Datasets:
Tasks:
Multiple Choice
Modalities:
Text
Formats:
json
Sub-tasks:
multiple-choice-qa
Size:
1K - 10K
License:
Upload 12 files
Browse files- am_mc1_test.json +2357 -0
- am_mc1_train.json +250 -0
- ha_mc1_test.json +0 -0
- ha_mc1_train.json +250 -0
- nso_mc1_test.json +420 -0
- nso_mc1_train.json +250 -0
- sw_mc1_test.json +715 -0
- sw_mc1_train.json +250 -0
- yo_mc1_test.json +0 -0
- yo_mc1_train.json +250 -0
- zu_mc1_test.json +1813 -0
- zu_mc1_train.json +242 -0
am_mc1_test.json
ADDED
@@ -0,0 +1,2357 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል ልዩ የሆነውን ቃል አውጡ፡፡",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"ምልሰት",
|
7 |
+
"ሴራ",
|
8 |
+
"ታሪክ",
|
9 |
+
"መቼት"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"ምልሰት",
|
21 |
+
"ሴራ",
|
22 |
+
"ታሪክ",
|
23 |
+
"መቼት"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል በውይይት ወቅት የማይፈለግ ድርጊት የቱነው?",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"ሃሳብ በሚሰጥበት ጊዜ ሁሉ በጭብጨባ ማድነቅ",
|
38 |
+
"የተለየ ሃሳብን በውይይት አስደግፎ ማቅረብ",
|
39 |
+
"ውይይቱን በበቂ ማስረጃ ማጠናከር ",
|
40 |
+
"የተወያይን ሃሳብ ማክበር "
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"ሃሳብ በሚሰጥበት ጊዜ ሁሉ በጭብጨባ ማድነቅ",
|
52 |
+
"የተለየ ሃሳብን በውይይት አስደግፎ ማቅረብ",
|
53 |
+
"ውይይቱን በበቂ ማስረጃ ማጠናከር ",
|
54 |
+
"የተወያይን ሃሳብ ማክበር "
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "ሾፌሩ በወያላውና በተሳፋሪው መካከል ላለው ያለመግባባት ደንታ ሳይኖረው የማሽከርከር ስራውን ተያይዞታል፡፡\nለተሰመረበት ቃል ተመሳሳይ የሚሆነው የቱ ነው?",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"ግድ",
|
69 |
+
"ግምት",
|
70 |
+
"ተሳትፎ",
|
71 |
+
"ክብር"
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"ግድ",
|
83 |
+
"ግምት",
|
84 |
+
"ተሳትፎ",
|
85 |
+
"ክብር"
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "አስቴር ስራ ስትቀጠር የጠለፋ ዋስ እንድታቀርብ ተጠየቀች፡፡የተሰመረበት ፈሊጥ ፍች የትኛው ነው?",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"ተያዥ",
|
100 |
+
"ጓደኛ",
|
101 |
+
"አለኝታ",
|
102 |
+
"ጠበቃ"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"ተያዥ",
|
114 |
+
"ጓደኛ",
|
115 |
+
"አለኝታ",
|
116 |
+
"ጠበቃ"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል አንዱ የልብወለድን ጽሁፍ ባህሪያት አይወክልም፡፡",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"ሙሉ ለሙሉ ከገሃዱ ዓለም የወጣ ነው፡፡",
|
131 |
+
"ማህረሰቡን ሊተች ይችላል፡፡",
|
132 |
+
"የሚጻፈው በጊዜና በቦታ ተወስኖ ነው፡፡",
|
133 |
+
"የደራሲው የምዕናብ ውጤት ነው፡፡"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"ሙሉ ለሙሉ ከገሃዱ ዓለም የወጣ ነው፡፡",
|
145 |
+
"ማህረሰቡን ሊተች ይችላል፡፡",
|
146 |
+
"የሚጻፈው በጊዜና በቦታ ተወስኖ ነው፡፡",
|
147 |
+
"የደራሲው የምዕናብ ውጤት ነው፡፡"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "በበጋ እንዳይዘራ ጸሃይ እየፈራ ፣\nበሐምሌ እንዳይዘራ ዝናብ እየፈራ፣\nልጁ ዳቦ ቢለው በጅብ አስፈራራ ፡፡ የሚለው ቃላዊ ግጥም ምንን ይገልጻል ?",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"ፍቅርን",
|
162 |
+
"ስንፍናን",
|
163 |
+
"ጥላቻን",
|
164 |
+
"ሙገሳን"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"ፍቅርን",
|
176 |
+
"ስንፍናን",
|
177 |
+
"ጥላቻን",
|
178 |
+
"ሙገሳን"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "አንድ ጸኃፊ የአንድን ሃሳብ እውነትነት ወይም ሐሰትነት በማስረጃ በማስደገፍ ለማሳመን በመጣር የሚጽፍ ከሆነ የድርሰቱ ዓይነት ምን ይባላል?",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"አመዛዛኝ ድርሰት",
|
193 |
+
"ተራኪ ድርሰት",
|
194 |
+
"ስዕላዊ ድርሰት ",
|
195 |
+
"ገላጭ ድርሰት"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"አመዛዛኝ ድርሰት",
|
207 |
+
"ተራኪ ድርሰት",
|
208 |
+
"ስዕላዊ ድርሰት ",
|
209 |
+
"ገላጭ ድርሰት"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "በአንድ ተውኔት የተሳሉትን ገጸ ባህሪት በመወከል መድረክ ላይ የሚተውኑ --------------- ይባላሉ፡፡",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"ተዋንያን",
|
224 |
+
"ገጸባህሪያት",
|
225 |
+
"መሪተውኔት",
|
226 |
+
"መሪ ተዋናይ"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"ተዋንያን",
|
238 |
+
"ገጸባህሪያት",
|
239 |
+
"መሪተውኔት",
|
240 |
+
"መሪ ተዋናይ"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
},
|
250 |
+
{
|
251 |
+
"question": "የልጅቷን ጥሮ ግሮ መኖር የሚያውቅ ያውቀዋል፡፡ ለተሰመረበት ቃል በፍቺ የሚመሳሰለው የቱ ነው፡፡",
|
252 |
+
"mc1_targets": {
|
253 |
+
"choices": [
|
254 |
+
"ለፍቶ",
|
255 |
+
"አታሎ",
|
256 |
+
"ተንደላቆ",
|
257 |
+
"ዘንጦ"
|
258 |
+
],
|
259 |
+
"labels": [
|
260 |
+
1,
|
261 |
+
0,
|
262 |
+
0,
|
263 |
+
0
|
264 |
+
]
|
265 |
+
},
|
266 |
+
"mc2_targets": {
|
267 |
+
"choices": [
|
268 |
+
"ለፍቶ",
|
269 |
+
"አታሎ",
|
270 |
+
"ተንደላቆ",
|
271 |
+
"ዘንጦ"
|
272 |
+
],
|
273 |
+
"labels": [
|
274 |
+
1,
|
275 |
+
0,
|
276 |
+
0,
|
277 |
+
0
|
278 |
+
]
|
279 |
+
}
|
280 |
+
},
|
281 |
+
{
|
282 |
+
"question": "ቀጥሎ የቀረበውን ግጥም መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ የያዘውን ፊደል ምረጡ፡፡\n\n‹‹በተንኮል ጨንብሶ›› ማለት ምን ማለት ነው ?\n\nግጥም:\n\nየሞተው ወዳጄ እኔ የማልናፍቀው፣\nያነሳኛል አሉ ሲጨንቀው ሲጠበው፣\nመቆያው ማደሪያው ከቤቴ ከደጄ\nምንድን ይሻ ይሆን ትልቁ ወዳጄ?\nታዲያ ምን ይሉታል እንዲህ ያለውን\nከመቃብር በታች ነፍስ የዘራውን፡፡\nምናልባት ሲቀበር ዐፈር አልባሾቹ፣\nኮረትና ድንጋይ አልጫኑት ከታቹ፡፡\nነፍስ እንዳለው ፍጡር እንዳልተቀበረ፣\nምነዋ ወዳጄ ብዙ ቀባጠረ?\nመኖርም መሞትም አንዴ ጥርስን ነክሶ፣\nወይ በምግባር ከብሮ ወይ በምግባር ረክሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች መቃብር ምሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች ለራስ አልቅሶ፣\nየቁም ሞትን ሙቶ በተንኮል ጨንብሶ፣\nካልሆነ በስተቀር የ‹‹ደንቆሮ››ለቅሶ፣\nመልሶ መልሶ መልሶ መላልሶ፡፡",
|
283 |
+
"mc1_targets": {
|
284 |
+
"choices": [
|
285 |
+
"ውስጡን በተንኮል ሞልቶ",
|
286 |
+
"አይኑን አጨንቁሮ",
|
287 |
+
"ራሱን አሞግሶ",
|
288 |
+
"ራሱን ጎድቶ"
|
289 |
+
],
|
290 |
+
"labels": [
|
291 |
+
1,
|
292 |
+
0,
|
293 |
+
0,
|
294 |
+
0
|
295 |
+
]
|
296 |
+
},
|
297 |
+
"mc2_targets": {
|
298 |
+
"choices": [
|
299 |
+
"ውስጡን በተንኮል ሞልቶ",
|
300 |
+
"አይኑን አጨንቁሮ",
|
301 |
+
"ራሱን አሞግሶ",
|
302 |
+
"ራሱን ጎድቶ"
|
303 |
+
],
|
304 |
+
"labels": [
|
305 |
+
1,
|
306 |
+
0,
|
307 |
+
0,
|
308 |
+
0
|
309 |
+
]
|
310 |
+
}
|
311 |
+
},
|
312 |
+
{
|
313 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል አንዱ የስነጽሁፍ ጥበባዊ ብቃት መመዘኛ አይደለም፡፡",
|
314 |
+
"mc1_targets": {
|
315 |
+
"choices": [
|
316 |
+
"በጽሁፍ መስፈሩ",
|
317 |
+
"ማራኪና ሳቢ በሆነ መንገድ መቅረቡ",
|
318 |
+
"በአገላለጹ አምሮ መቅረቡ",
|
319 |
+
"የሰውን ልጅ ሕይዎት ማሳየቱ"
|
320 |
+
],
|
321 |
+
"labels": [
|
322 |
+
1,
|
323 |
+
0,
|
324 |
+
0,
|
325 |
+
0
|
326 |
+
]
|
327 |
+
},
|
328 |
+
"mc2_targets": {
|
329 |
+
"choices": [
|
330 |
+
"በጽሁፍ መስፈሩ",
|
331 |
+
"ማራኪና ሳቢ በሆነ መንገድ መቅረቡ",
|
332 |
+
"በአገላለጹ አምሮ መቅረቡ",
|
333 |
+
"የሰውን ልጅ ሕይዎት ማሳየቱ"
|
334 |
+
],
|
335 |
+
"labels": [
|
336 |
+
1,
|
337 |
+
0,
|
338 |
+
0,
|
339 |
+
0
|
340 |
+
]
|
341 |
+
}
|
342 |
+
},
|
343 |
+
{
|
344 |
+
"question": "ማንኛውም ቋንቋ ምሉዕ ነው ሲባል ምን ማለት ነው?",
|
345 |
+
"mc1_targets": {
|
346 |
+
"choices": [
|
347 |
+
"የተናጋሪውን ማህበረሰብ ባህል መግለጽ ይችላል ማለት ነው፡፡",
|
348 |
+
"ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ነው ማለት ነው፡፡",
|
349 |
+
"ከሌሎች ቋንቋ ቃላት በመዋስ ጉድለቱን ይሞላል ማለት ነው፡፡",
|
350 |
+
"የሌላን ቋንቋ ቃል ይተረጉማል ማለት ነው፡፡"
|
351 |
+
],
|
352 |
+
"labels": [
|
353 |
+
1,
|
354 |
+
0,
|
355 |
+
0,
|
356 |
+
0
|
357 |
+
]
|
358 |
+
},
|
359 |
+
"mc2_targets": {
|
360 |
+
"choices": [
|
361 |
+
"የተናጋሪውን ማህበረሰብ ባህል መግለጽ ይችላል ማለት ነው፡፡",
|
362 |
+
"ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ነው ማለት ነው፡፡",
|
363 |
+
"ከሌሎች ቋንቋ ቃላት በመዋስ ጉድለቱን ይሞላል ማለት ነው፡፡",
|
364 |
+
"የሌላን ቋንቋ ቃል ይተረጉማል ማለት ነው፡፡"
|
365 |
+
],
|
366 |
+
"labels": [
|
367 |
+
1,
|
368 |
+
0,
|
369 |
+
0,
|
370 |
+
0
|
371 |
+
]
|
372 |
+
}
|
373 |
+
},
|
374 |
+
{
|
375 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል ህቡዕ ለሚለው ቃል ሊመሳሳለወው የማይችል የትኛው ነው?",
|
376 |
+
"mc1_targets": {
|
377 |
+
"choices": [
|
378 |
+
"ገሃድ",
|
379 |
+
"ድብቅ",
|
380 |
+
"ስውር",
|
381 |
+
"ሚስጢራዊ"
|
382 |
+
],
|
383 |
+
"labels": [
|
384 |
+
1,
|
385 |
+
0,
|
386 |
