലിക്കാ സഭയ്‌ക്കൊപ്പം ലോകജനതയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സുപ്രധാന വിഷയങ്ങളിലെല്ലാം ശക്തവും വ്യക്തവുമായ അഭിപ്രായ പ്രകടനം നടത്തുന്ന പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസിൻറെ സമീപനം പലപ്പോഴും തൻറെ മുൻഗാമികളിൽനിന്നും വിഭിന്നമാണ്‌. പണമെന്നത് ദൈവരാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന വിത്താണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ട അദ്ദേഹം സ്ഥാനമേറ്റശേഷം ദാരിദ്ര്യത്തിൻറെ പാത സ്വീകരിച്ചു. പേപ്പൽ കൊട്ടാരത്തിലെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് വെറും 50 ചതുരശ്ര മീറ്റർമാത്രം വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു അപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ അദ്ദേഹം താമസമാക്കി. പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ് സ്വീകരിച്ച ലളിതജീവിതരീതി സഭയിലെ പട്ടക്കാർക്കും മേല്പട്ടക്കാർക്കും അനുകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നുള്ളത് തികച്ചും നിർഭാഗ്യകരമാണ്. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മൂലധനം കോടിക്കണക്കിനുള്ള വിശ്വാസികളാണെന്ന ഉറച്ച വിശ്വാസമാണ് പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസിനുള്ളത്. ലോകത്തിലെ ഒൻപതിൽ ഒരാൾ പട്ടിണി അനുഭവിക്കുന്ന ഈ ലോകത്ത് 'നിങ്ങളുടെ പിതാവ് കരുണയുള്ളവനായിരിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും കരുണ ഉള്ളവരായിരിക്കുവിൻ' എന്നാണ് ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പ അജപാലന രീതിയിൽ പറയുന്നത്. തികഞ്ഞ യാഥാസ്ഥിതിക മനോഭാവമുള്ളതും ഏത് പുരോഗമന ആശയത്തെയും കണ്ണുമടച്ച് എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിവിധ റോമൻ കൂരിയാകളാണ് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ നവീകരണത്തിനും പുരോഗമനത്തിനും വിഘാതം നിൽക്കുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ മാർപാപ്പ 2013 ഏപ്രിൽ 13 -ന് റോമൻ കൂരിയായെ നവീകരിക്കാൻ കർദിനാളന്മാരുടെ ഒൻപതംഗ കമ്മീഷനെ നിയമിച്ചു. മതപരമായ കാര്യങ്ങൾ സുഗമമാക്കാൻ 2013 ജൂൺ 24 -ന് 'ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ട് ഫോർ വർക്സ് ഓഫ് റിലിജിയൻ' (Institute for works of Religion) എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു കമ്മീഷനെയും നിയമിച്ചു. വത്തിക്കാൻ ബാങ്കിലെ സാമ്പത്തിക അഴിമതികളെ മനസ്സിലാക്കിയ പാപ്പ അതിലെ അധികാരഘടനയെ തകിടംമറിച്ച് ഒരു അഴിച്ചുപണി നടത്തി. അഴിമതി രഹിത വത്തിക്കാനാണ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ സ്വപ്നം. ഈ സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ നാം കണ്ട ഏറ്റവും കർമ്മനിരതനായ സഭാപരിഷ്കർത്താവാണ് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ. സമീപകാല മാർപാപ്പമാരിൽ ക്രിസ്തുവിൻറെ യഥാർത്ഥ ചൈതന്യവും സ്നേഹവും ഉൾകൊള്ളുന്ന പ്രതിപുരുഷനായി ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയെ ലോകജനത ഉറ്റുനോക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അഞ്ചുവർഷം തുടർച്ചയായി ടൈം മാഗസിനിൻ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അധികം സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ പട്ടികയിൽ അദ്ദേഹം ഉൾപ്പെട്ടത്. സ്ത്രീകളുടെയും ഇതര മതസ്ഥരുടെയും കാലുകൾ കഴുകിക്കൊണ്ട് പെസഹാ തിരുനാളിന് പുതിയയൊരു അർത്ഥവും വിശുദ്ധിയും പോപ്പ് നൽകി. ലോകം മുഴുവൻ പ്രശംസിച്ച സഹോദര്യത്തിൻറെ പ്രകടനം നൽകിയ ആ സന്ദേശത്തെ ഉൾകൊള്ളുവാനോ അനുകരിക്കാനോ സീറോ മലബാർ സഭ തയ്യാറായില്ലെന്നുള്ളത് തികച്ചും ഖേദകരമാണ്. സർവ്വമേഖലകളിലും സ്ത്രീകൾ ഇന്ന് മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സഭയിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തെ മാർപാപ്പ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം തൻറെ ഛായയിൽ മനുഷ്യരെ സ്ത്രീയും പുരുഷനുമായി സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ സമൂഹങ്ങളും മതങ്ങളും ദേശങ്ങളും സ്ത്രീകൾക്ക് എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും തുല്യ പരിഗണന നൽകുന്നില്ല. ആ സ്ഥിതിയ്ക്ക് കത്തോലിക്കാസഭയിൽ മാറ്റം വരണം എന്ന സൂചന പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസിൻറെ നടപടികളിൽ കാണുന്നു. പൊന്തിഫിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ റെക്ടറായി ഒരു സ്ത്രീയെ മാർപാപ്പ നിയമിച്ചു. വത്തിക്കാൻ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യ സംഭവമാണിത്. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വ ദർശനം ആദരണീയവും അനുകരണീയവും പ്രശംസനീയവുമാണ്. മെത്രാന്മാരുടെയും വൈദികരുടെയും പ്രഥമ ദൗത്യം പ്രാർത്ഥനയാണ്. സുവിശേഷം അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അധികാരമനോഭാവം മെത്രാന്മാർക്കും പട്ടക്കാർക്കും പാടില്ല. എളിമയായിരിക്കണം അവരുടെ മുഖമുദ്ര. അരമനവാസത്തിൽനിന്ന് മെത്രാന്മാർ പുറത്തിറങ്ങി അല്മായരുമായി ഇടപഴകണം. ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിലെല്ലാം ഊന്നൽ നൽകുന്നത് പുരോഹിത ശുശ്രൂഷയ്ക്കാണ്. "ചെമ്മരിയാടിൻറെ ഗന്ധം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന വൈദികനെയാണ് നമുക്കുവേണ്ടത്." എന്ന് മാർപാപ്പ പറയുന്നു. വൈദികൻ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥ മേധാവിയോ ഒരു സ്ഥാപനത്തിൻറെ വക്താവോ അല്ല. വൈദികർ ദൈവിക കാര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. സമ്പാദ്യവും പദവിയും ബഹുമതിയും അച്ചന്മാർക്ക് വേണ്ടതല്ല എന്ന സന്ദേശമാണ് മാർപാപ്പ നൽകുന്നത്. പ്രായപൂർത്തി ആകാത്തവരെ, പുരോഹിത ലൈംഗിക അതിക്രമത്തിൽനിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനുവേണ്ടി പൊന്തിഫിക്കൽ കമ്മീഷൻ സ്ഥാപിച്ചു. വേദനാജനകമായ നിരവധി ലൈംഗിക പ്രവർത്തികൾ വൈദികർ കാണിച്ചുകൂട്ടി. മേലധികാരികൾ ഈ വിഷയത്തിൽ നിരുത്തരവാദത്തോടെ പെരുമാറി. തന്മൂലം പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ പല രൂപതകളും നഷ്ടപരിഹാരം കൊടുത്ത് സാമ്പത്തികമായി തകർന്നു. വിവാഹിതപൗരോഹിത്യത്തെപ്പറ്റി സഭാമേലധികാരികൾ ചിന്തിക്കേണ്ട കാലം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. മതത്തിൻറെ പേരിൽ കൊടും ക്രൂരതകൾ അരങ്ങേറാൻ പാടില്ലെന്ന പക്ഷത്താണ് മാർപാപ്പ. മതാന്തര സംവാദത്തിൻറെയും മത സൗഹാർദ്ദത്തിൻറെയും ആവശ്യകത അദ്ദേഹം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മത നവീകരണത്തിൻറെ ഭാഗമായിരിക്കണം മതസൗഹാർദ്ദമെന്നും. ദാരിദ്ര്യത്തോടുള്ള പോരാട്ടങ്ങളും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണവും മതസൗഹാർദ്ദം വഴി നേടിയെടുക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം നമ്മെ ഉപദേശിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ കേഴ്വികേട്ട മതമൈത്രി അതിവേഗം നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മതസഹിഷ്ണതയും മതമൈത്രിയും ലക്ഷ്യമിട്ട് ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ക്രൈസ്തവവിശ്വാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ആചാരങ്ങൾ, അവ എത്ര പ്രാചീനമാണെങ്കിൽകൂടി, പറ്റില്ലെന്ന വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയ്ക്കുള്ളത്. സമൂഹത്തിൽ കഷ്ടതകളും പീഡനങ്ങളും ഒറ്റപ്പെടുത്തലുകളും അനുഭവിക്കുന്ന ജനതയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് താനെന്ന് ആവർത്തിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുള്ള പാപ്പ, വിവിധ ദേശങ്ങളിലുള്ള ഭരണാധികാരികളോടും സമ്പന്നവർഗത്തോടും ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനത്തിൻറെ ഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. വിഷയാവതരണത്തിനുശേഷം നടന്ന ചർച്ചയിൽ സഭയിലെ വിശ്വാസികൾ നിർഭയരായി, സഭയിൽ നടക്കുന്ന അതിക്രമങ്ങൾക്കെതിരായി മാർപാപ്പയോടൊത്ത് പോരാടണമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. "നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടേണ്ട. ധൈര്യമായി പ്രതികരിക്കുക. സഭ നശിക്കുകയില്ല; നന്നാവുകയേയുള്ളൂ. സഭയെ സ്നേഹിക്കുന്നുയെങ്കിൽ സഭാധികാരികളുടെ തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടികാണിക്കണം. അപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഒരു വിശ്വാസി അവൻറെ കടമ നിർവഹിക്കുന്നത്." മാർപാപ്പയുടെ ഈ വാക്കുകൾ ടെലികോൺഫെറൻസിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഏറ്റുപറയുന്നതുപോലെ തോന്നി. സഭാനവീകരണകാർക്കുള്ള സ്വർണ്ണഖനിയാണ് മാർപാപ്പയുടെ ഈ വാക്കുകൾ. കാരണം യേശുവിന് ജറുസലേം ദേവാലയത്തിൽ അനുഭവപ്പെട്ടതുതന്നെയാണ് ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയ്ക്ക് വത്തിക്കാനിലും അനുഭവപ്പെടുന്നത്. മൂന്നാം ലിംഗക്കാരെ ദൈവത്തിൻറെ മക്കൾ എന്നു വിളിക്കുകയും നിരീശ്വര വാദികൾക്കും സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പരസ്യമായി പറയുകയും പത്തുവർഷത്തോളം ഒരുമിച്ചുജീവിച്ചവരെ പറക്കുന്ന വിമാനത്തിൽവെച്ച് ക്രിസ്തീയ വിവാഹം നടത്തികൊടുക്കുകയും സഭാദ്രോഹി എന്നറിപ്പെട്ടിരുന്ന മാർട്ടിൻ ലൂഥറെ സഭാ സ്നേഹിയായി കാണുകയും സ്വവർഗ്ഗരതിക്കാരെ വിധിക്കാതിരിക്കുകയും സഭാപരമായ വിവാഹമോചന നടപടിക്രമത്തെ ലഘൂകരിക്കുകയുമെല്ലാം ചെയ്ത ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയെ എല്ലാവരും മുക്തകണ്ഠം പ്രശംസിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. കത്തോലിക്കാസഭ ഇന്ന് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രതിസന്ധികൾക്കും അരാജകത്വത്തിനും മൂല്യച്ചുതിക്കും മുഖ്യകാരണം മേലധ്യക്ഷന്മാരിലും വൈദികരിലും പ്രകടമായിട്ടുള്ള വിശ്വാസ ശോഷണം, ലൗകികതൃഷ്ണ, അഴിമതി, ആഡംബര ജീവിതം, അധികാരത്തോടും സ്വത്തിനോടുമുള്ള ആർത്തി എന്നിവയാണ്. ശക്തമായ നടപടികളിൽകൂടി മാത്രമേ ഈ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് പരിഹാരം കണ്ടെത്തുവാൻ കഴിയൂ. "വെള്ളയടിച്ച കുഴിമാടങ്ങളെ" എന്ന് വെറിപൂണ്ട് യേശു ആക്രോശിച്ചു. ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയുടെ ദൗത്യത്തിലും ആ സമീപനം സ്വീകരിച്ചേ മതിയാവൂ. കത്തോലിക്കാ സഭയിലും സമൂഹത്തിലും മാറ്റങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്. വിശ്വാസികളുടെ അവകാശങ്ങളെ അംഗീകരിച്ച് അവരുടെ സ്വാതന്ത്യത്തെ മാനിച്ച് മുൻപോട്ടുകുതിക്കുന്ന ഒരു സഭയെ മാർപാപ്പ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. നിരർത്ഥകങ്ങളായ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളുംകൊണ്ട് കുത്തിനിറച്ചിരിക്കുന്ന നിലവിലുള്ള സഭയുടെ നല്ലഭാവിയെ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കാണുന്നു. സഭയെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് വിശ്വാസികൾ നിർഭയം പ്രതികരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉപദേശിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് സഭാനവീകരണം എന്ന മഹത്തായ ലക്ഷ്യത്തിലേയ്ക്ക് മാർപ്പാപ്പയോടൊത്ത് അചഞ്ചലമായ ആത്മധൈര്യത്തോടും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടും കൂടി നമുക്ക് മുന്നേറാം. ഈ വരുന്ന മാർച്ചുമാസം പതിമ്മൂന്നാം തീയതി ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പ്രധാനാചാര്യനായിട്ട് അഞ്ചുവർഷം തികയുകയാണ്. ഈ അവസരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ നവീകരണ യജ്ഞങ്ങൾക്ക് പരിപൂർണ പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ടെലികോൺഫെറൻസിൽ സംബന്ധിച്ച എല്ലാവർക്കും പ്രത്യേകം നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യൂന്നു. KCRM - North America- യുടെ ആറാമത് ടെലികോൺഫെറൻസ് മാർച്ച് 14, 2018 ബുധനാഴ്ച വൈകീട്ട് ഒൻപതുമണിയ്ക്ക് (9 pm Eastern Standard time) നടത്തുന്നതാണ്. വിഷയം: " പൗരോഹിത്യവും അവിവാഹിതാവസ്ഥയും". ടെലികോൺഫെറൻസിലേയ്ക്ക് എല്ലാവരെയും ഹാർദ്ദവമായി ക്ഷണിച്ചുകൊള്ളുന്നു. കൊച്ചി: കെസിആര്‍എം മുന്‍കൈ എടുത്ത് എറണാകുളം ഐഎംഎ ഹാളില്‍ വിളിച്ചുകൂട്ടിയ ക്രൈസ്തവരുടെ സംസ്ഥാനതല നേതൃയോഗം അഖിലകേരള ചര്‍ച്ച് ആക്ട് ആക്ഷന്‍ കൗണ്‍സില്‍ (All Kerala Church Act Action Council- AKCAAC)എന്ന പേരില്‍ ഒരു സംഘടനയ്ക്ക് രൂപം നല്‍കി, ക്രൈസ്തവര്‍ക്ക് ഇന്ന് അവശ്യം ആവശ്യമായിത്തീര്‍ന്നിരിക്കുന്ന ചര്‍ച്ച് ആക്ട് എന്ന വിഷയത്തില്‍ ഊന്നിനിന്ന് നിരന്തരമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുവാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ ജില്ലകളില്‍ നിന്നുമുള്ള പ്രതിനിധികള്‍ യോഗത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു. അഡ്വ. ജോസ് ജോസഫ് അധ്യക്ഷത വഹിച്ച യോഗത്തിൽ സത്യജ്വാല എഡിറ്റർ ജോർജ് മൂലേച്ചാലിൽ സ്വാഗതം പറഞ്ഞു. അഡ്വ. ബോറിസ് പോൾ, പ്രൊഫ. ജോസഫ് വർഗീസ് (ഇപ്പൻ), പ്രൊഫ. പി. സി. ദേവസ്യ, ശ്രീ എം. എൽ. ജോർജ് എന്നിവർ ചർച്ചകൾക്ക് നേതൃത്വം നല്കി. ഭൂമി കുംഭകോണങ്ങളും മറ്റു സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേടുകളും ബിഷപ്പുമാരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ സഭയില്‍ നടക്കുന്നതില്‍ യോഗം ശക്തിയായി പ്രതിഷേധിച്ചു. ചര്‍ച്ച് ആക്ട് നടപ്പിലാക്കുവാന്‍ സര്‍ക്കാരിനോട് ആവശ്യപ്പെടുവാന്‍ ഈ അവസരം തികച്ചും അനുകൂലമാണെന്ന് യോഗം വിലയിരുത്തി. ചര്‍ച്ച് ആക്ട് നടപ്പിലാക്കണമെന്ന ആവശ്യമുന്നയിച്ച് ഏറ്റവും അടുത്തുതന്നെ ഒരു സെക്രട്ടറിയേറ്റ് മാര്‍ച്ചും ധര്‍ണയും നടത്തിയും മുഖ്യമന്തിക്ക് നിവേദനം സമര്‍പ്പിച്ചും പ്രവര്‍ത്തനപപരിപാടികള്‍ക്ക് തുടക്കം കുറിക്കാന്‍ യോഗം തീരുമാനിച്ചു. തീയതിയും സമയവും തീരുമാനിക്കുന്നതിന് നിര്‍വ്വാഹക സമിതിയെ യോഗം ചുമതലപ്പെടുത്തി. ചര്‍ച്ച് ആക്ടിന്റെ അനിവാര്യതയെ കുറിച്ച് കണ്‍വെന്‍ഷനുകള്‍, പൊതു സമ്മേളനങ്ങള്‍ സംസ്ഥാനതല ജാഥ, പോസ്റ്ററിംഗ് മുതലായവയും കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരുകള്‍ക്ക് നിവേദനങ്ങള്‍, സെക്രട്ടേറിയറ്റ് ധര്‍ണ, സത്യാഗ്രഹ സമരം മുതലായ സമരപരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കുവാന്‍ അഖിലകേരള ചര്‍ച്ച് ആക്ട് ആക്ഷന്‍ കൗണ്‍സില്‍ തീരുമാനിച്ചു. ചെയര്‍മാന്‍ : കെ. ജോര്‍ജ്ജ് ജോസഫ്. (പാലാ), സെക്രട്ടറി: വി.കെ. ജോയ് (തൃശൂര്‍), ട്രഷറര്‍ : എല്‍. തങ്കച്ചന്‍ (കൊല്ലം). വൈസ് ചെയര്‍മാന്മാരായി അഡ്വ. ബോറിസ് പോള്‍ (കൊല്ലം), എം. എല്‍ ജോര്‍ജ്ജ് (കോഴിക്കോട്), ഇ.ആര്‍ . ജോസഫ് (കോട്ടയം), എന്‍.ജെ ജോണ്‍ (മാനനന്തവാടി), ആന്റോ കോക്കാട്ട് (തൃശൂര്‍), പ്രൊഫ. പി.സി. ദേവസ്യ (തൊടുപുഴ), പ്രൊഫ. ജോസഫ് വര്‍ഗ്ഗീസ് (ഇപ്പന്‍ - എറണാകുളം ), പ്രൊഫ. ഫിലോമിന ജോസ് (തലശ്ശേരി), അഡ്വ. പോളച്ചന്‍ പുതുപ്പാറ (അങ്കമാലി), അഡ്വ. സി.ജെ. ജോസ് (കോട്ടയം), ലോനന്‍ ജോയ് തൃശൂര്‍), അഡ്വ. ബന്‍സന്‍ ജെ. ലോറന്‍സ് (ആലപ്പുഴ), ശ്രീമതി. സില്‍വി സുനില്‍ (എറണാകുളം), പി.ജെ. ആന്റണി(എറണാകുളം), ബേബി മാത്യു(എറണാകുളം) എന്നിവര്‍ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കൂടാതെ അഡ്വ. ജയിംസ് മാനുവല്‍, അഡ്വ. പോളച്ചന്‍ പുതുപ്പാറ, ആഡ്വ. ബോറിസ് പോള്‍, അഡ്വ. ഐവിന്‍, അഡ്വ. ചെറിയാന്‍ ഗൂഡല്ലൂര്‍, അഡ്വ. ഇന്ദുലേഖാ ജോസഫ്, അഡ്വ. ജേക്കബ്ബ് മുണ്ടയ്ക്കൽ എന്നിവരടങ്ങുന്ന ലീഗല്‍ സെല്ലും, അഡ്വ. ഇന്ദുലേഖാ ജോസഫ്, പ്രൊഫ. ഫിലോമിന ജോസ്, അലോഷ്യാ ജോസഫ്, ബിജി ജയിന്‍, സില്‍വി സുനില്‍ എന്നിവരടങ്ങുന്ന വനിതാ സെല്ലും രൂപീകരിച്ചു സോഷ്യല്‍ മീഡിയാ ഇന്റര്‍ വെന്റര്‍ ആയി ക്രിസ്റ്റഫര്‍ ജി. യേയും 101 അംഗ കമ്മിറ്റിയെയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.യോഗത്തിന്ു വരാന്‍ കഴിയാതെപോയ ഏതാനും പ്രവര്‍ത്തകരെക്കൂടി കോ-ഓപ്റ്റ് ചെയ്ത് 101 അംഗനിര്‍വാഹകസമിതി രൂപീകരിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. 2009 ല്‍ ജസ്റ്റിസ് വി. ആര്‍. കൃഷ്ണയ്യര്‍ ചെയര്‍മാനായിരുന്ന കേരള നിയമ പരിഷ്‌കരണ കമ്മീഷന്‍ സര്‍ക്കാരിന് ശിപാര്‍ശ ചെയ്ത കേരള ക്രിസ്ത്യന്‍ ചര്‍ച്ച് പ്രോപ്പര്‍ട്ടീസ് ആന്റ് ഇന്‍സ്റ്റിറ്റിയൂഷന്‍സ് ട്രസ്റ്റ് ബില്‍ നിയമമാക്കുന്നതിന് അഖിലകേരള അടിസ്ഥാനത്തില്‍ സമാന ചിന്താഗതിയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന മറ്റു ക്രൈസ്തവസഭകളിലെ അംഗങ്ങളെക്കൂടി ഉള്‍പ്പെടുത്തി പ്രസ്ഥാനം വിപുലീകരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കണമെന്നും യോഗം തീരുമാനിച്ചു. എറണാകുളം -അങ്കമാലി അതിരൂപതയുടെ കീഴിലുള്ള വല്ലം ഫോറോന പള്ളിയില്‍ 2018 ഫെബ്രുവരി 18ന് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ദീപിക ദിനപ്പത്രത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനും വളര്‍ച്ചക്കും കത്തോലിക്കാ സഭാംഗങ്ങളില്‍ മാധ്യമ അവബോധത്തിനും വേണ്ടി ഒരു കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ നടത്തിയിരുന്നു. ഇതില്‍ കര്‍ദ്ദിനാള്‍ ജോര്‍ജ്ജ് ആലഞ്ചേരി, രണ്ട് ബിഷപ്പുമാര്‍, വല്ലം പള്ളി വികാരിമാര്‍ ഇവര്‍ ഉള്‍പ്പെട്ടിരുന്നു. കൂടാതെ ക്രമ സമാധാന പാലന ചുമതലയുള്ള രണ്ട് പേരും പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. കൂടാതെ ഓരോരോ യൂണിററുകളിലെ ഭാരവാഹികളും പങ്കെടുത്തിരുന്നു. സഭയുടെ മുഖപത്രമായിരുന്ന ഇത് ഒരിക്കല്‍ സഭാധികാരികള്‍ കോടി രൂപയ്ക്ക് വന്‍ വ്യവസായികള്‍ക്ക് വിററിരുന്നു എന്ന് നാം മാധ്യമങ്ങളില്‍ വായിച്ചിരുന്നതാണ്. കുറെ നാള്‍ കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും വാങ്ങിയിരുന്നയാള്‍ക്ക് കോടികള്‍ നല്‍കി തിരിച്ച് സഭയുടെ പ്രചാരപത്രമായി വീണ്ടും പുതുമയുടെ പുതുവസ്ത്രവുമണിഞ്ഞ് ഒരു നവോഡയെപ്പോലെ സഭയ്ക്കു വേണ്ടി രംഗത്ത് എത്തിയിരിക്കുകയാണ്. എന്തുകൊണ്ട് അന്ന് ഇത് വിററു എന്നോ, കടം കയറി മുടിഞ്ഞിട്ടാണോ, സര്‍ക്കുലേഷന്‍ മുടങ്ങിയിട്ടാണോ ഇന്നത്തെ സഭയുടെ ഭൂമി വില്‍പ്പന പോലെ ആരെയും അറിയിക്കാതെ നടത്തിയെന്ന് ജനങ്ങള്‍ പരാതിപ്പെടുന്നു. വിശ്വാസികളുടെ വിയര്‍പ്പ് തുള്ളികളുടെ ഫലമായ സഭയുടെ ഭൂമി അവരോട് ആലോചിക്കാതെ വിററതുപോലെ ദീപികയ്ക്കു വേണ്ടി പണം മുടക്കി ഉന്നതിയിലെത്തുമ്പോള്‍ അവന് അതിലൊന്നും യാതൊരു അവകാശവുമില്ലാതെ ചങ്ങമ്പുഴയുടെ കവിതയിലേതുപോലെ മാടത്തെപ്പുലയന്‍ വാഴ വെച്ച് കുല തമ്പ്രാന് നല്‍കിയ അനുഭവമാകും എന്നും പലരും കളിയാക്കുന്നു. നൂറുകണക്കിന് ഇടവകകളിലെ സഭാംഗങ്ങളും പതിനായിരക്കണക്കിന് വിശ്വാസികളും ഇത് ഏററു വാങ്ങുന്നു എന്ന് ഇതിന്റെ സപ്ലിമെന്റില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒന്നര വര്‍ഷത്തോളം മുമ്പ് ഇടവക പള്ളികളിലെ ഞായറാഴ്ച കുര്‍ബാനകളിലെല്ലാം എല്ലാ വീടുകളിലും ദീപിക വരുത്തണമെന്നും 3000/- രൂപ ഒരു വര്‍ഷത്തിലെ വരിസംഖ്യ അടക്കുവാന്‍ പള്ളികളിലെല്ലാം ദീപികയുടെ പ്രതിനിധികളായ വൈദികര്‍ ആഹ്വാനിച്ചിരുന്നു.പിന്നീട് ഇതിപ്പോള്‍ പുതിയ അവതാരമായി വന്നിരിക്കുകയാണെന്ന് പലയിടത്തും കുശുകുശുപ്പ് കേള്‍ക്കുന്നു. ഞായറാഴ്ച തോറും സഭ ഇറക്കുന്ന സത്യദീപം, വചനോത്സവം, അമ്മ മാസിക, കൂടാതെ നാലഞ്ചു സഭാ ചാനലുകള്‍, ഇടവക തിരുനാളുകളുടെ സപ്ലിമെന്റുകള്‍ ഇതൊക്കെ പോരാഞ്ഞിട്ടാണോ ദീപികയുടെ ഫ്രണ്ട്‌സ് ക്ലബ് പരിപാടിയെന്ന് വിശ്വാസികളുടെ ഇടയില്‍ നിന്നും അഭിപ്രായങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കാനിടയായി. ഉന്നത നീതിന്യായ പീഠങ്ങളിലിരിക്കുന്നവരും ക്രമസമാധാന ചുമതലയുള്ളവരും അതാത് മതത്തിന്റെ ഇത്തരം പരിപാടികളില്‍ അതിഥികളായി എത്തുന്നത് ഭൂഷണമല്ല എന്ന് മററ് മതവിഭാഗക്കാരില്‍ പലരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടതായി കേള്‍ക്കുന്നു. മറിച്ച് ഒരു സാംസ്‌കാരിക, സാമൂഹ്യ പരിപാടിയിലാണെങ്കില്‍ ഇവര്‍ പങ്കെടുക്കുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കും. കൂടാതെ രോഗികള്‍ക്ക് ധനസഹായം, കിടപ്പാടമില്ലാത്തവര്‍ക്ക് കിടപ്പാടം വിതരണം ചെയ്യല്‍ ഇവയിലൊക്കെ പങ്കെടുത്താല്‍ അതൊരു നല്ല കാര്യമായി അംഗീകരിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. നാളെ ഹിന്ദു, മുസ്ലീം, ഹരിജന്‍, നായര്‍ എന്നിങ്ങനെ പല മതവിഭാഗങ്ങളില്‍ പെട്ടവരുടെയും പത്രമാസികകളുടെയും മററും പ്രചാരത്തിനു വേണ്ടി അതിഥികളായി എത്തി വേദി പങ്കിടുന്നത് ഒരു പുതിയ തുടക്കത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് നാട്ടിലാകെ ചര്‍ച്ചയായി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഫെബ്രുവരി മാസപരിപാടി പാലായിലല്ല നടത്തുന്നത് എന്നറിയിക്കട്ടെ. പകരം, ചര്‍ച്ച് ആക്ടിനുവേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ തയ്യാറുള്ളവരുടെ ഒരു നേതൃതല കൂടിയാലോചനായോഗം എറണാകുളത്തു നടത്തുകയാണ്. കേരളസഭ, പ്രത്യേകിച്ച് കത്തോലിക്കാസഭ, അതിസങ്കീര്‍ണ്ണമായൊരു പ്രതിസന്ധിഘട്ടത്തിലാണിന്ന്. അധികാരധാര്‍ഷ്ട്യവും ധനാര്‍ത്തിയും മൂത്ത രൂപതാദ്ധ്യക്ഷന്മാര്‍, വിശ്വാസിസമൂഹം വിയര്‍ത്തുണ്ടാക്കിയ കോടിക്കണക്കിനുമൂല്യമുള്ള സഭാസ്വത്തുക്കള്‍ സ്വന്തമെന്നപോലെ, ആരോടുമാലോചിക്കാതെ തന്നിഷ്ടപ്രകാരം വിറ്റുതുലച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ പുറത്തുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിനെ തടയാനോ ചോദ്യം ചെയ്യാനോ ക്രൈസ്തവരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന ഒരു നിയമം ഇന്ത്യയില്‍ നിലവിലില്ല എന്നതാണ്, നാമിപ്പോള്‍ നേരിടുന്ന പ്രധാന തടസ്സം. ഇത്തരുണത്തില്‍, ജസ്റ്റീസ് വി. ആര്‍. കൃഷ്ണയ്യര്‍ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന നിയമപരിഷ്‌കരണകമ്മീഷന്‍ ക്രോഡീകരിച്ച് ഗവണ്‍മെന്റിനു 2009-ല്‍ സമര്‍പ്പിച്ച 'ചര്‍ച്ച് ആക്ട്' ചര്‍ച്ചചെയ്ത് നിയമമാക്കണമെന്ന് അടിയന്തിരമായി ഗവണ്‍മെന്റിനോടു നാം ആവശ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തില്‍ വിശ്വാസിസമൂഹത്തെ ബോധവല്‍ക്കരിക്കേണ്ടതുമുണ്ട്. അതിന്, ശക്തമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനം കേരളാടിസ്ഥാനത്തില്‍ കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടത് അവശ്യം ആവശ്യമായിരിക്കുന്നു. ഈ ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഈ ചിന്ത പങ്കുവയ്ക്കുന്ന മറ്റു സംഘടനാനേതാക്കളുടെകൂടി താല്പര്യപ്രകാരവുമാണ് ഈ പരിപാടി സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ഓരോ സംഘടനയില്‍നിന്നും 5 പേരെയാണു ഈ കൂടിയാലോചനായോഗത്തിലേക്കു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. നിര്‍ദ്ദിഷ്ട അഖിലകേരള പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് സംഘടന രൂപീകരിക്കാനോ, നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും പ്രസ്ഥാനവുമായി ചേര്‍ന്നു പ്രവര്‍ത്തിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സത്യജ്വാലയുടെ മാന്യവായനക്കാര്‍ക്കും ഈ ആലോചനായോഗത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാവുന്നതാണ്. അവര്‍ താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഫോണ്‍ നമ്പരില്‍ വിളിച്ച് പേരു രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യണമെന്നു താത്പര്യപ്പെടുന്നു. (ശ്രീ. ജോസഫ് പുലിക്കുന്നേല്‍ തനിക്കെതിരെ വന്നിരുന്ന വിമര്‍ശനങ്ങളെ നേരിട്ടിരുന്നത് അതിലും മൂര്‍ച്ചയേറിയ ഫലിതാസ്ത്രങ്ങള്‍കൊണ്ടായിരുന്നു. ഞാന്‍ കോളജു വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയിരുന്ന കാലത്ത് ഭരണങ്ങാനത്ത് എനിക്ക് ഒരു മുതിര്‍ന്ന സുഹൃത്തുണ്ടായിരുന്നു. (അദ്ദേഹം കുറെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പ് മരണം പ്രാപിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ആ സുഹൃത്തിന്റെ പേര് അജ്ഞാതമായിരിക്കട്ടെ.) തല്ക്കാലം, ശ്രീ കെ. നായര്‍ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കാം. ഒന്‍ പതാം ക്ലാസ്സ് പാസ്സായ ഒരു സരസനായിരുന്നു കെ.നായര്‍. അദ്ദേഹം ഇടതുപക്ഷ നാടകങ്ങളില്‍ ഹാസ്യനടനായി അഭിനയിക്കുകയും കുട്ടികള്‍ക്ക് ട്യൂഷന്‍ കൊടുക്കുകയും ചെയ്ത് കാലയാപനം നടത്തിയിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോഴാണ് തിരുകൊച്ചി നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വന്നുവീഴുന്നത്. പൂഞ്ഞാര്‍ നിയോജകമണ്ഡലത്തില്‍ ശ്രീ.എ.ജെ. ജോണായിരുന്നു കോണ്‍ഗ്രസ് സ്ഥാനാര്‍ത്ഥി. കമ്യൂണിസ്റ്റുപാര്‍ട്ടിയുടെ പിന്തുണയോടെ ജോണ്‍സാറിനെ എതിര്‍ത്തത് ശ്രീ. പി.എസ്. ഗോപാലപിള്ളയും. ന്യായമായും ശ്രീ. കെ. നായര്‍ പി.എസ് ഗോപാലപിള്ളയെ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ സഹായിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഒരു വെക്കേഷനു നാട്ടിലെത്തിയപ്പോള്‍ ഞാനറിഞ്ഞത് ശ്രീ കെ. നായര്‍, ജോണ്‍ സാറിന്റെ ഒരു പ്രധാന പ്രവര്‍ത്തകനായിരുന്നുവെന്നും പലയിടങ്ങളിലും ജോണ്‍ സാറിനൊപ്പം അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചു എന്നുമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം മീനച്ചിലാറ്റില്‍ കുളിക്കാന്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ ശ്രീ. കെ. നായര്‍ മണല്‍ത്തിട്ടയില്‍ ഏകാന്തനായി ഇരിക്കുന്നു. സരസസംഭാഷണവിദഗ്ദ്ധനായ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയകൂറുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഞാനന്വേഷിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്രകാരം: ''എടാ, ഞാന്‍കൂടി പ്രവര്‍ത്തിച്ചാലും ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടന്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ ജയിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. ഇന്നാരും ഇന്നാരുംകൂടി (അവരുടെ പേരുകള്‍ ഞാനിവിടെ പറയുന്നില്ല) എന്നെ സമീപിച്ച് ഞാന്‍ ജോണ്‍സാറിനെ സഹായിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരു വൈകുന്നേരം പിടിച്ചപിടിയാലേ എന്നെ അവര്‍ കൊട്ടുകാപ്പള്ളിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ എ.ജെ. ജോണ്‍സാറും മറ്റു പ്രമുഖരും ഉണ്ടായിരുന്നു. നല്ല കുശാലായ ഭക്ഷണം. ഇടതുപക്ഷക്കാരന്റെ നാടകത്തിനുപോയാല്‍ പരിപ്പുവടയും കട്ടന്‍കാപ്പിയുമാണ് കിട്ടാറ്. എന്നോട് ജോണ്‍സാറിനുവേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കണമെന്ന് അവര്‍ നിര്‍ബന്ധമായി പറഞ്ഞു. മാത്രമല്ല, എ.ജെ. ജോണ്‍ തീര്‍ച്ചയായും ജയിക്കുമെന്നും അങ്ങനെ ജയിച്ചാല്‍ 9-ാം ക്ലാസ്സുകാരനായ എനിക്ക് ഒരു ജോലികിട്ടാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാവുകയില്ലെന്നും അവര്‍ സൂചിപ്പിച്ചു. പെട്ടെന്നൊരു തീരുമാനമെടുക്കാന്‍ എനിക്കു വിഷമമായിപ്പോയി. ആലോചിച്ചുപറയാം എന്നു പറഞ്ഞ് അവിടുന്നു രക്ഷപ്പെട്ടു. ഞാന്‍ ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടനെ കണ്ട് എന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകള്‍ അവതരിപ്പിച്ചു. ഒരു ജോലിയുടെ ആവശ്യം, കുടുംബത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകള്‍ എല്ലാം. നല്ലവനായ ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടന്‍ പറഞ്ഞു: 'എടാ, എന്നെ രണ്ടു ചീത്തപറഞ്ഞാലും നിനക്കതു ഗുണകരമാകുമെന്ന് ഉറപ്പുണ്ടെങ്കില്‍ നീ ജോണ്‍സാറിന്റെ കൂടെ ചേരുക! നീ ജോണ്‍സാറിന്റെ കൂടെ ചേര്‍ന്നാലും എനിക്ക് ഒരു വോട്ടും നഷ്ടപ്പെടാന്‍ പോകുന്നില്ല. ജോണ്‍സാറിന് ഒരു വോട്ടും കൂടുതല്‍ കിട്ടാനും പോണില്ല. നിന്റെ ഭാര്യവരെ എനിക്കു വോട്ടു ചെയ്യും. എനിക്കൊന്നും നഷ്ടപ്പെടാനും പോണില്ല. പിന്നെ ഞാന്‍ മൂലം ഒരു നായരെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടുമെങ്കില്‍ സന്തോഷമേയുള്ളൂ.' പിറ്റെ ദിവസം മുതല്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് ജീപ്പ് കാലത്തെ വരും. നേരേ പാലായില്‍ പോയി മോഡേണ്‍ ഹോട്ടലില്‍നിന്നും രണ്ടു മുട്ടയും നാലു പാലപ്പവും തിന്നും. ഉച്ചയ്ക്ക് ഏതെങ്കിലും കോണ്‍ഗ്രസുകാരനായ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ വീട്ടില്‍ ഗംഭീരമായ ഭക്ഷണം. എ.ജെ. ജോണ്‍സാര്‍ ഊണിനുണ്ടെങ്കില്‍ നാലുകാലും രണ്ടുകാലുമുള്ളവ പ്ലേറ്റില്‍ ഉണ്ട്. വൈകുന്നേരം രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രസംഗം. അത്താഴവും കുശാല്‍. ഞാന്‍ ഭരണങ്ങാനം ഭാഗത്തെങ്ങും പ്രസംഗിക്കില്ല. എരുമാപ്രമറ്റം, ഇടമറുക്, അടിവാരം മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിലാണെന്റെ പ്രസംഗം. എന്റെ പ്രസംഗംകൊണ്ട് ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടനു നാലുവോട്ട് കൂടുതലായി കിട്ടിയതല്ലാതെ ജോണ്‍സാറിന് ഒറ്റവോട്ട് കൂടുതലായി കിട്ടിയെന്നു തോന്നുന്നില്ല. ഞാന്‍ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരെ ചീത്ത വിളിച്ചു. ആ ചീത്തവിളി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: ''ഈ കമ്യൂണിസ്റ്റുപാര്‍ട്ടി പറയുന്നത് കുടികിടപ്പുകാര്‍ക്ക് അവര്‍ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം പതിച്ചുകൊടുക്കുമെന്നാണ്. അത് നടപ്പുള്ള കാര്യമല്ല. അവര്‍ പറയുന്നത് കൃഷിഭൂമിയില്ലാത്തവര്‍ക്ക് ഭൂമി പതിച്ചു കൊടുക്കുമെന്നാണ്. അതും നടപ്പുള്ള കാര്യമല്ല. പിന്നെ അവര്‍ പറയുന്നത് കര്‍ഷകതൊഴിലാളികള്‍ക്ക് നല്ല കൂലി നിശ്ചയിക്കുമെന്നാണ്. അതും നടക്കുന്ന കാര്യമല്ല. പി.എസ്. ഗോപാലപിള്ളക്ക് ഇതൊന്നും ചെയ്യാന്‍ സാധ്യമല്ല.'' എന്റെ പ്രസംഗം കോണ്‍ഗ്രസുകാര്‍ക്ക് രസിക്കുമായിരുന്നെങ്കിലും കുടികിടപ്പവകാശം, ഭൂമിയില്ലാത്ത കൃഷിക്കാര്‍ക്ക് ഭൂമി, നല്ല കൂലി മുതലായവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പാര്‍ട്ടിക്കുവേണ്ടിയാണ് ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടന്‍ നില്‍ക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് സാധാരണക്കാരനെ മനസ്സിലാക്കിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട് കുറെ വോട്ടെങ്കിലും ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടന് കിട്ടിയിട്ടുണ്ടായിരിക്കണം. ഏതായാലും ജോണ്‍സാര്‍ ജയിച്ചു. എനിക്കിനിയൊരു ജോലികിട്ടും. അതിനുള്ള എല്ലാ പണികളും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.'' എന്നോട് കെ. നായര്‍ ചോദിച്ചു: ''എടാ, ഞാന്‍ ചെയ്തതു തെറ്റാണോ? ഞാന്‍ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ നാടകം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുറെ പരിപ്പുവടയും കട്ടന്‍കാപ്പിയും ഉണക്കച്ചോറും മുരിങ്ങക്കോലും തിന്നിട്ടുണ്ട്. കൈയില്‍ നിന്നു കുറച്ചു കാശും പോയിട്ടുണ്ട്. കോണ്‍ഗ്രസുകാരുടെ കൂടെ ചേര്‍ന്നപ്പോള്‍ ഒരു മാസത്തെ സുഭിക്ഷമായ ഭക്ഷണവും ഒരു ജോലിയും. അവര്‍ക്കുവേണ്ടിയിരുന്നത് ഒരു നായര്‍ക്കെതിരെ മറ്റൊരു നായരെയായിരുന്നു. ഞാന്‍ ശരിക്കു നിന്നുകൊടുത്തു. എടാ, ഇനി നീ പറ, ഞാന്‍ എന്തെങ്കിലും തെറ്റു ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ കൂടെ നടന്നപ്പോള്‍ ഞാന്‍ നാടകം അഭിനയിച്ചു. കോണ്‍ഗ്രസുകാരുടെ കൂടെ നടന്നപ്പോഴും നാടകം അഭിനയിച്ചു. ഞാന്‍ കാരണം ഗോപാലപിള്ളച്ചേട്ടന് ഒരു വോട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പിന്നെ എന്റെ കാര്യം നടക്കണ്ടേ.'' മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ദുരൂഹമായ ഊടുവഴികളിലേക്കു പ്രകാശം പരത്തുന്നതായിരുന്നു ശ്രീ കെ. നായരുടെ പ്രസ്താവന. ശ്രീ നായര്‍ക്ക് പ്രൈമറി സ്‌കൂളില്‍ അധ്യാപകനായും ഭാര്യയ്ക്ക് ഒരു ക്രാഫ്റ്റ് ടീച്ചറായും ജോലികിട്ടി. പ്രൈമറി സ്‌കൂള്‍ ഹെഡ്മാസ്റ്റര്‍ ആയി കെ. നായര്‍ റിട്ടയര്‍ ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഇന്നില്ല. ശ്രീ കച്ചിറമറ്റം എന്നെ ചീത്ത പറയാന്‍ ആരംഭിച്ചപ്പോള്‍ ആദ്യം എനിക്ക് അത്ഭുതം തോന്നി. വ്യക്തിപരമായി ഞങ്ങള്‍ നല്ല സ്‌നേഹത്തിലായിരുന്നു. സക്കറിയായുടെ കഥയെക്കുറിച്ച് ഞാന്‍ അദ്ദേഹത്തോട് ഫോണില്‍ ചോദിച്ചു. ഇത്തരം കാര്യങ്ങളില്‍ മെത്രാന്മാര്‍ ഇടപെടരുതെന്നായിരുന്നു ശ്രീ കച്ചിറമറ്റത്തിന്റെയും അപ്പോഴത്തെ വാദം. അനാവശ്യമായി സക്കറിയായ്ക്ക് പ്രചാരണം കൊടുക്കാനല്ലാതെ അത് ഉതകുകയില്ലെന്നദ്ദേഹം എന്നോടു പറഞ്ഞു. പിന്നെ കച്ചിറമറ്റം തന്റെ ''തൂലിക പടവാളാക്കി'' എനിക്കെതിരെ എ.കെ.സി.സി. ബുള്ളറ്റിനിലൂടെ കടന്നാക്രമണം നടത്തുന്നതാണു ഞാന്‍ കണ്ടത്. സത്യം പറയട്ടെ കച്ചിറമറ്റത്തിന് 60 വയസു തികയാന്‍ പോകുന്നു എന്നെനിക്കറിഞ്ഞുകൂടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പണം മുടക്കുമായിരുന്നെങ്കില്‍ പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഷഷ്ടിപൂര്‍ത്തി ഇത്രയും കെങ്കേമമായി എനിക്ക് സംഘടിപ്പിക്കുവാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നോ? മെത്രാന്മാരെയും എം.പി.മാരെയും അണിനിരത്താന്‍ കഴിയുമായിരുന്നോ? അദ്ദേഹത്തിന് ഒരവാര്‍ഡു കൊടുക്കാന്‍ എനിക്കു കഴിയുമായിരുന്നോ? അദ്ദേഹത്തെ കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസ് പ്രസിഡന്റായി വീണ്ടും തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനു കരുനീക്കാന്‍ എനിക്കു കഴിയുമായിരുന്നോ? ഇല്ല. തീര്‍ച്ചയായും ഇല്ല. ശ്രീ. കെ. നായര്‍ പറഞ്ഞതുപോലെ ഒന്നാലോചിച്ചാല്‍ കച്ചിറമറ്റംസാര്‍ എനിക്കെന്തെങ്കിലും ഉപദ്രവം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല. ഞാനും അദ്ദേഹവും സ്‌നേഹമായിരുന്നകാലത്ത് വികല പുരോഹിതര്‍ എനിക്കെതിരെ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നതും ആരും വിശ്വസിക്കാതിരുന്നതുമായ കള്ളക്കഥകള്‍ അദ്ദേഹം ഒന്നുകൂടി ആവര്‍ത്തിച്ചു പറഞ്ഞു. എന്റെ സ്വകാര്യ സാഹിത്യപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ പലര്‍ക്കും അറിഞ്ഞുകൂടായിരുന്നു. 'ദാവീദ് മൂപ്പില്‍ നായര്‍' എന്ന എന്റെ കഥയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തന്റെ 'തൂലികാ പടവാളി'ലൂടെ വമ്പിച്ച പ്രചാരണം കൊടുത്തു. മാത്രമല്ല സഭയ്ക്കുള്ളില്‍ പിളര്‍പ്പുണ്ടാക്കാന്‍ കഴിവുള്ളവനാണു ഞാന്‍ എന്ന ഒരു സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റും തന്നു. ''മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണസമിതി-കേരളസഭയില്‍'' എന്ന സംഘടനയുടെ സമ്മേളനം പാലായില്‍ വളരെ വിജയകരമായി നടന്നു. അതിന്റെ സംഘാടകകമ്മറ്റിയില്‍പോലും ഞാനുണ്ടായിരുന്നില്ല. എങ്കിലും അതിന്റെ മുഴുവന്‍ ക്രെഡിറ്റും കച്ചിറമറ്റം എനിക്കു ദയാപൂര്‍വ്വം നല്‍കി. അതുപോലെതന്നെ മാനിക്കേയന്‍ ചിഹ്നവും പള്ളിയോഗനടപടിക്രമഗ്രന്ഥവും കത്തിക്കാനുള്ള തീരുമാനം പുരോഹിതരുള്‍പ്പെടുന്ന സഭയിലെ വിവിധ സംഘടനകള്‍ എടുത്ത തീരുമാനമാണ് എന്നും അഗ്നിദാഹ തീരുമാനത്തിനത്തില്‍ എനിക്കു വലിയ പങ്കൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നും അതില്‍ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. പക്ഷെ, അതിന്റെയും ക്രെഡിറ്റു മുഴുവന്‍ കച്ചിറമറ്റം ഉദാരമായി എനിക്കും ക്രൈസ്തവപഠനകേന്ദ്രത്തിനും നല്കിയിരിക്കുന്നു! ശ്രീ കെ. നായരെപ്പോലെതന്നെ കച്ചിറമറ്റം സാറും സരസനാണെന്നു സമ്മതിച്ചേതീരൂ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'തൂലികാപടവാള്‍' പ്രയോഗം കൊണ്ട് എനിക്ക് ഒരപകടവും പറ്റിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് വമ്പിച്ച നേട്ടങ്ങള്‍ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു. ദീര്‍ഘമായ സഭാസേവനത്തോടൊപ്പം പാലാ കോര്‍പ്പറേറ്റ് മാനേജുമെന്റില്‍ അധ്യാപകജോലി ചെയ്ത് റിട്ടയര്‍ ചെയ്തപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അനുമോദനയോഗമെങ്കിലും സംഘടിപ്പിക്കാന്‍ പാലാരൂപത തയ്യാറായില്ല. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധര്‍മ്മരോഷത്തോടുകൂടി അദ്ദേഹം എന്നോടു പറഞ്ഞതോര്‍ക്കുന്നു. കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസ് പ്രസിഡന്റ് ആയതിനുശേഷം പാലായിലെ കത്തോലിക്കാ പൊതുചടങ്ങുകള്‍ പലതിലും അദ്ദേഹത്തെ അവഗണിക്കുന്നു എന്ന സങ്കടം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഞാന്‍ പാലാ അരമനയില്‍ കയറുകയില്ല എന്ന് എന്നോട് അഭിമാനത്തോടെ പറയുമായിരുന്നു. എന്തിന് സ്പീക്കര്‍ സാംഗ്മയ്ക്ക് പാലാ അരമനയില്‍ വിഭവസമൃദ്ധമായ സല്‍ക്കാരം നടത്തുകയും പാലായില്‍ പലരേയും ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും അഖില കേരള കത്തോലിക്കാ കോണ്‍ഗ്രസ് പ്രസിഡന്റിന് ഊണുമേശയില്‍ ഒരു പ്ലേറ്റു വെക്കാന്‍ അരമന അധികാരികള്‍ തയ്യാറായില്ല. അതും അദ്ദേഹത്തെ ദുഃഖിപ്പിച്ചതായറിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലിക എനിക്കെതിരെ പടവാളാക്കിയതിനുശേഷം എന്തെല്ലാം മാറ്റങ്ങളാണുണ്ടായത്! അവിടെയാണ് ശ്രീ. കെ. നായരുടെയും കച്ചിറമറ്റത്തിന്റെയും ബുദ്ധിയും അഭിനയശേഷിയും! ആ കഴിവിന്റെ മുമ്പില്‍ ഞാന്‍ ദീര്‍ഘപ്രണാമം അര്‍പ്പിക്കുന്നു. കുറച്ചുനാളായി ഒന്നും എഴുതാൻ പറ്റിയില്ല; മനസ്സില്ലാഞ്ഞിട്ടായിരുന്നില്ല. നല്ല തിരക്കായിരുന്നു. ഞാൻ പെങ്ങളെയും അളിയനെയും കുട്ടികളെയുമൊക്കെ കാണാൻ മെൽബോണിനു പോകുന്ന വഴി കഴിഞ്ഞ മാസം ഒരു സംഭവമുണ്ടായി - ചുരുക്കിപ്പറയാം. വിമാനത്തിന്റെ വാലറ്റത്തുള്ള ടോയിലറ്റിലേക്ക് പോകുന്ന വഴി ഒരു മലയാളിയാന്റി ഒരു കുസൃതി ഒപ്പിച്ചു. അങ്ങോട്ടു പോയപ്പോൾ അരികിലിരുന്ന കുട്ടിയെ നോക്കി ഉച്ചത്തിൽ 'ഭോഷൻ' എന്നു പറഞ്ഞു. ഇങ്ങോട്ടു വന്നപ്പോൾ ആ കുട്ടിയെ 'ഫ്രാൻസിസ്' എന്നും വിളിച്ചു. മനസ്സിലായില്ലെ? ആ സ്ത്രീയെ ഞാനറിയും; ഞാൻ കത്തോലിക്ക സഭക്കെതിരെ എഴുതുന്നതിലുള്ള അമർഷം മനോഹരമായി ആ ആന്റി പ്രകടിപ്പിച്ചതായിരുന്നു - എന്നെ 'ഭോഷൻ ഫ്രാൻസിസ്' എന്നു വിളിച്ചതിലൂടെ. ആ ആന്റിയോട് എനിക്കൊന്നേ ചോദിക്കാനുള്ളു. ബഹുകോടികളുടെ വസ്തുക്കൾ പിടിയാവിലക്കു കച്ചോടം ചെയ്യുകയും അഡ്വാൻസു മാത്രം കൈപ്പറ്റി തീറെഴുതിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ആന്റിയുടെ വല്യപിതാവാണോ ഞാനാണോ ഭോഷൻ? നിങ്ങൾ പറ! ഇതുകൊണ്ടു തീർന്നോ? നമ്മുടെ മൂന്നു മുക്കുവർ ഇറ്റലിക്കാരുടെ വെടിയേറ്റു മരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതോർക്കുന്നുണ്ടോ? അതു പോട്ടെ, 2012 സെപ്റ്റംബർ 14 ന് ജർമ്മനിയിലുള്ള ഒരു ടോമി ഞാറമ്പറമ്പിലിന്, സീറോ മലബാറിന് റോമിൽ ഒരു കാര്യാലയം പണിയുന്നതിനുവേണ്ടി ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലും ഗ്രോസ്സ്ഗറാവുവിലുമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നു പിരിവെടുത്ത് അക്കൗണ്ടിൽ പണം അടക്കണമെന്ന് എഴുതിയ കാര്യം ഓർമ്മിക്കുന്നോ? 350 ച. മീറ്റർ കെട്ടിടമുള്ള, ഈ 4600 ച. മീറ്റർ സ്ഥലം (ഫാ.സ്റ്റീഫൻ ചിറപ്പണത്തിന്റെ ശ്രമഫലമായി ന്യായമായ വിലയായ 1,975,000 യൂറോക്ക് തരപ്പെട്ടതെന്ന് എഴുത്തിലുണ്ട്), വാങ്ങിയോ? (അവലംബം: ഒക്റ്റോബർ '12 ലെ സത്യജ്വാല). കേരളത്തിലെ സത്യവിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് എത്രയോ കാര്യങ്ങൾ ആ പിതാവും സംഘവും മറച്ചു വെച്ചു. പഞ്ചവർണ്ണക്കിളിയേപ്പോലെ കിട്ടിയ സ്വീകരണം മുഴുവൻ (അതിൽ 16 ലക്ഷം ചിലവെഴുതിയതുമുണ്ട്) ഏറ്റുവാങ്ങിയ ശേഷം ഇതൊന്നും വേണ്ടിയിരുന്നില്ലെന്നു പറഞ്ഞു നടന്നപ്പോൾ ഓർക്കണമായിരുന്നു, അതേ ജനം ഒരിക്കൽ കൂവിയും സ്വീകരിക്കുമെന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ വിശക്കുന്നവർ ഉണ്ടെന്ന്. ഇക്കാണിച്ചവകളിലും ഭോഷത്തരമുണ്ടെന്ന് പലരും പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ ഉത്തരത്തിന്റെയും ആളല്ല കഴുക്കോലിന്റെയും ആളല്ല. എങ്കിലും, നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരോടു ചിലതു ചോദിക്കാനുണ്ട്. വിശ്വാസികളെ സഭ തിരിച്ചും മറിച്ചും പിഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആണ്ടുവട്ടത്തിലെ 365 ദിവസവും അവർക്കു പണികൊടുക്കാൻ പുണ്യവാന്മാരെയും അനുഷ്ടാനങ്ങളെയും സഭ ഒരുക്കിയപ്പോൾ, ആദ്യരാത്രി എങ്ങിനെ വേണമെന്നു പോലും യുവജനത്തെ പഠിപ്പിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ, സ്ത്രീകൾക്കു വരെ വികാരിയച്ചന്മാർ പ്രസിഡന്റുമാരായ സംഘടനകൾ ഒരുക്കിയപ്പോൾ, സീലിങ്ങിലെ സിമിന്റ് അടർന്നുവീഴത്തക്ക ശബ്ദത്തിൽ പാട്ടു സംഘങ്ങൾ പള്ളികൾ തകർത്തു വാണപ്പോൾ...., നിങ്ങളെന്തു ചെയ്യുകയായിരുന്നു? ഓട്ടിസം ബാധിച്ച കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കൾ പ്രണയിച്ചതു വഴി വ്യഭിചാരം ചെയ്തതാണെന്നും, ലോകാവസാനം അടുത്തുവെന്നുമുള്ള അർത്ഥത്തിൽ കരിസ്മാറ്റിക്കുകാർ പ്രസംഗിച്ചു നടക്കുന്നു; ആർക്കെങ്കിലും വല്ലതും പറയാനുണ്ടോ? രോഗശാന്തിശുശ്രൂഷക്ക് ബാനർകെട്ടി ഓരോരുത്തരും വിളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ ഹാർട്ട് അറ്റാക്ക് വരുമ്പോൾ അങ്ങോട്ടു പോവാത്തതെന്താ? മോഡി യേശുവിനു സമനാണെന്നും, ഫാ. റോബിൻ കേസിൽ പെൺകുട്ടിയാണു തെറ്റു ചെയ്തതെന്നും വിളമ്പിയ പുണ്യാത്മാക്കൾ ഇവിടുണ്ട്. വല്ലതും പറയാനുണ്ടോ? എന്റെ ഡാഡിയൊക്കെ ഏഴാം ക്ളാസ്സ് വരെയെ വേദപാഠം പഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഇന്നു തിയോളജി എം എ വരെയുണ്ട് അത്മായനു പഠിക്കാൻ. ഇതെല്ലാം കഴിഞ്ഞു മരിച്ചാലോ? പഴയ കണക്കുബുക്കിങ്ങെടുക്കും. എണ്ട്രൻസിനു പഠിക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് അര മാർക്കു വരുത്തുന്ന വ്യത്യാസം അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം ക്ളാസ്സ് വേദപാപാഠം ഇവിടുണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. ഒരു സെക്കന്റിന്റെ അൻപതിലൊന്നു ഭാഗത്തിന്റെ വിലയറിയാൻ പി റ്റി ഉഷയോടു ചോദിച്ചാൽ മതി. ചെയ്യേണ്ടതു സമയത്തു ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ വിശ്വാസികൾ ഇതുപോലെ എടുത്തിട്ടലക്കുകയില്ലായിരുന്നു. ഇവിടെ, അഭിഷിക്തരാൽ പീഡിക്കപ്പെടുകയും നീതികിട്ടാതെ അലയുകയും ചെയ്യുന്ന അനേകം പെൺകുട്ടികളുടേ ആത്മാക്കളുണ്ട്; കത്തോലിക്കാ ഐ സി യു കളിൽ ചികിൽസിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളുടെ കണക്കു വേറെ. അവരുടെയൊക്കെ ശാപം ഫലിക്കാതെ പോകുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതാണിപ്പോൾ കാണുന്നതും. ഇംഗ്ളണ്ടിൽ ഒരു ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാനെത്തിയ ഒരു പ്രമുഖവൈദികൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മാറിൽ കടന്നു പിടിച്ചകേസ് പൊങ്ങിവരുന്നു, നടപടിയെടുക്കാനുള്ള ധൈര്യമുണ്ടെങ്കിൽ ചെയ്യ് - കെ സി ബി സിയിൽ അംഗത്വമുള്ള ആർക്കും കടന്നു വരാം. ഈ തൊഴുത്ത് ഉള്ളിലെ കുത്തുകൊണ്ട് തകർന്നടിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അപ്പസ്തോലനായ പവ്വത്തിൽത്തിരുമേനി ഇത്രയുമെങ്കിലും കണ്ടുവെന്നറിയുന്നതിൽ സന്തോഷം. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതികൾ ഭയങ്കരം! എല്ലാവരും അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ വായിക്കുക, അവിടെ ഒരു കമ്മ്യുണിറ്റി സംസ്കാരത്തെപ്പറ്റി പറയുന്നുണ്ട്, അത്മായർക്കു പ്രാതിനിധ്യവും പിതാവേയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ ഇല്ലാത്തതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെപ്പറ്റി. നമുക്കാ സംസ്കാരത്തിലേക്കു മടങ്ങാം ജേഷ്ടന്മാരെ. മടയലേഖനങ്ങൾ അരങ്ങു വാഴുന്ന ഞായറാഴ്ചകൾ നമുക്കു വേണ്ട! അഭിഷിക്തരുടെ കാര്യമാണു കഷ്ടം! വിശ്വാസിക്കു നഷ്ടപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല; അവൻ എങ്ങോട്ടു വേണമെങ്കിലും പറന്നെന്നിരിക്കും. ഓർക്കുക, (ആന്റിയായാലും ആശാരിയായാലും) അത്മായനിട്ടു തോണ്ടരുത്! മെത്രാനേ, നീയിനിയും തിരുമേനിയല്ല , ജനം ഇനിമേലിൽ ഐമേനിയുമല്ല ! കത്തനാരേ,നീ ആരുടേയും പിതാവല്ല, ജനം നിന്റെ ചുമ്മാ മക്കളുമല്ല ! സ്വന്തം പിതാവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞവരാരും വഴിയിൽ കണ്ട പാതിരിയെ ''പിതാവേ'' എന്ന് വിളിച്ചുസ്വന്തം അമ്മയെ ഇനിയൊരുനാളും ആക്ഷേപിക്കുകയുമില്ല! വിശുദ്ധകുർബാന വിശുദ്ധമെങ്കിൽ അശുദ്ധനായ പുരോഹിതനെആ കർമ്മം ചെയ്യാൻ സഭ മേലിൽ അനുവദിച്ചുകൂടാ!അൾത്താര വിശുദ്ധസ്ഥലമെങ്കിൽ ആഭാസന്മാരെഅതിൽ യാതൊരുവേഷത്തിലും പ്രവേശിപ്പിച്ചുകൂടാ! സിബിഐ അന്വേഷിച്ചു അഭയാകേസുകളിലെവ്യഭിചാരിയോസന്മാർ കുറ്റവിമുക്തരാണെന്നു തെളിഞ്ഞാലും, വിശുദ്ധവസ്ത്രം അവർ മരണംവരെ അണിഞ്ഞുകൂടാ ! കാരണം കാലമതിനെ "നാറുന്ന ളോഹയെന്നു'' നാളെ ആക്ഷേപിക്കും നിശ്ചയം!മറ്റിതര സഭകളും ഇത് മാതൃകയാക്കുവീൻ ... കുറ്റമാക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട പുരോഹിതരെ അവരുടെ വിശുദ്ധവസ്ത്രം ഉടൻ അഴിച്ചുമാറ്റി പുറത്താക്കണം! മറ്റു സഭാവേലയ്‌ക്കായിക്കൂടി അവരെ നിയോഗിക്കുവാൻ പാടില്ല; ഉദാഹരണം, പള്ളിപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങുകയറ്റവും ,റബര് ടാപ്പിംഗും വരെ! മെത്രാന്മാർ ഇനിമുതൽ കല്പിക്കരുത്, വെറുതെ പറഞ്ഞാൽ മതി ;ജനം മനസിലാക്കിക്കൊള്ളും !കല്പനകളും മടയലേഖനങ്ങളും ഇനിയും പള്ളികളിൽ അരുതു; വെറും കത്തുകളും കുറിപ്പ്കളും വാർത്താക്കുറിപ്പുകളും മതി! നാലുനാളത്തേക്കു വിലസുന്ന മന്ത്രിമാരുടെ മാതിരി കൊടിവച്ച കാറുവേണ്ടാ മെത്രാനെ,; വെറും കാറ് മതി ! എളിമയറിയില്ലെങ്കിലും മെത്രാൻ ഇനിയും എളിമ അഭിനയിക്കണം! പഴയനിയമത്തിലെ മൃഗബലി ഇന്ന് പള്ളിയിലില്ലാത്തതിനാൽ അരക്കെട്ടും നീണ്ട ളോഹയും വേണ്ട![അത് വെറും ജാഡയാണെന്നു ജനം അറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു] NBദൈവമക്കളോടു ദൈവത്തിന്റെ മൗന നൊമ്പരം: ''പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നിങ്ങൾ പള്ളിയിൽ പോകരുതെന്ന് എന്റെ ഏകജാതൻ വന്നു നേരിൽ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞതല്ലേ മക്കളേ? അവൻ ശപിച്ച പൗരോഹിത്യം എവിടെ ആരാൽ നന്നാക്കപ്പെടുവാനാണ്? പുരോഹിതനുവേണ്ടി നിങ്ങളെക്കൊണ്ടവൻ പണിയിച്ച പള്ളിയെ ''കള്ളന്മാരുടെ ഗുഹ''എന്നല്ലയോ മനുഷ്യപുത്രൻ ആക്ഷേപിച്ചത്? കാലത്തിനതിനെ നല്ലയിടമാക്കാനാകുമോ ? ഓടിയകലുവീൻ..അല്ലാത്തവർ ചമ്മട്ടിയുമായി ചെല്ലുവീൻ .. അശുദ്ധനായ പുരോഹിതനെ പള്ളിയിൽ കണ്ടാൽ അവനണിഞ്ഞ നാറുന്ന ളോഹ ഒന്നാമതായി അഴിച്ചുമാറ്റുവീൻ..പകരം കൈലിയും ബനിയനും മതി പണിയെടുക്കാൻ..ഇതാണ് പുതിയ നിയമം!'' കത്തോലിക്ക സഭയുടെ പരമാധ്യക്ഷനായ ജോർജ് ബെർഗോളിയോ (ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ) 1936 ഡിസംബർ പതിനേഴാം തിയതി അർജന്റീനയിൽ ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ് (Buenos Aires) എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. മാതാവ് മാരിയോയും പിതാവ് റജീന ബെർഗോളിയുമായിരുന്നു. 2013-ൽ മാർപാപ്പയായി ചുമതലയേറ്റപ്പോൾ അസ്സീസിയിലെ ഫ്രാൻസീസിന്റെ ചൈതന്യം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് ഫ്രാൻസിസ് എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. യുറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നല്ലാത്ത പ്രഥമ മാർപാപ്പയായി അറിയപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ അമേരിക്കൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽനിന്നും ആദ്യമായി മാർപാപ്പയുടെ കിരീടം അണിഞ്ഞുതും അദ്ദേഹമായിരുന്നു. ജെസ്യുട്ട് സഭയിൽനിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ മാർപാപ്പയായും ചരിത്രം കുറിച്ചു. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അർജന്റീനയിൽ സ്വന്തം നാട്ടിൽ കർദ്ദിനാളായിരുന്ന കാലത്തുപോലും സാധാരണക്കാരനെപ്പോലെ ജീവിച്ചിരുന്നു. കർദ്ദിനാൾമാർക്കുള്ള കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിക്കാതെ ലളിതമായ അപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്. യാത്രകൾ ചെയ്തിരുന്നത് കൂടുതലും ട്രെയിനിലും മറ്റു പൊതു വാഹനങ്ങളിലുമായിരുന്നു. സെമിനാരിയിൽ പഠിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അദ്ദേഹം കെമിക്കൽ എഞ്ചിനീയറായിരുന്നു. കൂടാതെ നിശാക്ലബിൽ അതിഥികളായി വരുന്നവരെ ശ്രദ്ധിക്കാനായി ബൗൺസർ ജോലിയും ചെയ്തിരുന്നു. 1969-ൽ പൗരാഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു. മാർപാപ്പയായി തിരഞ്ഞെടുത്തയുടൻ ലോകത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നതിനു പകരം തനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാനാണ് ആവശ്യപ്പെട്ടത്. മുൻഗാമികൾ താമസിച്ചിരുന്ന മനോഹര രാജമന്ദിരത്തിൽ താമസിയ്ക്കാതെ അവിടെ ഒഴിഞ്ഞുകിടന്നിരുന്ന ഒരു ചെറിയ വീട്ടിൽ താമസവും ആരംഭിച്ചു. . മാർപാപ്പ കഴിഞ്ഞ അഞ്ചു വർഷങ്ങൾകൊണ്ട് ക്രിയാത്മകവും പുരോഗമനപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽക്കൂടി പ്രസിദ്ധനായി തീർന്നു. മാറ്റങ്ങളുടെ മാർപാപ്പയെന്നും ഇദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കാറുണ്ട്. മനുഷ്യൻ എന്തു ജാതിയാണെങ്കിലും ഏതു മതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചാലും ലോകത്ത് നടമാടിയിരിക്കുന്ന അനീതിയിലും അക്രമത്തിലും ലജ്ജിക്കണമെന്നു മാർപാപ്പ പറയുന്നു. സമത്വപൂർണ്ണമായ ഒരു ലോകത്തെയാണ് അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കാണുന്നത്. വിനയവും ലാളിത്യവും അദ്ദേഹത്തിൻറെ മുഖമുദ്രയാണ്‌. ദരിദ്ര ലോകത്തോടും രോഗികളോടും ഉത്‌കണ്‌ഠ പുലർത്തിക്കൊണ്ടുള്ള ഒരു ജീവിതമാണ് അദ്ദേഹം നയിക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്തമായ ജീവിതരീതികളും സാംസ്ക്കാരിക ദർശനങ്ങളും ലളിതമായ ജീവിതവും കാരണം ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ ലക്ഷോപലക്ഷം ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രിയപെട്ട പാപ്പയായി സ്ഥാനം പിടിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ആഡംബര ജീവിതവും പ്രകൃതിയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതും എതിർക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സഭാന്തരീക്ഷം അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ ധര്‍മ്മപ്രബോധവും സന്മാർഗവുമായ ജീവിതവും ലോകത്തിനുതന്നെ ഒരു മാതൃകയാണ്. ആഗോളതലത്തിൽ മാർപാപ്പയുടെ പ്രയത്‌നം ഏറ്റവുമധികം സഫലമായത് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളും ക്യൂബയും തമ്മിൽ നയതന്ത്ര ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചതിലൂടെയായിരുന്നു. അക്കാര്യത്തിൽ മാർപാപ്പയുടെ നേതൃത്വം ലോക സമാധാനത്തിനു നൽകിയ അനിവാര്യമായ ഒരു സംഭാവന തന്നെയാണ്. ഒബാമ ഭരണകൂടവും ക്യൂബയുടെ സർക്കാരും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടികളുടെ ഗുണദോഷങ്ങളെപ്പറ്റി ട്രംപ് ഭരണകൂടത്തിൽ ഔപചാരികമായ ചർച്ചകളുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും മാർപാപ്പയുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് ഫലം കണ്ടതും അതുവഴി ഇരുരാജ്യങ്ങളും നയതന്ത്ര ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചതും അഭിനന്ദിനീയം തന്നെ. 2015 മെയ് ഇരുപത്തിയൊമ്പതാം തിയതി ക്യൂബായെ അമേരിക്കയുടെ ഭീകര ലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയും ചെയ്തു. ശീത സമരത്തിനുശേഷം ക്യൂബായുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഒരു ശമനമുണ്ടായതും ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പയുടെ നേട്ടമായിരുന്നു. മാർപാപ്പയുടെ ശ്രമഫലമായി ക്യൂബയിലും അമേരിക്കയിലും ജയിലിൽ കഴിയുന്ന തടവുകാരായ പൗരന്മാരെ മോചിപ്പിച്ചു. 2014 ഡിസംബറിൽ 'റൗൾ കാസ്ട്രോ' മാർപാപ്പയുടെ സേവനങ്ങളെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് പരസ്യമായി നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തിയതും ചരിത്രമായിരുന്നു. 1959-ൽ ക്യൂബയിൽ ഫിദൽ കാസ്ട്രോ പള്ളികൾ പണിയുന്നത് നിരോധിച്ചിരുന്നു. ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പയുടെ നയതന്ത്ര ഫലമായി ആ ഉപരോധം നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മാർപാപ്പയായി ചുമതലയേറ്റ ശേഷം ഏതാനും മാസത്തിനുള്ളിൽതന്നെ വത്തിക്കാൻ ബാങ്കിനുള്ളിലെ ക്രമക്കേടുകളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു. അദ്ദേഹം സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വത്തിക്കാൻ ബാങ്കിൽ വമ്പിച്ച തോതിൽ സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേടുകളുണ്ടായിരുന്നു. ബാങ്കിങ്ങ് പ്രവർത്തനങ്ങളെ സമൂലമായി മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമാക്കിയും ബാങ്കിന്റെ വരവ് ചിലവുകളെപ്പറ്റി ശരിയായ ബാലൻസ്ഷീറ്റ് തയ്യാറാക്കിയും വത്തിക്കാൻ ബാങ്കിങ്ങ് വളരെയധികം കാര്യക്ഷമമുള്ളതാക്കി തീർത്തു. പരിഷ്ക്കരണങ്ങൾക്കായി പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ് ഒരു കമ്മറ്റിയെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്മറ്റി ബാങ്കിന്റെ മുഴുവനുമുള്ള അക്കൗണ്ടുകളും ബാങ്കിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള അഴിമതികളും കുറ്റാരോപണങ്ങളും പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ബാങ്കിന്റെ സുപ്രധാന ചുമതലകളുണ്ടായിരുന്ന നാലഞ്ച് കർദ്ദിനാളന്മാരെ അവരുടെ സ്ഥാനമാനങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവരെ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപാപ്പ വിരമിക്കുന്ന കാലത്ത് നിയമിച്ചവരായിരുന്നു. പകരം ബാങ്ക് നടത്താൻ കഴിവുള്ള വിദഗ്‌ദ്ധരെ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ബാങ്കിൽ പരിഷ്‌ക്കാരങ്ങൾ സാധിച്ചില്ലെങ്കിൽ ബാങ്കിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിജയപ്രദമായില്ലെങ്കിൽ വത്തിക്കാന്റെ ഈ സ്വകാര്യ ബാങ്ക് നിർത്തൽ ചെയ്യുമെന്നും ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ മുന്നറിയിപ്പ് കൊടുത്തിരുന്നു. ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമനു‌ ശേഷം പാവങ്ങൾക്കു വേണ്ടി സംസാരിക്കുന്ന സഭയ്ക്കു ലഭിച്ച ഒരു മാർപാപ്പയായി ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെ ലോകം കാണുന്നു. ലിബറലും കൺസർവേറ്റിവും റാഡിക്കലുമൊത്തുചേർന്ന ചിന്തകളുള്ള അദ്ദേഹത്തെ മുൻഗാമികളായ മറ്റു മാർപാപ്പാമാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നു. അദ്ദേഹം സഭയുടെ ഭരണമേറ്റെടുത്ത നാളുകൾ മുതൽ വിശ്വാസികൾക്ക് സഭയോട് അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു അടുപ്പത്തിനും ആത്മീയബോധനത്തിനും വഴിതെളിയിച്ചു. ശരീര മാസകലം വൃണങ്ങൾകൊണ്ട് വൈകൃതമായിരിക്കുന്നവനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന കാഴ്ചകളൊക്കെ കാണുമ്പോൾ സഭയെ ഫാസിസത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമെന്ന്, മാർപ്പാപ്പ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നു വേണം കരുതാൻ. ദരിദ്രരോടുള്ള സമീപനം വാക്കുകളേക്കാൾ പ്രവർത്തിയിൽ മാർപാപ്പ കാണിക്കുന്നു. മാർപാപ്പയുടെ കഴിഞ്ഞ അഞ്ചുവർഷത്തിനുള്ളിലെ ഭരണകാലത്ത് ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനത്തിനായുള്ള പദ്ധതികൾക്കും രൂപം നൽകിയിരുന്നു. ആഗോള ദാരിദ്ര്യത്തെപ്പറ്റിയുള്ള പരിഗണനകൾ വത്തിക്കാന്റെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നായി മാറിയിരുന്നു. സാമ്പത്തികമായി പുരോഗമിച്ച രാജ്യങ്ങളോട് ദരിദ്രരായ രാജ്യങ്ങളുടെ സ്ഥിതി വിശേഷങ്ങൾ കൂടി പരിഗണിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പണത്തെ ബിംബമായി കാണരുതെന്നും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അടിമത്വത്തെ അദ്ദേഹം ലോകനേതാക്കന്മാരുമൊത്തു ചേർന്ന് അപലപിച്ചു. 2020 ആകുമ്പോൾ ആഗോള തലത്തിലുള്ള അടിമത്വം മുഴുവനായി അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു ഉടമ്പടിയിൽ ലോകനേതാക്കന്മാരുമൊത്ത് ഒപ്പു വെക്കുകയും ചെയ്തു. 'അടിമത്വം മനുഷ്യത്വത്തോടുള്ള പാപമാണെന്നും' പ്രഖ്യാപിച്ചു. 'അടിമകളാക്കി ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യക്കടത്തിനെപ്പറ്റിയും' അപലപിച്ചു. ഈ വിഷയം സംബന്ധിച്ച് 2015ലെ ആഗോള സമാധാന സന്ദേശത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഒരു പ്രഖ്യാപനവുമുണ്ടായിരുന്നു. 'അടിമത്വത്തിനെതിരായി ലോകത്തുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ജനവിഭാഗങ്ങളും ഒരുപോലെ പോരാടാൻ' അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. 'മനുഷ്യരെല്ലാം സഹോദരി സഹോദരരെന്നും സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കാൻ ഓരോരുത്തർക്കും തുല്യ അവകാശമുണ്ടെന്നും' മാർപാപ്പ പറഞ്ഞു. ആഗോളതലത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക അസമത്വങ്ങളെ മാർപാപ്പ വിമർശിക്കാറുണ്ട്. ഉപഭോക്താക്കളുടെ ഉപയോഗ വസ്തുക്കൾ അമിതമായി പാഴാക്കുന്ന രീതികളെ വിമർശിച്ചു. അത് പ്രത്യേകിച്ച് അമേരിക്കയെയാണ് ബാധിക്കുന്നത്. അമിതമായി പാഴ്ചിലവുകൾ നടത്തുന്ന രീതികളാണ് പൊതുവെ അമേരിക്കൻ സംസ്ക്കാരത്തിലുള്ളത്. സമ്പത്ത് വ്യവസ്ഥിതിയെന്നുള്ളത് സമത്വത്തിലടിസ്ഥാനമായിരിക്കണം. പാവപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യൻ മരിച്ചാൽ വളർത്തു മൃഗത്തിന്റെ വിലപോലും നൽകില്ല. സ്റ്റോക്ക് മാർക്കറ്റ് രണ്ടുശതമാനം താഴ്ന്നാൽ ആഗോള വാർത്തയാകും. വൻ കോർപ്പറേറ്റുകളുടെ സ്വാർത്ഥത നിറഞ്ഞ അമിത ലാഭമോഹങ്ങളെയും മാർപാപ്പ വിമർശിച്ചു. ബുദ്ധമതവും വത്തിക്കാനുമായി നല്ലബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനും മാർപാപ്പ ശ്രമിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതക്കാരുടെയും കത്തോലിക്കരുടെയും ആത്മീയ നേതാക്കളുടെ കൂടിക്കാഴ്‌ച വത്തിക്കാനിലുണ്ടായിരുന്നു. ഈ സമ്മേളനം സംഘടിപ്പിച്ചത് വത്തിക്കാന്റെ പൊന്തിഫിക്കൽ കൗൺസിലും അമേരിക്കയുടെ കാത്തലിക്ക് ബിഷപ്പ് കോൺഫെറൻസുമായിരുന്നു. ആഗോളതലങ്ങളിലുളള സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ബുദ്ധമതക്കാരും കത്തോലിക്കരും ഒന്നിച്ചു പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തിരുന്നു. കോൺഫെറൻസിനുള്ളിൽ മാർപാപ്പയുടെ പ്രസംഗത്തിനുശേഷം ബുദ്ധ മതക്കാരുടെ ആത്മീയ നേതാക്കൾ കത്തോലിക്ക ആത്മീയ നേതൃത്വവുമായി ഒന്നിച്ചു പ്രാർത്ഥനകളും സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. പരസ്പ്പരം ആത്മീയ വെളിച്ചത്തിൽ അനുഗ്രഹാശീശുകൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 2017-നവംബർ ഇരുപത്തിയേഴാം തിയതി ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ ബുദ്ധമതാനുയായികളുടെ രാജ്യമായ മ്യാൻമാർ സന്ദർശിച്ചു. അവിടുത്തെ രാജ്യഭരണാധികാരിയായ മിലിറ്ററി നേതാവായും കൂടികാഴ്ചയുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദർശന വേളയിൽ 'റോഹിൻഗ്യ' പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ചർച്ച ചെയ്തില്ല. തുടർന്ന് ലോക സമാധാനത്തിനായി ഭാവിയിലും ഇരുമതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ചർച്ചകൾ വേണമെന്നും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. മ്യാൻമാറിൽ മാർപാപ്പ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ റോഹിങ്കരുടെ അഭയാർത്ഥി പ്രശ്നങ്ങൾ പരാമർശിച്ചില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിൻറെ രണ്ടുദിവസത്തെ ബംഗ്ളാദേശ് സന്ദർശന വേളയിൽ 'റോഹിങ്ക' മുസ്ലിമുകളോട് മാർപാപ്പ മാപ്പ് പറഞ്ഞു. റോഹിങ്കർ അഭയാർഥികളുമായി അഭിമുഖ സംഭാഷണം നടത്തി. അഭയാർഥികളുടെ പ്രതിനിധികളായി പതിനാല് പേർ മാർപാപ്പയെ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ കൈകൾ പിടിച്ചുകൊണ്ട് അവർക്കുണ്ടായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും വേദനകളുടെയും കഥകൾ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ലോകം കാട്ടുന്ന ക്രൂരതകളോട് പ്രതികാരത്തിനു പോയാൽ കൂടുതൽ ഭവിഷ്യത്തുക്കൾക്ക് ഇടയാക്കുമെന്നും പ്രശ്നങ്ങളെ സമാധാനമായും ക്ഷമയോടെയും നേരിടണമെന്നും മാർപാപ്പ അവരോട് പറഞ്ഞു. ചൈനയും റോമുമായുള്ള ഒരു ഒത്തുതീർപ്പു ഫോർമുലായ്ക്കായി ചർച്ചകൾ പുരോഗമിക്കുന്നു. പരസ്പ്പരം നയതന്ത്രം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള എല്ലാ സാധ്യതകളും തെളിഞ്ഞു വരുന്നുണ്ട്. ചൈനയുമായി കത്തോലിക്ക സഭ ഒരു സൗഹാർദ്ദം സ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭവമായിരിക്കാം. വത്തിക്കാൻ ചൈനയിലെ നാസ്തിക സർക്കാരിന് കീഴടങ്ങുമോയെന്നതാണ് പ്രശ്‍നം. ചൈനയിൽ കത്തോലിക്ക ജനസംഖ്യ വളരെ കുറവാണെങ്കിലും അവിടെ ബിഷപ്പിനെ നിയമിക്കുന്നത് സർക്കാരിന്റ ചുമതലയിലാണ്. ചൈനീസ് സർക്കാരിനെ പിന്താങ്ങുന്നവരും മാർപാപ്പയെ അനുകൂലിക്കുന്നവരുമായി കത്തോലിക്കർ അവിടെ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായി ചേരി തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടു ആരാധനകൾ നടത്തന്നു. മാർപാപ്പയെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ രഹസ്യമായ സങ്കേതങ്ങളിൽ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിക്കുന്നു. ചൈനയുമായി ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിൽ എത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും ചൈനയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ മുഴുവനായി വത്തിക്കാൻ സ്വീകരിക്കേണ്ടി വരുമെന്നാണ് റിപ്പോർട്ടുകൾ. നിലവിൽ ബിഷപ്പുമാരെ നിയമിക്കുന്നത് അവിടെയുള്ള കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയാണ്. അങ്ങനെ വരുകയാണെങ്കിൽ ചൈനയിലെ കമ്മ്യുണിസത്തെ വത്തിക്കാൻ മാനിക്കേണ്ടി വരും. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ ഈ നയതന്ത്രം ചൈനയ്ക്ക് നൽകുന്ന ഏകപക്ഷീയമായ ഒരു ഔദാര്യവുമായിരിക്കും. വത്തിക്കാൻ ഒരു നാസ്തിക സർക്കാരായ ചൈനയുടെ തീരുമാനത്തിന് വിധേയപ്പെടേണ്ടിയും വരും. മാർപാപ്പയുടെ ഈ ദൗത്യം വിജയിക്കുകയാണെങ്കിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ 1.4 ബില്യൺ ജനസംഖ്യയുള്ള ചൈനയും ഏറ്റവും വലിയ മതം 1.2 ബില്ലിയനുള്ള കത്തോലിക്ക സഭയുമായി ഒരു ഐക്യം സ്ഥാപിക്കാൻ സാധിക്കും. മാർപാപ്പയെ അംഗീകരിക്കുന്ന പത്തു മില്യൺ കത്തോലിക്കർ മാത്രമേ ചൈനയിലുള്ളു. അവർ ആചാരങ്ങൾ നടത്തുന്നത് ഒളിവു സങ്കേതങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ്. ചൈനയുടെ സർക്കാരിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള 70 മില്യൺ കത്തോലിക്കരിൽ വത്തിക്കാനു യാതൊരു സ്വാധീനവുമില്ല. അവരിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകളും ഉൾപ്പെടും. ചൈനയിലെ കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് നാസ്തിക സർക്കാർ കൂടുതൽ ഔദാര്യം കാണിക്കുമോയെന്നതും കാത്തിരുന്നു കാണേണ്ട സംഗതിയാണ്. ഇന്ന് കത്തോലിക്ക സഭയുടെ സിനഡുകളിൽ നടക്കുന്ന സംവാദങ്ങളും ചർച്ചകളും മാർപാപ്പ നേരിട്ട് നടത്തുന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ വത്തിക്കാനിലെ ബ്യുറോ ക്രാറ്റുകൾ അവരുടെ അധികാരം ഉപയോഗിച്ച് മെത്രാന്മാരുടെ സഭാ സിനഡ് വിളിച്ചുകൂട്ടുമായിരുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ പറയുന്നതും തീരുമാനങ്ങളെടുക്കുന്നതും വത്തിക്കാനിലെ അധികാരികളുടെ താൽപര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ സാധിക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നേരിട്ട് മാർപാപ്പയെ വിമർശിക്കുന്നവരെയും സിനഡിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാറുണ്ട്. പൊതുവായ വിഷയം കൂടാതെ മെത്രാന്മാർക്ക് തുറന്ന അഭിപ്രായങ്ങളും ചർച്ചകളും നടത്താൻ കഴിയുന്നുവെന്നത് വത്തിക്കാനിലെ പുത്തൻ നടപടിക്രമങ്ങളിൽപ്പെട്ടതാണ്. പരിസ്ഥിതി, ആഗോള താപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളെ ആധാരമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു ചാക്രീയ ലേഖനം തന്നെ ഇറക്കിയിട്ടുണ്ട്. പ്രകൃതിയേയും പ്രകൃതിയുടെ സൃഷ്ടി ജാലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കണമെന്നാണ് ലേഖനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാശോന്മുഖമായിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ, രക്ഷിക്കാൻ ലോകത്ത് ഇന്ന് ഏറ്റവും കഴിവുള്ള നേതാവായിട്ടാണ് മാർപാപ്പയെ കരുതിയിരിക്കുന്നത്. പരിസരങ്ങളും അന്തരീക്ഷവും മലിനമാക്കുന്നത് പാപമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. വിശുദ്ധ വാരങ്ങളിൽ അക്രൈസ്തവരുടെയും രോഗികളുടെയും ജയിൽ അന്തേവാസികളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കാലുകൾ കഴുകി പാരമ്പര്യത്തെ പവിത്രീകരിക്കുകയും മാറ്റിയെഴുതുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരം വിനയപൂർവ്വമായ പ്രവർത്തികൾമൂലം അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹത്തിന്റെ മൂർത്തികരണ ഭാവമായ മാർപാപ്പയെന്ന നിലയിൽ ലോകം ആദരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മില്യൺ കണക്കിന് ചെറുപ്പക്കാരായ കത്തോലിക്കർ അദ്ദേഹത്തിൻറെ പടങ്ങളും നല്ല പ്രവർത്തികളും പ്രഭാഷണങ്ങളും പങ്കു വെക്കുന്നു. കത്തോലിക്ക സഭയിൽനിന്നു പിരിഞ്ഞു പോയ അനേകർ മാതൃസഭയിലേക്ക് മടങ്ങി വന്നുകൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു. ഗർഭചിന്ദ്രം കൊടുംപാപമായിട്ടാണ് സഭ കരുതിയിരുന്നത്. അതിനുള്ള പാപമോചനം ബിഷപ്പിന്റെ അധികാര പരിധിയിലായിരുന്നു. മാർപാപ്പ അതിന് മാറ്റം വരുത്തി അത് സാധാരണ പാപത്തിനു തുല്യമാക്കി. വിവാഹമോചന കാര്യത്തിലും മാർപാപ്പ ഇടപെട്ടു. മുമ്പൊക്കെ പുനർവിവാഹം ചെയ്യുന്നതിന് സഭാ കോടതി വേണമായിരുന്നു. ഇന്ന് ഒരു വിവാഹം റദ്ദാക്കാൻ (nullify) സ്ഥലത്തെ ബിഷപ്പിന് അനുവാദം കൊടുക്കാം. രണ്ടാമത് വിവാഹം ചെയ്യുന്നവർക്കും സഭയുടെ വാതിൽ തുറന്നു കൊടുക്കാൻ മാർപാപ്പ പറഞ്ഞു. സ്ത്രീയും പുരുഷനുമല്ലാത്ത മൂന്നാം ലിംഗ വിഭാഗക്കാരെ (transgenders)പിശാചിന്റെ മക്കളെന്നു വരെ വിളിച്ചപമാനിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥിതിയാണുള്ളത്. അവർ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളെന്നു മാർപാപ്പ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു. മാർപാപ്പ ഈ വിഷയം സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, അങ്ങകലെ ലെജറാഗേ (Lejarrage) എന്ന ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ 'പാപ്പ' എനിക്ക് സഭയിൽ പ്രവേശനമുണ്ടോയെന്നു വിളിച്ചു ചോദിച്ചു. മാർപാപ്പ അയാളുടെ സമീപത്തു ചെന്ന് സഭയിലങ്ങനെ ഒരു വിവേചനമില്ലെന്നും അറിയിച്ചു. മറ്റുള്ള മാർപാപ്പമാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനായി സ്വവർഗ രതികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ വാദിക്കുന്നു. സ്വവർഗ രതികളുടെ നീതിക്കായി പോരാടുന്ന എൽ.ജി.ബി.റ്റി സംഘടനയെ പിന്താങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. കത്തോലിക്ക സ്‌കൂളുകളിലെ വേദപാഠം ക്ലാസിലും സ്വവർഗ രതികളുമായി സഹവർത്തിത്വം പാടില്ലെന്നു പഠിപ്പിക്കാറുണ്ട്. സ്വവർഗ സമൂഹങ്ങൾ മാർപാപ്പയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ അഭിനന്ദിക്കാറുമുണ്ട്. പേപ്പസിയുടെ നിലവിലുള്ള നയങ്ങൾക്ക് മാറ്റങ്ങൾ വരുമെന്നും അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. 2015 ജൂലൈയിൽ ബ്രസീലിൽ നിന്നുള്ള മടക്കയാത്രയിൽ സ്വവർഗ രതിക്കാരെപ്പറ്റി മാർപാപ്പ പറഞ്ഞു, "ഒരാൾ സ്വവർഗാനുരാഗിയെങ്കിൽ അയാൾ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനിൽ നന്മയുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ ആര് അവനെ വിധിക്കാൻ." ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ സ്വവർഗ രതിലീലകൾ ചാവു ദോഷമായി(Intrinsic sin) കരുതിയിരുന്നു. മാർപാപ്പ, അനുകൂലമായ അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങൾ നടത്താറുണ്ടെങ്കിലും വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള അറിയിപ്പിൽ സഭ സ്വവർഗരതികളെ അംഗീകരിക്കില്ലെന്നും പ്രസ്താവനകൾ നടത്തിയിരുന്നു. മറ്റുളളവരെ വിധിക്കാതെ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും സഭയിൽ ആത്മീയതയ്ക്കായുള്ള അവസരങ്ങൾ നല്കണമെന്നുള്ളതാണ്, ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പാ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിൻറെ പാസ്റ്ററൽ ശുശ്രുഷ ലോകത്തിന്റെ നാനാതുറകളിലുള്ള ജനങ്ങളിൽ എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുമുണ്ട്. നല്ലവനായി, മാന്യനായി ജീവിക്കുന്ന നാസ്തികർക്കുപോലും സ്വർഗ്ഗമുണ്ടെന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ക്രിസ്തു ബലിയർപ്പിച്ചത് കത്തോലിക്കരെ മാത്രം രക്ഷിക്കാനല്ല, എല്ലാവരും, ദൈവവിശ്വാസം ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും അതിൽ ഉൾപ്പെടും. ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പുരോഗമനപരമായ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെങ്കിലും ദൈവശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ കടുത്ത യാഥാസ്ഥിതികമായ ചിന്തകളാണ് അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത്. ഗർഭഛിദ്രം, സ്ത്രീ പൗരാഹിത്യം, വൈദിക ബ്രഹ്മചര്യം, കൃത്രിമ ജനന നിയന്ത്രണം മുതലായ സഭയുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ പാതകൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നു. മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ ശ്രമങ്ങളൊന്നും നടന്നിട്ടില്ല. സ്വവർഗാനുരാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും അവരോട് കരുണ കാണിച്ചെങ്കിലും വത്തിക്കാന്റെ കീഴ്വഴക്കങ്ങൾക്കെതിരായി അദ്ദേഹം യാതൊരു പരിഷ്‌ക്കാരങ്ങൾക്കും മുതിർന്നിട്ടില്ല. സ്വവർഗ രതികൾ സഭയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഇന്നും കടുത്ത പാപമായി തന്നെ തുടരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ നാടുകളിൽ കടുത്ത വിമോചന ശാസ്ത്രം പ്രചരിച്ചിരുന്നു. ദൈവശാസ്ത്രത്തോടൊപ്പം മാർക്സിയൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളും കൂട്ടിക്കുഴച്ചുള്ള വിഷയങ്ങൾ സഭയൊന്നാകെ പ്രതിഫലിച്ചിരുന്നു. ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ കർദ്ദിനാളായിരുന്ന നാളുകളിൽ മാർക്സിയൻ തത്ത്വങ്ങളും ദൈവശാസ്ത്രവുമായി കലർന്ന തത്ത്വങ്ങളെ ശക്തിയുക്തം എതിർത്തിരുന്നു. മാർക്സിയൻ ചിന്താഗതികളെ എതിർത്തിരുന്ന മിലിറ്ററി ഏകാധിപത്യ ഭരണത്തെ അദ്ദേഹം പിന്താങ്ങിയിരുന്നു. അനേക പുരോഹിതരും വിമോചന ദൈവശാസ്ത്രത്തെ അനുകൂലിച്ചു. അവരെ ഇല്ലാതാക്കാൻ, കമ്മ്യുണിസത്തെ ചെറുക്കാൻ അന്നത്തെ മിലിട്ടറി ഭരണകൂടം കൊടും ക്രൂരതകളും കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ അനുകൂലിച്ച പുരോഹിതരെ ജയിലിലുമടച്ചു. ചിലരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പ മിലിറ്ററി ഭരണകൂടത്തെ അനുകൂലിച്ചെങ്കിലും സാധാരണക്കാർക്ക് വേണ്ടിയും ദരിദ്ര കോളനികളിലും അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എങ്കിലും അദ്ദേഹം മിലിട്ടറി ഭരണത്തിന്റെ ക്രൂരതയിൽ കണ്ടില്ലെന്നു ഭാവിച്ച് നിശ്ശബ്ദത പാലിച്ചതിലും വിമർശനങ്ങളുണ്ട്. ഒരു മാർപാപ്പയുടെ ലളിതമായ ജീവിതം ഇത്രമാത്രം പ്രാധാന്യം കൊടുക്കണമോയെന്നു തോന്നിപ്പോവും! ഭൂമുഖത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ഈ പാസ്റ്റർ ഇങ്ങനെ ലളിത ജീവിതം നയിക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കണമോയെന്നും ചോദ്യം വരാം. സംഘിടിത മതങ്ങളെല്ലാം 'അത് ചെയ്യണം, അത് ചെയ്യരുതെന്നുള്ള' തത്ത്വങ്ങളാണ് എഴുതിയുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയുള്ള നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യരെ യോജിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം ഭിന്നിപ്പിക്കലിനു കാരണമാകുന്നു. അവിടെയാണ് ഫ്രാൻസീസ് മാർപാപ്പയുടെ ലാളിത്വത്തിന്റെ മഹത്വം വെളിവാകുന്നത്. മതത്തിന്റെ മൂല്യതയിൽ വിലമതിക്കാനും ഗർവ് കളഞ്ഞു വിനയശീലനാവാനും ഇത് സഭയിലുള്ള അംഗങ്ങൾക്കു പ്രചോദനമാകും. ദുഃഖിതരായവരെ സഹായിക്കുക, നമുക്കെതിരായുള്ളവരെയും തുല്യമായി കരുതുക എന്നീ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രാവർത്തികമാക്കാനും സഹായകമാകും. കത്തോലിക്ക ലോകം വിവാദ വിഷയങ്ങൾ കൊണ്ട് പരസ്പ്പരം വിഘടിച്ചു ജീവിക്കുന്നു. മതസ്വാതന്ത്ര്യം, മൂല കോശ ഗവേഷണം (stem cell research) എന്നീ കാര്യങ്ങളിൽ സഭയൊന്നാകെ അഭിപ്രായ വിത്യാസങ്ങളിലാണ്. അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കാണാൻ ഈ മാർപാപ്പയ്ക്ക് സാധിക്കുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സമയയാത്ര കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ചില അവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സാങ്കല്പികമായ വിരോധാഭാസയുക്തമായ സാഹചര്യമാണ് നൈമിഷിക വിരോധാഭാസം (കാലസംബന്ധിയായ വിരോധാഭാസം)(Temporal Paradox). ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരു സമയയാത്രികൻ അവിടെ ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അയാൾ വർത്തമാനത്തിൽ നടത്തുന്ന സമയയാത്രയെ തടയുന്നു. എന്നാൽ അയാൾ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവിടെ അയാൾ തന്റെ സമയയാത്രയെ തടയുന്ന ഒന്നും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് വർത്തമാനത്തിൽ സമയയാത്രക്ക് തടസ്സമുണ്ടാവില്ല താനും. "https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=നൈമിഷിക_വിരോധാഭാസം&oldid=2283924" എന്ന താളിൽനിന്നു ശേഖരിച്ചത് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കൊ​​​ച്ചി: സം​​​സ്ഥാ​​​ന അ​​​ണ്ട​​​ർ 11 ചെ​​​സ് ചാ​​​ന്പ്യ​​​ൻ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ൽ എ​​​റ​​​ണാ​​​കു​​​ളം ജി​​​ല്ല​​​യി​​ലെ ആ​​​ദി​​​ത്യ എ.​​​ചു​​​ള്ളി​​​ക്കാ​​​ട് ചാ​​​ന്പ്യ​​​നാ​​​യി. എ​​​ട്ട് റൗ​​​ണ്ട് മ​​​ത്സ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ ഏ​​​ഴു പോ​​​യി​​​ന്‍റ് നേ​​​ടി​​​യാ​​​ണ് ആ​​​ലു​​​വ ജീ​​​വ​​​സ് സി​​​എം​​​ഐ സെ​​​ൻ​​​ട്ര​​​ൽ സ്കൂ​​​ളി​​​ലെ നാ​​​ലാം ക്ലാ​​​സ് വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​​ഥി​​​യാ​​​യ ആ​​​ദി​​​ത്യ ചാ​​​ന്പ്യ​​​നാ​​​യ​​​ത്. ആ​​​ലു​​​വ ചു​​​ള്ളി​​​ക്കാ​​​ട് വീ​​​ട്ടി​​​ൽ അ​​​ജി​​​കു​​​മാ​​​റി​​​ന്‍റെ​​​യും മ​​​ഞ്ജു​​​വി​​​ന്‍റെ​​​യും മ​​​ക​​​നാ​​​ണ്. തൃ​​​ശൂ​​​രി​​​ലെ ജോ​​​ണ്‍ പോ​​​ളി​​​നാ​​​ണ് ര​​​ണ്ടാം സ്ഥാ​​​നം. ത​​​മി​​​ഴ്നാ​​​ട്ടി​​​ലെ കാ​​​ര​​​ക്കു​​​ടി​​​യി​​​ൽ ജൂ​​​ലൈ 28 മു​​​ത​​​ൽ ഓ​​​ഗ​​​സ്റ്റ് അ​​​ഞ്ചു വ​​​രെ ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന നാ​​​ഷ​​​ണ​​​ൽ അ​​​ണ്ട​​​ർ 11 ചാ​​​ന്പ്യ​​​ൻ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ൽ ഇ​​​വ​​​ർ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തെ പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കും. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : അതിശക്തമായ മഴയ്ക്ക് സാധ്യത ; സംസ്ഥാനത്ത് യെല്ലോ അലര്‍ട്ടും,ഓറഞ്ച് അലര്‍ട്ടും | അ​ഭി​മ​ന്യു വ​ധ​ക്കേ​സ്: 26 - ാം പ്ര​തി​ക്ക് പ​രീ​ക്ഷ​യെ​ഴു​താ​ന്‍ ഹൈക്കോടതി അ​നു​മ​തി | ശ്രീരാമന് പകരം കേരളത്തില്‍ ബിജെപി അയ്യപ്പനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് കോടിയേരി | ആര്‍എസ്എസ് എല്ലാകാലത്തും പിന്തിരിപ്പന്‍ നിലപാടാണ് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി | ഭാഗ്യക്കുറി നറുക്കെടുപ്പ് വ്യാഴാഴ്ച മുതല്‍ തത്സമയം ടെലിവിഷനില്‍ കാണാം | ശബരിമല വിഷയം; സര്‍വകക്ഷി യോഗത്തില്‍ സര്‍ക്കാരിനു ശുഭാപ്തി വിശ്വാസമുണ്ടെന്ന് കടകംപള്ളി | ഒരു കുപ്രസിദ്ധ പയ്യന്റെ കിടിലന്‍ മേക്കിങ് വീഡിയോ പുറത്തുവിട്ടു | അനുശ്രീ ചിത്രം 'ഓട്ടോര്‍ഷ'യുടെ ഒഫീഷ്യല്‍ ട്രെയിലര്‍ പുറത്തിറങ്ങി | പി.വി അന്‍വര്‍ ഉള്‍പ്പെട്ട സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പു കേസ് ക്രൈംബ്രാഞ്ചിന് വിട്ടു | വിക്ഷേപണം വിജയത്തില്‍; ഐ.എസ്.ആര്‍.ഒയുടെ ജിസാറ്റ് 29 ഭ്രമണപഥത്തില്‍ എത്തി തിരുവനന്തപുരം: ശ്രീധരന്‍ പിള്ളയുടെ പ്രസംഗം വിവാദമാക്കി മാധ്യമങ്ങള്‍ നടത്തിയ നീക്കം ആസൂത്രിതമായിരുന്നുവെന്ന് സംസ്ഥാന ബിജെപി നേതൃത്വം. കേരളത്തിലെ ചാനലുകള്‍ പുറത്തുവിട്ട ബിജെപി അധ്യക്ഷന്റെ പ്രസംഗം ദിനപത്രങ്ങളില്‍ എല്ലാം സ്ഥാനം പിടിച്ചവയാണ്. സോഷ്യല്‍ മീഡിയയില്‍ അടക്കം സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത പ്രസംഗത്തില്‍ വാര്‍ത്താ ചാനലുകള്‍ പക്ഷം പിടിച്ചത് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ പ്രീതി നേടാനാണെന്നും ആണ് ഉയരുന്ന ആരോപണം. ശബരിമലയില്‍ മാധ്യമ വിലക്ക് നല്‍കിയ മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്റെ നടപടിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധത്തിനിറങ്ങാന്‍ മാധ്യമ സംഘടനകളോ മാധ്യമ സ്ഥാപനങ്ങളോ മുതിര്‍ന്നില്ലെന്നതാണ് വസ്തുത. അതേസമയം ശ്രീധരന്‍ പിള്ളയുടെ പ്രസംഗം സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് ചില മാധ്യമങ്ങള്‍ ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ തെറ്റിദ്ധാരണ ജനിപ്പിക്കുന്ന പ്രവര്‍ത്തനമായിരുന്നു നടത്തിയത്. കേരളത്തിലെ ചാനല്‍ റേറ്റിങ്ങില്‍ സംഘപരിവാര്‍ അനുകൂല ചാനലായ ജനം ടിവി രണ്ടാമത് എത്തിയതോടെ ആശങ്കയിലായ മുന്‍ നിര ചാനലുകളാണ് ഈ നീക്കത്തിന് പിന്നില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചതെന്നാണ് ബിജെപി നേതൃത്വം വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ബിഗ് ബ്രേക്കിങ് രീതിയില്‍ വളരെ ആസൂത്രിതമായിഎന്ന നിലയിലാണ് പ്രസംഗം സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തത്. ഒരു വാര്‍ത്ത ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവിന്റെ പ്രസംഗം എന്നതിനപ്പുറം പൊതുസമൂഹത്തിനും ബിജെപി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കും ബോധ്യമായ വിഷയം വിവാദമാക്കുകയെന്ന കൃത്യമായ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് പല ചാനലുകളും സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തത്. എന്നാല്‍ ഈ ചാനലുകള്‍ പോലും ശ്രീധരന്‍ പിള്ളയുടെ ഈ പ്രസംഗം ഫെയ്‌സ് ബുക്ക് ലൈവായി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ബോധപൂര്‍വ്വം മറച്ചു വെച്ചാണ് വാര്‍ത്ത സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് ബിജെപി നേതൃത്വം തെളിവുകള്‍ സഹിതം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ശ്രീധരന്‍ പിള്ളയുടെ പ്രസംഗം രഹസ്യമായ പരിപാടിക്കിടയില്‍ ആയിരുന്നില്ലെന്നും റെക്കോഡ് ചെയ്യുന്നതടക്കമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അറിയിച്ച് മുതിര്‍ന്ന നേതാക്കള്‍ പോലും ശ്രീധരന്‍പിള്ളയ്ക്ക് പിന്തുണമായി രംഗത്തെത്തി. എന്നാല്‍ സന്നിധാനത്ത് നടന്ന മാധ്യമ വിലക്കിന്‌ എതിരെ ശബ്ദിക്കാന്‍ പോലും തയ്യാറാകാത്തത് രൂക്ഷമായ ഭാഷയില്‍ ബിജെപി നേതൃത്വം വിമര്‍ശിച്ചു. ചില സാഹചര്യത്തില്‍ കൃത്യമായ ലക്ഷ്യത്തോടെ ആണ് ചില ചാനലുകള്‍ പെരുമാറുന്നത്. ബിജെപി. നേതൃത്വമാകട്ടെ സമൂഹത്തില്‍ നിന്ന് മറയ്ക്കാന്‍ ഒന്നുമില്ലെന്ന നിലപാടില്‍ തന്നെയാണ്. നേരത്തെ തന്നെ ശബരിമലയില്‍ മാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് പ്രകോപനപരമായ നീക്കങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുന്നുവെന്ന് ആക്ഷേപം ഉയര്‍ന്നിരുന്നു. ചില മാധ്യമങ്ങളാകട്ടെ യുവതീ പ്രവേശനത്തെച്ചൊല്ലി തര്‍ക്കം നില നില്‍ക്കുന്ന ശബരിമലയിലേക്ക് പോലും യുവതികളെ അയച്ച് പ്രകോപനം സൃഷ്ടിക്കാന്‍ മുതിര്‍ന്നതായി നേതൃത്വം പറയുന്നു. റേറ്റിങ് പുറത്തുവന്നതോടെ ആര്‍എസ്എസ് നിലപാടിനെ കടുത്ത ഭാഷയില്‍ വിമര്‍ശിച്ചിരുന്ന മാതൃഭൂമി പിന്നീട് വിമര്‍ശനം മയപ്പെടുത്തുന്നതരത്തിലേക്ക് നീങ്ങിയത് എറ്റവും വലിയ തെളിവാണന്നാണ് ബിജെപി നേതൃത്വം അവകാശപ്പെടുന്നത്. മുഖ്യമന്ത്രിയെ വലിച്ച് താഴെയിടുമെന്ന പ്രസംഗത്തെ പോലും അമിത് ഷായെന്ന രാഷ്ട്രീയ ചാണക്യന്റെ ചടുല നീക്കങ്ങളായാണ് ഉദാഹരണം സഹിതം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി മാതൃഭൂമി അവതാരകര്‍ ചാനല്‍ ചര്‍ച്ചകളില്‍ അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇതിനിടെ സംഘപരിവാര്‍ ചാനല്‍ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് മറ്റ് മാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് ശക്തമായ വെല്ലുവിളി ഉയര്‍ത്തുന്ന സാഹചര്യമുണ്ടെന്ന് ചില മുന്‍നിര മാധ്യമസ്ഥാപനങ്ങള്‍ തുറന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. അതേസമയം, സോഷ്യല്‍ മീഡിയ, ദിനപ്പത്രം എന്നിവയില്‍ കൂടി വന്ന പ്രസംഗം വീണ്ടും ബിഗ് ബ്രേക്കിങ്ങായും ഫ്‌ളാഷായും സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് സമൂഹത്തില്‍ വലിയതോതില്‍ അസ്വസ്ഥത പടര്‍ത്തുമെന്ന ആരോപണം ഉയര്‍ത്തുന്ന ബിജെപി, സ്വന്തം നിലപാട് തന്നെ തെളിയിക്കാനുള്ള തീവ്രശ്രമത്തിലാണ്. Tags controversy speech jp Sreedharan Pilla ബിഗ് ബ്രേക്കിങ് ബിജെപി നേതൃത്വം വിവാദ പ്രസംഗം ശ്രീധരന്‍ പിള്ള <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. :  വൈകിയിട്ടും സുധ സിംഗ് എങ്ങനെ പട്ടികയില്‍ ഇടം നേടി?; ചിത്രയെ ഒഴിവാക്കിയതില്‍ അത്‍ലറ്റിക് ഫെഡറേഷനോട് ഹൈക്കോടതി -Contempt of court: HC asks explanation from athletic federation ജൂലൈ 24ന് ശേഷം സ്റ്റീ​പ്പി​ൾ ചേ​സ് താ​രം സു​ധ സിം​ഗ് പട്ടികയില്‍ ഇടംനേടിയത് എങ്ങനെയെന്നും കോടതി ചോദിച്ചു കൊ​ച്ചി: ഹൈ​ക്കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും ലോ​ക അ​ത്ല​റ്റി​ക് ചാ​ന്പ്യ​ൻ​ഷി​പ്പ് ടീ​മി​ൽ പിയു ചിത്രയെ ഉള്‍പ്പെടുത്താത സംഭവത്തില്‍ കോടതി അത്‍ലറ്റിക് ഫെഡറേഷനോട് വിശദീകരണം തേടി. അ​ത്ല​റ്റി​ക് താ​രം പി.​യു.​ചി​ത്ര ന​ൽ​കി​യ കോ​ട​തി അ​ല​ക്ഷ്യ ന​ട​പ​ടി​യി​ലാണ് നടപടി. ജൂലൈ 24ന് ശേഷം സ്റ്റീ​പ്പി​ൾ ചേ​സ് താ​രം സു​ധ സിം​ഗ് പട്ടികയില്‍ ഇടംനേടിയത് എങ്ങനെയെന്നും കോടതി ചോദിച്ചു. ഫെഡറേഷന് മേല്‍ സര്‍ക്കാരിന്റെ മേല്‍നോട്ടം ഉണ്ടാകണമെന്നും കോടതി നിര്‍ദേശിച്ചു. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ചൊ​വ്വാ​ഴ്ച ഹ​ർ​ജി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്പോ​ൾ വി​ശ​ദ​മാ​യ മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നും അ​ത്ല​റ്റി​ക് ഫെ​ഡ​റേ​ഷ​നോ​ട് ഹൈ​ക്കോ​ട​തി ആവശ്യപ്പെട്ടു. ചിത്രയെ ടീമിലുള്‍പ്പെടുത്തണമെന്ന ശക്തമായ ആവശ്യമുയര്‍ന്നപ്പോള്‍ സാധിക്കില്ലെന്ന കടുത്ത നിലപാടാണ് ദേശീയ അത്‌ലറ്റിക് ഫെഡറേഷന്‍ സ്വീകരിച്ചത്. എന്നാല്‍ കായിക മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഇടപെടലും ഹൈക്കോടതിയുടെ ഉത്തരവിനെയും തുടര്‍ന്ന് ദേശീയ ഫെഡറേഷന്‍ ലോക അത്‌ലറ്റിക് ഫെഡറേഷന് കത്തയച്ചെങ്കിലും ഇത് തളളുകയായിരുന്നു. ദേശീയ അത്‌ലറ്റിക് ഫെഡറേഷന്റെ ദുരൂഹ നിലപാടാണ് ചിത്രയ്ക്ക് അവസരം നിഷേധിച്ചത്. ചിത്രയെ ഉള്‍പ്പെടുത്തണമെന്ന് ഹൈക്കോടതി ആവശ്യപ്പെട്ടതിനെ തുടര്‍ന്ന് കായിക മന്ത്രി വിജയ് ഗോലയും ഫെഡറേഷനോട് ഇതിനു നിര്‍ദേശിച്ചു. എന്നാല്‍ സമയം അതിക്രമിച്ചതിനാല്‍ ടീമിലെടുക്കാന്‍ ഇനിയൊരു സാധ്യയതയുമില്ലെന്നാണ് ഫെഡറേഷന്‍ അറിയിച്ചത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ആക്രമിക്കപ്പെട്ട നടിയുടെ പേര് വെളിപ്പെടുത്തിയ സംഭവം: അജു വർഗ്ഗീസിനെതിരെയുള്ള കേസ് ഹൈക്കോടതി റദ്ദാക്കി <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കാത്തിരിപ്പിന് അവസാനം: ശ്രേയ വാനോളം പുകഴ്ത്തിയ ആ മലയാള ഗാനം എത്തി | Jeevamshamayi Theevandi Movie Song | Malayalam Music News | Malayalam Songs | Manorama Online ശ്രേയാ ഘോഷാൽ വാനോളം പുകഴ്ത്തിയ ആ മലയാള ഗാനം പുറത്തിറങ്ങി. തീവണ്ടി എന്ന പുതിയ ചിത്രത്തിലെ ‘ജീവാംശമായി താനേ നീയെന്നിൽ’ എന്ന പാട്ടാണ് കാത്തിരിപ്പിനൊടുവിൽ ആരാധകരുടെ മുന്നിലേക്കെത്തിയത്. ഇൗ ഗാനം പാടാനെത്തിയ ശ്രേയ പാട്ടിനെയും ഇൗണം കൊടുത്ത പുതുമുഖ സംഗീത സംവിധായകൻ കൈലാസ് മേനോനെയും വാനോളം പുകഴ്ത്തിയിരുന്നു. ‘വളരെ മികച്ച ഒരു മെലഡി ഗാനമാണ് ഞാൻ പാടിയിരിക്കുന്നത്. ഒരു പുതുമുഖമാണ് ഇൗ പാട്ടിനു സംഗീതം കൊടുത്തതെന്ന് അറിയുന്നതിൽ വളരെ സന്തോഷം. കൈലാസ് നിങ്ങൾ വളരെ മികച്ച ഒരു വർക്കാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. വളരെ മികച്ച ഒരു പാട്ടാണ് എനിക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇൗ പാട്ട് നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടമാകുമെന്ന് ഞാനുറപ്പു തരുന്നു.’ ശ്രേയ അന്ന് പറഞ്ഞു. ഇൗ ഗാനം രചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഹരിനാരായണനാണ്. ശ്രേയയും ഹരിശങ്കറും ചേർന്നാണ് ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ടൊവീനോ തോമസ് നായകനാകുന്ന തീവണ്ടി സംവിധാനം ചെയ്യുന്നത് ഫെലിനി ടി.പി എന്ന പുതുമുഖമാണ്. ഛായാഗ്രഹണം നിർവഹിക്കുന്നത് ഗൗതം ശങ്കറും ചിത്രം എഡിറ്റ് ചെയ്യുന്നത് സംസ്ഥാന പുരസ്കാര ജേതാവായ അപ്പു ഭട്ടതിരിയുമാണ്. കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനത്തില്‍ ന്യൂനതകളുണ്ടായിരുന്നു: പ്രളയത്തെപ്പറ്റി മുഖ്യമന്ത്രി | Weather Forecast | Pinarayi Vijayan | Kerala Floods | Rain Havoc | #KeralaFloods | #ReBuildKerala | പ്രളയം | കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനം | ഡാം | പിണറായി വിജയൻ | Latest News | Malayalam News | Malayala Manorama | Manorama Online തിരുവനന്തപുരം ∙ കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനത്തില്‍ ന്യൂനതകളുണ്ടായിരുന്നെന്നും അതു പ്രളയക്കെടുതി രൂക്ഷമാക്കിയെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്‍. കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനത്തിലെ ന്യൂനത കാരണം ഗണ്യമായ പിശകുണ്ടായി. ശക്തമായ മഴ (ഹെവി റെയിന്‍ഫാള്‍ ) ഏഴു മുതല്‍ 11 സെന്റിമീറ്റര്‍ വരെയാണ്. അതിശക്തമായ മഴ 12 മുതല്‍ 20 സെന്റിമീറ്റര്‍ വരെയും അതിതീവ്ര മഴ 20 സെന്റിമീറ്ററില്‍ അധികവുമാണ്. അതിതീവ്രമഴയെന്ന പ്രവചനം ഓഗസ്റ്റിൽ കേന്ദ്ര കാലാവസ്ഥാവകുപ്പ് നല്‍കിയില്ലെന്നു നിയമസഭയില്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ചയ്ക്ക് മറുപടിയായി മുഖ്യമന്ത്രി വ്യക്തമാക്കി. ഓഗസ്റ്റ് ഒന്നു മുതല്‍ എട്ടുവരെ ശക്തമായ മഴ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രവചനമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഒന്‍പതു മുതല്‍ 15 വരെ അതിശക്തമായ മഴ ലഭിക്കുമെന്നും പ്രവചനമുണ്ടായി. എന്നാല്‍ 35.22 സെന്റിമീറ്റര്‍ മഴ പെയ്തു. അതായത് അതിശക്തമായ മഴയുടെ സ്ഥാനത്ത് അതിതീവ്രമഴയാണു ലഭിച്ചതെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു. ഇടുക്കി അണക്കെട്ട് തുറക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചാണു മറ്റൊരു വിവാദം. അണക്കെട്ടിന്റെ ഷട്ടര്‍ തുറക്കാവുന്ന കുറഞ്ഞ ഉയരം 2,378 അടിയാണ്. ഈ ഉയരത്തില്‍ വെള്ളം എത്തുന്നത് ജൂലൈ 17നാണ്. ജൂണ്‍ ഒന്നു മുതല്‍ ഓഗസ്റ്റ് എട്ടു വരെ 15% അധികമഴയാണ് കിട്ടിയത്. അസാധാരണ സാഹചര്യം ഇല്ലായിരുന്നു. ഓഗസ്റ്റ് ഒന്നു മുതല്‍ എട്ടുവരെ സാധാരണ കിട്ടുന്ന മഴയേക്കാള്‍ 38% കുറവായിരുന്നു. പിന്നീട് അപ്രതീക്ഷിതമായി മഴ ശക്തമായി. ഓഗസ്റ്റ് 16 വരെ മഴയില്‍ 362% വര്‍ധന. ഇടുക്കിയില്‍ മാത്രം 568% അധിക മഴ ലഭിച്ചു. അപ്പോഴെല്ലാം കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനം ഒരേ സ്വഭാവത്തിലുള്ളതായിരുന്നു. അപ്രതീക്ഷിത മഴ പ്രവചനത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഓഗസ്റ്റ് ഒന്നിന് 2395.8 അടിയായി ഇടുക്കിയിലെ ജലനിരപ്പ്. ഓഗസ്റ്റ് നാലിന് 2396.34 അടിയായി. പിന്നീട് ജലനിരപ്പ് കുറഞ്ഞു. ഓഗസ്റ്റ് എട്ടിന് ജലനിരപ്പ് വര്‍ധിച്ചു. ഓഗസ്റ്റ് ഒന്‍പതിന് രണ്ട് അടി ഉയര്‍ന്ന് 2398.4 അടിയായി. ഇങ്ങനെയാണ് അണക്കെട്ട് തുറക്കേണ്ട സാഹചര്യം ഉണ്ടായത്. കാലാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണത്തില്‍ കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ഡാം മാനേജ്മെന്റുമായി കൂട്ടിയിണക്കേണ്ട കാര്യമില്ലെന്നും പ്രതിപക്ഷ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടിയായി മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു. പ്രളയക്കെടുതിയില്‍ കേരളത്തെ യുഎഇ സഹായിക്കുമെന്നു പറഞ്ഞതില്‍ എന്താണ് തെറ്റെന്നു മുഖ്യമന്ത്രി ചോദിച്ചു. യുഎഇയിലെ ഓരോ വീടുമായും മലയാളിക്ക് ആത്മബന്ധം ഉണ്ട്. യുഎഇ നേരത്തെ കേരളത്തിന് നല്‍കുമെന്നു പറഞ്ഞുകേട്ട തുകയല്ല, അതിനേക്കാള്‍ വലിയ തുക കേരളത്തിലേക്ക് വരുമെന്നാണ് തനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നത്. കേന്ദ്രത്തില്‍നിന്നു നല്ല സഹായം ലഭിക്കുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷ. പ്രധാനമന്ത്രി ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവരില്‍ നിന്നുളള പ്രതികരണം അങ്ങനെയായിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രതിഫലനം സഹായത്തില്‍ ഉണ്ടാകുമെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു. അതീവ ഗൗരവമായ ചര്‍ച്ചയാണു നിയമസഭയില്‍ നടന്നത്. നമുക്ക് വന്നുചേര്‍ന്ന ദുരന്തം പരിഹരിക്കാന്‍ ഒറ്റക്കെട്ടായി നില്‍ക്കുകയെന്ന കേരളത്തിന്റെ പൊതുവികാരത്തിനൊപ്പമാണ് ഈ സഭയും. എന്നാല്‍, പുനര്‍നിര്‍മാര്‍ണം എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്ന ദിശയില്‍ ചര്‍ച്ച നീങ്ങിയില്ല. ഇതു സംബന്ധിച്ച കരടുരേഖ മന്ത്രിസഭായോഗത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്തു മുന്നോട്ടുപോകും. പുനര്‍നിര്‍മാണം വൈകുന്നതു ജനജീവിതത്തെ ബാധിക്കും. സാമ്പത്തികം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സഭയിലെ ചര്‍ച്ചയില്‍ നിര്‍ദേശം വന്നില്ല. പരിസ്ഥിതി കണക്കിലെടുത്ത് നിര്‍മാണം നടത്തണമെന്നു നിര്‍ദേശം വന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കവും വലിയ മണ്ണിടിച്ചിലുമുണ്ടായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇനി നിര്‍മാണപ്രവര്‍ത്തനം പറ്റുമോ എന്നത് ഗൗരവമായ പ്രശ്നമാണ്. വിശദമായ പരിശോധനയ്ക്കുശേഷമേ ഇക്കാര്യത്തില്‍ തീരുമാനമെടുക്കാന്‍ കഴിയൂ. പുനരധിവാസത്തിന് രാജ്യാന്തര വിദഗ്ധരുടെ ഉപദേശം തേടുന്നതില്‍ വൈമുഖ്യമില്ല. അത് നാടിനു സഹായകരമാണ്. നമ്മുടെ നാടിനു ചേരുന്നതും ഭാവിക്ക് ഗുണകരമായതുമായ എന്തും സ്വീകരിക്കാം. സമഗ്രമായ റിസര്‍വോയര്‍ പരിപാലനം വേണം. കൂടുതല്‍ നല്ല രീതിയില്‍ അതു നടക്കേണ്ടതുണ്ട്. അന്തര്‍ സംസ്ഥാന റിസര്‍വോയറുകളുടെ കാര്യത്തില്‍ ചില നടപടികള്‍ ഇപ്പോള്‍ തന്നെ വന്നിട്ടുണ്ട്. മഴ കൂടുതല്‍ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളില്‍ റോഡ് ഈ രീതിയില്‍ വേണോ എന്നു ചിന്തിക്കണം. ഒറ്റ മഴയില്‍ ഒലിച്ചു പോകാത്ത റോഡ് നിര്‍മിക്കും. ഫയര്‍ഫോഴ്സിന് പുറമേ പൊലീസിനും ദുരന്തനിവാരണ പരിശീലനം ലഭ്യമാക്കും. വിവിധ രേഖകള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് അതു ലഭിക്കുന്നതിന് ഫലപ്രദമായ നടപടിയെടുക്കും. സമയബന്ധിതമായി രേഖകള്‍ ലഭ്യമാക്കുമെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : വില്വം‌പുരാണം എന്ന വളരെയധികം പ്രത്യേകതകൾ ഉള്ള പുസ്തകത്തിന്റെ ഡിജിറ്റൽ സ്കാനാണ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്. ഇത് ട്യൂബിങ്ങൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിലുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശെഖരത്തിൽ നിന്നു നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ പൊതുസഞ്ചയ രേഖയാണ് ഇത്. വില്വം‌പുരാണം എന്ന കൃതിയെപറ്റിയുള്ള റെഫറൻസ് ഒന്നും തന്നെ ഇന്റർനെറ്റിൽ ലഭ്യമല്ല. അതിനാൽ തന്നെ ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ പറ്റി ഒന്നും എഴുതാൻ എനിക്ക് ആവില്ല. വിവരങ്ങൾ ഒന്നും ലഭ്യമല്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഇത് ഒരു അപൂർവ്വ കൃതി ആണെന്ന് കരുതുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ ഇത് ഒരു അപൂർവ്വ കൃതി ആണെന്ന് കരുതുന്നു. അങ്ങനെ അപൂർവ്വമായ ഒരു കൃതിയുടെ അച്ചടി പതിപ്പ് ആണ് ട്യൂബിങൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഇന്നു പുറത്തു വിടുന്ന ഈ ഡിജിറ്റൽ സ്കാൻ. ചതുരം‌കപട്ടണം കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാർ അവർകളുടെ മകൻ അരുണാചല മുതലിയാർ പിഴതീർപ്പിച്ച പുസ്തകം ആണിത്. അച്ചടിച്ചത് കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാരുടെ വിദ്യാവിലാസ അച്ചുകൂടത്തിൽ. കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാർക്ക് മലയാള പുസ്തകപ്രസാധക ചരിത്രത്തിൽ വളരെ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ശ്രദ്ധേയമായ പല ഹൈന്ദവകൃതികളും ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നത് കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാരുടെ വിദ്യാവിലാസം അച്ചുകൂടത്തിലൂടെയായിരുന്നു. കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാർ കോഴിക്കോട് മുൻസിഫായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന തമിഴ്‌നാട്ടുകാരനായിരുന്നു. മിഷനറിമാരുടേതല്ലാത്ത അച്ചുകൂടങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ അച്ചുക്കുടങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു വിദ്യാവിലാസ അച്ചുകൂടം. മഹാഭാരതം അടക്കമുള്ള പല ഹൈന്ദവകൃതികളും ആദ്യമായി അച്ചടിക്കപ്പെട്ടത് വിദ്യാവിലാസം അച്ചുകൂടത്തിൽ ആയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാരുടെ അച്ചടി പരിശ്രമങ്ങളെ പറ്റിയും അദ്ദേഹത്തിനു മലയാള പുസ്തക പ്രസാധകചരിത്രത്തിൽ ഉള്ള പ്രാധാന്യത്തെ പറ്റിയും പി.കെ. രാജശേഖരൻ തന്റെ ബുക്സ്റ്റാൾജിയ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഒരു ലേഖനം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ആ ലേഖനം ഇവിടെ കാണാം കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാരുടെ വിദ്യാവിലാസം അച്ചുകൂടത്തിൽ നിന്നുള്ള പല പുസ്തകങ്ങളും ട്യൂബിങ്ങനിലെ ഗുണ്ടർട്ട് ശേഖരത്തിൽ ഉണ്ട്. അതിൽ ഒരെണ്ണമാണ് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഡിജിറ്റൽ പതിപ്പായി കിട്ടിയിരിക്കുന്ന വില്വം‌പുരാണം. സി.എം.എസ്, ബാസൽ മിഷൻ എനീ പ്രസാധകരുടെ അക്കാലത്ത് തന്നെ ഇറങ്ങിയ മലയാള പുസ്തകങ്ങൾ വില്വം‌പുരാണവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അച്ചടിയുടെ കാര്യത്തിൽ സ്വദേശി പ്രസാധകരുടെ ബാലാരിഷ്ടതകൾ ഈ പുസ്തകത്തിൽ തെളിഞ്ഞു കാണാവുന്നതാണ്. പ്രധാന പ്രശ്നം അച്ചടിക്ക് ഉപയോഗിച്ച കടലാസിന്റെ ഗുണനിലവാരപ്രശ്നം ആണ്. 150 വർഷങ്ങൾക്ക് ശെഷം ഈ പുസ്തകം നോക്കുമ്പോൾ ഒരു പേജിൽ അച്ചടിച്ചതിന്റെ മിറർ ഇമേജ് അടുത്ത പെജിൽ കാണാം എന്ന നിലയാണ്. ഇതു മൂലം ഇതിന്റെ യൂണീക്കോഡ് കൺവേർഷൻ അതീവ ദുഷ്ക്കരം ആയിരുന്നു ഇങ്ങനെയുള്ള ബാലാരിഷ്ടതകൾ ഒക്കെ കടന്ന് വന്നാണ് സ്വദേശി പ്രസാധകർ പിൽക്കാലത്ത് സ്വയം പര്യാപ്തത നേടുന്നത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഭരണങ്ങാനം അല്‍ഫോന്‍സ റസിഡന്‍ഷ്യല്‍ സ്‌കൂളില്‍ നടന്ന ശിശുദിനാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച്‌ പാഠ്യ-പാഠ്യേതര വിഷയങ്ങളില്‍ മികവ്‌ തെളിയിച്ച പ്രതിഭാശാലികളായ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്കുള്ള സമ്മാനദാനം കാറില്‍ ബൈക്ക് തട്ടിയെന്ന തര്‍ക്കത്തിനിടെ കാര്‍ ഡ്രൈവര്‍ ബൈക്കിന്റെ താക്കോല്‍ ഊരിയെടുത്തു. താഴെ വീണ വീട്ടമ്മയ്ക്ക് ബസ് കയറി ദാരുണാന്ത്യം അനധികൃതമായി പുറപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്‌ ആറാം വാര്‍ഡില്‍ മാലിന്യം നിക്ഷേപിച്ചത്‌ അടിയന്തിരമായി നീക്കം ചെയ്യണമെന്നും, മതിയായ നിയമനടപടി സ്വീകരിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ട്‌ പുറപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്‌ ഭരണസമിതി ജില്ലാ കളക്‌ടര്‍ക്ക്‌ പരാതി... കളഞ്ഞുകിട്ടിയ പണവും വിലപിടിപ്പുള്ള രേഖകളും തിരികെ നല്‍കി മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകന്‍ യൂസഫ് അന്‍സാരി മാതൃകയായി പരസ്പരം പ്രശംസ ചൊരിഞ്ഞ് മുഖ്യമന്ത്രിയും കേന്ദ്രമന്ത്രി നിതിന്‍ ഗഡ്കരിയും; എന്നാൽ മുഖ്യമന്ത്രിയെ മാത്രം സ്വീകരിച്ച് സിപിഎം ഗഡ്കരിയെ അപമാനിച്ചുവെന്ന് ബിജെപി പിണറായി വിജയനെ മാത്രം സിപിഎം സ്വീകരിച്ചെന്ന് ബിജെപി. കേന്ദ്രമന്ത്രി നിതിന്‍ ഗഡ്കരിയെ തഴഞ്ഞുവെന്നാരോപിച്ച് ബിജെപി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ടെര്‍മിനലിന് മുന്നില്‍ പ്രതിഷേധിച്ചു മകളുടെ വിവാഹത്തിനായി നാട്ടിലെത്തിയ പ്രവാസി ആളുമാറി അറസ്റ്റില്‍; ജയില്‍വാസത്തിന് ശേഷം നിരപരാധിയെന്ന് കണ്ടെത്തല്‍ നവംബര്‍ 15ന് കാസര്‍കോട് നടക്കുന്ന സീറത്തുന്നമ്പി അക്കാദമിക്ക് കോണ്‍ഫറന്‍സ്, ഡോ: മുഹമ്മദ് ഫാറൂഖ് നഈമി യുടെ മദ്ഹുറസൂല്‍ പ്രഭാഷണത്തോടെ സമാപിക്കും മുഹമ്മദ് നബി(സ്വ)യുടെ ജീവിതത്തെ സമഗ്രമായി പഠിക്കുന്ന വിജ്ഞ്ഞാന ശാഖയാണ് സീറത്തുന്നബി. ജീവചരിത്രത്തേക്കാള്‍ വിപുലവും സമഗ്രവുമാണ് സീറയുടെ പ്രമേയം. ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രമാണങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രവാചകരുടെ ജീവിതം എന്നതിനാല്‍ പ്രവാചക... “സുന്നത്ത് ജമാഅത്തിനും, സമൂഹത്തിനും, സമുദയത്തിനും, നാടിനും തീരനഷ്ടം” സുന്നി സംഘം കുടുംബം ആലൂര്‍. അനുസ്മരണവും കൂട്ടുപ്രാര്‍ത്ഥനയും സംഘടിപ്പിച്ചു കൊല്ലത്തുനിന്നും യുവാവിനെ കാറിൽ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി കൊലപ്പെടുത്തി തമിഴ്നാട്ടിൽ ഉപേക്ഷിച്ച സംഭവത്തിൽ 4 പേർ പുതുച്ചേരിയിൽ പിടിയിൽ ഭരണങ്ങാനം അല്‍ഫോന്‍സ റസിഡന്‍ഷ്യല്‍ സ്‌കൂളില്‍ ``കിഡ്‌സ്‌ ഡേ'' ദിനാഘോഷം നവംബര്‍ 17 ശനിയാഴ്‌ച രാവിലെ 10 മണിയ്‌ക്ക്‌ നടക്കും. സ്‌കൂള്‍ മാനേജര്‍ സിസ്റ്റര്‍ ആനി കല്ലറങ്ങാട്ട്‌ അദ്ധ്യക്ഷത കടപ്പാട്ടൂര്‍ ഇടത്താവളം ഒരുങ്ങി. സര്‍ക്കാര്‍ തലത്തിലുള്ള അവലോകനം നടന്നില്ലെങ്കിലും ഒന്നിലും കുറവുവരുത്തുന്നില്ലെന്ന് ദേവസ്വം ഭരണസമിതി ഉമാമഹേശ്വരന്മാരുടെ അനുഗ്രഹം തേടി മാളികപ്പുറം നിയുക്ത മേല്‍ശാന്തി നാരായണന്‍ നമ്പൂതിരി ഏഴാച്ചേരി കാവിന്‍പുറം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പാലായിലെ ആയൂർവ്വേദ ഡോക്ടറെ കബളിപ്പിച്ച് 1000 രൂപ തട്ടിയ “വില്ലേജ് ഓഫീസറെ” പോലീസ് വീട്ടില്‍ക്കയറി അറസ്റ്റ് ചെയ്തു മരങ്ങാട്ടുപിള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന് 65 വയസ്സ്; ജൂബിലിയുടെ നിറവില്‍ ഒരാഴ്ച നീണ്ടു നില്‍ക്കുന്ന പരിപാടികാൾ സംഘടിപ്പിക്കാനൊരുങ്ങി അധികൃതർ മുക്കം നഗരസഭയിലെ രാജീവ്ഗാന്ധി കോളനിയില്‍ വെല്‍ഫെയര്‍ പാര്‍ട്ടി മുക്കം ടൗണ്‍ കമ്മറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ നാല് സ്ട്രീറ്റ് ലൈറ്റുകള്‍ സ്ഥാപിച്ചു നല്‍കിയത്, കാലങ്ങളായി ഇരുട്ടിലായിരുന്ന കോളനി നിവാസികള്‍ക്ക് വലിയ... വൈ എം സി എ ആശയവേദി: എല്ലാ പഞ്ചായത്തുകളിലും ‘ദുരന്തനിവാരണ ദ്രുതകര്‍മ്മസേന’യ്ക്ക് രൂപം നല്‍കണമെന്ന് ഡോ. എ വി ജോര്‍ജ്ജ് ഒരു മാസക്കാലത്തെ മെമ്പർഷിപ് ക്യാമ്പയിൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തീകരിച്ച് എം.എസ്.എഫ് ശാഖാ സമ്മേളനങ്ങൾക് ജില്ലയിൽ തുടക്കമായി. ‘സ്നേഹം നിഷേധിച്ചവർക്ക് ഒന്നും സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ,ഞങ്ങളുടെ ദുഃഖാഗ്നിയിൽ ഇവരൊന്നും വെന്തുരുകാതിരിക്കട്ടെ ;അച്ഛൻറെ വിയോഗത്തിൽ മനംനൊന്ത് മകളുടെ കുറിപ്പ് പോലീസ് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളെ മലകയറ്റാന്‍ തത്രപ്പെടുമ്പോള്‍ കേരളം കവര്‍ച്ചക്കാരുടെ പിടിയില്‍ ! തൃശൂരില്‍ കഴിഞ്ഞ രാത്രിയും എടിഎം കവര്‍ച്ച ! പോലീസ് നിലപാട് മോഷ്ടാക്കള്‍ കീഴടങ്ങിയാല്‍ പിടിച്ചുവയ്ക്കാം എന്ന... ബിജെപിയും, കോൺഗ്രസ്സും സ്ത്രീപ്രവേശന വിഷയത്തിൽ പ്രതിഷേധ സമരങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് എൽഡിഎഫ് വിശദീകരണ യോഗം ചെങ്ങന്നൂരില്‍ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നവരെ രക്ഷിക്കാന്‍ ബോട്ടുകൾ ഉണ്ട് . ബന്ധപ്പെടേണ്ട നമ്പറുകള്‍..0477 22 85 38 63.. കോഴഞ്ചേരി തെക്കേമൂലയിൽ ഉള്ളവർ വിളിക്കേണ്ട നമ്പർ -9497 99 69... കഴിയാവുന്ന സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ചെങ്ങന്നൂർ, ഇടനാട് പുത്തൻകാവ് N.S.S ഹൈ സ്കൂൾ സമീപം വീട്ടിൽ ,ടാങ്കിനു മുകളിലാണ് നില്കുന്നത്. കവി എടപ്പാൾ സുബ്രമണ്യൻ രചിച്ച എസ് സി ഇ ആർ ടി പ്രിപ്രൈമറി പ്രവർത്തന പുസ്തക ത്തിലെ"ഉൾക്കണ്ണു വിടരുവാൻ " പ്രാ ഓട്ടോ- ടാക്സി തൊഴിലാളികളുടെ പണി മുടക്ക് വിജയിപ്പിക്കും – ഓട്ടോമൊബൈൽ വർക്കേഴ്സ് & ഡ്രൈവർസ് യൂണിയൻ (FITU) സംയുക്ത ട്രേഡ് യൂനിയൻ നവംമ്പർ18 മുതൽ തുടങ്ങുന്ന അനിശ്ചിതകാല ഓട്ടോ-ടാക്സി പണിമുടക്ക് വിജയിപ്പിക്കാൻ ഓട്ടോമൊബൈൽ വർക്കേഴ്സ് & ഡ്രൈവർസ് യൂനിയൻ ജില്ലാ കമ്മിറ്റി തീരുമാനിച്ചു. സമ്പാദ്യമായി ആകെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ലക്ഷം രൂപ ദുരിതാശ്വാസ ക്യാമ്പില്‍ ചെലവഴിച്ച് മാതൃകയായി ഒരു മുത്തശ്ശി; ‘നിങ്ങള്‍ വീഡിയോ എടുത്തോ, പക്ഷേ മമ്മൂട്ടിയെ കാണിക്കല്ലേ; മൂപ്പര് അപ്പോള്‍ ബന്ധം... <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കഴിഞ്ഞ ദിവസം ബാലമിത്രം എന്ന ബാലകീയ മാസികയുടെ 1941 ഡിസംബർ ലക്കം പരിചയപ്പെട്ടിരുന്നല്ലോ. ആ പൊസ്റ്റിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്ന പോലെ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനായി ഞങ്ങളുടെ കൈയ്യിൽ കിട്ടിയത് ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ വിവിധ ലക്കങ്ങൾ കൂട്ടി ചേർത്ത് ബൈന്റ് ചെയ്ത ഒരു വലിയ പുസ്തകമാണ്. അതിലെ 2 ലക്കങ്ങൾ മാത്രമാണ് തൽക്കാലം ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനായി ഫോട്ടോ എടുത്തത്. ആദ്യ ലക്കം മുൻപത്തെ പൊസ്റ്റിൽ പങ്കുവെച്ചിരുന്നല്ലോ. രണ്ടാമത്തെ ലക്കം 1942 ജനുവരി ലക്കത്തിന്റെ സ്കാൻ ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കു വെക്കുന്നു. മുൻ ലക്കത്തിലെ പോലെ തന്നെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഉള്ള ചെറു ലേഖനങ്ങൾ കാണുന്നു. ഈ ലക്കത്തിൽ പ്രത്യെകതയായി തോന്നിയത് ടി.കെ. ജോസഫ് നക്ഷത്ര ശാസ്ത്രത്തെ പറ്റിയുള്ള ലേഖനവും വൈക്കം എൻ.എസ്. പൈയുടെ ഹിന്ദി പാഠമാലയും ആണ്. കൂടുതൽ വിശകലനത്തിനായി സ്കാൻ പങ്കു വെക്കുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : രണ്ടാമത്തെ ഇ ബുക്കില്‍ തര്‍ജ്ജുമയോടൊപ്പം അറബി വാചകങ്ങളും, വിശദീകരണങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ രണ്ടാമത്തെ ഇ ബുക്കിന്റെ ഫയല്‍ സൈസ് വലുതാണ്. നല്ല Configuration ഉള്ള കമ്പ്യൂട്ടര്‍ അല്ലെങ്കില്‍ രണ്ടാമത്തെ ഇ ബുക്ക്‌ തുറക്കാന്‍ കൂടുതല്‍ സമയം എടുത്തേക്കാം. നിങ്ങളുടെ കമ്പ്യൂട്ടറില്‍ Adobe flash player ഇല്ലെങ്കില്‍ ഇവിടെ ക്ലിക്കിയാല്‍ സൗജന്യമായി ഡൌണ്‍ ലോഡ്‌ ചെയ്യാം. 03. ഡൌണ്‍ ലോഡ്‌ ചെയ്ത ഫയല്‍ Win Rar, 7 Zip തുടങ്ങിയ ഏതെങ്കിലും File Archiver സോഫ്റ്റ്‌ വെയര്‍ ഉപയോഗിച്ച് extract ചെയ്യുക. മത രാഷ്ട്രീയ പോസ്റ്റുകളില്‍ പലപ്പോഴും തെറി അഭിഷേകം നടക്കുന്നു. അരിശം തീര്‍ക്കാന്‍ അശ്ലീല സൈറ്റ് കളിലേക്ക്‌ ഉള്ള ലിങ്കും ഇടുന്നു. അതുകൊണ്ടാ മോടറേഷന്‍ വെച്ചത്. തെറിപലക ആക്കെണ്ടല്ലോ എന്ന് കരുതി...വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ എല്ലാം പുറത്ത്‌ വിടാറുണ്ട്, തെറിയും അനാവശ്യ മതാധിക്ഷേപവും ഒഴികെ... ഇത് കുടുതല്‍ ആളുകളിലേക്ക് എത്തിക്കുക അള്ളാഹു അര്‍ഹമായ പ്രതിഫലം നല്കുമാരാവട്ടെ ആമിന്‍ (എന്റെ എഫ്ബി വാളില്‍ ഷെയര്‍ ചെതിട്ടുണ്ട്) വളരെ സന്തോഷം അബ്സാര്‍ ഇക്ക നന്ദി , ഭഗവത്‌ ഗീത വാങ്ങി വായിച്ചു , ബൈബിള്‍ വാങ്ങി വായിച്ചു , ഖുറാനില്‍ എന്താണ് എന്നറിയാം മോഹമുണ്ടായിരുന്നു പോസ്റ്റല്‍ ആയി പഠിപ്പിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞിടതൊക്കെ എഴുതി നോക്കി പരചിലെ ഉണ്ടായിരുന്നുള് ആരും മറുപടി തന്നില്ല ...... ഇനി വിരല്‍ തുമില്‍ അല്ലെ ഖുറാന്‍ വളരെ സന്തോഷം സ്നേഹപൂര്‍വ്വം @ PUNYAVAALAN അബ്സര്‍...തൊപ്പി ഊറി സലാം ....! നല്ലൊരു കാര്യം. ഇതിന്റെ കൂലി പടച്ചവന്‍ നല്‍കട്ടെ ആയിരമായിരം അനുഗ്രഹമായി. ഖുറാന്‍ വായിച്ചു നോക്കണം , മനസ്സിലാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കണം എന്നൊക്കെ കുറെക്കാലമായി മനസ്സില്‍ വിചാരിക്കുന്നു . പുസ്തകം മേടിച്ചു വീട്ടില്‍ കൊണ്ടുവന്നാല്‍ വീട്ടുകാര്‍ ഓരോന്നും ചോദിച്ചു വശം കെടുത്തും.. (പുവര്‍ ഓള്‍ഡ്‌ പീപിള്‍ ) മതപരമായ കാര്യങ്ങളെപറ്റി ബൂലോകത്തില്‍ പല ഇടത്തും ചൂട് പിടിച്ച ചര്‍ച്ചകള്‍ നടക്കുമ്പോള്‍ ഇടപെടാന്‍ കഴിയാതെ മാറി നില്‍കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.. പലരും ഖുറാന്‍ വചനങ്ങള്‍ ഉദ്ധരിച്ചു പൊയന്റുകള്‍ പെടക്കുമ്പോള്‍ ഇനി ബ്ലിങ്കസ്യാ ന്നും പറഞ്ഞു നിക്കണ്ടല്ലോ.. കാര്യമറിയാന്‍ ഒന്ന് ക്ലിക്കി നോക്കിയാല്‍ പോരെ.....