+
0,
|
387 |
+
0
|
388 |
+
]
|
389 |
+
},
|
390 |
+
"mc2_targets": {
|
391 |
+
"choices": [
|
392 |
+
"ገሃድ",
|
393 |
+
"ድብቅ",
|
394 |
+
"ስውር",
|
395 |
+
"ሚስጢራዊ"
|
396 |
+
],
|
397 |
+
"labels": [
|
398 |
+
1,
|
399 |
+
0,
|
400 |
+
0,
|
401 |
+
0
|
402 |
+
]
|
403 |
+
}
|
404 |
+
},
|
405 |
+
{
|
406 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\n… ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በእሱ መኖር አለበት ፡፡ በእሱ የተባለው ምንድን ነው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
407 |
+
"mc1_targets": {
|
408 |
+
"choices": [
|
409 |
+
"የልማድና የጽህፈት ህጉ",
|
410 |
+
"እያንዳንዱ ሰው",
|
411 |
+
"ሐይማኖቱ",
|
412 |
+
"ነጻነቱ"
|
413 |
+
],
|
414 |
+
"labels": [
|
415 |
+
1,
|
416 |
+
0,
|
417 |
+
0,
|
418 |
+
0
|
419 |
+
]
|
420 |
+
},
|
421 |
+
"mc2_targets": {
|
422 |
+
"choices": [
|
423 |
+
"የልማድና የጽህፈት ህጉ",
|
424 |
+
"እያንዳንዱ ሰው",
|
425 |
+
"ሐይማኖቱ",
|
426 |
+
"ነጻነቱ"
|
427 |
+
],
|
428 |
+
"labels": [
|
429 |
+
1,
|
430 |
+
0,
|
431 |
+
0,
|
432 |
+
0
|
433 |
+
]
|
434 |
+
}
|
435 |
+
},
|
436 |
+
{
|
437 |
+
"question": "ወንድማማቾቹ በመፈቃቀር የኖሩ ቢሆኑም ፣ልሎች ካፈሩ በኋላ ግን ደመኛ ሆነዋል፡፡ የተሰመረበት ቃል ፍች ምንድን ነው?",
|
438 |
+
"mc1_targets": {
|
439 |
+
"choices": [
|
440 |
+
"ሀናለ",
|
441 |
+
"ወዳጅ",
|
442 |
+
"ባላንጣ",
|
443 |
+
"ባላንጋራ"
|
444 |
+
],
|
445 |
+
"labels": [
|
446 |
+
1,
|
447 |
+
0,
|
448 |
+
0,
|
449 |
+
0
|
450 |
+
]
|
451 |
+
},
|
452 |
+
"mc2_targets": {
|
453 |
+
"choices": [
|
454 |
+
"ሀናለ",
|
455 |
+
"ወዳጅ",
|
456 |
+
"ባላንጣ",
|
457 |
+
"ባላንጋራ"
|
458 |
+
],
|
459 |
+
"labels": [
|
460 |
+
1,
|
461 |
+
0,
|
462 |
+
0,
|
463 |
+
0
|
464 |
+
]
|
465 |
+
}
|
466 |
+
},
|
467 |
+
{
|
468 |
+
"question": "የቸኮለ አፍሶ ለቀመ፡፡ ለሚለው አባባል የማይመሳሳለው የቱ ነው?",
|
469 |
+
"mc1_targets": {
|
470 |
+
"choices": [
|
471 |
+
"ባፍ ይጠፉ በለፈለፉ፡፡",
|
472 |
+
"ሲሮጡ የታጠቁት ሲሮጡ ይፈታል፡፡",
|
473 |
+
"የጅብ ችኩል ቀንድ ይነክሳል፡፡",
|
474 |
+
"አለባብሰው ቢያርሱ ባረም ይመለሱ፡፡"
|
475 |
+
],
|
476 |
+
"labels": [
|
477 |
+
1,
|
478 |
+
0,
|
479 |
+
0,
|
480 |
+
0
|
481 |
+
]
|
482 |
+
},
|
483 |
+
"mc2_targets": {
|
484 |
+
"choices": [
|
485 |
+
"ባፍ ይጠፉ በለፈለፉ፡፡",
|
486 |
+
"ሲሮጡ የታጠቁት ሲሮጡ ይፈታል፡፡",
|
487 |
+
"የጅብ ችኩል ቀንድ ይነክሳል፡፡",
|
488 |
+
"አለባብሰው ቢያርሱ ባረም ይመለሱ፡፡"
|
489 |
+
],
|
490 |
+
"labels": [
|
491 |
+
1,
|
492 |
+
0,
|
493 |
+
0,
|
494 |
+
0
|
495 |
+
]
|
496 |
+
}
|
497 |
+
},
|
498 |
+
{
|
499 |
+
"question": "የግጥሙ መልዕክት ምንድን ነው?\n\nግጥም:\n\nየሞተው ወዳጄ እኔ የማልናፍቀው፣\nያነሳኛል አሉ ሲጨንቀው ሲጠበው፣\nመቆያው ማደሪያው ከቤቴ ከደጄ\nምንድን ይሻ ይሆን ትልቁ ወዳጄ?\nታዲያ ምን ይሉታል እንዲህ ያለውን\nከመቃብር በታች ነፍስ የዘራውን፡፡\nምናልባት ሲቀበር ዐፈር አልባሾቹ፣\nኮረትና ድንጋይ አልጫኑት ከታቹ፡፡\nነፍስ እንዳለው ፍጡር እንዳልተቀበረ፣\nምነዋ ወዳጄ ብዙ ቀባጠረ?\nመኖርም መሞትም አንዴ ጥርስን ነክሶ፣\nወይ በምግባር ከብሮ ወይ በምግባር ረክሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች መቃብር ምሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች ለራስ አልቅሶ፣\nየቁም ሞትን ሙቶ በተንኮል ጨንብሶ፣\nካልሆነ በስተቀር የ‹‹ደንቆሮ››ለቅሶ፣\nመልሶ መልሶ መልሶ መላልሶ፡፡",
|
500 |
+
"mc1_targets": {
|
501 |
+
"choices": [
|
502 |
+
"ሰው በጥሩ ስራው ይታወሳል፤ በመጥፎ ስራው ይረሳል፡፡",
|
503 |
+
"ክፉ ስራ ከሰሩ በኋላ ጸጸት አስፈላጊ አለመሆኑን፣",
|
504 |
+
"ችግርን በጽናት መጋፈጥን፣",
|
505 |
+
"ችግርን እንደችግርነቱ መጋፈጥን፡፡"
|
506 |
+
],
|
507 |
+
"labels": [
|
508 |
+
1,
|
509 |
+
0,
|
510 |
+
0,
|
511 |
+
0
|
512 |
+
]
|
513 |
+
},
|
514 |
+
"mc2_targets": {
|
515 |
+
"choices": [
|
516 |
+
"ሰው በጥሩ ስራው ይታወሳል፤ በመጥፎ ስራው ይረሳል፡፡",
|
517 |
+
"ክፉ ስራ ከሰሩ በኋላ ጸጸት አስፈላጊ አለመሆኑን፣",
|
518 |
+
"ችግርን በጽናት መጋፈጥን፣",
|
519 |
+
"ችግርን እንደችግርነቱ መጋፈጥን፡፡"
|
520 |
+
],
|
521 |
+
"labels": [
|
522 |
+
1,
|
523 |
+
0,
|
524 |
+
0,
|
525 |
+
0
|
526 |
+
]
|
527 |
+
}
|
528 |
+
},
|
529 |
+
{
|
530 |
+
"question": "በቅኔ ውስጥ ወርቅ የምንለው -----------------------ማለት ነው?",
|
531 |
+
"mc1_targets": {
|
532 |
+
"choices": [
|
533 |
+
"ሚስጥሩን",
|
534 |
+
"በሰም የተሸፈነውን",
|
535 |
+
"ገበያ ሰደዷትዋና ሃሳቡን",
|
536 |
+
"ፈርጡን"
|
537 |
+
],
|
538 |
+
"labels": [
|
539 |
+
1,
|
540 |
+
0,
|
541 |
+
0,
|
542 |
+
0
|
543 |
+
]
|
544 |
+
},
|
545 |
+
"mc2_targets": {
|
546 |
+
"choices": [
|
547 |
+
"ሚስጥሩን",
|
548 |
+
"በሰም የተሸፈነውን",
|
549 |
+
"ገበያ ሰደዷትዋና ሃሳቡን",
|
550 |
+
"ፈርጡን"
|
551 |
+
],
|
552 |
+
"labels": [
|
553 |
+
1,
|
554 |
+
0,
|
555 |
+
0,
|
556 |
+
0
|
557 |
+
]
|
558 |
+
}
|
559 |
+
},
|
560 |
+
{
|
561 |
+
"question": "ፊደል ‹‹ሀ ›› ___ ሞክሼዎች አላት፡፡",
|
562 |
+
"mc1_targets": {
|
563 |
+
"choices": [
|
564 |
+
"ሶስት",
|
565 |
+
"አንድ",
|
566 |
+
"አስር"
|
567 |
+
],
|
568 |
+
"labels": [
|
569 |
+
1,
|
570 |
+
0,
|
571 |
+
0
|
572 |
+
]
|
573 |
+
},
|
574 |
+
"mc2_targets": {
|
575 |
+
"choices": [
|
576 |
+
"ሶስት",
|
577 |
+
"አንድ",
|
578 |
+
"አስር"
|
579 |
+
],
|
580 |
+
"labels": [
|
581 |
+
1,
|
582 |
+
0,
|
583 |
+
0
|
584 |
+
]
|
585 |
+
}
|
586 |
+
},
|
587 |
+
{
|
588 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nአንድ ሰው የበቀል እርምጃ እንዳይወስድ የሚያግደው ምንድን ነው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
589 |
+
"mc1_targets": {
|
590 |
+
"choices": [
|
591 |
+
"የማህበሩ ስርዓት",
|
592 |
+
"ህሊናው",
|
593 |
+
"እምነቱ",
|
594 |
+
"ቤተሰቡ"
|
595 |
+
],
|
596 |
+
"labels": [
|
597 |
+
1,
|
598 |
+
0,
|
599 |
+
0,
|
600 |
+
0
|
601 |
+
]
|
602 |
+
},
|
603 |
+
"mc2_targets": {
|
604 |
+
"choices": [
|
605 |
+
"የማህበሩ ስርዓት",
|
606 |
+
"ህሊናው",
|
607 |
+
"እምነቱ",
|
608 |
+
"ቤተሰቡ"
|
609 |
+
],
|
610 |
+
"labels": [
|
611 |
+
1,
|
612 |
+
0,
|
613 |
+
0,
|
614 |
+
0
|
615 |
+
]
|
616 |
+
}
|
617 |
+
},
|
618 |
+
{
|
619 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nአንድን ግለሰብ አሁን ባለበትም ሆነ ወደፊት ለሚኖርበት ማህበረሰብ ጠቃሚ እንዲሆን ማድረጉ የማን ኃላፊነት ነው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
620 |
+
"mc1_targets": {
|
621 |
+
"choices": [
|
622 |
+
"የማበረሰቡ",
|
623 |
+
"የተፈጥሮ ፍላጎቱ",
|
624 |
+
"የግለሰቦች",
|
625 |
+
"ነጻነቱ"
|
626 |
+
],
|
627 |
+
"labels": [
|
628 |
+
1,
|
629 |
+
0,
|
630 |
+
0,
|
631 |
+
0
|
632 |
+
]
|
633 |
+
},
|
634 |
+
"mc2_targets": {
|
635 |
+
"choices": [
|
636 |
+
"የማበረሰቡ",
|
637 |
+
"የተፈጥሮ ፍላጎቱ",
|
638 |
+
"የግለሰቦች",
|
639 |
+
"ነጻነቱ"
|
640 |
+
],
|
641 |
+
"labels": [
|
642 |
+
1,
|
643 |
+
0,
|
644 |
+
0,
|
645 |
+
0
|
646 |
+
]
|
647 |
+
}
|
648 |
+
},
|
649 |
+
{
|
650 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nነጻነትና ጭቆና የ-----------------ዘመን ውጤት ናቸው፡፡\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡��ለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
651 |
+
"mc1_targets": {
|
652 |
+
"choices": [
|
653 |
+
"የረጅም",
|
654 |
+
"የአጭር",
|
655 |
+
"የአንድ",
|
656 |
+
"የመቶ"
|
657 |
+
],
|
658 |
+
"labels": [
|
659 |
+
1,
|
660 |
+
0,
|
661 |
+
0,
|
662 |
+
0
|
663 |
+
]
|
664 |
+
},
|
665 |
+
"mc2_targets": {
|
666 |
+
"choices": [
|
667 |
+
"የረጅም",
|
668 |
+
"የአጭር",
|
669 |
+
"የአንድ",
|
670 |
+
"የመቶ"
|
671 |
+
],
|
672 |
+
"labels": [
|
673 |
+
1,
|
674 |
+
0,
|
675 |
+
0,
|
676 |
+
0
|
677 |
+
]
|
678 |
+
}
|
679 |
+
},
|
680 |
+
{
|
681 |
+
"question": "ሰዎች እቅድ አውጥተው ፣ጊዜና ቦታን በመወሰን በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ሐሳብ የሚለዋወጡበትና ከጋራ መግባባት ላይ የሚደርሱበት ክንውን ምንድን ነው?",
|
682 |
+
"mc1_targets": {
|
683 |
+
"choices": [
|
684 |
+
"ውይይት",
|
685 |
+
"ክርክር",
|
686 |
+
"ጭውውት",
|
687 |
+
"ትያትር"
|
688 |
+
],
|
689 |
+
"labels": [
|
690 |
+
1,
|
691 |
+
0,
|
692 |
+
0,
|
693 |
+
0
|
694 |
+
]
|
695 |
+
},
|
696 |
+
"mc2_targets": {
|
697 |
+
"choices": [
|
698 |
+
"ውይይት",
|
699 |
+
"ክርክር",
|
700 |
+
"ጭውውት",
|
701 |
+
"ትያትር"
|
702 |
+
],
|
703 |
+
"labels": [
|
704 |
+
1,
|
705 |
+
0,
|
706 |
+
0,
|
707 |
+
0
|
708 |
+
]
|
709 |
+
}
|
710 |
+
},
|
711 |
+
{
|
712 |
+
"question": "የሰንጎ መገን ቤት የሚባለው የግጥም ቤት በሐረግ ስንት ስንኞች ያሉት ነው፡፡",
|
713 |
+
"mc1_targets": {
|
714 |
+
"choices": [
|
715 |
+
"አምስት",
|
716 |
+
"ሶስት",
|
717 |
+
"ስድስት",
|
718 |
+
"አራት"
|
719 |
+
],
|
720 |
+
"labels": [
|
721 |
+
1,
|
722 |
+
0,
|
723 |
+
0,
|
724 |
+
0
|
725 |
+
]
|
726 |
+
},
|
727 |
+
"mc2_targets": {
|
728 |
+
"choices": [
|
729 |
+
"አምስት",
|
730 |
+
"ሶስት",
|
731 |
+
"ስድስት",
|
732 |
+
"አራት"
|
733 |
+
],
|
734 |
+
"labels": [
|
735 |
+
1,
|
736 |
+
0,
|
737 |
+
0,
|
738 |
+
0
|
739 |
+
]
|
740 |
+
}
|
741 |
+
},
|
742 |
+
{
|
743 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል በውይይት አቀራረብ ጊዜ የሚከናወን ተግባር የሆነው የቱ ነው?",
|
744 |
+
"mc1_targets": {
|
745 |
+
"choices": [
|
746 |
+
"የርዕሱን ዓላማ ባጭሩ ማስቀመጥ",
|
747 |
+
"ስለ ርዕሱ ዋናዋና ሃሳቦችን መያዝ ",
|
748 |
+
"ርዕሱን በሚገባ መረዳት",
|
749 |
+
"የርዕሱን ወቅታዊነት መገምገም"
|
750 |
+
],
|
751 |
+
"labels": [
|
752 |
+
1,
|
753 |
+
0,
|
754 |
+
0,
|
755 |
+
0
|
756 |
+
]
|
757 |
+
},
|
758 |
+
"mc2_targets": {
|
759 |
+
"choices": [
|
760 |
+
"የርዕሱን ዓላማ ባጭሩ ማስቀመጥ",
|
761 |
+
"ስለ ርዕሱ ዋናዋና ሃሳቦችን መያዝ ",
|
762 |
+
"ርዕሱን በሚገባ መረዳት",
|
763 |
+
"የርዕሱን ወቅታዊነት መገምገም"
|
764 |
+
],
|
765 |
+
"labels": [
|
766 |
+
1,
|
767 |
+
0,
|
768 |
+
0,
|
769 |
+
0
|
770 |
+
]
|
771 |
+
}
|
772 |
+
},
|
773 |
+
{
|
774 |
+
"question": "እናንተ የአባቶቻችሁ ልጆች የአያቶቻችሁ ቅድመአያቶች ናችሁ፡፡ ተብሎ ቢገለጽ በየትኛው ዘይቤ የቀረበ ነው?",
|
775 |
+
"mc1_targets": {
|
776 |
+
"choices": [
|
777 |
+
"በአያዎ",
|
778 |
+
"በእንቶኔ",
|
779 |
+
"በሰውኛ",
|
780 |
+
"በምጸት"
|
781 |
+
],
|
782 |
+
"labels": [
|
783 |
+
1,
|
784 |
+
0,
|
785 |
+
0,
|
786 |
+
0
|
787 |
+
]
|
788 |
+
},
|
789 |
+
"mc2_targets": {
|
790 |
+
"choices": [
|
791 |
+
"በአያዎ",
|
792 |
+
"በእንቶኔ",
|
793 |
+
"በሰውኛ",
|
794 |
+
"በምጸት"
|
795 |
+
],
|
796 |
+
"labels": [
|
797 |
+
1,
|
798 |
+
0,
|
799 |
+
0,
|
800 |
+
0
|
801 |
+
]
|
802 |
+
}
|
803 |
+
},
|
804 |
+
{
|
805 |
+
"question": "አቶ ተኮላ ስለ ወንድማቸው ድንገት በሰሙት ወሬ አዝነዋል ፡፡ ብንል የተሰመረበትን ቃል ሊተካ የሚችለው ከሚከተሉት የትኛው ነው?",
|
806 |
+
"mc1_targets": {
|
807 |
+
"choices": [
|
808 |
+
"ልባቸው ተነክቷል",
|
809 |
+
"ድርቅ ብለዋል",
|
810 |
+
"ቅቤ ጠጥተዋል",
|
811 |
+
"እፎይታ አግኝተዋል፡፡"
|
812 |
+
],
|
813 |
+
"labels": [
|
814 |
+
1,
|
815 |
+
0,
|
816 |
+
0,
|
817 |
+
0
|
818 |
+
]
|
819 |
+
},
|
820 |
+
"mc2_targets": {
|
821 |
+
"choices": [
|
822 |
+
"ልባቸው ተነክቷል",
|
823 |
+
"ድርቅ ብለዋል",
|
824 |
+
"ቅቤ ጠጥተዋል",
|
825 |
+
"እፎይታ አግኝተዋል፡፡"
|
826 |
+
],
|
827 |
+
"labels": [
|
828 |
+
1,
|
829 |
+
0,
|
830 |
+
0,
|
831 |
+
0
|
832 |
+
]
|
833 |
+
}
|
834 |
+
},
|
835 |
+
{
|
836 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል የስነቃል ዘርፍ ያልሆነው የቱ ነው?",
|
837 |
+
"mc1_targets": {
|
838 |
+
"choices": [
|
839 |
+
"የልብወለድ መጻህፍት",
|
840 |
+
"አፈታሪክ",
|
841 |
+
"ሐተታ ተፈጥሮ",
|
842 |
+
"ቃላዊ ግጥሞች"
|
843 |
+
],
|
844 |
+
"labels": [
|
845 |
+
1,
|
846 |
+
0,
|
847 |
+
0,
|
848 |
+
0
|
849 |
+
]
|
850 |
+
},
|
851 |
+
"mc2_targets": {
|
852 |
+
"choices": [
|
853 |
+
"የልብወለድ መጻህፍት",
|
854 |
+
"አፈታሪክ",
|
855 |
+
"ሐተታ ተፈጥሮ",
|
856 |
+
"ቃላዊ ግጥሞች"
|
857 |
+
],
|
858 |
+
"labels": [
|
859 |
+
1,
|
860 |
+
0,
|
861 |
+
0,
|
862 |
+
0
|
863 |
+
]
|
864 |
+
}
|
865 |
+
},
|
866 |
+
{
|
867 |
+
"question": "ውስን መቼትና ጥቂት ገጸባህሪያት የሚታዩበት የስነጽሁፍ ዘርፍ ምን ይባላል ?",
|
868 |
+
"mc1_targets": {
|
869 |
+
"choices": [
|
870 |
+
"ድራማ",
|
871 |
+
"ተውኔት",
|
872 |
+
"አጭር ልብወለድ",
|
873 |
+
"ረጅም ልብወለድ"
|
874 |
+
],
|
875 |
+
"labels": [
|
876 |
+
1,
|
877 |
+
0,
|
878 |
+
0,
|
879 |
+
0
|
880 |
+
]
|
881 |
+
},
|
882 |
+
"mc2_targets": {
|
883 |
+
"choices": [
|
884 |
+
"ድራማ",
|
885 |
+
"ተውኔት",
|
886 |
+
"አጭር ልብወለድ",
|
887 |
+
"ረጅም ልብወለድ"
|
888 |
+
],
|
889 |
+
"labels": [
|
890 |
+
1,
|
891 |
+
0,
|
892 |
+
0,
|
893 |
+
0
|
894 |
+
]
|
895 |
+
}
|
896 |
+
},
|
897 |
+
{
|
898 |
+
"question": "ከክሂሎች መካከል በተፈጥሮ የምናገኛቸው ክሂሎች የትኞቹ ናቸው?",
|
899 |
+
"mc1_targets": {
|
900 |
+
"choices": [
|
901 |
+
"ማዳመጥና መናገር",
|
902 |
+
"መናገርና መጻፍ",
|
903 |
+
"መጻፍና ማንበብ",
|
904 |
+
"ማንበብናማዳመጥ"
|
905 |
+
],
|
906 |
+
"labels": [
|
907 |
+
1,
|
908 |
+
0,
|
909 |
+
0,
|
910 |
+
0
|
911 |
+
]
|
912 |
+
},
|
913 |
+
"mc2_targets": {
|
914 |
+
"choices": [
|
915 |
+
"ማዳመጥና መናገር",
|
916 |
+
"መናገርና መጻፍ",
|
917 |
+
"መጻፍና ማንበብ",
|
918 |
+
"ማንበብናማዳመጥ"
|
919 |
+
],
|
920 |
+
"labels": [
|
921 |
+
1,
|
922 |
+
0,
|
923 |
+
0,
|
924 |
+
0
|
925 |
+
]
|
926 |
+
}
|
927 |
+
},
|
928 |
+
{
|
929 |
+
"question": "ሞክሼ ፊደላት ___ ቅርፅ አላቸው፡፡",
|
930 |
+
"mc1_targets": {
|
931 |
+
"choices": [
|
932 |
+
"ተመሳሳይ",
|
933 |
+
"የተለያየ",
|
934 |
+
"ሁለቱም መልስ ይሆናሉ"
|
935 |
+
],
|
936 |
+
"labels": [
|
937 |
+
1,
|
938 |
+
0,
|
939 |
+
0
|
940 |
+
]
|
941 |
+
},
|
942 |
+
"mc2_targets": {
|
943 |
+
"choices": [
|
944 |
+
"ተመሳሳይ",
|
945 |
+
"የተለያየ",
|
946 |
+
"ሁለቱም መልስ ይሆናሉ"
|
947 |
+
],
|
948 |
+
"labels": [
|
949 |
+
1,
|
950 |
+
0,
|
951 |
+
0
|
952 |
+
]
|
953 |
+
}
|
954 |
+
},
|
955 |
+
{
|
956 |
+
"question": "በዓረፍተነገሮች ውስጥ የቃላቶች ሚና ከፍተኛ ነው፡፡ በሚለው ዓረፍተነገር ውስጥ ስህተት እንዲኖር ያደረገው ቃል የትኛው ነው;",
|
957 |
+
"mc1_targets": {
|
958 |
+
"choices": [
|
959 |
+
"ቃላቶች ",
|
960 |
+
"ከፍተኛ ",
|
961 |
+
"ሚና ",
|
962 |
+
"ዓረፍተነገረ"
|
963 |
+
],
|
964 |
+
"labels": [
|
965 |
+
1,
|
966 |
+
0,
|
967 |
+
0,
|
968 |
+
0
|
969 |
+
]
|
970 |
+
},
|
971 |
+
"mc2_targets": {
|
972 |
+
"choices": [
|
973 |
+
"ቃላቶች ",
|
974 |
+
"ከፍተኛ ",
|
975 |
+
"ሚና ",
|
976 |
+
"ዓረፍተነገረ"
|
977 |
+
],
|
978 |
+
"labels": [
|
979 |
+
1,
|
980 |
+
0,
|
981 |
+
0,
|
982 |
+
0
|
983 |
+
]
|
984 |
+
}
|
985 |
+
},
|
986 |
+
{
|
987 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\n… ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡ በሚለው ሃሳብ ላይ ለተሰመረበት ቃል አቻ የሚሆነው ቃል ከሚከተሉት መካከል የትኛው ነው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ��መርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
988 |
+
"mc1_targets": {
|
989 |
+
"choices": [
|
990 |
+
"ነጥብ",
|
991 |
+
"ስርዓት",
|
992 |
+
"ትዕዛዝ",
|
993 |
+
"ምልክት"
|
994 |
+
],
|
995 |
+
"labels": [
|
996 |
+
1,
|
997 |
+
0,
|
998 |
+
0,
|
999 |
+
0
|
1000 |
+
]
|
1001 |
+
},
|
1002 |
+
"mc2_targets": {
|
1003 |
+
"choices": [
|
1004 |
+
"ነጥብ",
|
1005 |
+
"ስርዓት",
|
1006 |
+
"ትዕዛዝ",
|
1007 |
+
"ምልክት"
|
1008 |
+
],
|
1009 |
+
"labels": [
|
1010 |
+
1,
|
1011 |
+
0,
|
1012 |
+
0,
|
1013 |
+
0
|
1014 |
+
]
|
1015 |
+
}
|
1016 |
+
},
|
1017 |
+
{
|
1018 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nሰው በተፈጥሮው ---------------------\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
1019 |
+
"mc1_targets": {
|
1020 |
+
"choices": [
|
1021 |
+
"ግላዊ ነው ፡፡",
|
1022 |
+
"ማህበራዊ ነው",
|
1023 |
+
"ማህበራዊነትን ይዞ ይወለዳል፡፡",
|
1024 |
+
"በቀለኛ ነው፡፡"
|
1025 |
+
],
|
1026 |
+
"labels": [
|
1027 |
+
1,
|
1028 |
+
0,
|
1029 |
+
0,
|
1030 |
+
0
|
1031 |
+
]
|
1032 |
+
},
|
1033 |
+
"mc2_targets": {
|
1034 |
+
"choices": [
|
1035 |
+
"ግላዊ ነው ፡፡",
|
1036 |
+
"ማህበራዊ ነው",
|
1037 |
+
"ማህበራዊነትን ይዞ ይወለዳል፡፡",
|
1038 |
+
"በቀለኛ ነው፡፡"
|
1039 |
+
],
|
1040 |
+
"labels": [
|
1041 |
+
1,
|
1042 |
+
0,
|
1043 |
+
0,
|
1044 |
+
0
|
1045 |
+
]
|
1046 |
+
}
|
1047 |
+
},
|
1048 |
+
{
|
1049 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል ‹‹ትዳር ›› የሚለው ቃል በእማሬያዊ ፍችው የገባው በየትኛው ዓረፍተነገር ነው፡፡",
|
1050 |
+
"mc1_targets": {
|
1051 |
+
"choices": [
|
1052 |
+
"ትዳር ይዛለች፡፡",
|
1053 |
+
"የሞቀ ትዳር አለኝ፡፡",
|
1054 |
+