ഈ നല്ല പോസ്റ്റിനു നന്ദി... വളരെ നന്ദി , ഞാനും കുറെ ആയി തിരഞ്ഞു നടക്കാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ട് , അള്ളാഹു ഇതൊരു സാലിഹായ അമലായി സ്വീകരിക്കുമാരാകട്ടെ - പ്രാര്‍ത്ഥനകളില്‍ ഞങ്ങളെയും ഉള്‍പെടുത്തുക എനിക്കും ഹക്കീം പറഞ്ഞതേ പറയാനുള്ളൂ... അള്ളാഹും ഇത് ഒരു സ്വാലിഹായ അമലാക്കി തീർക്കുമാറാകട്ടെ... ആരൊക്കെ ഇത് വിസിറ്റ് ചെയ്ത് വായിക്കുന്നോ അതിന്റെ പുണ്യം നിങ്ങൾക്കും ലഭിക്കം <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ദുബായ്: സ്വപ്രയത്‌നം കൊണ്ട് ജീവിതവിജയം നേടുകയും മറുനാട്ടില്‍ മലയാളിയുടെ യെശസ് ഉയര്‍ത്തുകയും ചെയ്ത മലയാളികളെ ആദരിക്കുവാന്‍ ഗര്‍ഷോം ഫൌണ്ടേഷന്‍ ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഗര്‍ഷോം പുരസ്കാരങ്ങള്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഡോ. പി എ ഇബ്രാഹിം (ദുബായ്), പ്രശാന്ത് മംഗത്തു (അബുദാബി), അബ്ദുല്‍ മജീദ് (സൗദി അറേബ്യ), സ്‌പെല്ലിങ് ബീ അവാര്‍ഡ് ജേതാവ് അനന്യ വിനയ് (അമേരിക്ക), ജാനറ്റ് മാത്യൂസ് (സ്വിറ്റ്‌സര്‍ലന്‍ഡ്), പ്രമോദ് മംഗത്തു (അബുദാബി), അനില്‍കുമാര്‍ വാസു (ദുബായ്), ടിനോ തോമസ് (ബാംഗ്ലൂര്‍) എന്നിവരാണ് 12 മത് ഗര്‍ഷോം പുരസ്കാരങ്ങള്‍ക്ക് അര്‍ഹരായത്. പ്രവാസി റിട്ടേണി പുരസ്കാരത്തിന് കോട്ടയത്തെ മംഗോമെഡോസ് സ്ഥാപകന്‍ എന്‍ കെ കുരിയന്‍ (കോട്ടയം) അര്‍ഹനായി. 2017 ലെ മികച്ച പ്രവാസി മലയാളി സംഘടനയായി ജപ്പാനിലെ നിഹോന്‍കൈരളിയെയും മികച്ച പ്രവാസി മലയാളി സംരംഭമായി ബാംഗളൂരിലെ ഗാര്‍ഡന്‍ സിറ്റി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഹാബിറ്റാറ് ഫോര്‍ ഹ്യൂമാനിറ്റി ഇന്റര്‍നാഷണല്‍ ഏഷ്യ പസിഫിക് ഡയറക്ടര്‍ ജോസഫ് സ്കറിയ ജൂനിയര്‍ (ഫിലിപ്പീന്‍സ്) ചെയര്‍മാനായ സമിതിയാണ് അവാര്‍ഡ് ജേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ഡിസംബര്‍ 1 നു (വെള്ളിയാഴച) വൈകുന്നേരം ഏഴിന് ദുബായ് അറ്റ്‌ലാന്റിസ് ദി പാമില്‍ നടക്കുന്ന ചടങ്ങില്‍ പുരസ്കാരങ്ങള്‍ സമ്മാനിക്കും. യു എ ഇ ഫെഡറല്‍ നാഷണല്‍ കൌണ്‍സില്‍ അംഗം ബ്രിഗേഡിയര്‍ H.E മുഹമ്മദ് അഹമദ് അല്‍ യംമാഹി, പോണ്ടിച്ചേരി നിയമസഭാ സ്പീക്കര്‍ വി. വൈത്തിലിംഗം, കര്‍ണാടക പൊതുവിതരണ വകുപ്പ് മന്ത്രി യു. ടി ഖാദര്‍ എന്നിവര്‍ ചടങ്ങില്‍ മുഖ്യാതിഥികളായിരിക്കും. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : | കാമുകിയ്‌ക്കൊപ്പം ജീവിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കാത്ത പിതാവിനെ കൊല്ലാന്‍ കൗമാരക്കാരന്‍ ഓണ്‍ലൈനില്‍ വഴി ബോംബ് വാങ്ങി: എന്നാല്‍ തുടര്‍ന്നു സംഭവിച്ചത് | Mangalam കാമുകിയ്‌ക്കൊപ്പം ജീവിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കാത്ത പിതാവിനെ കൊല്ലാന്‍ കൗമാരക്കാരന്‍ ഓണ്‍ലൈനില്‍ വഴി ബോംബ് വാങ്ങി: എന്നാല്‍ തുടര്‍ന്നു സംഭവിച്ചത് ലണ്ടന്‍: കാമുകയ്‌ക്കൊപ്പം ജീവിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കാത്ത പിതാവിനെ കൊലപ്പെടുത്തന്‍ ഓണ്‍ലൈനിലൂടെ സ്‌ഫോടക വസ്തുക്കള്‍ വാങ്ങിയ ഇന്ത്യന്‍ വംശജനായ യുവാവിനെ ബ്രിട്ടിഷ് കോടതി എട്ടുവര്‍ഷം തടവിനു ശിക്ഷിച്ചു. വോള്‍വള്‍ഹാംപ്ടണിലെ താമസക്കാരനായ ഗുര്‍തേജ് സിംഗ് രണ്‍ധാവയെയാണ്(19) ബര്‍മിംങ്ഹാം കോടതി ശിക്ഷിച്ചത്. ബ്രിട്ടിഷുകാരിയായ കാമുകിയെ മാതാപിതാക്കള്‍ അംഗീകരിക്കാത്തതാണു ഗുര്‍തേജയെ ഇങ്ങനെ ഒരു പ്രവര്‍ത്തിക്കു പ്രേരിപ്പിച്ചത്. റിമോര്‍ട്ട് വഴി പ്രവര്‍ത്തിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ബോംബുകള്‍ കാറിനുള്ളില്‍ സ്ഥാപിക്കുകയായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. ഇതിനായി ആല്‍ഫ ബേ എന്ന വെബ്‌സൈറ്റ് വഴി ഇയാള്‍ ബോബ് ഓര്‍ഡര്‍ ചെയ്തു. എന്നാല്‍ ഇതു മനസിലാക്കിയ അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ വേഷമാറി എത്തിയ ശേഷം യഥാര്‍ത്ഥ ബോംബിന് പകരം ഇയാള്‍ക്കു ഡമ്മി ബോംബ് നല്‍കുകയായിരുന്നു. ഇതിനു ശേഷം കൗമാരക്കാരന്റെ നീക്കങ്ങള്‍ നിരീക്ഷിച്ചു. ബോംബ് വാങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ് ഇയാള്‍ പല തരത്തിലുള്ള മയക്കുമരുന്നുകളും ഓണ്‍ലൈന്‍ വഴി വാങ്ങാന്‍ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. തുടന്നാണ് ഇയാളെ അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്. മകളുടെ ഫെയ്‌സ് ബുക്ക് പ്രണയം മാതാവിന്റെ ജീവനെടുത്തു; വിവാഹത്തിനു സമ്മതിക്കാത്ത കാമുകിയുടെ അമ്മയെ കാമുകന്‍ കുത്തിക്കൊന്നു <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. :  ശനിദശ മാറ്റാൻ ഡേവിഡ് ജയിംസ്; ബ്ലാസ്റ്റേർസ് ഇന്ന് പൂനെയ്ക്ക് എതിരെ-isl 2017 kerala blasters vs pune city fc match kochi stadium കൊച്ചി: ഐഎസ്എൽ നാലാം സീസണിൽ താളം കിട്ടാതെ ഉഴറുന്ന കേരള ബ്ലാസ്റ്റേർസ് ഇന്ന് പൂനെയ്ക്ക് എതിരെ മത്സരത്തിന് ഇറങ്ങും. റെനെ മ്യൂലൻസ്റ്റീൻ രാജിവച്ച ഒഴിവിൽ ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ കോച്ചായി ചുമതലയേറ്റ ഡേവിഡ് ജയിംസിന് കീഴിലാണ് മഞ്ഞപ്പട ഇന്നിറങ്ങുന്നത്. കൊച്ചി ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്‌റു സ്റ്റേഡിയത്തില്‍ വൈകീട്ട് എട്ട് മണിക്കാണ് മത്സരം. അതേസമയം പരിക്ക് മാറിയ ബെര്‍ബറ്റോവ് ഇന്ന് കളിച്ചേക്കും. എന്നാൽ പരിക്കിനെ തുടർന്ന് രണ്ടാഴ്ചത്തെ വിശ്രമം ആവശ്യമായ സികെ വിനീത് ഇന്നും കളിക്കില്ല. ആദ്യ റൗണ്ടിൽ ലീഗ് മത്സരങ്ങൾ പകുതിയായപ്പോൾ ഏഴ് മത്സരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ജയം മാത്രമാണ് ബ്ലാസ്റ്റേർസിന്റെ അക്കൗണ്ടിലുള്ളത്. ഇനിയുള്ള മത്സരങ്ങളെല്ലാം വിജയിച്ചാൽ മാത്രമാണ് ബ്ലാസ്റ്റേർസിന് പ്ലേ ഓഫ് സാധ്യതകൾ നിലനിർത്താനാവുക. പുനെ എഫ്‌സിയ്ക്ക് എതിരെ ജയത്തില്‍ കുറഞ്ഞതൊന്നും ആരാധകരും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ലീഗിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തുള്ള പൂനെ സിറ്റി എഫ് സി ശക്തരാണ്. എട്ട് കളികളിൽ വെറും മൂന്നെണ്ണത്തിൽ മാത്രമേ പൂനെ തോറ്റിട്ടുള്ളൂ. സ്ട്രൈക്കർമാരായ മാർസലിനോയും അൽഫാരോയും ഈ ഐഎസ്എൽ സീസണിലെ മികച്ച ഗോൾ മെഷീനുകളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നതും. ഏത് പ്രതിരോധത്തെയും തകർക്കാനുള്ള ഇവരുടെ ശേഷിയിലാണ് ബ്ലാസ്റ്റേർസിന്റെയും പേടി. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ശബരിമലയിൽ യുവതീപ്രവേശം അനുവദിച്ച ഭരണഘടനാ ബെഞ്ചിന്റെ വിധിക്ക് സ്റ്റേ നൽകാതെ സുപ്രീംകോടതി. സെപ്റ്റംബർ 28ലെ വിധി നിലനിൽക്കും. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഒമർ ലുലു സംവിധാനം നിർവഹിക്കുന്ന ‘ഒരു അഡാറ് ലവ്’ന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഗാനത്തിന്റെ ടീസർ ഇന്നലെ റിലീസ് ചെയ്തതിനു ശേഷം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് മികച്ച അഭിപ്രായങ്ങളാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ഗാനം ഇപ്പോൾ യൂട് യൂബിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് തരംഗമായി ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ 6.5 ലക്ഷം വ്യൂസും 17,000 ലൈക്‌സും നേടിയിരിക്കുന്നു. “മുന്നാലെ പോണാലെ” എന്ന് തുടങ്ങുന്ന തമിഴ് ഗാനം ഷാൻ റഹ്മാനാണ് ഈണം നൽകി ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഷാൻ റഹ്മാന്റെ ആദ്യത്തെ തമിഴ് ഗാനം കൂടിയാണ്. പേളി മാണിയാണ് ഗാനരചന നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒമർ ലുലു കഥയെഴുതി സംവിധാനം നിർവഹിക്കുന്ന ‘ഒരു അഡാറ് ലവ്’ പ്ലസ് ടു വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. പുതുമുഖ താരങ്ങളായ പ്രിയ പ്രകാശ് വാരിയർ, റോഷൻ അബ്ദുൾ റഹൂഫ്, നൂറിൻ ഷെരീഫ്, മിഷേൽ ആൻ ഡാനിയേൽ, മാത്യു, സിയാദ് ഷാജഹാൻ, ദിൽറുപ അസ്വദ് അല്ഖമർ, വൈശാഖ് പവനൻ, യാമി സോന എന്നിവർ ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നുണ്ട്. ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ ഗാനം “മാണിക്യ മലരായ പൂവി”യും വൈറൽ ഹിറ്റായിരുന്നു. സൗത്ത് ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും യൂട്യൂബിൽ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ 5 കോടി വ്യൂസ് കരസ്ഥമാക്കിയ വീഡിയോയായി. വെറും 28 ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ് ഗാനം ഈ നേട്ടം കൈവരിച്ചത്. ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും സംഭാഷണങ്ങളും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത് സാരംഗ് ജയപ്രകാശും, ലിജോ പനാടനും ചേർന്നാണ്. സിനു സിദ്ധാർഥ് ഛായാഗ്രഹണവും അച്ചു വിജയൻ ചിത്രസംയോജനവും നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നത് ഷാൻ റഹ്‌മാനാണ്. ഔസേപ്പച്ചൻ മൂവി ഹൌസിന്റെ ബാനറിൽ ഔസേപ്പച്ചൻ വാളക്കുഴിയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമിക്കുന്നത്. മ്യൂസിക്247നാണ് ഒഫീഷ്യൽ മ്യൂസിക് പാർട്ണർ. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : 'മനുഷ്യർക്ക് ഏറ്റവും യുക്തമായ പഠനവിഷയമാണ് മനുഷ്യൻ' എന്നൊരു ആംഗലകവി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എങ്ങനെ നോക്കിയാലും ഇത് അന്വർഥമാണ്. മനുഷ്യൻറെ വ്യക്തിത്വവും സ്വഭാവവും മനുഷ്യശരീരത്തിൻറെ ഘടനയിലും പ്രവർത്തനത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. സംസ്‌കാരത്തിൻറെ അടിവേരുകൾക്കുത്തന്നെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മനുഷ്യശരീരത്തിൻറെ ഘടനയെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമികവിജ്ഞാനം പൊതുവിജ്ഞാനമെന്ന നിലയിൽ അത്യാവശ്യമാണ്. ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് ഇത്തരമൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെയൊരു സംരംഭവുമായി മുന്നോട്ടുപോവാൻ തീരുമാനിച്ചതിന് മറ്റൊരു ലക്ഷ്യം കൂടിയുണ്ട്. പരിഷത്ത് ഏറെക്കാലമായി ജനകീയാരോഗ്യരംഗത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ്. വൈദ്യശാസ്ത്രം ഒരു കച്ചവടച്ചരക്കായി മാറിയ കാലമാണിത്. ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കണമെങ്കിൽ സാധാരണക്കാരന് സാമാന്യവിജ്ഞാനം ഉണ്ടാകേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ആരോഗ്യത്തെയും ചികിത്സയെയും കുറിച്ച് അറിവു ണ്ടായിരിക്കണം. അങ്ങനെയുള്ള അറിവ് സാമാന്യവായനക്കാരന് പകർന്നുകൊടുക്കാൻ സഹായകമായ വിധത്തിലാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ശരീരത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാനപ്പെട്ട അവയവങ്ങളുടെയും ഘടനയും പ്രവർത്തനങ്ങളുമാണ് ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്. സാധാരണക്കാരെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ളതിനാൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിലും പരപ്പിലും പോകാത്ത തരത്തിലുള്ള പ്രതിപാദനരീതിയാണ് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. ആരോഗ്യമേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കൃതികളുടെ കർത്താവ്, ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രസാഹിത്യകാരൻ, പ്രഗത്ഭനായ ഡോക്ടർ എന്നീ നിലകളിൽ ശ്രദ്ധേയനായ ഡോ.സി.എൻ.പരമേശ്വരനാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൻറെ രചയിതാവ്. പൂർണമായും പരിഷ്‌കരിച്ച പതിപ്പാണിത്. മുൻകാലങ്ങളിൽ ലഭിച്ചതുപോലെ ഈ പതിപ്പിനും ആവേശകരമായ സ്വീകരണം ലഭിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ടൂറര്‍ ബൈക്ക് ശ്രേണിയിലേക്ക് ഹീറോ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പുത്തന്‍ മോഡല്‍ എക്‌സ്പള്‍സ് 200 ടി അടുത്ത വര്‍ഷം നിരത്തിലേക്ക്. റെട്രോ ഡിസൈനിലാണ് ഈ ടൂറര്‍ നിരത്തിലെത്തുന്നത്. വാഹനത്തിന്റെ വില സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങള്‍ വാഹന നിര്‍മാതാക്കളായ ഹീറോ പുറത്തുവിട്ടിട്ടില്ല. മുമ്പ് നിരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഇംപള്‍സിനോടും അഡ്വഞ്ചര്‍ ശ്രേണിയില്‍ നിരത്തിലെത്താനിരിക്കുന്ന എക്‌സ്പള്‍സിനോടും രൂപസാദൃശ്യമുള്ള വാഹനമാണ് പുതിയ എക്‌സ് പള്‍സ് 200 ടി. ഫുള്‍ എല്‍ഇഡി ഹെഡ്‌ലൈറ്റ്, ഉയരം കൂടിയ വിന്‍ഡ് ഷീല്‍ഡ്, ബ്ലൂടൂത്ത് കണക്ടിവിറ്റി, ടേണ്‍ബൈടേണ്‍ നാവിഗേഷനുള്ള ഡിജിറ്റല്‍ സ്പീഡോമീറ്റര്‍, എന്നിവയാണ് ഈ ബൈക്കിന്റെ ഫീച്ചറുകള്‍. എക്‌സ്പള്‍സ് 200 ടിക്ക്, 200 സിസി സിംഗിള്‍ സിലിണ്ടര്‍ എയര്‍ കൂള്‍ഡ് എന്‍ജിനാണ് കരുത്തേകുക. 18 ബി.എച്ച്.പി പവറും 17 എന്‍എം ടോര്‍ക്കും നല്‍കുന്നതാണ് എന്‍ജിന്‍. 5 സ്പീഡ് മാനുവലാണ് ഗിയര്‍ബോക്‌സ്. സിഗിള്‍ ചാനല്‍ എബിഎസാണ് ഇതില്‍ സുരക്ഷ ഒരുക്കുന്നത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ടൊറന്റോ:ലോകത്തിലെ വിവിധ നൃത്ത രൂപങ്ങള്‍ ഒരേ വേദിയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഡാന്‍സിങ് ഡാംസല്‍സ് ഡാന്‍സ് ഫെസ്റ്റിന് കാനഡയിലെ ടൊറന്റൊയില്‍ അരങ്ങൊരുങ്ങുന്നു.ഭരതനാട്യം,കുച്ചുപ്പുടി,കഥക്,ഒഡിസി എന്നീ ഇന്ത്യന്‍ നൃത്തങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം മെ ടാപ് ഡാന്‍സ്,കണ്ടംപ്‌റി,സാല്‍സ തുടങ്ങി ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള നൃത്ത രൂപങ്ങളാകും ഒരുവേദിയില്‍ അരങ്ങേറുക.ഒക്ടോബര്‍ 24ന് ടൊറന്റോയിലെ അര്‍മീനിയന്‍ യൂത്ത് സെന്ററില്‍ ഹമാസ് കെയിന്‍ വേള്‍ഡ് ക്ലാസ് തിയേറ്ററിലാണ് ഡാംസല്‍സ്(ഡി ഡി) ഡാന്‍സ് ഫെസ്റ്റ് എന്ന അപൂര്‍വ്വ പരിപാടി അരങ്ങേറുക. വൈകീട്ട് ആറിന് തുടങ്ങുന്ന പരിപാടിയില്‍ മോഹിനിയാട്ടം,ഭാംഗഡ,ബോളിവുഡ് എന്നിവയ്ക്കു പുറമെ ടാപ് ഡാന്‍സ്, കണ്ടംപ്‌റി, ഫ്‌ളമെങ്കോ, സാല്‍സ, മെക്‌സിക്കന്‍, ബ്രസീലിയന്‍, യുക്രേനിയന്‍, ഹവായ്യന്‍, താഹിഷെന്‍, ആഫ്രിക്കന്‍, ബെല്ലി ഡാന്‍സിങ്, ജാപ്പനീസ്, ചൈനീസ്, തായ്, ഹിപ് ഹോപ്, ജാസ്, ബാലറ്റ്, വാക്കിങ് എന്നിവയുമുണ്ടാകും.കഴിഞ്ഞവര്‍ഷം 30 ഡാന്‍സ് കമ്പനികളില്‍നിന്നായി ഇരുന്നൂറിലേറെ കലാകാരന്മാര്‍ അവതരിപ്പിച്ചത് 34 വിവിധതരം നൃത്തപരിപാടികളാണ്. ഇത്തവണ ഇതിലും കൂടുതല്‍ പങ്കാളിത്തമാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് ഡാന്‍സിങ് ഡാംസല്‍സ് മാനേജിങ് ഡയറക്ടര്‍ മേരി അശോക് പറഞ്ഞു. മന്ത്രിമാരും പാര്‍ലമെന്റ് അംഗങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടെ സാമൂഹിക, സാംസ്‌കാരിക, രാഷ്ട്രീയ രംഗങ്ങളിലെ പ്രമുഖരുടെ സാന്നിധ്യവുമുണ്ടാകും. മിസ്സിസാഗ ആര്‍ട്‌സ് കൗണ്‍സില്‍ എക്‌സിക്യുട്ടീവ് ഡയറക്ടര്‍ അനു വിറ്റല്‍ നേരത്തെ ഡാന്‍സ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ കിക്കോഫ് നിര്‍വഹിച്ചു. മനോജ് കരാത്തയാണ് ഗ്രാന്‍ഡ് സ്‌പോണ്‍സര്‍. മേരി അശോകിനു പുറമെ, ചീഫ് എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടര്‍ ഫൗസിയ ഖാന്‍, പ്രോഗ്രാം ഡയറക്ടര്‍ ശോഭ ശേഖര്‍, ആര്‍ട്ടിസ്റ്റിക് ഡയറക്ടര്‍ ഭാവന ഭട്‌നാഗര്‍, ആശാ വിശ്വനാഥ്, കുശാലിനി കുമാര്‍, മഞ്ജുള ദാസ്, സുഗന്യ ശിവരാജ തുടങ്ങിയവരുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ഒരുക്കങ്ങള്‍ പുരോഗമിക്കുന്നത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സാധാരണ അരിപ്രാവിനെയോ അമ്പലപ്രാവിനെയോ കണ്ടാലും ആരും നോക്കി നിന്നുപോകും. പക്ഷികള്‍ക്ക് മനുഷ്യ മനസിനെ ആകര്‍ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് അത്രയധികമാണ്. അങ്കവാലു വിരിച്ച് നില്‍ക്കുന്ന പൂവന്‍കോഴി പോലും എത്ര ആകര്‍ഷകമായ ദൃശ്യമാണ്. ഓമനപ്പക്ഷികളുടെ ലോകത്തേക്ക് കടന്നാല്‍ മോഹവിലയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ആകര്‍ഷണം. നിശ്ചിതമായ വില ഇവയ്ക്കൊന്നിനുമില്ല. ലവ്ബേര്‍ഡുകള്‍ക്കു പണ്ടേതന്നെ ആവശ്യക്കാരേറെയുള്ളതാണ്. ഇവയുടെ ശ്രേണിയിലേക്ക് അടുത്തകാലത്ത് കടന്നു വന്നിരിക്കുന്നത് ഫെസന്‍റുകളും വിദേശത്തത്തകളുമൊക്കെയാണ്. പ്രാവുകളില്‍ പോലും നിരവധി പുതിയ ഇനങ്ങള്‍ പ്രചാരത്തിലാകുന്നു. ലവ്ബേര്‍ഡുകളില്‍ പോലും പുതിയ ഇനങ്ങള്‍ അവതരിച്ചുകൊണ്ടാണിരിക്കുന്നത്. സ്വന്തമായി ഇവയെ വളര്‍ത്തി മുട്ട ശേഖരിച്ച് കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിരിയിച്ചാണ് വിപണനത്തിനു തയ്യാറാക്കേണ്ടത്. മൂലധനച്ചെലവ് മൂന്നു ലക്ഷം രൂപ മുതല്‍. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : തിരുവനന്തപുരം: കെഎസ്ഇബി പെന്‍ഷന്‍ പ്രതിസന്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉയര്‍ന്ന് വന്ന ആശങ്കകള്‍ക്ക് അടിസ്ഥാനമില്ലെന്ന് വൈദ്യുതമന്ത്രി എം.എം മണി. കെഎസ്ആര്‍ടിസി പോലെയല്ല കെഎസ്ഇബിയെന്നും കോടക്കണക്കിന് രൂപയുടെ ആസ്തി കെഎസ്ഇബിക്കുണ്ടെന്നും മണി വ്യക്തമാക്കി. കെഎസ്ആര്‍ടിസിക്ക് പിന്നാലെ കെഎസ്ഇബിയും പെന്‍ഷന്‍ പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണെന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ വന്നതിന് പിന്നാലെയാണ് വൈദ്യുതിവകുപ്പ് മന്ത്രി എംഎം മണി പ്രതികരണവുമായി രംഗത്തെത്തിയിരിക്കുന്നത്. പെന്‍ഷന്‍ ഫണ്ടിലേക്ക് അഞ്ച് വര്‍ഷമായി തുക വകയിരുത്തുന്നില്ലെന്നും പെന്‍ഷന്‍ വിതരണം അവതാളത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണെന്നുമായിരുന്നു പുറത്തുവന്ന വാര്‍ത്ത. പ്രതിസന്ധി വ്യക്തമാക്കുന്ന ബോര്‍ഡ് ചെയര്‍മാന്റെ കത്തും പുറത്തുവന്നിരുന്നു. മലപ്പുറം: പ്രളയദുരിതത്തില്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന മലയാളിക്ക് സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരിന്റെ ഇരുട്ടടി. സര്‍ക്കാരിന്റെ വിവിധ ഏജന്‍സികള്‍ വഴി ഇന്നലെ ആരംഭിച്ച ഓണച്ചന്തകളില്‍ സാധനങ്ങള്‍ക്ക് പൊതുവിപണിയേക്കാള്‍ ഉയര്‍ന്ന വില. 2000 ഓണച്ചന്തകളും ഹോര്‍ട്ടികോര്‍പ്പ്, വിഎച്ച്പിസികെ തുടങ്ങിയവയുടെ ഔട്ട്‌ലെറ്റുകളും വഴി വിപണിവിലയേക്കാള്‍ 30 ശതമാനം വിലക്കുറവില്‍ പച്ചക്കറികള്‍ ലഭ്യമാക്കുമെന്നായിരുന്നു മന്ത്രി വി.എസ്.സുനില്‍കുമാറിന്റെ ഉറപ്പ്. മുപ്പതു ശതമാനം വിലയിളവ് സംബന്ധിച്ച് കൃഷിവകുപ്പ് ഡയറക്ടറും ഉത്തരവിറക്കിയിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഈ ഉറപ്പുകള്‍ പാലിക്കാതെയാണ് ചന്തകള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. ഉത്സവകാലത്തെ കരിഞ്ചന്ത, പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ്, ഊഹക്കച്ചവടം എന്നിവ തടയാന്‍ ആരംഭിച്ച ചന്തകള്‍ യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ജനങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കുകയാണ്. തക്കാളിക്ക് ഇന്നലെ പൊതുവിപണിയിലും സര്‍ക്കാരിന്റെ ഓണച്ചന്തയിലും 25 രൂപയാണ് വില. വെള്ളരിക്ക് മാര്‍ക്കറ്റില്‍ 28 രൂപയുള്ളപ്പോള്‍ സര്‍ക്കാരിന്റെ വില 38 ആണ്. മുരിങ്ങ നാല് രൂപയുടെ വ്യത്യാസത്തില്‍ 34 രൂപയ്ക്കാണ് ഓണച്ചന്തയില്‍ വില്‍ക്കുന്നത്. ചേനയ്ക്ക് ഒരു രൂപയും കാബേജിന് രണ്ടും, പച്ചമുളകിന് എട്ടും, ചെറിയ ഉള്ളിക്ക് ഏഴും, വാഴക്കയ്ക്ക് 24 രൂപയും ഓണച്ചന്തയില്‍ കൂടുതലാണ്. സംസ്ഥാനം ഇത്രയും വലിയ ദുരിതം നേരിടുമ്പോള്‍ ജനങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം നില്‍ക്കേണ്ട സര്‍ക്കാരാണ് വന്‍വില ഈടാക്കി ഓണച്ചന്തകള്‍ നടത്തുന്നത്. ഈ സമയത്ത് കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് പച്ചക്കറി വിതരണം ചെയ്യേണ്ടതിന് പകരം ഹോര്‍ട്ടികോര്‍പ്പിന് ലാഭം ഉണ്ടാക്കാനാണ് കൃഷിവകുപ്പിന്റെ ശ്രമം. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. :  ‘യൂണി മണി’ ക്ക് മുഖ്യ പ്രായോജക പദവി ലഭിച്ചതില്‍ അഭിമാനം : ഡോ. ബി. ആർ. ഷെട്ടി « e പത്രം – Gulf News – അറബിനാടുകള്‍ – ePathram.com അബുദാബി : ലോകത്തുടനീളമുള്ള കായിക പ്രേമി കളെ അങ്ങേയറ്റം ആകർഷി ക്കുന്ന ക്രിക്കറ്റിലെ വൻ ശക്തി കൾ പലരും ഉൾ ക്കൊള്ളു ന്ന ‘ഏഷ്യാ കപ്പ് 2018’ കായിക മാമാങ്ക ത്തിന്റെ മുഖ്യ പ്രായോ ജക പദവി ‘യൂണി മണി’ക്ക് ലഭിച്ചതിലും ഈ മേള യുടെ പ്രധാന സ്ഥാനത്ത് സഹ കരി ക്കു വാൻ ലഭിച്ച ഈ സന്ദർഭം ഏറെ അഭി മാന കരം എന്ന് യൂണി മണി – യു. എ. ഇ. എക്സ് ചേഞ്ച് ശൃംഖല കൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഫിനാബ്ലർ ഹോൾ ഡിംഗ് കമ്പനി സ്ഥാപകനും ചെയർ മാനു മായ ഡോ. ബി. ആർ. ഷെട്ടി പറഞ്ഞു. യു. എ. ഇ. യിൽ ഒഴികെ തങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ രാജ്യ ങ്ങളിലും യു. എ. ഇ. എക്സ് ചേഞ്ച് ഇപ്പോൾ ‘യൂണി മണി’ എന്ന പൊതു നാമ ത്തി ലേക്ക് മാറി ക്കൊ ണ്ടി രിക്കുക യാണ്. അന്താ രാഷ്ട്രീയ സൗഹൃദ ത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല ഉത്തേ ജക മാവുന്ന കായിക മത്സര ങ്ങളും കളി ക്കള ങ്ങളും ജനത കളെ തമ്മിൽ ഇണക്കുന്നതു പോലെ യൂണി വേഴ്‌സൽ മണി എന്ന സങ്കല്പ ത്തോടെ ആഗോള വളർച്ച നേടുന്ന യൂണി മണി, ഏഷ്യാ കപ്പ് 2018 ന്റെ പ്രായോ ജകർ ആവു മ്പോൾ പരസ്പര ബന്ധ ത്തിന്റെ പുതിയ ഒരു അദ്ധ്യായം തുറക്കുക യാണ് എന്ന് ഫിനാബ്ലർ എക്സി ക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറും ഗ്രൂപ്പ് സി. ഇ. ഒ. യുമായ പ്രമോദ് മങ്ങാട്ട് പറഞ്ഞു. ഇന്ത്യ യിലെ ധന കാര്യ ബ്രാൻഡു കളിൽ പ്രമുഖ സ്ഥാനം വഹി ക്കുന്ന യൂണി മണി, ക്രെഡിറ്റ് സൊല്യൂ ഷൻസ്, വിദേശ നാണയ വിനിമയം, പെയ്മെൻറ്‌സ്, വെൽത്ത് മാനേജ്‌ മെന്റ് തുടങ്ങിയ ബഹു മുഖ സേവന ങ്ങൾ ജന ങ്ങൾക്ക് എത്തി ക്കുന്ന തോടൊപ്പം ഏഷ്യൻ ക്രിക്കറ്റ് മഹോ ത്സവ ത്തിന്റെ തിലക ക്കുറി ആകു വാൻ കഴി ഞ്ഞത് എക്കാലവും ജന മനസ്സു കൾക്ക് ഒപ്പം ചേർന്നു നിൽ ക്കുന്ന തങ്ങളുടെ സേവന സംസ്കാര ത്തിന്റെ ഉത്തമ ദൃഷ്ടാന്തം ആണെന്ന് യൂണി മണി ഇന്ത്യ യുടെ എം. ഡി. യും സി. ഇ. ഒ. യുമായ അമിത് സക്‌ സേന അഭി പ്രായ പ്പെട്ടു. മുഖ്യമന്ത്രി യുടെ ദുരിതാശ്വാസ നിധി യിലേക്ക് യു. എ. ഇ. എക്സ് ചേഞ്ച് , യൂണി മണി വഴി സൗജന്യ മായി പണം അയക്കാം <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ചത്തീസ്ഗഡ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്‍ എന്നിവടങ്ങളില്‍ ഈ വര്‍ഷം നടക്കാനിരിക്കുന്ന നിയമസഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലാണ് സഖ്യരൂപീകരണ ശ്രമങ്ങള്‍. 2019ലെ വിശാല പ്രതിപക്ഷം എന്ന ആശയത്തെ മുന്‍നിര്‍ത്തി ചത്തീസ്ഗഡ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്‍ എന്നിവടങ്ങളില്‍ ഈ വര്‍ഷം നടക്കാനിരിക്കുന്ന നിയമസഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളില്‍ ബി.എസ്.പി യുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കാന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്. ഇതിനെത്തുടര്‍ന്ന് കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷന്‍ രാഹുല്‍ ഗാന്ധി അതത് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാക്കളുമായി ചര്‍ച്ച നടത്തും. മതേതര വോട്ടുകള്‍ ഭിന്നിക്കാതിരിക്കാനും സഖ്യം രൂപീകരിക്കാനുമായി ഏതറ്റം വരെയും പോകുമെന്നും കോണ്‍ഗ്രസ് വൃത്തങ്ങള്‍ അറിയിച്ചതായാണ് റിപ്പോര്‍ട്ട്. ചത്തീസ്ഖഡിലെ കഴിഞ്ഞ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ 22 സീറ്റുകളില്‍ നിന്ന് മുപ്പത്തിഅയ്യായിരത്തോളം വോട്ടുകളുടെ പിന്‍ബലത്തില്‍ 2 സീറ്റുകള്‍ നേടി ബി.എസ്.പി രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടിയിരുന്നു. കോണ്‍ഗ്രസിന് 12 സീറ്റുകള്‍ ലഭിച്ചിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തവണ 5 മുതല്‍ 7 സീറ്റുകളാണ് ബി.എസ്.പി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. അമല്‍നാഥ്-മായാവതി കൂടിക്കാഴ്ച്ചക്ക് ശേഷം ബി.എസ്.പിയുമായുള്ള സഖ്യരൂപീകരണത്തിന് സാധ്യത കുറവാണെന്ന് മധ്യപ്രദേശ് പ്രദേശ് കോണ്‍ഗ്രസ് കമ്മിറ്റി പ്രസി‍ഡന്‍റ് കമല്‍നാഥ് അറിയിച്ചിരുന്നു. മറ്റ് 2 സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പ്രാതിനിധ്യം കൂടുതലായതിനാല്‍ ബി.എസ്.പി കൂടുതല്‍ സീറ്റുകള്‍ ആവശ്യപ്പെടുമെന്നാണ് സൂചന. 2013ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ 195 സീറ്റുകളില്‍ വെറും രണ്ട് സീറ്റുകള്‍ മാത്രമാണ് രാജസ്ഥാനില്‍ ബി.എസ്.പിക്ക് ലഭിച്ചത്. കോണ്‍ഗ്രസുമായുള്ള സഖ്യത്തിലൂടെ കൂടുതല്‍ സീറ്റുകള്‍ നേടാനാകുമെന്നുള്ള പ്രതീക്ഷയിലാണ് ബി.എസ്.പി. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : പരലോകം ഖുര്‍ആനിലും സുന്നത്തിലും മരണം, ബര്‍സഖീജീവിതം, അന്ത്യനാള്‍ സ്വിറാത്ത്പാലം, സ്വര്‍ഗ്ഗനരകപ്രവേശനം, സ്വര്‍ഗ്ഗീ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍, സകാത്തും അവകാശികളും ഇസ്ലാമിലെ പഞ്ച സ്തംഭങ്ങളില്‍ ഓന്നായ സകാത്തിനെ കുറിച്ചും അതു നിര്‍ബന്ധമാകുന്നതെപ്പോഴെന്നും വഹാബിസം മിഥ്യയും യാഥാര്‍ഥ്യവുംമുസ്ലിം ലോകത്ത്‌ ഛിദ്രതയും കുഴപ്പങ്ങളുമുണ്ടാക്കിയത്‌ വഹാബികളാണെന്ന് ‌ ശത്രുക്കള്‍ ഹജ്ജ്‌ കര്‍മ്മം എങ്ങിനെ നിര്‍വഹിക്കാം എന്നതു വിശദമാക്കുന്നതോടൊപ്പം ഹജ്ജിനൊടനുബന്ധിച്ചും അല്ലാതെയുമുള്ള അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെയും അനാചാരങ്ങളെയും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹജ്ജ്‌ ചിത്ര സഹിതം വിവരിക്കുന്ന ലഖു കൃതി. ഓരോ ദിവസങ്ങളിലെയും കര്മ്മ ങ്ങളെക്കുറിച്ച്‌ ക്രമപ്രകാരം വിവരിക്കുന്നതു കൊണ്ട്‌ ഏതൊരു ഹാജിക്കും സഹായി കൂടാതെ ഹജ്ജിണ്റ്റെ പൂര്ണ്ണം രൂപം പഠിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങളിലൊന്നായ ഹജ്ജിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയും മര്യാദകളും കര്‍മ്മാനുഷ്ടാനങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു ഹജ്ജിനും ഉംറക്കും പോകുന്നവരിലുള്ള അനേകം അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു വീട്ടില്‍ നിന്നിറങ്ങി തിരിച്ചെത്തുന്നത്‌ വരേയുള്ള ഹജ്ജ്‌ നിര്‍വ്വഹിക്കാനാവശ്യമായ കര്‍മ്മങ്ങള്‍, ദുല്‍ഹജ്ജ്‌ 8,9,10 എന്നീ ദിവസങ്ങളിലെ അനുഷ്ടാനങ്ങള്‍, ഇഹ്രാമില്‍ പ്രവേശിച്ചാല്‍ ചെയ്യാന്‍ പാടില്ലാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ ലളിതമായി വിവരിക്കുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഉന്നതതല അന്വേഷണം ഉണ്ടാകുമെന്ന കായിക മന്ത്രിയുടെ ഉറപ്പിന്മേലാണ് സ്‌കൂളില്‍ നടത്തിയിരുന്ന സമരം വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ പിന്‍വലിച്ചത്... തിരുവനന്തപുരം ജി.വി രാജ സ്‌കൂളിനെതിരെ ഉയര്‍ന്ന ആരോപണങ്ങളില്‍ സമഗ്ര അന്വേഷണം നടത്തുമെന്ന് കായികമന്ത്രി എസി മൊയ്തീന്‍. സ്‌കൂളിലുണ്ടായ ഭക്ഷ്യവിഷബാധയിലും സാമ്പത്തിക ആരോപണത്തിലും ഉന്നതതല അന്വേഷണം ഉണ്ടാകും. മന്ത്രിയുടെ ഉറപ്പിന്മേല്‍ സ്‌കൂളില്‍ നടത്തിയിരുന്ന സമരം വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ പിന്‍വലിച്ചു. ജിവി രാജ സ്‌കൂളിലെ പ്രിന്‍സിപ്പല്‍ സിഎസ് പ്രദീപിനെ സ്ഥലം മാറ്റിയ നടപടിയില്‍ പ്രതിഷേധിച്ച് സമരം നടത്തിയ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുമായാണ് കായിക മന്ത്രി എസി മൊയ്തീന്‍ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയത്. വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ മുന്നോട്ട് വെച്ച് ആവശ്യങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ച് സമഗ്ര അന്വേഷണം നടത്തുമെന്ന് മന്ത്രി എസി മൊയ്തീന്‍ പറഞ്ഞു. സര്‍ക്കാറിന്റെ അന്വേഷണ പ്രഖ്യാപനം വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ സ്വാഗതം ചെയ്തു. സമഗ്ര അന്വേഷണമെന്ന ഉറപ്പിന്മേല്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ സ്‌കൂളില്‍ നടത്തി വന്ന സമരം പിന്‍വലിച്ചു. എന്നാല്‍ അന്വേഷണം തൃപ്തികരമല്ലെങ്കില്‍ വീണ്ടും സമരവുമായി രംഗത്തിറങ്ങുമെന്നും വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ പറഞ്ഞു. ജിവി രാജ സ്‌കൂളിലുണ്ടായ ഭക്ഷ്യവിഷബാധയില്‍ പങ്കുണ്ടെന്ന ഇന്റലിജന്‍സ് റിപ്പോര്‍ട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു പ്രിന്‍സിപ്പല്‍ സിഎസ് പ്രദീപിനെ സ്ഥലം മാറ്റിയത്. നടപടിക്ക് പിന്നാലെ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ സ്‌കൂള്‍ ഇന്നലെ സ്‌കൂള്‍ ഉപരോധിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെ തുടര്‍ന്നാണ് കായികമന്ത്രി എസി മൊയ്തീന്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥി പ്രതിനിധികളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയത്. സ്‌കൂളില്‍ അടിക്കടിയുണ്ടാകുന്ന ഇത്തരം സംഭവങ്ങള്‍ ഒഴിവാക്കാന്‍ സര്‍ക്കാര്‍ ഇടപെടുമെന്നും മന്ത്രി അറിയിച്ചു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സാഹിത്യോത്സവ് മത്സര വിജയികളുടെ ലിസ്റ്റ് ഓൺലൈൻ വഴി എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും അറിയാനുള്ള ലിങ്ക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സാഹിത്യോത്സാവ് നടന്ന മത്സര വേദിയുടെ പേര് സെലക്ട് ചെയ്ത് സെർച്ച് ചെയ്താൽ ഓരോ മത്സര ഇനങ്ങളിലും ആദ്യ മൂന്ന് സ്ഥാനങ്ങൾ നേടിയവരുടെ വിവരങ്ങൾ കാണാനാകും. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കാസര്‍കോട്: (my.kasargodvartha.com 19.11.2017) കിഫ്ബിയുടെ സഹകരണത്തോടെ കസബ തുറമുഖം ഉടന്‍ പൂര്‍ത്തികരിക്കണമെന്ന് സാഗര സംസ്‌കൃതി ആവശ്യപ്പെട്ടു. കസബ മത്സ്യബന്ധന തുറമുഖ അപാകത പരിഹാരം സംബന്ധിച്ച പ്ലാനും എസ്റ്റിമേറ്റും ഹൈഡ്രോ ഗ്രാഫിക്ക് സര്‍വ്വെ നടപടികളും പൂര്‍ത്തികരിച്ച് തിരുവന്തനപുരം ഹാര്‍ബര്‍ എഞ്ചിനീറിംഗ് വകുപ്പ് ചീഫ് എഞ്ചിനീയര്‍ക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടവര്‍ റിപോര്‍ട്ട് അയച്ചതായാണ് അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. തുടര്‍നടപടികള്‍ക്കായി പൂനെയിലെ പൊതുമേഖല സ്ഥാപനമായ സെന്‍ട്രല്‍ വാട്ടര്‍ ആന്‍ഡ് പവര്‍ റിസര്‍ച്ച് സ്റ്റേഷന്റെ മോഡലിംഗിന് ഉടന്‍ തന്നെ സമര്‍പ്പിച്ച് നിയമസഭാ കമ്മിറ്റി വാഗ്ദത്തം ചെയ്തത് പോലെ കിഫ്ബിയുടെ സഹകരണത്തോടെ പദ്ധതി പൂര്‍ത്തികരിച്ച് ഹാര്‍ബര്‍ കമ്മീഷന്‍ ചെയ്യണമെന്ന് സാഗര സംസ്‌കൃതി ജില്ലാ പ്രസിഡണ്ട് പ്രതാപ് തയ്യില്‍ ജനറല്‍ സെക്രട്ടറി കെ.എസ് സാലി കിഴൂര്‍ എന്നിവര്‍ ചീഫ് എഞ്ചിനീയര്‍ക്ക് അയച്ച നിവേദനത്തിലൂടെ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇതുസംബന്ധിച്ച് മന്ത്രി മേഴ്‌സിക്കുട്ടിയമ്മയും എന്‍.എ നെല്ലിക്കുന്ന് എം.എല്‍ എ യും കൈകൊണ്ട മത്സ്യത്തൊഴിലാളി അനുകൂല താത്പര്യം ശ്ലാഘനീയമാണെന്നും സാഗര സംസ്‌കൃതി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഹജ്ജിന് പോകാനുള്ള വിമാനക്കൂലിയില്‍ കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാറിന്റെ ഇളവ്; നിരക്ക്കുറവ് ഇന്ത്യയിലെ 21 വിമാനത്താവളങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള... <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : പ്രൊഫസര്‍ ഡിങ്കന്‍ ത്രീഡിയാണെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അതിശയത്തോടെ അത് ത്രീഡി തന്നെയാണോ എന്ന് ചോദിച്ചിരുന്നു. ... ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാകാന്‍ കഴിഞ്ഞതിന്റെ സന്തോഷം പങ്കുവെച്ച് കലാഭവന്‍ മണിയുടെ സഹോദരന്‍ രാമകൃഷ്ണനെഴുതിയ കുറിപ്പ് വൈറലാകുന്നു ... ആ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പ്രേക്ഷകര്‍ക്കറിയില്ല. ; സാബുവിനെ ഇഷ്ടപ്പെടാനുള്ള കാരണങ്ങള്‍ വെളിപ്പെടുത്തി ഹിമ ശങ്കര്‍ ബിഗ് ബോസ് ഹൗസില്‍ തനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളയാള്‍ സാബുവാണെന്നും അത് കഴിഞ്ഞാല്‍ അതിഥിയാണെന്നും ഹിമ പറഞ്ഞിരുന്നു. ... പൃഥ്വിരാജ് നായകനായ ചിത്രം രണത്തിന് മോശം റിവ്യൂ പോസ്റ്റ് ചെയ്തതിന്റെ പേരില്‍ ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം മെമ്പര്‍മാരുള്ള സിനിമാഗ്രൂപ്പ്... കുട്ടന്‍ ബ്ലോഗ് എന്ന മമ്മൂട്ടി ചിത്രത്തിലെ പോലീസ് ഓഫീസര്‍ കഥാപാത്രത്തിലുടെ ഷംനാ കാസിം വീണ്ടും വാര്‍ത്തകളില്‍ നിറയുന്നു.... അന്തരിച്ച ബര്‍ട്ട് റെയ്‌നോള്‍ഡ്‌സ്; കരിയര്‍ ഗ്രാഫിനെ ഹാര്‍ട്ട് റേറ്റിനോട് ഉപമിച്ച നടന്‍ (ഏബ്രഹാം തോമസ്) സുന്ദരനും സുമുഖനും പൗരുഷ ഭാവത്തിന് ഉടമയുമായ ഹോളിവുഡ് സിനിമ, ടെലിവിഷന്‍ താരനടന്‍ ബര്‍ട്ട് റെയ്‌നോള്‍ഡ്‌സ് 82-ാം മത്തെ... എട്ട് മാസം ഗര്‍ഭിണിയായ കാവ്യ ഇപ്പോള്‍ ആലുവയില്‍ വീട്ടിലാണ്. എന്നാല്‍ ഈ സന്തോഷത്തിനൊപ്പം കൂടാന്‍ മീനാക്ഷി കാവ്യയ്ക്കൊപ്പമില്ല.... കഥാപാത്രത്തെ ഉള്‍കൊള്ളാന്‍ വലിച്ചു കൂട്ടിയ സിഗരറ്റ് എണ്ണിയാല്‍ തീരില്ല! തീവണ്ടിയുടെ വിശേഷം പങ്കുവെച്ച് ടൊവീനോ തോമസ് ടൊവീനോ തോമസ്‌ സംയുക്ത മേനോന്‍ എന്നിവരെ പ്രാധാന കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമാക്കി നവാഗതനായ ഫെല്ലിനി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിത്രമാണ്... സമുദായങ്ങളുടെ കാര്യം അതാത് സമുദായങ്ങള്‍ നോക്കിക്കൊള്ളും പാര്‍ട്ടിക്കാരുടെ കാര്യം പാര്‍ട്ടി നോക്കിക്കൊള്ളും, ഇതിനുപുറമെ കേസുകള്‍ കെട്ടിക്കിടക്കുകയുമില്ല' ,ജോയ്മാത്യു പോലീസ് ,വക്കീല്‍ .ജൂഡിഷ്യറി ......... ഇതിനുപുറമെ കേസുകള്‍ കെട്ടിക്കിടക്കുകയുമില്ല ചിലപ്പോ കമ്മ്യൂണിസം ഇങ്ങിനെയൊക്കെയായിരിക്കുമോ സംഭവിക്കുക ... തലച്ചോറിലെ ട്യൂമറിനു ചികിത്സയെടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഷാദിയയുടെ മനസ്സിന്റെ നന്മ അറിഞ്ഞവരുടെയെല്ലാം കണ്ണുനനയിച്ചൊരു അനുഭവമായിരുന്നു ... അച്ഛന് ഈണം പറഞ്ഞുകൊടുക്കാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായില്ലെന്നും എന്നാല്‍ തനിക്ക് ഭയമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ലക്ഷ്മി ... സേനാപതി തിരിച്ചു വരുന്നു; ഇന്ത്യന്‍ 2 ചിത്രത്തിന്റെ ഫസ്റ്റ് ലുക്ക് പോസ്റ്റര്‍ പുറത്തു വന്നിരിക്കുന്നു സമൂഹത്തില്‍ നടക്കുന്ന ദുര്‍വ്യവസ്ഥകള്‍ക്ക് എതിരെ തന്റേതായ രീതിയില്‍ പോരാടുന്ന സേനാപതി എന്ന മുന്‍ സ്വതത്രസമര സേനാനി... 'ജോലിയോടുള്ള ആത്‌മസമര്‍പ്പണത്തിലും കഴിവിലുമാണ് സ്‌ത്രീകളുടെ വിജയമിരിക്കുന്നത്. എനിക്കൊരിക്കലും ഇങ്ങനെയൊരു അനുഭവം ഉണ്ടായിട്ടില്ല ... അനുജന്റെ സംവിധാനത്തില്‍ ക്യാമറയുടെ മുന്നില്‍, ജീവിതത്തില്‍ ഏറ്റവും സന്തോഷം തോന്നിയ നിമിഷങ്ങളായിരുന്നു അത്: ഇന്ദ്രജിത്ത് വിവേക് ഒബ്‌റോയ് വില്ലന്‍ വേഷത്തിലെത്തുന്ന ചിത്രത്തില്‍ ടോവിനോ, മഞ്ജു വാര്യര്‍ എന്നിവര്‍ക്ക് പുറമെ പ്രിത്വിരാജിന്റെ ചേട്ടന്‍... നിവിന്‍ പോളിക്കൊപ്പം ഉണ്ണി മുകുന്ദനും ചിത്രത്തില്‍ ഒരു മുഖ്യ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കാക്കനാട് ആണ് ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ... നസ്രിയയെ താന്‍ അപമാനിച്ചിട്ടില്ല, പറഞ്ഞത് മറ്റൊരാളുമായി തന്നെ താരതമ്യപ്പെടുത്തരുത് എന്ന് മാത്രം"പ്രിയ വാര്യര്‍ വനിതാ മാസികയ്ക്ക് നല്‍കിയ അഭിമുഖത്തില്‍ തന്നെ നസ്രിയയുടെ തിരിച്ചു വരവ് വച്ച്‌ വരെ ട്രോളുന്നു എന്ന് പ്രിയ... ലാലേട്ടനുമായി തനിക്ക് വല്ലാത്തൊരു ആത്മബന്ധം ഉണ്ടെന്നും ഒപ്പം ഇന്ത്യ കണ്ട മഹാനടന്‍മാരില്‍ ഒരാളായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭയോട് ആദരവും... ഇപ്പോഴിതാ പ്രമുഖ മാധ്യമത്തിന് നല്‍കിയ അഭിമുഖത്തില്‍ തന്റെ നായികമാര്‍ക്ക് തീരെ പ്രായം കുറവാണെന്ന വിമര്‍ശനത്തിന് തക്ക മറുപടി... പേളി ഇത്ര തിടുക്കപ്പെട്ട് തീരുമാനമെടുത്തത് എന്താണെന്ന് അറിയില്ല: അത് കുടുംബത്തെ ബാധിച്ചു, ശ്രീനിഷുമായുള്ള ബന്ധത്തില്‍ തുറന്നടിച്ച് അച്ഛന്‍ <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിലെ അവസാന അധ്യായങ്ങളിൽ നമുക്ക് 2 നിഗൂഢരായ സ്ത്രീക ളെ കാണാൻ കഴിയും. ഒന്ന് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മണവാട്ടിയായ പുതിയ യെരുശലേം, മറ്റേത് വേശ്യകളുടെ മാതാവായ മഹതിയാം ബാബിലോൺ. ബൈബിൾ പരിഭാഷകരുടെ ഒരു പ്രത്യേക പദാവലി മാറ്റം മൂലം ജനങ്ങളെ ഇതിൽ ഒന്നിനോട് കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഗോ തമ്പും കളയും ചേർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ, പുതിയ യെരുശലേമും മഹതിയാം ബാബി ലോണും ഒരേ ലോകത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. വിളിയും തെരഞ്ഞെടുപ്പും അടിസ്ഥാ നമാക്കി ജനങ്ങൾ ഒന്നിലേക്ക് തിരിയും. നിങ്ങളെ യെരുശലേമിലേക്ക് വിളിക്കുന്നെങ്കിൽ, അതിലേക്ക് നിങ്ങൾ ചലിക്കും. അതുപോലെ, നിങ്ങളെ മഹതിയാം ബാബിലോണിലേ ക്കോ അവളുടെ വേശ്യ പുത്രിമാരിലേക്കോ വിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് ചലിക്കും. കഴിഞ്ഞ സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ബൈബിളിൽ അത്തരമൊരു പ്രധാന പദാവലി മാറ്റം സംഭ വിച്ചു. കിംഗ് ജേംസ് ബൈബിൾ പരിഭാഷകർ ബൈബിളിലെ ഒരു വാക്ക് മാറ്റി. ആ വാക്ക്, മൂലഭാഷയായ ഗ്രീക്ക് പദം എക്ലെസിയായിൽ (EKKLESIA) നിന്ന് ഉടലെടുത്ത സഭ അഥവാ അസ്സെമ്പിളി ആണ്. ഇപ്പോഴുള്ള പുതിയ വാക്കിനെ “ചർച്ച് (CHURCH)” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പലരും അത് നിരുപദ്രവമാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. പുതിയ വാക്കിൻ്റെ ഫലമായി ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മണവാട്ടിയെ (ചർച്ച് എന്നും പരാമർശിക്കാം) ലോക മനസ്ഥിതിയുള്ള മനുഷ്യർ നമ്മുടെ സഭ, നിങ്ങളുടെ സഭ, അവരുടെ സഭ യായി വിഭജിച്ചു. സ്വാർത്ഥ താൽപര്യക്കാർ ഇപ്പോൾ മണവാട്ടിയെ ബിസ്സിനാക്കി വിഭജിച്ചി രിക്കുന്നു. ധാരാളം ടിപിഎം തീവ്രവാദികൾ എന്നോട് ഇങ്ങനെ പറയാറുണ്ട്, “എനിക്ക് ഇതിലും നല്ല ഒരു സഭ കാണിക്കൂ, ഞാൻ അവിടെ പോകാം.” ചില ടിപിഎം ഭ്രാന്തന്മാർ ഈ ഫോറത്തിൽ പറയാറുണ്ട്, “നിങ്ങൾക്ക് ടിപിഎം ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് മറ്റൊരു സഭയിലേക്ക് പോകുന്നില്ല?” തീർച്ചയായും, പല ക്രിസ്തീയ സഭകൾ ഉണ്ടെന്നും അതിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത് ടിപിഎം ആണെന്നും അദ്ദേഹം വിചാരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തൻ്റെ മനസ്സിൽ, ക്രിസ്തുമതം എന്നത് ക്രിസ്തീയ മത സംഘടനയാണ് എന്ന് അനുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് സ്വാഭാവിക മായും, അത്തരം സംഘടനകൾ പലതും ഉള്ളതിനാൽ അവയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത് തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും ആ സംഘടനയിൽ അംഗമാകുകയും ചെയ്യാനുള്ള ഒരു കടമ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. പതിവുപോലെ, ഏറ്റവും മികച്ച സഭ തിരിച്ചറിയാൻ നമുക്ക് ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ട്. പ്രത്യേകതകൾ, നിറം, കുതിര ശക്തി (HORSE POWER), മൈലേജ് (MILEAGE) മുതലായവ പരിശോധിച്ച് നല്ല കാർ വാങ്ങുന്നതുപോലെ, അതിന് സമാനമായി നിരവധി ആളുകൾ ടിപിഎമ്മിലെ വൈദീക ഡ്രസ്സിംഗ്, ബ്രഹ്മചര്യം, അവകാശവാദങ്ങൾ, വിശ്വാസ ഭവനം, കൺവെൻഷൻ ഗ്രൗണ്ടുകൾ, പെരുമാറ്റം മുതലായവ കണ്ട് ടിപിഎമ്മിൽ ചേരുന്നു. ഒരിക്കൽ അവർ ടിപിഎമ്മിൽ ചേർന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, ടിപിഎമ്മിനെ അനേകം സഭകളുമായി തട്ടിച്ചുനോക്കുമ്പോൾ അവർ ശരിയായ തീരുമാനം എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറ പ്പുവരുത്തുന്നു. അംഗങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസം പകരാൻ, പുരോഹിതന്മാർ അവരെ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവിക സിംഹാസനത്തിൻ്റെ ഒരേയൊരു വിതരണാവകാശമുള്ള തങ്ങളുടെ പു രോഹിതന്മാരോടൊപ്പം ചേരുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് സീയോനിലേക്ക് പോകാം. മറ്റു സഭകൾ സംഭാവന എടുക്കുമ്പോൾ, ടിപിഎം പണത്തിന് പുറകെ പോകുന്നില്ല, ദൈവം അവർക്ക് വേണ്ട എല്ലാ പണവും ബാക്കി എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നൽകുന്നു. യേശു എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഏകീകൃതമായിരിക്കണം. നിർലജ്ജരായി, ക്രിസ്ത്യാ നികൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ, യേശുവിനെക്കാൾ സംഘടന വിഭജികളെ കൂടുതൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു. പല ടിപിഎം പ്രവർത്തകരും മറ്റു ക്രിസ്തീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടവരെ അവരുടെ പ്രത്യേകതകളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, പ്രത്യേക ടിപിഎം സവിശേഷതകൾ പ്ര ദർശിപ്പിക്കും. പുതിയ പ്രാധാന്യം – വൈദികന്മാർ, ആരാധനാക്രമം, അഭിനയം, കെട്ടിട ങ്ങൾ, കൺവെൻഷനുകൾ – എന്നിവയിലേക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ടിപിഎം അംഗത്തി ന്, മാസങ്ങളും വർഷങ്ങളും കടന്നു പോകുന്നതനുസരിച്ച്, യേശുവിൻ്റെ അത്ഭുതം മങ്ങ പ്പെടുന്നു. സംഘടന ദൈവസഭയുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഈ ചെന്നൈ ആസ്ഥാനമാ യ സംഘടനയുമായി യേശുവിന് യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലെന്ന് അറിയാതെ, അവർ യേശു വിനെ ടിപിഎമ്മിൻ്റെ ചെറിയ പെട്ടിയുടെ പരിധിയ്ക്കുള്ളിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകത്തി ൽ നിന്നും യേശുവിൻ്റെ ശരീരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട ആളുകളെന്ന നിലയിൽ ദൈവസഭ യെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവർക്ക് സാധ്യമല്ല. എല്ലാ സംഘടനകളും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശരീര ത്തെ വിഭജിച്ച് അതിനെ ഒരു ബിസിനസ്സ് ആക്കിയിരിക്കുന്നു. ശരീരം വിൽക്കുന്നതി ലൂടെ ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നവർ ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ? അതെ, നിങ്ങൾക്കത് മനസ്സിലായി. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശരീരത്തെ വിറ്റ്, അതിനെ വിവിധ ബി സിനസ്സ് മേഖലകളായി വിഭജിച്ച് വേശ്യകൾ അഥവാ ഹാർലോട്ടുകളെ സൃഷ്ടിക്കു ന്ന കുട്ടിക്കൊടുപ്പുകാരണവർ (PIMPS). റോമർ 16:17-18, “സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ പഠിച്ച ഉപദേശത്തിനു വിപരീതമായ ദ്വന്ദ്വപ ക്ഷങ്ങളെയും ഇടർച്ചകളെയും ഉണ്ടാക്കുന്നവരെ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളേണമെന്ന് ഞാൻ നി ങ്ങളെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു. അവരോട് അകന്നു മാറുവിൻ. അങ്ങനെയുള്ളവർ നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനെ അല്ല തങ്ങളുടെ വയറ്റിനെയത്രേ സേവിക്കയും ചക്കരവാക്കും മുഖസ്തുതിയും പറഞ്ഞു സാധുക്കളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ വഞ്ചിച്ചുകളകയും ചെയ്യുന്നു.” നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് നിങ്ങളുടെ ശരീരം വിടുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ രൂപം മരിക്കുന്നു. നി ങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്നുള്ളവർ ആണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ മരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പേര് എന്നേക്കും ജീവപുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ടിപിഎമ്മിൽ ആണെ ങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ടിപിഎമ്മിൽ മരിക്കുന്നു. ടിപിഎമ്മിനു വേണ്ടി സുവിശേഷ വത്കര ണം നടത്തിയവരും ടിപിഎമ്മിന് പുറത്തുള്ള ജനങ്ങളെ ടിപിഎമ്മിൽ കൊണ്ടുവരാൻ അവരുടെ വൈദികന്മാരുടെ മഹത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചവരും ടിപിഎമ്മിൽ മരിക്കുന്നു. തീർ ച്ചയായും നിങ്ങളുടെ പേര് ടിപിഎം വിശ്വാസികളുടെ ലിസ്റ്റിൽ അച്ചടിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ജനങ്ങളെ ക്രിസ്തുവിങ്കലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്, ജനങ്ങളെ ടിപിഎമ്മിലേക്ക് കൊണ്ടുവരു ന്നതിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാകുന്നു. നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മഹത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചു കൊണ്ട് പാപികളെ ക്രിസ്തുവിങ്കലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്നാൽ ജനങ്ങൾ ടിപിഎമ്മിൽ ചേരുന്നതിന് ടിപിഎം വൈദികന്മാരുടെ മഹത്വം പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജനങ്ങൾ ടിപി എമ്മിൽ ചേരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അവരെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കു ന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ വഞ്ചന. ഇതിൽ കുടുതൽ സത്യത്തിൽ നിന്നും അകലാനാവില്ല. നിങ്ങളുടെ മരണശേഷം, നിങ്ങൾ സഭ (CHURCH) എന്ന് വിളിക്കുന്ന സംഘടന (ടിപിഎം ആയാലും വേറെ എന്തായാലും) അപ്രസക്തമാവുന്നു. നിങ്ങളുടെ സേവനങ്ങൾ, നിങ്ങളു ടെ ദശാംശം, നിങ്ങൾ ടിപിഎമ്മിനായി ചെയ്തതെല്ലാം അസാധുവാകുന്നു. ദൈവത്തിനു മു ൻപാകെ ടിപിഎം നിങ്ങളുടെ ലൗകിക ജോലിയുടെ ഭാഗമാണ്, അത് തികച്ചും അപ്രസക്ത മാകുന്നു. ടിപിഎം വിശ്വാസിയുടെ പട്ടികയിൽ നിങ്ങളുടെ പേര് തുടരുന്നുണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മരണശേഷം, യേശു കുഞ്ഞാടിൻ്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പേര് അന്വേഷിക്കുന്നു. ടിപിഎം വൈദികന്മാർ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നല്ല ശവസംസ്കാരം നൽ കുകയും നിങ്ങൾ മഹത്വത്തിൽ പ്രവേശിച്ചെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യാം. അതൊന്നും എണ്ണപ്പെടുകയില്ല. ദൈവത്തിന്, നിങ്ങൾ മഹതിയാം ബാബിലോണിൻ്റെ വേശ്യയുടെ മക ളും (ടിപിഎം) അവളിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കു വരാനുള്ള ദൈവപുത്രൻ്റെ വാക്കുകൾ ബോ ധപൂർവം നിരാകരിച്ചവരുമാകുന്നു. 1 തെസ്സ. 4:16, “കർത്താവ് താൻ ഗംഭീരനാദത്തോടും പ്രധാനദൂതൻ്റെ ശബ്ദത്തോടും ദൈവ ത്തിൻ്റെ കാഹളത്തോടുംകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരികയും ക്രിസ്തുവിൽ മരി ച്ചവർ മുമ്പെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും ചെയ്യും.” ഈ ഒന്നാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം (വെളിപ്പാട് 20:5-6) ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടിയാണ്. ക്രിസ്തുവിൽ മരിക്കാത്തവർ 1000 ആണ്ട് വാഴ്ച്ചയ്ക്കുശേഷം പിന്നീട് ഉയിർത്തെഴുന്നേല്കും. ആ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, ടിപിഎമ്മിൽ മരിച്ചവർ, കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ മരിച്ചവർ, ഓർ ത്തഡോൿസ് സഭയിൽ മരിച്ചവർ മുതലായ എല്ലാവരെയും കാണാം. ഈ വേശ്യയുടെ ജീവിതം ഇഷ്ടപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും ന്യായം വിധിച്ച് കത്തുന്ന തീപ്പൊയ്കയിൽ എറിയും. വെളിപ്പാട് 20:14-15, “…..ഈ തീപ്പൊയ്ക രണ്ടാമത്തെ മരണം. ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേരെഴുതി ക്കാണാത്ത ഏവനെയും തീപ്പൊയ്കയിൽ തള്ളിയിടും.” ഇതിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ടിപിഎമ്മിൽ ജീവിച്ച പല പ്രമുഖ നേതാക്കന്മാരും തങ്ങൾ ടിപിഎമ്മിന് പിന്നിലുള്ള വേശ്യയുടെ നുണയാണ് വിശ്വസിച്ചി രുന്നതെന്ന് കാണുമ്പോൾ ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെടും. നിത്യതയിലേയ്ക്ക് വീഴുമ്പോൾ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് അവരുടെ മതപരമായ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും കഴുകിക്കളയുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശരീരത്തെ വിഭജിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ചുറ്റും കെട്ടിയ ഓ രോ മതിലും അവർ പശ്ചാത്തപിക്കും. മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ഒരേയൊരു മദ്ധ്യസ്ഥനായ യേശുവിനെ അവരെ ക്കൊണ്ട് മാറ്റിയത് അവർ പശ്ചാത്തപിക്കും. ജനങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ വഞ്ചിച്ച എല്ലാ വ്യക്തി കളെയും പറ്റിയും അവർ പശ്ചാത്തപിക്കും. ദരിദ്രന്മാരുടെ സേവനങ്ങൾക്ക് അവരോട് അസഭ്യമായും നന്ദിയില്ലാത്തതുമായ വാക്കുകൾകൊണ്ട് പ്രതികരിച്ചതിനെ പറ്റിയും അവർ പശ്ചാത്തപിക്കും. അജ്ഞരും ഭീരുക്കളുമായ ജനങ്ങളെ എല്ലാ തിരുവെഴുത്ത്‌ മാനദണ്ഡങ്ങളും ലംഘിച്ച് ഭരിച്ചതിനെ പറ്റി അവർ പശ്ചാത്തപിക്കും. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അവസരം കൂടി ലഭിക്കുന്നു. അത് പാഴാക്കരുത്, ഈ ലേഖനം നി ങ്ങളുടെ അന്തിമ മുന്നറിയിപ്പ് ആയിരിക്കാം. നിങ്ങളെ വഴിതെറ്റിച്ചവരും മരിച്ചുപോയ വരും ആയ ടിപിഎമ്മിലെ വലിയ ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മാറ്റി കിട്ടാനായി എന്തും നൽകും. ഇന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച അവസരം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക. 2 കൊരിന്ത്യർ 6:1-2, “നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപ ലഭിച്ചത് വ്യർത്ഥമായിത്തീരരുത് എന്ന് ഞങ്ങൾ സഹപ്രവൃത്തിക്കാരായി നിങ്ങളെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രസാദകാലത്ത്‌ ഞാൻ നി നക്ക് ഉത്തരം അരുളി; രക്ഷാദിവസത്തിൽ ഞാൻ നിന്നെ സഹായിച്ചു” എന്ന് അവൻ അരുളി ച്ചെയ്യുന്നുവല്ലോ. ഇപ്പോൾ ആകുന്നു സുപ്രസാദകാലം; ഇപ്പോൾ ആകുന്നു രക്ഷാദിവസം.” വെളിപ്പാട് 18:4-8, “വേറോരു ശബ്ദം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടത്. എൻ്റെ ജനമായുള്ളോരേ, അവളുടെ പാപങ്ങളിൽ കൂട്ടാളികളാകാതെയും അവളുടെ ബാധകളിൽ ഓഹരിക്കാരാകാതെയുമിരിപ്പാൻ അവളെ വിട്ടു പോരുവിൻ. അവളുടെ പാപം ആകാശത്തോളം കുന്നിച്ചിരിക്കുന്നു; അവളുടെ അകൃത്യം ദൈവം ഓർത്തിട്ടു മുണ്ട്. അവൾ നിങ്ങൾക്കു ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങൾ അവൾക്ക് പകരം ചെയ്‍വിൻ; അവ ളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് തക്കവണ്ണം അവൾക്ക് ഇരട്ടിച്ചു കൊടുപ്പിൻ; അവൾ കലക്കിത്തന്ന പാനപാത്രത്തിൽ അവൾക്ക് ഇരട്ടി കലക്കിക്കൊടുപ്പിൻ; അവൾ തന്നെത്താൻ മഹത്വ പ്പെടുത്തി പുളെച്ചേടത്തോളം അവൾക്കു പീഡയും ദുഃഖവും കൊടുപ്പിൻ. രാജ്ഞിയാ യിട്ട് ഞാൻ ഇരിക്കുന്നു; ഞാൻ വിധവയല്ല; ദുഃഖം കാൺകയുമില്ല എന്നു അവൾ ഹൃദയം കൊണ്ട് പറയുന്നു. അതുനിമിത്തം മരണം, ദുഃഖം, ക്ഷാമം എന്നിങ്ങനെ അവളുടെ ബാധ കൾ ഒരു ദിവസത്തിൽ തന്നേ വരും; അവളെ തീയിൽ ഇട്ടു ചുട്ടുകളയും; അവളെ ന്യായം വിധിച്ച ദൈവമായ കർത്താവ് ശക്തനല്ലോ.” <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഈ ബ്ലോഗില്‍ നിന്നുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ എസ് എം എസ് ആയി ലഭിക്കുവാന്‍ ON SURESHMASH എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്ത് നിങ്ങളുടെ മൊബൈലില്‍ നിന്ന് 9870807070 എന്ന നമ്പറിലേക്ക് എസ് എം എസ് ചെയ്യുക. മണപ്പുറം കാഴ്ചകള്‍ എന്ന പേരില്‍ ട്രാവല്‍ & ടൂറിസം വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ പുറത്തിറക്കിയ പുസ്തകം ശ്രീമതി അനിതാ ബാബുരാജിനു നല്‍കി ടി.എന്‍.പ്രതാപന്‍ എം.എല്‍.എ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : 'വിഭാഗത്തിൽ മ്യൂസിക്കൽ ഇൻസ്ട്രുമെന്റസ് അക്‌സെസ്സറിസ് എന്ന വില വാങ്ങുകIndia'ഇന്ന് മുതൽ Rs.495 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു.ലളിതവും വേഗത്തിലുള്ള ഓൺലൈൻ താരതമ്യത്തിനായി പ്രമുഖ ഓൺലൈൻ സ്റ്റോറുകളിൽ നിന്നും കുറഞ്ഞ വില ലഭ്യമാക്കും. വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബ്രൗസുചെയ്യുക: വിലകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക , സ്പെസിഫിക്കേഷനുകളും അവലോകനങ്ങളും വായിക്കുകയും ചിത്രങ്ങൾ കാണുകയും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വില പങ്കിടുകയും ചെയ്യുക. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജനപ്രിയ വിലയിൽ ഉൻബ്രാന്ഡഡ് മ്യൂസിക്കൽ ഇൻസ്ട്രുമെന്റ് അക്‌സെസ്സറി India Rs. 4,864 എന്ന വിലയിൽ ഏറ്റവുമധികം വിലമതിക്കുന്ന ആണ് കാസിയ ക്ടക് 240 ഇലക്ട്രോണിക് കീബോര്ഡ്. There are 5 ഉൻബ്രാന്ഡഡ് മ്യൂസിക്കൽ ഇൻസ്ട്രുമെന്റസ് അക്‌സെസ്സറിസ് available for less than Rs. 19,750.ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിലയിലുള്ള ഉൽപ്പന്നം ടോപിക്സ് എന്റർടൈൻമെന്റ് ഇൻസ്റ്റന്റ് പ്ലേയ് ഗിത്താര് Rs.495 എന്നതിൽ ലഭ്യമാണ്.Indiaവിലകുറഞ്ഞ ഉത്പന്നങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ നിന്നും വാങ്ങാൻ സാധിക്കും, വിലകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുകമികച്ച തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻഓണ്ലൈനായി വാങ്ങുക.വിലകൾ എല്ലാ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും ലഭ്യമാണ്'Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCR etc ഓൺലൈൻ ഷോപ്പിംഗ് നായി. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഹൈദരാബാദ്: തെലങ്കാനയില്‍ ബിജെപി അധികാരത്തിലെത്തിയാല്‍ തലസ്ഥാന നഗരിയായ ഹൈദരബാദിന്റെ പേര് ഭാഗ്യനഗര്‍ എന്നാക്കുമെന്ന് ഗോഷാമഹല്‍ മണ്ഡലത്തിലെ എംഎല്‍എയായ രാജ സിംഗ്. ഹൈദരാബാദിന്റെ മാത്രമല്ല, സെക്കന്ദരാബാദിന്റെയും കരീംനഗറിന്റെയും കൂടെ പേരുകള്‍ മാറ്റുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. നേരത്തെ ഹൈദരാബാദിന്റെ പേര് ഭാഗ്യനഗര്‍ എന്നായിരുന്നുവെന്നും 1590ല്‍ ഖുലി കുത്തബ് ഷാ എത്തിയതോടെയാണ് ഭാഗ്യനഗര്‍ ഹൈദരാബാദ് ആയതെന്നും എംഎല്‍എ പറഞ്ഞു. ആ സമയത്ത് ഒരുപാട് ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ തകര്‍ക്കുകയും ഒരുപാട് ഹിന്ദുക്കളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. തെലങ്കാനയില്‍ ബിജെപി അധികാരത്തില്‍ വരിക എന്നുള്ളതാണ് ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ ലക്ഷ്യം. രണ്ടാമതായി ഹൈദരാബാദിന്റെ പേര് മാറ്റുക എന്നുള്ളതുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. ഉത്തര്‍പ്രദേശില്‍ അലഹബാദിന്റെ പേര് പ്രയാഗ്‌രാജ് എന്നും ഫൈസാബാദിന്റെ പേര് അയോധ്യ എന്നുമാണ് യോദി ആദിത്യനാഥ് സര്‍ക്കാര്‍ മാറ്റിയത്. ഇതിന് പിന്നാലെ ഗുജറാത്തില്‍ അഹമ്മദാബാദിന്റെ പേര് കര്‍ണാവതി എന്നാക്കാന്‍ ആലോചിക്കുന്നതായി ബിജെപി സര്‍ക്കാര്‍ വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : തിരുവനന്തപുരം: ശബരിമല പ്രശ്‌നത്തില്‍ സര്‍ക്കാര്‍ വിളിച്ച സര്‍വ്വകക്ഷിയോഗവും തന്ത്രിയും പന്തളം കുടുംബങ്ങളുമായുള്ള ചര്‍ച്ചയും നാളെ നടക്കും. നാളെ സര്‍വ കക്ഷി യോഗത്തിന് ശേഷം 3 മണിക്കാണ്Read More തിരുവനന്തപുരം: ശബരിമല പ്രശ്‌നത്തില്‍ സര്‍ക്കാര്‍ വിളിച്ച സര്‍വ്വകക്ഷിയോഗവും തന്ത്രിയും പന്തളം രാജകുടുംബങ്ങളുമായുള്ള ചര്‍ച്ചയും നാളെ നടക്കും. സമവായ ശ്രമമുണ്ടെങ്കിലും വിധി നടപ്പാക്കുന്നതില്‍ നിന്നും സര്‍ക്കാര്‍ പിന്നോട്ട്Read More <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ആഘോഷങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രം മേയ്ക്ക് അപ്പ് ചെയ്യുന്നതില്‍ നിന്ന് മാറി ദിവസവും പുറത്ത് പോകുമ്പോള്‍ മെയ്ക്ക് അപ്പ് ചെയ്യാനാണ് ഇന്ന് കൂടുതല്‍ പേരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. മെയ്ക്ക് അപ്പിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കളില്‍ അധികവും നമ്മുടെ ശരീരത്തില്‍ ദൂഷ്യഫലങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നവയാണ്. അതിനാല്‍ പുറത്ത് പോകുമ്പോള്‍ മെയ്ക്ക് അപ്പ് പരമാവധി കുറക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. മെയ്ക്ക് അപ്പ് ചെയ്യുമ്പോള്‍ അത്യാവശ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ ഇവയൊക്കെയാണ്. മെയ്ക്ക് അപ്പ് പ്രോഡക്റ്റിന്റെ എക്‌സ്‌പൈറി ഡേറ്റ് എന്നാണെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്. പ്രോഡക്റ്റ് വാങ്ങുമ്പോള്‍ മാത്രമല്ല ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും എക്‌സ്‌പൈറി ഡേറ്റ് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തുക. സമയം കയ്യില്‍ പിടിച്ച് മെയ്ക്ക് അപ്പ് ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. പലരും ഒഴിവാക്കുമെങ്കിലും, മേയ്ക്ക് അപ്പ് തുടങ്ങും മുന്‍പ് മേയ്ക്ക്അപ്പ് പ്രോഡക്റ്റ് ടെസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണ്. ചിലസമയങ്ങളില്‍ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത രീതിയില്‍ ചര്‍മം സെന്‍സിറ്റീവ് ആയേക്കാം. കഴുത്ത് അല്ലെങ്കില്‍ ചെവിയോട് ചേര്‍ന്ന ഭാഗങ്ങളില്‍ ടെസ്റ്റ് ചെയ്ത് നോക്കുക. മെയ്ക്ക് അപ്പ് ചെയ്യാനുപയോഗിക്കുന്ന ബ്രഷ് വൃത്തിയാക്കാന്‍ പലരും ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല. ക്ലെന്‍സര്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ബേബി ഷാംപു ഉപയോഗിച്ച് മെയ്ക്ക് അപ്പ് ബ്രഷ് വൃത്തിയാക്കാന്‍ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക. പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണെങ്കില്‍ രണ്ടാഴച കൂടുമ്പോഴെങ്കിലും നിര്‍ബന്ധമായി ബ്രഷ് വൃത്തിയാക്കുക. അല്ലെങ്കില്‍ മാസത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ എന്ന രീതിയില്‍ വൃത്തിയാക്കുക. വാട്ടര്‍പ്രൂഫ് മസ്‌കാര അമിതമായി ഉപയോഗിക്കരുത്. എല്ലാ ദിവസവും മസ്‌കാര ഉപയോഗിച്ചതിന് ശേഷം മസ്‌ക്കാര അഴിച്ച് കളയുന്നതിനോടൊപ്പം കണ്‍പീലികളും ഊരിപ്പോകും. ലിപ്സ്റ്റിക് ഇടും മുന്‍പ് ലിപ് ലൈനര്‍ ഉപയോഗിച്ച് ചുണ്ടിന് ആകൃതി വരുത്തിയതിന് ശേഷം ലിപ്‌സ്റ്റിക് ഇടുന്ന രീതിയാണ് അധികം പേരും പിന്തുടരുന്നത്. ലിപ് ലൈനിനകത്തും ലിപ് ലൈനര്‍ കൊണ്ട് നിറം നല്‍കിയിട്ട് ലിപ്‌സ്‌ററിക് ഇട്ടാല്‍ കൂ <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ അണക്കെട്ട് ഭൂകമ്പ സാധ്യതാ മേഖലയാണെന്ന് കേന്ദ്ര ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക മന്ത്രി വിലാസ്‌റാവു ദേശ്മുഖ് . ലോക്‌സഭയില്‍ പി.ടി. തോമസ് എം.പിയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി നല്‍കവേയാണ് അദ്ദേഹം ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞത്. ഭൂകമ്പസാധ്യയുള്ള സോണ്‍ 3ലാണ് മുല്ലപ്പെലരിയാര്‍ ഡാം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ത്യയില്‍ അഞ്ച് ഭൂകമ്പസാധ്യതാമേഖലകളുണ്ടെന്നും ആദ്യരണ്ട് മേഖലകള്‍ ശക്തമായ ചലനങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുന്ന മേഖലയും മുല്ലപ്പെരിയാല്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്ന മൂന്നാമത്തെമേഖല ചെറിയ ചലനങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുന്ന മേഖലയുമാണ്. ഇവിടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഭൂചലനങ്ങള്‍ ഗുരതരമല്ലെന്നും മന്ത്രി പറഞ്ഞു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : മതമെന്ന നിലയില്‍ ലോകത്തിന്നു കാണപ്പെടുന്നത് സംഘടിതപുരോഹിതമതങ്ങളാണ്. ഈ മതങ്ങളില്‍ വാഴുന്നതാകട്ടെ, പുരോഹിതര്‍ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവങ്ങളും അതിന്റെ മറവില്‍ ഈ പുരോഹിതര്‍തന്നെയുമാണ്. പുരോഹിതനിര്‍മ്മിതങ്ങളായ വിശ്വാസസത്യങ്ങളില്‍ സത്യമോ, വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളില്‍ വിശ്വാസയോഗ്യമായ എന്തെങ്കിലുമോ ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞുകൂടാ. ഇതും അനുഷ്ഠാനങ്ങളുമെല്ലാം ജനങ്ങളുടെമേല്‍ അധീശത്വമുറപ്പിക്കുന്നതിനും മനുഷ്യന്‍ ദൈവത്തിനു നല്‍കുന്ന ആരാധനയുടെയും വണക്കത്തിന്റെയും പങ്കുപറ്റുന്നതിനും ലക്ഷ്യംവച്ചുള്ളതാണ്. കത്തോലിക്കാസമുദായത്തില്‍ ജനിച്ചുവളരുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് പക്ഷേ, ഇത്തരം നിഗമനങ്ങളിലെത്തുക എളുപ്പമല്ല. കൗമാരപ്രായത്തിനുള്ളില്‍ത്തന്നെ പുരോഹിതസൃഷ്ടമായ ദൈവവും വിശ്വാസങ്ങളും അവരുടെ മനസ്സുകളില്‍ വേരുറച്ചിരിക്കും എന്നതാണിതിനു കാരണം. സംശയങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും ഉദിക്കാത്തിടത്തോളം കാലം അതെല്ലാം അങ്ങനെതന്നെ നിലനില്‍ക്കുമല്ലോ. മനുഷ്യരില്‍ സന്ദേഹങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും ഉണര്‍ത്തുന്നത് അധികവും ശാസ്ത്രവും യുക്തിചിന്തയുമാണ്. സത്യാന്വേഷണത്വരയുള്ളവര്‍, ശാസ്ത്രീയപഠനങ്ങളുടെയും യുക്തിചിന്തയുടെയും വെളിച്ചത്തില്‍ താന്‍ കൊണ്ടുനടക്കുന്ന ദൈവ-മതവിശ്വാസങ്ങളെ പുനഃപരിശോധിക്കാന്‍ തയ്യാറാകുന്നു. മനസ്സിലുറച്ചിരുന്ന ദൈവവിഗ്രഹം ഇളകുകയും സിദ്ധാന്തങ്ങളോടും മതവിശ്വാസസംഹിതകളോടും അവര്‍ വിടപറയുകയുംചെയ്യുന്നു. ഇത് വലിയൊരു ധീരസാഹസികപ്രക്രിയയാണ്. പക്ഷേ, അതിനൊടുവില്‍ സംഭവിക്കുന്നതെന്തെന്നാല്‍, അവര്‍ ശാസ്ത്രവിശ്വാസികളും നിരീശ്വരരും ആയിത്തീരുന്നു എന്നതാണ്. ശാസ്ത്രം അവരുടെ മതവും നിരീശ്വരത്വം അവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണവുമായിത്തീരുകയാണ്. വാസ്തവത്തില്‍, അവര്‍ നിഷേധിക്കുന്നത് പൗരോഹിത്യം സൃഷ്ടിച്ച് അവരില്‍ അടിച്ചേല്പിച്ച ഇല്ലാദൈവങ്ങളെമാത്രമാണെന്ന് അവരറിയുന്നില്ല. അതായത്, പുരോഹിതസൃഷ്ടമായതും മനുഷ്യന്റെ ഛായയില്‍ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമായ ദൈവങ്ങളെ ശാസ്ത്രീയമായ ചില അറിവുകളുടെ വെളിച്ചത്തില്‍ നിഷേധിക്കാന്‍ കഴിയുന്നു എന്നതിനപ്പുറം, മനുഷ്യന്റെയോ ഈ പ്രകൃതിയുടെയോ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് മൗലികമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടും ശാസ്ത്രമോ നിരീശ്വരവാദമോ അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല. പകരം, ശാസ്ത്രീയമായ നിരീക്ഷണ-പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ഈ പ്രകൃതിയെയും മനുഷ്യനെയുംകുറിച്ച് ആത്യന്തികമായ ഒരറിവില്‍ മനുഷ്യനെത്തിച്ചേരുമെന്ന അന്ധമായ ഒരു വിശ്വാസത്തില്‍ അഭയംതേടുകയാണവര്‍. ഇതെത്രമാത്രം ശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന ചോദ്യം അവരില്‍ ഉയരാത്തിടത്തോളംകാലം ഈ അന്ധവിശ്വാസത്തില്‍നിന്ന് അവര്‍ക്കും മോചനമുണ്ടാകുന്നില്ല. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും മനഷ്യനുണ്ടാക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളുടെയും നിരീക്ഷണപരിധിയില്‍ വരുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ നടത്തി പുതിയപുതിയ കണ്ടെത്തലുകളിലെത്തിച്ചേരുന്ന ഒരു വിജ്ഞാനമേഖലമാത്രമാണ് ശാസ്ത്രം. അതായത്, ഗണിതത്തിനു ശരിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനാകുന്നത് ശൂന്യത്തിനും അനന്തതയ്ക്കുമിടയിലുള്ള സംഖ്യകളെമാത്രമാണ് എന്നതുപോലെതന്നെയാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യവും. മറ്റൊന്ന്, ശാസ്ത്രം അതിന്റെതന്നെ നിഗമനങ്ങള്‍ തിരുത്തിത്തിരുത്തിയാണ് മുന്നേറുന്നത് എന്നതാണ്. കുറേനാള്‍ മുമ്പുവരെ ആറ്റമായിരുന്നുവല്ലോ ഏറ്റവും ചെറിയ കണം. അത് വിഭജിക്കാനാകാത്ത കട്ടിവസ്തുവായിരുന്നു. പിന്നീടതു വിഭജിക്കാമെന്നായി. ന്യൂട്രോണ്‍, പ്രൊട്ടോണ്‍, ഇലക്‌ട്രോണ്‍ എന്നിങ്ങനെ 'ദൈവകണം' (God particle) വരെ എത്രയോ അതിസൂക്ഷ്മകണങ്ങള്‍ (sub atomic particles) ആണ് ഇപ്പോഴുള്ളത്! ക്വാണ്ടം സിദ്ധാന്തപ്രകാരം, വസ്തുവിനെ ഒരേസമയം പിണ്ഡമായും ഊര്‍ജ്ജതരംഗമായും നിര്‍വ്വചിക്കേണ്ട അനിശ്ചിതത്വ സാഹചര്യംകൂടി ശാസ്ത്രമിന്നു നേരിടുന്നുണ്ട്. ക്വാണ്ടം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് മാക്‌സ് പ്ലാങ്ക് പറയുന്നു: ''.... വസ്തു എന്നൊന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി ഇല്ല. പരമാണുവിലെ ഊര്‍ജകണങ്ങളെ പ്രത്യേകതരം ഭ്രമണപഥങ്ങളില്‍ വരുത്തിക്കൊണ്ട് അതിസൂക്ഷ്മമായ സൗരയൂഥങ്ങളായി അവയെ നിലനിര്‍ത്തുന്ന ഒരു ശക്തിയില്‍നിന്നാണ് വസ്തുവിന്റെ ഉത്ഭവം. അതുതന്നെയാണു വസ്തുവും. എന്നാല്‍, ഈ പ്രപഞ്ചഘടനയില്‍ ഒരു ബുദ്ധിതത്വത്തെയോ ആന്തരികശക്തിയെയോ നാം നേരില്‍ ദര്‍ശിക്കാത്തതിനാല്‍ ഈ ശക്തിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ ബോധാത്മകമായ ഒരു ആത്മസത്ത നിലവിലുണ്ടെന്ന അഭ്യൂഹത്തില്‍ നാം എത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വസ്തുവിന്റെയും അടിസ്ഥാനം ഈ ബോധശക്തിതന്നെയാണ്'' (അവലംബം:'ജ്ഞാനഗീത' 2016 മെയ് ലക്കം). മഹാശാസ്ത്രജ്ഞനായ മാക്‌സ് പ്ലാങ്കിന്റെ തുറന്ന അന്വേഷണബുദ്ധി ഒരു 'ക്വാണ്ടം ജംപി'ലുടെയെന്നവണ്ണം, ശാസ്ത്രമേഖലയില്‍നിന്ന് ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കാനാവാത്ത ദാര്‍നികമണ്ഡലത്തിലേക്ക് ഉയര്‍ന്നുചാടുന്നത് നാമിവിടെ കാണുന്നു. ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കാനാവില്ലെന്നറിഞ്ഞിട്ടും, മഹാശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഐന്‍സ്റ്റൈന്‍ 'സര്‍വ്വചരാചരങ്ങളുടെയും പാരസ്പര്യത്തില്‍ വെളിപ്പെടുന്ന ഒരു ദൈവ'ത്തില്‍ വിശ്വസിച്ചിരുന്നുവല്ലോ. പ്രപഞ്ചോത്പത്തി സംബന്ധിച്ച് ഇപ്പോള്‍ പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന 'മഹാസ്‌ഫോടനസിദ്ധാന്ത' (Big Bang Theory)ത്തിനൊപ്പം, ഒരുകാലത്ത് 'സ്ഥിരസ്ഥിതിസിദ്ധാന്ത' (Steady State Theory)വും ശരിയെന്നമട്ടില്‍ ചര്‍ച്ചചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇനിയും കൂടുതല്‍ ശാസ്ത്രീയവും വിശ്വാസയോഗ്യവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങള്‍ ഈ വിഷയത്തില്‍ ഉദയംകൊള്ളുമെന്ന കാര്യത്തില്‍ സംശയമില്ല. പറഞ്ഞുവരുന്നത്, ഒന്നിനെപ്പറ്റിയും അന്തിമമായ ഒരു ശരിയുത്തരം നല്‍കാന്‍, മനുഷ്യനെ ജ്ഞാനത്തിലേക്കു നയിക്കാന്‍, മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിയായ ശാസ്ത്രത്തിനു കഴിയുകയില്ല എന്നാണ്. ഇലക്‌ട്രോണിന്റെ പിണ്ഡമൂല്യം എത്രയെന്നു കണക്കാക്കാന്‍ ഇന്നും ശാസ്ത്രത്തിനു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നോര്‍ക്കുക. തനിക്കും ഈ മഹാപ്രപഞ്ചത്തിനും ആധാരമായിരിക്കുന്ന ഉണ്മ (ഉള്ളതെന്തോ അത്, Truth) എന്ത് എന്നതിനേക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ് യഥാര്‍ത്ഥ മതം. യഥാര്‍ത്ഥ സത്യാന്വേഷകര്‍ അന്വേഷിക്കുന്നതും അന്വേഷിക്കേണ്ടതും എല്ലാറ്റിനും അധിഷ്ഠാനമായി വര്‍ത്തിക്കുന്ന ആ പരമസത്യത്തെയാണ്. അങ്ങനെയൊരു പരംപൊരുള്‍ ഇല്ലാതെ നിവൃത്തിയില്ല എന്ന് മനുഷ്യന് അവന്റെ യുക്തികൊണ്ടുതന്നെ മനസ്സിലാക്കാനാവും. 'ഞാനുണ്ട്' എന്ന ഓരോ മനുഷ്യനിലുമുള്ള അറിവുതന്നെ, താന്‍ സ്വയം ഉരുവായതല്ല എന്നറിയാവുന്ന അവന്, തനിക്കാധാരമായി വര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു പരാശക്തിയെക്കുറിച്ചു സൂചന നല്‍കുന്നുണ്ട്. മറ്റൊന്ന്, യുക്തികൊണ്ടുതന്നെ യുക്തിക്കപ്പുറം വേറെയും കാര്യങ്ങളുണ്ട് എന്നു മനസ്സിലാക്കാന്‍ മനുഷ്യനു കഴിവുണ്ട് എന്നതാണ്. മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ, അഥവാ പ്രജ്ഞയുടെ, വളരെ ചെറിയൊരു ഭാഗംമാത്രമാണ് ബോധമനസ്സ് എന്നും, പ്രജ്ഞയുടെ ഭീമഭാഗവും ഉപബോധ-അബോധമണ്ഡലങ്ങളാണെന്നും മനുഷ്യന്‍ കണ്ടെത്തിയത്, അവന്റെ യുക്തിപരമായ ശാസ്ത്രീയ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണല്ലോ. ബോധമനസ്സും ഉപബോധമനസ്സും വേരാഴ്ത്തിനില്‍ക്കുന്നത്, അഥവാ പൊന്തിക്കിടക്കുന്നത്, മനസ്സിന്റെ മഹാഭാഗമായ അബോധമണ്ഡലത്തിലാണെന്നും പഠനങ്ങളുണ്ട്. അങ്ങനെയെങ്കില്‍, ബൃഹത്തായ ഈ അബോധമണ്ഡലം മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ച് എന്തു ധര്‍മ്മമാണു നിര്‍വ്വഹിക്കുന്നതെന്നന്വേഷിക്കാന്‍ ബോധമനസ്സ് അല്പം വിനയം കാണിക്കേണ്ടതില്ലേ? മനസ്സിന്റെ ചെറിയൊരംശം മാത്രമായ ബോധമനസ്സിനും അവിടെ നടക്കുന്ന യുക്തിപരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ചിന്തകള്‍ക്കും നിഗമനങ്ങള്‍ക്കും 'തെറ്റാവരം' പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് ശരിയോ എന്നാലോചിക്കേണ്ടതില്ലേ? മനുഷ്യനിലെ ഈ അബോധമനസ്സ് ബോധരഹിതമല്ലെന്നും മനുഷ്യന്റെ മൂലബോധം (archetype) തന്നെയാണതെന്നും പ്രശസ്ത മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ കാള്‍ യുംഗ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബോധ-ഉപബോധമനസ്സുകളുടെയും മുഴുവന്‍ ശാരീരികപ്രക്രിയകളുടെയും നിയാമകനിയമമായി വര്‍ത്തിക്കുന്ന ഈ മൂലബോധം മനുഷ്യനിലെ സര്‍ഗ്ഗാത്മകധിഷണാശേഷി (creative intelligence)യുടെ ആസ്ഥാനമാണെന്ന പഠനവുമുണ്ട്. പീറ്റര്‍ ഹിഗ്ഗ്‌സ് (Peter Higgs), ഫ്രാങ്കോയ്‌സ് എംഗ്ലേര്‍ട്ട് (Francois Englert) എന്നീ നോബല്‍ പ്രൈസ് ജേതാക്കളായ ആധുനികശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍, ഈ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ഒരു അദൃശ്യമണ്ഡലം (invisible field) സര്‍വ്വവ്യാപിയായി നിലനില്‍ക്കുന്നു എന്നു കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അദൃശ്യമണ്ഡലത്തില്‍നിന്നാണത്രെ, 'ദൈവകണ'മെന്നു ശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന 'ഹിഗ്ഗ്‌സ് ബോസോണ്‍ കണം' ഉണ്ടായിവരുന്നത്! ശൂന്യതയില്‍നിന്നു പ്രകൃതിനിയമപ്രകാരംതന്നെ പദാര്‍ത്ഥമുണ്ടാകുന്നു എന്നതിന്, അതിനൊരു ദൈവം ആവശ്യമില്ലെന്നതിന്, തെളിവായാണ് മറ്റൊരു പ്രമുഖശാസ്ത്രജ്ഞനായ ലോറന്‍സ് ക്രാവ്‌സ് (Lawrence Krauss) ഈ കണ്ടെത്തലിനെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിനായി വിചിത്രമായ ഒരു സിദ്ധാന്തവും അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: ''ശൂന്യത അസ്ഥിരമാണ്; തന്മൂലം, അതില്‍നിന്നെന്തെങ്കിലും ഉത്ഭവിച്ചേ പറ്റൂ'' (nothingness is unstable; something was almost bound to spring into existance from it) എന്നാണദ്ദേഹം സിദ്ധാന്തിക്കുന്നത്! ഇല്ലായ്മയെ, ശൂന്യതയെ, ഒരു വസ്തുവെന്നതുപോലെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് എത്ര വലിയ മൗഢ്യമാണ് എന്നോര്‍ത്തുനോക്കൂ. 'ഇല്ലായ്മ'യെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കാന്‍പോലും മനുഷ്യനാവുകയില്ല എന്നതല്ലേ വസ്തുത? ഇത്തരം 'ശാസ്ത്രീയ'സിദ്ധാന്തങ്ങളെ, പുരോഹിതര്‍ ചമച്ചിട്ടുള്ള അബദ്ധജഡിലമായ ദൈവശാസ്ത്രസിദ്ധാന്തങ്ങളോടാണു തുലനംചെയ്യാനാവുന്നത് എന്നു തോന്നുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ കണ്ടെത്തിയ സര്‍വ്വവ്യാപിത്വമുള്ള ഈ അദൃശ്യമണ്ഡലം ബോസോണ്‍ കണങ്ങളുടെ ഈറ്റില്ലമാണെന്ന ഒറ്റ കാരണംകൊണ്ടുതന്നെ ശൂന്യമല്ലെന്നു വ്യക്തമാണ്. മനുഷ്യമനസ്സിലെ അബോധമണ്ഡലം ബോധശൂന്യമല്ലാത്തതുപോലെതന്നെ, ഈ അദൃശ്യമണ്ഡലവും ശൂന്യവുമായിരിക്കില്ല. മനുഷ്യനില്‍ അബോധമണ്ഡലമെന്നും പ്രപഞ്ചത്തില്‍ അദൃശ്യമണ്ഡലമെന്നും മനുഷ്യനു പ്രത്യക്ഷത്തില്‍ തോന്നിപ്പോകുന്ന ഈ രണ്ടു മേഖലകള്‍ നിര്‍വ്വഹിക്കുന്ന ധര്‍മ്മങ്ങള്‍തമ്മിലും സാമ്യമുണ്ടെന്നു തോന്നിപ്പോകുന്നു. അബോധമനോമണ്ഡലം മനുഷ്യനില്‍ (മറ്റു ജീവികളിലും) അവന്റെ മൂലബോധമായും നിയാമകനിയമമായുമാണു വര്‍ത്തിക്കുന്നതെങ്കില്‍, സര്‍വ്വപ്രപഞ്ചവും വ്യാപിച്ചുനില്‍ക്കുന്ന അദൃശ്യമണ്ഡലം ആകെപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂലബോധമായും, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരപ്രക്രിയകളുടെയെല്ലാം നിയാമകനിയമ(നിയതി)മായുമാകാം, അഥവാ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രജ്ഞയായിട്ടാകാം, വര്‍ത്തിക്കുന്നത്. 'പ്രജ്ഞാനാം ബ്രഹ്മം' എന്ന ഭാരതീയദര്‍ശനപ്രകാരം, ഈ പ്രജ്ഞയെ ബ്രഹ്മമായി, പരമാത്മാവായി, കാണാമെന്നും തോന്നുന്നു. അബോധമണ്ഡലമെന്ന മനുഷ്യനിലെ മൂലബോധം അവന്റെ പ്രജ്ഞയായിരിക്കുന്നതിനാല്‍, അതിനെ ജീവാത്മാവ് എന്നും മനസ്സിലാക്കാം. ആകെപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രജ്ഞയും വ്യക്തിയുടെ പ്രജ്ഞയും ഒന്നെന്നപോലെ അവിഭാജ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലിന്റെ അനുഭവതലപ്രഖ്യാപനമായി 'അഹം ബ്രഹ്മാസ്മി' എന്ന മഹാവാക്യത്തെ കാണാമെന്നും തോന്നുന്നു. 'ഞാന്‍ പിതാവിലും പിതാവ് എന്നിലുമാണ്' എന്നു പറഞ്ഞ് യേശുവും ഈ ഏകാത്മകദര്‍ശനം ഉദ്‌ഘോഷിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ. പ്രപഞ്ചോല്പത്തി മഹാസ്‌ഫോടനസിദ്ധാന്ത (Big Bang Theory) പ്രകാരം, നിയതമായ പ്രകൃതിനിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ശൂന്യതയില്‍നിന്നു സംഭവിച്ചതാണെന്നും, ജീവന്‍ യാദൃച്ഛികമായി സംഭവിച്ച് പരിണാമസിദ്ധാന്തപ്രകാരം വ്യത്യസ്ത ജീവജാലങ്ങളായതാണെന്നുമാണ്, ശാസ്ത്രവിശ്വാസികളായ നിരീശ്വരര്‍ ഇന്നു പൊതുവേ കരുതിവരുന്നത്. യുക്തിചിന്തയുടെ വക്താക്കള്‍ക്കു സംഭവിച്ചിരിക്കുന്ന യുക്തിഭംഗം ഇവിടെ എത്രയോ വ്യക്തമാണ്! പ്രകൃതിനിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രപഞ്ചോല്പത്തിക്കു കാരണമായ മഹാസ്‌ഫോടനം സംഭവിച്ചത് എന്നു പറയുമ്പോള്‍ത്തന്നെ, അതിനുമുമ്പ് പ്രകൃതിനിയമമെന്ന ഒരു സംഗതി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞു. എന്തെങ്കിലുമൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍, പിന്നെയെവിടെയാണു ശൂന്യത? അതുപോലെതന്നെ, അങ്ങനെയൊരു പ്രകൃതിനിയമം നിലനില്‍ക്കേ, ജീവോല്പത്തി എങ്ങനെ യാദൃച്ഛികമായി സംഭവിക്കും; അതും ഈ നിയാമകനിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ലേ നടക്കൂ? അദൃശ്യമായി വര്‍ത്തിക്കുന്നതും അജ്ഞേയവുമായ ഈ നിയാമകനിയമത്തെയാണ്, എല്ലാറ്റിനും അധിഷ്ഠാനമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ബോധസ്വത്വമായി, പ്രജ്ഞാചൈതന്യമായി, ദൈവമായി, സത്യാന്വേഷികള്‍ അംഗീകരിച്ചുവിശ്വസിക്കുന്നത്. വിശേഷബുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യന് തന്റെയും ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും അസ്തിത്വംസംബന്ധിച്ച അടിസ്ഥാനചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരം കിട്ടേണ്ടതുണ്ട്. അതിന് സ്വന്തം പ്രജ്ഞയുടെ ചെറിയൊരു ഭാഗംമാത്രമായ ബൗദ്ധികയുക്തിക്കപ്പുറത്തേയ്ക്ക്, കാല്പനികയുക്തിയിലേക്ക്, കടക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇപ്രകാരം മനുഷ്യന്‍ കണ്ടെത്തി വിശ്വസിക്കുന്ന ദൈവം, സ്വാര്‍ത്ഥപൂരണത്തിനായി മനുഷ്യന്‍ (പുരോഹിതന്‍) സ്വന്തം ഛായയില്‍ സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒന്നല്ലതന്നെ. അവനവനിലും സര്‍വ്വത്തിലും പ്രജ്ഞാചൈതന്യമായി പരിലസിക്കുന്ന ആകമാനസത്തയാണത്. 'ജീവിക്കുക, ജീവിക്കാനനുവദിക്കുക' എന്ന തത്വംപാലിച്ച് എല്ലാവരും ജീവിച്ചാല്‍ മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു ലോകം ഉദയംകൊള്ളും എന്നാണ് ശാസ്ത്രവിശ്വാസികളായ യുക്തിവാദികളുടെ പൊതുനിലപാട്. അതിന് ജന്മസിദ്ധമായ സ്വാര്‍ത്ഥത കുറയ്ക്കാതെ മറ്റു മാര്‍ഗ്ഗമില്ലെന്നും അവര്‍ പറയുന്നു. ഈ സ്വാര്‍ത്ഥത കുറച്ചുകൊണ്ടുവരുവാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന പോസിറ്റീവായ എന്തെങ്കിലുമൊരു ചോദന മനുഷ്യനിലില്ലെങ്കില്‍ എങ്ങനെ ഈ നിര്‍ദ്ദേശം നടപ്പില്‍വരും? ചൈതന്യരഹിതമായ പദാര്‍ത്ഥത്തില്‍നിന്ന് യാദൃച്ഛികമായി ഉദയംകൊണ്ട്, ശക്തിയുള്ളവയുടെ അതിജീവനമെന്ന പ്രകൃതിനിര്‍ദ്ധാരണ (natural selection) നിയമപ്രകാരം അതിജീവനത്തിനായി പൊരുതി നിലനില്‍ക്കുന്നതിനിടെ എന്തു പോസിറ്റീവ് ചോദനയാണ് മനുഷ്യനിലുണ്ടാകുക? മനുഷ്യന്റെ പരിണാമവഴിയിലെങ്ങും ഏതെങ്കിലും മൂല്യം കടന്നുവരുന്നത് ശാസ്ത്രം നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളതായി കേട്ടിട്ടില്ല. മൂല്യങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ 'അജണ്ട'യില്‍ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടുമില്ല. ''ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ പുരോഗതി മനുഷ്യസമൂഹത്തെയൊട്ടാകെ ഉന്മൂലനത്തിന്റെ വക്കില്‍ കൊണ്ടെത്തിച്ചിരിക്കുകയാണ്'' എന്ന പ്രശസ്തശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ സ്റ്റീഫന്‍ ഹോക്കിംഗിന്റെ പ്രസ്താവന കൈചൂണ്ടുന്നത്, ശാസ്ത്രം ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന മൂല്യശോഷണത്തിലേക്കല്ലേ? അതു ശരിയെങ്കില്‍, സ്വാര്‍ത്ഥത മനുഷ്യനു ജന്മസിദ്ധമാണ് എന്നു കരുതുന്ന ശാസ്ത്രവിശ്വാസികള്‍ക്ക്, അതു കുറച്ചുകൊണ്ടുവരുവാനുള്ള വഴി എങ്ങനെ കണ്ടെത്തുവാന്‍ കഴിയും? മനുഷ്യനില്‍ സ്വാര്‍ത്ഥതയെന്നപോലെ പരാര്‍ത്ഥതയും സഹജമായുണ്ട് എന്നതല്ലേ വസ്തുത? മൂല്യരഹിതശാസ്ത്രവും മൂല്യരഹിത അനുഷ്ഠാനമതങ്ങളും മൂല്യരഹിതസാമ്പത്തികശാസ്ത്രവും ശക്തിരാഷ്ട്രീയവുമെല്ലാം ചേര്‍ന്നുള്ള അരക്ഷിതസാഹചര്യത്തില്‍ മനുഷ്യനിലെ ഈ പരാര്‍ത്ഥതയ്ക്ക് തലപൊക്കാന്‍ കഴിയുന്നതില്ലെന്നേയുള്ളൂ. മനുഷ്യനില്‍ താന്‍ ആര് എന്നതിനേക്കുറിച്ച് ജ്ഞാനമുണര്‍ത്തിക്കൊണ്ടേ മനുഷ്യരാശി നേരിടുന്ന ഈ മഹാപ്രതിസന്ധിയെ മറികടക്കാന്‍ കഴിയൂ. 'സര്‍വ്വം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രജ്ഞാചൈതന്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യഘടകമായി നിലനില്‍ക്കുന്ന പ്രജ്ഞയാണു ഞാന്‍' എന്ന ജ്ഞാനത്തില്‍ മനുഷ്യന്‍ എത്തിച്ചേരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അപ്പോള്‍, 'ഞാന്‍ഭാവ' (ego)ത്തെ മറികടന്ന് വിശ്വമാകെ വ്യാപിക്കുന്ന സ്‌നേഹത്തിന്റെയും മുഴുവന്‍ മാനുഷികമൂല്യങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായി മനുഷ്യന്‍ മാറും. അവിടെ നിലനില്പിനായുള്ള പരസ്പരമത്സരത്തിനപ്പുറം, 'ജീവിക്കുക, ജീവിക്കാനനുവദിക്കുക' എന്ന നയതന്ത്രജ്ഞതയ്ക്കുമപ്പുറം, സഹവര്‍ത്തിത്വമനോഭാവത്തോടെ കൊണ്ടും കൊടുത്തും കൂട്ടായി ജീവിക്കാനുള്ള പ്രചോദനം മനുഷ്യന് അവന്റെ ഉള്ളില്‍നിന്നുതന്നെ ലഭിക്കും. പരമാണുവിന്റെ തോടുപൊട്ടുമ്പോഴത്തെ ഊര്‍ജവിസ്‌ഫോടനംപോലെ, ഈ ജ്ഞാനകണസ്പര്‍മേല്‍ക്കുന്ന ഓരോ മനുഷ്യമനസ്സും പോസിറ്റീവ് ഊര്‍ജത്തിന്റെ മഹാപ്രവാഹമായിത്തീരും.... ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വിജ്ഞാനമാണ്. അതിനുമപ്പുറത്താണു ജ്ഞാനം. ഇവ രണ്ടും മനുഷ്യനാവശ്യമാണ്. എങ്കിലും, വിജ്ഞാനത്തെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തില്‍ ഇരുത്താന്‍ പാടില്ല. പ്രസിദ്ധ പരമാണുശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ ഹൈസന്‍ബര്‍ഗ് പറയുന്നു: ''...ശാസ്ത്രത്തിന് അപ്പുറമുള്ളവയെ ബഹുമാനിക്കുക. അവയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയുക പ്രയാസമാണ്. എങ്കിലും അവയത്രെ സുപ്രധാനം.'' പുരോഹിതമതങ്ങള്‍ മനുഷ്യന്റെ വിശേഷബുദ്ധിയെത്തന്നെ നിരോധിച്ച് അവനെ അന്ധനും സ്വാര്‍ത്ഥനുമാക്കുന്നു. ശാസ്ത്രമതമാകട്ടെ, അവന്റെ ബോധമനസ്സിനെമാത്രം അംഗീകരിച്ച് ആ തലത്തില്‍ തെളിയിക്കാനാവാത്തതിനെയെല്ലാം നിരാകരിക്കുന്നു; എല്ലാം തമ്മിലുള്ള ആന്തരികബന്ധത്തിന്റെ പട്ടുനൂല്‍ ദര്‍ശിക്കാനാകാത്തതിനാല്‍, എല്ലാവരും ഒറ്റപ്പെട്ടവരാണെന്ന നിലപാടിലെത്തുന്നു. തന്മൂലം, അപരനെ ഉള്‍ക്കൊള്ളാനുള്ള ആത്മീയപ്രചോദനം ലഭിക്കുന്നില്ല. സ്വാര്‍ത്ഥതയെയും മാത്സര്യത്തെയും കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാനുള്ള ദാര്‍ശനികാടിത്തറ ഇല്ലാതെ പോകുന്നതിനാല്‍, സാമൂഹികമാറ്റത്തിന് വേണ്ടത്ര സംഭാവനനല്‍കാന്‍, അങ്ങേയറ്റം ആത്മാര്‍ത്ഥതയും സത്യസന്ധതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ശാസ്ത്രവിശ്വാസികളായ യുക്തിവാദികള്‍ക്കു കഴിയാതെപോകുന്നു. യഥാര്‍ത്ഥ മതമാകട്ടെ, അബോധമനസ്സുള്‍പ്പെടെ മനുഷ്യന്റെ മുഴുവന്‍ പ്രജ്ഞയെയും അംഗീകരിക്കുന്നു, ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. സര്‍ഗ്ഗാത്മകധിഷണാശക്തിയോടെ സത്യദര്‍ശനം സാധ്യമാക്കുന്നു. എല്ലാം ഒന്ന് എന്ന അവബോധത്തിലെത്തിച്ച് മൂല്യോത്പാദനം നടത്തി സ്വാര്‍ത്ഥത അകറ്റുകയും മനുഷ്യനെ പരാര്‍ത്ഥതാഭാവത്തിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.... പുരോഹിതമതങ്ങളുടെയും മൂല്യബോധമില്ലാത്ത ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പിടിയില്‍ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ ജീവിതമേഖലകളും അകപ്പെട്ടു എന്നതാണ് ഇന്നത്തെ ലോകപ്രശ്‌നങ്ങളുടെയെല്ലാം പിന്നിലുള്ള അടിസ്ഥാനപ്രശ്‌നം എന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇനിയെങ്കിലും നാം തിരിച്ചറിഞ്ഞേ മതിയാവൂ. സ്‌കാര ചടങ്ങകളും സംസ്‌കാര സ്ഥലവും സംബന്ധിച്ച് ചില തെറ്റിദ്ധാരണകള്‍ പത്രദ്വാരയും സോഷ്യല്‍ മീഡിയയിലൂടെയും പ്രചരിക്കുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ യഥാര്‍ത്ഥ അവസ്ഥ എന്തെന്ന് പൊതുജനങ്ങളെ വിശദമായി അറിയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമെന്ന് ബോദ്ധ്യപ്പെട്ടതിനാല്‍ വസ്തുതകള്‍ എഴുതി അറിയിക്കട്ടെ. മരണാനന്തര കര്‍മ്മങ്ങള്‍, ശുശ്രൂഷകള്‍, പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ എന്നൊന്ന് മാര്‍തോമാ സഭയില്‍ ഇല്ല, മരിച്ചയാളിന്റെ വീട്ടുകാര്‍, ബന്ധുമിത്രാദികള്‍, നാട്ടുകാര്‍ തുടങ്ങിയവരുടെ ആശ്വാസത്തിനും പ്രത്യാശയ്ക്കുമായാണ് ഭവനത്തിലും പള്ളിയിലും, കല്ലറയ്ക്കു സമീപവുമായി ശുശ്രൂഷകള്‍ നടത്തുന്നത്. കൂടാതെ സംസ്‌ക്കാര ചടങ്ങുകളില്‍ സംബന്ധിക്കുന്ന നാനാജാതി മതസ്ഥരായവരോടു ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസപ്രത്യാശയെക്കുറിച്ച് സാക്ഷിക്കുന്നതിനും ഘോഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള അവസരമായാണ് ശവസംസ്‌കാര ശുശ്രൂഷയെ സഭ കാണുന്നത്. മാര്‍തോമായുടെ വിശ്വാസാചാര ക്രമീകരണങ്ങള്‍ ഇതായിരിക്കെ ശുശ്രൂഷകള്‍ നടത്തിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും മൃതദേഹം അതിന്റെ ഉടമസ്ഥരായ വീട്ടുകാരുടെ ഉത്തരവാദിത്വത്തില്‍ സംസ്‌ക്കരിക്കുന്നതിന് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നത് ന്യായമായ കാര്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിമറ്റോറിയത്തില്‍ കൊണ്ടുപോയി ദഹിപ്പിക്കുന്നതിനോ, മൃതശരീരം മെഡിക്കല്‍ കോളജിനു വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതിനോ സഭാംഗങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തില്‍. ഈ അവകാശത്തെ ചുമതലക്കാര്‍ എനിക്കു നിഷേധിച്ചു എന്നതാണ് ദുഃഖകരം. (1) മാര്‍തോമാ സഭാംഗം എന്ന നിലയില്‍ ഭാര്യയുടെ നിര്യാണത്തെ തുടര്‍ന്ന് അവള്‍ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട ശവമടക്കു നടത്തുന്നതിന് ഒരു കല്ലറയോ, സെല്ലാറോ വേണമെന്ന് ഞാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതിന്‍പ്രകാരം 108-ാം നമ്പര്‍ സെല്ലാര്‍ അനുവദിച്ചു. എന്നാല്‍ പിന്നീട് സ്വന്തം കല്ലറയിലേക്ക് നീക്കം ചെയ്യാന്‍ അനുവദിക്കുന്ന കാര്യവും സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. തിരുവല്ലാ വി.ജി.എം ഹാള്‍ പൊതുദര്‍ശനത്തിനുള്ള സൗകര്യത്തിനായി മേയ് 17-ലേക്കു ബുക്കു ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. (2) ഞായറാഴ്ചത്തെ പത്രത്തില്‍ മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ ക്രമീകരണങ്ങള്‍ പരസ്യം കണ്ടപ്പോള്‍ ചിലര്‍ക്കൊക്കെ സുഖിച്ചില്ല. വി.ജി.എം ഹാള്‍ വി.ഐ.പി.കള്‍ക്കു മാത്രമേ ളൗിലൃമഹ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് കൊടുക്കുകയുള്ളൂ എന്ന ഒരു പുതിയ കല്പനയും പുറത്തുവന്നു. 'കുടുംബക്കല്ലറ' എന്ന ഓമനപ്പേരില്‍ വിളിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ ഒറ്റക്കല്ലറ, എന്റെ പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും സഹോദരനെയും സംസ്‌ക്കരിച്ചത് ഉള്ളതിനാല്‍, സെല്ലാര്‍ അനുവദിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്ന് ഇടവകസംഘം പാസ്സാക്കിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് വികാരിയെ ഇടവക ചുമതലക്കാര്‍ പഴയ മിനിറ്റ്‌സ് കാട്ടി ഭയപ്പെടുത്തി. ഇടവക വക സെമിത്തേരിയില്‍ ഇടം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് ഇത്തരം തീരുമാനങ്ങള്‍ എടുത്തിട്ടുള്ളത്. (3) തിങ്കളാഴ്ച ഉച്ചയായപ്പോഴേയ്ക്കും വി.ജി.എം ഹാളും ലഭിക്കില്ല, സെല്ലാറും ലഭിക്കില്ല എന്ന് ഉറപ്പായി. ഒറ്റക്കല്ലറ തുറന്ന് അതില്‍ സംസ്‌കരിക്കാം, എന്നാല്‍ പിന്നീട് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് നീക്കം ചെയ്യാന്‍ പാടില്ല എന്നും നിര്‍ദ്ദേശം വന്നു. വി.ജി.എം ഹാളിനു പകരം മഞ്ഞാടിയിലെ സെന്‍ട്രല്‍ ഹാള്‍ അപ്പോള്‍ തന്നെ ക്രമീകരിച്ചു. ബുധനാഴ്ച എസ്.സി.എസ് പള്ളിയില്‍ ശുശ്രൂഷകള്‍ നടക്കുമെന്ന വാര്‍ത്ത ഞായറാഴ്ച പത്രത്തിലും ചൊവ്വാഴ്ചത്തെ പത്രത്തിലും പരസ്യം ചെയ്തു. എസ്.സി.എസ് പള്ളിയില്‍ ശുശ്രൂഷ നടത്തുന്നത് മരിച്ചയാളിന്റെ അവകാശമായതിനാല്‍ അതില്‍നിന്ന് പിന്തിരിയാന്‍ ഞാന്‍ തയ്യാറായില്ല. ശുശ്രൂഷയ്ക്കുശേഷം മറ്റൊരിടത്തു കൊണ്ടുപോയി സംസ്‌കരിക്കുന്നതിനും അനുവാദം ഇല്ല എന്നറിയിച്ചു. (4) ഇടവകയിലെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കുശേഷം മൃതദേഹം മെഡിക്കല്‍ കോളജിനു വിട്ടുകൊടുക്കാനോ, ക്രിമറ്റോറിയത്തില്‍ കൊണ്ടുപോയി ദഹിപ്പിക്കാനോ അനുവാദം നല്‍കുന്ന സഭ, ഇക്കാര്യത്തില്‍ എന്നെ മനഃപൂര്‍വ്വം ഉപദ്രവിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കയായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ 5 മാസമായി രോഗത്തിലായ എന്റെ ഭാര്യയെ ശുശ്രൂഷിച്ച് മാനസികമായി തളര്‍ന്ന എന്നെ, ഈ ബലഹീന സാഹചര്യത്തില്‍ നിലയ്ക്കു നിര്‍ത്തി മര്യാദ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും, അതു മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് പാഠമാകട്ടെ എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു സഭാചുമതലക്കാര്‍ക്ക്. ഈ വിലകുറഞ്ഞ നടപടിയെ ശക്തിയുക്തം എതിര്‍ക്കാന്‍ തന്നെ ഞാന്‍ ഉള്ളില്‍ തീരുമാനിച്ചു. മുന്‍ ക്രമീകരണപ്രകാരം (ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും) തിരുവല്ലാ എസ്.സി. പള്ളിയിലെ കല്ലറ തുറന്ന് പന്തലിട്ട് ക്രമീകരിക്കാനും ഞാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. മറ്റൊരു ക്രമീകരണമുണ്ട് എന്ന് സംശയം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനായിരുന്നു ഇത്. (5) മൃതദേഹം ഒരു പ്രത്യേക കല്ലറയില്‍ത്തന്നെ അടക്കം ചെയ്യാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു ഇന്‍ഡ്യന്‍ പൗരനുണ്ട്. ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്മേല്‍ കുതിരകയറാന്‍ ശ്രമിച്ചത് സുബോധമില്ലായ്മ അല്ലാതെ മറ്റെന്താണ്? (6) ശവസംസ്‌കാരദിനത്തിനു തലേന്ന് (മേയ് 16 ചൊവ്വ) ഇടവക കൈസ്ഥാനസമിതി കൂടുന്നുണ്ടായിരുന്നു; 108-ാം നമ്പര്‍ സെല്ലാര്‍ ഒരു വര്‍ഷത്തേക്കു മാത്രം (30,000 രൂപ മുഴുവന്‍ വിലയും നല്‍കി) എനിക്ക് അനുവദിക്കാന്‍ കമ്മറ്റി തീരുമാനിക്കണമെന്ന് ഇടവക ട്രസ്റ്റിയോടും ഒരു പ്രധാന കമ്മറ്റിയംഗത്തോടും ഞാന്‍ അപേക്ഷിച്ചു. കമ്മറ്റിയില്‍ അതു ചര്‍ച്ച ചെയ്തില്ല. (7) ചൊവ്വാഴ്ച രാത്രിയില്‍ മാത്രം ബോംബെയില്‍ നിന്നെത്തിയ എന്റെ ഭാര്യാപിതാവിനോട് സംസ്‌കാര ദിവസം (17-നു) രാവിലെ സാഹചര്യം വിവരിച്ചു. ഒരു സ്വതന്ത്ര കല്ലറ മറ്റൊരിടത്ത് ഞാന്‍ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും, അതില്‍ മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കാനുമാണ് എന്റെ ആഗ്രഹമെന്നും അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് അതിനോടു സമ്മതമായി. തുടര്‍ന്ന് എന്റെ സഹോദരങ്ങളോടു രഹസ്യമായി ചോദിച്ചപ്പോള്‍ അവര്‍ അതിനു സമ്മതിച്ചില്ല. പൊതു കല്ലറയില്‍ തന്നെ മതി എന്ന് എന്നെ നിര്‍ബന്ധിച്ചു. (8) ഈ രഹസ്യസംഭാഷണം വികാരിയുടെ ചെവിയില്‍ എത്തി. കുടുംബക്കല്ലറ എന്ന ഓമനപ്പേരില്‍ അറിയപ്പെടുന്ന ഒറ്റക്കല്ലറയില്‍ തന്നെ മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കണമെന്നും തുടര്‍ന്ന് പിന്നീട് അവിടെനിന്നും നീക്കം ചെയ്യാന്‍ പാടില്ല എന്നും 100 രൂപാ മുദ്രപത്രത്തില്‍ എഴുതി സമര്‍പ്പിക്കണമെന്ന് എന്നോടു ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഞാന്‍ അതിനു സമ്മതിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും പൊതുദര്‍ശനത്തിനുള്ള സമയവുമായി. എനിക്ക് മറ്റൊരു ക്രമീകരണത്തെപ്പറ്റി ആലോചിക്കാന്‍ സമയമില്ലായിരുന്നു. മുദ്രപത്രത്തില്‍ എഴുതേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ ഒരു വെള്ള കടലാസില്‍ എഴുതിയത് എന്നെ വായിച്ചു കേള്‍പ്പിച്ചു. എന്നിട്ട് ഒരു ആഹമിസ മുദ്രപത്രത്തില്‍ ഒപ്പിടീക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴേക്കും ഇതൊക്കെയും ഒരു തമാശയായേ എനിക്കു തോന്നിയുള്ളൂ. ഒരു കല്ലറയില്‍ എന്റെ ഭാര്യയെ അടക്കം ചെയ്യുന്നത് എന്റെ ഭാര്യയോടും തലമുറയോടും ഞാന്‍ ചെയ്യുന്ന ഒരു കടമ മാത്രമായിരിക്കുമെന്നും ഇന്‍ഡ്യ മഹാരാജ്യത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റിനുപോലും ആ തീരുമാനത്തെ എതിര്‍ക്കാന്‍ പറ്റില്ല എന്നും ഞാന്‍ ഹൃദയത്തില്‍ നിശ്ചയിച്ചു. (9) മഞ്ഞാടി സെന്‍ട്രല്‍ ഹാളിലെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കു ശേഷം 3.30 ന് തിരുവല്ലാ എസ്.സി.എസ് പള്ളിയിലെ അനുശോചനങ്ങളും ശുശ്രൂഷകളും നടത്തി. ഇനിയും മൃതദേഹം സെമിത്തേരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം എന്ന് വികാരി പരസ്യപ്പെടുത്തിയപ്പോള്‍, ഞാന്‍ മൃതദേഹത്തിനരികില്‍നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് മുന്നോട്ടു വന്നു. അപ്പോള്‍ സമാന്തരമായി നടത്തിയിരുന്ന ടെലികാസ്റ്റിംഗ് നിര്‍ത്താന്‍ ക്യാമറ ഓപ്പറേറ്ററോടു ഞാന്‍ പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ''വികാരി പറഞ്ഞതില്‍ അല്പം തിരുത്തുണ്ട്. നമ്മുടെ ഇവിടുത്തെ സെമിത്തേരിയില്‍ കല്ലറയോ, സെല്ലാറോ ലഭിക്കാത്തതുകൊണ്ടും, അതിനു സ്ഥലം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും ഞാന്‍ മറ്റൊരു ക്രമീകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. തല്‍ക്കാലം മൃതദേഹം പുഷ്പഗിരി ആശുപത്രി മോര്‍ച്ചറിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുകയാണ്.'' അതേ സമയം ആഞ്ഞിലിത്താനത്തെ സ്വതന്ത്ര ചര്‍ച്ച് ഓഫ് ഗോഡ് സെമിത്തേരിയില്‍ സൗജന്യമായി ഒരു കല്ലറ കരുതിയിരുന്നു. തുടര്‍ന്നു നടന്ന വാദപ്രതിവാദങ്ങള്‍ക്കും ചര്‍ച്ചകള്‍ക്കും ശേഷം മൃതദേഹം വിട്ടുതരാന്‍ തീരുമാനമായി. അങ്ങനെ 5.15 ു.ാ ന് ആംബുലന്‍സില്‍ മൃതദേഹം കയറ്റി ഏതാണ്ട് 30 പേര്‍ ചേര്‍ന്ന് എങ്ങോട്ടേക്കെന്നു പറയാതെ ആഞ്ഞിലിത്താനം സെമിത്തേരിയിലെത്തി. ശുശ്രൂഷകള്‍ക്കുശേഷം 5.50 ന് സംസ്‌ക്കാരവും നടത്തി. വാസ്തവം ഇങ്ങനെയിരിക്കെ നുണക്കഥകളും അന്യായമായി വിധി പ്രസ്താവനകളും നടത്തി ചിലര്‍ സ്വയം വിഡ്ഢികളായി തങ്ങളുടെ പാപ്പരത്തം പത്രങ്ങളിലും സോഷ്യല്‍ മീഡിയകളിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ലജ്ജാകരവും വിലകുറഞ്ഞ സങ്കുചിത മനസ്സുള്ളവരുമെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. തങ്ങള്‍ പരസ്യം ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതല്ലേ അവര്‍ക്കും ഏവര്‍ക്കും നല്ലത്. മസ്സില്‍പവ്വര്‍ കൊണ്ട് കാര്യമായി ഒന്നും നേടാനാവില്ലെന്നു ചരിത്രത്തിന്റെ പാഠങ്ങള്‍ വായിച്ചുപഠിച്ചാല്‍ ആരോഗ്യകരമായ ഒരു സമൂഹസൃഷ്ടിക്കു കളമൊരുങ്ങും. യുദ്ധങ്ങള്‍ ഒന്നും നേടിയിട്ടില്ല. കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവ സമൂഹങ്ങളില്‍ ശവസംസ്‌കാര സമയത്ത് സഭാംഗങ്ങളോടു കാട്ടുന്ന വിലപേശല്‍ നാടകങ്ങള്‍ക്ക് തിരശ്ശീല വീഴ്ത്താന്‍ സഭാനേതൃത്വങ്ങള്‍, നേരെ ചൊവ്വേ ചിന്തിപ്പാന്‍ ഈ സംഭവം സഹായിക്കും എന്ന് നമുക്കു പ്രത്യാശിക്കാം. ഇത്രയും പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാനുണ്ടായ പശ്ചാത്തലം കൂടി ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കും എന്നു കരുതുന്നു. (10) മാര്‍തോമാ സഭയില്‍ ജനിച്ചുവളര്‍ത്തപ്പെട്ടതു (1956) മുതല്‍ 1999 ല്‍ ഞാന്‍ സഭ അംഗത്വത്തില്‍നിന്ന് വിടര്‍ത്തപ്പെട്ടതുവരെയുള്ള പശ്ചാത്തലം ഈ പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്ക് കാരണമായി. അത് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നില്ല. എങ്കിലും ചില കാര്യങ്ങള്‍ സൂചിപ്പിക്കട്ടെ. (മ) 1976-ല്‍ എനിക്കു ലഭിച്ച ഭാരത സുവിശേഷീകരണത്തിനായുള്ള ദൈവവിളി പ്രകാരം ഞാന്‍ സകലവും വിട്ട് ക്രിസ്തുവിനെ അഗുമിക്കയായിരുന്നു. സഭാംഗത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരു സഭയില്‍ ചേരാനോ പുതിയൊരു സഭ തുടങ്ങണമെന്നോ ലക്ഷ്യമില്ലായിരുന്നു. സഭയുടെ മിഷനറി ഛൗൃേലമരവ പ്രവര്‍ത്തനം വളരെ ശുഷ്‌കമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയതിനാല്‍, സുവിശേഷീകരണ മേഖലയില്‍ സഭ കൂടുതല്‍ മുന്നേറ്റം നടത്തുന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍ 1979 മുതല്‍ ഡോ. അലക്‌സാണ്ടര്‍ മാര്‍ത്തോമ്മാ മെത്രാപ്പോലീത്തയുമായും, പട്ടക്കാരുടെ വിവിധ കോണ്‍ഫ്രന്‍സുകളിലും ചര്‍ച്ച നടന്നിരുന്നു. ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക്ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം ലഭിക്കാതിരുന്ന സാഹചര്യത്തില്‍ മാര്‍തോമാ സഭയുടെ യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ അതിനു തുടക്കം കുറിക്കാം എന്ന വിചാരത്തില്‍ 1991 ലും 1996 ലും തെരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ യുവജനസഖ്യം ജനറല്‍ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവര്‍ത്തിപ്പാന്‍ ശ്രമിച്ചു. എങ്കിലും യാഥാസ്ഥിതികരുടെയും നിരീശ്വരവാദികളുടെയും പിന്തുണ ലഭിക്കാതിരുന്നതുകൊണ്ട് ശരാശരി കേവലം 15 വോട്ടുകള്‍ക്ക് രണ്ടു പ്രാവശ്യവും പരാജയപ്പെട്ടു. (യ) സഭയുടെ മിഷനറി വേല വ്യാപനത്തിനായി വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ബോംബെ ഡല്‍ഹി ഭദ്രാസനത്തിന്റെ യു.പി., മദ്ധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്‍, ഡല്‍ഹി തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളില്‍ നോര്‍ത്തേണ്‍ സോണ്‍ മിഷന്‍ മൂവ്‌മെന്റ് എന്ന പദ്ധതിയുടെ കണ്‍വീനറായി 1987 മുതല്‍ 1989 വരെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. എന്നാല്‍ ഈശോ മാര്‍ തിമോഥിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്ത കാലം ചെയ്തതോടെ പുതിയ മെത്രാപ്പോലീത്ത ചുമതലയേറ്റതോടെ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ സീഹോറ ആശ്രമത്തിന്റെ കീഴില്‍ ആക്കി നോര്‍ത്തേണ്‍ സോണ്‍ മിഷന്‍ ഫെലോഷിപ്പ് എന്ന പേരില്‍ ഒരു കടലാസു പ്രസ്ഥാനമായി ഫയലില്‍ ഒതുക്കി. (ര) 1989-ല്‍ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ മിഷന്‍ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍നിന്ന് നിര്‍ബന്ധപൂര്‍വ്വം കേരളത്തിലേക്ക് എന്നെ സ്ഥലം മാറ്റുകയും കോഴഞ്ചേരി ഇടവകയില്‍ നിയമിക്കുകയുമാണുണ്ടായത്. ഇടവകകള്‍ നടത്താന്‍ കേരളത്തില്‍ ആവശ്യത്തില്‍ അധികം വികാരിമാരുള്ളപ്പോള്‍, മിഷന്‍ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ വിളിയും താല്പര്യവുമുള്ള എന്നെ ഒതുക്കുന്നതിനുള്ള നിഗൂഢ തന്ത്രങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു അത്. എന്നാല്‍ ഏതെല്ലാം സ്ഥലങ്ങളില്‍ എനിക്കു നിയമനങ്ങള്‍ നല്‍കിയിട്ടുണ്ടോ അവിടെയെല്ലാം തികഞ്ഞ ആത്മാര്‍ത്ഥതയോടും സമര്‍പ്പണത്തോടും, (എന്നാല്‍ എനിക്കു തൃപ്തികരമല്ലാത്ത വിധത്തിലും) പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാന്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ച സ്ഥലങ്ങളിലെ ഇടവക ജനങ്ങള്‍ എന്റെ വേലയെ അംഗീകരിക്കുകയും ആശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (റ) കത്തോലിക്കാ സഭയില്‍ മിഷന്‍ ഓര്‍ഡറുകള്‍ നൂറുകണക്കിന് ഉള്ളതുപോലെ ഒരു മിഷനറി ഓര്‍ഡര്‍ മാര്‍ത്തോമ്മാ സഭയിലും ഉണ്ടായാല്‍ (സഭ സിനഡിന്റെ നിയന്ത്രണത്തില്‍, എന്നാല്‍ സ്വതന്ത്രമായും) സഭയോടു ചേര്‍ന്നു വലിയ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്താന്‍ കഴിയും. അങ്ങനെയൊന്ന് രൂപീകൃതമാകുന്നതിന് സഭയുടെ പരമാധികാര വേദിയായ സഭാപ്രതിനിധി മണ്ഡലത്തിലെ 26 പട്ടക്കാര്‍ ചേര്‍ന്ന് ഒപ്പിട്ട ഒരു പ്രമേയം അന്നത്തെ മണ്ഡലത്തില്‍ ഞാന്‍ അവതരിപ്പിച്ചു. 25 പേര്‍ ഒപ്പിട്ട പ്രമേയം സഭാകൗണ്‍സിലിനു തള്ളിക്കളയാന്‍ കഴിയില്ല. മണ്ഡലത്തില്‍ അവതരിപ്പിക്കാന്‍ അനുമതി നല്‍കിയേ തീരൂ. പുതിയൈാരു മിഷനറി മൂവ്‌മെന്റ് ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രമേയം ഞാന്‍ അവതരിപ്പിച്ചെങ്കിലും വോട്ടിട്ട് തീരുമാനിക്കാന്‍ അദ്ധ്യക്ഷന്‍ തയ്യാറാകാത്തതുകൊണ്ട്, പ്രമേയം പിന്‍വലിക്കുകയായിരുന്നു. (ല) സഭയുടെ നവീകരണം, സഭയ്ക്കുള്ളില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് പ്രവര്‍ത്തിക്കാനുള്ള എന്റെ കാര്യപരിപാടിക്ക് പ്രതികാര നടപടിയെന്നോണം അതിനടുത്ത വര്‍ഷം ബീഹാറിലേക്ക് സ്ഥലംമാറ്റം നല്‍കുകയായിരുന്നു. 15 വര്‍ഷം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയാല്‍ സഭയില്‍നിന്ന് ഒരു വര്‍ഷം ശമ്പളം കൂടാത്ത ലീവ് എടുക്കാം എന്ന സാഹചര്യം വന്നപ്പോള്‍ 1999 ല്‍ പൊതു ട്രാന്‍സ്ഫര്‍ സമയത്ത് ഒരു വര്‍ഷത്തെ അവധിക്കായി അപേക്ഷിച്ചു എങ്കിലും അനുമതി ലഭിച്ചില്ല. 'അനുസരണംകെട്ടവന്‍' എന്ന് വരുത്തിത്തീര്‍ക്കുന്നതിനായി അന്ന് ഒരു വര്‍ഷം മാത്രം തികച്ച ചാത്തങ്കേരി സെന്റ്‌പോള്‍സ് ഇടവകയില്‍ നിന്ന് കുലശേഖരത്തേക്ക് സ്ഥലം മാറ്റിയായിരുന്നു താറടിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചത്. 1983 മുതല്‍ 1999 വരെ എന്റെമേല്‍ കാട്ടിക്കൂട്ടിയ ഇത്തരം തരംതാണ നടപടികള്‍ അനേകമാണ്. അതൊന്നും ഇന്നുവരെ ഞാന്‍ പരസ്യമാക്കിയിട്ടില്ല. സ്ഥലംമാറ്റം ലഭിക്കാഞ്ഞ സാഹചര്യത്തില്‍, മുന്‍ ആലോചനപ്രകാരം, സഭയ്ക്കുള്ളിലെ എന്റെ ഔദ്യോഗിക മിഷന്‍ അവസാനിച്ചു എന്ന വിചാരത്തില്‍ രാജിക്കത്തു നല്‍കി. (ള) സഭയില്‍ നിന്ന് ശമ്പളം കൈപ്പറ്റാത്ത സൗജന്യസേവനത്തിനായുള്ള എന്റെ അപേക്ഷ സ്വീകരിച്ചില്ല എന്നു മാത്രമല്ല, സഭയുടെ എല്ലാ കൂദാശാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍ക്ക് വിലക്ക് ഏര്‍പ്പെടുത്തി ലോകമെങ്ങുമുള്ള മാര്‍തോമാ സഭകളില്‍ കല്പനകള്‍ പരസ്യപ്പെടുത്തി എന്നെ നിര്‍വീര്യമാക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു. (ഴ) ഭാരത സുവിശേഷീകരണത്തിന് പുതിയൊരു മിഷന്‍ മൂവ്‌മെന്റ് എന്ന നിലയില്‍ യുണൈറ്റഡ് ചര്‍ച്ച് ഓഫ് ഇന്ത്യ ആരംഭിക്കുന്നതിന് 2010 ല്‍ തീരുമാനമായി. വാസ്തവത്തില്‍ 1979-ല്‍ ചെന്നൈയില്‍ വച്ച് ദൈവം നല്‍കിയ ഒരു ദര്‍ശനമായിരുന്നു അത്. എന്നാല്‍ സഭയിലേക്കുള്ള ദൈവിക വിളി അതോടൊപ്പം ഉണ്ടായതുകൊണ്ട്, അത് മാര്‍തോമാ സഭയുടെ ഒരു കാര്യപരിപാടിയായിരിക്കട്ടെ എന്ന ചിന്തയിലായിരുന്നു, സഭയിലേക്കുള്ള ചുമതലാപ്രവേശനം. (വ) 2012 ല്‍ യുണൈറ്റഡ് ചര്‍ച്ച് ഓഫ് ഇന്‍ഡ്യയ്ക്ക് തുടക്കമായപ്പോള്‍ അതുവരെയും മാര്‍തോമാ സഭാംഗമായിരുന്ന ഞാന്‍ അത് തുടര്‍ന്ന് പോകാന്‍ അനുവദിക്കണമെന്ന് മെത്രാപ്പോലീത്തായ്ക്ക് അപേക്ഷ നല്‍കി. മറ്റനേകം മൂവ്‌മെന്റുകള്‍ പോലെ ഇതിനെയും ഒരു ആത്മീയ മുന്നേറ്റമായി കണ്ടാല്‍ മതിയാകും എന്നും, മാര്‍തോമാ സഭയുടെ ഭരണഘടനയ്ക്ക് വിധേയപ്പെട്ട് അംഗത്വം എനിക്കും കുടുംബത്തിനും നിലനിര്‍ത്തണമെന്നും അപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാല്‍ ദുഃഖകരമെന്ന് പറയട്ടെ എന്റെ ജന്മാവകാശത്തിന്മേല്‍ കൈകടത്തല്‍ നടത്തി എന്നെയും എന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയും നിര്‍ദ്ദാക്ഷിണ്യം സഭയില്‍നിന്നു പുറത്താക്കി ലോകമെങ്ങും ആ വിവരം ഘോഷിച്ചു. കുടുംബാംഗങ്ങള്‍ അംഗത്വം, നിലനിര്‍ത്തണമെങ്കില്‍ അവര്‍ വീണ്ടും മുദ്രപത്രത്തില്‍ പുതിയ അപേക്ഷ സമര്‍പ്പിക്കാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുകയും, അങ്ങനെ ഞാന്‍ ഒഴിച്ചുള്ള കുടുംബാംഗങ്ങളെ തിരുവല്ലാ എസ്.സി.എസ് സെന്റ്‌തോമസ് ഇടവകാംഗത്വത്തിലേക്ക് പുനസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനും അന്തര്‍ദ്ദേശീയ കല്പന പരസ്യം ചെയ്തു. സഭ വിട്ടുപോകാന്‍ ആഗ്രഹിക്കാത്ത എന്നെ അകാരണമായ മുറകളിലൂടെ ഇന്‍ഡ്യന്‍ ഭരണഘടനയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി പുറത്താക്കി. പുതിയ മിഷനറി സഭ ആരംഭിച്ചപ്പോള്‍ മാതൃസഭയായ മാര്‍തോമാ സഭയ്‌ക്കെതിരെ അംഗത്വത്തെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാന്‍ കോടതിയെ സമീപിച്ചാല്‍, ചക്ക് എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ കൊക്ക് എന്ന് തിരിയുന്ന നമ്മുടെ സമൂഹത്തില്‍ വിലപ്പോകില്ല എന്നും, ഒരു സംഘര്‍ഷത്തിലേക്കു പോകേണ്ട എന്ന നിലപാടു ഞാന്‍ സ്വീകരിച്ചു. ഇക്കാലമത്രയും എന്നെ ഉപദ്രവിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു. അത് പൊതുവായി പരസ്യപ്പെടുത്താന്‍ ശ്രമിക്കാതെ, നിശബ്ദനായി ഇരുന്നു. ആരും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവന്‍ പ്രാപിപ്പാനുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷണ്യ മിഷനില്‍ പങ്കാളികളാകുന്നതിന് ശ്രമിക്കുക. ഭിന്നത വെടിഞ്ഞ് 'ക്രിസ്തു സഭ ഒന്നു മാത്രം'. കാണപ്പെടുന്ന സഭകളെല്ലാം ഓരോരുത്തരുടെ സൗകര്യത്തിനുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ മാത്രം എന്ന വെളിപ്പാട് ലഭിക്കുന്നതിനായി പരിശുദ്ധാത്മാവ് ചരിത്രത്തില്‍ നമുക്കു ദാനമായി നല്‍കിയിരിക്കുന്ന പുതിയ നിയമം (27 പുസ്തകങ്ങള്‍) വായിച്ചുപഠിച്ച്, ഹൃദയത്തില്‍ സംഗ്രഹിക്കുക. സുബോധത്തിന്റെയും ബുദ്ധിയുടെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന് കീഴ്‌പ്പെട്ടിരിക്കാം. മാര്‍തോമാ സഭയോടുള്ള ബന്ധത്തില്‍ ഇത്രയും വിശദീകരിച്ചതില്‍, സഭ മോശമാണെന്നോ, എല്ലാം തകര്‍ന്നു എന്നോ വരുന്നില്ല. നമുക്കു പോരാട്ടമുള്ളത് ജഢരക്തങ്ങളോടല്ല... വാഴ്ചകളോടും അന്ധകാരത്തിന്റെ ശക്തികളോടുമാണ്... എഫെസ്യര്‍ 6:1-12. സഭയ്ക്കുള്ളിലെ കര്‍ത്താവിന്റെ പ്രവര്‍ത്തികളെ ഇല്ലാതാക്കാന്‍ മതത്തിന്റെ ആത്മാവ് (സാത്താന്‍) സഭാനേതൃത്വങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച് ഭരിക്കുന്ന ചരിത്രമാണ് സഭാചരിത്രം മുഴുവനും. അതിവിടെ തുടര്‍ക്കഥയാകുന്നു എന്നു മാത്രം. ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ച യഹൂദമതവും അങ്ങനെയായിരുന്നല്ലോ! മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ കൈപ്പേറിയ അനുഭവങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും ദൈവം നന്മയ്ക്കായും അനുഗ്രഹത്തിനായും ഉപയോഗിച്ചു എന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം. നിന്ദ്യമായിരുന്ന കുരിശിനെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിലൂടെ മാനവജാതിയുടെ രക്ഷാകര പദ്ധതിയുടെ സിംബല്‍ ആയി രൂപാന്തരപ്പെട്ടതുപോലെയുള്ള സംഭവവികാസങ്ങള്‍. സങ്കുചിത മനസ്ഥിതിക്കാര്‍ക്കും രക്ഷിക്കപ്പെടാത്തവര്‍ക്കും ക്രിസ്തീയ ആത്മീയതയെ ഫിലോസഫി മാത്രമായി കാണുന്നവര്‍ക്കും, പള്ളി ഭക്തിയിലും ഞായറാഴ്ച ആത്മീയതകളിലും ഒതുക്കിനിര്‍ത്തുന്നവര്‍ക്കും ഈ വിധ പ്രവര്‍ത്തികളുടെ മര്‍മ്മമോ ലക്ഷ്യമോ ചരിത്രം മനസ്സിലാകില്ല, കാരണം അവര്‍ ഇന്നും ആത്മീയ വിഷയങ്ങളില്‍ നേഴ്‌സറി വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ മാത്രമാണ്. വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തില്‍ സഭയിലെ എല്ലാ ബിഷപ്പുമാരും സൗഹൃദപൂര്‍വ്വമാണ് അന്നും ഇന്നും ഇടപെട്ടിട്ടുള്ളത്. പലതിലും സ്‌നേഹവും സഹകരണവും നല്‍കുന്നതില്‍ ഏവരും സഹകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ ചില സന്ദര്‍ഭങ്ങളിലെ ഭയവും തെറ്റിദ്ധാരണകളും കാരണം അവര്‍ക്കും നേരായി ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയാതെ വന്നിട്ടുണ്ട്. ഞാന്‍ സഭാശുശ്രൂഷയില്‍ ആയിരുന്നപ്പോഴും, 1999-ല്‍ സ്വതന്ത്രനായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ രാജി സമര്‍പ്പിച്ചതിനുശേഷവും ഇന്നുവരെയും മാര്‍തോമാ സഭാംഗങ്ങളായ ഇടവക ജനങ്ങള്‍ എന്നെ സ്‌നേഹിക്കയും എന്നോടു സഹകരിക്കയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. സഭയെ നശിപ്പിക്കാനല്ല, സഭയെ നവീകരിക്കയാണ് എന്റെ ലക്ഷ്യമെന്നതിന്റെ നല്ല തെളിവാണ് 1998 മുതല്‍ ഞാന്‍ ചീഫ് എഡിറ്ററായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന നവീകരണം വാര്‍ത്താപത്രിക. മാര്‍തോമാ സഭയിലെ ഓരോ ഇടവകകളും മിഷന്‍ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ മുന്നേറണം എന്ന മുദ്രാവാക്യമാണ് നവീകരണം സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഭാരത സുവിശേഷീകരണം എന്ന ദൗത്യത്തില്‍ കറയറ്റ തിയോളജിയും, നിര്‍മ്മല സുവിശേഷസന്ദേശവും, സമര്‍പ്പിതരായ പട്ടക്കാരും, വിശാലഹൃദയരായ അത്മായക്കാരുമുള്ള മാര്‍തോമാ സഭ അതിന്റെ റിസോഴ്‌സസ് പരമാവധി ഭാരതജനതയുടെ, മാനവജാതിയുടെ രക്ഷയ്ക്കായും അനുഗ്രഹത്തിനായും വിനിയോഗിക്കാനുള്ള കര്‍മ്മപദ്ധതിയിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പാന്‍ ഇടയാകട്ടെ എന്ന പ്രാര്‍ത്ഥനയോടെ.... സ്വവംശ വിവാഹനിഷ്ഠ പാലിക്കാത്തതിന്റെപേരില്‍ രൂപതാംഗങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്ന കോട്ടയംരൂപതയുടെ നടപടിയില്‍ ബഹു. ഹൈക്കോടതിയുടെ രൂക്ഷവിമര്‍ശനം കോട്ടയം രൂപതയിലെ കിഴക്കേ നട്ടാശ്ശേരി ഇടവകയില്‍ ഒറവണക്കളത്തില്‍ ബിജു ഉതുപ്പിന് ടി ഇടവക വികാരി ഫാ. ജോര്‍ജ് മഞ്ഞാങ്ങല്‍ വിവാഹക്കുറി നിഷേധിച്ചതിനെതിരായി 1989-ല്‍ കോട്ടയം മുനിസിഫ് കോടതിയില്‍ ബിജു ഉതുപ്പ് കേസ് കൊടുക്കുകയും, 1990 നവം. 