"ትዳሩ ፈርሷል፡፡",
|
1055 |
+
"ትዳሩ ተናግቷል፡፡"
|
1056 |
+
],
|
1057 |
+
"labels": [
|
1058 |
+
1,
|
1059 |
+
0,
|
1060 |
+
0,
|
1061 |
+
0
|
1062 |
+
]
|
1063 |
+
},
|
1064 |
+
"mc2_targets": {
|
1065 |
+
"choices": [
|
1066 |
+
"ትዳር ይዛለች፡፡",
|
1067 |
+
"የሞቀ ትዳር አለኝ፡፡",
|
1068 |
+
"ትዳሩ ፈርሷል፡፡",
|
1069 |
+
"ትዳሩ ተናግቷል፡፡"
|
1070 |
+
],
|
1071 |
+
"labels": [
|
1072 |
+
1,
|
1073 |
+
0,
|
1074 |
+
0,
|
1075 |
+
0
|
1076 |
+
]
|
1077 |
+
}
|
1078 |
+
},
|
1079 |
+
{
|
1080 |
+
"question": "ሁሉአማረሽን----------------- በባዶ ቦታው ሊገባ የሚችለው አባባል ከሚከተሉት የትኛው ነው?",
|
1081 |
+
"mc1_targets": {
|
1082 |
+
"choices": [
|
1083 |
+
"ገበያ አታውጧት",
|
1084 |
+
"ገበያ ላኳት"
|
1085 |
+
],
|
1086 |
+
"labels": [
|
1087 |
+
1,
|
1088 |
+
0
|
1089 |
+
]
|
1090 |
+
},
|
1091 |
+
"mc2_targets": {
|
1092 |
+
"choices": [
|
1093 |
+
"ገበያ አታውጧት",
|
1094 |
+
"ገበያ ላኳት"
|
1095 |
+
],
|
1096 |
+
"labels": [
|
1097 |
+
1,
|
1098 |
+
0
|
1099 |
+
]
|
1100 |
+
}
|
1101 |
+
},
|
1102 |
+
{
|
1103 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል የግጥም ባህርይ ያልሆነው የትኛው ነው?",
|
1104 |
+
"mc1_targets": {
|
1105 |
+
"choices": [
|
1106 |
+
"ስድጽሁፋዊነት",
|
1107 |
+
"ምዕናባዊነት",
|
1108 |
+
"ተጨባጭነት",
|
1109 |
+
"ሙዚቃዊነት"
|
1110 |
+
],
|
1111 |
+
"labels": [
|
1112 |
+
1,
|
1113 |
+
0,
|
1114 |
+
0,
|
1115 |
+
0
|
1116 |
+
]
|
1117 |
+
},
|
1118 |
+
"mc2_targets": {
|
1119 |
+
"choices": [
|
1120 |
+
"ስድጽሁፋዊነት",
|
1121 |
+
"ምዕናባዊነት",
|
1122 |
+
"ተጨባጭነት",
|
1123 |
+
"ሙዚቃዊነት"
|
1124 |
+
],
|
1125 |
+
"labels": [
|
1126 |
+
1,
|
1127 |
+
0,
|
1128 |
+
0,
|
1129 |
+
0
|
1130 |
+
]
|
1131 |
+
}
|
1132 |
+
},
|
1133 |
+
{
|
1134 |
+
"question": "የሶስተኛን ሰው ንግግር ለመግለጽ የሚገለግል የስርዓተነጥብ ዓይነት ምንድን ነው?",
|
1135 |
+
"mc1_targets": {
|
1136 |
+
"choices": [
|
1137 |
+
"ትዕምርተ ጥቅስ",
|
1138 |
+
"ትዕምርት ጥያቄ",
|
1139 |
+
"ትዕምርተ አንክሮ",
|
1140 |
+
"ትዕምርተ ስላቅ "
|
1141 |
+
],
|
1142 |
+
"labels": [
|
1143 |
+
1,
|
1144 |
+
0,
|
1145 |
+
0,
|
1146 |
+
0
|
1147 |
+
]
|
1148 |
+
},
|
1149 |
+
"mc2_targets": {
|
1150 |
+
"choices": [
|
1151 |
+
"ትዕምርተ ጥቅስ",
|
1152 |
+
"ትዕምርት ጥያቄ",
|
1153 |
+
"ትዕምርተ አንክሮ",
|
1154 |
+
"ትዕምርተ ስላቅ "
|
1155 |
+
],
|
1156 |
+
"labels": [
|
1157 |
+
1,
|
1158 |
+
0,
|
1159 |
+
0,
|
1160 |
+
0
|
1161 |
+
]
|
1162 |
+
}
|
1163 |
+
},
|
1164 |
+
{
|
1165 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል የስራ ደብዳቤ ውስጥ ብቻ የሚገኝ የቱ ነው?",
|
1166 |
+
"mc1_targets": {
|
1167 |
+
"choices": [
|
1168 |
+
"ቁጥር",
|
1169 |
+
"ቀን",
|
1170 |
+
"መግቢያ",
|
1171 |
+
"ሐተታ"
|
1172 |
+
],
|
1173 |
+
"labels": [
|
1174 |
+
1,
|
1175 |
+
0,
|
1176 |
+
0,
|
1177 |
+
0
|
1178 |
+
]
|
1179 |
+
},
|
1180 |
+
"mc2_targets": {
|
1181 |
+
"choices": [
|
1182 |
+
"ቁጥር",
|
1183 |
+
"ቀን",
|
1184 |
+
"መግቢያ",
|
1185 |
+
"ሐተታ"
|
1186 |
+
],
|
1187 |
+
"labels": [
|
1188 |
+
1,
|
1189 |
+
0,
|
1190 |
+
0,
|
1191 |
+
0
|
1192 |
+
]
|
1193 |
+
}
|
1194 |
+
},
|
1195 |
+
{
|
1196 |
+
"question": "ከአጋም የተጠጋች ቁልቋል ዘላለም--------------------፡፡",
|
1197 |
+
"mc1_targets": {
|
1198 |
+
"choices": [
|
1199 |
+
"ስታነባ ትኖራለች",
|
1200 |
+
"ስትቀጥፍ ትኖራለች፡፡",
|
1201 |
+
"ስታብብ ትኖራለች",
|
1202 |
+
"አጋም አጋም ትሸታለች፡፡"
|
1203 |
+
],
|
1204 |
+
"labels": [
|
1205 |
+
1,
|
1206 |
+
0,
|
1207 |
+
0,
|
1208 |
+
0
|
1209 |
+
]
|
1210 |
+
},
|
1211 |
+
"mc2_targets": {
|
1212 |
+
"choices": [
|
1213 |
+
"ስታነባ ትኖራለች",
|
1214 |
+
"ስትቀጥፍ ትኖራለች፡፡",
|
1215 |
+
"ስታብብ ትኖራለች",
|
1216 |
+
"አጋም አጋም ትሸታለች፡፡"
|
1217 |
+
],
|
1218 |
+
"labels": [
|
1219 |
+
1,
|
1220 |
+
0,
|
1221 |
+
0,
|
1222 |
+
0
|
1223 |
+
]
|
1224 |
+
}
|
1225 |
+
},
|
1226 |
+
{
|
1227 |
+
"question": "ከኳስ ጨዋታ ውስጥ ጨዋታው ሲደራ፣ \nአይቀርም መድረሱ ፈጽሞ ግፍተራ፡፡ የዚህ ቅኔ ወርቅ የቱ ነው?",
|
1228 |
+
"mc1_targets": {
|
1229 |
+
"choices": [
|
1230 |
+
"ግፍተራ የሚባል ቦታ መጠራቱ አይቀርም፡፡ ",
|
1231 |
+
"መገፋፋት አይቀርም፡፡",
|
1232 |
+
"መገፋፋት በፍጹም መኖር የለበትም፡፡",
|
1233 |
+
"ግፍ የሰራ ሰው ተራው መድረሱ አይቀርም፡"
|
1234 |
+
],
|
1235 |
+
"labels": [
|
1236 |
+
1,
|
1237 |
+
0,
|
1238 |
+
0,
|
1239 |
+
0
|
1240 |
+
]
|
1241 |
+
},
|
1242 |
+
"mc2_targets": {
|
1243 |
+
"choices": [
|
1244 |
+
"ግፍተራ የሚባል ቦታ መጠራቱ አይቀርም፡፡ ",
|
1245 |
+
"መገፋፋት አይቀርም፡፡",
|
1246 |
+
"መገፋፋት በፍጹም መኖር የለበትም፡፡",
|
1247 |
+
"ግፍ የሰራ ሰው ተራው መድረሱ አይቀርም፡"
|
1248 |
+
],
|
1249 |
+
"labels": [
|
1250 |
+
1,
|
1251 |
+
0,
|
1252 |
+
0,
|
1253 |
+
0
|
1254 |
+
]
|
1255 |
+
}
|
1256 |
+
},
|
1257 |
+
{
|
1258 |
+
"question": "መልዕክትን ለመቀበያነት የምንጠቀምባቸው የክሂል ዓይነቶች የትኞች ናቸው?",
|
1259 |
+
"mc1_targets": {
|
1260 |
+
"choices": [
|
1261 |
+
"ማዳመጥናማንበብ",
|
1262 |
+
"ማዳመጥና መናገር",
|
1263 |
+
"መጻፍና ማንበብ",
|
1264 |
+
"ማንበብናመጻፍ"
|
1265 |
+
],
|
1266 |
+
"labels": [
|
1267 |
+
1,
|
1268 |
+
0,
|
1269 |
+
0,
|
1270 |
+
0
|
1271 |
+
]
|
1272 |
+
},
|
1273 |
+
"mc2_targets": {
|
1274 |
+
"choices": [
|
1275 |
+
"ማዳመጥናማንበብ",
|
1276 |
+
"ማዳመጥና መናገር",
|
1277 |
+
"መጻፍና ማንበብ",
|
1278 |
+
"ማንበብናመጻፍ"
|
1279 |
+
],
|
1280 |
+
"labels": [
|
1281 |
+
1,
|
1282 |
+
0,
|
1283 |
+
0,
|
1284 |
+
0
|
1285 |
+
]
|
1286 |
+
}
|
1287 |
+
},
|
1288 |
+
{
|
1289 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል ምዕላድ የሆነው የቱ ነው?",
|
1290 |
+
"mc1_targets": {
|
1291 |
+
"choices": [
|
1292 |
+
"ሰው",
|
1293 |
+
"ሰውነት",
|
1294 |
+
"ሰዎች",
|
1295 |
+
"ሰዋዊ"
|
1296 |
+
],
|
1297 |
+
"labels": [
|
1298 |
+
1,
|
1299 |
+
0,
|
1300 |
+
0,
|
1301 |
+
0
|
1302 |
+
]
|
1303 |
+
},
|
1304 |
+
"mc2_targets": {
|
1305 |
+
"choices": [
|
1306 |
+
"ሰው",
|
1307 |
+
"ሰውነት",
|
1308 |
+
"ሰዎች",
|
1309 |
+
"ሰዋዊ"
|
1310 |
+
],
|
1311 |
+
"labels": [
|
1312 |
+
1,
|
1313 |
+
0,
|
1314 |
+
0,
|
1315 |
+
0
|
1316 |
+
]
|
1317 |
+
}
|
1318 |
+
},
|
1319 |
+
{
|
1320 |
+
"question": "ልጁ እንደእስስት ባህሪው ይቀያየራል፡፡ በሚለው አገላለፅ ውስጥ ለልጁና ለእ���ስት የጋራ የሆነው ባህሪይ የቱ ነው?",
|
1321 |
+
"mc1_targets": {
|
1322 |
+
"choices": [
|
1323 |
+
"ተቀያያሪነት",
|
1324 |
+
"እስስትነት",
|
1325 |
+
"ልጅነት",
|
1326 |
+
"ተንኮለኝነት"
|
1327 |
+
],
|
1328 |
+
"labels": [
|
1329 |
+
1,
|
1330 |
+
0,
|
1331 |
+
0,
|
1332 |
+
0
|
1333 |
+
]
|
1334 |
+
},
|
1335 |
+
"mc2_targets": {
|
1336 |
+
"choices": [
|
1337 |
+
"ተቀያያሪነት",
|
1338 |
+
"እስስትነት",
|
1339 |
+
"ልጅነት",
|
1340 |
+
"ተንኮለኝነት"
|
1341 |
+
],
|
1342 |
+
"labels": [
|
1343 |
+
1,
|
1344 |
+
0,
|
1345 |
+
0,
|
1346 |
+
0
|
1347 |
+
]
|
1348 |
+
}
|
1349 |
+
},
|
1350 |
+
{
|
1351 |
+
"question": "ከሚከተሉት ዐረፍተነገሮች አንዱ ትክክለኛ ሃሳብ አልያዘም፡፡",
|
1352 |
+
"mc1_targets": {
|
1353 |
+
"choices": [
|
1354 |
+
"እንስሳት ቋንቋ ስለሌላቸው በደመነፍስ አይግባቡም ፡፡",
|
1355 |
+
"ቋንቋ ለሰው ልጆች ብቻ የተሰጠ ጸጋ ነው፡፡",
|
1356 |
+
"ንግግር በድምጸ አልባ እንቅስቃሴ ይደገፋል፡፡",
|
1357 |
+
"የቋንቋ ክሂሎች አራት ናቸው፡፡"
|
1358 |
+
],
|
1359 |
+
"labels": [
|
1360 |
+
1,
|
1361 |
+
0,
|
1362 |
+
0,
|
1363 |
+
0
|
1364 |
+
]
|
1365 |
+
},
|
1366 |
+
"mc2_targets": {
|
1367 |
+
"choices": [
|
1368 |
+
"እንስሳት ቋንቋ ስለሌላቸው በደመነፍስ አይግባቡም ፡፡",
|
1369 |
+
"ቋንቋ ለሰው ልጆች ብቻ የተሰጠ ጸጋ ነው፡፡",
|
1370 |
+
"ንግግር በድምጸ አልባ እንቅስቃሴ ይደገፋል፡፡",
|
1371 |
+
"የቋንቋ ክሂሎች አራት ናቸው፡፡"
|
1372 |
+
],
|
1373 |
+
"labels": [
|
1374 |
+
1,
|
1375 |
+
0,
|
1376 |
+
0,
|
1377 |
+
0
|
1378 |
+
]
|
1379 |
+
}
|
1380 |
+
},
|
1381 |
+
{
|
1382 |
+
"question": "ለተሾመ ይመሰከርለታል፤ለተሻረ ይመሰከርበታል ብንል የተሰመረባቸው ቃላት ምንን ይገልጻሉ፡፡",
|
1383 |
+
"mc1_targets": {
|
1384 |
+
"choices": [
|
1385 |
+
"ተሿሚው አካል ሲጠቀም ፣ከሹመት የወረደው ይጎዳል ማለት ነው፡፡",
|
1386 |
+
"ተሿሚው አካል ተጠቃሚ ፣ከሹመት የወረደው ጥቅም ፈላጊ መሆናቸውን ይገልጻል፡፡ ",
|
1387 |
+
"ተሿሚው አካል ተጠቃሚ ፣ከሹመት የወረደው ጠቃሚ ነው ማለት ነው፡፡",
|
1388 |
+