24-ന്, ഒരു മാസത്തിനകം വിവാഹക്കുറി കൊടുക്കണമെന്ന് നിര്‍ദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് കിഴക്കേ നട്ടാശ്ശേരി പള്ളിവികാരി ഫാ. ജോര്‍ജ്ജ് മഞ്ഞാങ്ങലിനും അന്നത്തെ കോട്ടയം രൂപതയുടെ ബിഷപ്പായിരുന്ന മാര്‍ കുര്യാക്കോസ് കുന്നശ്ശേരിക്കുമെതിരായി വിധിയും ഡിക്രിയും കോട്ടയം അഡീഷണല്‍ മുന്‍സിഫ് കോടതിയില്‍നിന്നു പുറപ്പെടുവിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ വിധിയില്‍ വിവാഹക്കുറി കൊടുക്കണമെന്ന ഉത്തരവിനുപുറമേ, വി. ബൈബിളിലെ തിരുവചനങ്ങള്‍, പൗരസ്ത്യതിരുസംഘത്തിന്റെ കാനോന്‍ നിയമങ്ങള്‍, 12-ാം പീയൂസ് മാര്‍പാപ്പായുടെ Motu proprio എന്ന അപ്പസ്‌തോലിക് ലെറ്റര്‍, ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 25, കോട്ടയം രൂപതയുടെ സ്ഥാപന ബുള്‍, സുപ്രീം കോടതിയുടെ വിധികള്‍ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ കോട്ടയം രൂപതയുടെ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠയും, അതിന്റെപേരില്‍ നടത്തുന്ന പുറത്താക്കല്‍നടപടിയും, നിയമവിരുദ്ധവും മനുഷ്യാവകാശലംഘനവുമാണെന്ന പരാമര്‍ശം ബഹു. കോടതി നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, വിസ്താരവേളയില്‍ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കുത്തരമായി ഒരു ക്‌നാനായനും ക്‌നാനായനല്ലാത്തയാളും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം കോട്ടയംരൂപതയുടെ പള്ളികളില്‍വച്ച് നടത്തുന്നത് രൂപതയ്ക്ക് അപമാനകരവും കുറ്റകരവുമാണെന്നും, യേശു ആഗോള സാഹോദര്യത്തെപ്പറ്റി പഠിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും അതെല്ലാം പ്രായോഗിക നിയമങ്ങളാണെന്ന് പറയുവാന്‍ സാധിക്കുകയില്ലെന്നുംമറ്റുമുള്ള പ്രസ്താവനകള്‍ മാര്‍ കുര്യാക്കോസ് കുന്നശ്ശേരിയില്‍നിന്ന് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രസ്താവനകള്‍ കത്തോലിക്കാ മെത്രാന്മാര്‍ക്ക് നാണക്കേട് വരുത്തുന്നതാണെന്ന് ബ. കോടതി വിമര്‍ശിക്കുകപോലും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വിധി നടത്തിയെടുക്കുവാന്‍ ബിജു ഉതുപ്പിന് സാധിച്ചില്ല. ജയിലില്‍ പോയാലും വിധി നടപ്പാക്കില്ലെന്ന് മാര്‍ കുന്നശ്ശേരി വിളംബരംചെയ്തു. രണ്ടു ബസ്സു നിറയെ ഗുണ്ടകള്‍ വന്ന് ബിജുവിന്റെ വീടിന് കല്ലെറിഞ്ഞു ഭയപ്പെടുത്തി. ബിഷപ്പിനെ ജയിലിലടയ്‌ക്കേണ്ട എന്ന് ബിജു തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ, ഭാവിയില്‍ വരാന്‍പോകുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്കു തടയിടുവാന്‍ ഈ വിധി റദ്ദാക്കേണ്ടത് കോട്ടയം രൂപതയുടെ ആവശ്യമായിരുന്നു. 2004-ല്‍ ജില്ലാ കോടതിയില്‍ രൂപത അപ്പീല്‍ കൊടുത്തു. വിശ്വാസികളുടെ നേര്‍ച്ചപ്പണം ഉപയോഗിച്ച് ലക്ഷക്കണക്കിന് ഫീസ് വാങ്ങുന്ന വക്കീല്‍സമൂഹത്തെയും ഏര്‍പ്പാടാക്കി. പക്ഷേ, ദൈവം കോട്ടയം രൂപതയ്‌ക്കെതിരായിരുന്നു. 2008 ഡിസം. 20-ന് കീഴ്‌ക്കോടതിവിധി ശരിവച്ചുകൊണ്ടും അപ്പീല്‍ തള്ളിക്കൊണ്ടും കോട്ടയം രൂപതയ്‌ക്കെതിരായി എറണാകുളം അഡീഷണല്‍ ജില്ലാ കോടതിയില്‍നിന്ന് ഉത്തരവുണ്ടായി. ഇതിനോടകം അപ്പസ്‌തോലിക് നൂണ്‍ഷ്യോ ഇടപെട്ട് വിവാഹക്കുറിയില്ലാതെ ബിജു ഉതുപ്പിന്റെ വിവാഹം നടക്കുകയും ഒരു കുട്ടിയുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. അപ്പീല്‍ തള്ളിയതിനാല്‍ വിധി നടപ്പാക്കേണ്ടത് സാമാന്യനീതിയാണല്ലോ. വിധി നടത്തിക്കിട്ടുവാനും കുട്ടിയുടെ മാമ്മോദീസാ നടത്തുവാനുംവേണ്ടി ബിജു ഉതുപ്പ് ഇപ്പോഴത്തെ ബിഷപ്പായ മാര്‍ മാത്യു മൂലക്കാട്ടിനെ പല പ്രാവശ്യം സമീപിക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോഴൊക്കെ ഹൈക്കോടതിയില്‍ അപ്പീല്‍ കൊടുത്തിരിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കള്ളം പറഞ്ഞ് ബിജുവിനെ വഞ്ചിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. 2015-ല്‍ ബിജു ഉതുപ്പ് തന്റെ കുട്ടിയുടെ മാമ്മോദീസ കിഴക്കേ നട്ടാശ്ശേരി പള്ളിയില്‍ രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യുന്നതിന് കോട്ടയം മുനിസിഫ് കോടതിയില്‍ കേസു കൊടുത്തു. അതോടൊപ്പം, 2015 സെപ്തം. 1-ന് ബിജു ഉതുപ്പ് കേസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ കോട്ടയംരൂപതയുടെ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠയുടെപേരി ലുള്ള പുറത്താക്കല്‍നടപടി നിര്‍ത്തലാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് 'ക്‌നാനായ കത്തോലിക്കാ നവീകരണസമിതി' (KCNS) ഒരു പൊതുതാല്പര്യഹര്‍ജി കോട്ടയം ജില്ലാകോടതിയില്‍ ഫയല്‍ ചെയ്തു. ഈ കേസുകള്‍ക്കു തടയിടാന്‍ 8 വര്‍ഷത്തിനുശേഷം 2016-ല്‍മാത്രമാണ് കോട്ടയം രൂപത ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിച്ചത്. ഈ 8 വര്‍ഷക്കാലവും അപ്പീല്‍ കൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് മാര്‍ മാത്യു മൂലേക്കാട്ട് നുണ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. നുണ പറയുന്നത് സാത്താനാണെന്നും നുണയന്റെ രാജാവ് ലൂസിഫര്‍ ആണെന്നും ബൈബിളില്‍ പറയുന്നുണ്ടല്ലോ. കാലാവധി കഴിഞ്ഞതിനാല്‍ അപ്പീല്‍ അപേക്ഷ സ്വീകരിക്കരുതെന്ന് ബിജുവിന്റെ വക്കീല്‍ വാദിച്ചു. എന്നാല്‍ നേര്‍ച്ചപ്പണംകൊണ്ട് സമ്പന്നമായ കോട്ടയംരൂപത ലക്ഷങ്ങള്‍ ഫീസ് വാങ്ങുന്ന സീനിയര്‍ മോസ്റ്റ് വക്കീലിനെ ഹാജരാക്കി, ഒരു ഗുമസ്തനെ ബലിയാടാക്കിക്കൊണ്ട് അപ്പീല്‍ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് കേണപേക്ഷിച്ചു. അവസാനം 10000 രൂപാ പിഴ ഈടാക്കി ബഹു. കോടതി കാലതാമസം അനുവദിച്ചുകൊടുത്തു. 2017 ജനു. 30-ന് അപ്പീല്‍ അഡ്മിഷനുവേണ്ടി എടുക്കുകയും വാദത്തിനുശേഷം അന്നുതന്നെ ബഹു. ഹൈക്കോടതി അപ്പീല്‍ തള്ളിക്കൊണ്ട് തീരുമാനമെടു ക്കുകയുംചെയ്തു. കോട്ടയം രൂപതയുടെ സീനിയര്‍ മോസ്റ്റ് അഭിഭാഷകന്‍ ഒരു ദിവസം മുഴുവന്‍ വാദിച്ചിട്ടും ട്രയല്‍ കോടതിവിധിയെയും ഒന്നാം അപ്പീല്‍ കോടതി വിധിയെയും മറികടക്കുവാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചില്ല. ബഹു. ജസ്റ്റീസ് കെ. ഹരിലാല്‍ അപ്പീല്‍ തള്ളുകയാണുചെയ്തത്. ഇതില്‍പരം ഒരു നാണക്കേട് കോട്ടയം രൂപതയ്ക്കും സീറോ-മലബാര്‍ മെത്രാന്‍സിനഡിനും ഇനി വരാനുണ്ടോ? 2017 ജനു. 30-ന് 70 പേജുള്ള ദീര്‍ഘമായ ഒരു ഉത്തരവാണ് ബഹു. ഹൈക്കോടതി പുറപ്പെടുവിച്ചത്. വിധിയില്‍ ബഹു. ഹൈക്കോടതിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ വളരെ ചുരുക്കമായി വിശ്വാസികളുടെ അറിവിലേക്ക് ഇവിടെ വിവരിക്കുകയാണ്: ബിജു ഉതുപ്പിന് വിവാഹക്കുറി കൊടുക്കുവാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കീഴ്‌ക്കോടതിവിധി റദ്ദാക്കണമെന്ന കോട്ടയം രൂപതയുടെ അപേക്ഷ ബഹു. ഹൈക്കോടതി നിരാകരിച്ചു. ബിജു ഉതുപ്പ് കോട്ടയം രൂപതയിലെ കിഴക്കേ നട്ടാശ്ശേരി ഇടവകക്കാരനാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് വിവാഹക്കുറി ലഭിക്കുവാനുള്ള നിഷേധിക്കാനാവാത്ത എല്ലാ അവകാശങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും അതിനുള്ള സകല തെളിവുകളും കീഴ്‌ക്കോടതിയില്‍ ഹാജരാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഇതിനെ എതിര്‍ക്കുവാന്‍ കോട്ടയം രൂപതയ്ക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും കീഴ്‌ക്കോടതി വിധിയില്‍ വളരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നതിനാല്‍ ഹൈക്കോടതി ഇടപെടേണ്ട ആവശ്യം വരുന്നില്ലെന്ന് വിധിയില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠ പാലിക്കാത്തതിന്റെപേരില്‍ രൂപതാംഗങ്ങളെ കോട്ടയം രൂപത പുറത്താക്കുന്ന നടപടി അംഗീകരിക്കാനാവില്ലെന്നും ബഹു. ഹൈക്കോടതി നിരീക്ഷിച്ചു. 1. കോട്ടയം രൂപതയുടെ സ്ഥാപനബൂളായില്‍ രൂപതാംഗങ്ങളല്ലാത്തവരെ വിവാഹം ചെയ്യരുതെന്നോ, അങ്ങനെ വിവാഹം ചെയ്തവരെ പുറത്താക്കണമെന്നോ പറഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്‍ഡോഗമി പാലിച്ചുകൊള്ളണമെന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. 2. ക്രിസ്തീയസഭയില്‍, പ്രത്യേകിച്ച് കത്തോലിക്കാസഭയില്‍ ജാതിയും സമുദായവുമില്ല. ഒരാള്‍ ക്രിസ്ത്യാനിയായാല്‍ അയാള്‍ ജാതി ഉപേക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് ദളിത് ക്രൈസ്തവര്‍ക്ക് ആനുകൂല്യം ലഭിക്കാത്തത്. സുപ്രീംകോടതി വിധികള്‍ ബഹു. ഹൈക്കോടതി നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ റീത്തിലുംപെട്ടവര്‍ സമന്മാരാണ്. 3. സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠ പാലിക്കാത്തവരെ പുറത്താക്കുന്നത് കാനോന്‍ നിയമത്തിനെതിരാണ്. (കാനോന്‍ 1112 പേജ് 798, കാനോന്‍ 29, 30 മുതലായവ) 4. 12-ാം പീയൂസ് മാര്‍പാപ്പയുടെ (Motu proprio) എന്ന അപ്പസ്‌തോലിക് ലെറ്ററില്‍ (Page 37, 38) സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് നിര്‍ദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. 5. വിശുദ്ധ ബൈബിളിലെ തിരുവചനങ്ങള്‍ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠക്കെതിരാണെന്ന് (മത്തായി 19:3,6), എഫേസിയര്‍ 5:23) ബഹു. ഹൈക്കോടതി പ്രത്യേകം നിരീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 6. ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 25-ന്റെ ലംഘനമാണ് പുറത്താക്കല്‍ നടപടി. ഒരു പൗരന്റെ മൗലികാവകാശങ്ങള്‍ക്കെതിരാണ് ഈ നടപടി. 7. 1949 മെയ് 2-ാം തീയതി മുതല്‍ പ്രാബല്യത്തില്‍ വന്നിട്ടുള്ള പൗരസ്ത്യ തിരുസംഘത്തിന്റെ വിവാഹകൂദാശ സംബന്ധിച്ച കാനോന്‍ നിയമമനുസരിച്ച് കോട്ടയം രൂപതയുള്‍പ്പെടെയുള്ള സീറോ-മലബാര്‍ സഭയിലുള്ളവരും മറ്റു റീത്തുകളില്‍പ്പെട്ടവരും സമന്മാരാണ്. അതുകൊണ്ട്, അവരുടെ ഇടയില്‍ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠ പാലിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അതുപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണെന്ന കീഴ്‌ക്കോടതിയുടെ കണ്ടെത്തല്‍ ബഹു. ഹൈക്കോടതി പ്രത്യേകം നിരീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും എന്ന തിരുവചനമനുസരിച്ചും, ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന അനുസരിച്ചും കോടതിവിധി അനുസരിക്കുവാന്‍ കോട്ടയം രൂപതയ്ക്കും അതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുവാന്‍ അഭിവന്ദ്യ മേജര്‍ആര്‍ച്ചുബിഷപ്പിനും മെത്രാന്‍ സിനഡിനും ബാദ്ധ്യതയുണ്ട്. പാവപ്പെട്ട വിശ്വാസികളുടെ നേര്‍ച്ചപ്പണം ഉള്ളതുകൊണ്ട് കോട്ടയം രൂപതയ്ക്ക് ഇനി സുപ്രീംകോടതിയിലും അപ്പീലുമായി പോകാം. നീതിക്കുവേണ്ടിയല്ല അനീതി നടപ്പാക്കി വിശ്വാസികളെ അടിമകളെപ്പോലെ പീഡിപ്പിക്കുവാനാണ് കോട്ടയം രൂപത കോടികള്‍ മുടക്കി സുപ്രീംകോടതിയില്‍ കയറുന്നതെന്നോര്‍ക്കണം. കോട്ടയം രൂപത ഒരു ജനതയുടെ ജീവിതമാണ് തകര്‍ത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനിയായ സ്വന്തം ഇടവടകപ്പള്ളിയില്‍ മരണംവരെ അംഗമായിരിക്കണമെന്നും, എല്ലാ കൂദാശകളോടുമൊപ്പം വിവാഹകൂദാശയും സ്വന്തം ഇടവകപ്പള്ളിയില്‍വച്ചു സ്വീകരിക്കണമെന്നും, മരണശേഷം ഇടവകപള്ളിയില്‍ ത്തന്നെ അടക്കം ചെയ്യപ്പെടണമെന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ് എല്ലാ കത്തോലിക്കരും. വിവാഹകൂദാശ സ്വന്തം ഇടവകപ്പള്ളിയില്‍വച്ചു നടത്തുന്നതിന് സാധിക്കാതെവരികയും ഇടവകപ്പള്ളിയില്‍നിന്നു പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ അവന്റെ ജീവിതം അവിടംമുതല്‍ തകരുകയാണെന്ന വസ്തുത യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്താമാരും മെത്രാന്മാരും അറിയാതെപോകുന്നത് അക്ഷന്തവ്യമായ തെറ്റല്ലേ? ഒന്നര ലക്ഷത്തോളംപേര്‍ കോട്ടയം രൂപതയുടെ ഈ കിരാതമായ പുറത്താക്കല്‍നടപടി വഴി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു. അനേകം യുവതീയുവാക്കള്‍ ഈ ക്രൂരമായ പീഡനം ഭയന്ന് വിവാഹിതരാകാതെ കഴിയുന്നു. ദത്തെടുക്കുന്ന കുട്ടികളെ രൂപതയില്‍ ചേര്‍ക്കാത്തതുകൊണ്ട് അനേകം കുടുംബങ്ങള്‍ പ്രതിസന്ധിയിലാണ്. വിഭാഗീയതയുടെപേരില്‍ 90% കുടുംബങ്ങളിലും അസമാധാനം നിലനില്ക്കുന്നു. കോട്ടയം രൂപതയുടെ പുറത്താക്കല്‍ നടപടി തിരുത്തുന്നതിനോ തിരുത്തിക്കുന്നതിനോ, സീറോമലബാര്‍ മേലദ്ധ്യക്ഷന്മാരോ, മറ്റ് റീത്തുകളിലെ മെത്രാന്മാരോ വൈദികരോ ആരും തയ്യാറാവുന്നില്ല. മറിച്ച്, അവര്‍ കോട്ടയം രൂപതയില്‍നിന്നു വീണുകിട്ടുന്ന സാമ്പത്തികഅപ്പക്കഷണങ്ങള്‍ തിന്ന് അവയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണ്. ഏറ്റവും സ്‌നേഹമുള്ള കോട്ടയം രൂപതാംഗങ്ങളേ, സീറോ-മലബാര്‍ സഭയിലെ വിശ്വാസിസമൂഹങ്ങളേ, വി. കുര്‍ബ്ബാനയില്‍ ദിവസവും എല്ലാ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരും കൂദാശാവചനങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പായി ചൊല്ലുന്ന ഒരു കൃതജ്ഞതാസ്‌തോത്ര പ്രാര്‍ത്ഥനയുണ്ട്. അതിലെ രണ്ടു വാചകം ഇവിടെ കുറിക്കട്ടെ. ''അങ്ങയോടുള്ള സമാനത നിലനിര്‍ത്തേണ്ടത് കാര്യമായി പരിഗണിക്കാതെ അവിടുന്നു തന്നെ ശൂന്യനാക്കി ദാസന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് വിവേകവും ബുദ്ധിയുമുള്ള അമര്‍ത്യമായ ആത്മാവോടും മര്‍ത്യമായ ശരീരത്തോടുംകൂടെ പരിപൂര്‍ണ്ണമനുഷ്യനായി സ്ത്രീയില്‍നിന്നു ജാതനായി, 'നിയമത്തിന് അധീനരായവരെ ഉദ്ധരിക്കാന്‍ നിയമത്തിനു വിധേയനാകുകയും' ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയുടെ സ്മാരകം ഏര്‍പ്പെടു ത്തുകയും ചെയ്തു.'' ഈ പ്രാര്‍ത്ഥന പ്രവൃത്തിയില്‍ കാണി ച്ചുതരേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വം നമ്മുടെ ബഹു. പുരോഹിതരുടേതാണ്? കോട്ടയം രൂപതയുടെ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠയും അതിന്റെപേരില്‍ നടത്തുന്ന പുറത്താക്കല്‍നടപടിയും ദത്തെടു ക്കുന്ന കുട്ടികളോടുള്ള അവഗണനയും നിയമ ത്തിനെതിരാണെന്ന് കേരളത്തിന്റെ പരമോന്ന തകോടതി വിധിച്ചിരിക്കുകയാണ്. കോടതിവിധി മാനിച്ചെങ്കിലും നടപടി നിര്‍ത്തലാക്കേണ്ടതല്ലേ? ഇത് നിര്‍ത്തലാക്കേണ്ടത് ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു ആവശ്യമല്ലേ? എന്‍ഡോഗമി നിര്‍ബന്ധമാക്കാതിരുന്നാല്‍ അതിന്റെ പേരില്‍ രൂപതയ്ക്ക് യാതൊരു ദോഷവും സംഭവിക്കുകയില്ല എന്നുമാത്രമല്ല കുടുംബങ്ങളിലെ അസമാധാനത്തിന് ശാശ്വതപരിഹാരമാകുകയും, ശുഷ്‌കിച്ചുവരുന്ന അംഗസംഖ്യയില്‍നിന്ന് വളര്‍ച്ച നേടുകയും ചെയ്യാം. ബ്രിട്ടണില്‍ ഒരാള്‍ കീഴ്‌ക്കോടതിമുതല്‍ ഉന്നതകോടതിവരെ പോയിട്ടും നീതി ലഭിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ശുദ്ധമായ മനഃസാക്ഷിയോടെ തന്റെ കാര്യങ്ങള്‍ ചാന്‍സലറെ ബോധിപ്പിക്കും. അപ്പോള്‍ ചാന്‍സലര്‍ അറിയപ്പെട്ട നിയമങ്ങള്‍ക്കും കോടതിവിധികള്‍ക്കും അപ്പുറത്തുള്ള അപൗരുഷേയ നിയമങ്ങളിലേക്കു നോക്കി അയാള്‍ക്കു നീതി കിട്ടാന്‍ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിച്ച് നീതി നടത്തണം. ഇതാണ് നീതിയുടെ നിയമം (Law of Equity). മതങ്ങളുടെയും ധാര്‍മ്മികതയുടെയും ഭരണഘടനയുടെയും നീതിന്യായത്തിന്റെയുമെല്ലാം പരമസ്രോതസ്സ് അപൗരുഷേയസത്യമാണ്. ഇത് സത്യങ്ങളുടെ ജനനിയാണ്. മനുഷ്യന് പരമമായ ജീവിതനിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കുന്നത് അപൗരുഷേയസത്യമാണ്, മതങ്ങളല്ല. മതങ്ങളും പുരോഹിതപ്പരിഷയും സ്വയംകൃതബന്ധനത്തിലിരിക്കുന്ന കുരങ്ങന്മാരാണ്. ഈ വാനരപ്പരിഷ അടുത്തുചെന്നാല്‍ കടിക്കും, അകലെ നിന്നാല്‍ പല്ലിളിച്ചു കാണിക്കും. അവയോട് അടുക്കുകയോ അകലുകയോ വേണ്ടാ; സാര്‍വത്രികമായ സെക്കുലറിസമുണ്ടല്ലോ, അതുമതി. ഈ സെക്കുലറിസത്തിലെ മോക്ഷമാണ് യഥാര്‍ത്ഥ മോക്ഷം, അതുമതി. സെക്കുലറിസത്തിന്റെ ചുരുങ്ങിക്കൂടിയതും അധഃപതിച്ചതുമായ രൂപമാണ് മതങ്ങള്‍. മതങ്ങളില്‍ കുറേ നല്ല പുരോഹിതര്‍ ഉണ്ട്. അവര്‍ ചെകുത്താനും കടലിനുമിടയ്ക്കാണ്. അവര്‍ സഹതാപം അര്‍ഹിക്കുന്നു - കഞ്ഞിക്കും പുഴുക്കിനും മറ്റുമാര്‍ഗ്ഗങ്ങളില്ലാത്തവര്‍! തൊണ്ണൂറു ശതമാനം അച്ചന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും ശൗര്യമില്ലാത്തവരും ഭയം പൈതൃകമായി കൊണ്ടുനടക്കുന്നവരും ഉളുപ്പുകൂടാതെ നുണ പറയുന്നവരുമാണ്. മതനിരപേക്ഷത പാലിക്കുന്ന ഇന്ത്യന്‍ സെക്കുലറിസവും മതത്തെ ഭരണവ്യവസ്ഥയില്‍ തൊടുവിക്കാതെ നീങ്ങുന്ന യൂറോപ്യന്‍ സെക്കുലറിസവും സെക്കുലറിസം എന്താണെന്ന് ശരിക്കും അറിയുന്നില്ല. സത്യവും നന്മയും ധാര്‍മ്മികതയും നമ്മുടെ ജീവിതാനുഭവമാണ്, മോക്ഷം ഭൗതികമാണ്. സ്‌നേഹത്തിലും അന്തഃകരണത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ട ദൈവം നന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതിനും മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കും കാരണമാകും. എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനതത്വം - ഏതു നിഷേധിച്ചാല്‍ മതം മതമല്ലാതാകുമോ അത്-മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയിലുള്ള അവബോധം ആണ്, ദൈവവും നരകവും മോക്ഷവും ഒന്നുമല്ല. ഈ ധാര്‍മ്മിക ബലഹീനതയിലുള്ള അവബോധത്തെ മുതലെടുത്താണ് മതങ്ങളും അവയുടെ ദൈവങ്ങളും ജീവിക്കുന്നത്. നന്മ ചെയ്യുന്നവനാണ് മതജീവി. നന്മമാത്രം ചെയ്യാനും തിന്മ പൂര്‍ണ്ണമായി ഒഴിവാക്കാനും ജാഗ്രതയോടെ ജീവിക്കുന്നതാണ് മതജീവിതം - ഇതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥനയും. സെക്കുലറിസത്തിലെ അപൗരുഷേയ നിയമങ്ങളോടു താരതമ്യംചെയ്താണ് മതങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്ന വ്യക്തിഗതനിയമങ്ങളുടെ സാധുത നിശ്ചയിക്കേണ്ടത്. പൗരുഷേയമതങ്ങള്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നത് പൗരുഷേയസത്യങ്ങള്‍ അതില്‍ ബഹുലമായി തമ്പടിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഏതാണ് പാപം, ഏതാണ് പുണ്യം എന്നു വ്യവച്ഛേദിക്കാന്‍ പ്രയാസമുള്ളപ്പോള്‍ വേദപുസ്തകങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും ചണ്ഡാലനുമുതല്‍ പണ്ഡിതനുവരെ ഒരു മനുഷ്യനും സഹായകമാകില്ല. നന്മതിന്മകളെ വിവേചിക്കുവാന്‍ യുഗാന്തരങ്ങളായി മനുഷ്യനുള്ള അനുഭവപാരമ്പര്യമാണ് ദൃഢവിശ്വാസം തരുന്നത്. വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും സത്യമാണെന്നു സമ്മതിക്കാന്‍ പ്രേരണനല്‍കുന്നതും ഈ പാരമ്പര്യജ്ഞാനമാണ്. ഈ ജ്ഞാനം സമൂഹത്തില്‍ അന്തര്‍ലീനമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഫ്രാന്‍സീസ് പാപ്പാ, ദൈവശാസ്ത്രമെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ പരസ്പരബന്ധമില്ലാത്ത ആശയങ്ങളുടെ കൂമ്പാരമല്ലെന്നും അറിവിന്റെ രത്‌നച്ചുരുക്കമല്ലെന്നും ജൂഗുപ്‌സ നിറഞ്ഞ ആത്മപ്രേമമല്ലെന്നും ഒരു വൈദികരോഗമല്ലെന്നും പറഞ്ഞത്. ഇപ്പോഴത്തെ ദൈവശാസ്ത്രം മേല്‍പ്പറഞ്ഞതെല്ലാമാണ് - ദൈവത്തെ അറിയാത്തവന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം! ഞാന്‍ നല്ലവനായിരിക്കുന്നത് ദൈവത്തെപ്പേടിച്ചോ നരകത്തെ പേടിച്ചോ അല്ല. നന്മ എന്റെ സത്തയുടെ സത്തയായതുകൊണ്ടാണ്. നന്മമാത്രം ചെയ്യാനുള്ള ജാഗ്രതാപൂര്‍ണ്ണമായ ജീവിതമാണ് സെക്കുലറിസം. ജീവിതാനുഭവമാണ് മതങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം. ആ ജീവിതതാനുഭവത്തെ സിദ്ധാന്തങ്ങള്‍കൊണ്ടും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍ കൊണ്ടും പരസ്പരം സമര്‍ത്ഥിക്കാം. ഒരേ അനുഭവത്തെ സമര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ പല സിദ്ധാന്തങ്ങളും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഉണ്ടാകാം. സാധാരണഗതിയില്‍ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഏകാന്തരങ്ങള്‍ (alternative) ആണ്-ഒന്നിനു പകരം മറ്റൊന്ന്. ജൈനമതം പഠിപ്പിച്ച ശ്യാദ്‌വാദം ഇവിടെ പ്രസക്തമാണ്. പല വീക്ഷണകോണങ്ങള്‍ എല്ലാറ്റിനും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഒരേ സിദ്ധാന്തം ഒരേ ആചാരാനുഷ്ഠാനം എന്നു വാദിച്ചു കടിപിടികൂട്ടേണ്ടതില്ല. ജാഗ്രതയോടെ നന്മ ചെയ്യണം. ഈ ജാഗ്രതാപൂര്‍ണ്ണമായ ജീവിതമാണ് മതജീവിതം - യഥാര്‍ത്ഥമതജീവിതം. അതു നവലോകം സൃഷ്ടിക്കും. സെക്കുലറിസം ദൈവനിഷേധവും മതനിഷേധവുമാണെന്ന് ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ട്. യഥാര്‍ത്ഥ ദൈവം അപൗരുഷേയനാണ്, തത്വാധിഷ്ഠിതമായി - വിചാരം, ആചാരം, അനുഭവം ഇവയുടെ യുക്തധാരണയായി - നമ്മുടെ ബോധത്തില്‍ സ്ഥാനംനേടുന്ന ദൈവമാണ്. ആ ദൈവത്തെ ആരും നിഷേധിക്കില്ല. ഒരു രണ്ടാംതരം ദൈവമുണ്ട്-വ്യക്ത്യധിഷ്ഠിത ദൈവം. ഈ ദൈവങ്ങള്‍ ഇന്‍ക്വിസിഷന്‍വഴി അനേകലക്ഷങ്ങളെ കൊന്ന് രക്തതാണ്ഡവമാടി. ഈ ദൈവങ്ങളുടെ വിദൂരനിയന്ത്രകരായി (remote control), സ്വര്‍ഗ്ഗഭാഗധേയങ്ങള്‍ നിയന്ത്രിക്കുന്നവരായി മാര്‍പാപ്പാമാര്‍ അഭിനയിച്ച്, സ്വര്‍ഗ്ഗസൗഭാഗ്യങ്ങള്‍ വിറ്റ് സാമ്പത്തികഅരാജകത്വം ഉണ്ടാക്കി. ഇന്ന് ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് കൊല്ലുന്നതിലും കൊടിയ ക്രൂരതയോടെ ലക്ഷങ്ങളെ കൊന്നു. ഈ ദൈവങ്ങളെയാണ് ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ നിഷേധിക്കുന്നത്. വി. ജോണ്‍ പോള്‍ രണ്ടാമന്‍ ഗലീലീയോയെ പീഡിപ്പിച്ചതിന് ക്ഷമാപണം നടത്തിയപ്പോള്‍, ആ പീഡിപ്പിക്കലിന് ഒരു നീതീകരണവും പറഞ്ഞു: അന്നു പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായം അത്ര ലഭ്യമായിരുന്നില്ല, എന്ന്! ഇപ്പോള്‍ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായം സുലഭമായി കിട്ടുന്നു എന്ന ഒരു ദുഃസൂചനയും ഇതില്‍ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു! പഴയനിയമത്തിലെ ദൈവങ്ങളും അവരെ ആശ്രയിച്ച് സുഖഭോഗങ്ങളും അധികാരവും സമ്പത്തും നേടിയിരുന്ന യഹൂദപുരോഹിതവര്‍ഗ്ഗവും കൂടിയാണ് ക്രിസ്തുവിനെ കൊന്നത്. ക്രിസ്തു മനുഷ്യപുത്രനാണെന്നു പറഞ്ഞു; ദൈവപുത്രനാണെന്ന് പറഞ്ഞില്ല. ദൈവപുത്രനാണെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍, ഇസ്രായേലിലെ ദൈവങ്ങളും പുരോഹിതരും ചേര്‍ന്ന് അടിച്ചമര്‍ത്തിയിരുന്ന ജനങ്ങള്‍ ക്രിസ്തുവിനെ കല്ലെറിയുമായിരുന്നു. ക്രിസ്തു പഴയനിയമത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ കൊച്ചുമകനല്ല. വേറൊരു ദൈവത്തെ, പിതാവായ ദൈവത്തെയാണ് ക്രിസ്തു അവതരിപ്പിച്ചത്. ഈ ദൈവം അനിഷേധ്യനാണ്. മതങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള ദൈവം നിഷേധ്യനാണ്. യഥാര്‍ത്ഥ ദൈവവും മതവുമായി ബന്ധമില്ല. ചിത്തശുദ്ധിയാണ് പ്രാര്‍ത്ഥനയുടെ ലക്ഷ്യം. കുറ്റിച്ചൂലു മുമ്പില്‍വച്ചു പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചാലും അദൃശ്യനായ ദൈവത്തെ മുമ്പില്‍ കണ്ടു പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചാലും ചിത്തശുദ്ധിയുണ്ടാകും. അതു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നവന്റെ കാര്യമാണ്, മുമ്പിലിരിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ ശക്തിയല്ല. ദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെമുമ്പില്‍ എല്ലാ നല്ല വിചാരങ്ങളും ചീത്ത വിചാരങ്ങളും ഉണ്ടാകാം. ദൃശ്യമായ കുറ്റിച്ചൂലിന്റെമുമ്പിലും നല്ല വിചാരവും ചീത്തവിചാരവും ഉണ്ടാകാം. അദൃശ്യനായ ദൈവവും കുറ്റിച്ചൂലും, പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നവന് ഫലപ്രാപ്തിയെ സംബന്ധിച്ച് ഒരുപോലെയാണ്. വ്യക്ത്യധിഷ്ഠിതസ്ഥാപിതമതങ്ങളിലെ ദൈവങ്ങള്‍ക്കു ശവപ്പറമ്പൊരുക്കാന്‍ സെക്കുലറിസത്തിനേ കഴിയൂ. സെക്കുലറിസത്തിന്മേല്‍ പൗരോഹിത്യം നടത്തിയ തട്ടിപ്പൊത്തലാണ് സ്ഥാപിതമതങ്ങള്‍. മതവും സെക്കുലറിസവും എന്താണെന്ന് നമ്മുടെ ഭരണഘടനയും നീതിന്യായക്കോടതിയും കാര്യമായി ഇനിയും പഠിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. മുൻ സുപ്രീം കോടതി ജസ്റ്റിസായിരുന്ന അന്തരിച്ച ശ്രീ വി.ആർ കൃഷ്ണയ്യർ, ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളുടെ സഭാസ്വത്തുക്കൾ സംബന്ധിച്ചുള്ള ബില്ലിന്റെ ഒരു നക്കൽ 2009-ലെ കേരളനിയമസഭയുടെ പരിഗണനയിൽ സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. മാറി മാറി വന്ന ഭരണകൂടങ്ങൾ ബില്ലിനെ നിയമമാക്കാൻ നാളിതുവരെയായി ശ്രമിച്ചിട്ടുമില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ ശക്തികൾക്കെതിരെ എതിരിടാനുള്ള ത്രാണി ഭരിച്ചിരുന്ന കഴിഞ്ഞ സർക്കാരുകൾക്കൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നുമില്ല. ബില്ലിനെപ്പറ്റി പഠിക്കാൻ കേരളത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ മന്ത്രിസഭ പദ്ധതിയിട്ടപ്പോൾ മതമേലാധ്യക്ഷന്മാരും പുരോഹിതരും അസ്വസ്ഥതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തൃശൂർ, ഇരിഞ്ഞാലക്കുട ബിഷപ്പുമാർ ഇതേ സംബന്ധിച്ച ഇടയലേഖനങ്ങളും ഇറക്കിക്കഴിഞ്ഞു. സത്യത്തെ വളച്ചൊടിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ബിഷപ്പുമാരുടെ ലേഖനങ്ങൾ അല്മായരെ ചിന്താക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നുമുണ്ട്. ചർച്ച് ആക്റ്റിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ബിഷപ്പുമാരുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ അല്മായരുടെ വൈകാരികതയെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന രീതിയിലുള്ളതുമാണ്. ചർച്ച് ആക്റ്റ് സഭയുടെ പഠനങ്ങളെയോ, ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിഷയങ്ങളെയോ, വിശ്വാസങ്ങളെയോ ബാധിക്കില്ല. അത്തരം ആദ്ധ്യാത്മികത സംബന്ധിച്ചുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ യാതൊരു കാരണവശാലും സർക്കാരിന് ഇടപെടുവാൻ അവകാശമില്ല. ഈ നിയമത്തെ ചുരുക്കമായി അറിയപ്പെടുന്നത് 'ദി കേരള ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച് പ്രോപ്പർട്ടീസ് ആൻഡ് ഇൻസ്റ്റിട്യൂഷൻ ട്രസ്റ്റ് ആക്ട് 2009' (The Kerala Christian Church Properties and Institution Trust Act, 2009) എന്നായിരിക്കും. നിയമങ്ങളുടെ അധികാര പരിധി കേരള സംസ്ഥാനം മാത്രമായിരിക്കും. നിയമം കേരളാ അസംബ്ളി പാസ്സാക്കിയാൽ ആറുമാസത്തിനുള്ളിൽ പ്രാവർത്തികമാക്കണമെന്നും വ്യവസ്ഥകളിലുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലുള്ള മതപരമായ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ മതങ്ങൾക്ക് ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടായിരിക്കുമെന്നു ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന ഇരുപത്തിയൊമ്പതാം വകുപ്പ് അനുശാസിക്കുന്നു. എന്നാൽ സഭ ഈ നിയമത്തെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം വളച്ചൊടിക്കാനും തുടങ്ങി. ഭരണഘടനയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ വാചകത്തിന്റെ കൂടെ 'നിയമം അനുസരിച്ചെന്നും' പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിയമത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അത് പുരോഹിതരുടെ മാത്രമായ സ്വകാര്യതയായി മാറ്റിയെടുക്കുകയും ചെയ്യും. നിയമങ്ങളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1950-ൽ ഇന്ത്യാ റിപ്പബ്ലിക്കായതോടു കൂടി ഈ നിയമം പ്രാവർത്തികമായി. ഇൻഡ്യ റിപ്പബ്ലിക്കായിട്ടു ആറു പതിറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നിട്ടിട്ടും നാളിതുവരെ എല്ലാ മതക്കാർക്കും ഒരുപോലെയുള്ള നീതിപൂർവമായ ഒരു നിയമം നടപ്പാക്കിയിട്ടില്ല. പോർട്ടുഗീസുകാർ വരുന്നതിനു മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളുടെ ഭരണം ഇടവക ജനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. സഭയുടെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസുകളുടെ കണക്കുകൾ ഒരിക്കലും സർക്കാരുകളെ അറിയിച്ചിരുന്നില്ല. പള്ളിയോ മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങളോ മറ്റു മതസ്ഥരെപ്പോലെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുമില്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പള്ളിഭരണത്തെ തീർത്തും ജനാധിപത്യമാക്കി അല്മായനെ പള്ളിയുമായുള്ള സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങളിൽ പങ്കു കൊള്ളിപ്പിക്കണമെന്ന് ചർച്ച് ആക്റ്റ് അനുശാസിക്കുന്നത്. പൂർണ്ണമായും ബൈബിളിന്റെ തത്ത്വ ചിന്തകൾ മാനിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് ചർച്ച് ആക്റ്റ് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നതും. ചർച്ച് ആക്ടിൽ, ഇടവക മുതൽ കേരളമൊന്നാകെയുള്ള പള്ളികളുടെ സ്വത്തുക്കളും വരുമാനങ്ങളും സർക്കാരിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തണമെന്ന നിബന്ധനയുണ്ടെങ്കിലും ആദ്ധ്യാത്മിക കാര്യങ്ങളിൽ സർക്കാർ ഇടപെടില്ലെന്നും പ്രത്യേകം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, സ്വത്തുക്കൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനായി അല്മായരെ പള്ളിയുടെ ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ പങ്കു കൊള്ളിപ്പിക്കണമെന്നുള്ള ലക്ഷ്യമാണ് ചർച്ച് ആക്റ്റിലുള്ളത്. ബിഷപ്പുമാർ ഇടയലേഖനങ്ങളിൽക്കൂടി ചർച്ച് ആക്റ്റിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങളെ തെറ്റായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതും കാണാം. അതുമൂലം ഭൂരിഭാഗം അല്മായരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലുമാണ്. സഭയുടെ ആദ്ധ്യാത്മികമായ കാര്യനിർവഹണങ്ങൾക്കും ചാരിറ്റബിൾ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനും ധനകാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും വസ്തു വകകൾ അല്മായരുടെ താൽപര്യങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ചർച്ച് ആക്റ്റ് നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ തലങ്ങളിലുള്ള ഭരണ നിർവാഹങ്ങൾക്കുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ തികച്ചും ജനാധിപത്യപരമായി നടത്തപ്പെടും. ഇടവകകളിലും രൂപതകളിലും സ്റ്റേറ്റ് ലെവലിലും ഏകീകൃത നിയമമുണ്ടാക്കുകയെന്നതും ചർച്ച് ആക്റ്റിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്. വി.ആർ. കൃഷ്ണയ്യർ തയ്യാറാക്കിയ കേരള ചർച്ച് പ്രോപ്പർട്ടി ആക്റ്റിനെ വളച്ചൊടിച്ച് തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ച് തൃശൂർ ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രുതാഴത്ത് ഒരു ഇടയലേഖനം ഇറക്കിയിരുന്നു. കേൾവിക്കാർക്ക് ആശയക്കുഴപ്പം തോന്നത്തക്ക വിധത്തിൽ ചർച്ച് ആക്റ്റിനെ ഇടയലേഖനം വഴി സമർത്ഥമായ രീതിയിൽ ബിഷപ്പ് വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചർച്ച് ആക്റ്റ് മൂലം പ്രഥമ ദൃഷ്ട്യാ ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് പള്ളിവക സ്വത്തുക്കൾ പൂർണ്ണമായും സർക്കാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ബിഷപ്പിന്റെ ഇടയലേഖനം വായിക്കുന്നവർക്കു തോന്നിപ്പോവും. ഒരു സാധാരണ വിശ്വാസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനം മതപരമായ വൈകാരികത സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്. ചർച്ചാക്റ്റിനെതിരായി കത്തോലിക്കാ സമുദായം ഒറ്റകെട്ടായി എതിർക്കാനാണ് ബിഷപ്പ് ആഹ്വാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. സഭയുടെ നാളിതുവരെയുള്ള ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുരോഗമനപരമായ എന്തെങ്കിലും പരിഷ്‌ക്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്ന കാലങ്ങളിലെല്ലാം ന്യൂനപക്ഷാവകാശത്തിന്റെ പേരിൽ പുരോഹിതർ സഭാമക്കളെ സർക്കാരിനെതിരെ ലഹളകളുണ്ടാക്കാനായി പ്രേരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതായും കാണാം. ഇത് തുടങ്ങിയത് സർ സിപിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്‌ക്കരണ കാലം മുതലാണ്. പിന്നീട് പനമ്പള്ളിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികളെയും വിമോചന സമരത്തിലെ മുണ്ടശേരിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ബില്ലിനെയും തൂത്തെറിഞ്ഞു കൊണ്ട് പുരോഹിതർ തങ്ങളുടെ ശക്തി തെളിയിച്ചിരുന്നു. വിശ്വാസികളിൽ മതാന്ധത നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാലത്തോളം ഒരു ശക്തിയ്ക്കും സഭയെ തോൽപ്പിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. ചർച്ച് ആക്റ്റ് ബില്ലിനെതിരെയും പുരോഹിതർ ഇടവകകൾ മുതൽ രൂപതകൾ, അതിരൂപതകൾ വരെ കുപ്രചരണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ചർച്ച് ആക്റ്റിനെതിരെ 'ന്യുന പക്ഷാവകാശ ഹനിക്കൽ', 'രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണം' മുതലായ വ്യാജ ജല്പിതങ്ങളും ഇടയലേഖനങ്ങളിലുണ്ട്. "ക്രൈസ്‌തവരെ തകർക്കാൻ പോകുന്നുവെന്നും, ബില്ലു ഭരണഘടനയ്ക്ക് എതിരാണെന്നും ക്രൈസ്തവ അവകാശത്തിനു മേൽ സർക്കാർ തുരങ്കം വെയ്ക്കുന്നുവെന്നും സഭാ സ്വത്തുക്കൾ സർക്കാർ പിടിച്ചെടുക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നുവെന്നും സ്വത്തുക്കൾ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുന്നുവെന്നും ഭരണഘടന വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഇരുപത്തിയാറാം വകുപ്പ് പ്രകാരം ചർച്ച് ആക്റ്റ് ന്യുനപക്ഷങ്ങൾക്ക് എതിരാണെന്നും ന്യൂന പക്ഷങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ മതത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും അവകാശമുണ്ടെന്നും" പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ജനരോക്ഷമുയർത്തുന്ന പ്രസ്താവനകളാണ് ഇടയലേഖനം വഴി പുരോഹിതരും ബിഷപ്പുമാരും പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. 'വൈദികരും മെത്രാന്മാരും ആത്മീയ ശുശ്രുഷ മാത്രം നടത്തിയാൽ മതിയെന്നും അവർക്കു സഭായോഗത്തിൽ ആദ്ധ്യക്ഷത വഹിക്കാൻ മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂവെന്നും' ചർച്ച് ആക്റ്റ് നിർദേശിക്കുന്നതായി ഇടയലേഖനം ആവലാതിപ്പെടുന്നു. അത്തരം ഒരു നിയമത്തിൽ നീതിയും സത്യവുമുണ്ടെന്നുള്ള വസ്തുത യുക്തിപൂർവം ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കും. ഭൗതിക കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്നത് സർക്കാർ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന കമ്മീഷനെന്നും ബിഷപ്പിന്റെ ലേഖനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 'സർക്കാരിന്റ അധികാര പരിധിയിൽ സെമിനാരികൾ, ഹോസ്പിറ്റലുകൾ, സ്‌ക്കൂൾ, കോളേജ്, അനാഥാലയങ്ങൾ, ധ്യാന കേന്ദ്രങ്ങൾ, മഠങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും അവയുടെ സമ്പത്തു സർക്കാരിന്റെ അധീനതയിലായിരിക്കുമെന്നുമാണ് ബില്ലിലെ വ്യവസ്ഥയെന്നും' ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു. 'ഇടതു ചായ്‌വുള്ളവർ ക്രൈസ്തവർക്കെതിരെ തിരിയുന്നുവെന്ന' പ്രചരണങ്ങളും ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. 'ക്രൈസ്തവരെ തകർക്കുന്ന ഈ ബില്ലിനെ എന്ത് വില കൊടുത്തും ഇല്ലാതാക്കണമെന്നും വിശ്വാസികൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കണമെന്നും' ലേഖനത്തിലുണ്ട്. ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രുസ് താഴത്തിന്റെയും മറ്റു ബിഷപ്പുമാരുടെയും അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങൾ വസ്തുതകൾക്ക് നിരക്കാത്തതാണ്. ജസ്റ്റിസ് കൃഷ്ണയ്യർ തയ്യാറാക്കിയ 'ചർച്ച് ആക്റ്റ്' ഭരണഘടനയിൽ നിന്നും അണുവിട വ്യതിചലിച്ചിട്ടില്ലെന്നുള്ളത് ബില്ലിനെപ്പറ്റി പഠിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകും. സഭയിലെ ഒരു മേലാധികാരിയും നിയമത്തിനുമേലെയല്ലെന്നു ചർച്ച് ആക്റ്റ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ സഭാ സ്വത്തുക്കൾ നിയമപരമായി ഭരിക്കപ്പെടണമെന്ന വകുപ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ ആരും അന്ന് എതിർത്തില്ല. സഭകളുടെ സ്വത്തുക്കൾ ഭരിക്കുന്നതിനു ഭരണ ഘടന കല്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിയമം വേണമെന്നുള്ള ആവർത്തനം മാത്രമേ കൃഷ്ണയ്യരുടെ ചർച്ച് ആക്റ്റിലുള്ളൂ. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെന്നാൽ 'യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരും യേശുവിനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചവരെന്നും' ചർച്ച് ആക്റ്റിൽ നിർവചനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് യേശുവിനെ ആരാധിക്കുന്ന സമൂഹത്തെ സഭയെന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു. യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങൾ വിവിധ സഭകളിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരാകാം. ഓരോ സമൂഹങ്ങൾക്കും പ്രത്യേകമായ ആരാധനാലയങ്ങളും കെട്ടിടങ്ങളും കാണും. ആദ്ധ്യാത്മിക കാര്യങ്ങളിൽ അതാത് സഭകളുടെ നിയമങ്ങളും വ്യത്യസ്തമായി കാണാം. പ്രാദേശിക തലങ്ങളിൽ ഒരു 'ഇടവകയെ' സഭയുടെ കീഴിലുള്ള അടിസ്ഥാനഘടകമായി കരുതുന്നു. എല്ലാ ഉപവിഭാഗങ്ങളും അടങ്ങിയ ക്രിസ്ത്യൻ മതം ഒന്നായി കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഓരോ മത ശാഖകളും വെവ്വേറെയുള്ള ഭരണ സംവിധാനങ്ങളുടെ കീഴിലായിരിക്കും. ഓരോ സഭകൾക്കും വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ആദ്ധ്യാത്മിക നേതാക്കളുമുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളെന്നാൽ! കത്തോലിക്ക, യാക്കോബായ, ഓർത്തോഡോക്സ്, മാർത്തോമ്മാ, സി.എസ്.ഐ, എന്നിങ്ങനെ മത വിഭാഗങ്ങളുൾപ്പെട്ടതാകാം. പള്ളിവക സ്ഥാവര സ്വത്തുക്കളായി കരുതുന്നത് പള്ളിക്കെട്ടിടങ്ങൾ, ചാപ്പലുകൾ, പള്ളിയാവശ്യത്തിനുപയോഗിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ, മുതലായവകൾ ഉൾപ്പെടും. ചാപ്പലുകളും, പള്ളിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള സ്ഥലങ്ങളും ശവക്കോട്ടകളും നിയമ പരിധിയിലുണ്ടായിരിക്കും. പള്ളിക്കു വേണ്ടി മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലും വസ്തു വകകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ നിയമം ബാധകമാണ്. വസ്തു വകകളോ, കെട്ടിടങ്ങളോ ദാനം കിട്ടിയാലും പള്ളിക്കുവേണ്ടി വസ്തു വിറ്റാലും കൂടുതൽ സൗകര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയാലും, പരിഷ്‌ക്കരിച്ചാലും നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽമാത്രമേ അനുവദിക്കുള്ളു. സെമിനാരികൾ, ഹോസ്പിറ്റൽ, സ്‌കൂൾ, കോളേജുകൾ, അനാഥാലയങ്ങൾ, പുരോഹിത ഭവനങ്ങൾ, ധ്യാന കേന്ദ്രങ്ങൾ, വ്യാവസായിക കെട്ടിടങ്ങൾ, കൃഷി സ്ഥലങ്ങൾ, എസ്റ്റേറ്റുകൾ, ട്രെയിനിങ് കേന്ദ്രങ്ങൾ, മീഡിയ, പ്രസിദ്ധീകരണ ശാലകൾ, പുനരധിവാസ സ്ഥലങ്ങൾ, എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ പുരോഹിതരുടെ മേൽക്കോയ്മയിൽ നിന്നും വിടുവിക്കും. സഭയുടെ കീഴിലുള്ള എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളും തികച്ചും ജനാധിപത്യ രീതിയിൽ അല്മായൻറെ നേതൃത്വത്തിലായിരിക്കും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നിയമ വ്യവസ്ഥിതികളുടെ നടത്തിപ്പിനായി കാനോൻ നിയമങ്ങളോ മറ്റു സാമൂഹിക നിയമങ്ങളോ, ഭക്തി മാർഗങ്ങളിൽ പിന്തുടരുന്ന നിയമങ്ങളോ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നില്ല. 'ക്രിസ്ത്യൻ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ്' എന്ന പേരിൽ ഓരോ പള്ളിയും രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിരിക്കണം. നിയമം പ്രാബല്യത്തിലായി ആറു മാസത്തിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായ നിയമങ്ങളും ഓരോ ഇടവകയ്ക്കും രൂപതകൾക്കും എഴുതിയുണ്ടാക്കിയിരിക്കണം. ഇടവക ജനങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നുകൊണ്ടു നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കണം. ഓരോ ദിവസത്തെയും ഭരണ കാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കേണ്ടത് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ട്രസ്റ്റ് കമ്മിറ്റിയായിരിക്കണം. അക്രൈസ്തവർ, നിരീശ്വര വാദികൾ, കുറ്റവാളികൾ, എന്നിവർക്ക് പള്ളിയുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മറ്റികളിൽ മത്സരിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് പോലുള്ള ഉത്തരവാദിത്വപ്പെട്ട സംഘടനയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനോ സ്ഥാനമാനങ്ങൾ വഹിക്കാനോ പാടില്ല. അതുപോലെ മാനസിക അസുഖമുള്ളവർക്കും ജന്മനാ ബുദ്ധി മാന്ദ്യം സംഭവിച്ചവർക്കും സഭയുടെ സ്ഥാനമാനങ്ങൾ പാടില്ല. മദ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരെയും മയക്കു മരുന്നിനടിമപ്പെട്ടവരെയും പള്ളി കമ്മറ്റികളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അസന്മാർഗിക ജീവിതം നയിക്കുന്നവരെയും തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ പാടില്ല. ഇടവകയിലുള്ള പതിനെട്ടു വയസു കഴിഞ്ഞ സ്ത്രീ പുരുഷഭേദമെന്യേ ആർക്കും ട്രസ്റ്റി അസംബ്ലിയിൽ വോട്ടവകാശം ഉണ്ടായിരിക്കും. ഓരോ ഇടവകയിലും ഒത്തുചേരുന്ന പൊതു സമ്മേളനത്തിൽ, മാനേജിങ് കമ്മറ്റിയേയും, ട്രസ്റ്റിയെയും മൂന്നു ഓഡിറ്റേഴ്സിനെയും തെരഞ്ഞെടുക്കണം. ഇടവകയിലെയും രൂപതയിലേയും അംഗ സംഖ്യയനുസരിച്ച് ഓരോ മുന്നൂറു അംഗങ്ങൾക്കും ഒരു അംഗത്തെ സ്റ്റേറ്റ് എക്സിക്യൂട്ടീവിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. സഭയുടെ സ്വത്തുക്കളും വസ്തു വകകളും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അധികാരം നിയമാനുസൃതമായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിനായിരിക്കും. സഭയുടെ വരുമാനം ശേഖരിക്കേണ്ട അവകാശവും ട്രസ്റ്റിനുമാത്രമായിരിക്കും. ഡൊണേഷനും പള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള പിരിവുകളും കടമായി കിട്ടുന്നതും, വസ്തുക്കൾ ക്രയവിക്രയത്തിൽക്കൂടി നേടുന്നതും വിൽക്കുന്നതും ട്രസ്റ്റിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വത്തിലായിരിക്കും. പള്ളിയിലേക്ക് വരുന്ന വരുമാനം ശേഖരിക്കുമ്പോഴുള്ള ചെലവുകളുടെ കണക്കുകൾ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും ട്രസ്റ്റിന് ബാധ്യതയുണ്ട്. ട്രസ്റ്റ് കമ്മറ്റി സഭാവക എല്ലാ അക്കൗണ്ട് ബുക്കുകളും സൂക്ഷിക്കണം. ഓരോ വർഷവും വാർഷിക സ്റ്റേറ്റുമെന്റും ബാലൻഷീറ്റും തയ്യാറാക്കണം. അക്കൗണ്ട്സ് അതാത് സമയങ്ങളിൽ ഇന്റെർണൽ ഓഡിറ്റേഴ്‌സ് (Internal auditors) ഓഡിറ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കണം. കണക്കുകൾ ഓഡിറ്റ് ചെയ്യേണ്ടവരെ തെരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത് വർഷാവസാനത്തിൽ സമ്മേളിക്കുന്ന പൊതു സമ്മേളനമായിരിക്കും. ഓഡിറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും ക്രമക്കേട് കണ്ടാൽ അത് ജനറൽ അസംബ്ലിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച്‌ പരിഹാരം കണ്ടെത്തണം. ചർച്ച് ആക്റ്റിന്റെ ഭരണഘടനയനുസരിച്ച് 'ക്രിസ്ത്യൻ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിനെ' രൂപത, റവന്യു ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്, സെൻട്രൽ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ മൂന്നു തലങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി 25 അംഗ കമ്മിറ്റിയെ തെരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ കമ്മറ്റിയായിരിക്കും രൂപതകളുടെ സ്വത്തു വകകൾ മാനേജ് ചെയ്യേണ്ടത്. അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള വരവു ചെലവ് കണക്കുകളും കൃത്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയും വേണം. കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനം അനുസരിച്ച് രൂപതകളിലും രൂപതകളുടെ ആസ്ഥാനങ്ങളിലും വാർഷിക സ്റ്റേറ്റുമെന്റും തയ്യാറാക്കണം. സഭയിലെ അക്കൗണ്ടുകൾ 'ഇന്റർനൽ ഓഡിറ്റ്' കൂടാതെ സർക്കാരിന്റെ നിയന്ത്രണമുള്ള ചാർട്ടേർഡ് അക്കൗണ്ടന്റുകളും ഓഡിറ്റ് ചെയ്യണം. സ്റ്റേറ്റ് ലെവൽ 'ക്രിസ്ത്യൻ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിൽ' മേജർ ആർച്ചു ബിഷപ്പ്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, ബിഷപ്പ്‌ കൂടാതെ അവരോടൊപ്പം ഓരോ രൂപതയിൽ നിന്നും പത്തുപേരെ തെരഞ്ഞെടുക്കണം. 'സ്റ്റേറ്റ് ട്രസ്റ്റ് കമ്മിറ്റി' കുറഞ്ഞ പക്ഷം 101 അംഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായതായിരിക്കും. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ പള്ളി വക സ്വത്തുക്കളും വരുമാനവും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സ്റ്റേറ്റ് കമ്മറ്റിയായിരിക്കും. സഭാവക സ്വത്തുക്കളിൽ നിയമപരമായി തന്നെ ഓരോ അല്മായനും തുല്യാവകാശമാണുള്ളത്. ഈ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്നും തലമുറകളായി സമാഹരിച്ചതാണ്. പുരോഹിതരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽനിന്നും കൊണ്ടുവന്നതല്ല. പൊതു ജനങ്ങളുടെ സ്വത്തായിരിക്കുമ്പോൾ തീർച്ചയായും സർക്കാരിന് നിയന്ത്രണമുണ്ടായിരിക്കണം. പൊതു സ്വത്തുക്കൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവർ കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കാനും തയ്യാറാകണം. അങ്ങനെയുള്ള സ്വത്തുക്കൾ അത് നല്കിയവർക്കും നിയമാനുസൃതമായി സർക്കാരിനും ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നതായിരിക്കണം. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ അല്മായർ സ്വരൂപിച്ച സ്വത്തുക്കൾ കയ്യടക്കി വെച്ചിരിക്കുന്ന പുരോഹിതരെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ലാത്ത സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് ഇന്ന് ഭാരതത്തിലുള്ളത്. ക്രിസ്ത്യാനികളൊഴികെ ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ മതസ്ഥരുടെയും സ്വത്തു കാര്യങ്ങൾ വീക്ഷിക്കാൻ സർക്കാർ നിയന്ത്രണങ്ങളുണ്ട്. സമുദായ സ്വത്തുക്കളിൽ, സർക്കാരിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള മുസ്ലിമുകളുടെ വക്കഫ് ബോർഡും ഹിന്ദുക്കളുടെ ദേവസ്വ ബോർഡും കാര്യക്ഷമമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥിതിയിലാണ് ഈ സംഘടനകൾക്ക് അടിസ്ഥാനമിട്ടിരിക്കുന്നതും. എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സഭാ സ്വത്തുക്കൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് മെത്രാന്മാരാണ്. അവരെ ജനങ്ങൾ തെരെഞ്ഞെടുക്കുന്നതുമല്ല. ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കാത്ത മെത്രാന്മാർക്ക് പൊതുസ്വത്തായ സഭാ സ്വത്തുക്കൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നിയമപരമായി യാതൊരു അവകാശവുമില്ല. അഭയാക്കേസ്, ബെനഡിക്റ്റ് കേസ്, മാനന്തവാടി റോബിന്റെ ലൈംഗിക പീഡനക്കേസ് മുതൽ കോടിക്കണക്കിനു രൂപയാണ് പുരോഹിത ലോകം പൊതുഖജനാവായ സഭാ സ്വത്തുക്കളിൽനിന്നും ചെലവഴിച്ചത്. വിദേശ യാത്രകളും ആഡംബര ജീവിതവും മണിമന്ദിരങ്ങൾ പണിതും ആർഭാടമായി ജീവിക്കുന്ന മെത്രാന്മാരുടെ ജീവിതചര്യകളെ ഒരു സർക്കാരും നാളിതുവരെ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടില്ല. അല്മെനികളുടെ വിയർപ്പിന്റെ ഫലം പറ്റുന്ന പുരോഹിത ലോകത്തെ ആർക്കും ചോദ്യം ചെയ്യാനും സാധിക്കില്ല. സഭയിലെ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ അല്മേനികളുടെ ചുമതലകളിലായിരിക്കണമെന്ന ലക്ഷ്യമാണ് ചർച്ച് ആക്റ്റിലുള്ളത്. ഒരു വികാരി ഒരു ഇടവകയിൽ വന്നാൽ ആദ്യം ചെയ്യുന്നത് എത്ര മനോഹരമായ പള്ളിയാണെങ്കിലും അത് പൊളിച്ചു പണിയാനാരംഭിക്കും. മറ്റൊരു വികാരി വരുമ്പോൾ പുരോഹിതർ താമസിക്കുന്ന കെട്ടിടം പൊളിച്ചു ആർഭാടമാക്കാൻ നോക്കും. പിന്നെ സ്‌കൂളുകൾ, അനാഥാലയങ്ങൾ, ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്സുകൾ, എന്നിങ്ങനെ സർവ്വതും പുരോഹിത നേതൃത്വത്തിൽ തന്നെ. നല്ല പുരോഹിതരുമുണ്ട്. എന്നാൽ പണം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പഠിച്ച കള്ളന്മാർ നിഷ്കളങ്കരായ പുരോഹിതരുടെ വായ് അടപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. പള്ളിക്കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുമ്പോൾ വെട്ടുമേനിയെന്ന വലിയൊരു തുക വികാരി കൈക്കലാക്കുകയും ചെയ്യും. പള്ളിയുടെ പഴയ ഉരുപ്പടികൾ മേടിക്കാനും വികാരിയുടെ ശിങ്കിടികൾ ചുറ്റും തന്നെ കാണും. നിലവിലുള്ള നിയമത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ആരെയും ഇവർക്ക് കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടതുമില്ല. ഒരു മെത്രാന്റെ അധീനതയിലുള്ള പള്ളിയുടെ വരുമാനമോ, ചെലവുകളോ സംബന്ധിച്ച കണക്കുകൾ അല്മായരെ കേൾപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതേ സമയം ഇന്ത്യൻ പൗരാവകാശമനുസരിച്ച് അല്മായനു ലഭിക്കേണ്ട ന്യായമായ അവകാശങ്ങൾ മാത്രമേ ചർച്ച് ആക്റ്റുകൊണ്ടു നിർദ്ദേശിക്കുന്നുള്ളൂ. വമ്പിച്ച സഭാസ്വത്തുക്കൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതരുടെ ആർഭാട ജീവിതത്തിനും വിദേശ യാത്രകൾക്കും നാളിതുവരെ ഒരു കണക്കുമില്ല. പണത്തിന്റെ വരവു ചെലവുകളും സ്വത്തു വിവരങ്ങളും കണക്കിൽപ്പെടുത്തണമെന്ന ആവശ്യകതയാണ് ചർച്ച് ആക്റ്റിലുള്ളത്. പൊതുപണം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കേണ്ടത് ആ പണം നൽകിയ ജനങ്ങളാണ്. റോമിൽ നിന്ന് നിയമിച്ച മെത്രാന്മാർക്കും പുരോഹിതർക്കും അല്മായരുടെ ധനം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ധാർമ്മികമായി യാതൊരു അവകാശവും നൽകാൻ പാടില്ലാത്തതാണ്. അമേരിക്കൻ ഭരണഘടന ശില്പിയായ ജെഫേഴ്സൺ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് 'എവിടെ നിയമം അരാജകത്തിലാകുമോ അവിടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ആരംഭിക്കുന്നുവെന്നാണ്.' സഭയുടെ സ്വത്തുക്കൾ സ്വന്തം സ്വാധീനത്തിൽ കൈയടക്കിക്കൊണ്ടു പൗരാഹിത്യ ലോകം തോന്നുന്ന പോലെ സ്വത്തുക്കൾ ദുർവിനിയോഗം ചെയ്യുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷമാണ് ഇന്നുള്ളത്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയെക്കാളും പുരോഹിത ലോകത്തിനു പ്രാധാന്യം റോമിലെ കാനോൻ നിയമങ്ങളാണ്. ഇന്ത്യയുടെ വായു ശ്വസിച്ചും വെള്ളം കുടിച്ചും ജീവിക്കുന്ന പുരോഹിത ലോകം കാനോൻ നിയമം പൊക്കിപിടിക്കുന്നു. ഇത് തികച്ചും രാജ്യദ്രോഹപരമായ ചിന്താഗതിയാണ്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങളായ 'ചർച്ച് ആക്റ്റ്' നടപ്പാക്കാതെയിരിക്കാൻ തൃശൂർ, ഇരിഞ്ഞാലക്കുട ബിഷപ്പുമാരെപ്പോലുള്ളവർ അണികളെ സമരത്തിനായി രംഗത്തിറക്കാൻ പടയൊരുക്കങ്ങളും തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അനധികൃതമായി മെത്രാന്മാർ കൈവശം വെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വത്തുക്കൾ സ്വന്തം നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്നും കൈവിട്ടു പോവുമെന്ന ആശങ്കയാണ് അവരെ അലട്ടുന്നത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : പായ്ക്കറ്റ് ഫുഡ് കഴിക്കും മുൻപ് ഇതൊന്നു വായിക്കൂ | Disadvantages of Prepackaged Food | Diet Recipe | Health Menu | മലയാളം പാചകം | Malayalam Pachakam Recipes | Manorama Online <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ഫാസ്റ്റ് ഫുഡിന്റെയും പാക്കേജ്ഡ് ഫുഡിന്റെയും ഇക്കാലത്ത് കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിലൂടെ ശരീരത്തിലേക്കെത്തുന്ന രാസവസ്തുക്കൾ എന്തെല്ലാം മാറ്റങ്ങളും രോഗങ്ങളുമാണ് നമുക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാതെ പോകരുത്. ആഹാരം കഴിച്ചു വയറു നിറഞ്ഞാലും മതിയായില്ലെന്ന തോന്നൽ പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നതിനുള്ള കാരണക്കാരനെ പായ്ക്കു ചെയ്ത ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണു കിട്ടുക. എക്സിറ്റൊ ടോക്സിൻ എന്ന അമിനോ ആസിഡാണ് കക്ഷി. നാവറിയുന്ന അഞ്ചാമതു രുചിയായ ഉമാമിയെ ആണിത് സ്വാധീനിക്കുന്നത്. രുചി കൂടുതലായി തോന്നിക്കുന്ന എക്സിറ്റൊ ടോക്സിൻ റസ്റ്ററന്റ് ഫുഡിലും പ്രോസസ്ഡ് ഫുഡിലുമാണ് കൂടുതലായുണ്ടാവുക. സൂപ്പർ മാർക്കറ്റുകളിൽ നിന്നു വാങ്ങുന്ന പാക്കേജ്ഡ് ഫുഡിൽ മിക്കവാറും എല്ലാത്തിലുംതന്നെ രാസവസ്തുക്കൾ ചേർത്തിട്ടുണ്ടാവും. ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ വേഗത്തിൽ ചീയാതിരിക്കാനും ഉൽപാദനച്ചെലവ് കുറയ്ക്കാനും കാഴ്ചഭംഗിക്കും വേണ്ടിയാണിതു ചേർക്കുന്നത്. പാക്കേജ്ഡ് ഫുഡ്, സോസ്, അച്ചാറുകൾ, കാർബണേറ്റഡ് പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ചേർക്കുന്ന രാസവസ്തുക്കൾ ആരോഗ്യത്തിന് വളരെയേറെ ഹാനികരമായവയാണ്. പ്രധാനമായും രോഗപ്രതിരോധ ശേഷിയെയാണിതു കുറയ്ക്കുന്നത്. പുതിയ കോശങ്ങളുണ്ടാകുന്നതിനെ തടയുന്നതിലൂടെ ബാക്ടീരിയകളുടെ ആക്രമണത്തെ ശരീരത്തിന് പ്രതിരോധിക്കാനാവാത്ത അവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഞരമ്പുകളിലൂടെയുള്ള സംവേദനം സാധ്യമാകുന്ന ഡോപമീൻ, അഡ്രിനാലിൻ എന്നിവയുടെ അളവ് കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ കൊഴുപ്പ് കത്തിച്ചുകളയുന്നത് കുറച്ച് വിശപ്പ് കൂട്ടുന്നു. ഭക്ഷണം ഊർജമാക്കി മാറ്റാൻ മസിലുകളെ സഹായിക്കുന്ന ATPase നെ ഭക്ഷണത്തിലൂടെ ശരീരത്തിലെത്തുന്ന രാസവസ്തുക്കൾ ആക്രമിക്കുന്നു. ഇതുമൂലം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും ക്ഷീണവും മന്ദതയും അനുഭവപ്പെടും. പായ്ക്കറ്റിലെത്തുന്ന ഭക്ഷണങ്ങളിൽ കൃത്രിമ മധുരത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആസ്പർടേം ശരീരത്തിലെ ഇൻസുലിൻ ഉൽപാദനം കൂട്ടുന്നു. ഇതുമൂലം ഊർജം ഗ്ലൈക്കൊജൻ ആയോ കൊഴുപ്പായോ ശരീരത്തിൽ സംഭരിക്കപ്പെടുന്നു. ആസ്പർടേം കൃത്രിമമായുള്ളതായതിനാൽ കരളിന്റെ ജോലി കൂടുന്നു. ഹൃദ്രോഗത്തിനും അമിതവണ്ണത്തിനുമുള്ള കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ രാസവസ്തുവെന്ന് പഠനങ്ങളിലൂടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സോഡയിലിത് മധുരത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ടൊമാറ്റൊ കെച്ചപ്, ജാം, ജെല്ലി, ഫ്രൂട് ജ്യൂസ്, സോഫ്ട് ഡ്രിങ്ക് എന്നിവയിൽ കൃത്രിമ നിറങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ജിലേബിയിലും ലഡുവിലും മഞ്ഞ നിറത്തിനായി മെറ്റലൈൻ യെല്ലോ ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. വയറിന്റെയും കരളിന്റെയും ആവരണത്തെ ബാധിക്കുന്ന വളരെ അപകടകരമായൊരു രാസവസ്തുവാണിത്. മനുഷ്യന്റെ പ്രത്യുൽപാദന പ്രക്രികയെ പോലും ഇതു ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. മെറ്റലൈൻ യെല്ലോ 5, യെല്ലോ 6, റെഡ് 40 എന്നിവ കാൻസറിനും കാരണമാകുന്നു. കൃത്രിമനിറങ്ങൾ കുട്ടികളിൽ അലർജി, ഹൈപ്പർ ആക്ടിവിറ്റി, പഠനവൈകല്യങ്ങൾ, കോപം തുടങ്ങിയവയ്ക്കു കാരണമാകുന്നു. പായ്ക്കറ്റുകളിൽ വരുന്ന സംസ്കരിച്ച ഇറച്ചി, പാസ്ത, ന്യൂഡിൽസ്, ഫ്രൂട് ഡ്രിങ്കുകൾ തുടങ്ങിയവയിലുള്ള രാസവസ്തുക്കൾ തലവേദന, ശ്വാസതടസ്സം, കാൻസർ എന്നിവയ്ക്കു കാരണമാകും. സോഡിയം നൈട്രേറ്റ് നമ്മുടെ ദഹനസംവിധാനത്തിലുള്ള ഏതെങ്കിലും രാസവസ്തുക്കളുമായി ചേരുമ്പോഴാണ് മിട്രോസമീൻ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഇതു കാൻസർ ഉണ്ടാക്കുന്ന കോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടാനിടയാക്കുന്നു. കൂടുതൽ കാലം കേടുവരാതിരിക്കാനായി സിട്രസ് ഡ്രിങ്കുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ബിവിഒ (ബ്രോമിനേറ്റഡ് വെജിറ്റബിൾ ഓയിൽ) തീപിടിത്തം തടയുന്നതിനായി ഫർണിച്ചറുകളിലും മറ്റും സ്പ്രേ ചെയ്യുന്നതാണ്. ഇതു കൂടുതൽ ശരീരത്തിലെത്തുന്നത് ഓർമക്കുറവ്, ത്വക് രോഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയ്ക്കും കാരണമാകും. ജപ്പാനും യൂറോപ്പും ഈ വിഷവസ്തുവിന് നിരോധനമേർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം വിഷവസ്തുക്കൾ ശരീരത്തിൽ കടക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ പ്രതിരോധ സംവിധാനം ഇതിനെ ക്രമീകരിക്കാൻ നോക്കും. ഇതു സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴാണ് കാൻസർ ഉണ്ടാകുന്നത്. ആന്റി ഓക്സിഡന്റായ വൈറ്റമിൻ സിയുടെ ആഗിരണത്തെ ഇതു തടയുകയും ചെയ്യും. പായ്ക്കറ്റിലുള്ള ഭക്ഷണം വാങ്ങുമ്പോൾ കവറിനു പുറത്ത് അതിലുപയോഗിച്ചിട്ടുള്ള കൃത്രിമ രാസവസ്തുക്കൾ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങളുണ്ടാകും. ബിഎച്ച്എ, ബിഎച്ച്എഫ്, എംഎസ്ജി (അജിനോമോട്ടോ), ആസ്പെർടേം, സച്ചാറിൻ തുടങ്ങിയവയെല്ലാം ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളിലുപയോഗിക്കുന്ന കൃത്രിമരാസവസ്തുക്കളാണ്. ഭക്ഷണം പ്ലാസ്റ്റിക് പാത്രങ്ങളിൽ വച്ച് ചൂടാക്കുകയോ, തണുപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. പായ്ക്കറ്റിലുള്ള ഭക്ഷണം എത്രയും കുറച്ചു കഴിക്കുന്നോ അത്രയും ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കാനാവും. മനോരമ ഓൺലൈനിൽ നിങ്ങളുടെ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പേരും വിലാസവും വിഭവത്തിന്റെ ചിത്രവും ഉൾപ്പെടെ [email protected] എന്ന മെയിൽ ഐഡിയിലേക്ക് അയയ്ക്കുക.. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. :  ഉഭയസമ്മത പ്രകാരമുള്ള സ്വവര്‍ഗ രതി ക്രിമിനല്‍ കുറ്റമല്ലാത്താക്കുമെന്ന് സുപ്രീം കോടതി | Section 377 - Malayalam TV Shows <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : തിരുവനന്തപുരം: സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസില്‍ ബിനോയ് കോടിയേരിക്ക് ദുബായില്‍ യാത്രാ വിലക്ക്. ് ജാസ് ടൂറിസം കമ്പനിയുടെ ഉടമ അല്‍ മര്‍സൂഖി നല്‍കിയ പരാതിയിലാണ് നടപടി. കഴിഞ്ഞയാഴ്ചയാണ് മര്‍സൂഖി ദുബായ് പോലീസില്‍ പരാതി നല്‍കിയത്. ചെക്ക് കേസെടുത്തതോടെ ബിനോയിയെ ദുബായ് വിമാനത്താവളത്തില്‍ തടയുകയായിരുന്നു. 30 ലക്ഷം ദിര്‍ഹം വായ്പ നല്‍കിയിട്ട് 20 ലക്ഷം ദിര്‍ഹമാണ് തിരിച്ചുനല്‍കിയത്. ബാക്കി 10 ലക്ഷം ദിര്‍ഹം തിരിച്ചുനല്‍കാത്തതാണ് പരാതിക്ക് ഇടയാക്കിയത്. വായ്പ നല്‍കിയതിന് ഈടായി നല്‍കിയ ചെക്ക് ഹാജരാക്കിയാണ് മര്‍സൂഖി കേസ് നല്‍കിയത്. ഇതോടെ കേസ് ഒത്തുതീര്‍പ്പാകാത്ത പക്ഷം ബിനോയിക്ക് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനാകില്ല. അതേസമയം, ബിനോയിയുടെ യാത്രാവിലക്കിന്റെ കാര്യം ബിനീഷ് കോടിയേരി സ്ഥിരീകരിച്ചു. യാത്രാ വിലക്ക് ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള അപ്പീല്‍ അടുത്തയാഴ്ച നല്‍കും. കേസില്‍ 1.72 കോടി രൂപ മാത്രമാണ് ബിനോയ് കൊടുക്കാനുള്ളതെന്ന് ബിനീഷ് വ്യക്തമാക്കി. ഞങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിലേക്ക് അച്ഛനെയും പാര്‍ട്ടിയെയും വലിച്ചിഴക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. സ്വന്തമായി തീരുമാനമെടുക്കാന്‍ കഴിവുള്ളവരാണ് കോടിയേരിയുടെ മക്കള്‍. സി.പി.എം ജില്ലാ സമ്മേളനങ്ങള്‍ തകര്‍ക്കാനുള്ള നീക്കമാണിതെന്നും ബിനീഷ് പ്രതികരിച്ചു. Tags: travel-ban-for-binoy-kodiyeri-in-dubaiബിനോയ് കോടിയേരിക്ക് യാത്രാ വിലക്ക് ഏര്‍പ്പടുത്തി ദുബായ് പോലീസ് ആലപ്പുഴ : കര്‍ണാടക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചുമതല ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ചെങ്ങന്നൂര്‍ ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ നിന്നും പിന്മാറിയതായി പ്രഖ്യാപിച്ച പി.സി വിഷ്ണുനാഥ്‌ നടത്തുന്നത് രാഹുല്‍ ഗാന്ധിയുടെ മനസറിയാനുള്ള ശ്രമമെന്ന് സൂചന. ചെങ്ങന്നൂര്‍ വിജയം യു.ഡി.എഫിന് നിര്‍ണായകമാണ് എന്നിരിക്കെ വിജയ സാധ്യതയുള്ള വിഷ്ണുനാഥിനെ മത്സരിപ്പിക്കാന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷന്‍ തന്നെ മുന്‍കൈ എടുക്കുമെന്നും അതിനായി നിര്‍ബന്ധം ചെലുത്തുമെന്നും കണക്കുകൂട്ടിയാണ് പിന്മാറ്റം പ്രഖ്യാപിച്ചത് എന്നാണ് എ.ഗ്രൂപ്പ് വൃത്തങ്ങള്‍ തന്നെ നല്‍കുന്ന സൂചന. ഉമ്മന്‍ചാണ്ടിയുടെ വലംകൈയ്യായ വിഷ്ണുനാഥ്‌ ഗുരുവിനേക്കാള്‍ വലിയ കരുനീക്കമാണ് ചെങ്ങന്നൂര്‍ സീറ്റില്‍ നടത്തിയത് എന്നാണ് കോണ്‍ഗ്രസ് ഉപശാലകളില്‍ നിന്നുയരുന്ന പ്രതികരണം. വരുന്ന ഏപ്രില്‍-മേയ് മാസത്തിലാണ് കര്‍ണാടകയില്‍ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുക. കര്‍ണാടകയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചുമതലയാകട്ടെ എ.ഐ.സി.സി ജനറല്‍ സെക്രട്ടറി കെ.സി വേണുഗോപാലിനും വിഷ്ണുനാഥിനുമാണ്. ഏപ്രില്‍-മേയ് മാസത്തില്‍ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുന്ന കര്‍ണാടകയില്‍ സ്ഥാനാര്‍ഥി നിര്‍ണയം അടക്കമുള്ള കാര്യങ്ങളില്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് ഏറെ മുന്നോട്ടു പോയിക്കഴിഞ്ഞു. ചെങ്ങന്നൂരില്‍ ആകട്ടെ ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്ന് നടക്കുമെന്ന് വ്യക്തമല്ല, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷന്‍ അതിനുള്ള നടപടികള്‍ തുടങ്ങിയിട്ടുമില്ല. ഒരു സീറ്റിനു വേണ്ടി ശ്രമിച്ചു രാഹുലിന്‍റെ ഗുഡ് ബുക്കില്‍ നിന്നും പുറത്ത് പോകുന്നതിനേക്കാള്‍ നല്ലത് വിജയസാധ്യതയുള്ള സീറ്റ് സംഘടനാ ചുമതലയുടെ പേരില്‍ ത്യജിച്ചു അതില്‍ നിന്നും മൈലേജ് ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ് എന്ന് നന്നായി അറിഞ്ഞു കൊണ്ടാണ് മത്സരിക്കാനില്ല എന്ന് വിഷ്ണുനാഥ്‌ പ്രഖ്യാപിച്ചത്. ചെങ്ങന്നൂരില്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് സ്ഥാനാര്‍ഥിയായി വിഷ്ണുനാഥ് മല്‍സരിക്കും എന്നായിരുന്നു പ്രവര്‍ത്തകര്‍ കരുതിയിരുന്നത്. രണ്ടു വട്ടം ജയിച്ച മണ്ഡലത്തില്‍, പരാജയത്തിനു ശേഷവും സജീവമായി തുടര്‍ന്ന എഐസിസി സെക്രട്ടറി പി.സി.വിഷ്ണുനാഥിനു തന്നെയായിരുന്നു യുഡിഎഫിലും ആദ്യ പരിഗണന. പക്ഷേ, സംഘടനാ കാര്യങ്ങള്‍ക്കാണു മുഖ്യപരിഗണനയെന്നാണു വിഷ്ണുനാഥ് നിലപാടെടുക്കുന്നത്. എഐസിസി സെക്രട്ടറിയായി കഴിഞ്ഞവര്‍ഷമാണു വിഷ്ണുനാഥിനെ ഹൈക്കമാന്‍ഡ് നിയമിച്ചത്. കര്‍ണാടകയുടെയും ഗോവയുടെയും ചുമതലയുമുണ്ട്.ഉമ്മന്‍ ചാണ്ടിയോട് അടുപ്പമുള്ള പി.സി വിഷ്ണുനാഥിനെ കൊല്ലം ഡി.സി.സി പ്രസിഡന്‍റായി പരിഗണിക്കാത്തതില്‍ എ.ഗ്രൂപ്പിന് കടുത്ത അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്ന ഘട്ടത്തില്‍ ആണ് എ.ഐ.സി.സി സെക്രട്ടറിയായി രാഹുല്‍ ചുമതല നല്‍കിയത്. ചെങ്ങന്നൂര്‍ എംഎല്‍എ ആയിരുന്ന കെ.കെ.രാമചന്ദ്രന്‍ നായരുടെ (എല്‍ഡിഎഫ്) നിര്യാണത്തെ തുടര്‍ന്നാണു ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പ്. സിറ്റിങ് എംഎല്‍എ ആയ വിഷ്ണുനാഥിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയാണു രാമചന്ദ്രന്‍ നായര്‍ വിജയിച്ചത്. അതിനാല്‍ ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ വിഷ്ണുനാഥ് തന്നെ സ്ഥാനാര്‍ഥിയാകുമെന്നാണു കേട്ടിരുന്നത്. അഭ്യൂഹങ്ങള്‍ ശക്തമാകുന്നതിനിടെയാണു സ്ഥാനാര്‍ഥിയാകാനില്ലെന്നു വിഷ്ണുനാഥ് വ്യക്തമാക്കിയത്. എന്നാല്‍, ജയിക്കേണ്ടത് അഭിമാന പ്രശ്‌നമായതിനാല്‍ ഹൈക്കമാന്‍ഡോ അധ്യക്ഷന്‍ രാഹുല്‍ ഗാന്ധിയോ ഇടപെട്ടു വിഷ്ണുനാഥിനെ തന്നെ സ്ഥാനാര്‍ഥിയാക്കാന്‍ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണു പ്രവര്‍ത്തകര്‍. ചെങ്ങന്നൂര്‍ ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ കെപിസിസി അധ്യക്ഷന്‍ എം.എം.ഹസന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് അധ്യക്ഷന്‍ രാഹുല്‍ ഗാന്ധിയുമായി കഴിഞ്ഞദിവസം കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയിരുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പിനു സംഘടനയെ സജ്ജമാക്കുന്നതിനുള്ള കര്‍മപരിപാടി രാഹുലുമായി ചര്‍ച്ചചെയ്തു. മണ്ഡലത്തിലെ 167 ബൂത്തുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചു പ്രവര്‍ത്തനം ഊര്‍ജിതമാക്കാനാണു തീരുമാനം. ഭവന സന്ദര്‍ശനങ്ങള്‍ ഉടന്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കും. കഴിഞ്ഞ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനു ശേഷം ജെഡിയു, കേരള കോണ്‍ഗ്രസ് (എം) പാര്‍ട്ടികള്‍ യുഡിഎഫ് വിട്ടു. ജെഡിയു ഇടതു പാളയത്തിലെത്തി. കേരള കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ (എം) നിലപാട് അറിയാനിരിക്കുന്നതേയുള്ളൂ. മുന്നണിയിലെ കക്ഷികളുടെ പിന്മാറ്റം തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ബാധിക്കില്ലെന്നു തെളിയിക്കേണ്ടതു കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ ചുമലതയാണ്. മണ്ഡലത്തിലെ വിജയ സാധ്യത സംബന്ധിച്ചു വിലയിരുത്തല്‍ നടത്താന്‍ വിഷ്ണുനാഥിനോടു നേതൃത്വം ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. മുന്‍ എംഎല്‍എ എം.മുരളി, കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാക്കളായ എബി കുര്യാക്കോസ്, സുനില്‍ പി.ഉമ്മന്‍, ഡി.വിജയകുമാര്‍, കെ.എന്‍.വിശ്വനാഥന്‍, ബി.ബാബു പ്രസാദ്, ജ്യോതി വിജയകുമാര്‍ എന്നിവരുടെ പേരുകളാണ് ഉയര്‍ന്നു കേള്‍ക്കുന്നത്. പി സി ജോര്‍ജിനെ ഡല്‍ഹിയിലേക്ക് വിളിച്ചുവരുത്തും; ഹാജരായില്ലെങ്കില്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്യും: ദേശീയ വനിതാ കമ്മീഷന്‍ Archives - themediasyndicate Home Tag പി സി ജോര്‍ജിനെ ഡല്‍ഹിയിലേക്ക് വിളിച്ചുവരുത്തും; ഹാജരായില്ലെങ്കില്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്യും: ദേശീയ വനിതാ കമ്മീഷന്‍ Tag: പി സി ജോര്‍ജിനെ ഡല്‍ഹിയിലേക്ക് വിളിച്ചുവരുത്തും; ഹാജരായില്ലെങ്കില്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്യും: ദേശീയ വനിതാ കമ്മീഷന്‍ പി സി ജോര്‍ജിനെ ഡല്‍ഹിയിലേക്ക് വിളിച്ചുവരുത്തും; ഹാജരായില്ലെങ്കില്‍ അറസ്റ്റ് ചെയ്യും: ദേശീയ വനിതാ കമ്മീഷന്‍ ജലന്ധര്‍ ബിഷപ്പ് ഫ്രാങ്കോ മുളയ്ക്കലിനെതിരെ പീഡന പരാതി നല്‍കിയ കന്യാസ്ത്രീയെ അപമാനിച്ച പി സി ജോര്‍ജ് എംഎല്‍എയെ ദേശീയ വനിതാ കമ്മീഷന്‍ ഡല്‍ഹിയിലേക്ക് വിളിച്ചുവരുത്തും. ഇത് സംബന്ധിച്ച്‌ ... <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : റിയാദ് – പന്ത്രണ്ട് മേഖലകളിലേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച സൗദിവത്കരണത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിന് ഇന്നലെ തുടക്കമായതോടെ ഇന്ന് മുതൽ പരിശോധന വീണ്ടും കർശനമാകും. സ്ഥാപനത്തിന്റെ രജിസ്‌ട്രേഷൻ ഏത് വിഭാഗത്തിലാണെന്ന് കടകളുടെ ഉടമകൾ ഉറപ്പുവരുത്തണമെന്ന് അധികൃതർ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. രജിസ്‌ട്രേഷൻ അനുസരിച്ചുള്ള കച്ചവടം മാത്രമേ ഈ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അനുവദിക്കൂ. റെഡിമെയ്ഡ് കടകളുടെ ലൈസൻസിൽ മറ്റു കച്ചവടമാണ് നടക്കുന്നതെങ്കിലും റെഡിമെയ്ഡ് കടകൾക്ക് ബാധകമായ സൗദിവത്കരണം ഈ കടകൾക്ക് ബാധകമാകുമെന്ന് ചുരുക്കം. അതിനാൽ, രജിസ്‌ട്രേഷനിൽ പറയാത്ത കച്ചവടം നടത്തിയാൽ വൻ പിഴ നൽകേണ്ടി വരുമെന്ന് ബന്ധപ്പെട്ടവർ ഇന്നും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 12 മേഖലകളിലെ സ്വദേശിവത്കരണത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടം ഇന്നലെ മുതലാണ് നടപ്പായത്. വസ്ത്രങ്ങൾ, വാഹന ഷോറൂമുകൾ, ഫർണീച്ചറുകൾ, പാത്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ നാലു മേഖലകളിലായി ഇരുപതോളം ഇനങ്ങളാണ് സെപ്തംബർ 11 (മുഹറം ഒന്ന്) മുതൽ ആരംഭിച്ച ആദ്യഘട്ട സ്വദേശിവത്കരണത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നത്. മലയാള സിനിമയെ രാഷ്ട്രീയം വിഴുങ്ങിയപ്പോള്‍ പ്രേക്ഷകര്‍ അലറലോടലറൽ ! കേരളത്തെ ആകമാനം രക്ഷിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിപുറപ്പെട്ട സുന്ദരിമാരുടെ അലറലുകള്‍ വേറെ ? നിങ്ങളില്‍ പാപം ചെയ്യാത്തവർ ആദ്യം കല്ലെറിയട്ടെ ! മലയാള സിനിമ -17 – ഒരു സമകാലിക അവലോകനം ഒരു മാതിരി പരട്ട പേരുകളുമായി 131 സിനിമകൾ മലയാളത്തിൽ റിലീസ് ചെയ്‌തെങ്കിലും ദുരന്തങ്ങളുടെ ഒരു വർഷമായിരുന്നു 2017 എന്നത് പറയാതെ വയ്യ . നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ തിയറ്ററുകൾ മൾട്ടി പ്ളെക്സുകളായി രൂപന്തരപ്പെടുന്ന ഒരു വേളയിലാണ് അല്ലെങ്കിൽ തിയറ്ററുകളിൽ പോയി മൂട്ടകടിയേറ്റ് സിനിമ കാണുവാൻ മടിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തെ സിനിമ തിയറ്ററുകളിൽ എത്തിച്ചു തുടങ്ങിയ ഒരു നല്ല സമയത്താണ് സിനിമാക്കാരുടെ പരസ്പര ചെളിവാരിയേറുകൾ മലയാള സിനിമയെ ഒന്നടങ്കം പിടിച്ചു കുലുക്കിയത് . എന്നിട്ടും 131 സിനിമകൾ കൊണ്ട് മലയാളം ധന്യമായിരുന്നു . സിനിമക്കാരൊക്കെ ഒന്നടങ്കം രാഷ്ട്രീയപാർട്ടികളുടെ വാലാട്ടികൾ ആയി മുന്നേറിയപ്പോൾ പരസ്പരം കൊമ്പ് കോർക്കുവാൻ ആർക്കും മടിയില്ലാതെയായി . പാർട്ടിക്കാർ ജയിച്ചുകയറുവാൻ സാധ്യതയില്ലാത്ത സീറ്റുകളിൽ പൊതുസമ്മതൻമാരായി സിനിമാക്കാർ വന്നു കയറിയപ്പോൾ ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സിലിരിപ്പും കയ്യിലിരിപ്പും വെളിയിൽ ദൃശ്യമായി . തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയ വഴിയും അല്ലാതെയും സിനിമാക്കാർ അവരവരുടെ ചായ്‌വുകൾ കാണിച്ചുതുടങ്ങിയപ്പോൾ അവരെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട ചുമതല രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്കും നേതാക്കന്മാർക്കും ഏൽക്കേണ്ടിവന്നു . അതിന്റെയൊക്കെ പരിണിത ഫലമായി നല്ല സിനിമകൾ മലയാളത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ടു . ഓരോ പടത്തിലും ഓരോ തരത്തിലുള്ള സുഖിപ്പിക്കൽ നിറഞ്ഞു നിന്നു . നടിയുടെ ആക്രമണവും അതിന്റെ പേരിലുണ്ടായ പുകിലുകളും സിനിമ രാഷ്ട്രീയ കൂട്ട് കച്ചവടത്തിന്‍റെ ഉത്തമോദാഹരണമാണ് . പണ്ടും ലോബികൾ മലയാള സിനിമയെ ഭരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ അതിപ്രസരം വളരെ കുറവായിരുന്നു . കൊച്ചി ലോബിയും തിരോന്തരം ലോബിയും കോഴിക്കോടൻ ലോബിയും ഒക്കെ മലയാള സിനിമയെ അടക്കി വാണിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു . പക്ഷെ അന്നത്തെ മത്സരം ആരോഗ്യപരമായിരുന്നു . നവോദയ പ്രിയദർശനെ ഒതുക്കുവാൻ സാജൻ വർഗീസിനെ പൂട്ടിയ ഒന്ന് രണ്ടു സംഭവങ്ങള്‍ ഒഴിച്ചാൽ എല്ലാം മര്യാദയുള്ള മത്സരങ്ങളായിരുന്നു . അന്നൊക്കെ കോട്ടയത്തെ പ്രമുഖ പത്രമായിരുന്നു എല്ലാറ്റിനും കൂട്ട് നിന്നിരുന്നത് . ഇപ്പോഴും ആ പത്രം ചില പ്രത്യേക കളികൾ മലയാള സിനിമയിൽ ചെയ്തുകൊടുക്കുന്നുണ്ട് . അതിപ്പോൾ അവരുടെ ഒക്കെ അവാർഡ് നിശകളിൽ നടന്മാരെയും നടിമാരെയും സംവിധായകരെയും ഒക്കെ എളുപ്പത്തിൽ എത്തിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് എന്ന് ഏവർക്കും അറിയാം . കൊച്ചിയിലെ ചില സിനിമക്കാരിൽ ചില തെറ്റായ ധാരണകൾ കാണുന്നുണ്ട് . ഭൂമിയുടെ സിനിമ ഗ്രീനിച്ച് രേഖയും അച്ചുതണ്ടും ഒക്കെ കൺട്രോൾ ചെയുന്നത് കൊച്ചിയിലാണെന്നുള്ള മിഥ്യയായ ധാരണ . ലോകത്തിലെ ഇന്റർനെറ്റിന്റെ കേബിൾ കൊച്ചിയിലാണ് വന്നു ചേരുന്നത് എന്നൊക്കെ കേട്ടപ്പോൾ കൊച്ചിക്കാർക്ക് തോന്നിയ ഒരു അബദ്ധമായിരുക്കും ഇതൊക്ക . ഖത്തറിൽ നിന്നും യുഎഇയിൽ നിന്നും അമേരിക്കയിൽ നിന്നുമൊക്കെ പണച്ചാക്കുകളുമായി വരുന്ന പാവപ്പെട്ട കോടീശ്വരന്മാരെ കോഫീ ഷോപ്പുകളിൽ വിളിച്ചിരുത്തി ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികളെയും അടുത്തിരുത്തി സിനിമ നിർമ്മാണത്തിനായി പണം കൈക്കലാക്കുമ്പോൾ ഇവന്മാർക്കൊന്നും യാതൊരു ആദർശമോ നെറിയോ കാണുന്നില്ല . പടം എങ്ങനെയെങ്കിലും പൂർത്തീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ നിർമ്മാതാവിനെ കറിവേപ്പിലയാക്കി പോസ്റ്ററിൽ വരെ പേര് വെക്കാതെ തട്ടിപ്പ് നടത്തി സോഷ്യൽ മീഡിയയിലും ടിവി ഇന്റർവ്യൂകളിലും ഹരിശ്ചന്ദ്രന്മാരായി വിലസുന്ന കൊച്ചിയിലെ സിനിമ തട്ടിപ്പുകാരാണ് ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ ശാപം . കേരളത്തെ ഉദ്ധരിക്കുവാൻ ഇറങ്ങി പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന താരങ്ങളുടെ ഫ്ലാഷ്ബാക്ക് കേട്ടാല്‍ ആരെയാണ് ഉദ്ധരിക്കേണ്ടതെന്നു തോന്നിപോയാല്‍ ..? മാസാമാസം ദുബായിലും ഖത്തറിലും ഒക്കെ സ്വകാര്യ സന്ദർശങ്ങൾ നടത്തുകയും അവർക്കാവശ്യമായ ഷോപ്പിംഗുകളുമൊക്കെ നടത്തുകയും ഒക്കെ ചെയ്തിരുന്ന നടിമാരാണ് ഇപ്പോൾ കേരളത്തെ ഉദ്ധരിക്കുവാൻ ഇറങ്ങി പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് . പിന്നെ കേരളത്തിന്‍റെ അച്ചുതണ്ട് തിരിക്കുന്നത് കുറച്ചു ലെസ്ബിയൻ താരങ്ങളാണത്രെ . അവർ ഒരു കറുത്ത കണ്ണടയും ചീകാത്ത മുടിയും കുറച്ച് ബാംഗ്ളൂരിയൻ ഇംഗ്ലീഷും പറഞ്ഞാൽ അതേറ്റുപിടിക്കുവാൻ കുറെ ഗേകളും മേല്‍പ്പറഞ്ഞതരം സംവിധായകരും പിന്നെ അതുപോലത്തെ കുറെ പത്രക്കാരും . ഒരു രാഷ്ട്രീയനേതാവ് അല്ലെങ്കിൽ മുഖ്യന്ത്രി കടക്കൂ പുറത്ത് എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ലേശം ആണത്തമില്ലാതെ അനുസരിച്ചു പുറത്തേക്ക് നടന്നുപോയ ഇന്നത്തെ പത്രക്കാരാണ് ആർക്കും വേണ്ടാത്ത സിനിമ വാർത്തകളെ പൊടിപ്പും തൊങ്ങലുമൊക്കെ വെച്ച് രാത്രി ഒൻപത് മണിക്ക് പണ്ടാരമടങ്ങുന്നത് . ഇന്ന് കേന്ദ്രത്തിലും കേരളത്തിലും ഭരിക്കുന്നവരെ കുറിച്ച് ക മാ എന്ന രണ്ടക്ഷരം എഴുതിയാൽ അടിയും ഇടിയും പാർസലായി വരുന്നതുകൊണ്ടും സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ഷെയറുകൾ ചെയ്യുവാൻ ആളുകളെ കിട്ടാത്തതുകൊണ്ടും അവരിപ്പോൾ സിനിമാക്കാർ മൂത്രം ഒഴിക്കുന്നതും വസ്ത്രം അഴിക്കുന്നതുമൊക്കെ വലിയ വലിയ വാർത്തകളാക്കി കേരളത്തിലെ ജനത്തിനെ ബാധിക്കുന്ന വിലക്കയറ്റവും ജിഎസ്ടിയും ഒക്കെ മുഖ്യധാരാ വാർത്തകളിൽ നിന്നും എടുത്തുകളയുകയാണ് . അല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ കേവലം ഒരു നടി ഒരു നടി പൊട്ടി പാളീസായ ഒരു സിനിമയെ കുറിച്ച് എന്തൊക്കെയോ പറഞ്ഞെന്നും പറഞ്ഞുള്ള വിവാദം ഇപ്പോൾ അർണാബ് ഗോസാമി പോലുള്ള ആസാമികൾ വരെ ഏറ്റെടുത്തു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ നമ്മുക്ക് ഒരു കാര്യം ചിന്തിച്ചുകൂടെ ? മണിക്കുയിലേ എന്നുള്ള പാട്ടുസീനിലും സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡിലും ഒക്കെ ഈ നടിമാർ കാണിച്ചുകൂട്ടിയത് ആരും മറന്നിട്ടില്ല . ചില സംവിധായകരുടെ അവസരവാദ നടപടികളുടെ ഭാഗമായി കുറെ ചെറുപ്പക്കാരികളായ നടികളെ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ചില തത്പര കക്ഷികൾ മുഖ്യമന്ത്രിയെ പോയിക്കണ്ട് ഒരു സംഘടന രൂപീകരിച്ചു. ഭാഗ്യലക്ഷ്മിയെപ്പോലെ കക്ഷി രാഷ്ട്രീയം നോക്കാതെ പ്രതികരിച്ചിരുന്നവരെ ഒരു മൂലക്ക് ഇരുത്തുവാനായി ഒരു അവസരം മുഖ്യമന്ത്രിയും ഉപയോഗിച്ചു . കൂടാതെ അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ വീട്ടമ്മമാരുടെ വോട്ടുബാങ്കും മുന്നിൽ കണ്ടു . നിങ്ങളിൽ പാപം ചെയ്യാത്തവർ കല്ലെറിയട്ടെ എന്ന് യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞതുപോലെ നിങ്ങള്‍ തന്നെ നിങ്ങളുടെ സിനിമകള്‍ കാണുക, എന്നിട്ട് നിങ്ങളില്‍ പാപം ചെയ്യാത്തവർ കല്ലെറിയട്ടെ ? തനിക്കുവേണ്ടി ബലിയാടായ പയ്യനെ കയ്യൊഴിഞ്ഞു നടിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച അവസരവാദമേ നല്ല നമസ്കാരം ! ആ നിര്‍മ്മാതാവിന്‍റെ ചങ്കൂറ്റത്തിനു ബിഗ്‌ സല്യൂട്ട് ! പത്ത് അറുപത്തിയേഴ് വയസായിട്ടും സിനിമകളുടെ എണ്ണം കുറക്കാതെ ഇപ്പോളും വളിപ്പ് സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു കോപ്രായം കാണിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപതോളം ഗുണ്ടകളെ ഒറ്റയ്ക്ക് അടിച്ചുവീഴ്ത്തി ജനത്തെ കഴുതയാക്കുന്ന സൂപ്പർസ്റ്റാറുകൾക്ക് ഇതല്ല ഇതിന്‍റെ അപ്പുറവും കിട്ടണം. പൊട്ടന്മാരായ ഫാന്‍സുകാരെ പോലീസ് പിടിച്ചപ്പോൾ കയ്യൊഴിയുന്ന കാഴ്ച്ച നാം കണ്ടു . എന്നിട്ട് നടിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന അവസരവാദ നയം . അവിടെ ചങ്കൂറ്റം കാണിച്ചത് ആ സിനിമയുടെ സിനിമാതാവ് തന്നെ . ആ പയ്യന് ഒരു ജോലി വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നിർമ്മാതാവ് ആണത്തം കാണിച്ചപ്പോൾ സൂപ്പർസ്റ്റാർ ഒന്നിനും കൊള്ളരുതാത്തവനായി മാറുകയായിരുന്നു . ഇനിയും ഫാൻസുകാർ കട്ടൗട്ടുകളിൽ പാലഭിഷേകം ചെയുമ്പോൾ കാലു തെറ്റി വീഴുകയാണെങ്കിൽ ആശുപത്രിയിൽ കൊണ്ടുപോകരുതേയെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു . സോഷ്യൽമീഡിയയിലൂടെ മാത്രം സിനിമയെ വിജയിപ്പിച്ചിരുന്നൊരു കൊച്ചി രാജാവ് ഇന്നിപ്പോൾ എങ്ങനെങ്കിലും സോഷ്യൽ മീഡിയയെ നിരോധിച്ചാൽ നന്നായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് കേട്ടു . ഓരോരോ സിനിമകൾ കഴിയുന്തോറും മഹാനായ കമലഹാസന്‍റെ വിശ്വരൂപത്തെ വിമർശിച്ച ആ മഹാന്‍റെ ഗ്രാഫ് താഴോട്ട് പോകുന്ന കാഴ്ചയാണ് നാം കാണുന്നത് . പിന്നെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയും പെണ്ണെഴുത്തുകാരെകാരെക്കൊണ്ട് കൂലിക്ക് എഴുതിച്ചും മുഖ്യധാരാ പത്രങ്ങളിൽ പണിയെടുക്കുന്നവർക്കും ചാനലിലെ ശമ്പളം കിട്ടാത്ത ലേഖകർക്ക് പാർട്ടികൾ നൽകിയും നല്ല ഭക്ഷണം വാങ്ങിക്കൊടുത്തും തലങ്ങും വിലങ്ങും എഴുതിക്കുമ്പോ ”നമ്മുക്ക് നാമേ പണിവത് നാകം നരകവുമതുപോലെ” എന്നുള്ള വാക്കുകൾ മിന്നുന്നു . ആദർശത്തിന്‍റെ പേരിൽ ഗൾഫിലെ പാവപ്പെട്ട തൊഴിലാളികളുടെ കയ്യിൽ നിന്നും പണപ്പിരിവ് നടത്തുകയും ആ കാശ് കൊണ്ട് സിനിമകൾ നിർമിക്കുകയും ലാഭം കൊയ്യുകയും ചെയ്തു . പണം ഇറക്കിയവർ ലാഭം ചോദിച്ചപ്പോൾ വധ ഭീഷണിയും രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കന്മാരെ ഇടപെടുത്തിയുള്ള വിരട്ടലുകളും . പിന്നീട് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വാർത്തകൾ വന്നപ്പോൾ ഒന്നരപ്പേജുള്ള ഒരു അനുശോചനകുറിപ്പും . ഇതാണ് ഇപ്പോൾ സിനിമയിൽ നടക്കുന്ന ഗുണ്ടാ രാഷ്ട്രീയ തട്ടിപ്പുകൾ . ഭരണം മാറുകയും പത്തോളം ഉപദേശകരെക്കൂട്ടി ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണം തുടങ്ങുന്നതിനിടയിൽ മന്ത്രിമാരുടെ രാജിയും വിഷ്ണുവിന്റെ മരണവും ലക്ഷ്മിനായരുടെ കളികളും ഒക്കെക്കൂടി ആകെ മൊത്തം നാറിയപ്പോഴായിരുന്നു നടിയുടെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലും മറ്റുള്ള അന്തർ നാടകങ്ങളും . എല്ലാം കൂടി ഒരു അവിയൽ പരുവത്തിൽ ആയപ്പോൾ ഉന്നതങ്ങളിലെ സ്വാധീനത്താൽ നായകൻ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയും സംവിധായകന് തിരിച്ചു വരവിനുള്ള കളം ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു . പിന്നീട് നായകൻ തിരിച്ചു വന്നപ്പോൾ സംവിധായകൻ ആഞ്ഞടിക്കുവാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്ന കാഴ്ചകളാണ് മലയാസിനിമ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് . നായിക ഇപ്പോൾ മൗനവ്രതത്തിലാണ് എന്നാണ് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നത് . അവരുടെ ഒക്കെ മക്കൾ ഉള്ളിൽ തേങ്ങലുകളും തീക്കനലുകളുമായി കോളേജ് ക്ലാസ്സ്മുറികളിൽ സമയം ചിലവഴിക്കുന്നു . ഇതാണ് ഇപ്പോൾ 2017 ലെ സിനിമ കൊണ്ട് മലയാളം കണ്ട പുകിലുകൾ. ആർക്കും ഒരു ഗുണവുമില്ലാതെ അനാവശ്യമായ കുറെ വാർത്തകൾ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നല്ലാതെ വേറെന്നുമില്ല . നവാഗതനായ കോണത്തുകുന്നുകാരൻ ഹനീഫ് അദനിയുടെ ദി ഗ്രേറ്റ് ഫാദറും , അങ്കമാലിയിലെ ലിജോ ജോസിന്‍റെ അങ്കമാലീസ് ഡയറിയും ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിലെ ഇടവേളയും പറവയും രാമലീലയും ഒക്കെ നിർമ്മാതാവിനെ രക്ഷപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ പത്തോളം സിനിമകൾ കയ്യിൽ പെടാതെ രക്ഷപ്പെട്ടു . ബാക്കി ഒക്കെ തഥൈവ . ഇപ്പോൾ ക്രിസ്മസിന്റെ കുറെ ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലെ അങ്കം ആരംഭിച്ചുവെങ്കിലും നന്മയുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് എന്നും വിജയം ആശംസിക്കുന്നു . ഇനിയും വായിൽ കൊള്ളാവുന്ന പേരുകൾ ചിത്രത്തിനിടുമെന്ന വിശ്വാസത്തിലും ഇല്ലെങ്കില്‍ നിര്‍മ്മാതാവ് അലറലോടലറൽ ആയിരിക്കുമെന്ന മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കിയും … , ദാസനും വിജയനും ഒരു മിഥ്യയാണ്. അതൊരു സങ്കല്‍പ്പമാണ്. മറച്ചുവയ്ക്കേണ്ടവര്‍ ഒളിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്ന രഹസ്യങ്ങളില്‍ അവരുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ടാകും. അവ പുറത്തുകൊണ്ടുവരും. ചുരുക്കത്തില്‍ നിങ്ങളില്‍ ചിലര്‍ തന്നെയാണ് ദാസനും വിജയനും; അല്ല അത് നിങ്ങള്‍ തന്നെ ! കേരളത്തിലെ ഓണ്‍ലൈന്‍ ചരിത്രത്തില്‍ ഏറ്റവുമധികം വൈറല്‍ ഹിറ്റുകള്‍ സമ്മാനിച്ച പംക്തിയാണ് ദാസനും വിജയനും. ഒറ്റ പംക്തിയ്ക്ക് ഒന്നരലക്ഷത്തിനുമേല്‍ ഫെയ്സ്ബുക്ക് ഷെയറുകള്‍ സ്വന്തമാക്കിയ റെക്കോര്‍ഡ്. അങ്ങനെ ഓണ്‍ലൈന്‍ ചരിത്രത്തിലെ ഒന്നാം നമ്പര്‍ പംക്തിയാണ് ഇന്നിപ്പോള്‍ ദാസനും വിജയനും. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ഉമറുല്‍ ഫാറൂഖ് അല്‍ ബുഖാരി ഉറൂസിലേക്ക് ജനപ്രവാഹം; വ്യാഴാഴ്ച സമാപിക്കും - My Kasaragod Vartha മഞ്ചേശ്വരം: (my.kasargodvartha.com 28.08.2018) മള്്ഹര്‍ ക്യാമ്പസില്‍ നടന്നു വരുന്ന ഖാസി സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ഉമറുല്‍ ഫാറൂഖ് അല്‍ ബുഖാരി തങ്ങളുടെ മൂന്നാം ഉറൂസ് മുബാറക്കിലേക്ക് ജനപ്രവാഹം. 30ന് വ്യാഴാഴ്ച സ്വലാത്ത് മജ്ലിസോടെ ഉറൂസ് സമാപിക്കും. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നും കര്‍ണാടകയില്‍ നിന്നും ആയിരക്കണക്കിനാളുകളാണ് എത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഉറൂസിനോടനുബന്ധിച്ച് നടന്ന റിയാളുല്‍ ജന്ന വൈജ്ഞാനിക വേദി കേരള മുസ്ലിം ജമാഅത്ത് പ്രിസിഡന്റ് സയ്യിദ് ഇബ്രാഹിം പൂക്കുഞ്ഞി തങ്ങള്‍ കല്ലക്കട്ടയുടെ അധ്യക്ഷതയില്‍ സയ്യിദ് ജഅ്ഫര്‍ സ്വാദിഖ് തങ്ങള്‍ കുമ്പോല്‍ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. സയ്യിദ് കെ എസ് എം തങ്ങള്‍ ഗാന്ധിനഗര്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തി. അല്‍ ഖബീലത്തുല്‍ ബുഖാരിയ്യ എന്ന വിഷയത്തില്‍ ഹാഫിള് മസ്ഊദ് സഖാഫി ഗൂഡല്ലൂര്‍ പ്രഭാഷണം നടത്തി. സയ്യിദ് അബ്ദുര്‍ റഹ് മാന്‍ ശിഹാബുദ്ദീന്‍ അല്‍ ബുഖാരി കടലുണ്ടി സമാപന കൂട്ടപ്രാര്‍ത്ഥനക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കി. ബുധനാഴ്ച മഗ്രിബിന് ശേഷം നടക്കുന്ന ജല്‍സത്തുല്‍ മഹബ്ബ സയ്യിദ് അഹ് മദ് ജലാലുദ്ദീന്‍ സഅദി അല്‍ ബുഖാരിയുടെ അധ്യക്ഷതയില്‍ സൈനുല്‍ ഉലമ അബ്ദുല്‍ ഹമീദ് മുസ്്ലിയാര്‍ മാണി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും. എസ് എസ് എഫ് സംസ്ഥാന പ്രിസിഡണ്ട് മുഹമ്മദ് ഫാറൂഖ് നഈമി കൊല്ലം മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തും. സയ്യിദ് അലവി തങ്ങള്‍ കിന്യ പ്രാരംഭ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തും. സയ്യിദ് അബ്ദുര്‍ റഹ് മാന്‍ ഇമ്പിച്ചിക്കോയ തങ്ങള്‍ ബായാര്‍ സമാപന കൂട്ടപ്രാര്‍ത്ഥനക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കും. ഉറൂസ് സമാപന ദിവസമായ വ്യാഴാഴ്ച രാവിലെ 10 മണിക്ക് നടക്കുന്ന ഖത്മുല്‍ ഖുര്‍ആന്‍ മജ്ലിസിന് സയ്യിദ് സൈനുല്‍ ആബിദീന്‍ ജമലുല്ലൈലി തങ്ങള്‍ കാജൂര്‍, സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ശമീം തങ്ങള്‍ കുമ്പോല്‍ നേതൃത്വം നല്‍കും. 11 മണിക്ക് നടക്കുന്ന തിദ്കാറിന് ഉസ്താദ് ഹംസക്കോയ ബാഖവി കടലുണ്ടി നേതൃത്വം നല്‍കും. 12 മണിക്ക് നടക്കുന്ന തഹ്ലീലിന് സയ്യിദ് അലവി ജലാലുദ്ദീന്‍ അല്‍ഹാജി ഉജിര, സയ്യിദ് ഫള്ല് സഅദി തങ്ങള്‍ അല്‍ശാഹിര്‍ ഫറോക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കും. ഉച്ചക്ക് രണ്ടു മണിക്ക് നടക്കുന്ന ശൈഖുനായുടെ മൗലിദ് മജ്ലിസിന് സയ്യിദ് ഇസ്മാഈല്‍ ബുഖാരി തങ്ങള്‍ കടലുണ്ടി, സയ്യിദ് മുനീറുല്‍ അഹ്ദല്‍ തങ്ങള്‍ മുഹിമ്മാത്ത് നേതൃത്വം നല്‍കും. മൂന്നു മണിക്ക് നടക്കുന്ന ഹദായ സെഷനിന് സയ്യിദ് അബ്ദുല്ല ഹബീബുറഹ് മാന്‍ തങ്ങള്‍ കടലുണ്ടി, സയ്യിദ് ശിഹാബുദ്ദീന്‍ അല്‍ മശ്ഹൂര്‍ തലക്കി നേതൃത്വം നല്‍കും. 4.30ന് നടക്കുന്ന ഖത്തം ദുആക്ക് സയ്യിദ് അശ്റഫ് അസ്സഖാഫ് തങ്ങള്‍ ആദൂര്‍ നേതൃത്വം നല്‍കും. രാത്രി ഏഴു മണിക്ക് നടക്കുന്ന സമാപന സ്വലാത്ത് മജ്ലിസില്‍ സയ്യിദ് അലി ബാഫഖി തങ്ങള്‍ കൊയിലാണ്ടി പ്രാരംഭ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തും. താജുശ്ശരീഅ എം അലികുഞ്ഞി ഉസ്താദ് ശിറിയയുടെ അധ്യക്ഷതയില്‍ സമസ്ത കേന്ദ്ര മുശാവറ അംഗം സയ്യിദ് കെ.എസ് ആറ്റക്കോയ തങ്ങള്‍ കുമ്പോല്‍ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യും. സുല്‍ത്താനുല്‍ ഉലമ കാന്തപുരം എ പി അബൂബക്കര്‍ മുസ്്ലിയാര്‍ മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തും. സ്വലാത്ത് മജ്ലിസിന് ബദ്റുസ്സാദാത്ത് സയ്യിദ് ഇബ്രാഹിം ഖലീലുല്‍ ബുഖാരി, സയ്യിദ് അബ്ദുര്‍ റഹ്മാന്‍ ശഹീര്‍ അല്‍ ബുഖാരി മള്ഹര്‍ നേതൃത്വം നല്‍കും. കാസര്‍കോട്: (my.kasargodvartha.com 18.08.2018) കീഴൂരിലെ വ്യാപാരിയും പഴയകാല മുസ്ലിം ലീഗ് പ്രവര്‍ത്തകനുമായ എം.എ ഇസ്മായില്‍ (76) നിര്യാതനായി. ഭാര്യ: പരേതയായ ബീഫാത്തിമ. മകന്‍: മുഹമ്മദ് കുഞ്ഞി (വ്യാപാരി). മരുമകള്‍: പി.എസ്് സാബിറ ചെമ്മനാട്. സഹോദരങ്ങള്‍: പരേതരായ സ്രാങ്ക് മാഹിന്‍, സ്രാങ്ക് മുഹമ്മദ് കുഞ്ഞി, ബീഫാത്തിമ, റുഖിയ. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ദുബായ്:തിരുവനന്തപുരത്തു നിന്നെത്തി ദുബായി ഇന്റര്‍നാഷണല്‍ എയര്‍പോര്‍ട്ടില്‍ കത്തിചാമ്പലായ വിമാനത്തില്‍ യാത്ര ചെയ്തിരുന്നവര്‍ക്കെല്ലാം 4.67 ലക്ഷം രൂപ നഷ്ടപരിഹാരം ലഭിക്കും.ആ യാത്രയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന സഞ്ചാരികള്‍ക്കെല്ലാം ഏഴായിരം അമേരിക്കന്‍ ഡോളര്‍(4.67 ലക്ഷം ഇന്ത്യന്‍ രൂപ) വീതം നഷ്ടപരിഹാരം നല്‍കാന്‍ എമിറേറ്റ്‌സ് എയര്‍ലൈന്‍സ് തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു.അപകടത്തില്‍ യാത്രക്കാര്‍ സുരക്ഷിതരായിരുന്നുവെങ്കിലും വിമാനത്തില്‍ അടങ്ങിയിരുന്ന ബാഗേജുകള്‍ ഒന്നുപോലും കിട്ടിയിരുന്നില്ല. യാത്രക്കാരുടെ സാധനങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് 2000 ഡോളറാണ് വിമാനക്കമ്പനി കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്.അപകടത്തെ തുടര്‍ന്നുണ്ടായ മാനസിക സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കും സമയനഷ്ടത്തിനുമായി ഓരോ ആള്‍ക്കും അയ്യായിരം ഡോളര്‍ വീതവും നല്‍കുവാനാണ് തീരുമാനം.വിമാനത്തില്‍ യാത്രചെയ്തിരുന്ന എല്ലാ യാത്രക്കാര്‍ക്കും എമിറേറ്റ്‌സ് എയര്‍ലൈന്‍സ് ഇതു സംബന്ധിച്ച് സന്ദേശങ്ങള്‍ അച്ചുകഴിഞ്ഞു.അന്ന് യാത്ര ചെയ്തതിനുള്ള രേഖകളും പാസ്‌പോര്‍ട്ട് അടക്കമുള്ള തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖകളും സമര്‍പ്പിക്കുന്ന മുറയ്ക്ക് പണം അയച്ചുകൊടുക്കുന്നതാണെന്ന് സന്ദേശത്തില്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ബുധനാഴ്ച്ചയാണ് 282 യാത്രക്കാരും 18 ജീവനക്കാരുമായി എത്തിയ എമിറേറ്റ്‌സ് വിമാനം കത്തി ചാമ്പലായത്.തിരുവനന്തപുരത്തു നിന്നുള്ള വിമാനത്തില്‍ കൂടുതല്‍ യാത്രക്കാരും മലയാളികളായിരുന്നു.എയര്‍ലൈന്‍ ജീവനക്കാരുടെ സമയോചിതമായ പ്രവര്‍ത്തനം മൂലം അപകടത്തില്‍ ആരും മരണമടഞ്ഞിരുന്നില്ല.ആഗോളതലത്തില്‍ വലിയ പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റിയ ജീവനക്കാരുടെ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനം വലിയ വാര്‍ത്തയായിരുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ചക്രവര്‍ത്തിമാരുടെ കൊട്ടാരമായ ലാറ്ററന്‍ കൊട്ടാരമായിരുന്നു ആദ്യകാല മാര്‍പാപ്പമാരുടെ വസതി. 6-ാം നൂ റ്റാണ്ടില്‍ സിമാക്കൂസ് മാര്‍ പാപ്പയുടെ കാലഘട്ടത്തില്‍ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്‍റെ ശവകുടീരത്തിനു സമീപം വത്തി ക്കാനില്‍ മാര്‍പാപ്പയ്ക്കു താ മസിക്കാന്‍ ചെറിയ ഒരു വ സതി പണികഴിപ്പിച്ചെങ്കിലും മധ്യശതകത്തിലെ ഒരു അ ഗ്നിബാധയില്‍ ലാറ്ററന്‍ കൊ ട്ടാരം നശിച്ചതോടുകൂടെയാ ണ് മാര്‍പാപ്പമാര്‍ വത്തിക്കാന്‍ കൊട്ടാരത്തില്‍ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത്. അതുവരെ മാര്‍പാപ്പമാര്‍ താമസിച്ചിരുന്നതും സഭയെ നയിച്ചിരുന്നതും ലാറ്ററന്‍ കൊട്ടാരത്തില്‍ താമസിച്ചു കൊണ്ടാണ്. പഴയ റോമാപട്ടണത്തിന്‍റെ സിരാകേന്ദ്രമാ ണ് ലാറ്ററന്‍ പ്രദേശം. ഇ പ്പോള്‍ വത്തിക്കാന്‍ രാഷ്ട്രത്തിന്‍റെ കീഴിലുള്ള റോമി ലെ ഒരു ഭാഗമാണ് ലാറ്ററന്‍ പ്രദേശം. മാര്‍പാപ്പയുടെ വേനല്‍ക്കാല വസതിയായ കാസല്‍ ഗൊണ്ടോള്‍ഫോ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശ വും വത്തിക്കാന്‍ രാഷ്ട്രത്തി ന്‍റെ ഭാഗമാണ്. 1929 ജൂണ്‍ 9-ാം തീയതി ഇറ്റാലിയന്‍ സാമ്രാജ്യവും പരിശുദ്ധ സിംഹാസനവും തമ്മില്‍ ഒപ്പുവച്ച ഉടമ്പടി പ്രകാരമാണ് ഈ പ്രദേശങ്ങള്‍ വത്തിക്കാന്‍ രാഷ്ട്രത്തിന്‍റെ ഭാഗമായത്. നീറോ ചക്രവര്‍ത്തിമാര്‍ റോമാസാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാലഘട്ടത്തില്‍ റോമാ സാമ്രാജ്യത്തില്‍ ഭര ണ പങ്കാളിത്തമുണ്ടായിരു ന്ന ലാത്തറാനി കുടുംബത്തിന്‍റെ വസതിയായിരുന്നു ലാറ്ററന്‍ കൊട്ടാരം. റോമാ സാമ്രാജ്യത്തില്‍ ഇത്തരം കൊട്ടാരങ്ങള്‍ ദോമൂസ് (ഉീാൗെ) എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. 306 മു തല്‍ 324 വരെ റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ചക്രവര്‍ത്തിയായിരുന്ന മഹാനായ കോണ്‍ സ്റ്റന്‍റൈന്‍ ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ രണ്ടാം ഭാര്യയായ ഫൗസ്ത ഫ്ളാവിയ, ലാത്തറാനി കു ടുംബത്തിലേതാണ്. ഈ വി വാഹത്തോടുകൂടെ ലാറ്ററന്‍ കൊട്ടാരം റോമാ ചക്രവര്‍ ത്തിയുടെ വസതിയായിത്തീര്‍ന്നു. 313-ലെ മിലാന്‍ വിളംബരത്തോടുകൂടെ റോ മാസാമ്രാജ്യത്തിലെ മതപീഡനം അവസാനിക്കുകയും റോമിന്‍റെ ഔദ്യോഗിക മതമായി ക്രിസ്തുമതം പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. നാ ലാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ സഭയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്‍റെ കാലഘ ട്ടം ആരംഭിച്ചതോടെ കോണ്‍ സ്റ്റന്‍റൈന്‍ ചക്രവര്‍ത്തി പല സമ്മാനങ്ങളും സഭയ്ക്കു നല്കി. അവയില്‍ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ചക്രവര്‍ത്തി മാര്‍ പാപ്പയ്ക്ക് വസതിയായി സ മ്മാനിച്ച ലാറ്ററന്‍ കൊട്ടാരം. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : വാഷിംഗ്ടണ്‍: പാക്കിസ്ഥാന്‍ മണ്ണില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന തീവ്രവാദ സംഘടനകള്‍ക്കെതിരേ പാക് ഭരണകൂടം ശക്തമായ നടപടി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് ബറാക് ഒബാമ. ഭീകരവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കഴിഞ്ഞ കുറേ കാലമായി ഇന്ത്യക്ക് നേരെയുണ്ടാകുന്ന ആക്രമണങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ് പത്താന്‍കോട് വ്യോമസേന താവളത്തില്‍ സംഭവിച്ചത്. ഇത്തരം സംഘടനകള്‍ക്കെതിരേ തീര്‍ച്ചയായും പാക്കിസ്ഥാന്‍ നടപടിയെടുക്കണമെന്നും ഒരു അഭിമുഖത്തില്‍ പങ്കെടുക്കവേ യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് പറഞ്ഞു. ഇന്ത്യ-യുഎസ് ബന്ധത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നത് ഇത്തരം ദുരന്തങ്ങളാണെന്നും ഒബാമ കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. ഭീകരവാദത്തെയും വിഘടനവാദത്തെയും തടയുന്നതിനായി ഇന്ത്യ-പാക് പ്രധാനമന്ത്രിമാര്‍ തുടക്കം കുറിച്ച ചര്‍ച്ചകളെ പ്രശംസിച്ച ഒബാമ, ഇന്ത്യ-യുഎസ് ബന്ധം മികച്ച രീതിയില്‍ മുന്നോട്ടു പോകുന്നതായും പറഞ്ഞു. ശ്രീനഗര്‍: വെടിനിര്‍ത്തല്‍ കരാര്‍ ലംഘിച്ച് അതിര്‍ത്തിയില്‍ വീണ്ടും പാക് ആക്രമണം. വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെ ജമ്മു കാശ്മീരിലെ അര്‍ണിയ മേഖലയിലാണ് പാക്കിസ്ഥാന്‍ മോര്‍ട്ടാര്‍ ആക്രമണം നടത്തിയത്. ആക്രമണത്തില്‍ ഒരു ജവാന് നിസാര പരുക്കേറ്റു. ഉടന്‍ തന്നെ ഇന്ത്യന്‍ സൈന്യം പ്രത്യാക്രമണം നടത്തിയതായും ബി എസ് എഫ് അറിയിച്ചു. വ്യാഴാഴ്ച ജമ്മു കശ്മീരിലെ നൗഷേരയില്‍ ഉണ്ടായ പാക് വെടിവയ്പില്‍ പ്രദേശവാസിയായ സ്ത്രീ മരിച്ചിരുന്നു. രണ്ട് പേര്‍ക്ക് പരുക്കേല്‍ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനെ തുടര്‍ന്ന് ഇന്ത്യന്‍ സേന നടത്തിയ തിരിച്ചടിയില്‍ രണ്ട് പാക് സൈനികര്‍ക്ക് പരുക്കേറ്റിരുന്നു. തിരുവനന്തപുരം: ജലസ്രോതസ്സുകളിലെല്ലാം മാലിന്യം നിറയുകയാണെന്ന് സര്‍ക്കാറിന്റെ പരിസ്ഥിതി ധവളപത്രം. കിണറുകളില്‍ 80 ശതമാനവും വിസര്‍ജ്യങ്ങളില്‍ കാണുന്ന ബാക്ടീരിയകളുണ്ടെന്നും കേരളത്തിലെ നദികളെല്ലാം രൂക്ഷമായ നിലവാരത്തകര്‍ച്ച നേരിടുകയാണെന്നും ഇന്നലെ ചേര്‍ന്ന മന്ത്രിസഭായോഗം അംഗീകരിച്ച ധവളപത്രം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജൈവവൈവിധ്യവും നല്ലമണ്ണും ശുദ്ധവായുവും ശുദ്ധജലവും സംരക്ഷിക്കാന്‍ നടപടിയെടുക്കും. പരിസ്ഥിതി സൗഹാര്‍ദപരമായ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ഇതിനുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകാന്‍ പരിസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതകളും ആഘാതവും പഠിക്കും. ഇതിനനുസരിച്ച് പാരിസ്ഥിതിക സംരക്ഷണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഏതൊക്കെ മേഖലകളില്‍ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിക്കും. സാമ്പത്തിക വികസനം, സാമൂഹിക വികസനം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം എന്നിവ സന്തുലിതമായി നടപ്പാക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ധവളപത്രത്തിന്റെ തുടര്‍ പ്രവര്‍ത്തന പദ്ധതി ആവിഷ്‌കരിച്ച് അതിന്റെ പുരോഗതി അവലോകനം ചെയ്യാനും കാലാകാലങ്ങളില്‍ പരിഷ്‌കരിക്കാനും പ്രത്യേക സമിതി രൂപവത്കരിക്കും. വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വകുപ്പുകളുടെയും സഹകരണവും ജനകീയ പങ്കാളിത്തവും ഉറപ്പാക്കും. സംസ്ഥാനത്തെ 44 നദികളില്‍നിന്നുള്ള ജലവിഭവത്തിന്റെ 60 ശതമാനം മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. സംസ്ഥാനത്ത് 65 ലക്ഷം കിണറുകള്‍ ഉണ്ട്. ഒരു ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററില്‍ 200 കിണറുകള്‍. 80 ശതമാനം കിണറുകളും വിസര്‍ജ്യ വസ്തുക്കളില്‍ കാണുന്ന ബാക്ടീരിയകളാല്‍ മലിനമാണ്. 11,309 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററാണ് വനമുള്ളത്. 2013ലെ ദേശീയ വനസര്‍വേയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോള്‍ അതിനിബിഡ വനവും നിബിഡ വനവും കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍, ഇടവിട്ട വനം 1,423 ചതുരശ്ര കിലോ മീറ്റര്‍ വര്‍ധിച്ചു. ആകെയുള്ള വനപ്രദേശത്തിന്റെ 13 ശതമാനം തോട്ടങ്ങളാണ്. സംസ്ഥാനത്തെ തണ്ണീര്‍ത്തടങ്ങളുടെ വിസ്തൃതി 1.61 ലക്ഷം ഹെക്ടറാണ്. ആകെ 4,354 തണ്ണീര്‍ത്തടങ്ങള്‍. സംസ്ഥാനത്തെ കണ്ടല്‍ വനങ്ങളുടെ വിസ്തൃതി 2009നെ അപേക്ഷിച്ച് വര്‍ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2009ല്‍ അഞ്ച് ചതുരശ്ര കിലോ മീറ്ററായിരുന്നു കണ്ടല്‍ കാടുകള്‍. 2015ലെ സര്‍വേ പ്രകാരം ഒമ്പത്് ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റര്‍ കണ്ടല്‍ കാടുണ്ട്. മണല്‍ ഖനനം, കൈയേറ്റം, കൃഷിയിടങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒഴുകിവരുന്ന രാസപദാര്‍ഥങ്ങള്‍, ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങളില്‍നിന്നുള്ള മലിനജലവും ഖരമാലിന്യവും, ജലസസ്യങ്ങളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ വ്യാപനം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം കേരളത്തിലെ നദികളുടെ ആവാസ വ്യവസ്ഥയില്‍ പ്രതിസന്ധികള്‍ സൃഷ്ടിക്കുന്നുണ്ട്. നീര്‍ത്തടപ്രദേശത്തെ വനനശീകരണം, നദീയോട് ചേര്‍ന്നുള്ള സസ്യലതാദികളുടെ നാശം എന്നിവ നദിയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥക്ക് സമ്മര്‍ദമുണ്ടാക്കുന്ന മറ്റ് ഘടകങ്ങളാണ്. വിസര്‍ജ്യങ്ങള്‍ എല്ലാ നദികളെയും മലിനമാക്കുന്നുണ്ട്. നദീതീരത്തെ തീര്‍ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള മലിനീകരണവും സംസ്‌കരിക്കാത്ത നഗരമാലിന്യങ്ങളും നദികളെ കൂടുതല്‍ മലിനമാക്കുന്നു. വ്യവസായ മാലിന്യം, ലോഹപദാര്‍ഥങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ വേമ്പനാട് തണ്ണീര്‍ത്തടത്തിലുണ്ടാക്കുന്ന മലിനീകരണം ചെറുതല്ലെന്നും ധവളപത്രം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. നിര്‍മാണമേഖലക്കാവശ്യമായ പുഴ മണലിന്റെ ക്ഷാമം പലപ്പോഴും വിവേചനരഹിതമായ മണല്‍ഖനനത്തിന് ഇടയാക്കുന്നു. നിര്‍മാണമേഖലയെ പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഈ പ്രശ്‌നം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാം എന്ന് പരിശോധിക്കും. നെല്‍വയലുകളുടെ വിസ്തൃതി 1965ല്‍ 7.53 ലക്ഷം ഹെക്ടറായിരുന്നു. 2014- 15ല്‍ അത് 1.9 ലക്ഷം ഹെക്ടറായി ചുരുങ്ങി. ഉത്പാദനക്ഷമതയും ചുരുങ്ങി. ഒരു ഹെക്ടറിന് 2.837 ടണ്‍ നെല്ലാണ് ലഭിക്കുന്നത്. കേരളത്തിന്റെ ഭക്ഷ്യ പോഷാകാഹാര സുരക്ഷയെ ഇത് ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ വിളകളുടെ ഉത്പാദനവും ഉത്പാദനക്ഷമതയും വര്‍ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുമാത്രമേ കാര്‍ഷിക രംഗത്തെ പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയൂ എന്ന് ധവളപത്രം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഖരമാലിന്യപ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഹരിത കേരളം മിഷന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ശക്തമായി മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകണം. ഖരമാലിന്യം നമ്മുടെ കുടിവെള്ള ലഭ്യതയെയും ജീവിതനിലവാരത്തെയും സാരമായി ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രദേശികമായി 90,563 മാലിന്യസംസ്‌കരണ പദ്ധതികള്‍ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. വായുമലിനീകരണം സംസ്ഥാനം നേരിടുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്‌നമാണ്. വാഹനഗതാഗതം, വ്യവസായം, നിരത്തിലെ പൊടിപടലങ്ങള്‍ എന്നിവയാണ് പ്രധാനമായും വായുവിനെ മലിനമാക്കുന്നത്. തിരുവനന്തപുരം, കൊച്ചി, കോഴിക്കോട് എന്നീ നഗരങ്ങളില്‍ വായുമലിനീകരണം രൂക്ഷമാണെന്നും ധവളപത്രം പറയുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : Sudinam Online | Malayalam news website from Kannur News Paper Sudinam Kannur വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ പ്രതിപക്ഷം ; സഭ ഇന്നും പിരിഞ്ഞു – Sudinam Online | Malayalam news website from Kannur News Paper Sudinam Kannur. തിരു : ഗണേഷ്‌കുമാര്‍ വിഷയത്തില്‍ മുഖ്യമന്ത്രിക്കെതിരെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ പ്രതിപക്ഷം. നിയമസഭാ സമ്മേളനത്തിന്റെ രണ്ടാംദിവസവും ഇതേവിഷയത്തില്‍ സഭാനടപടികള്‍ തടസ്സപ്പെട്ടു. ഇന്നലെ ചോദ്യോത്തരവേളയോട് സഹകരിച്ച പ്രതിപക്ഷം ഇന്ന് പക്ഷെ, അതിനു പോലും തയ്യാറായില്ല. ശൂന്യവേളയില്‍ തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ രാജി ആവശ്യപ്പെട്ട് പ്രതിപക്ഷാംഗങ്ങള്‍ സഭയുടെ നടുത്തളത്തില്‍ ഇറങ്ങി. ഇരയെ വഞ്ചിച്ച മുഖ്യമന്ത്രി രാജിവെക്കുക എന്നെഴുതിയ പ്ലക്കാര്‍ഡുമായാണ് പ്രതിപക്ഷാംഗങ്ങള്‍ സഭയിലെത്തിയത്. ശൂന്യവേളയില്‍ അബ്ദുസമദ് സമദാനിയെ സ്പീക്കര്‍ സംസാരിക്കാന്‍ ക്ഷണിച്ചപ്പോള്‍ ചട്ടം മറികടന്ന് പ്രതിപക്ഷനേതാവ് വി എസ് അച്യുതാനന്ദന്‍ സബ്മിഷനുമായി എഴുന്നേറ്റു. എന്നാല്‍ പ്രതിപക്ഷനേതാവിന് … Continue reading "വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ പ്രതിപക്ഷം ; സഭ ഇന്നും പിരിഞ്ഞു" തിരു : ഗണേഷ്‌കുമാര്‍ വിഷയത്തില്‍ മുഖ്യമന്ത്രിക്കെതിരെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ പ്രതിപക്ഷം. നിയമസഭാ സമ്മേളനത്തിന്റെ രണ്ടാംദിവസവും ഇതേവിഷയത്തില്‍ സഭാനടപടികള്‍ തടസ്സപ്പെട്ടു. ഇന്നലെ ചോദ്യോത്തരവേളയോട് സഹകരിച്ച പ്രതിപക്ഷം ഇന്ന് പക്ഷെ, അതിനു പോലും തയ്യാറായില്ല. ശൂന്യവേളയില്‍ തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ രാജി ആവശ്യപ്പെട്ട് പ്രതിപക്ഷാംഗങ്ങള്‍ സഭയുടെ നടുത്തളത്തില്‍ ഇറങ്ങി. ഇരയെ വഞ്ചിച്ച മുഖ്യമന്ത്രി രാജിവെക്കുക എന്നെഴുതിയ പ്ലക്കാര്‍ഡുമായാണ് പ്രതിപക്ഷാംഗങ്ങള്‍ സഭയിലെത്തിയത്. ശൂന്യവേളയില്‍ അബ്ദുസമദ് സമദാനിയെ സ്പീക്കര്‍ സംസാരിക്കാന്‍ ക്ഷണിച്ചപ്പോള്‍ ചട്ടം മറികടന്ന് പ്രതിപക്ഷനേതാവ് വി എസ് അച്യുതാനന്ദന്‍ സബ്മിഷനുമായി എഴുന്നേറ്റു. എന്നാല്‍ പ്രതിപക്ഷനേതാവിന് അനുവദിച്ച സമയത്തിന് മുമ്പ് സബ്മിഷന്‍ അവതരിപ്പിക്കാന്‍ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് സ്പീക്കര്‍ റൂളിങ് നല്‍കി. പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് ആദ്യം സബ്മിഷന് അവതരണാനുമതി തേടിയത് മറ്റൊരു വിഷയത്തിലാണെന്ന് സ്പീക്കര്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. മുഖ്യമന്ത്രി രാജിവക്കെണമെന്നാവശ്യപ്പെടുന്ന സബ്മിഷന് ഇന്നു കാലത്ത് 8.15ന് മാത്രമാണ് പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് നോട്ടീസ് നല്‍കിയതെന്നും സ്പീക്കര്‍ അറിയിച്ചു. സബ്മിഷനു മാത്രമേ മറുപടി പറയുകയുള്ളൂവെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി ഉമ്മന്‍ചാണ്ടിയും പറഞ്ഞു. തുടര്‍ന്ന് സബ്മിഷന്‍ അനുവദിക്കാതിരുന്ന സ്പീക്കറുടെ നടപടിയില്‍ പ്രതിഷേധിച്ച് പ്രതിപക്ഷാംഗങ്ങള്‍ സഭ വിട്ടു. പിന്നീട് സ്പീക്കര്‍ യു ഡി എഫ് അംഗങ്ങളുമായി ചേംബറില്‍ ചര്‍ച്ച നടത്തി. തലശ്ശേരി: കൊളശ്ശേരിക്കടുത്ത പാറക്കെട്ടില്‍ യുവാക്കള്‍ ചേരിതിരിഞ്ഞുണ്ടായ വാക്കേറ്റത്തിനൊടുവില്‍ അക്രമം അരങ്ങേറി. യുവാവിനെ വീട്ടില്‍ അതിക്രമിച്ച് കടന്ന് വെട്ടിപ്പരിക്കേല്‍പ്പിച്ചു. പാറക്കെട്ടിലെ മാലിയാട്ട് വീട്ടില്‍ കുണ്ടാഞ്ചേരി ലിബിനിനാ(26)ണ് വെട്ടേറ്റത്. തലക്കും, കൈക്കും വെട്ടേറ്റ പരിക്കുകളോടെ ലിബിനിനെ തലശ്ശേരി ജനറല്‍ ആശുപത്രിയില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. പെരുന്താറ്റില്‍ സ്വദേശി ദിനീഷിന്റെ നേതൃത്വത്തിലെത്തിയ സംഘമാണ് ലിബിനിനെ വീട്ടില്‍ അതിക്രമിച്ച് കടന്ന് വെട്ടിപ്പരിക്കേല്‍പ്പിച്ചതെന്നാണ് പരാതി. ഇന്നലെ രാത്രി 11 മണിയോടെയാണ് സംഭവം. ഇതോടെ പാറക്കെട്ട് ഭാഗത്ത് സംഘര്‍ഷാവസ്ഥ ഉടലെടുത്തിരിക്കുകയാണ്. ചേരിതിരിഞ്ഞ് അതിക്രമം നടത്തിയ യുവാക്കള്‍ ഒരേ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയില്‍പ്പെട്ടവരാണത്രെ. സംഭവത്തിന് പിന്നില്‍ രാഷ്ട്രീയമില്ലെന്നും വ്യക്തിവിരോധമാണ് കാരണമെന്നും പോലീസ് അറിയിച്ചു. സ്ഥലത്ത് പോലീസ് ക്യാമ്പ് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ധര്‍മ്മടം പോലീസ് കേസെടുത്ത് അന്വേഷിച്ചുവരുന്നു. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : കണ്ണൂര്‍ ഭാഗത്തേക്കുള്ള ട്രാക്കിലാണ് 12സെന്റീമിറ്റര്‍ വിള്ളല്‍ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ തുടര്‍ന്ന് ട്രെയിനുകളെല്ലാം വൈകിയാണ് ഓടുന്നത്. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : സ്റ്റാംഫോര്‍ഡ്, കണക്ടിക്കട്ട്: യേശു ക്രിസ്തു ആരെന്നു ബോധ്യപ്പെട്ട സഭാ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതു കൊണ്ടോ മാധ്യമങ്ങളില്‍ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതു കേട്ടോ സഭയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനു കോട്ടം തട്ടുകയില്ലെന്നു സീറോ മലങ്കര സഭയുടെ തലവനും പിതാവുമായ കര്‍ദ്ദിനാള്‍ മോറാന്‍ മോര്‍ ബസേലിയോസ് ക്ലീമീസ് കാതോലിക്കാ ബാവ. കണക്ടിക്കട്ടിലെ സ്റ്റാംഫോര്‍ഡിലുള്ള ഹില്‍ട്ടന്‍ ഹോട്ടലില്‍ ഓഗസ്റ്റ് രണ്ടു മുതല്‍ അഞ്ചു വരെ നടന്ന പത്താമത് സീറോ മലങ്കര കാത്തലിക് കണ്‍വന്‍ഷന്‍ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു പ്രസംഗിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ക്രിസ്തുവില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ സഭയുടെ ശരീരമാണ് നാം ഓരോരുത്തരും. വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ഉയരുന്നത് സഭയെക്കുറിച്ചു ആകുമ്പോള്‍ അത് നാം ഓരോരുത്തരെയും കുറിച്ചു കൂടിയാണെന്ന വിശ്വാസികളായ നാം ഓരോരുത്തരും ഓര്‍ക്കണം, അതുകൊണ്ട് ഒരു യഥാര്‍ത്ഥ വിശ്വാസി സഭയുടെ വിശ്വാസത്തില്‍ നിന്നു വ്യതിചലിക്കുന്നവനാകരുത് എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. സഭയുടെ പരമോന്നത സ്ഥാനങ്ങളിലെ ശിശ്രുഷകളില്‍ വ്യാപാരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ബലഹീനതകളും കുറവുകളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് എന്നത് സത്യമാണ്. അതൊക്കെ തിരുത്തിപറയുകയോ ന്യായികരിക്കുകയോ ഒന്നുമല്ല ഒരു യഥാര്‍ത്ഥ വിശ്വാസി ചെയ്യേണ്ടത്. മാധ്യമങ്ങളില്‍ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ചില തെറ്റായ സന്ദേശങ്ങള്‍ കേട്ട് വ്യതിചലിക്കേണ്ടതല്ല നമ്മുടെ വിശ്വാസം. മാധ്യമങ്ങളല്ല യേശു ക്രിസ്തുവാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസ കേന്ദ്രം. അവനില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവന്‍ അവന്‍ പറയുന്ന വഴികളിലൂടെ നടക്കണം എന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ദൈവത്തില്‍നിന്ന് കൂടുതല്‍ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളവര്‍ കൂടുതല്‍ ചുമതലാബോധമുള്ളവര്‍ ആയിരിക്കണമെന്ന് താന്‍ ഉള്‍പ്പെട്ട വൈദിക ശ്രഷ്ഠരെ ഉദ്ദേശിച്ചു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സഭാ ചരിത്രത്തിലെ വലിയ പ്രതിസന്ധികളെ ദൈവത്തിലാശ്രയിച്ച് തരണം ചെയ്യാന്‍ സഭയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ഇന്നുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളില്‍ നിന്നും സഭ അനായാസം കരകയറുമെന്ന കാര്യം ഉറപ്പാണ്. രണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍ കൗണ്‍സില്‍ പറയുന്നു സഭ അവന്റേതാണെന്ന്... "നിങ്ങള്‍ നീതിപൂര്‍വ്വം സമചിത്തപാലിക്കുകയും പാപം വര്‍ജിക്കുകയും ചെയ്യുവിന്‍." 1 കൊറി .15;34. ചിലര്‍ക്ക് ദൈവത്തെപ്പറ്റി ഒരു അറിവും ഉണ്ടാകില്ല.ദൈവത്തെ അറിയാത്ത അത്തരക്കാരെ സൂക്ഷിക്കുക! അതിനായി നാം യഥാര്‍ത്ഥ വിശ്വാസത്തില്‍ നിലകൊള്ളണം. നിങ്ങള്‍ ശ്രവിക്കുന്ന സുവിശേഷം നല്‍കുന്ന പ്രത്യാശയില്‍ നിന്നു വ്യതിചലിക്കാതെ സ്ഥിരതയോടും ദൃഢനിശ്ചയത്തോടുകൂടെ യഥാര്‍ത്ഥ വിശ്വാസത്തില്‍ നിലനില്‍ക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ബസേലിയോസ് ക്ലീമീസ് കാതോലിക്കാ ബാവ വ്യക്തമാക്കി. വേദന നല്‍കുന്ന വഴികള്‍ ഹൃദയത്തില്‍ നിറയുമ്പോള്‍ സുവിശേഷം നല്‍കുന്ന പ്രത്യാശയില്‍ നിന്നു വ്യതിചലിക്കാതെ വിശ്വാസത്തില്‍ ഉറച്ചു നില്‍ക്കണം. അതായിരിക്കണം നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറവിടം. ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവ് നമ്മെ എവിടേക്കും നയിക്കും. പക്ഷെ ദൈവാത്മാവ് നയിക്കുന്ന വഴിയേ ആയിരിക്കണം നാം സഞ്ചരിക്കേണ്ടത്. പ്രയാസങ്ങള്‍ വരുമ്പോള്‍ പ്രത്യാശയില്‍ വന്നില്ലെങ്കില്‍ പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകും. അങ്ങനെ വരുമ്പോള്‍ യേശു കല്‍പിച്ച വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റു മാര്‍ഗങ്ങളൊന്നുമില്ല ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക്. വചനത്തിലൂടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ രഹസ്യം കര്‍ത്താവ് വെളിപ്പെടുത്തിത്തന്നിട്ടുള്ളതാണ്. പത്രോസിനുള്ള മറുപടിയായി കര്‍ത്താവു പറഞ്ഞ വചനം ഓര്‍ക്കുക. " യോനായുടെ പുത്രനായ ശിമെയോനെ നീ പാറയാകുന്നു., അതിന്മേല്‍ ഞാന്‍ എന്റെ ആലയം പണിയും." പത്രോസിന്റെ അടിയുറച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായിട്ടാണ് യേശു തന്റെ സഭയുടെ സിംഹാസനത്തില്‍ പത്രോസിനെ ഉപവിഷ്ട്‌നാക്കിയത്. അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പ്രതിസന്ധിക്കിടയില്‍ നാം അവലംബിക്കുന്ന വിശ്വാസം എവിടെ നില്‍ക്കുന്നു എന്ന് പരിശോധിക്കണം. നമുക്ക് നല്‍കപ്പെട്ട ഏറ്റവും വലിയ കൃപ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം പുത്രനെ നമുക്ക് രക്ഷകനായി ലഭിച്ചു എന്നതാണ്. പ്രയാസങ്ങള്‍ വരുമ്പോള്‍ പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചു മറന്നുപോയാല്‍ അസ്വസ്ഥതയില്‍ നിന്ന് അസ്വസ്ഥതകളിലേക്കു പോകാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സഭയെ അക്രമിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ നാം കൂടി പോയാല്‍ എന്ത് സംഭവിക്കും? വിശ്വാസത്തെ ആരു സംരക്ഷിക്കും? സാവൂളിനോട് യേശു പറഞ്ഞതെന്താണെന്നു മനസിലാക്കുന്നത് നല്ലതാണു. "നീ പീഡിപ്പിക്കുന്ന നസ്രായനനായ യേശുവാണ് ഞാന്‍." സാവൂളിനോട് യേശു പറഞ്ഞതിതാണ്. യേശുവിനെ സാവൂള്‍ എന്നെങ്കിലും പീഡിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല. എന്നാല്‍ യേശുവിന്റെ ശരീരമാകുന്ന സഭയെയാണ് സാവൂള്‍ പീഡിപ്പിച്ചതെന്നാണ് യേശു അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്. അതായത് സാവൂള്‍ സഭയെ പീഢിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ യേശുവിനെത്തന്നെയാണ് പീഢിപ്പിച്ചതെന്നാണ് യേശുവിന്റെ വചനത്തിന്റെ ര്തനച്ചുരുക്കമെന്ന് ബാവ വ്യക്തമാക്കി. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയെ കുറച്ചുകാണരുതെന്നു ഉത്‌ബോധിപ്പിച്ച ബാവ ലോകം കണ്ടതില്‍ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതമാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയെന്നും പറഞ്ഞു.മീന്‍ പിടുത്തക്കാരെ വരെ സുവിശേഷകരായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയ ആ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയില്‍ ഓരോരുത്തരും ശരണപ്പെടണമെന്നും ആത്മീയ യാത്രയെ തടസപ്പെടുത്തുന്ന ഭാരങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുക്കരുതെന്നും അവ വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കണമെന്നും കാതോലിക്കാബാവ ഉപദേശിച്ചു. വിശ്വാസ പരിശീലനമാണ് സഭയുടെ നിയോഗം. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ ലോകം മുഴുവനും പോയി സുവിശേഷം അറിയിക്കണം. നിങ്ങള്‍ കണ്ടതും കേട്ടതും സൂക്ഷിച്ചു വീക്ഷിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങള്‍ പോയി ലോകത്തെ അറിയിക്കുക. ബസേലിയോസ് ക്ലീമീസ് കാതോലിക്കാ ബാവ ഉത്‌ബോധിപ്പിച്ചു. സഭാ മക്കളുടെ ഒന്നിച്ചുള്ള കൂടിവരവ് പരിശുദ്ധാത്മാവില്‍ നവീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനും സഭാ ശുശ്രൂഷകളില്‍ പങ്കുചേര്‍ന്നു യേശുവിന്റെ സാന്നിധ്യം തങ്ങള്‍ ജീവിക്കുന്ന മേഖലകളില്‍ സാക്ഷ്യമാകുന്നതിനും സഹായിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞ പിതാവ് നമ്മള്‍ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് സുവിശേഷത്തില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനും, അതിലൂടെ ഇന്നലെയും ഇന്നും നാളെയും ജീവിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ സാന്നിധ്യം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകരുവാനുമാണെന്നും വ്യക്തമാക്കി. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : ന്യൂഡല്‍ഹി : ഇന്ത്യയില്‍ മുന്നു ദിവസത്തെ ഔദ്യോഗിക സന്ദര്‍ശനത്തിനായി എത്തിയ ഇസ്രയേല്‍ പ്രധാനമന്ത്രി ബെഞ്ചമിന്‍ നെതന്യാഹു ഭാര്യ സാറയോടൊപ്പം ആഗ്രയിലെ താജ്മഹല്‍ സന്ദര്‍ശിച്ചു. ഉത്തര്‍പ്രദേശ മുഖ്യമന്ത്രി യോഗി ആദിത്യനാഥ്‌ നേരിട്ടെത്തി അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാഗതമോതി. നെതന്യാഹുവും സംഘവും ഒരു മണിക്കുറിലേറെ ചെലവഴിച്ചശേഷമാണ് തിരിച്ചു പോയത്. നെതന്യാഹുവിന്‍റെ സന്ദര്‍ശനത്തോടനുബന്ധിച്ചു താജ്മഹലിലെ സുരക്ഷ ശക്തമാക്കിയിരുന്നു. രാവിലെ 10.20 മുതല്‍ 12.30 വരെ താജ്മഹലിന്‍റെ 500 മീറ്റര്‍ പരിധിക്കുള്ളില്‍ കാറുകളും, ആളുകളും പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനും നിയന്ത്രണം ഏര്‍പ്പെടുത്തി. ഇന്ത്യയുമായുള്ള 25 വര്‍ഷത്തെ നയതന്ത്രബന്ധത്തിന്‍റെ വാര്‍ഷികം കൂടിയാണ് നെതന്യാഹുവിന്‍റെ ഈ സന്ദര്‍ശനം. പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി കഴിഞ്ഞ ജൂലായില്‍ ഇസ്രയേല്‍ സന്ദര്‍ശിച്ചിരുന്നു. ഇരുരാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സൌഹ്രുദത്തിന്‍റെ ഭാഗമായി ഡല്‍ഹിയിലെ തീന്‍ മൂര്‍ത്തി ചൌക്കിനെ തീന്‍ മൂര്‍ത്തി ഹൈഫ ചൌക്ക് എന്നാക്കി ഞായറാഴ്ച മാറ്റി. നെതന്യാഹുവിനോടൊപ്പം 130 പേരെടങ്ങുന്ന വ്യാപാര വ്യവസായ സംഘവും അനുഗമിക്കുന്നുണ്ട് <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : റോം: അത്ഭുതങ്ങള്‍ സംഭവിച്ചില്ല. എ.എസ് റോമയെ പിന്തള്ളി ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ് ലിവര്‍പൂള്‍ ചാമ്പ്യന്‍സ് ലീഗ് ഫൈനലില്‍ പ്രവേശിച്ചു. രണ്ടാംപാദ സൈമിയില്‍ 4-2ന് തോറ്റെങ്കിലും ഇരുപാദങ്ങളിലായി 7-6 നാണ് മുന്‍ചാമ്പ്യന്‍മാര്‍ കലാശപോരിന് യോഗ്യത നേടിയത്. ചാമ്പ്യന്‍സ് ലീഗില്‍ അഞ്ചു തവണ മുത്തമിട്ട ലിവര്‍പൂള്‍ 2007നു ശേഷം ഇതാദ്യമായാണ് ഫൈനലില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നത്. മെയ് 26-ന് യുക്രൈനിലെ കീവില്‍ നടക്കുന്ന ഫൈനലില്‍ സ്പാനിഷ വമ്പന്‍മാരായ റയല്‍ മഡ്രിഡാണ് ലിവര്‍പൂളിന്റ എതിരാളികള്‍. മൂന്ന് ഗോള്‍ കടവുമായിറങ്ങിയ എ.എസ് റോമക്ക് ഫൈനലിലെത്തണമെങ്കില്‍ രണ്ടാംപാദ ക്വാര്‍ട്ടറില്‍ ബാര്‍സലോണക്കെതിരെ കാണിച്ച അത്ഭുത പ്രകടനം ഒരിക്കല്‍ കൂടി പുറത്തെടുക്കണമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ മത്സരത്തിന്റെ ഒമ്പതാം മിനിറ്റില്‍ തന്നെ ലിവര്‍പൂള്‍ സെനഗള്‍ല്‍ താരം സാഡിയോ മാനെയിലൂടെ ലീഡ് എടുത്തു. റോബര്‍ട്ടോ ഫിര്‍മിന്യോ നല്‍കിയ പാന്ത് മനോഹരമായ ഫിനീഷിലൂടെ മാനെ ഗോളാക്കി മാറ്റുകയായിുന്നു. നടപ്പു സീസണില്‍ ഇതാദ്യമായാണ് സ്വന്തം മൈതാനത്ത് റോമ ഒരു ഗോള്‍ വഴങ്ങുന്നത്. എന്നാല്‍ ആറ് മിനിറ്റിനകം റോമ സമനില പിടിച്ചു. ലിവര്‍പൂള്‍ പ്രതിരോധ താരം ഡെജാന്‍ ലെവ്‌റോന്‍ ക്ലിയര്‍ ചെയ്ത് പന്ത് സഹതാരമായ ജെയിംസ് മില്‍നറിന്റെ മുഖത്തിടിച്ച് ലിവര്‍പൂള്‍ വലയിലേക്ക് തന്നെ കയറി ഒപ്പമെത്തുകയായിരുന്നു റോമക്കാര്‍. 25-ാം മിനിറ്റില്‍ വീണ്ടും റോമ വലകുലുക്കി ഹോളണ്ട് താരം ഗിനി വൈനാള്‍ഡം റോമയുടെ പ്രതീക്ഷക്ക് വലിയ പ്രഹരമേല്‍പ്പിച്ചു. രണ്ടാം പകുതിയില്‍ ആക്രമണം ശക്തമാക്കിയാണ് റോമ കളിച്ചത്. ഇതിന്റെ ഫലമായി 52-ാം മിനിറ്റില്‍ എഡിന്‍ സെക്കോയിലൂടെ അവര്‍ സമനില പിടിച്ചു. 86-ാം മിനറ്റില്‍ റാഡ്ജ നൈന്‍ഗോളനിലൂടെ റോമ മുന്നിലെത്തി. ഇതോടെ ഒരു തിരച്ചുവരവ് ആരാധകര്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചു. മത്സരത്തിന്റെ ഇഞ്ച്വറി ടൈമില്‍ ലഭിച്ച പെനാല്‍റ്റി കിക്ക് നൈന്‍ഗാളന്‍ വീണ്ടും ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിച്ചെങ്കിലും ഫൈനല്‍ പ്രവേശനത്തിന് അതുമതിയാകുമായിരുന്നില്ല. <eos>