"ተሿሚው አካል ጠቃሚ ፣ ከሹመት የወረደው ተጠቃሚ ነው ማለት ነው፡፡"
|
1389 |
+
],
|
1390 |
+
"labels": [
|
1391 |
+
1,
|
1392 |
+
0,
|
1393 |
+
0,
|
1394 |
+
0
|
1395 |
+
]
|
1396 |
+
},
|
1397 |
+
"mc2_targets": {
|
1398 |
+
"choices": [
|
1399 |
+
"ተሿሚው አካል ሲጠቀም ፣ከሹመት የወረደው ይጎዳል ማለት ነው፡፡",
|
1400 |
+
"ተሿሚው አካል ተጠቃሚ ፣ከሹመት የወረደው ጥቅም ፈላጊ መሆናቸውን ይገልጻል፡፡ ",
|
1401 |
+
"ተሿሚው አካል ተጠቃሚ ፣ከሹመት የወረደው ጠቃሚ ነው ማለት ነው፡፡",
|
1402 |
+
"ተሿሚው አካል ጠቃሚ ፣ ከሹመት የወረደው ተጠቃሚ ነው ማለት ነው፡፡"
|
1403 |
+
],
|
1404 |
+
"labels": [
|
1405 |
+
1,
|
1406 |
+
0,
|
1407 |
+
0,
|
1408 |
+
0
|
1409 |
+
]
|
1410 |
+
}
|
1411 |
+
},
|
1412 |
+
{
|
1413 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nየጽሁፉ ርዕስ ምን ሊሆን ይችላል፡፡\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
1414 |
+
"mc1_targets": {
|
1415 |
+
"choices": [
|
1416 |
+
"ተፈጥሯዊ ፍላጎትና ስነስርዓት",
|
1417 |
+
"የአስተሳሰብ ለውጥ",
|
1418 |
+
"የተፈጥሮ ስጦታ"
|
1419 |
+
],
|
1420 |
+
"labels": [
|
1421 |
+
1,
|
1422 |
+
0,
|
1423 |
+
0
|
1424 |
+
]
|
1425 |
+
},
|
1426 |
+
"mc2_targets": {
|
1427 |
+
"choices": [
|
1428 |
+
"ተፈጥሯዊ ፍላጎትና ስነስርዓት",
|
1429 |
+
"የአስተሳሰብ ለውጥ",
|
1430 |
+
"የተፈጥሮ ስጦታ"
|
1431 |
+
],
|
1432 |
+
"labels": [
|
1433 |
+
1,
|
1434 |
+
0,
|
1435 |
+
0
|
1436 |
+
]
|
1437 |
+
}
|
1438 |
+
},
|
1439 |
+
{
|
1440 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል የምክንያትና ውጤት ትስስር የሌለው ሃሳብ የቱ ነው?",
|
1441 |
+
"mc1_targets": {
|
1442 |
+
"choices": [
|
1443 |
+
"ቋንቋ በተፈጥሮና በሰው ሰራሽ አደጋ ተናጋሪ ሲያጣ እሱም አብሮ ይጠፋል፡፡",
|
1444 |
+
"በርትቶ የሚያጠና ተማሪ ተገቢውን እውቀት ይቀስማል፡፡",
|
1445 |
+
"የሰው ልጅ ቋንቋ ና የእንስሳት አንድነትም ልዩነትም አላቸው፡፡",
|
1446 |
+
"ለስኬት ጥረት ወሳኝነት አለው፡፡"
|
1447 |
+
],
|
1448 |
+
"labels": [
|
1449 |
+
1,
|
1450 |
+
0,
|
1451 |
+
0,
|
1452 |
+
0
|
1453 |
+
]
|
1454 |
+
},
|
1455 |
+
"mc2_targets": {
|
1456 |
+
"choices": [
|
1457 |
+
"ቋንቋ በተፈጥሮና በሰው ሰራሽ አደጋ ተናጋሪ ሲያጣ እሱም አብሮ ይጠፋል፡፡",
|
1458 |
+
"በርትቶ የሚያጠና ተማሪ ተገቢውን እውቀት ይቀስማል፡፡",
|
1459 |
+
"የሰው ልጅ ቋንቋ ና የእንስሳት አንድነትም ልዩነትም አላቸው፡፡",
|
1460 |
+
"ለስኬት ጥረት ወሳኝነት አለው፡፡"
|
1461 |
+
],
|
1462 |
+
"labels": [
|
1463 |
+
1,
|
1464 |
+
0,
|
1465 |
+
0,
|
1466 |
+
0
|
1467 |
+
]
|
1468 |
+
}
|
1469 |
+
},
|
1470 |
+
{
|
1471 |
+
"question": "ጭራሽ ሰነፍ የሆነን ሰው መግለፅ ብንፈልግ የትኛውን ፈሊጣዊ አነጋገር መጠቀም እንችላለን?",
|
1472 |
+
"mc1_targets": {
|
1473 |
+
"choices": [
|
1474 |
+
"እጅ አደር",
|
1475 |
+
"እጀ ሰባራ",
|
1476 |
+
"እጅ አጠረው",
|
1477 |
+
"አጀ አመድ አፋሽ"
|
1478 |
+
],
|
1479 |
+
"labels": [
|
1480 |
+
1,
|
1481 |
+
0,
|
1482 |
+
0,
|
1483 |
+
0
|
1484 |
+
]
|
1485 |
+
},
|
1486 |
+
"mc2_targets": {
|
1487 |
+
"choices": [
|
1488 |
+
"እጅ አደር",
|
1489 |
+
"እጀ ሰባራ",
|
1490 |
+
"እጅ አጠረው",
|
1491 |
+
"አጀ አመድ አፋሽ"
|
1492 |
+
],
|
1493 |
+
"labels": [
|
1494 |
+
1,
|
1495 |
+
0,
|
1496 |
+
0,
|
1497 |
+
0
|
1498 |
+
]
|
1499 |
+
}
|
1500 |
+
},
|
1501 |
+
{
|
1502 |
+
"question": "ጥርሱን ነከሰ ለሚለው ፈሊጥ ተመሳሳይ የሚሆነው የትኛው ነው?",
|
1503 |
+
"mc1_targets": {
|
1504 |
+
"choices": [
|
1505 |
+
"ዛተ",
|
1506 |
+
"ጥርሱን አደማ",
|
1507 |
+
"ደፈረ",
|
1508 |
+
"ተተናኮለ"
|
1509 |
+
],
|
1510 |
+
"labels": [
|
1511 |
+
1,
|
1512 |
+
0,
|
1513 |
+
0,
|
1514 |
+
0
|
1515 |
+
]
|
1516 |
+
},
|
1517 |
+
"mc2_targets": {
|
1518 |
+
"choices": [
|
1519 |
+
"ዛተ",
|
1520 |
+
"ጥርሱን አደማ",
|
1521 |
+
"ደፈረ",
|
1522 |
+
"ተተናኮለ"
|
1523 |
+
],
|
1524 |
+
"labels": [
|
1525 |
+
1,
|
1526 |
+
0,
|
1527 |
+
0,
|
1528 |
+
0
|
1529 |
+
]
|
1530 |
+
}
|
1531 |
+
},
|
1532 |
+
{
|
1533 |
+
"question": "ሞክሼ ፊደላት ___ ድምፅ አላቸው፡፡",
|
1534 |
+
"mc1_targets": {
|
1535 |
+
"choices": [
|
1536 |
+
"ተመሳሳይ",
|
1537 |
+
"የተለያየ",
|
1538 |
+
"ሁለቱም መልስ ይሆናሉ"
|
1539 |
+
],
|
1540 |
+
"labels": [
|
1541 |
+
1,
|
1542 |
+
0,
|
1543 |
+
0
|
1544 |
+
]
|
1545 |
+
},
|
1546 |
+
"mc2_targets": {
|
1547 |
+
"choices": [
|
1548 |
+
"ተመሳሳይ",
|
1549 |
+
"የተለያየ",
|
1550 |
+
"ሁለቱም መልስ ይሆናሉ"
|
1551 |
+
],
|
1552 |
+
"labels": [
|
1553 |
+
1,
|
1554 |
+
0,
|
1555 |
+
0
|
1556 |
+
]
|
1557 |
+
}
|
1558 |
+
},
|
1559 |
+
{
|
1560 |
+
"question": "‹‹ልጅ የጫረው እሳት ለጎረቤት ይተርፋል›› ቢባል ምሳሌያዊ አነጋገሩ የያዘው ትርጉም ከሚከተሉት የትኛው ነው?",
|
1561 |
+
"mc1_targets": {
|
1562 |
+
"choices": [
|
1563 |
+
"በልጅ የመጣ ጠብ ቶሎ አይበርድም፡፡",
|
1564 |
+
"ልጅ ያለ ልጅ ጨመረ፡፡",
|
1565 |
+
"የመልካም ልጅ ጎረቤት በብርድ አይጠቃም፡፡",
|
1566 |
+
"ታታሪ ልጅ ለጎረቤቱ በረከት ነው፡፡"
|
1567 |
+
],
|
1568 |
+
"labels": [
|
1569 |
+
1,
|
1570 |
+
0,
|
1571 |
+
0,
|
1572 |
+
0
|
1573 |
+
]
|
1574 |
+
},
|
1575 |
+
"mc2_targets": {
|
1576 |
+
"choices": [
|
1577 |
+
"በልጅ የመጣ ጠብ ቶሎ አይበርድም፡፡",
|
1578 |
+
"ልጅ ያለ ልጅ ጨመረ፡፡",
|
1579 |
+
"የመልካም ልጅ ጎረቤት በብርድ አይጠቃም፡፡",
|
1580 |
+
"ታታሪ ልጅ ለጎረቤቱ በረከት ነው፡፡"
|
1581 |
+
],
|
1582 |
+
"labels": [
|
1583 |
+
1,
|
1584 |
+
0,
|
1585 |
+
0,
|
1586 |
+
0
|
1587 |
+
]
|
1588 |
+
}
|
1589 |
+
},
|
1590 |
+
{
|
1591 |
+
"question": "ነገረ ውሽልሽል ማለት -------------- ማለት ነው፡፡",
|
1592 |
+
"mc1_targets": {
|
1593 |
+
"choices": [
|
1594 |
+
"ቁምነገር የሌለበት",
|
1595 |
+
"በደንብ የተሰራ ",
|
1596 |
+
"ቁምነገረኛ",
|
1597 |
+
"መናኛ ስራ"
|
1598 |
+
],
|
1599 |
+
"labels": [
|
1600 |
+
1,
|
1601 |
+
0,
|
1602 |
+
0,
|
1603 |
+
0
|
1604 |
+
]
|
1605 |
+
},
|
1606 |
+
"mc2_targets": {
|
1607 |
+
"choices": [
|
1608 |
+
"ቁምነገር የሌለበት",
|
1609 |
+
"በደንብ የተሰራ ",
|
1610 |
+
"ቁምነገረኛ",
|
1611 |
+
"መናኛ ስራ"
|
1612 |
+
],
|
1613 |
+
"labels": [
|
1614 |
+
1,
|
1615 |
+
0,
|
1616 |
+
0,
|
1617 |
+
0
|
1618 |
+
]
|
1619 |
+
}
|
1620 |
+
},
|
1621 |
+
{
|
1622 |
+
"question": "ትምህርትቤት ከገባን በኋላ የምንናገኛቸው የክሂል ዓይነቶች ከሚከተሉት የትኞቹ ናቸው?",
|
1623 |
+
"mc1_targets": {
|
1624 |
+
"choices": [
|
1625 |
+
"ማንበብና መጻፍ",
|
1626 |
+
"መናገርና መጻፍ",
|
1627 |
+
"መጻፍና ማዳመጥ",
|
1628 |
+
"ማዳመጥና መናገር"
|
1629 |
+
],
|
1630 |
+
"labels": [
|
1631 |
+
1,
|
1632 |
+
0,
|
1633 |
+
0,
|
1634 |
+
0
|
1635 |
+
]
|
1636 |
+
},
|
1637 |
+
"mc2_targets": {
|
1638 |
+
"choices": [
|
1639 |
+
"ማንበብና መጻፍ",
|
1640 |
+
"መናገርና መጻፍ",
|
1641 |
+
"መጻፍና ማዳመጥ",
|
1642 |
+
"ማዳመጥና መናገር"
|
1643 |
+
],
|
1644 |
+
"labels": [
|
1645 |
+
1,
|
1646 |
+
0,
|
1647 |
+
0,
|
1648 |
+
0
|
1649 |
+
]
|
1650 |
+
}
|
1651 |
+
},
|
1652 |
+
{
|
1653 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nበማህበሩ ህግ መሰረት ነውረኛ የሚል ስያሜ የሚሰጠው የትኛው ክፍል ነው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
1654 |
+
"mc1_targets": {
|
1655 |
+
"choices": [
|
1656 |
+
"የማህበሩን ስርዓት የጣሰ ",
|
1657 |
+
"የማህበሩን ስርዓት ያስተዳደረ ",
|
1658 |
+
"የማህበሩን ስርዓት በእኩል ዐይን ያልተመለከተ",
|
1659 |
+
"የማህበሩን ስርዓት ያከበረ"
|
1660 |
+
],
|
1661 |
+
"labels": [
|
1662 |
+
1,
|
1663 |
+
0,
|
1664 |
+
0,
|
1665 |
+
0
|
1666 |
+
]
|
1667 |
+
},
|
1668 |
+
"mc2_targets": {
|
1669 |
+
"choices": [
|
1670 |
+
"የማህበሩን ስርዓት የጣሰ ",
|
1671 |
+
"የማህበሩን ስርዓት ያስተዳደረ ",
|
1672 |
+
"የማህበሩን ስርዓት በእኩል ዐይን ያልተመለከተ",
|
1673 |
+
"የማህበሩን ስርዓት ያከበረ"
|
1674 |
+
],
|
1675 |
+
"labels": [
|
1676 |
+
1,
|
1677 |
+
0,
|
1678 |
+
0,
|
1679 |
+
0
|
1680 |
+
]
|
1681 |
+
}
|
1682 |
+
},
|
1683 |
+
{
|
1684 |
+
"question": "መጨነቅ መጠበብ ለጠጅ ብቻ ነው፣\nለጠላ መድሐኒት ተወት ማድረግ ነው፡፡ የዚህ ቅኔ ህብረቃል ምን የሚለው ነው?",
|
1685 |
+
"mc1_targets": {
|
1686 |
+
"choices": [
|
1687 |
+
"መድሐኒት",
|
1688 |
+
"ተወት ማድረግ ነው፡፡",
|
1689 |
+
"ለጠላ",
|
1690 |
+
"ለጠጅ ብቻ ነው፡፡"
|
1691 |
+
],
|
1692 |
+
"labels": [
|
1693 |
+
1,
|
1694 |
+
0,
|
1695 |
+
0,
|
1696 |
+
0
|
1697 |
+
]
|
1698 |
+
},
|
1699 |
+
"mc2_targets": {
|
1700 |
+
"choices": [
|
1701 |
+
"መድሐኒት",
|
1702 |
+
"ተወት ማድረግ ነው፡፡",
|
1703 |
+
"ለጠላ",
|
1704 |
+
"ለጠጅ ብቻ ነው፡፡"
|
1705 |
+
],
|
1706 |
+