ഒരു ടാസ്ക് വിവരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശം ചുവടെയുണ്ട്. അഭ്യർത്ഥന ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കുന്ന ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുക. : യുക്തി വാദിയും ചിന്തകനും വാഗ്മിയും അനേക പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവുമായ ശ്രീ സനൽ ഇടമറുക് ഇന്ന് ഇന്ത്യയിലെ നിയമത്തിന്റെ കുരുക്കിൽപ്പെട്ട് സ്വന്തം രാജ്യത്തു വരാൻ സാധിക്കാതെ യൂറോപ്പിലുള്ള ഫിൻലാൻഡിൽ പ്രവാസ ജീവിതം നയിക്കുകയാണ്.ബോംബയിലെ വേളാങ്കണ്ണി പള്ളിയിലെ ക്രൂശിതനായ യേശുവിന്റെ രൂപത്തിൽനിന്നും പ്രവഹിച്ചിരുന്ന വിശുദ്ധ ജലം അത്ഭുതമല്ലെന്നു തെളിയിച്ചതുകൊണ്ടാണ് സഭയുടെ പീഡനങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നത്. കത്തോലിക്കാ സഭയെ വിമർശിച്ചതിന് 'മതനിന്ദ'യെന്ന (ബ്ലാസ്പ്പമി) നിയമത്തിന്റെ മറവിൽ മൂന്നു വർഷം ജയിൽ ശിക്ഷയും ഭീമമായ പിഴയും കിട്ടാവുന്ന വകുപ്പുകൾ ചേർത്താണ് അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ കേസുകൾ ഇന്ന് നിലവിലുള്ളത്. ഇന്ത്യൻ യുക്തി വാദി സംഘടനകളുടെ പ്രസിഡണ്ടെന്ന നിലയിലും ഒരു സാമൂഹിക സേവകനെന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹം ഇതിനോടകം പ്രസിദ്ധനായി തീർന്നിരിക്കുന്നു. ബാബാമാരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും ജനങ്ങളെ പറ്റിക്കുന്ന അത്ഭുതങ്ങളുടെ ചുരുളുകളഴിച്ചുകൊണ്ട് ടെലിവിഷൻ മീഡിയാകളിൽ കൂടി സത്യം ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയെന്ന ദൗത്യമായിരുന്നു ശ്രീ സനൽ നിർവഹിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നത്. 2013 ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അമേരിക്കൻ ഹൂമാനിസ്റ്റ്റ് മാഗസിനിൽ സനൽ ഇടമറുകും ജെർണലിസ്റ്റ് 'റയൻ ഷാഫറു'മായുള്ള ഒരു അഭിമുഖ സംഭാഷണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംഭാഷണ രൂപേണയുള്ള പ്രസ്തുത ലേഖനത്തിൽ സനൽ ഇടമറുകിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതവും വളർച്ചയും സഭയിൽ നിന്നും നിയമത്തിന്റെ കുരുക്കില്നിന്നും നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെപ്പറ്റിയും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിതാവ് പ്രസിദ്ധ യുക്തിവാദിയായ ജോസഫ് ഇടമറുകും മാതാവ് ഹൈന്ദവ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച സോലെയുമായിരുന്നു. അവരുടെ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരായ 'ഇടമറുക്' പിന്നീട് പേരിന്റെ കൂടി കൂട്ടിച്ചേർത്തതാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻറെ മാതാപിതാക്കൾ വ്യത്യസ്ത മതക്കാരായതുകൊണ്ട് കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്നും അക്കാലങ്ങളിൽ ശക്തമായ എതിർപ്പുകളെ നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ ഒരു മതത്തിലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. സനൽ ജനിക്കുന്ന സമയം ക്രിസ്ത്യാനികളായി മതം മാറാൻ ശക്തമായ പ്രേരണ വന്നതിനാൽ മാതാപിതാക്കൾ അവിടെ നിന്നും നാട് വിടുകയാണുണ്ടായത്. എവിടെ പോകണമെന്നറിയാതെ മഴയുള്ള ഒരു രാത്രിയിൽ, തുറന്ന ആകാശത്തിൽ, ജനിച്ചു വീണ കുഞ്ഞായ സനലിനെയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് മാതാപിതാക്കൾ സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട കഥ സനൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിൻറെ അഭിമുഖക്കുറിപ്പുകളിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഓർത്തോഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്നു വളരെയേറെ പീഡനങ്ങൾ സഹിച്ച ഒരു കുടുംബ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് 'സനൽ' മാതാപിതാക്കൾക്കൊപ്പം വളർന്നത്‌. അദ്ദേഹത്തിൻറെ അമ്മാവൻ ഓർത്തോഡോക്സ് സഭയിലെ ബിഷപ്പായിരുന്നു. സനലിന്റെ പിതാവിനെ ( ജോസഫ് ഇടമറുക് ) 'യേശു ഒരു മനുഷ്യാനായിരുന്നുവെന്ന' ഒരു പുസ്തകം എഴുതിയതിന്റെ പേരിൽ സഭയിൽ നിന്നു പുറത്താക്കി. വിവാദപരമായ ഈ പുസ്തകം എഴുതിയതുമൂലം സമൂഹം മുഴുവൻ ജോസഫ് ഇടമറുകിനോട് അക്കാലങ്ങളിൽ ശത്രുതാ മനോഭാവം പുലർത്തിയിരുന്നു. കുടുംബത്തിനു പേരുദോഷം വരുത്തിയെന്നു പറഞ്ഞ് ജീവനു ഭീഷണികളുമുണ്ടായി. അവിടെനിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട് ഒരു ഹിന്ദു പണ്ഡിതനൊപ്പം പിന്നീട് ഇവരുടെ കുടുംബം താമസം തുടങ്ങി. സനലിനെ സംബന്ധിച്ചടത്തോളം അദ്ദേഹമെന്നും സ്വന്തം പിതാവിൽ ആവേശഭരിതനായിരുന്നു. ജീവിച്ചിരുന്ന നാളുകളിൽ, തനതായ ആദർശങ്ങൾ ബലി കഴിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചക്കും അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിതാവ് തയ്യാറല്ലായിരുന്നു. തന്മൂലം നിയമത്തിന്റെ കുരുക്കിൽ അനേക തവണകൾ ജയിൽവാസം അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. 1970-ൽ പിതാവായ ഇടമറുക് തന്റെ വിവാദപരമായ പുസ്തം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി ഒരു പ്രസ് വിലയ്ക്ക് വാങ്ങി. പ്രസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുന്ന സമയം നിസാര കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് അപ്രതീക്ഷിതമായി പിതാവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പ്രസ് കണ്ടു കെട്ടുകയും ചെയ്തു. പോലീസ് അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിതാവിനെ മൃഗീയമായി ഉപദ്രവിക്കുകയും എഴുത്തുകൾ അവസാനിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ വിരലുകൾ മുറിച്ചു കളയുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയുമുണ്ടായി. ഇടതു പക്ഷ ചിന്താഗതിയുള്ള ഒരു പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്ററായതു കാരണം 1975-ൽ അടിയന്തിരാവസ്ഥ കാലത്തു വീണ്ടും അറസ്റ്റു ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് അടിയന്തരാവസ്ഥയുടെ പേരിൽ കേരളത്തിൽ നിന്നും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത ഏക പത്രാധിപർ അദ്ദേഹം മാത്രമായിരുന്നു. സനൽ, ചെറുപ്പകാലം മുതൽ സംഗീതത്തിലും കേരളത്തിലെ പാരമ്പര്യ കലകളിലും കഥകളിയിലും തല്പ്പരനായിരുന്നു. കഥകളിയിൽ വിജയകരമായി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി നല്ലയൊരു കലാകാരനുമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. സ്വന്തം പിതാവിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്നും യുക്തി ചിന്തകളെ സംബന്ധിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയെന്നതും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഹോബിയായിരുന്നു. അക്കാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന യുക്തിവാദികളും എഴുത്തുകാരും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും ഗഹനമായ ചർച്ചകൾ നടത്തിയിരുന്നതും അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിത്രുഭവനത്തിലായിരുന്നു. ദൈവ വിശ്വാസമില്ലാതെ സനൽ വളർന്നെങ്കിലും മാതാപിതാക്കൾ ഒരിയ്ക്കലും അങ്ങനെയുള്ള ചിന്താഗതികൾക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല. സനൽ യുക്തിവാദിയാകാനുള്ള സാഹചര്യവും അദ്ദേഹം തന്നെ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻറെ അയൽവക്കത്തുണ്ടായിരുന്ന സൂസനെന്ന യുവതിയായ ദേശീയ സ്പോർട്സ് താരം കാൻസർ രോഗത്തിന് അടിമപ്പെട്ടു. പ്രാർത്ഥനകളിൽ മാത്രം വിശ്വസിച്ചിരുന്ന വെന്തിക്കോസ് വിഭാഗത്തിലെ തീവ്ര മതവിശ്വാസികളായ മാതാപിതാക്കൾ സൂസന് ചീകത്സ നല്കാൻ സമ്മതിച്ചില്ല. ആ യുവതിയുടെ മരണം അന്നു ബാലനായിരുന്ന സനലിനെ വേദനിപ്പിക്കുകയും ഒരു യുക്തിവാദി ചിന്തകനാക്കുകയും ചെയ്തു. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഇടയിൽ യുക്തി വാദികളുടെ സംഘടന രൂപികരിക്കുകയും അന്ധ വിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്തു. സനൽ പറയുന്നു , "ഞാനൊരു ക്രിസ്ത്യാനിയായി ജനിച്ചില്ല. ഞാനൊരിയ്ക്കലും മാമ്മോദീസാ മുങ്ങിയിട്ടില്ല. എനിക്കൊരു മതമില്ല. ദൈവത്തിലോ പിശാചിലോ യഹോവായിലോ, യേശുവിലോ അള്ളായിലോ ശിവനിലോ ജൂപ്പിറ്ററിലോ ബഹു ദൈവങ്ങളിലോ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഞാനൊരു യുക്തിവാദിയാണ്.ആരും ഒരു മതത്തിൽ ജനിക്കുന്നുമില്ല. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ യാതൊരു മതത്തിലും വിശ്വസിക്കാതിരുന്ന യുക്തിവാദികളായിരുന്നു. യേശു കരയുന്നുവെന്ന് വിശ്വാസികൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കു തെറ്റു പറ്റി, അവിടെ ക്രൂശിതനായ രൂപം കരയുന്ന കാരണം പ്ലംബിഗ് തകരാറു കൊണ്ടായിരുന്നു." ഈ ഉറച്ച തീരുമാനത്തിൽ മാറ്റമില്ലാതെ നില്ക്കുന്ന കാരണം കഴിഞ്ഞ രണ്ടുമൂന്നു വർഷമായി സ്വന്തം രാജ്യത്തു പ്രവേശിക്കാനാവാതെ സനൽ ഇന്നും പ്രവാസ ജീവിതം നയിക്കുകയാണ്. 2012-ൽ ബോംബയിലെ വേളാങ്കണ്ണി പള്ളിയിലെ ക്രൂശിത രൂപത്തിൽ നിന്നും വിശുദ്ധ ജലം വരുന്ന അത്ഭുത ക്രിയകളെ അദ്ദേഹം വീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. കുരിശു രൂപം നിലകൊള്ളുന്ന ഭിത്തിയിൽ നിന്നുമാണ് വെള്ളം കുരിശു രൂപത്തിൽക്കൂടി പുറത്തു വരുന്നതെന്ന് കണ്ടു പിടിച്ചു. ഈ സത്യം ശ്രീ സനൽ ഇടമറുക് ടീ.വിയിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ശാസ്ത്രത്തിനെതിരായ ഇത്തരം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ച് വിശ്വാസികളെ കബളിപ്പിക്കുന്നതിൽ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാ സഭയെ വിമർശിച്ചതുമൂലം പ്രശ്നം സങ്കീർണ്ണമാവുകയും സഭയ്ക്കുള്ളിൽ വലിയ ഒച്ചപ്പാടാവുകയും ചെയ്തു. കുപിതരായ വിശ്വാസികൾ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ശത്രുതാ മനോഭാവം പുലർത്തുകയും ഔദ്യോഗിക തലങ്ങളിൽ പരാതികൾ അയക്കുകയുമുണ്ടായി. ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമം 295 (എ) അനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ കേസ്സുകൾ സഭ ഫയൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മതവികാരങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും വ്രണപ്പെടുത്തിയെന്ന പേരിൽ 'മത നിന്ദ ' (ബ്ലാസ്പ്പമി) നിയമവും കേസിനോടൊപ്പം ഉള്പ്പെടുത്തി. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കുന്ന ഈ കുറ്റാരോപണങ്ങൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹത്തിൻറെ വക്കീലന്മാർ വാദഗതികളുമായി രംഗത്തുണ്ട്. ജാമ്യമില്ലാ വാറണ്ട് നിലവിലുള്ളതിനാൽ ഇന്ത്യയിൽ വരാൻ കഴിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവാസിയായി യൂറോപ്പിൽ കഴിയേണ്ടി വരുന്നു. 2012 ജൂലൈ നാലാം തിയതി ഡൽഹി പോലീസ് സനലിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതിനായി അദ്ദേഹത്തിൻറെ വസതിയിൽ എത്തിയിരുന്നു. ബോംബെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മജിസ്ട്രെറ്റിന്റെ വാറന്റ് സഹിതം ഡൽഹി കോർട്ടിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരമാണ് പോലീസ് അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തിയത്. അന്ന് സനൽ വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ അറസ്റ്റു വരിച്ച് ജയിലിൽ പോകേണ്ടി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം വിദേശ യാത്രയിലായിരുന്നതു കൊണ്ട് കയ്യാമം വെക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തെപ്പറ്റി കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനും അന്ന് പോലീസുദ്യോഗസ്ഥർക്ക് കഴിഞ്ഞുമില്ല. നാടകീയമായ ഈ സംഭവങ്ങൾക്കുശേഷം സനലിനെതിരെയുള്ള പീഡനങ്ങൾ അതീവ ഗുരുതരമാവുകയും ചെയ്തു. കുരിശിൽ കൂടിയുള്ള വെള്ളമൊഴുക്കൽ അത്ഭുതമല്ലെന്നും പ്ളംമ്പിംഗ് തകരാറെന്നും അദ്ദേഹം ലോകത്തെ അറിയിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ മത നിന്ദ വകുപ്പനുസരിച്ചുള്ള കുറ്റാരോപണമായി സഭ കരുതി. ക്ഷമിക്കാൻ സാധിക്കാത്തവിധം സഭാധികാരികൾ നടപടികൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു. അന്നു ഭരിച്ചിരുന്ന ഇന്ത്യാ സർക്കാരിന്റെ പൂർണ്ണമായ പിന്തുണ സഭയ്ക്കു ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭാരതത്തെ സംബന്ധിച്ചടത്തോളം കത്തോലിക്കാ സഭ ഒരു ന്യൂന സമുദായമെങ്കിലും ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള കേസുകളിൽ ലോകം മുഴുവനുമുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളുടെ പിന്തുണ സഭയ്ക്കു ലഭിയ്ക്കാറുണ്ട്. പാശ്ചാത്യ സഭയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രതാപം ഭാരത സഭയില്ക്കൂടി വീണ്ടെടുക്കാനാണ് സഭ ശ്രമിക്കുന്നത്. കറുത്ത യുഗങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ വരാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് 'സനൽ' ഒരു ടീവി പ്രോഗ്രാമിൽ പറയുകയുമുണ്ടായി. സഭയും സനലുമായി നടക്കുന്ന വിവാദപരമായ ഈ പ്രശ്നത്തിൽ സനലിനെ അനുകൂലിച്ചും പ്രതികൂലിച്ചും ലോകത്തിന്റെ നാനാ ഭാഗത്തുനിന്നും വാർത്തകളുടെ പ്രവാഹം തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു. യുക്തിബോധമുള്ളവർ സനലിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പിന്തുണയും നല്കിവരുന്നു. ക്രൂശിതനായ രൂപത്തിൽക്കൂടി ഒഴുകിയത് അത്ഭുത വെള്ളമല്ലെന്നുള്ള സത്യം പൊതു ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചത്. സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണാവകാശം ഭാരതത്തിലെ ഭരണഘടന ഓരോ പൗരനും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയമായ അറിവുകൾ ജനങ്ങളിൽ പകർന്നു കൊടുക്കുന്നത് ഒരു കുറ്റമായി കരുതാനും സാധിക്കില്ല. ഭരണഘടനയുടെ പത്തൊമ്പതാം വകുപ്പ് പ്രകാരം മാനുഷിക സാംസ്ക്കാരിക മുന്നേറ്റങ്ങൾക്കായുള്ള സനലിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തികച്ചും നിയമത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകളിലും അടിസ്ഥാനത്തിലും തന്നെയായിരുന്നു. ആഗോള മനുഷ്യാവകാശ തത്ത്വങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ് സഭയുടെ സനലിനെതിരെയുള്ള ഈ കുറ്റാരോപണമെന്നതിലും സംശയമില്ല. അധികാരവും പണവുമുള്ള സഭയുമായി ഏറ്റു മുട്ടുമ്പോൾ പ്രതികാരത്തിനായി മോഹിക്കുന്ന സഭാ ഭാഗത്തുനിന്നും പലവിധ കള്ളക്കേസുകളും പ്രതീക്ഷിക്കാം. പതിനായിരക്കണക്കിനു ഒപ്പുകളുമായി ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള യുക്തിവാദി സംഘടനകൾ വത്തിക്കാനിൽ പെറ്റീഷനുകൾ അയച്ചിട്ടും പ്രയോജനമില്ലാതെ സഭ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നതും മനുഷ്യത്വത്തോട് ചെയ്യുന്ന ഒരു കൊടും ക്രൂരത തന്നെയാണ്. കരുണയുടെ കണികപോലും കാണികാണാത്ത കഠിന ഹൃദയരാണ് '2015-2016' വർഷത്തെ കരുണയുടെ വർഷമായി' ആഘോഷിക്കുന്നതെന്നും ഓർക്കണം. യേശുവിന്റെ പ്രതിമയിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഈ വെള്ളമൊഴുക്കലിനെ സ്ഥലവാസികൾ ഒരു അത്ഭുതമെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു. അനേകർ വെള്ളം പരിശൂദ്ധമെന്നു കരുതി ശേഖരിക്കാനും തുടങ്ങി. ബോംബയിലെ വേളാങ്കണ്ണി പള്ളി ഒരു തീർത്ഥാടക കേന്ദ്രമാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലുമായിരുന്നു. സനൽ, 'ഇത് വിശുദ്ധ ജലമല്ല പ്ലംബിഗ് തകരാറെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ' അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതം ഭയങ്കരമായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ ഒരു തീർത്ഥാടക കേന്ദ്രം വഴി സഭയ്ക്ക് നേടാവുന്ന സമ്പത്താണ് അവിടെ നഷ്ടപ്പെട്ടത്. "ബോംബയിലെ വേളാങ്കണ്ണി പള്ളിയിലെ കുരിശു രൂപത്തിൽനിന്നും അടർന്നു വീഴുന്ന വെള്ളത്തിനെ ചൊല്ലിയുള്ള കബളിപ്പിക്കലുകൾ പുറം ലോകത്തെ അറിയിച്ചത് പൊതു ജനാരോഗ്യം കണക്കിൽപ്പെടുത്തിയും കൂടിയാണെന്നും " സനൽ പറഞ്ഞു. രോഗം ഭേദപ്പെടുമെന്നു വിചാരിച്ച് വിശ്വാസികൾ ആ വെള്ളം കുടിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കുഴൽ വാഹിനികളിലെ തകരാറുമൂലം അഴുക്കു ചാലുകളിൽ നിന്ന് മലിന വെള്ളം ഭിത്തി വഴി ക്രൂശിത രൂപത്തിൽ ക്കൂടി വരുന്നതെന്ന വസ്തുത അവർക്കറിയില്ലായിരുന്നു. പരിശുദ്ധ ജലമെന്നു കരുതി കുരിശു രൂപത്തിൽനിന്നും വരുന്ന അഴുക്കു വെള്ളം കുടിച്ചാൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുമെന്ന് സനൽ അന്ന് കണ്ടുനിന്നവരെ ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. കരുണയുടെ ഈ വർഷത്തിലും പ്രതികാര മനോഭാവത്തോടെ സഭ സനിലെനെതിരെ നടപടികൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സനലിനെതിരെയുള്ള കേസുകൾ പിൻവലിക്കാൻ ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിനെ സ്വാധീനിക്കണമെന്ന് സനലും യൂറോപ്പിലെ യുക്തിവാദി സംഘടനകളും യൂറോപ്യൻ സർക്കാരുകളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ട്. 'മതനിന്ദ' അഥവാ 'ബ്ലാസ്പ്പമി' ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ കാലത്തെ ഒരു അപരിഷ്കൃത നിയമമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടി പതിറ്റാണ്ടുകൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും നിയമങ്ങൾക്കു ഭേദഗതി വരാതെ ഇന്നും 'മതനിന്ദാ നിയമം' ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ ഒരു അപവാദമായി തുടരുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും തടസമാകുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലത്തെ ഈ 'മതനിന്ദ' നിയമം മാറ്റപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ മതത്തിനെതിരെ സംസാരിക്കുന്ന ആരെയും കുഴപ്പത്തിലാക്കാം. "പാകിസ്ഥാനിൽ ഒരു പെണ്‍കുട്ടി മത നിന്ദ നടത്തിയെങ്കിൽ അതിൽ പ്രതികരിക്കാൻ ഇന്ത്യയ്ക്ക് അവകാശമില്ലെന്നും" സനൽ ഇടമറുക് പറഞ്ഞു. കാരണം മത നിന്ദയെന്നാരോപിച്ച് ഈ രാജ്യത്തിലെ പൌര ജനങ്ങളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്ന കാഴ്ചകളാണ് ഇന്ത്യയിലും സംഭവിക്കുന്നത്‌. ഇതൊരു കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമമാണ്.അതിന്റെ മറവിൽ ഹിന്ദു, മുസ്ലിം ക്രിസ്ത്യാനികളായ മതഭ്രാന്തർ നിയമത്തെ വളച്ചൊടിച്ച് ബലഹീനരെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വിരോധം തീർക്കാനും മത നിന്ദയുടെ ഈ നിയമത്തെ ആയുധമാക്കുന്നു. കുരിശു രൂപത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളെ അവഹേളിച്ചതിന് ക്ഷമാപണം നടത്തിയാൽ കേസുകൾ ഇല്ലാതാക്കാമെന്ന് ബോംബയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഗ്രേഷിയസ് ഓസ്‌വാൾഡ് പറഞ്ഞിരുന്നു. സനൽ, കർദ്ദിനാളിന്റെ ക്ഷമാപണാവശ്യം നിരസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. തെറ്റുകൾ ചെയ്യാത്ത താനെന്തിനു ക്ഷമ ചോദിക്കണമെന്ന തീരുമാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചു തന്നെ നില്ക്കുന്നു. യൂറോപ്പിലും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള സുഹൃത്തുക്കൾ സനലിന്റെ ഈ നിലപാടിനെയും ചിന്താഗതികളെയും പിന്താങ്ങുന്നതു അദ്ദേഹത്തിന് ബലം നല്കുന്നു. ഈ പ്രശ്നത്തിൽ എന്തു വില കൊടുത്തും പൊരുതാൻ തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നത്. സനലിനെപ്പോലെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരാൾക്ക് മതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പ്രവാസിയായി കഴിയേണ്ടി വന്നെങ്കിൽ മതനിന്ദ നടത്തിയ സാധാരണക്കാരന്റെ ഗതി എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എങ്കിൽ ചോദിക്കാനാരുമില്ലാതെ ജാമ്യമില്ലാതെ അവരെ നേരെ ജയിലിൽ അയക്കുമായിരുന്നു. 'മതനിന്ദ' ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന വ്യവസ്ഥയിലെ ബാലിശമായ ഒരു നിയമമാണ്. യുക്തിചിന്തയില്ലാത്തവർ എഴുതിയുണ്ടാക്കിയ ഒരു നിയമത്തിന്റെ പോരായ്മയാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നത്. 'മതനിന്ദ' നിയമങ്ങളുടെ കുരുക്കിൽ ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിൽ ജയിലിൽ അടയ്ക്കുകയോ വധിക്കുകയോ ചെയ്യാറുണ്ട്. എന്നാൽ സനലിന്റെ കേസ്സിൽ ഒരു അത്ഭുതം വെറും കള്ളമെന്നു തെളിയിച്ചതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഈ പീഡനങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള അത്ഭുതങ്ങൾ ബാബാമാരും മത പുരോഹിതരും ജനങ്ങളിൽ കുത്തി വെയ്ക്കുന്നതുമൂലം അവരിൽ ഒരു തരം ഹിസ്റ്റീരിയാ വ്യാപിക്കുന്നു. മാനാസികാടിമത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭ്രാന്തു പിടിച്ച ലോകം ഇവരുടെ മായാവേലകൾ അപ്പാടെ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മതത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ബുദ്ധി ജീവികളെയും കലാകാരന്മാരെയും ഈ നിയമത്തിന്റെ മറവിൽ നിശബ്ദരാക്കുന്ന ചരിത്രമാണ്‌ ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളത്. ഈ നിയമത്തിന്റെ അപകടമെന്തന്നാൽ ഏതൊരു വർഗീയ ചിന്താഗതിക്കാരനും മത വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തിയെന്നാരോപിച്ച് മറ്റൊരാളെ നിയമത്തിന്റെ മറവിൽക്കൂടി കുഴപ്പത്തിലാക്കാനും സാധിക്കുന്നു. മത നിന്ദാരോപണത്തിന്റെ പേരിൽ സംശയമുള്ളവരെ പോലീസിനു അറസ്റ്റു ചെയ്യാം. ജാമ്യമില്ലാ വകുപ്പായതുകൊണ്ട് കോടതിയുടെ കുറ്റ വിമുക്തനെന്ന തീരുമാനം വരെ ജയിലിലും കിടക്കണം. ചിലപ്പോൾ കോടതിയുടെ ഒരു തീരുമാനത്തിനായി വർഷങ്ങൾ തന്നെ എടുത്തേക്കാം. അതുകൊണ്ട് ഈ നിയമത്തിന്റെ അപകടം കോടതിവിധിയല്ല, കോടതിയുടെ തീരുമാനത്തിനു മുമ്പുള്ള നീണ്ടകാല വിസ്താരമാണ്. ഇന്ത്യയുടെ മതനിന്ദ നിയമത്തിൽക്കൂടി പ്രസിദ്ധരായ പലരെയും കുറ്റവാളികളായി കോടതി വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് നാട്ടിലെ പ്രസിദ്ധ യുക്തി ചിന്തകനായിരുന്ന ഇ.വീ. രാമസ്വാമി നായിക്കരെ മതനിന്ദ നിയമത്തിന്റെ പേരിൽ കീഴ്കൊടതിയും സുപ്രീം കോടതിയും കുറ്റവാളിയായി വിധിച്ചു. സല്മാൻ റഷ്ഡിയുടെ സാറ്റനിക്ക് വേഴ്സസ് പോലെ അനേക പുസ്തകങ്ങളും ഇന്ത്യയിൽ നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുരിശു രൂപത്തിൽനിന്നും വെള്ളം വരുന്നത് അത്ഭുതമല്ലെന്നു തെളിയിച്ചിട്ടും സനലിന്റെ വാദഗതികളെ സഭാധികാരികൾ വിദ്വേഷത്തോടെ പുച്ഛിച്ചു തള്ളുകയാണുണ്ടായത്. വെള്ളം വരുന്നതെങ്ങനെയെന്ന സനലിന്റെ വിവരണം ശ്രദ്ധിക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. വിവാദപരമായ ടി.വി. വാർത്തകൾ സഭാധികാരികൾ നിരസിക്കുകയും സനലിന്റെ യുക്തിപരമായ വാദങ്ങളിൽ യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ലെന്നു വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രശ്നം കൂടുതൽ രാഷ്ട്രീയ വൽക്കരിക്കാനാണ് സഭ ശ്രമിച്ചത്. വത്തിക്കാൻ ഇക്കാര്യത്തിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു. സനലിന്റെ കേസ്സിൽ ബോംബെ ഹൈക്കോർട്ടും ഡൽഹി ഹൈക്കോർട്ടും ജാമ്യം നിഷേധിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഇന്ത്യയിലെ നിയമ വ്യവസ്ഥ അപ്പാടെ കുത്തഴിഞ്ഞതെന്നും സമൂലമായ മാറ്റങ്ങളാവശ്യമെന്നും സനൽ പറയുന്നു. നീതി എന്നും അധികാരവും പണവും രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സാമുദായിക പിന്തുണയുള്ളവരുടെയും പക്ഷത്തുമായിരിക്കും. മതഭ്രാന്തരെയും സമുദായ പ്രമാണികളെയും പ്രീതിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പോലീസ് എക്കാലവും വിവേകമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കും. സനൽ ചെയ്ത കുറ്റം സഭ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു രൂപത്തിലെ വ്യാജ അത്ഭുതത്തിന്റെ സത്യാവസ്ഥ പൊതുജനത്തെ അറിയിക്കുകയും അതിനെ വിമർശിച്ചുവെന്നതുമാണ്. മത വിശ്വാസികളായ പൗരന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുകയെന്നതു സർക്കാരിന്റെ ചുമതല തന്നെ. അതെ സമയം മതത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയെന്നത് സർക്കാരിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വമല്ല. മതമെന്നു പറയുന്നത് ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നമാണ്. മതങ്ങൾ തമ്മിൽ വൈരാഗ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് മത രാഷ്ട്രീയ പുരോഹിതരുടെ ചരടുവലിയിലുമായിരിക്കും. വിശ്വാസികളുടെമേൽ മാനസ്സികാടിമത്വം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നീതിയും നിയമവും എന്നും പൌരാഹിത്യത്തിനൊപ്പമായിരിക്കും. വോട്ടുബാങ്കിനായി രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ കൈകളിലും 'മതനിന്ദാ നിയമം' ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിലെ '51 എ' വകുപ്പ് അനുശാസിക്കുന്നത് 'ഏതൊരു പൗരനും ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിനും മാനുഷിക പുരോഗതിക്കും അന്വേഷണത്തിനും സാമൂഹിക പരിഷ്ക്കാരങ്ങൾക്കും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്നുള്ളതാണ്. ബോംബയിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനം, സാധാരണക്കാരെ സാംസ്ക്കാരിക മുന്നേറ്റത്തിനായി ബോധവൽക്കരിക്കുക മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് സനൽ അവകാശപ്പെടുന്നു. റാഫേലച്ചൻ സഹായമെത്രാനായി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നുവെന്നു കേട്ടതേ, തൃശ്ശൂർകാരൻ ജോൺസൺ വൈദ്യരു പറഞ്ഞതാ സംഗതി കുഴപ്പമാകുമെന്ന്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരെയും മയക്കുന്ന പഞ്ചാരവർത്തമാനം വിശ്വസിക്കരുതെന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ ഞാനിത്രയും ഓർത്തില്ല. ഒരത്മായനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തി ചിട്ട പഠിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വികാരിയച്ചന്റെ ഇംഗിതത്തിന് ആ കുടുംബത്തെ വിട്ടുകൊടുത്ത മെത്രാനെ വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ കൊള്ളാം, വിദേശ മലയാളികളെ. രണ്ടര വർഷം ഈ കേസ് മുമ്പിൽ കിടന്നിട്ടും ആർക്കും അതു പരിഹരിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു; ജില്ലാ കളക്റ്റർക്കാവട്ടെ പത്തു മിനിറ്റു പോലും വേണ്ടിയിരുന്നില്ലെന്നും കേൾക്കുന്നു. ഇത്തരക്കാരണല്ലോ സഭ ഭരിക്കുന്നതെന്നോർക്കുമ്പോൾ സങ്കടം തോന്നുന്നു. വിശ്വാസികൾ എക്കാലവും മെത്രാന്മാരുടെ താളത്തിനു തുള്ളുമെന്നായിരിക്കും ഇവരൊക്കെ ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗതികെട്ടാൽ വിശ്വാസികൾ എന്തു ചെയ്യുമെന്ന് വിശദമായി അറിയണമായിരുന്നെങ്കിൽ കുരീപ്പുഴ പോയി അന്വേഷിച്ചാൽ മതിയായിരുന്നു. ഒരു കുര്യൻസാറിനെ പള്ളിക്കു പുറത്തടക്കിയപ്പോൾ എന്തു സംഭവിച്ചെന്നു പാലായിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനോടു ചോദിച്ചാലും മതിയായിരുന്നു. കോതമംഗലം മെത്രാനോടു ചോദിച്ചാലും കാര്യമറിയാമായിരുന്നു. ഇതൊന്നുമല്ലെങ്കിൽ പുറത്തായ കന്യാസ്ത്രിക്കു പന്ത്രണ്ടര ലക്ഷം നഷ്ടപരിഹാരം കൊടുത്ത എറണാകുളംകാരോടൂ ചോദിച്ചാലും മതിയായിരുന്നു. ഏതായാലും ഈ സംഭവം ലോകം മുഴുവൻ ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, തട്ടിൽ മെത്രാൻ പോവുന്നിടത്തൊക്കെ ഇതറിയാവുന്നവരും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ആ വലിയ വിസിറ്റേറ്ററുടെ കീഴിൽ അത്മായർ എത്ര സുരക്ഷിതരായിരിക്കുമെന്ന് എല്ലാവരും അറിയട്ടെ. നോയമ്പ് വീടൽ പ്രമാണിച്ചു വിസ്തരിച്ചൊന്നു കുമ്പസ്സാരിച്ചേക്കാമെന്നു കരുതി വെള്ളിയാഴ്ച പള്ളിയിൽ പോയ ഒരു വിശ്വാസിക്ക്, അച്ചൻ പോത്തിന്റെ തൊലി പൊളിക്കുന്നതാണു കാണാൻ സാധിച്ചതെങ്കിൽ ഒരതിശയവുമില്ല. ഒരഞ്ചു കൊല്ലംകൂടി കഴിയുമ്പോൾ സർവ്വത്രാധി ഇറച്ചികളും അച്ചൻ വെഞ്ചരിക്കണമെന്നു വന്നാലും ഒരതിശയവും വേണ്ട (നോയമ്പിന് ഇറച്ചി വിതരണം നടന്നതു ചങ്ങനാശ്ശേരി രൂപതയിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ). എല്ലാ പള്ളികളും ജെരൂസലേം പള്ളിയുടെ ഒരു പരുവത്തിൽ ആക്കുകയെന്നതാണ് അച്ചന്മാരുടെ ലക്‌ഷ്യം. അവിടെ പള്ളി മതിൽക്കകത്തു കടന്നാൽ ബലിമൃഗങ്ങളെ വിൽക്കുന്നവരും നാണയകൈമാറ്റക്കാരും എല്ലാമുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ തന്നെ നമ്മുടെ പള്ളികളിലും കേക്ക് ഇറച്ചി കൊന്ത കുരിശ് പുസ്തക വില്പ്പനശാലകൾ, മൂരി മുരിങ്ങക്കാ എത്തക്കാ കോഴി കപ്പ ചേന കാച്ചിൽ എല്ലാം ലേലം വിളിക്കുന്ന കൗണ്ടറുകളും ഉണ്ട്. ചുരുക്കത്തിൽ, എല്ലാ പള്ളിയങ്കണങ്ങളും വിശുദ്ധ ചന്തയാക്കുകയാണ് മെത്രാന്മാരുടെ ലക്ഷ്യം. അവസാനം കുർബാന ചൊല്ലാൻ വേറേ കെട്ടിടം പണിയേണ്ടിയും വന്നേക്കാം; യേശുവിനെ കേൾക്കാൻ പെന്തിക്കോസുകാരുടെ പിന്നാലെ പോകേണ്ടിയും വന്നേക്കാം. വന്നു വന്ന്, ഈ കാനോൺ നിയമങ്ങളൊക്കെ ആർക്കു വേണ്ടിയാണെന്നാണ് സംശയം. കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയിൽ അൽഫോൻസ് കണ്ണന്താനത്തിന്റെ രണ്ട് ആണ്മക്കളുടേയും കല്യാണം മെത്രാൻ ആശീർവ്വദിച്ചു. രണ്ടു പേരും സീറോ കത്തോലിക്കാ പെൺകുട്ടികളെയല്ല കെട്ടിയത്. ഈ കഴിഞ്ഞ നോയമ്പിൽ ഒരു വിളിച്ചു ചൊല്ലലും ഇല്ലാതെയും കേരളത്തിൽ രണ്ടു കത്തോലിക്കാ വിവാഹങ്ങൾ നടന്നു. കേട്ടത് ശരിയെങ്കിൽ ഇതിലാരും വിവാഹ ഒരുക്ക ധ്യാനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടില്ല. പണവും സ്വാധീനവുമുണ്ടോ എന്തും നടക്കും എന്ന സ്ഥിതിയിലേക്കു നാം വന്നു കഴിഞ്ഞോ? ഞാനിപ്പറഞ്ഞതൊന്നും കാനോണിനു വിരുദ്ധമായിരിക്കണമെന്നില്ല, പക്ഷെ, ഈ അവകാശങ്ങളൊക്കെ ഇപ്പോഴും പാവങ്ങൾക്ക് അപ്രാപ്യമായ കാര്യങ്ങളാണെന്നേ പറഞ്ഞുള്ളൂ. ധ്യാനങ്ങളിൽ അത്തരക്കാരെ പങ്കെടുപ്പിച്ചിട്ട് യാതൊരു പ്രയോജനവും ഇല്ലെന്നും ബന്ധപ്പെട്ടവർക്കറിയാം. ധ്യാനം എന്നു പറഞ്ഞാൽ, അത് കരിസ്മാറ്റിക് ആണെങ്കിലും പ്രിസ്മാറ്റിക് ആണെങ്കിലും മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചിരിക്കും. ഒന്നാമത്തേത് - നിങ്ങൾ സീറോമലബാർ റീത്താണെങ്കിൽ രക്ഷ ഉറപ്പ്, മറ്റുള്ളവർക്കു മിക്കവാറും നിത്യനരകം തന്നെ (ലത്തീൻ റീത്തിൽപെട്ട മാർപ്പാപ്പാക്കു വേണ്ടി പ്രത്യേകം പ്രാർത്ഥിക്കുക!); രണ്ടാമത്തേത് - അച്ചന്മാരുടെ കുറ്റം പറഞ്ഞാൽ ദൈവശിക്ഷ (അത്, എഡ്വിനച്ചനായാലും കൊക്കനച്ചനായാലും); മൂന്നാമത്, അവർ പറയുന്നതാണ് ശരിയായ വചനം (അത്, ദൈവത്തിനും മാലാഖാക്കും വേണ്ടി പള്ളിയിൽവെച്ചു പരസ്യമായി ക്ഷമപറയുകയും പരാതിക്കാരന് നഷ്ടപരിഹാരം കൊടുക്കുകയും ചെയ്ത ഫാ. നോബി അംബൂക്കൻ ആണെങ്കിലും). "തട്ടിപ്പ് ആത്മീയതാ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തന്ത്രമുണ്ട്. ചെല്ലുന്നവന്റെ ഉള്ളിൽ ഭയവും കുറ്റബോധവും വളർത്തിവിടുക. ജീവിക്കാനാവശ്യമുള്ള ഒരുവന്റെ സകല ആത്മവിശ്വാസവും കെടുത്തുക. പിന്നെ ശിഷ്ടകാലം അവൻ അവർക്കു പിന്നാലെ നടന്നുകൊള്ളും." ഇതു ഫാ. ജോസഫ് പുത്തൻപുരയച്ചൻ എന്ന ധ്യാന പ്രസംഗകൻ പറഞ്ഞത്. കരിസ്മാറ്റിക്കുകളുടെ വഴിയേ പോകുന്ന വിശ്വാസികളെയാണ് പൊതുവേ മന്ദബുദ്ധികൾ എന്നു വിളിക്കുന്നത്. വല്യ ഒരുദാഹരണമാണ് ഒല്ലൂരിൽ കണ്ടത്. പള്ളിക്കാർ വെടിക്കൊട്ട് നടത്തി, ഒരു വീടിനു നാശനഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്നു; അതിനു പരാതി പറഞ്ഞ ഇടവകക്കാരന്റെ നേരെ പള്ളിയിലെ മുഴുവൻ ആളുകളേയും നിരത്തി പ്രകടനം നടത്തിക്കുന്നു, പതിനഞ്ചു ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നഷ്ടപരിഹാരവും നല്കി മാപ്പും പറഞ്ഞു പള്ളി തലയൂരുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകടനത്തിനു വന്നവരെ ഞാൻ എന്താ വിളിക്കേണ്ടത്? കേരള കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഒരു സവിശേഷത എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അച്ചന്മാരുടെ നടപടിക്രമങ്ങളെ 'അതേ അച്ചോ' പറഞ്ഞുകൊണ്ടു പിന്തുടരാത്തവർ അവരാരായിരുന്നാലും മനുഷ്യരേയല്ലെന്ന രീതിയിലുള്ള പെരുമാറ്റമാണ്. ഇത്തരം ഒരു ചിന്തയോടെപോയി പ്രകടനക്കാരെ നേരിട്ടതുകൊണ്ടാണോ തൊടുപുഴക്കാരൻ വികാരിയെ സമരക്കാർ മർദ്ദിച്ചതെന്നു ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. സർവ്വലോകവും അവരുടെ മുന്നിൽ മുട്ടു മടക്കണം എന്നു ചിന്തിക്കുന്ന കുറെ അച്ചന്മാരെങ്കിലും സഭയിൽ ഉണ്ട്. പരി. ആത്മാവ് സ്വന്തം പോക്കറ്റിൽ എന്ന വിചാരത്തിലാണു ചില ധ്യാനഗ്രൂപ്പുകൾ നടക്കുന്നതു തന്നെ. അവരൊക്കെ പരി. ആത്മാവിന്റെ കൈയ്യിൽ നിന്നും മുറക്കു വാങ്ങിക്കുന്നുമുണ്ട്. അവരെ അനുസരിക്കാത്ത ആരെയും അവർ അംഗീകരിക്കില്ല. ഇതിനൊരപവാദം വേണമെങ്കിൽ, സ്ഥലത്തെ എം എൽ എ യോ, മുഴുത്ത പോലീസുകാരനൊ, മന്ത്രിയോ, കാര്യത്തിനുകൊള്ളുന്ന നേതാവോ ആരെങ്കിലും ആയിരിക്കണം. പള്ളിയിൽ കയറാത്തതുകൊണ്ട് പടിക്കു പുറത്തു നിർത്തിയിരിക്കുകയാണ്, പാലാ പൂവരണിക്കാരത്തി അവിവാഹിതയായ മേഴ്സി മാത്യുവിനെപ്പോലും. ദയാഭായി എന്നു ലോകം മുഴുവൻ വിളിച്ചാദരിക്കുന്ന ഈ സ്ത്രീ ചെയ്ത കുറ്റം സീറോ മലബാറിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നതൊക്കെ. വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശനെ സിനഡിൽ വിളിച്ചാദരിക്കാമെങ്കിൽ, ഈ സ്ത്രീയെ ഇടവകയിൽ വിളിച്ചെങ്കിലും ആദരിച്ചൂടെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞാ. സ്വന്തം സർഗ്ഗശേഷി ഉപയോഗിച്ചു വളരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനേയും അംഗീകരിക്കാത്ത ഭോഷന്മാരെ നാമെന്താണു വിളിക്കേണ്ടത്? എവിടെയാണിവരുടെ മനുഷ്യത്വം? കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ (2015) ലെ ഏറ്റവും വലിയ തമാശകൾ കേൾക്കണങ്കിൽ മെത്രാന്മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ ഒരിക്കൽ കൂടി കേട്ടാൽ മാത്രം മതി. കാനോണിൽ ഡോക്ട്രറേറ്റ് ഉള്ള ഒരു മെത്രാനു സാമാന്യബോധം പോലും ഇല്ലെന്നു സാക്ക് എഴുതിയതു ഞാനോർക്കുന്നു. മാർക്ക് ആന്റണിയുടെ പ്രസംഗത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന ഒന്നാണ് കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി അറക്കൽ തോമസ് ചേട്ടന്റെ ശവസസ്കാരചടങ്ങിൽ പൊടുന്നനെ പള്ളിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അറക്കൽ മെത്രാൻ നടത്തിയത്. ഈ തോമസ് ചേട്ടന്റെയും ഭാര്യ മോനിക്കായുടെയും ഭൂമി രൂപത ചതിച്ചു തട്ടിപ്പറിച്ചെടുത്തെന്ന് ആരോപിച്ച് ഈ മെത്രാന്റെ പേരിൽ ഒരു കേസുണ്ട്. തോമസ് ചേട്ടനു മിണ്ടാൻ വയ്യാതെ വന്നെങ്കിലും ബോധത്തിന് ഒരു കുറവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ തോമസ് ചേട്ടനും കൂടി ഒപ്പിട്ടാണ് മോനിക്കാ കോടതിയിൽ മെത്രാനെതിരെ കേസ് ഫയൽ ചെയ്തത്. കേസ് ഒത്തുതീർക്കാൻ പല ചർച്ചകൾ നടന്നെങ്കിലും, ഈ ദമ്പതികൾ സ്ഥലം പൂർണ്ണമനസ്സോടെ എഴുതിക്കൊടുത്തതാണെന്നായിരുന്നു പ്രതികളൂടെ വാദം. എന്നാൽ മെത്രാൻ പള്ളിയിൽ പറഞ്ഞത്, ഈ തോമസ്ചേട്ടൻ ആകാവുന്ന കാലത്തു മൂന്നു പ്രാവശ്യമെങ്കിലും തന്നെ കണ്ട് തങ്ങളുടെ സർവ സ്വത്തുക്കളും ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് ആവശ്യ്യപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നാണ്. തോമസ്ചേട്ടൻ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ അതു പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിനു സംസാരശേഷി തിരിച്ചു കിട്ടിയേനെയെന്നെ എനിക്കു പറയാനുള്ളൂ. ഏതെങ്കിലും ഒരു മെത്രാന്റെ പ്രസംഗവും ഒരാവശ്യത്തിന് ഒരൽപ്പം കരുണതേടി അവരെ സമീപിക്കുമ്പോൾ കിട്ടുന്ന അനുഭവവുംകൂടി തട്ടിച്ചുനോക്കുക. രണ്ടും ചേർന്നു വരുന്നെങ്കിൽ ഉടൻ മേലോട്ടു നോക്കുക: കാക്ക മലർന്നു പറക്കുന്നതു കാണാം. ഏതു നിയമത്തിനും അപവാദങ്ങളുള്ളതുപോലെ ഇതിനും ധാരാളം അപവാദങ്ങൾ കാണും. അതൊന്നും എന്റെ കുറ്റമായി കരുതരുത്. ഒല്ലൂർ തെക്കിനിയത്തു റാഫേലിന്റെ അനുഭവം കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞതാണു ശരിയെന്നു തോന്നുന്നു. 2016 ൽ നടക്കാൻ പോകുന്ന തമാശ, സ്വന്തം ചിന്താശക്തി ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന കൂടുതൽ കത്തോലിക്കാ യുവാക്കൾ മുന്നോട്ടു വരികയായിരിക്കും. ലോകത്ത് ഇത്രയും വലിയ എതിർപ്പ് ഉള്ളിൽ നിന്നു നേരിടുന്ന മറ്റൊരു മതം ആർക്കെങ്കിലും കാണിച്ചുതരാൻ പറ്റണമെന്നില്ല. ക്രൈസ്തവ ലോകത്ത് യേശുവിൽ നിന്നും ഇത്രമേൽ അകന്ന ഒരുമതവും ആർക്കും കാണിച്ചു തരാൻ പറ്റണമെന്നില്ല. 2015, അത്മായാ പോരാളികൾക്ക് സന്തോഷം നല്കിയത് തന്നെയായിരിക്കണം. തുടക്കത്തിലെ എറണാകുളം സമ്മേളനം നല്കിയ നേട്ടങ്ങളും ഒടുക്കത്തിൽ ഒല്ലൂർ നല്കിയ ആവേശവും അത്ര ചെറുതല്ലല്ലോ. 2015 വർഷത്തെ നികൃഷ്ടജീവി അവാർഡ് തൃശ്ശൂരു തന്നെ ഇട്ടിട്ട് (ഇണങ്ങുന്നവർ എടുക്കട്ടെ) നമുക്കു രണ്ടായിരത്തി പതിനഞ്ചിനോട് വിട പറയാം! വളരെ അഭിമാനകരമായ ഒരു പൈതൃകവും പാരമ്പര്യവും ഉണ്ടെന്നഭിമാനിച്ചുകൊണ്ട്, റോമിൽ നിന്നു മതിയായ സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടി ഒരു മേജർ ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ച സീറോ മലബാർ റീത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥ വളരെ പരിതാപകരമെന്നു പറയാതെ വയ്യ. ചങ്ങനാശ്ശേരി ആർച്ച് ബിഷപ്പായിരുന്ന മാർ ജോസഫ് പൌവ്വത്തിലിന്റെ ഉരുക്കുമുഷ്ടി ഉപയോഗിച്ചുള്ള മാർത്തോമ്മവത്കരണം വരുത്തിവെച്ച വിനകൾ കാണുവാനുള്ള ഭാഗ്യവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരിക്കുകയാണ്. കേരള കത്തോലിക്കന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ക്രൂശിതരൂപം പറിച്ചെടുത്ത്, പകരം താമരക്കുരിശു സ്ഥാപിച്ചത്. മാർത്തോമ്മ കൊത്തിയതാണ് താമരക്കുരിശെന്നു വ്യഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, പരിശുദ്ധാത്മാവാണെന്നു സ്വയം അഭിമാനിച്ച മാനി എന്ന പേർഷ്യൻ രാജാവിന്റെ ചിഹ്നമാണിതെന്നും പോർട്ടുഗീസുകാരാണിതിവിടെ കൊണ്ടുവന്നതെന്നും തെളിയിക്കപ്പെട്ടത്, മെത്രാൻസംഘത്തെ ഇന്നും ചിന്തിപ്പിക്കുന്നില്ലായെന്നത് ആരെയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു. താമരക്കുരിശിനെ സീറോ മലബാറിന്റെ ഒരടയാളമായി കണ്ടാൽ മതിയെന്നാണ് പാരമ്പര്യവാദികൾ ഇപ്പോൾ പറയുന്നത്. ഏതായാലും, മാർ പവ്വത്തിന്റെ തേരോട്ടം തടയാൻ അന്ന് മുന്നിട്ടിറങ്ങിയ വൈദികർക്കും, ഒളിപ്പോരു നടത്തിയ മെത്രാന്മാർക്കും കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കാ തീവ്രവാദികളായി നാം മാറിയേനെ. മാർ പൌവ്വത്തിൽ മേജർ ആർച്ച് ബിഷപ്പാവാതെ തടയാൻ ഈ നീക്കത്തിനു കഴിഞ്ഞെങ്കിലും, പവ്വം വിഭാവനം ചെയ്ത മെത്രാന്മാർക്കുള്ള വിശേഷാധികാരങ്ങൾ എല്ലാ മെത്രാന്മാർക്കും സ്വീകാര്യമായിരുന്നു, അതു നിലനിർത്താൻ മാർത്തോമ്മാ പാരമ്പര്യവാദം ആവശ്യമാണെന്നും അവരറിഞ്ഞു. ലോകത്തെവിടെയുമായിരിക്കുന്ന കേരള കത്തോലിക്കനേയും ആവേശം കൊള്ളിക്കാൻ ഇതിനല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും കഴിയില്ലെന്നും മെത്രാന്മാർക്കറിയാമായിരുന്നു. ഇടവകജനത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലിരുന്ന സ്വത്തുക്കൾ രൂപത കൈയ്യടക്കിയതും, വിചിത്രമായ ആരാധനാക്രമങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും, പുത്തൻ പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നതും, വൈദികരുടെ ഇശ്ചക്കൊത്തു തുള്ളാൻ പാകത്തിൽ പരുവപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പാരീഷ് കൗണ്‍സിലുകൾ ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരുന്നതുമെല്ലാം അത്മായരെ ചിന്തിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ഒരു മുന്നേറ്റത്തിനുള്ള സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതുണ്ടാക്കാതിരിക്കാനും സഭാധികാരികൾക്കു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ സഭയെ ഏറ്റവും സഹായിച്ചത് കരിസ്മാറ്റിക് ധ്യാനങ്ങൾ തന്നെ ആയിരുന്നുവെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. ഒരർദ്ധബോധാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്ന കൂട്ട അല്ലെലൂജാകൾക്ക് അനേകായിരം അന്ധഭക്തരെയും അത്രയും തന്നെ മന്ദബുദ്ധികളേയും ഒറ്റയടിക്കു സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്നതാണ് സത്യം. ഇടയിലൂടെ കുരിശു മാറിയതും, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം അപ്രത്യക്ഷമായതും, നിരവധി പുണ്യവാന്മാർ രംഗപ്രവേശനം ചെയ്തതും, ഭണ്ഡാരകുറ്റികളുടെ എണ്ണം കൂടിയതും, വേദപാഠക്ലാസ്സുകൾ സഭാനിയമങ്ങളുടെ പഠനവേദികളായി മാറിയതുമൊന്നും അധികംപേർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പിരിവുകളുടേയും അനാവശ്യ അലങ്കാരങ്ങളുടേയും സംസ്കാരം നിലവിൽ വന്നപ്പോളാണ്‌ ജനം കാര്യമായി പ്രതികരിച്ചു തുടങ്ങിയത്. എന്നിട്ടും, പരിദേവനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആരും തയ്യാറായില്ല. ഇപ്പോൾ, അത് കേട്ടിട്ടും പ്രയോജനമില്ലാത്തത്ര രൂക്ഷമായ ഒരന്തരീക്ഷം തന്നെയാണു സഭയിൽ സംജാതമായിരിക്കുന്നത്. കൂദാശകളായിരുന്നു വിശ്വാസികളെ ചിട്ട പഠിപ്പിക്കാൻ സഭ ഉപയോഗിച്ചു പോന്ന ആയുധം. പക്ഷെ, അവ വിശ്വാസികളുടെ അവകാശമാണെന്നും അത് നിഷേധിക്കാനാവില്ലെന്നും കാണിച്ചു പുറത്തു വന്ന നിരവധി കോടതി വിധികൾ സഭാധികാരികളെ മാറിചിന്തിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ ആ ആയുധം വിട്ട്, പ്രതിക്ഷേധിക്കുന്നവരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തി ഊരുവിലക്കി നിർവ്വീര്യമാക്കുക എന്ന പഴയ തന്ത്രമാണ് പുറത്തെടുത്തിരിക്കുന്നത്. ആ ആയുധവും ഇപ്പോൾ തിരിച്ചെടുക്കേണ്ടതായി വന്നിരിക്കുകയാണ്. തൃശ്ശൂർ രൂപതയിൽപെട്ട ഒല്ലൂർ ഇടവകയിലെ തെക്കിനിയത്ത് റാഫേലിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ പള്ളിയിൽ വിളിച്ചുപറയുകയും, ഇടവകക്കാരെ തെരുവിലിറക്കി അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പ്രകടനം നടത്തിക്കുകയും ചെയ്ത സഭ, അതുകൊണ്ടും അരിശം തീരാഞ്ഞിട്ടു പ്രസ്താവന അടിച്ചിറക്കി, എല്ലാ കുടുംബകൂട്ടായ്മകളിലും അടുത്ത ഇടവകകളിലും അത് പ്രചരിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്. എന്താണ് റാഫേൽ ചെയ്ത കുറ്റം? ഒരുറച്ച കത്തോലിക്കനായ റാഫേൽ വീടു വെച്ചത്, പള്ളിമതിലിനോടു ചേർന്ന്. പള്ളിപ്പെരുന്നാളിനൊടനുബന്ധിച്ചു നടത്തിയ വെടിക്കൊട്ടിൽ റാഫേലിന്റെ വീടിനു കേടുപാടുകളുണ്ടാവുന്നു. റാഫേൽ പള്ളിയിലും, അവിടെ പ്രശ്നം തീരാഞ്ഞിട്ടു കോടതിയിലും പോകുന്നു. കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ജില്ലാധികാരികൾ പരാതി പരിശോധിക്കുകയും പരമ്പരാഗതമായി നടത്തിപ്പോന്ന വെടിക്കെട്ട് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. എങ്കിലും ആ വർഷം നടന്ന വെടിക്കെട്ടും നിയമപരിധിക്കുള്ളിലുള്ളതായിരുന്നില്ല. എല്ലാവരും പിരിഞ്ഞതിനു ശേഷം കുഴിമിന്നി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അത്യുഗ്ര ശബ്ദമുള്ള അമിട്ട് പള്ളിമതിൽക്കകത്തുനിന്ന് പൊട്ടി, റാഫേലിന്റെ വീടിനു വീണ്ടും തകരാറുണ്ടാവുകയും ചെയ്തു. പരാതിക്കാരന്റെ കഷ്ടനഷ്ടങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ രൂപതയും തയ്യാറായില്ല. പരാതി പിൻവലിക്കണം എന്ന ആവശ്യം റാഫേലും പരിഗണിച്ചില്ല. കേസ് കോടതിയിൽ! ഇങ്ങിനെയിരിക്കുംപോഴാണ് റഫേലിന്റെ മകൻ സഞ്ജുവിന്റെ വിവാഹം നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇതൊരവസരമാക്കി റാഫേലിനെ ഒതുക്കാമെന്നു കരുതിയ പള്ളിക്കാർക്ക്‌ തെറ്റി. റാഫേൽ വഴങ്ങിയുമില്ല, വിവാഹം വിളിച്ചു ചൊല്ലേണ്ടിയും വന്നു. ഈ ജനുവരി ആദ്യം സഞ്ജുവിന്റെ വിവാഹമാണ്. അത് ഒല്ലൂർ പള്ളിയിൽവെച്ചുതന്നെ നടത്താനുള്ള ക്രമീകരണം റാഫേലും, എങ്ങിനെയും മുടക്കാനുള്ള തന്ത്രവുമായി പള്ളിയും നീങ്ങുന്നു - വർഷം കരുണയുടേതും. ഈ കേസിൽ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം, വധുവിന്റെ വീട്ടുകാരും റാഫേലിനോടൊപ്പം ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നുവെന്നതാണ്; മാത്രമല്ല, സഭയോടു മുട്ടാൻ അവരും മടിക്കുന്നില്ലായെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ഇതാണ് ഈ കേസിനെ വേറിട്ടു നിർത്തുന്നത്. സഭയുടെ ഭീഷണികൾക്കു വഴങ്ങാതെ, അച്ചനേയും മെത്രാനേയും നേരിടാൻ ഒരു കൂട്ടം വിശ്വാസികൾ ഒരുമിക്കുന്നുവെന്നതു തമാശയായിക്കാണാൻ, ചിന്തിക്കുന്ന സഭാധികാരികൾക്ക് സാധിക്കണമെന്നില്ല. സമയത്തു വേണ്ട നടപടി സ്വീകരിച്ചു പരിഹരിക്കാമായിരുന്ന ഈ കേസിൽ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്ന വിധി കേരള കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഏല്പിക്കുന്നത് ചെറിയ പ്രത്യാഘാതം ആയിരിക്കില്ല. ഈ സംഭവം വെളിച്ചത്തു കൊണ്ടുവരാൻ പോകുന്നത് മേജർ ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ കഴിവില്ലായ്മ മാത്രമല്ല. നല്ലത് പറയുകയും, ചെയ്യുന്നത് മുഴുവൻ വിരുദ്ധമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മെത്രാന്മാരെ ഇന്ന് ജനങ്ങൾ വിശ്വാസത്തിലെടുക്കുന്നില്ല. രണ്ടു മെത്രാന്മാരെയാണ് സമീപകാലത്തു നികൃഷ്ടജീവി എന്ന് രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കന്മാർ വിളിച്ചത്. സഭയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് പോലും അതിനെ കാര്യമായി പ്രതിരോധിച്ചില്ലെന്നോർക്കണം. ലോകമാസകലം സഭാധികാരികളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന കത്തോലിക്കർ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നുവെന്നത് നിസ്സാരമായി കാണാൻ ആവില്ല. എവിടെ എന്തതിക്രമം ഉണ്ടായാലും മറകൂടാതെ വിശദാംശങ്ങൾ ലോകത്തെ അറിയിക്കാൻ സ്വതന്ത്ര ബ്ലോഗ്ഗുകളും വാർത്താ ചാനലുകളുമായി അത്മായർ മുന്നേറുന്നു; സഭ വിസ്വാസികളോടു കാണിക്കുന്ന അനീതികൾ ഒന്നൊഴിയാതെ കോടതികളിൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പൊതുസമൂഹം കോതമംഗലം രൂപതയെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മുട്ടു കുത്തിച്ചത്‌ നാം കണ്ടു, ഫാ കൊക്കനെ രക്ഷപ്പെടാതെ നോക്കിയതും അത്മായ പോരാളികൾ തന്നെ. അതായത്, കഥ പൂർണ്ണമായും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നർത്ഥം. അനുദിനം ഫെയിസ്ബുക്കിലൂടെ സഭാവിരുദ്ധ കുറിപ്പുകൾ ലക്ഷക്കണക്കിനു പേരുടെ മുമ്പിലെത്തുന്നു. ഒരു വിപ്ലവം സഭക്കുള്ളിൽ ആസന്നമാണെന്നു തന്നെയാണ് സംഭവവികാസങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. തോൽക്കുന്നതെപ്പോഴും സഭ പടുത്തുയർത്താൻ വിയർപ്പ് ചിന്തിയ വിശ്വാസികളായിരിക്കുമെന്നതിൽ ഒരു സംശയവും വേണ്ട! ആത്മിയമൂല്യങ്ങളും ധാർമ്മികമൂല്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ട് കത്തോലിക്കാസഭയിന്ന് ആഡംബരത്തിന്റെയും ധൂർത്തിന്റെയും പണസമ്പാദനത്തിന്റേതുമായ അഴുക്കുചാലുകളിലൂടെയാണ് പോകുന്നത് എന്ന് മാർപ്പാപ്പ നമ്മെ ഈ ക്രിസ്തുമസ് ദിനത്തിൽ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയാണ്.