"labels": [
|
1707 |
+
1,
|
1708 |
+
0,
|
1709 |
+
0,
|
1710 |
+
0
|
1711 |
+
]
|
1712 |
+
}
|
1713 |
+
},
|
1714 |
+
{
|
1715 |
+
"question": "‹‹ካልታረደ አይታይስባቱ ካልተናገረ አይታወቅ ብልሃቱ›› የሚለው ምሳሌያዊ አባባል ምንን ይገልጻል፡፡",
|
1716 |
+
"mc1_targets": {
|
1717 |
+
"choices": [
|
1718 |
+
"የንግግርን ትልቅነት",
|
1719 |
+
"የማዳመጥ�� የመስማትን",
|
1720 |
+
"የማንበብን ትልቅነት",
|
1721 |
+
"የመጻፍን አግባብነት"
|
1722 |
+
],
|
1723 |
+
"labels": [
|
1724 |
+
1,
|
1725 |
+
0,
|
1726 |
+
0,
|
1727 |
+
0
|
1728 |
+
]
|
1729 |
+
},
|
1730 |
+
"mc2_targets": {
|
1731 |
+
"choices": [
|
1732 |
+
"የንግግርን ትልቅነት",
|
1733 |
+
"የማዳመጥና የመስማትን",
|
1734 |
+
"የማንበብን ትልቅነት",
|
1735 |
+
"የመጻፍን አግባብነት"
|
1736 |
+
],
|
1737 |
+
"labels": [
|
1738 |
+
1,
|
1739 |
+
0,
|
1740 |
+
0,
|
1741 |
+
0
|
1742 |
+
]
|
1743 |
+
}
|
1744 |
+
},
|
1745 |
+
{
|
1746 |
+
"question": "ከተከለከለው ከጨፌ እየዋለች፣\nአልታለብ ብላ ያቺስ ላም እምቢ አለች፡፡የዚህ ቅኔ ወርቅ ከሚከተሉት የትኛው ነው?",
|
1747 |
+
"mc1_targets": {
|
1748 |
+
"choices": [
|
1749 |
+
"እስላሟ ሃይማኖቷን ጣለች፡፡",
|
1750 |
+
"ላሚቱ አልታለብ አለቸ፡፡",
|
1751 |
+
"ላሚቷ የሰው ክልል ጣሰች ፡፡",
|
1752 |
+
"የተጠየቀችውን እስላሟ ሴት ከለከለች ፡፡"
|
1753 |
+
],
|
1754 |
+
"labels": [
|
1755 |
+
1,
|
1756 |
+
0,
|
1757 |
+
0,
|
1758 |
+
0
|
1759 |
+
]
|
1760 |
+
},
|
1761 |
+
"mc2_targets": {
|
1762 |
+
"choices": [
|
1763 |
+
"እስላሟ ሃይማኖቷን ጣለች፡፡",
|
1764 |
+
"ላሚቱ አልታለብ አለቸ፡፡",
|
1765 |
+
"ላሚቷ የሰው ክልል ጣሰች ፡፡",
|
1766 |
+
"የተጠየቀችውን እስላሟ ሴት ከለከለች ፡፡"
|
1767 |
+
],
|
1768 |
+
"labels": [
|
1769 |
+
1,
|
1770 |
+
0,
|
1771 |
+
0,
|
1772 |
+
0
|
1773 |
+
]
|
1774 |
+
}
|
1775 |
+
},
|
1776 |
+
{
|
1777 |
+
"question": "የስነቃልን ባለቤት በተመለከተ የትኛው ትክክል ነው?",
|
1778 |
+
"mc1_targets": {
|
1779 |
+
"choices": [
|
1780 |
+
"የማህበረሰቡ የወል ሃብት ነው፡፡",
|
1781 |
+
"ደራሲዎች በጋራ የፈጠሩት ነው፡፡ ",
|
1782 |
+
"ታላላቅ አባቶች በስምምነት የፈጠሩት ነው፡፡",
|
1783 |
+
"የታሪክ ምሁራን የፈጠሩት ነው፡፡"
|
1784 |
+
],
|
1785 |
+
"labels": [
|
1786 |
+
1,
|
1787 |
+
0,
|
1788 |
+
0,
|
1789 |
+
0
|
1790 |
+
]
|
1791 |
+
},
|
1792 |
+
"mc2_targets": {
|
1793 |
+
"choices": [
|
1794 |
+
"የማህበረሰቡ የወል ሃብት ነው፡፡",
|
1795 |
+
"ደራሲዎች በጋራ የፈጠሩት ነው፡፡ ",
|
1796 |
+
"ታላላቅ አባቶች በስምምነት የፈጠሩት ነው፡፡",
|
1797 |
+
"የታሪክ ምሁራን የፈጠሩት ነው፡፡"
|
1798 |
+
],
|
1799 |
+
"labels": [
|
1800 |
+
1,
|
1801 |
+
0,
|
1802 |
+
0,
|
1803 |
+
0
|
1804 |
+
]
|
1805 |
+
}
|
1806 |
+
},
|
1807 |
+
{
|
1808 |
+
"question": "አቶ ደግአረገ ልበሙሉነቴ ጠቀመኝ ቢሉ፣የተሰመረበት ቃልአገባባዊ ፍችው ምንድን ነው?",
|
1809 |
+
"mc1_targets": {
|
1810 |
+
"choices": [
|
1811 |
+
"ደፋርነቴ",
|
1812 |
+
"ሚስጢር ጠባቂነቴ",
|
1813 |
+
"ጀግንነቴ",
|
1814 |
+
"ትዕግስተኛነቴ"
|
1815 |
+
],
|
1816 |
+
"labels": [
|
1817 |
+
1,
|
1818 |
+
0,
|
1819 |
+
0,
|
1820 |
+
0
|
1821 |
+
]
|
1822 |
+
},
|
1823 |
+
"mc2_targets": {
|
1824 |
+
"choices": [
|
1825 |
+
"ደፋርነቴ",
|
1826 |
+
"ሚስጢር ጠባቂነቴ",
|
1827 |
+
"ጀግንነቴ",
|
1828 |
+
"ትዕግስተኛነቴ"
|
1829 |
+
],
|
1830 |
+
"labels": [
|
1831 |
+
1,
|
1832 |
+
0,
|
1833 |
+
0,
|
1834 |
+
0
|
1835 |
+
]
|
1836 |
+
}
|
1837 |
+
},
|
1838 |
+
{
|
1839 |
+
"question": "አሁን ምን ያደርጋል ነገር መለቃቀም፣\nባባቷ ያልሆነ ባያት ምን ልጠቀም፡፡የዚህ ቅኔ ህብረቃል የቱ ነው?",
|
1840 |
+
"mc1_targets": {
|
1841 |
+
"choices": [
|
1842 |
+
"ባያት",
|
1843 |
+
"ምን ልጠቀም",
|
1844 |
+
"ባባቷ",
|
1845 |
+
"መለቃቀም"
|
1846 |
+
],
|
1847 |
+
"labels": [
|
1848 |
+
1,
|
1849 |
+
0,
|
1850 |
+
0,
|
1851 |
+
0
|
1852 |
+
]
|
1853 |
+
},
|
1854 |
+
"mc2_targets": {
|
1855 |
+
"choices": [
|
1856 |
+
"ባያት",
|
1857 |
+
"ምን ልጠቀም",
|
1858 |
+
"ባባቷ",
|
1859 |
+
"መለቃቀም"
|
1860 |
+
],
|
1861 |
+
"labels": [
|
1862 |
+
1,
|
1863 |
+
0,
|
1864 |
+
0,
|
1865 |
+
0
|
1866 |
+
]
|
1867 |
+
}
|
1868 |
+
},
|
1869 |
+
{
|
1870 |
+
"question": "በአንድ ዓረፍተነገር ውስጥ የዓረፍተነገሩ ባለቤት የሚገኝበት የሐረግ ዓይነት ምን ይባላል;",
|
1871 |
+
"mc1_targets": {
|
1872 |
+
"choices": [
|
1873 |
+
"ስማዊ ሐረግ",
|
1874 |
+
"ቅጽላዊ ሐረግ",
|
1875 |
+
"ግሳዊ ሐረግ",
|
1876 |
+
"ግሳዊ ሐረግ"
|
1877 |
+
],
|
1878 |
+
"labels": [
|
1879 |
+
1,
|
1880 |
+
0,
|
1881 |
+
0,
|
1882 |
+
0
|
1883 |
+
]
|
1884 |
+
},
|
1885 |
+
"mc2_targets": {
|
1886 |
+
"choices": [
|
1887 |
+
"ስማዊ ሐረግ",
|
1888 |
+
"ቅጽላዊ ሐረግ",
|
1889 |
+
"ግሳዊ ሐረግ",
|
1890 |
+
"ግሳዊ ሐረግ"
|
1891 |
+
],
|
1892 |
+
"labels": [
|
1893 |
+
1,
|
1894 |
+
0,
|
1895 |
+
0,
|
1896 |
+
0
|
1897 |
+
]
|
1898 |
+
}
|
1899 |
+
},
|
1900 |
+
{
|
1901 |
+
"question": "ልብ ወለድ በሚጻፍበት ጊዜ ታሪኩ የሚያወራው ስለማን ነው ብለን ስንጠይቅ የምናገኘው መልስ የትኛውን የልብወለድ አላባ ይመለከታል፡፡",
|
1902 |
+
"mc1_targets": {
|
1903 |
+
"choices": [
|
1904 |
+
"ገጸባህሪያትን",
|
1905 |
+
"መቼትን",
|
1906 |
+
"አንጻርን",
|
1907 |
+
"ታሪክን"
|
1908 |
+
],
|
1909 |
+
"labels": [
|
1910 |
+
1,
|
1911 |
+
0,
|
1912 |
+
0,
|
1913 |
+
0
|
1914 |
+
]
|
1915 |
+
},
|
1916 |
+
"mc2_targets": {
|
1917 |
+
"choices": [
|
1918 |
+
"��ጸባህሪያትን",
|
1919 |
+
"መቼትን",
|
1920 |
+
"አንጻርን",
|
1921 |
+
"ታሪክን"
|
1922 |
+
],
|
1923 |
+
"labels": [
|
1924 |
+
1,
|
1925 |
+
0,
|
1926 |
+
0,
|
1927 |
+
0
|
1928 |
+
]
|
1929 |
+
}
|
1930 |
+
},
|
1931 |
+
{
|
1932 |
+
"question": "የቋንቋ ክሂሎች በቅደምተከተል ሲቀመጡ ከሚከተሉት የትኛው ትክክል ነው?",
|
1933 |
+
"mc1_targets": {
|
1934 |
+
"choices": [
|
1935 |
+
"ማዳመጥ፣መጻፍ፣መናገር፣ማንበብ ",
|
1936 |
+
"መናገር ፣ማዳመጥ፣መጻፍ፣ማንበብ",
|
1937 |
+
"ማዳመጥ፣መናገር፣ማንበብ፣መጻፍ",
|
1938 |
+
"ማዳመጥ፣መጻፍ፣መናገር፣ማንበብ"
|
1939 |
+
],
|
1940 |
+
"labels": [
|
1941 |
+
1,
|
1942 |
+
0,
|
1943 |
+
0,
|
1944 |
+
0
|
1945 |
+
]
|
1946 |
+
},
|
1947 |
+
"mc2_targets": {
|
1948 |
+
"choices": [
|
1949 |
+
"ማዳመጥ፣መጻፍ፣መናገር፣ማንበብ ",
|
1950 |
+
"መናገር ፣ማዳመጥ፣መጻፍ፣ማንበብ",
|
1951 |
+
"ማዳመጥ፣መናገር፣ማንበብ፣መጻፍ",
|
1952 |
+
"ማዳመጥ፣መጻፍ፣መናገር፣ማንበብ"
|
1953 |
+
],
|
1954 |
+
"labels": [
|
1955 |
+
1,
|
1956 |
+
0,
|
1957 |
+
0,
|
1958 |
+
0
|
1959 |
+
]
|
1960 |
+
}
|
1961 |
+
},
|
1962 |
+
{
|
1963 |
+
"question": "ቀጥሎ የቀረበውን ግጥም መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ የያዘውን ፊደል ምረጡ፡፡\n\n‹‹ደንቆሮ›› የሚለው ቃል በጥቅስ ምልክት የተቀመጠበት ምክንያት ምንድን ነው?\n\nግጥም:\n\nየሞተው ወዳጄ እኔ የማልናፍቀው፣\nያነሳኛል አሉ ሲጨንቀው ሲጠበው፣\nመቆያው ማደሪያው ከቤቴ ከደጄ\nምንድን ይሻ ይሆን ትልቁ ወዳጄ?\nታዲያ ምን ይሉታል እንዲህ ያለውን\nከመቃብር በታች ነፍስ የዘራውን፡፡\nምናልባት ሲቀበር ዐፈር አልባሾቹ፣\nኮረትና ድንጋይ አልጫኑት ከታቹ፡፡\nነፍስ እንዳለው ፍጡር እንዳልተቀበረ፣\nምነዋ ወዳጄ ብዙ ቀባጠረ?\nመኖርም መሞትም አንዴ ጥርስን ነክሶ፣\nወይ በምግባር ከብሮ ወይ በምግባር ረክሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች መቃብር ምሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች ለራስ አልቅሶ፣\nየቁም ሞትን ሙቶ በተንኮል ጨንብሶ፣\nካልሆነ በስተቀር የ‹‹ደንቆሮ››ለቅሶ፣\nመልሶ መልሶ መልሶ መላልሶ፡፡",
|
1964 |
+
"mc1_targets": {
|
1965 |
+
"choices": [
|
1966 |
+
"ሟቹ የአዋቂ አጥፊ ስለሆነ",
|
1967 |
+
"የሟቹ ንግግር ስለሆነ",
|
1968 |
+
"የተራኪው ንግግር ስለሆነ",
|
1969 |
+
"አባባል ስለሆነ"
|
1970 |
+
],
|
1971 |
+
"labels": [
|
1972 |
+
1,
|
1973 |
+
0,
|
1974 |
+
0,
|
1975 |
+
0
|
1976 |
+
]
|
1977 |
+
},
|
1978 |
+
"mc2_targets": {
|
1979 |
+
"choices": [
|
1980 |
+
"ሟቹ የአዋቂ አጥፊ ስለሆነ",
|
1981 |
+
"የሟቹ ንግግር ስለሆነ",
|
1982 |
+
"የተራኪው ንግግር ስለሆነ",
|
1983 |
+
"አባባል ስለሆነ"
|
1984 |
+
],
|
1985 |
+
"labels": [
|
1986 |
+
1,
|
1987 |
+
0,
|
1988 |
+
0,
|
1989 |
+
0
|
1990 |
+
]
|
1991 |
+
}
|
1992 |
+
},
|
1993 |
+
{
|
1994 |
+
"question": "በፊደል ‹‹ፀ ›› ___ የሚል ቃል ይመሰረታል፡፡",
|
1995 |
+
"mc1_targets": {
|
1996 |
+
"choices": [
|
1997 |
+
"ፀሀይ",
|
1998 |
+
"ዐይን",
|
1999 |
+
"ወርቅ"
|
2000 |
+
],
|
2001 |
+
"labels": [
|
2002 |
+
1,
|
2003 |
+
0,
|
2004 |
+
0
|
2005 |
+
]
|
2006 |
+
},
|
2007 |
+
"mc2_targets": {
|
2008 |
+
"choices": [
|
2009 |
+
"ፀሀይ",
|
2010 |
+
"ዐይን",
|
2011 |
+
"ወርቅ"
|
2012 |
+
],
|
2013 |
+
"labels": [
|
2014 |
+
1,
|
2015 |
+
0,
|
2016 |
+
0
|
2017 |
+
]
|
2018 |
+
}
|
2019 |
+
},
|
2020 |
+
{
|
2021 |
+
"question": "ስሚ አንቺ እማማ ኢትዮጵያ በጀግኖች ልጆች የታፈርሽ ነሽ እኮ ፡፡ \n\nብንል በየትኛው የዘይቤ ዓይነት ተጻፈ፡፡",
|
2022 |
+
"mc1_targets": {
|
2023 |
+
"choices": [
|
2024 |
+
"እንቶኔ",
|
2025 |
+
"ሰውኛ",
|
2026 |
+
"ተምሳሌት",
|
2027 |
+
"ተለዋጭ"
|
2028 |
+
],
|
2029 |
+
"labels": [
|
2030 |
+
1,
|
2031 |
+
0,
|
2032 |
+
0,
|
2033 |
+
0
|
2034 |
+
]
|
2035 |
+
},
|
2036 |
+
"mc2_targets": {
|
2037 |
+
"choices": [
|
2038 |
+
"እንቶኔ",
|
2039 |
+
"ሰውኛ",
|
2040 |
+
"ተምሳሌት",
|
2041 |
+
"ተለዋጭ"
|
2042 |
+
],
|
2043 |
+
"labels": [
|
2044 |
+
1,
|
2045 |
+
0,
|
2046 |
+
0,
|
2047 |
+
0
|
2048 |
+
]
|
2049 |
+
}
|
2050 |
+
},
|
2051 |
+
{
|
2052 |
+
"question": "በስነቃል ክዋኔ ጊዜ የተደራስያን ተግባር ያልሆነው የቱ ነው?",
|
2053 |
+
"mc1_targets": {
|
2054 |
+
"choices": [
|
2055 |
+
"ስነቃሉን መምራት",
|
2056 |
+
"ማዳመጥ",
|
2057 |
+
"የሚከውነውን አካል ማጀብ",
|
2058 |
+
"ምላሽ መስጠት"
|
2059 |
+
],
|
2060 |
+
"labels": [
|
2061 |
+
1,
|
2062 |
+
0,
|
2063 |
+
0,
|
2064 |
+
0
|
2065 |
+
]
|
2066 |
+
},
|
2067 |
+
"mc2_targets": {
|
2068 |
+
"choices": [
|
2069 |
+
"ስነቃሉን መምራት",
|
2070 |
+
"ማዳመጥ",
|
2071 |
+
"የሚከውነውን አካል ማጀብ",
|
2072 |
+
"ምላሽ መስጠት"
|
2073 |
+
],
|
2074 |
+
"labels": [
|
2075 |
+
1,
|
2076 |
+
0,
|
2077 |
+
0,
|
2078 |
+
0
|
2079 |
+
]
|
2080 |
+
}
|
2081 |
+
},
|
2082 |
+
{
|
2083 |
+
"question": "ተረበኛ ለሚለው ��ል ሊመሳሳለው የሚችለው የትኛው ነው?",
|
2084 |
+
"mc1_targets": {
|
2085 |
+
"choices": [
|
2086 |
+
"ቀልደኛ",
|
2087 |
+
"ወገኛ",
|
2088 |
+
"ጉረኛ",
|
2089 |
+
"መተተኛ"
|
2090 |
+
],
|
2091 |
+
"labels": [
|
2092 |
+
1,
|
2093 |
+
0,
|
2094 |
+
0,
|
2095 |
+
0
|
2096 |
+
]
|
2097 |
+
},
|
2098 |
+
"mc2_targets": {
|
2099 |
+
"choices": [
|
2100 |
+
"ቀልደኛ",
|
2101 |
+
"ወገኛ",
|
2102 |
+
"ጉረኛ",
|
2103 |
+
"መተተኛ"
|
2104 |
+
],
|
2105 |
+
"labels": [
|
2106 |
+
1,
|
2107 |
+
0,
|
2108 |
+
0,
|
2109 |
+
0
|
2110 |
+
]
|
2111 |
+
}
|
2112 |
+
},
|
2113 |
+
{
|
2114 |
+
"question": "ከሚከተሉት አማራጮች መካከል ስማዊ ሐረግ የሆነው የትኛው ነው?",
|
2115 |
+
"mc1_targets": {
|
2116 |
+
"choices": [
|
2117 |
+
"ትናንት ያየኋት ቀይ መኪና",
|
2118 |
+
"ከወንድሙ ጋር",
|
2119 |
+
"እንደ እህቷ በጣም ቀልጣፋ",
|
2120 |
+
"ትህትናዋ የሚማርከው አስተናጋጅ"
|
2121 |
+
],
|
2122 |
+
"labels": [
|
2123 |
+
1,
|
2124 |
+
0,
|
2125 |
+
0,
|
2126 |
+
0
|
2127 |
+
]
|
2128 |
+
},
|
2129 |
+
"mc2_targets": {
|
2130 |
+
"choices": [
|
2131 |
+
"ትናንት ያየኋት ቀይ መኪና",
|
2132 |
+
"ከወንድሙ ጋር",
|
2133 |
+
"እንደ እህቷ በጣም ቀልጣፋ",
|
2134 |
+
"ትህትናዋ የሚማርከው አስተናጋጅ"
|
2135 |
+
],
|
2136 |
+
"labels": [
|
2137 |
+
1,
|
2138 |
+
0,
|
2139 |
+
0,
|
2140 |
+
0
|
2141 |
+
]
|
2142 |
+
}
|
2143 |
+
},
|
2144 |
+
{
|
2145 |
+
"question": "በተራ ቁጥር‹‹ 12›› የተጠቀሰው ስህተት ዓይነት ምንድን ነው?",
|
2146 |
+
"mc1_targets": {
|
2147 |
+
"choices": [
|
2148 |
+
"የቁጥር ",
|
2149 |
+
"የተሳቢ",
|
2150 |
+
"የመደብ ",
|
2151 |
+
"የቃላት ምርጫ"
|
2152 |
+
],
|
2153 |
+
"labels": [
|
2154 |
+
1,
|
2155 |
+
0,
|
2156 |
+
0,
|
2157 |
+
0
|
2158 |
+
]
|
2159 |
+
},
|
2160 |
+
"mc2_targets": {
|
2161 |
+
"choices": [
|
2162 |
+
"የቁጥር ",
|
2163 |
+
"የተሳቢ",
|
2164 |
+
"የመደብ ",
|
2165 |
+
"የቃላት ምርጫ"
|
2166 |
+
],
|
2167 |
+
"labels": [
|
2168 |
+
1,
|
2169 |
+
0,
|
2170 |
+
0,
|
2171 |
+
0
|
2172 |
+
]
|
2173 |
+
}
|
2174 |
+
},
|
2175 |
+
{
|
2176 |
+
"question": "ቀጥሎ ከተዘረዘሩት ቃላት መካከል ቅጽል የሆነው ቃል የትኛው ነው?",
|
2177 |
+
"mc1_targets": {
|
2178 |
+
"choices": [
|
2179 |
+
"ትኩስ",
|
2180 |
+
"እሸት",
|
2181 |
+
"ድንገት",
|
2182 |
+
"ዛሬ"
|
2183 |
+
],
|
2184 |
+
"labels": [
|
2185 |
+
1,
|
2186 |
+
0,
|
2187 |
+
0,
|
2188 |
+
0
|
2189 |
+
]
|
2190 |
+
},
|
2191 |
+
"mc2_targets": {
|
2192 |
+
"choices": [
|
2193 |
+
"ትኩስ",
|
2194 |
+
"እሸት",
|
2195 |
+
"ድንገት",
|
2196 |
+
"ዛሬ"
|
2197 |
+
],
|
2198 |
+
"labels": [
|
2199 |
+
1,
|
2200 |
+
0,
|
2201 |
+
0,
|
2202 |
+
0
|
2203 |
+
]
|
2204 |
+
}
|
2205 |
+
},
|
2206 |
+
{
|
2207 |
+
"question": "ለጤንነት የበለጠ ጠቀሜታ ያለው አትክልት ወይስ ስጋ ? የሚለው ዓረፍተነገር ለየትኛው የድርሰት ዓይነት ምሳሌ ሊሆን ይችላል?",
|
2208 |
+
"mc1_targets": {
|
2209 |
+
"choices": [
|
2210 |
+
"ለአመዛዛኝ",
|
2211 |
+
"ለገላጭ",
|
2212 |
+
"ለተራኪ",
|
2213 |
+
"ለስዕላዊ"
|
2214 |
+
],
|
2215 |
+
"labels": [
|
2216 |
+
1,
|
2217 |
+
0,
|
2218 |
+
0,
|
2219 |
+
0
|
2220 |
+
]
|
2221 |
+
},
|
2222 |
+
"mc2_targets": {
|
2223 |
+
"choices": [
|
2224 |
+
"ለአመዛዛኝ",
|
2225 |
+
"ለገላጭ",
|
2226 |
+
"ለተራኪ",
|
2227 |
+
"ለስዕላዊ"
|
2228 |
+
],
|
2229 |
+
"labels": [
|
2230 |
+
1,
|
2231 |
+
0,
|
2232 |
+
0,
|
2233 |
+
0
|
2234 |
+
]
|
2235 |
+
}
|
2236 |
+
},
|
2237 |
+
{
|
2238 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nሰው በተፈጥሮው እንዲፈጸምለት የሚፈልጋቸው ነገሮች ምንድን ናቸው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
2239 |
+
"mc1_targets": {
|
2240 |
+
"choices": [
|
2241 |
+
"ሁሉም",
|
2242 |
+
"የረሃብ ፍላጎቱ",
|
2243 |
+
"የመበቀል ፍላጎቱ",
|
2244 |
+
"ነጻ የመሆን ፍላጎቱ"
|
2245 |
+
],
|
2246 |
+
"labels": [
|
2247 |
+
1,
|
2248 |
+
0,
|
2249 |
+
0,
|
2250 |
+
0
|
2251 |
+
]
|
2252 |
+
},
|
2253 |
+
"mc2_targets": {
|
2254 |
+
"choices": [
|
2255 |
+
"ሁሉም",
|
2256 |
+
"የረሃብ ፍላጎቱ",
|
2257 |
+
"የመበቀል ፍላጎቱ",
|
2258 |
+
"ነጻ የመሆን ፍላጎቱ"
|
2259 |
+
],
|
2260 |
+
"labels": [
|
2261 |
+
1,
|
2262 |
+
0,
|
2263 |
+
0,
|
2264 |
+
0
|
2265 |
+
]
|
2266 |
+
}
|
2267 |
+
},
|
2268 |
+
{
|
2269 |
+
"question": "ፊደል ‹‹ሰ ›› እና ፊደል ‹‹ሠ ›› ___ ፊደላት ናቸው፡፡",
|
2270 |
+
"mc1_targets": {
|
2271 |
+
"choices": [
|
2272 |
+
"ሞክሼ",
|
2273 |
+
"መንታ",
|
2274 |
+
"ዘመድ"
|
2275 |
+
],
|
2276 |
+
"labels": [
|
2277 |
+
1,
|
2278 |
+
0,
|
2279 |
+
0
|
2280 |
+
]
|
2281 |
+
},
|
2282 |
+
"mc2_targets": {
|
2283 |
+
"choices": [
|
2284 |
+
"ሞክሼ",
|
2285 |
+
"መንታ",
|
2286 |
+
"ዘመድ"
|
2287 |
+
],
|
2288 |
+
"labels": [
|
2289 |
+
1,
|
2290 |
+
0,
|
2291 |
+
0
|
2292 |
+
]
|
2293 |
+
}
|
2294 |
+
},
|
2295 |
+
{
|
2296 |
+
"question": "የአንቀጽ ቅርጽ የሚወሰነው በምን መነሻነት ነው?",
|
2297 |
+
"mc1_targets": {
|
2298 |
+
"choices": [
|
2299 |
+
"ኃይለቃሉ በሚገኝበት ስፍራ",
|
2300 |
+
"አንቀጹ በሸፈነው ሃሳብ",
|
2301 |
+
"በአንቀጹ መዘርዝር ዓረፍተነገሮች አማካኝነት",
|
2302 |
+
"በዓረፍተነገሮች ብዛት"
|
2303 |
+
],
|
2304 |
+
"labels": [
|
2305 |
+
1,
|
2306 |
+
0,
|
2307 |
+
0,
|
2308 |
+
0
|
2309 |
+
]
|
2310 |
+
},
|
2311 |
+
"mc2_targets": {
|
2312 |
+
"choices": [
|
2313 |
+
"ኃይለቃሉ በሚገኝበት ስፍራ",
|
2314 |
+
"አንቀጹ በሸፈነው ሃሳብ",
|
2315 |
+
"በአንቀጹ መዘርዝር ዓረፍተነገሮች አማካኝነት",
|
2316 |
+
"በዓረፍተነገሮች ብዛት"
|
2317 |
+
],
|
2318 |
+
"labels": [
|
2319 |
+
1,
|
2320 |
+
0,
|
2321 |
+
0,
|
2322 |
+
0
|
2323 |
+
]
|
2324 |
+
}
|
2325 |
+
},
|
2326 |
+
{
|
2327 |
+
"question": "ቀጥሎ የቀረበውን ግጥም መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ የያዘውን ፊደል ምረጡ፡፡\n\nተራኪው ስለ ሟቹ ስላለው አመለካከት ምን ማለት ይቻላል?\n\nግጥም:\n\nየሞተው ወዳጄ እኔ የማልናፍቀው፣\nያነሳኛል አሉ ሲጨንቀው ሲጠበው፣\nመቆያው ማደሪያው ከቤቴ ከደጄ\nምንድን ይሻ ይሆን ትልቁ ወዳጄ?\nታዲያ ምን ይሉታል እንዲህ ያለውን\nከመቃብር በታች ነፍስ የዘራውን፡፡\nምናልባት ሲቀበር ዐፈር አልባሾቹ፣\nኮረትና ድንጋይ አልጫኑት ከታቹ፡፡\nነፍስ እንዳለው ፍጡር እንዳልተቀበረ፣\nምነዋ ወዳጄ ብዙ ቀባጠረ?\nመኖርም መሞትም አንዴ ጥርስን ነክሶ፣\nወይ በምግባር ከብሮ ወይ በምግባር ረክሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች መቃብር ምሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች ለራስ አልቅሶ፣\nየቁም ሞትን ሙቶ በተንኮል ጨንብሶ፣\nካልሆነ በስተቀር የ‹‹ደንቆሮ››ለቅሶ፣\nመልሶ መልሶ መልሶ መላልሶ፡፡",
|
2328 |
+
"mc1_targets": {
|
2329 |
+
"choices": [
|
2330 |
+
"እንደማይወደው መናገር ይቻላል፡፡",
|
2331 |
+
"እንደሚወደው መናገር ይቻላል፡፡",
|
2332 |
+
"እንደማያውቀው መናገር ይቻላል፡፡",
|
2333 |
+
"እንደረሳው መናገር ይቻላል፡፡"
|
2334 |
+
],
|
2335 |
+
"labels": [
|
2336 |
+
1,
|
2337 |
+
0,
|
2338 |
+
0,
|
2339 |
+
0
|
2340 |
+
]
|