ഭൗതികതയുടെ പൈശാചിക ബന്ധനത്തിൽ നിന്നും പുരോഹിതരും മേലധ്യക്ഷൻമാരും പിൻതിരിയണമെന്ന് പലതവണ അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടും ഭൂരിപക്ഷം പേരും എങ്ങനെയും പണം സമ്പാദിച്ചാൽ മതിയെന്ന തീരുമാനത്തിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുകയാണവരെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ പാപ്പ, ഇക്കാര്യത്തിൽ വിശ്വാസികൾ മുന്നിട്ടിറങ്ങണമെന്ന സന്ദേശമാണ് ഈ ക്രീസ്തുമസ് ദിനത്തിൽ ലോകത്തിനു നൽകുന്നത്. ഈ സന്ദേശം ഉൾക്കൊള്ളുവാനും അനുസരിക്കുവാനും അതിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുവാനും ഓരോ കത്തോലിക്കനും കടമയുണ്ട്. പത്യേകിച്ച് . കെ. സി. ആർ എം . പോലുള്ള സംഘടനകൾക്ക്. ആദ്യ പടിയെന്ന നിലയിൽ, ആഡംബര പള്ളികളും പാരിഷ് കെട്ടിടങ്ങളും നിർമ്മിക്കുക, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ അഡ്മിഷന് ഡോണേഷൻ കൈക്കുലിവാങ്ങുക, ബൈബിൾ തന്നിഷ്ടത്തിന് വ്യാഖ്യാനിച്ച് ധ്യാനങ്ങൾ നടത്തുകയും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത് പണസമ്പാദനം നടത്തി വിശ്വസികളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതർക്കും അതിന് ഒത്താശ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾക്കുമെതിരെ ശക്തമായി പ്രതിക്ഷേധിക്കുന്നതിനും അവരെ അതിൽ നിന്നും തടയുന്നതിനും അവരോട് നിസ്സഹകരിക്കുന്നതിനും, വിശ്വാസികൾ മുന്നോട്ടു വന്ന് മാർപ്പാപ്പക്ക് ശക്തമായ പിൻതുണ നൽകണമെന്ന ക്രിസ്തുമസ്സ ് സന്ദേശമാണ് കേരളാ കത്തോലിക്കാ സഭാനവികരണ പ്രസ്ഥാന (കെസി. ആർ. എം. ) ത്തിനു നൽകുവാനുള്ളത്. "കണ്ണ് തുറക്കാത്ത ദൈവങ്ങള്‍" കണക്കെ അസംബ്ലിയില്‍ ഉറങ്ങുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങള്‍ സ്ഥിരം പ്രീണിപ്പിക്കുന്ന ഈ അച്ചായ 'ന്യൂനപക്ഷത്തെ' അവരുടെതന്നെ ചോരകുടിച്ചു ജീവിക്കുന്ന പുരോഹിതവര്‍ഗം , സെമിത്തേരിയില്‍ പോലും അവരെ പിഴിയുന്നതും പീഡിപ്പിക്കുന്നതും നിങ്ങള്‍ കാണുന്നില്ലയോ? ഓരോ ഗ്രാമത്തിനും ഒരു പൊതു സെമിത്തേരി സര്‍ക്കര്‍വകയായി ഉണ്ടാക്കിയാല്‍, സര്‍ക്കാരിനു വരുമാനവും ജനത്തിനു സ്വസ്ഥതയും കൂടും ! പാരീശ പാതിരിമാരുടെ പള്ളിയുടെ പേരിലുളള ഈ പകല്‍കൊള്ള ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്യും! വിദേശയാത്രാവിവരണം നാളെ നിങ്ങള്‍ കുറിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു മറുനാടന്‍ സെമിത്തേരി കണ്ടാതായും ,ഉദ്യാന സമാനമായ ആ കുഴിമാടപ്പൂന്തോട്ടം നിങ്ങളുടെ കല്ലുപോലുള്ള ഹൃദയങ്ങളെ വല്ലാതെ ആകര്‍ഷിച്ചത് കാരണം നമ്മുടെ നാട്ടിലും ഓരോ പഞ്ചായത്തിലും ഓരോ സെമിത്തേരി പൊതുജനത്തിനായി തുറക്കാന്‍ ഇടയാക്കിയതായും എഴുതാന്‍ ഇടവരട്ടെ, ആശംസിക്കുന്നു ഞാന്‍! "മാറ്റങ്ങൾക്ക് മാത്രം മാറ്റമില്ല , മറ്റുള്ള എല്ലാറ്റിനും 'മാറ്റം' അനിവാര്യമാണുതാനും" എന്ന മഹാസത്യം ഇവിടെ ചിന്തനീയമാണ് ! "മാറ്റുവീൻ ചട്ടങ്ങളെ "// മാറ്റുവീൻ മതങ്ങളെ // മാറ്റുവീൻ ആചാരങ്ങളെ //മാറ്റുവീൻ വിശ്വാസങ്ങളെ//മാറ്റുവീൻ 'വിലവിവരപ്പട്ടിക' //എന്നാണെങ്കിൽ , ഉടനെ പള്ളിപ്പറമ്പിന്റെ വിലയും മാറ്റുവീൻ// കല്ലറ വാടകയും, പിന്നെ കാലാവധിയും മാറ്റുവീൻ എന്നകുമല്ലോ ! ആദാമിന്റെ കാലത്തു, പിന്നെ കര്ത്താവിന്റെ കാലത്തും പള്ളിക്കല്ലറയും കാലവധിവച്ച 'വാടകയും'. പുതുക്കിയ വാടകയും ഇല്ലായിരുന്നല്ലോ! പക്ഷെ ദേവാലയം കര്ത്താവിന്റെ തിരുനാവിൽ "കള്ളന്മാരുടെ ഗുഹ" ആയതോടെ , ദേവാലയത്തിൽ "പരിശുദ്ധ ചന്ത" തുടങ്ങിയതോടെ, സംഗതിക്കാകെ മാറ്റമായി ! കുർബാനപ്പീീസു കാലാകാലമായി കത്തനാരുകൂട്ടി , ആരും വാദിച്ചില്ല; "മാനിഷാദാ" "അരുത് കാട്ടാളാ " എന്ന് ഒരുവന്പോലും ആക്രോശിച്ചുമില്ല! എന്നാലിപ്പോൾ കല്ലറ വാടകയും, കാലാവധിയും കൂട്ടിയപ്പോൾ എന്നാത്തിന് വെറുതെയീ നാണംകെട്ട പൊല്ലാപ്പിനായി കുറെ അവിശ്വാസികളായ ജനം കലഹിക്കുന്നു ?ഛെ ..ചേ.. പരിശുദ്ധ പള്ളിച്ഛന്തയിലെ, എന്നും വിലകൂട്ടാവുന്ന ഏക സാധനമാണ് കല്ലറയ്ക്കുള്ള 'ഭൂമി' (ഇടം)! ഇടം കൊടുക്കുന്നവൻ "ഇടയൻ",എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവൻ "ഇടത്തിന് "വിലയും വാടകയും തോന്ന്യവാസിയായി കൂട്ടുന്ന ആർത്തിമൂത്ത കത്തനാരെ 'ഇടയൻ' എന്ന് വിളിക്കാമോ? ഇവന്റെ തോന്യാസ ജല്പനങ്ങളെ 'ഇടയ ലേഖന'മെന്നു കരുതാമോ? മനനമുള്ള മനുഷ്യാ ,"ഘര് വാപ്പസി"യാണ് നിനക്കുത്തമം! സനാതന ഭാരതീയ മതത്തിൽ കത്തനാരുടെ കൊള്ളയ്ക്കും കൊള്ളയിടീലിനും ഇടമില്ല ! അഗ്നിയിൽ നിന്നും ഉരുവായതിനെ (ദേഹത്തെ) അഗ്നിയിൽത്തന്നെ അമര്ത്തി,അതിനെ ഇല്ലാതെയാക്കാതെ പലതാക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം !! ഇന്നലെ ഞാൻ അല്മായശബ്ദത്തിലും ഫേസ് ബുക്ക്‌ ലും കൊടുത്തിരുന്ന ഈ സെമിത്തേരി പ്രശ്നത്തിനു ഒരു നിര്‍ദ്ദേശം കൊടുത്ത -Bishop Sunny Abraham പനച്ചമൂടിൽ-നു നന്ദി ! ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും തല്‍ക്കാലം സാധ്യമല്ലങ്കില്‍, ഓരോ താലൂക്കിലെങ്കിലും ഒരു പൊതു സ്മശാനം ജനനന്മയ്ക്ക് നമ്മുടെ സര്‍ക്കാര്‍ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നു ! ഒരു പൂവടിപോലെ മനോഹരമായി കിടക്കുന്ന യൂറോപ്പിലെ സ്മശാനങ്ങള്‍ നമ്മുടെ മന്ത്രിമാര്‍ ഒന്നുപോയി കണ്ടിരുന്നെങ്കില്‍ , തമ്മിലടി നിര്‍ത്തി അവര്‍ ഈ നാട്ടിലും നന്മ ചെയ്യാന്‍ തുടങ്ങിയെനേം .. എങ്കില്‍ ജനത്തെ ശവത്തിന്റെ പേരിലും പിഴിയുന്ന പുരോഹിത ഹുങ്ക് ഒന്ന് ശമിച്ചെനെം ! അയല്‍ക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുവാന്‍ പറഞ്ഞ ക്രിസ്തുവും സന്തോഷിച്ചേനേം .. "ഒരു ജാതി, ഒരുമതം, ഒരു ദൈവം, ഒരു സെമിത്തേരി മനുഷ്യനു"എന്ന നാരായണീയ ചിന്ത മാലഖമാരോടൊപ്പം നമുക്കും പങ്കിടാം ... (ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതയിലെ മാമൂട് ഇടവകയില്‍ പള്ളിപണി നടക്കുകയാണ്. അതിനു പണമുണ്ടാക്കാന്‍ ഇറച്ചി, കേക്ക്, പടക്കം ആദിയായ ക്രിസ്മസ് ഉല്പന്നങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് മുഴുവന്‍ ഒരുപാട് സാധാരണ കച്ചവടക്കാരുടെ കഞ്ഞികുടി മുട്ടിച്ചുകൊണ്ട് പള്ളി ഏറ്റെടുത്തതായി അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞു. ഇതു ശരിയാണോ എന്നറിയാന്‍ ഞങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ലേഖകന്‍ മാമൂട് പള്ളിവികാരിയുമായി ഫോണില്‍ നടത്തിയ സംഭാഷണമാണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്.) അച്ചന്‍: ഉണ്ടായിരുന്നു, മുഴുവന്‍ വിറ്റുപോയല്ലോ. പക്ഷേ, ഞങ്ങള്‍ക്കിവിടെ പടക്കമുണ്ട് കേട്ടോ; ശിവകാശിയില്‍നിന്നു കൊണ്ടുവന്ന ഒറിജിനല്‍ പടക്കം. ലേഖകന്‍: പടക്കംകൊണ്ടു കാര്യമില്ലച്ചോ, പോത്തിറച്ചിയാണ് ഞങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടത്. 50 കിലോയെങ്കിലും വേണം. ഒരു കുടുംബയോഗത്തിനു വേണ്ടിയാണ്. (അച്ചന്റെ മനസ്സിലൊരു കട്‌ലേറ്റ് പൊട്ടി!) ലേഖകന്‍: പൈസ ഒരു പ്രശ്‌നമല്ലച്ചോ. ഒരു നല്ല സംരംഭമല്ലേ? അതിന്റെ ഭാഗമാകാനാണ് ഞങ്ങള്‍ അവിടുന്നുതന്നെ വാങ്ങാമെന്നുവച്ചത്. അച്ചന്‍: (പൊട്ടച്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്) മാമൂടു പള്ളിയില്‍ പോത്തു വില്‍ക്കുന്നുണ്ടെന്നു കോട്ടയത്തെങ്ങനെയറിഞ്ഞു? അച്ചന്‍: 50 കിലോ ആയതുകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. എന്നാലും ഞാനന്വേഷിക്കാം. (പുറത്തു നിന്ന് 280/- രൂപയ്ക്ക് 50 കിലോ വാങ്ങി, ആശീര്‍വദിച്ച് ആനാം വെള്ളവും തളിച്ച് 350/- രൂപയ്ക്കു തരാനായിരിക്കും അച്ചന്റെ പദ്ധതി). മോഡി വന്നുപോയതേ കുമ്മനം രാജശേഖരനെ ഡൽഹിക്ക് വിളിപ്പിച്ചു. മോഡിയെ കാണാൻ വന്ന മേജർ ആർച്ച് ബിഷപ്പിനേയും കൂടി ആരെങ്കിലും ഡൽഹിക്ക് വിളിപ്പിക്കുമെന്നോ ഏതെങ്കിലും ഭാരവാഹിത്വം അങ്ങേർക്കു കൊടുത്തേക്കുമെന്നോ ഞാൻ പേടിച്ചു പോയി. ഭാഗ്യത്തിന് അങ്ങിനെയൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല. കുറെക്കാലമായി മോഡിയെ പ്രകീർത്തിച്ചുകുഴഞ്ഞ നാവുകൾ ഇവിടെ ധാരാളം. എല്ലാത്തിനും പ്രതിഫലമായി കോട്ടയത്ത് നിന്നുള്ള ഒരിഷ്ടതാരത്തെ കേന്ദ്രത്തിൽ മന്ത്രിയാക്കാമെന്നു ധാരണയായിട്ടുണ്ടെന്നു കേൾക്കുന്നു. ബി ജെ പി ക്ക് കേരളത്തിൽ കത്തോലിക്കരെ ഒതുക്കണം ഒതുക്കണം എന്നാഗ്രഹമില്ലാഞ്ഞിട്ടല്ല. ഓരോന്ന് പ്ലാനിട്ടു വരുമ്പോൾ എത്ര പേരാ കാൽക്കൽ. ശശികല ടീച്ചർ ഓർത്തിരിക്കുന്നത് ന്യൂനപക്ഷാവകാശത്തിന്റെ പേരിൽ കത്തോലിക്കനു കിട്ടുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വിശ്വാസികളാ ആസ്വദിക്കുന്നതെന്നാ. മൊത്തം മെത്രാന്മാർക്കും അച്ഛന്മാർക്കും ഒള്ളതല്ല്യോ! ഒന്നിനും ആരും കണക്കു കൊടുക്കേണ്ട (ഇന്ത്യയിൽ ആരെയും കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കാതെ പണം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവകാശമുള്ള മതവിഭാഗമാണ്‌ ക്രിസ്ത്യാനികൾ!), മെത്രാന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ജാലിയൻവാലാ കാട്ടിയാലും, പശ്ചിമഘട്ടക്കാർ സർക്കാർ ഓഫീസ് കത്തിച്ചാലും അത് തീവ്രവാദമല്ല, അദ്ധ്യാപകരെ നിയമിച്ച് എത്ര കാശു വാങ്ങിയാലും ആർക്കും ചോദിക്കാൻ അവകാശമില്ല, ഒരരമനയും പരിശോധിക്കാൻ ആർക്കും ധൈര്യമില്ല, വിശ്വാസികളുടെ നേരെ എങ്ങിനെ മെക്കിട്ടു കേറാനും മെത്രാന്മാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ....... അങ്ങിനങ്ങിനെ. പണവും ആൾ ബലവും സ്വാധീനവുമുണ്ടെങ്കിൽ ആർക്കും എന്തുമാവാം. ഇവർക്കൊരു മൂക്ക് കയറിട്ട്‌ നേരെ നടത്താൻ ചിലപ്പോൾ കുമ്മനത്തിനു കഴിഞ്ഞേക്കാം. രാജ്യം മുഴുവൻ ആഞ്ഞു പിടിച്ചിട്ടും അഭയയുടെ ഘാതകരെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞോ? പാലായിൽ കൊലപാതകം ഒതുക്കാൻ കൂട്ടുനിന്ന കന്യാസ്ത്രികളുടെ ഒരു സെയിഫ്ടിപിൻ പോലും ഊരാൻ ആർക്കെങ്കിലും കഴിഞ്ഞോ? എല്ലാരും ഓർക്കുമായിരിക്കും ആലഞ്ചേരിപിതാവിന് ഈ സഭയിലെ ഉടായിപ്പുകൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിവില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു മന്ദബുദ്ധിയാണെന്നൊക്കെ. ഇതിനൊക്കെ മറുപടി പറഞ്ഞത് ഇന്ത്യ റ്റുഡേക്കാരാ. അവർ കത്തോലിക്കാ സഭയേപ്പറ്റി എഴുതിയ ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് 'അനുസരണയില്ലാത്ത ഇടയന്മാർ' എന്നായിരുന്നു. ആലഞ്ചേരി പറഞ്ഞാൽ ആരു കേൾക്കാൻ? ഏറ്റവും വലിയ ജ്ഞാനികളും വിശൂദ്ധരുമായവർ ഇവിടെയാണെന്നു ഭാവിക്കുന്ന ചങ്ങനാശ്ശേരിക്കാർ, തൊഴിലാളി പാർട്ടി ഉണ്ടാക്കി ഇലക്ഷനിൽ മത്സരിച്ചു 18 പേരെ വിജയിപ്പിച്ചു. ആലഞ്ചേരിയുടെ പോളിസി കാക്കാനാട്ടു മതിയെന്നായിരിക്കണം അവരുദ്ദേശിച്ചത്. അവിടങ്ങിനെയെങ്കിൽ ബാക്കി രൂപതക്കാരുടെ കാര്യം എന്ത് പറയാൻ? ഒരു വൈദികന്റെ മറവിൽ തട്ടിപ്പറിച്ചെടൂത്തു എന്ന് പറയുന്ന പണം തിരികെ കൊടുക്കാൻ പാലായിലുള്ള ഒരു അച്ചനോട് ആലഞ്ചേരി പറഞ്ഞിട്ട്‌ എന്ത് സംഭവിച്ചു? ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല. അതായത്, അച്ചന്മാരുപോലും വകവെക്കാത്ത ഒരു വല്യ പിതാവ്. അദ്ദേഹം ഒല്ലൂരും തലോറുമൊക്കെ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നറിയാൻ പത്രം നോക്കി ഇരിക്കട്ടെ. ഇങ്ങിനെയൊരു നേതാവു സഭക്കൊരു ബാദ്ധ്യതയാണെന്നു പറയാതെ വയ്യ. ഏതായാലും ലോകമാസകലം സീറോ മലബാർ ഇപ്പോൾ അവഹേളനാ പാത്രമായിട്ടുണ്ട്. ബ്രിസ്ബണിലും കോളയാടും മാത്രമല്ല, വിശ്വാസികൾ പള്ളിക്ക് പാര പണിതത്; കാനഡാ അര രൂപതയിലും അത്മായർ പണി തുടങ്ങി. അവിടുത്തെ കള്ളുവേലി മെത്രാന് അതുമിതുമൊക്കെ പണിതാൽ കൊള്ളാമെന്നുണ്ട്, കേരളത്തിൽ ജനിച്ച കത്തോലിക്കരെല്ലാം കാൽക്കീഴിൽ വന്നാൽ കൊള്ളാമെന്നുണ്ട്. പക്ഷെ, സംഗതി പഴയതുപോലെ അങ്ങ് എറിക്കുന്നില്ല. നിലവിൽ അവിടുത്തെ കത്തോലിക്കരുടെ വിശ്വാസ ജീവിതത്തിനു കുഴപ്പമൊന്നുമില്ലെന്നാണ് അവിടുള്ളവർ പറയുന്നത്. മുൻ അനുഭവങ്ങളാണ് അവരെക്കൊണ്ടിതു പറയിപ്പിക്കുന്നത്. തുള ചെറുതാണെങ്കിലും കപ്പൽ മുങ്ങാൻ അത് മതി കാരണം തമ്പ്രാക്കന്മാരെ. കരുണയുടെ വർഷം വരുന്നുവെന്നു കേട്ടപ്പോഴെ ഞാൻ നിശ്ചയിച്ചതാ ആർക്കിട്ടോ വെച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്. ബംബർ ഭാഗ്യവാൻ ഒല്ലൂർ തെക്കിനിയത്ത് റാഫേൽ ആയിപ്പോയി എന്നേയുള്ളൂ. മെത്രാന്മാരുടെ പ്രസംഗം കേട്ടാൽ ആരും കോരിത്തരിക്കും. കരുണ കാണിക്കാൻ കിട്ടുന്ന അവസരങ്ങൾ കളയരുതെന്നാണ് റമീജിയൂസ് പറയുന്നത്. എന്നിട്ടദ്ദേഹം കാട്ടിയതോ, കുടുംബ കല്ലറകളൂടെ ആയുസ്സ് 50 വര്ഷമായി നിശ്ചയിച്ചു. ഇക്കാലമത്രയും ആയുസ്സ് നിശ്ചയിക്കാഞ്ഞതിന്റെ പേരിൽ ഒരു കുഴപ്പവും ഒരിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നോർക്കണം. റബ്ബറിനും ഏലത്തിനുമൊന്നും വിലയില്ലാതെ വിഷമിക്കുന്ന കർഷകരെ രക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം വേറൊരു വഴിയും കണ്ടില്ല. പള്ളി സ്വത്തുക്കൾ അത്മായർ ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാലത്താണ് സഭ വളർന്നതെന്നു മനസ്സിലാക്കിയാൽ നല്ലത്. ശരിക്കും കരുണയുടെ സന്ദേശം എങ്ങിനെയിരിക്കുമെന്ന് ലോകത്തെ അറിയിച്ചത് ഒല്ലൂർ കത്തോലിക്കരാണെന്നു പറയാതെ വയ്യ. വഴിയേ വന്ന പത്രക്കാരോട് പോലും അവർ കരുണ കാണിച്ചു. സർവ്വർക്കും കരുണ കൊടുത്തേ അടങ്ങൂവെന്ന് നിർബന്ധമുള്ള തൃശ്ശൂർ അതിരൂപത, വെടിക്കെട്ട്‌ കേസ് റാഫേൽ തന്നെ പിൻവലിക്കണം, അതാണ്‌ കരുണ എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ കരുണക്കൊന്ത ചോല്ലാതിരിക്കാൻ മുഖ്യധാര പത്രങ്ങൾക്കും വയ്യാതായിട്ടുണ്ട്. പണ്ടുകാലം മുതലേ ഉടുത്തുപോന്ന കോണകം ഇപ്പോഴും ഉടുക്കണമെന്നും അന്നത്തെ വെടിക്കൊട്ട് ഇപ്പോഴും നടത്തണമെന്നുമൊക്കെ പറയുന്ന പാരമ്പര്യവാദികളുടെ കാര്യം എന്ത് പറയാൻ! കരുണയുടെ വാതിലുകൾ തുറക്കാൻ നടക്കുന്ന അഭിനവ ശ്രേഷ്ടന്മാർക്ക് പറ്റിയ പേരിടാൻ കുമ്മനത്തിനെ വിളിക്കണോ, പിണറായിയെ വിളിക്കണോ വെള്ളാപ്പള്ളിയെ വിളിക്കണോ? ബർണ്ണാർഡ് ഷായുടെ അടുത്ത്, ഒരു വൈദികന്റെ ശവസംസ്കാരത്തിനു പിരിവെടുക്കാൻ പോയ ആളുകളുടെ കഥ ആരോ പറഞ്ഞത് ഇയ്യിടെ കേട്ടു. പിശുക്കനായ ഷാ ഒരു പൗണ്ട് ചോദിച്ച അവർക്ക് രണ്ട് പൗണ്ട് കൊടുത്തിട്ട് രണ്ടു പേരുടെ ശവസംസ്കാരം നടത്താൻ ആവശ്യ്യപ്പെട്ടത്രെ. കേരളത്തിലും ആ സ്ഥിതി ആയിട്ടുണ്ട്. ഒല്ലൂരെ അച്ചൻ പറഞ്ഞത് ഒരിടവകക്കാരൻ ദൈവത്തിനും മാലാഖാക്കുമെതിരെ കേസ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ദൈവത്തിനും കൊക്കനുമെതിരെ ഇപ്പോൾ തന്നെ തൃശ്ശൂരിൽ ഒരു കേസു നിലവിലുണ്ട്. ഏതായാലും തെക്കിനിയത്തു റാഫേലിനും വീട്ടുകാർക്കും ദീർഘായുസ്സും സർവ്വൈശ്വര്യങ്ങളും ഉറപ്പ്. പള്ളിക്ക് ക്വസ്റ്യൻ മാർക്കിട്ട പുലിക്കുന്നൻ സാർ ഇപ്പോൾ 92ൽ; ഓർമ്മക്കൊരു കുറവുമില്ല. ബനഡിക്റ്റച്ചനെ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിച്ച കുഞ്ഞിരാമൻ വൈദ്യരും 90 കഴിഞ്ഞാ മരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനാണ്‌, കേരളത്തിന്റെ ചീഫ് സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന ഭരത് ഭൂഷണ്‍. അച്ചന്മാരുടെ പ്രാക്ക് കിട്ടുകയെന്നത്‌ ഐശ്വര്യമായാണു ഇപ്പോൾ പൊതുവേ കരുതപ്പെടുന്നത്. സത്യത്തിൽ സി. ലിസ്സാ മരിയായുടെ മരണം കൊലപാതകമാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നതു പോലും വേദനയോടെയാണ്. അടിയിൽവരെ കൽപടവുകളുള്ള കിണറ്റിൽ സിസ്റർ രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തിയില്ലെന്നും, കിണറിന്റെ മൂടിക്കു സ്ഥാനചലനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും, ലോകചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ഈ മൃതദേഹം മാത്രം കമഴ്ന്നു കിടന്നെന്നും, കിണറ്റിൽചാടിയ വകയിൽ ഉണ്ടായ മുറിവിലെ ചോര വെള്ളത്തിൽ കിടന്നുണങ്ങിയെന്നും ഒക്കെ ഫെയിസ് ബുക്കിൽ നിന്നും വായിക്കുന്നു. അന്വേഷിക്കാൻ ആരോ വരുന്നെന്നു കേട്ടതേ മഠം പൂട്ടി സ്ഥലംവിട്ട കന്യകമാർ ആരോടെങ്കിലും എന്നെങ്കിലും സമാധാനം പറയേണ്ടി വരുമെന്നോർക്കുക. അച്ചന്മാരുടെയും കാന്യാസ്ത്രിമാരുടേയും ലോകം വേറൊന്നാണ്‌. എത്ര കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടായാലും ദൈവത്തെ വിളിച്ചാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും എന്ന് അവർ പ്രസംഗിക്കും. അവർക്ക് പനി വന്നാൽ ഏതെങ്കിലും രോഗശാന്തിക്കാരന്റെ അടുക്കൽ പോയി അടയിരിക്കുമോ? ഇല്ല. അവർ നേരെ ഏതെങ്കിലും സൂപ്പെർ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിലോട്ട് പിടിക്കും. സാധാരണക്കാരോട് ഏതെങ്കിലും രോഗശാന്തിയിലോട്ടു പിടിപ്പിച്ചോളാനും പറയും. കുർബ്ബാന സമയത്തു ഭൂമികുലുക്കം വന്നാൽ എല്ലാവരും പള്ളിക്ക് പുറത്തേക്ക് തന്നെയേ ഓടൂ. അത്ര ദൃഢമാണ് വിശ്വാസികളുടെയും നിലവാരം. "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെയും താളലയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് ക്രിസ്മസ്" മാർ ആലഞ്ചേരി (കടപ്പാട്, ദീപിക - 24-12-2015). കേരളം വിട്ട് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കാര്യമേ വല്യപിതാവ് ഇനി പറയാൻ ഇടയുള്ളൂ. കുടുംബക്കല്ലറകളുടെ കാലപരിധി അമ്പതു വർഷമായി നിശ്ചയിച്ചു കൊണ്ടുള്ള താമരശേരി ബിഷപ്പിന്റെ കൽപ്പനയിൽ വ്യാപക പ്രതിഷേധം; കുടുംബക്കല്ലറയിൽ സംസ്‌കരിക്കണമെങ്കിൽ പള്ളി പറയുന്ന തുക കൊടുക്കണമെന്ന് ബിഷപ്പ്: ആറടി മണ്ണിനു തുക നിശ്ചയിച്ച മെത്രാനു വിശ്വാസി അയച്ച കത്ത് മറുനാടന് കോഴിക്കോട്: കുടുംബക്കല്ലറകളുടെ കാലപരിധി അമ്പതു വർഷമായി നിശ്ചയിച്ചുകൊണ്ടുള്ള താമരശേരി ബിഷപ്പിന്റെ പുതിയ സഭാകൽപ്പനയ്‌ക്കെതിരെ സഭാ വിശ്വാസികളുടെ പ്രതിഷേധം. ഇത് പുനർവിചിന്തനം നടത്തി പിൻവലിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടു താമരശേരി ബിഷപ് മാർ റമിജിയോസ് ഇഞ്ചനാനിയിലിന് സഭാവിശ്വാസിയായ സി.കെ ജോസഫ് അയച്ച കത്ത് മറുനാടൻ മലയാളിക്ക് ലഭിച്ചു. കുടുംബക്കല്ലറ എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ആയുഷ്‌ക്കാലമത്രയും കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട അംഗങ്ങളുടെ സംസ്‌കാരത്തിനായി എടുത്തിട്ടുള്ളതാണ്. എന്നാൽ നിലവിൽ എടുത്ത കുടുംബക്കല്ലറകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഒരു കുടുംബത്തിനു 50 വർഷമേ അധികാരമുള്ളൂവെന്നാണ് താമരശേരി മെത്രാന്റെ പുതിയ കല്പന. അമ്പതു വർഷത്തിനു ശേഷം അന്നു പള്ളി നിശ്ചയിക്കുന്ന തുക നൽകി മാത്രമേ വീണ്ടും കുടുംബക്കല്ലറകൾ പള്ളികൾ നൽകാവൂ എന്നുള്ളതാണ് സഭയുടെയും മെത്രാന്റെയും പുതിയ നിയമം. വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയ ശുശ്രുഷകൾക്ക് വില നിശ്ചയിച്ചു ബോർഡുകളിൽ പരസ്യപ്പെടുത്തി കണക്കുപറഞ്ഞു പണം ഇടാക്കുന്ന കച്ചവടസമ്പ്രദായം മഹാപാതകമാണെന്നും അതിനു വിശ്വാസികൾ കൂട്ടുനില്ക്കരുതെന്നും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പരമാദ്ധ്യക്ഷൻ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നു സി.കെ ജോസഫ് താമരശേരി ബിഷപ്പിനയച്ച കത്തിൽ പറയുന്നു. ആദ്യം ഒരു ഭീമമായ തുക വാങ്ങി വീണ്ടും അതേ കാര്യത്തിനായി തുക വാങ്ങിക്കുന്ന പദ്ധതി സഭയ്ക്കു പണത്തിനോടുള്ള അത്യാർത്തിയാണു പ്രകടമാക്കുന്നതെന്നും കത്തിൽ പറയുന്നു. സഭയും മെത്രാനും പുനർചിന്തനം നടത്തി ഇപ്പോൾ എടുത്ത നടപടി പിൻവലിക്കണമെന്നു കത്തിലൂടെ സി.കെ ജോസഫ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സർക്കാറിനെതിരെ രൂക്ഷവിമർശവുമായി താമരശ്ശേരി, കോഴിക്കോട് ബിഷപ്പുമാർ; ലീഗ് മന്ത്രി വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല തർക്കുന്നു; നോൺ അപ്രൂവ്ഡ് അദ്ധ്യാപകർക്ക് ശമ്പളം നൽകിയില്ലെങ്കിൽ പ്രത്യാഘാതമുണ്ടാകും; തദ്ദേശ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിലപേശാനുറച്ച് സഭ മാർ അറയ്ക്കൽ വെള്ളാപ്പള്ളിയെ കാണാൻ എത്തിയത് മേജർ ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം; ഇടുക്കി ബിഷപ്പിനു സഭയുടെ കടുത്ത വിമർശനം; ഈഴവരും കത്തോലിക്കരും അടുത്തിടപഴുകി കഴിയുന്നിടങ്ങളിലെല്ലാം ആശങ്ക ഇടുക്കി ബിഷപ്പ് മാപ്പുപറഞ്ഞ് തടിയൂരി; മിശ്രവിവാഹത്തിൽ പറഞ്ഞത് ദുരുദ്ദേശപരമല്ല; ഏതെങ്കിലും മതത്തേയോ സമുദായത്തേയോ വേദനിപ്പിച്ചെങ്കിൽ ഖേദിക്കുന്നുവെന്ന് ആനിക്കുഴിക്കാട്ടിൽ; ബിഷപ്പിനെതിരായ സമരം അവസാനിപ്പിച്ച് എസ്എൻഡിപിയും ആനിക്കുഴിക്കാട്ടിലെനെതിരെ കേസെടുക്കാൻ പൊലീസിന് പരാതി; മിശ്രവിവാഹത്തെ എതിർക്കുന്നത് പുരോഗമന ആശയങ്ങളെ കൈയൊഴിയുന്നവരെന്ന് സിപിഐ(എം): ബിഷപ്പിന്റെ ലൗജിഹാദിൽ പ്രതിഷേധം തുടരുന്നു കൊന്തയും കുരിശുമായി വിശ്വസികൾ തെരുവിൽ ഇറങ്ങി; പാർലമെന്റിലും ചർച്ചയായി; ദിൽഷാദ് ഗാർഡൻ പള്ളി കത്തിച്ച സംഭവം അന്വേഷണം ശക്തമായി; പള്ളി പണിതു കൊടുക്കാൻ സാധ്യത ഏറി സെപ്റ്റംബർ 15 മുതലാണ് സഭയുടെ പുതിയ നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നത്. ഇപ്പോൾ ഒന്നര ലക്ഷം കൊടുത്ത കുടുംബക്കാർ അമ്പതു വർഷം കഴിഞ്ഞു വീണ്ടും തുക അടച്ചാൽ മാത്രമാണ് പിന്നെ ഒരു കുടുംബത്തിന് സംസ്‌ക്കരിക്കാനായി കല്ലറ ലഭിക്കുകയെന്നു പറയുന്ന സഭയുടെ പുതിയ നിയമനടപടികൾ ശരിയല്ലെന്നും, ആറടി മണ്ണ് മതി ഒരു മനുഷ്യന് അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളാനെന്നും രണ്ടു മീറ്റർ നീളവും ഒരു മീറ്റർ വിതിയും മാത്രമുള്ള കല്ലറകൾക്കു സഭ കണക്കു പറഞ്ഞു കാശ് മേടിക്കുന്നത് മനുഷ്യത്വരഹിതവും പാപവുമാണെന്നും സി.കെ ജോസഫ് മറുനാടൻ മലയാളിയോട് പറഞ്ഞു. പുതിയ നിയമം അനുസരിച്ച് അമ്പതുവർഷം കഴിഞ്ഞു ഒരു കുടുംബം പണം നല്കിയില്ലെങ്കിൽ ആ കല്ലറ പിന്നിട് പണം കൊടുത്ത വേറെ കുടുംബത്തിനു നൽകും. ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ കുടുംബക്കല്ലറകളിൽ വേറൊരു കുടുംബത്തിന്റെ സംസ്‌കാരം നടത്തിയാൽ അത് സഭാവിശ്വാസികളുടെ ഇടയിൽ വലിയ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്നും പിന്നെ നിയമനടപടികളും കോടതി പ്രശ്‌നങ്ങളും മറ്റുമായി വലിയ വഴക്കിനു വഴിവയ്ക്കുമെന്നും പള്ളികളിൽ വിശ്വാസികൾ തമ്മിലുള്ള അസഹിഷ്ണുതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഇതു കാരണമാകുമെന്നും സി.കെ ജോസഫ് പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ ഒരു നിയമം സഭ കൊണ്ടുവന്നത് തികച്ചും ഏകപക്ഷിയമാണെന്ന് സി.കെ ജോസഫ് പറയുന്നു. ഒരു പള്ളി ഇടവകയിലും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചകൾ നടത്തിയതായി അറിയില്ല. ഇടവക അംഗങ്ങളോടോ, ഇപ്പോൾ നിലവിൽ കുടുംബകല്ലറകളുള്ള കുടുംബക്കരോടോ ഒരു അഭിപ്രായം പോലും ചോദിക്കാതെ തികച്ചും സഭ ഇതിൽ ജനാധിപത്യമര്യാദ പാലിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സി.കെ ജോസഫ് മറുനാടൻ മലയാളിയോട് പറഞ്ഞു. ഇതുവരെ കത്തിന് മെത്രാന്റെയോ സഭയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നോ തിരിച്ചു യാതൊരു മറുപടിയും കിട്ടിയിട്ടില്ലെന്നും സി.കെ ജോസഫ് പറഞ്ഞു. പേരാമ്പ്രയിൽ കടത്തുകടവ് സ്വദേശിയാണ് സി.കെ ജോസഫ്. റിട്ടയർ ചെയ്ത അദ്ധ്യാപകനായ ഇദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ സ്വന്തം കൃഷി നോക്കിനടത്തുകയാണ്. 50- 60 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് മലബാറിലേക്ക് കുടിയേറിയ കത്തോലിക്കാവിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന രുപതയാണ് താമരശേരി രൂപത. മലബാറിലും, കോഴിക്കോടുമായി താമരശേരി രൂപതയ്ക്ക് ഏതാണ്ട് 200 പള്ളികളാണുള്ളത്. ഒരു ലക്ഷം രൂപ മുതൽ ഒന്നര ലക്ഷം രൂപ വരെയാണു പല പള്ളിയും കുടുംബകല്ലറക്കായി വാങ്ങിക്കുന്നത്. ഓരോ പള്ളിയിലും ഓരോ തുകയാണ് ഇപ്പോൾ വാങ്ങുന്നത്. പണ്ട് തുകയ്ക്ക് പരിധി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ പരിധി നിശ്ചയിക്കുമ്പോൾ അതിനോടോപ്പം ഇതിനുവേണ്ടിയുള്ള തുകയും നിശ്ചയിക്കപ്പെടും. പെട്ടെന്നുള്ള സഭാ കല്പന വളരെ വിഷമത്തോടെയാണ് പല സഭാ വിശ്വാസികളും കാണുന്നത്. ഒരിക്കൽ ഒരിടത്ത് ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കഴുതസവാരിക്ക് പോയി . യാത്ര തീരും മുൻപേ അതിഭയങ്കരമായ കാറ്റും മഴയും വരികയാൽ , അടുത്തുകണ്ട വീട്ടിൽ ഇയാൾ മഴ നനയാതെ അഭയം തേടി . മഴയത്ത് തന്റെ കഴുത്ത ഓടിപോയെങ്കിലോ എന്ന ആശങ്ക കാരണം അയാള് വീട്ടുടയനോട് 'കഴുതയെ കെട്ടിയിടാൻ ഇത്തിരി കയർ' ചോദിച്ചു . ഉത്തരമായി വീട്ടുടയൻ ,"ഇവിടെ കയറില്ല പക്ഷെ ഞാൻ കഴുതയെ കെട്ടിയിട്ടുകൊള്ളാം" എന്ന് വഴിയാത്രക്കാരനോട് പറഞ്ഞിട്ട്, കഴുതയെ അടുത്ത മരത്തിന്റെ മൂട്ടിലേക്ക് തെളിച്ചു.. മരത്തിന്റെ മൂട്ടിൽ എത്തിയ കഴുതയെ അയാൾ കയറുകൊണ്ട് കഴുതയുടെ കഴുത്തിലും, തുടർന്ന് ആ കയർ മരത്തിലും കെട്ടിയിടുന്നതായി കൈകൊണ്ട് ആഗ്യം കാണിച്ചു മടങ്ങി.. മഴ തോരുംവരെ കഴുത്ത അവിടെത്തന്നെ കെട്ടിയിടപ്പെട്ട കഴുതകണക്കെ നിലയുറപ്പിച്ചു! . മഴ തോർന്നതു കാരണം വഴിയാത്രക്കാരൻ യാത്ര തുടരാൻ ഒരുങ്ങി കഴുതയെ തെളിച്ചു, കഴുത്ത അനങ്ങുന്നില്ല ! ഒടുവിൽ അരിശം മൂത്ത് അടിച്ചു . അടി കൊണ്ടിട്ടും കഴുതയ്ക് ചലനമില്ല, അനങ്ങുന്നുമില്ല! സഹികെട്ട് യാത്രക്കാരൻ വീട്ടുടയനെ വിളിച്ചു "താങ്കള് എന്താണ് എന്റെ കഴുതയെ ച്യ്തത് ,വല്ല ദുർമന്ത്രവാദവും ആണോ" എന്ന് കയർത്തു! ഉടനെ വീട്ടുടയൻ കഴുതയുടെ അരികിൽ വന്നു, അതിനെ മരത്തിൽ നിന്നും കെട്ടഴിച്ചു വിടുന്നതായി കൈകൊണ്ടു ആഗ്യം കാണിച്ചു പുറകിൽ ഒരു കൊച്ചടിയും കൊടുത്തു..കഴുത്ത ഓടടാ ഓട്ടം! പള്ളിയിൽ പാതിരി ഈ മാതിരി 'കൂദാശ' കെട്ടുകൊണ്ട് ജനമാകുന്ന കഴുതമനസുകളെ കെട്ടിയിട്ടിരിക്കയാണ്‌ സത്യം! ഇനിയും ക്രിസ്തു വന്നു "ഇതുകെട്ടല്ല ,പുരോഹിതന്റെ ചെപ്പടി വിദ്യയുമല്ല ,പിന്നെയോ നിങ്ങളുടെ 'ആത്മീയ അന്ധത' ഒന്ന് മാത്രമാണെന്ന് വാദിച്ചാലും അതിയാനു വീണ്ടും കുരിശുമരണം ഫലം ! ഒല്ലൂരിലെ മനനമുള്ളവൻ ഈ കിട്ടിയ തക്കം നോക്കി കള്ളപ്പുരോഹിതന്റെ അടിമത്തത്തിൽനിന്നും കള്ളക്കൂടാശ കെട്ടുകളിൽ നിന്നും ഒരിക്കലായി രക്ഷപെടുവാൻ "ഘര് വാപ്പാസി" അനുകരിക്കും! ഒല്ലൂരിൽ ഇതിനു തുടക്കം കുറിച്ചാൽ കേരളമാകെ അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും നിശ്ചയം ! മേലിൽ ഈ 'പുരോഹിത'/ തെമ്മാടിക്കൾ പാവം ജനമെന്ന ഇരുകാലി ആടുകളെ തൊടാനും ഒന്ന് അറയ്ക്കും! ഒരിക്കൽ അബ്രഹാം പിതാവായ തേരഹിന്റെ മതം വെടിഞ്ഞതുപോലെ / പണ്ട് നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ പിതാക്കന്മാർ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ സനാതനമതം വെടുഞ്ഞു, ഈ അവിഞ്ഞ പാതിരിപ്പുരകെ പോയതുപോലെ, ഇപ്പോഴിതാ ഈ ഒല്ലൂർ കുടുംബത്തിനും ഒരു സുവർന്ണാവസരം വന്നിരിക്കുന്നു , മടങ്ങിപോകാൻ! പള്ളിയിലെ ദൈവത്തെ അറിയാത്ത പാതിരിയുടെ 'ജല്പനക്കൂദാസ' വെടിഞ്ഞു ഓടുവാൻ /സബ് രെജിസ്ടർ ഓഫീസിൽ (സര്ക്കാര് സാക്ഷി വിവാഹിതരാകുവാൻ) ദൈവമായി തന്ന ഈ സുവര്ന്നകാലം പാഴാക്കരുതേ ... ഘര് വപ്പാസി.! ലോകമാകമാനമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുമസിനെ അദ്ധ്യാത്മികതയുടെയും പരിശുദ്ധിയുടെയും ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു. 'ക്രിസ്തുമസ്' വിവിധ രാജ്യങ്ങളുടെ മതപരവും സാംസ്ക്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ ആഘോഷ ദിനമാണ്. എങ്കിലും ആധുനിക ലോകം ക്രിസ്തുമസിനെ വ്യവസായിവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നതായും കാണാം. സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുക, ക്രിസ്തുമസ് മരം അലങ്കരിക്കുക, പള്ളിയിൽ പോവുക, ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഭക്ഷണം പങ്കു വെക്കുക, സാന്റാ ക്ലോസിന്റെ വരവ് കാത്തിരിക്കുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള ക്രിസ്തുമസ് ദിനത്തിലെ പരമ്പരാഗതങ്ങളായ ആചാരങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജന്മദിനം ഘോഷിച്ചിരുന്നില്ല. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് സഭാധികാരികൾ യേശുവിന്റെ ജന്മ ദിനാ ഘോഷത്തിനു തുടക്കമിട്ടത്. 2012-ലെ ക്രിസ്തുമസ് കാലത്ത് ബനഡിക്റ്റ് മാർപാപ്പാ യേശുവിന്റെ ശൈശവ കാലങ്ങളെ വിവരിച്ചുകൊണ്ടു 'നസ്രത്തിലെ യേശു'വെന്ന (ജീസസ് ഓഫ് നസറത്ത്) ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. "ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ,'ഡയോനിസിയസ് എക്സിഗൂസ്' എന്നു പേരുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പുരോഹിതൻ തയ്യാറാക്കിയ ക്രിസ്ത്യൻ കലണ്ടർ തികച്ചും അബദ്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണെന്നു" മാർപാപ്പായുടെ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സഭ അംഗികരിച്ച ഈ കലണ്ടറിലുള്ള യേശുവിന്റെ ജനനതിയതിയും മാസവും വർഷവും ശരിയല്ലെന്നും അനേക വർഷങ്ങളുടെ വ്യത്യാസത്തിലാണ് കലണ്ടറുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നതെന്നും ബനഡിക്റ്റിന്റെ ഈ ഗവേഷണ ഗ്രന്ഥത്തിലുണ്ട്. ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നത് തികച്ചും നിരർത്ഥകമാണെന്നു മാർപാപ്പായുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നും മനസിലാക്കാം. ഉണ്ണിയേശു പിറന്നപ്പോൾ മാലാഖമാർ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചുവെന്നത് തെറ്റായ വിശ്വാസമായും മാർപാപ്പയുടെ പുസ്തകത്തിലുണ്ട്. ഭാവനകളിൽ നെയ്തെടുത്ത ക്രിസ്തുമസ് ഗാനങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലെ യേശുവിനെപ്പറ്റിയുള്ളതല്ല. സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന മനുഷ്യനെപ്പോലുള്ള ചിറകുള്ള മാലാഖമാർ യേശു ജനിച്ച സമയം ചുറ്റിനുമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നത് വെറും കെട്ടു കഥകളായും കരുതണം. മാലാഖമാർ പാടിയെന്നനുമാനിക്കുന്ന കരോളുകളും ക്രിസ്തുമസ് സംബന്ധിച്ചുള്ള മറ്റു കൂത്താട്ടങ്ങളും ചരിത്രത്തിലെ യേശുവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ സാധിക്കില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനന ദിവസത്തെപ്പറ്റി ബൈബിളിൽ വ്യക്തമായി ഒന്നും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാരം ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം വസന്തകാലത്തിലോ മഴക്കാലത്തിലോ ആയിരിക്കാം. രണ്ടു പ്രധാന കാരണങ്ങളാണ് അതിനു തെളിവുകളായി ചൂണ്ടി കാണിക്കുന്നത്. ഒന്നാമത്തേതു ക്രിസ്തു ജനിച്ച സമയം ആട്ടിടയർ തങ്ങളുടെ ആടുകളെ മേയിച്ചുകൊണ്ട് മേച്ചിൽ സ്ഥലങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്നു ലൂക്കിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. യേശുവിന്റെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ആട്ടിടയന്മാർ ശൈത്യ കാലത്ത് ആടു മാടുകളെ മേയിച്ചിരുന്നുവെന്നത് തികച്ചും യുക്തിക്കു ചേരുന്നതുമല്ല. കന്നുകാലികൾ മേയുന്നത് സാധാരണ പുല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ വസന്തത്തിലോ മഴക്കാലങ്ങളിലോ ആയിരിക്കും. ഡിസംബർ മാസം യഹൂദാദേശം മുഴുവൻ ശൈത്യം നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളാണ്. രണ്ടാമത്, തണുപ്പുകാലത്ത് യേശുവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ സെൻസസ് വിവരങ്ങൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ ബെദലഹേമിൽ വരാനും സാധ്യതയില്ല. ജനങ്ങൾക്കു അനുയോജ്യമായ കാലാവസ്ഥകളും കണക്കാക്കി മാത്രമേ ഇങ്ങനെയുള്ള രാജവിളംബരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കാനും സാധ്യതയുള്ളൂ. ഡിസംബർ മാസത്തിലെ ശൈത്യത്തിൽ നടന്നു പോവുന്ന വഴികൾ കുണ്ടും കുഴികളും ചെളികളും നിറഞ്ഞതായിരിക്കും. ദുർഘടമായ വഴികളിൽക്കൂടി രാജ്യം മുഴുവനുമുള്ള ജനം നടന്ന് സെൻസസ് എടുക്കുകയെന്ന രാജ വിളംബരവും പ്രായോഗികമായിരിക്കില്ല. രോഗം ബാധിച്ചവരും കുഞ്ഞുങ്ങളുമായി സഞ്ചരിക്കുന്നവരും കഠിനമായ ശൈത്യത്തിലകപ്പെട്ടു അപകടപ്പെടാനാണ് സാധ്യത. ഇക്കാരണങ്ങൾകൊണ്ട് പേഗൻ മതങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിവസമായി തെരഞ്ഞെടുത്തതായിരിക്കണം. ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി പേഗൻ ദൈവമായ സൂര്യന്റെ ജന്മദിനമായി പുരാതന റോമ്മാക്കാർ ആചരിച്ചിരുന്നു. പേഗൻ മതങ്ങളെ ആകർഷിക്കാൻ അന്നേ ദിവസം സഭാധികാരികൾ സൌകര്യപൂർവ്വം ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിനവുമാക്കി. ബൈബിൾ പ്രകാരം ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി ക്രിസ്തു ജനിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടോ? ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനന ദിവസത്തെപ്പറ്റി ബൈബിളിലോ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിലോ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. യുക്തിപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ 'ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ച്' ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിനമായി ഗണിക്കാനും സാധിക്കില്ല. യൂറോപ്പും ലോകത്തിലെ മറ്റു ശൈത്യ ഭൂവിഭാഗങ്ങളും സാധാരണ ആഘോഷങ്ങൾ കൊണ്ടാടുന്നത് ഡിസംബറിനോടടുത്ത മാസങ്ങളിലാണ്. യൂറോപ്യൻ ജനത യേശു ജനിക്കുന്നതിനു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പേ തണുപ്പ് കാലത്തിലെ രാത്രി കാലങ്ങൾ കൊണ്ടാടുവാൻ വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുമായിരുന്നു. രാത്രിയുടെ ദൈർഘ്യം കൂടുതോറും രാത്രിയെ വെളിച്ചമാക്കി അവർ ആഘോഷിച്ചിരുന്നതായി കാണാം. സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നോർക്സ് വർഗക്കാർ ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയൊന്നാം തിയതി ഒരു പവിത്ര ദിനമായി ആചരിച്ചിരുന്നു. രാത്രി കാലങ്ങളിൽ അസ്തമിച്ച സൂര്യൻ മടങ്ങി വരാൻ വേണ്ടി ഓരോ വീടുകളിലും അപ്പനും മക്കളുംമൊത്ത് തടിക്കഷണങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു കൂമ്പാരങ്ങളാക്കി കത്തിക്കുമായിരുന്നു. ജ്വലിക്കുന്ന തീയെ നോക്കിക്കൊണ്ട്‌ തടികൾ കത്തി തീരുന്നവരെ അന്നേ ദിനങ്ങളിൽ ഉത്സവമായി കൊണ്ടാടിയിരുന്നു. സാധാരണ രണ്ടാഴ്ച കാലത്തോളം ആഘോഷങ്ങൾ നീണ്ടു നിന്നിരുന്നു. കത്തുന്ന തീയിലെ ഓരോ തീ നാളവും പുതുവർഷത്തിൽ ജനിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരു പന്നികുട്ടിയുടെയോ പശുകുട്ടിയുടെയോ ജനനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി നോർക്സ് വർഗക്കാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. യൂറോപ്യരെ സംബന്ധിച്ച് ഇത്തരം ആഘോഷങ്ങൾക്കുള്ള അനുയോജ്യമായ സമയം ശൈത്യകാലമായ ഡിസംബർ മാസത്തിലെ അവസാന നാളുകളായിരുന്നു. കന്നുകാലികളെ കൂടുതലായും കൊല്ലുന്നതും ശൈത്യകാലത്തായിരിക്കും. വിറങ്ങലിച്ച തണുപ്പത്ത് കന്നുകാലികൾക്ക് തീറ്റ തേടി പോവേണ്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകളും വരില്ല. പച്ചയായ നല്ല മാംസം ലഭിക്കുന്നതും ഡിസംബർ മാസത്തിലായിരിക്കും. വസന്തകാലത്തിലും ശിശിരകാലത്തിലും സൂക്ഷിച്ചു വെച്ച വൈൻ കുടിക്കാൻ പാകമാകുന്നതും ഡിസംബർ മാസത്തിലായിരിക്കും. ജർമ്മനിയിലുണ്ടായിരുന്നവർ പേഗൻ ദൈവമായ ' ഓടനെ' ആരാധിച്ചിരുന്നതും ഡിസംബർ മാസത്തിലായിരുന്നു. ശക്തനായ 'ഒടൻ' ദൈവത്തെ ജർമ്മനിയിലുള്ളവർ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ദൈവം രാത്രികാലങ്ങളിൽ ആകാശത്തുകൂടി സഞ്ചരിക്കുന്നുവെന്നും ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെ വീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ആരൊക്കെ ഐശ്വര്യം കൈവരിക്കണമെന്നും നശിക്കണമെന്നും തീരുമാനിക്കുമെന്നും ഇവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ശൂന്യാകാശത്തിൽ ദൈവമായ 'ഒടൻ' സഞ്ചരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മനുഷ്യരെല്ലാം വീടിനു പുറത്തിറങ്ങാതെ രാത്രികാലങ്ങളിൽ സുരക്ഷിതരായി വാതിലടച്ച് വീടിനുള്ളിൽത്തന്നെ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. റോമിൽ കൃഷിയുടെ ദേവനായ ശനിഗ്രഹത്തിന്റെ ആഘോഷങ്ങളും നടത്തിയിരുന്നത് ഡിസംബർ മാസത്തിലായിരുന്നു. ശൈത്യം തുടങ്ങുന്ന കാലം മുതൽ ആ മാസത്തിലെ പൂർണ്ണ ചന്ദ്രനെ കാണുന്നവരെ ആഘോഷം തുടർന്നിരുന്നു. അന്നേ ദിവസം ഭക്ഷണവും ലഹരി പദാർത്ഥങ്ങളും ഓരോ വീടുകളിലും ധാരാളമായി ശേഖരിച്ചിരുന്നു. അടിമകളെ മോചിപ്പിച്ച് അവരെ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ യജമാനൻമാരാക്കുന്ന ചടങ്ങുകളും ആഘോഷങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. കൃഷിക്കാർ പട്ടണങ്ങളിലെത്തി പട്ടണജനങ്ങളോടൊപ്പം ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കുകൊള്ളുമായിരുന്നു. ഡിസംബർ മാസത്തിലെ ശൈത്യകാലങ്ങളിൽ കുട്ടികൾക്കായും ആഘോഷങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ സൂര്യ ദേവനായ 'മിത്രാ'യെ പൂജിച്ചിരുന്നതും ഡിസംബർ മാസത്തിലായിരുന്നു.' മിത്രാ' ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി ഒരു പാറപ്പുറത്തു ജനിച്ചുവെന്നാണ് വിശ്വാസം. മിത്രാ ദൈവത്തിന്റെ ജനനം ഏറ്റവും പരിശുദ്ധമായ ദിനമായി റോമ്മാക്കാർ കരുതിയിരുന്നു. പൌരാണിക കാലം മുതൽ റോമിൽ ഡിസംബർ മാസം ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി പവിത്രദിനമായി ആചരിച്ചിരുന്നു. നന്മ നേരാനുള്ള അവസരവും കൂടാതെ സാധുക്കളോട് ദയയോടെ പെരുമാറുകയും അവരെ സഹായിക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ചെയ്യുകയെന്നത് ഈ ദിവസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. മരങ്ങളും അലങ്കരിക്കുമായിരുന്നു. റോമ്മാക്കാരുടെ ഈ ആഘോഷ വേളകളിൽ ക്രിസ്തു ജനിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികളുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവരുടെ അന്നുണ്ടായിരുന്ന ആഘോഷങ്ങളെ 'സാറ്റുനർലിയാ' എന്നു പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇത് പേഗൻ മതക്കാരുടെ ശൈത്യകാല ഉത്സവമായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ക്രിസ്തുമസിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ 'സാറ്റുനർലിയാ'യുടെ തുടർച്ചയാണ്. 'സാറ്റുനർലിയാ' ആചരിക്കുന്ന വേളയിൽ ധനികരായവർ താമസിക്കാൻ ഇടമില്ലാത്തവർക്കു പാർപ്പിടവും വാടകയുക്ക് താമസിക്കുന്നവർക്കു ഒരു മാസത്തെ വാടകയും നല്കിയിരുന്നു. യാതൊരു ബിസിനസ്സും അന്നേ ദിവസം അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. കളി തമാശുകൾ, കുളി, നഗ്നരായി പാട്ടും കൂത്തും തുടങ്ങിയവ ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. 'സാറ്റുനർലിയാ' കൃഷിക്കാരുടെ ഉത്സവമായി ആദ്യം ആരംഭിച്ചു. അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്തു ഡിസംബർ പതിനേഴുമുതൽ രണ്ടു ദിവസത്തെ ആഘോഷമായിരുന്നത് പിൽക്കാലങ്ങളിൽ ഏഴു ദിവസങ്ങളാക്കിക്കൊണ്ട് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. ആചാരങ്ങൾ പിന്നീട് ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാതിയതി മുതൽ തുടങ്ങി. ആഘോഷ വേളകളിൽ വധ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നില്ല. യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞു നിന്നിരുന്നു. കോണ്‍സ്റ്റാന്റിൻ ചക്രവർത്തിയുടെ മതപരിവർത്തനത്തോടെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെയുള്ള മതപീഡനങ്ങൾ അവസാനിച്ചു. എങ്കിലും ഏറെ നാളത്തേയ്ക്ക് ക്രിസ്തുമതം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ ഔദ്യോഗിക മതമായിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതാഘോഷങ്ങളും പേഗനാഘോഷങ്ങളും ഒരേ കാലത്ത് ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടാടിയിരുന്നു. കോണ്‍സ്റ്റാന്റിനു ശേഷം ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കൂടി 'സാറ്റുനർലിയാ' ദിനങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളും പേഗൻ വിശ്വാസികളും, ഒന്നിച്ചാഘോഷിച്ചിരുന്നു. റോമ്മാക്കാരുടെ പേഗൻദൈവമായ 'സാറ്റുനർലിയാ' ആഘോഷദിനമായ ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിനമായി സഭ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും ചരിത്രം ചൂണ്ടി കാണിക്കുന്നു. ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിനമായി സഭ തെരഞ്ഞെടുത്തത് സഭയിലേയ്ക്ക ആകൃഷ്ടരായ റോമ്മാക്കാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും മാമൂലുകളും അതേപടി സ്വീകരിക്കുവാനായിരുന്നു. സഭയിൽ പോപ്പ് ജൂലിയസ് ഒന്നാമനാണ്‌ ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി ക്രിസ്തു ജനിച്ച ദിനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. 'ദേശീയ ജനതയുടെ ആഘോഷമെന്നായിരുന്നു' ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഈ ദിനത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്‌. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ആഘോഷം ഈജിപ്റ്റിലും പിന്നീട് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലും വ്യാപിച്ചു. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്കാൻഡിനേവിയാ മുഴുവനായും ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങൾ പടർന്നു. ഗ്രീക്ക്, റഷ്യൻ ഓർത്തോഡോക്സ് സഭകൾ ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ച് കഴിഞ്ഞു പതിമൂന്നു ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷിക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് ഈ സമയങ്ങളിലാണ് മൂന്നു രാജാക്കന്മാരുടെ ദിനവും ആഘോഷിക്കാറുള്ളത്‌. ഈ ദിനങ്ങളിൽ കിഴക്കുനിന്നുള്ള മൂന്നു ബുദ്ധി ജീവികൾ പുൽക്കൂട്ടിൽ കിടക്കുന്ന യേശുവിനെ വന്നു കണ്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. റോമ്മായുടെ പാരമ്പര്യമായി ആഘോഷിച്ചിരുന്ന ശൈത്യകാലാഘോഷങ്ങൾ കൃസ്തുമസ് ദിനമാക്കിയാൽ കൂടുതൽ സ്വാഗതാത്മകമായിരിക്കുമെന്നും സഭാധികാരികൾ കരുതി കാണും. മദ്ധ്യകാലമായപ്പോഴേയ്ക്കും പേഗൻ മതങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തു ക്രിസ്തു മതം തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അന്നേ ദിവസം പെഗനീസത്തിലുണ്ടായിരുന്ന മദ്യ ലഹരികളും ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി. ക്രിസ്ത്യാനികൾ പള്ളികളിലെ കർമ്മങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തശേഷം ആദ്യകാലാഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ഒരു യാജകനെ അധികാര ദുർവിനിയോഗിയായ രാജാവിന്റെ വേഷം കെട്ടിക്കുകയും ദരിദ്രരായവർ പണക്കാരുടെ വീടുകളിൽ പോവുകയും നല്ല ഭക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു. വീട്ടുടമകൾ ഭക്ഷണം നല്കാൻ തയ്യാറായില്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വീട് കൊള്ളയടിക്കുകയും സാധാരണമായിരുന്നു. സമൂഹത്തിൽ പണക്കാരായവർ പാവങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും അവരുടെ കടങ്ങൾ വീട്ടി കൊ ടുക്കുകയും ക്രിസ്തുമസ് കാലത്ത് പേഗൻ മതങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെന്നോണം ചെയ്തിരുന്നു. ബൈബിളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജന്മദിവസത്തെപ്പറ്റി യാതൊന്നും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലാത്തതു കൊണ്ടും ക്രിസ്തു ജനിച്ച വ്യക്തമായ ദിനം ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്താതുകൊണ്ടും ക്രിസ്തു മതത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായ പ്യൂരിറ്റൻ മതക്കാർ ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷിച്ചിരുന്നില്ല. യൂറോപ്പിൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടായപ്പോഴേയ്ക്കും ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങളിൽ പലവിധ പരിവർത്തനങ്ങളും വന്നു. 1645-ൽ 'ഒലിവര് ക്രോം വെൽ' യൂറോപ്പിൻറെ രാജാവായി. പ്യൂരിറ്റൻ മതവിശ്വാസിയായ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങൾ രാജ്യത്ത് നിരോധിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ചാൾസ് രണ്ടാമൻ രാജാവായപ്പോൾ വീണ്ടും ആഘോഷങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ക്രിസ്തുമസ് ദിനം പൊതു ഒഴിവു ദിനമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 1620 ൽ രാജ്യത്തോട് വിട വാങ്ങിയ തീർഥാടകരായ അമേരിക്കൻ കുടിയേറ്റക്കാർ ക്രോം വെൽ രാജാവിനെക്കാളും തീവ്രമായ പ്യൂരിറ്റൻ മതവിശ്വാസികളായിരുന്നു. അതിന്റെ പരിണിതഫലമായി കുടിയേറ്റ പ്യൂരിറ്റൻ തലമുറക്കാരുടെ സ്വാധീനത്തിൻമേൽ 1659 മുതൽ 1681- വരെ ക്രിസ്തുമസ് ബോസ്റ്റണിൽ നിരോധിച്ചിരുന്നു. ആരെങ്കിലും ക്രിസ്തുമസ് ദിനമാഘോഷിച്ചാൽ അഞ്ചു ഷില്ലിംഗ് പിഴ ശിക്ഷ നല്കിയിരുന്നു. അമേരിക്കൻ വിപ്ലവ ശേഷം ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങൾ പുനസ്ഥാപിച്ചു. 1870 ജൂണ്‍ ഇരുപത്തിയാറു വരെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ക്രിസ്തുമസ് ഒരു ഫെഡറൽ അവധി ദിനമായിരുന്നില്ല. അമേരിക്കയിൽ വ്യാപകമായി ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങൾ കൊണ്ടാടുവാൻ തുടങ്ങിയത് പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടുമുതലാണ്‌. വെറും സാധാരണ അവധി ദിവസത്തെക്കാൾ ക്രിസ്തുമസ് ദിനത്തെ കുടുംബങ്ങൾ ഒത്തൊരുമിച്ചുള്ള ആഘോഷദിനമാക്കി മാറ്റിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങളെ സമാധാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായി പരിഗണിക്കാനും തുടങ്ങി. പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭഘട്ടത്തിൽ വർഗസമരം അമേരിക്കാ മുഴുവനായുണ്ടായിരുന്നു. തൊഴിലില്ലായ്മ ഏറ്റവും രൂക്ഷമായ സമയവുമായിരുന്നു. അസഹയീനതയും അസഹിഷ്ണതയും ജനങ്ങളെ ക്രിസ്തുമസ് കാലങ്ങളിൽ കൊള്ളകൾക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചു. ക്രിസ്തുമസ് കാലത്തുള്ള ആക്രമണവും കൊള്ളയും കാരണം ന്യൂയോർക്കു പട്ടണത്തിൽ പോലീസ് സംവിധാനം കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമാക്കി. സമൂഹത്തിലെ ഉയർന്നവരായവർ പൊതു സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുമസാഘോഷിക്കാതെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെ പേരിൽ വീടുകളിൽ മാത്രമാക്കുകയും ചെയ്തു. പാവങ്ങളോടുള്ള സഹാനുഭൂതിയും ത്യാഗ മനസ്തിതിയുടെ അടിസ്ഥാനവുമായി ക്രിസ്തുമസ് കരോളിനെ കരുതുന്നു. ക്രിസ്തുമസിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ മനസിലാക്കാനും കുട്ടികളും മുതിർന്നവരുമായി വൈകാരിക ഐക്യത്തിനും മുൻഗണന നല്കിക്കൊണ്ട് 1800- കളിൽ കുട്ടികൾക്ക് ക്രിസ്തുമസ് കാലങ്ങളിൽ സമ്മാനങ്ങളും നല്കാൻ തുടങ്ങി. പുതിയതായി വന്ന കുടിയേറ്റക്കാരുടെയും കത്തോലിക്കരുടെയും എപ്പിസ്ക്കൊപ്പൽകാരുടെയും ആചാര രീതികളെയും ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമാക്കി. ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങളിലെ പിന്നീടുള്ള നൂറു വർഷങ്ങൾ വിവിധ സംസ്ക്കാരങ്ങളിൽ നിന്നും ആചാരങ്ങളിൽനിന്നും പകർത്തിയെടുത്തതായിരുന്നു. ക്രിസ്തുമസ് മരങ്ങൾ അലങ്കരിക്കലും കാർഡുകൾ അയയ്ക്കലും സമ്മാനങ്ങൾ നല്കലും ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി. തുടങ്ങി. വളരുന്ന രാഷ്ട്രത്തിൽ പുതിയതായി വന്ന കുടിയേറ്റക്കാരുടെ താല്പര്യവും ക്രിസ്തുമസാഘോഷങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും പ്രതിഫലിച്ചിരുന്നതു കാണാമായിരുന്നു. ജാതി മത വ്യവസ്ഥകൾ മറന്നു സ്‌നേഹം പങ്കിടുന്നതാകണം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസമെന്ന ്ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരുപതാമെത്രാൻ മാർ ജോസഫ് പെരുന്തോട്ടം പറഞ്ഞു. പാലാരുപതാ ബൈബിൾ കൺവൻഷൻ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തുകൊണ്ട് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. കത്തോലിക്കർ ജാതി മാറി സ്‌നേഹിക്കരുതെന്നും കല്യാണം കഴിക്കരുതെന്നും ഇടുക്കി രൂപതാമെത്രാൻ പറയുന്നു. ഇവരണ്ടും ജനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുമോ ആവോ. വൻ പണക്കാരുടേയോ സിനിമാതാരങ്ങളേയോ ചിലപ്പോൾ സമുദായം മാറി കല്യാണം കഴിക്കുവാൻ അനുവദിച്ചേക്കാം . പണസഞ്ചിക്കു കനമില്ലാത്ത ഒരു പാവപ്പെട്ടവന്റെ കെട്ടുകല്ല്യാണം പള്ളിയിൽ വച്ച് ഇങ്ങനെ നടത്തിക്കൊടുത്ത് ഒരു മാതൃക കാണിക്കുവാൻ ക്രീസ്ത്യാനികളാണെന്നു കള്ളം പറഞ്ഞും രേഖ ചമച്ചും നടക്കുന്ന കത്തോലിക്കരായ നമുക്ക് സാധിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പറയണം. മറ്റു ജതിക്കാരുടെ പണത്തിനു മാത്രമേ നമുക്ക് അയിത്തമില്ലാതെയുള്ളൂ. ആഡംബര ജീവിതവും ധൂർത്തും വെടിഞ്ഞ് പുരോഹിതർ പാവപ്പെട്ടവരിലേയ്ക്കും വേദനിക്കുന്നവരിലേയ്ക്കും ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് അവരുടെ ഇടയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും അവരോട് കരുണകാണിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് മാർപ്പാപ്പ ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ഇത് കരുണയുടെവർഷമായി ആചരിക്കണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ നമ്മളിവിടെ നിരവധി പള്ളികൾ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ച് നേർച്ചക്കുറ്റികളുടെ എണ്ണം കൂട്ടുകയും ലക്ഷങ്ങൾ ചിലവഴിച്ച് കൺവൺഷനുകൾ നടത്തി കോടികൾ സമ്പാദിക്കുന്നതിനും കരുണയുടെ വർഷത്തിൽ കരുണകാണിക്കുവാൻ വിശ്വാസികൾ പള്ളിയിൽ പോവുകയും അവിടെ പണം നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്താൽ മതിയെന്നും തീരുമാനിച്ചത്രേ.കോടികൾ മുടക്കിപണിത പള്ളികളുടെആഡംബരവാതിലുകളിൽ കുരിശുകൊണ്ട് മുട്ടിത്തുറന്ന് നേർച്ചയിട്ടാൽ കരുണയായിയെന്ന പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തവും കേരളസഭ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ അധ്യക്ഷൻ പാലാരൂപതാമെത്രാൻ മാർ ജോസഫ് കല്ലറങ്ങാട്ടു പറയുന്നു,ദ്രവ്യാഗ്രഹങ്ങളെ ത്യജിക്കുമ്പോഴാണ് ദൈവാനുഭവം ഉണ്ടാവുകയെന്ന്. അതു ശരിയാണെങ്കിൽ കോടികൾ ചിലവിട്ട് ആഡംബര പള്ളികളും പാരീഷ്ഹാളുകളും നിർമ്മിക്കുകയും അതുവഴി കോടാനുകോടി രൂപ മെത്രാൻമാരുണ്ടാക്കുകയും അതിൽ വിശ്വാസികൾ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് അവർക്കാർക്കും ദൈവാനുഗ്രഹമില്ലന്നല്ലേ പറയുന്നത്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ വിശ്വാസികൾ ഇപ്പോഴത്തെ വഴിവിട്ട് ദൈവത്തിന്റെ വഴിക്കു തിരിയണം.സഭയുടെ കീഴിലുള്ള ആശുപത്രികളിലും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലേയും കോടികളുടെ കൈക്കൂലിയും വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുവാൻ സഭാനേതൃത്വം തയ്യാറാണോയെന്നു പറയണം ത്രിശൂരും കോളയാടും കട്ടപ്പനയും തീക്കോയിയും കുരീപ്പുഴയും തൊടുപുഴയുമുൾപ്പെടെ നൂറുകണക്കിനു പള്ളികളിലെ പുരോഹിതർ വിശ്വാസികളെ രണ്ടും മൂന്നും തട്ടുകളാക്കി അവരുടെ സ്‌നേഹബന്ധം തകർക്കുന്നതും തമ്മിലടിപ്പിക്കുന്നതും സ്‌നേഹം പങ്കിടലിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കാം. പാലാ രൂപതക്ക് കീഴിൽ തന്നെയുള്ള കുറെ പുരോഹിതർ വിശ്വാസികളുടെ ലക്ഷക്കണക്കിനു രൂപ തട്ടിയെടുത്തതായും ചില പുരോഹിതരെ നാട്ടുകാർ കയ്യോടെ പിടികൂടിയതും, മുൻ പുരോഹിതൻ കണിയാരശ്ശേരിയുടെ 35 ലക്ഷം തട്ടിയെടുത്ത തുക തിരികെ നൽകണമെന്ന് ആലഞ്ചേരി പിതാവു പറഞ്ഞിട്ടു പോലും കൂട്ടാക്കാതെ പണം തട്ടിയെടുക്കുവാൻ പാലാ രൂപത കൂട്ടുനിന്നതും ദ്രവ്യത്തോടുള്ള ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണോ ദൈവാനുഹ്രഹം വേണ്ടെന്നു വച്ചിട്ടാണോ ആവോ. അടുത്തകാലത്തായി 20-ൽ അധികം കന്യാസ്ത്രീകൾ ദൂരുഹ സഹചര്യത്തിൽ മരണമടഞ്ഞതും, കന്യാസ്ത്രീകളായ നിരവധി സഹോദരിമാർക്ക് മനോനില തകരാറിലായതും എങ്ങനെയാണോ ആവോ. പാലായിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട സിസ്റ്റർ അമലയുടെ കൊലപാതകം മറച്ചുവച്ച് കൂടെയുള്ള കന്യാസ്ത്രീകൾ തെളിവുനശിപ്പിച്ചതും സ്‌നേഹംകൊണ്ടും സ്വർഗ്ഗരാജ്യം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ടുമാവാം. കരുണനിറഞ്ഞ ഇത്തരം കൺവൺഷനുകളും പ്രസ്ഥാവനകളും മാസം തോറും ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ എന്ന് സാധാരണ വിശ്വസികൾ ആഗ്രഹിച്ചു പോകുന്നു ,എളുപ്പത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യാമല്ലോ എന്ന ചിന്തയും..... <eos>