2341 |
+
},
|
2342 |
+
"mc2_targets": {
|
2343 |
+
"choices": [
|
2344 |
+
"እንደማይወደው መናገር ይቻላል፡፡",
|
2345 |
+
"እንደሚወደው መናገር ይቻላል፡፡",
|
2346 |
+
"እንደማያውቀው መናገር ይቻላል፡፡",
|
2347 |
+
"እንደረሳው መናገር ይቻላል፡፡"
|
2348 |
+
],
|
2349 |
+
"labels": [
|
2350 |
+
1,
|
2351 |
+
0,
|
2352 |
+
0,
|
2353 |
+
0
|
2354 |
+
]
|
2355 |
+
}
|
2356 |
+
}
|
2357 |
+
]
|
am_mc1_train.json
ADDED
@@ -0,0 +1,250 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "ስራ ለሰሪው እሾህ ላጣሪው ለሚለው አባባል የሚመሳሰለው የቱ ነው?",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"ደባ ራሱን ስለት ድሱን",
|
7 |
+
"ወጥ ለሰሪው እህል ለዘሪው",
|
8 |
+
"እስስትነት",
|
9 |
+
"እስስትነት"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"ደባ ራሱን ስለት ድሱን",
|
21 |
+
"ወጥ ለሰሪው እህል ለዘሪው",
|
22 |
+
"እስስትነት",
|
23 |
+
"እስስትነት"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "ህመሙን የደበቅ መድሐኒት የለውም፡፡ለሚለው አባባል ሊመሳሳል የሚችለው ከሚከተሉት የትኛው ነው?",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"ባለቤት ካልጮኸ ጎረቤት አይረዳም፡፡",
|
38 |
+
"ባለቤቱን ካልናቁ አጥሩን አይነቀንቁ፡፡",
|
39 |
+
"ነጋሪ የሌለው ይታማ አይመስለው ",
|
40 |
+
"ጆሮ ለባለቤቱ ባዳ ነው፡፡"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"ባለቤት ካልጮኸ ጎረቤት አይረዳም፡፡",
|
52 |
+
"ባለቤቱን ካልናቁ አጥሩን አይነቀንቁ፡፡",
|
53 |
+
"ነጋሪ የሌለው ይታማ አይመስለው ",
|
54 |
+
"ጆሮ ለባለቤቱ ባዳ ነው፡፡"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "ከዚህ በታች የቀረበውን ምንባብ መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ ምረጡ፡፡\n\nማህበረሰቡ በረጅም ዘመን ዕድሜ ከልማዱ፣ ከወጉና ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ምኑን ነው?\n\nምንባብ:\nሰው በተፈጥሮው የረሃብና የጥም ፣የበቀልና የመሳሰለው ፍልጎቱ ሁሉ እንዲፈጸምለት ይፈልጋል፤ነገርግን ማህበሩ እያንዳንዱ ሰው የተፈጥሮ ፍላጎቱን ለመፈጸም ሲል ሌሎቹን ሰዎች እንዳይጎዳ የሚወስንበት የጽህፈትና የልማድ ሕግ ሠራ፡፡ስለዚህ የተፈጥሮ ፍልጎቱን ለመፈጸም የማህበበሩን የጽህፈትና የልማድ ሕግ የተላለፈ ነውረኛ ተብሎ ይፈረድበታል፡፡\nአንድ ሰው ከሌላው የሚያስቆጣ ነገር ቢደርስበትና ለቁጣው ምክንያት የሆነውን ሰው ለማጥፋት ቢወድ፣ በማህበሩ ህግ ቅጣት እንደሚያስከትል ስለሚያውቅ ቁጣውን ለማብረድ ፣ሌላ የሚበቀልበት አማራጭ መንገድ መመፈለግ አለበት፡፡ስለዚህ የሰው ሰውነት የነጻነትና የጭቆና ውጤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ይህ ነጻነትና ጭቆና ማህበሩ በረጅም ዘመን ዕድሜው ከልማዱ፣ከወጉ፣ከህጉ አዋህዶና አስማምቶ የሰራው ነው፡፡ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ተወልዶ ውስጡ ሲገባ በሱ ተመርቶ መኖር አለበት፤ከማህበሩ ስርዓት አንድ ነቁጥ እንኳን አይተላለፍም፡፡\nበጠቅላላው የማህበር ትምህርት እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ይዟቸው የሚወለደውን ጠቃሚ ውጥኖች ነጻነት በመስጠትና በልዩልዩ መንገድ በመርዳት ጎጂዎቹነንም እንዲሁ በልዩልዩ መንገድ በመጠቆምና በማረም ሰውዬውን ማህበራዊ እንዲሆን ያደርገዋል",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"ነጻነቱና ጭቆናው ",
|
69 |
+
"አመለካከቱና አስተሳሰቡ",
|
70 |
+
"ትክክለኛ እምነት የመያዝ ፍላጎቱ ",
|
71 |
+
"ትክክለኛ አስተሳሰብ የመያዝ ፍላጎቱ"
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"ነጻነቱና ጭቆናው ",
|
83 |
+
"አመለካከቱና አስተሳሰቡ",
|
84 |
+
"ትክክለኛ እምነት የመያዝ ፍላጎቱ ",
|
85 |
+
"ትክክለኛ አስተሳሰብ የመያዝ ፍላጎቱ"
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "ከሚከተሉት መካከል አሉታዊ ዓረፍተነገር የሆነው የትኛው ነው?",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"ልጁ አርፈዶ ስለመጣ አስተማሪው አላስገቡትም፡፡ ",
|
100 |
+
"የት/ቤታችን ህንጻ ግንባታ እየተፋጠነ ነው፡፡ ",
|
101 |
+
"መቼ መጣህ",
|
102 |
+
"እን��ን ደስ ያለህ"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"ልጁ አርፈዶ ስለመጣ አስተማሪው አላስገቡትም፡፡ ",
|
114 |
+
"የት/ቤታችን ህንጻ ግንባታ እየተፋጠነ ነው፡፡ ",
|
115 |
+
"መቼ መጣህ",
|
116 |
+
"እንኳን ደስ ያለህ"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "ሰማይን የሚያክል ብራና ተጽፎ ፣\nዐባይን የሚያክል ቀለም ተበጥብጦ፣\nውድህና ውዴ እዚያ ላይ ተጽፎ ፣\nያንን የሚያነበው የተማረ ጠፍቶ፣\nጎጃም ተሻገረ የብር ሳንቃ ገዝቶ፡፡ ይህ ግጥም የተጻፈበት የዘይቤ ዓይነት ከሚከተሉት የትኛው ነው?",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"ግነት",
|
131 |
+
"እንቶኔ",
|
132 |
+
"አያዎ",
|
133 |
+
"ተምሳሌት"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"ግነት",
|
145 |
+
"እንቶኔ",
|
146 |
+
"አያዎ",
|
147 |
+
"ተምሳሌት"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "ከሚከተሉት ቃላት መካከል በእማሬያዊ ፍችው የገባው ቃል የቱ?",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"ባለፈው በጎርፍ ተራቁቶ የነበረው መሬት አሁን ተራራ ሀኗል፡፡",
|
162 |
+
"ልጅቷ መሬት ስለሆነች ለሰው ሁሉ ትመቻለች፡፡",
|
163 |
+
"ልጃቸው አድጎ ሲጣሉ ሽማግሌ ሆኖ ያስታርቃቸውዋል፡፡",
|
164 |
+
"የእህቴ ያገባችው ባል መልዓክ ነው፡፡"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"ባለፈው በጎርፍ ተራቁቶ የነበረው መሬት አሁን ተራራ ሀኗል፡፡",
|
176 |
+
"ልጅቷ መሬት ስለሆነች ለሰው ሁሉ ትመቻለች፡፡",
|
177 |
+
"ልጃቸው አድጎ ሲጣሉ ሽማግሌ ሆኖ ያስታርቃቸውዋል፡፡",
|
178 |
+
"የእህቴ ያገባችው ባል መልዓክ ነው፡፡"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "ቀጥሎ የቀረበውን ግጥም መሰረት አድርጋችሁ ለሚከተለው ጥያቄ ከተሰጡት አማራጮች መካከል ትክክለኛውን መልስ የያዘውን ፊደል ምረጡ፡፡\n\nግጥሙ የተጻፈው በየትኛው የግጥም ዓይነት ነው?\n\nግጥም:\n\nየሞተው ወዳጄ እኔ የማልናፍቀው፣\nያነሳኛል አሉ ሲጨንቀው ሲጠበው፣\nመቆያው ማደሪያው ከቤቴ ከደጄ\nምንድን ይሻ ይሆን ትልቁ ወዳጄ?\nታዲያ ምን ይሉታል እንዲህ ያለውን\nከመቃብር በታች ነፍስ የዘራውን፡፡\nምናልባት ሲቀበር ዐፈር አልባሾቹ፣\nኮረትና ድንጋይ አልጫኑት ከታቹ፡፡\nነፍስ እንዳለው ፍጡር እንዳልተቀበረ፣\nምነዋ ወዳጄ ብዙ ቀባጠረ?\nመኖርም መሞትም አንዴ ጥርስን ነክሶ፣\nወይ በምግባር ከብሮ ወይ በምግባር ረክሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች መቃብር ምሶ፣\nእንጅ እንደ ወዳጄ መች ለራስ አልቅሶ፣\nየቁም ሞትን ሙቶ በተንኮል ጨንብሶ፣\nካልሆነ በስተቀር የ‹‹ደንቆሮ››ለቅሶ፣\nመልሶ መልሶ መልሶ መላልሶ፡፡",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"የወልቤት",
|
193 |
+
"የጸጋዬ ቤት",
|
194 |
+
"የቡሄ በሉ ቤት",
|
195 |
+
"የሰንጎ መገን ቤት"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"የወልቤት",
|
207 |
+
"የጸጋዬ ቤት",
|
208 |
+
"የቡሄ በሉ ቤት",
|
209 |
+
"የሰንጎ መገን ቤት"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "በአማርኛ ቋንቋ ውስጥ የሚገኙትን የውሰት ቃላት በተመለከተ ምን ማለት ይቻላል?",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"ሁሉም",
|
224 |
+
"ከሐይማኖት አገባብ ጋር የተዋረሱ መሆናቸውን",
|
225 |
+
"በንግድ አማካኝነት የተገኙ መሆናውን",
|
226 |
+
"በጦርነት የገቡ መሆናቸውን"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"ሁሉም",
|
238 |
+
"ከሐይማኖት አገባብ ጋር የተዋረሱ መሆናቸውን",
|
239 |
+
"በንግድ አማካኝነ�� የተገኙ መሆናውን",
|
240 |
+
"በጦርነት የገቡ መሆናቸውን"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
}
|
250 |
+
]
|
ha_mc1_test.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
ha_mc1_train.json
ADDED
@@ -0,0 +1,250 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "A karanta waɗannan labaru, sannan a amsa tambayoyin da suka biyo kowannensu.\n\nMata na kuɓuta daga gorin mazansu saboda iya\n\nA karkara da ma wasu manyan garuruwa ƙalilan, mutane kan haɗu su riƙa cin abinci tare. Akan zaɓi gidan mutum ɗaya daga cikinsu ya zama shi ne matattara. Mutumin da aka zaɓi gidansa, kusan shi ne shugaba, kuma ya fi kowa yawan shekaru. A wasu lokuta kuma, ana duba gidan da ya fi yalwa, ko ya fi zama kan hanya, babu wahala sosai zuwa gidan, musamman da damina.\n\nA wurin haɗuwa a ci abinci tare, kowane magidanci zai kawo abincin da aka dafa a gidansa, wanda ya fi shiga. Nan fa matan da suka ƙware suke shan yabo da godiya. Waɗanda ba su iya ba kuwa, aiki ya gan su da kuma takaici. Saboda wasu mazan kan yi wa matansu gori. Ba nan ma abin ya tsaya ba, rashin iya abincin nan na iya haddasa mutuwar aure, idan ba a kai hankali nesa ba. Al’amari ya yi muni ke nan.\n\nCikin abubuwan da ake kawowa, akwai tuwo da shinkafa da fate da ɗan wake da dambu da alkubus da doya da taliya da kuma makaroni. Ana kawo wasu daga cikin waɗannan nau’o’in abinci tare da miya, wasu kuma a siffar dafa-duka. Duka dai wannan, ya danganta da irin cefanen da maigida ya yi. Akwai alfanu babba game da wannan zama. Da farko, akwai kyautata dangantaka da zaman tare. Ana kuma taimakon juna ta hanyar tattauna matsalolin da suka addabe su. Wanda ma ba ya da ƙarfin yin abinci wani lokaci, ba zai tagayyara ba, zai sami abin da zai ci a wajen.",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"dafa abinci",
|
7 |
+
"magana",
|
8 |
+
"kyauta",
|
9 |
+
"cin abinci"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"dafa abinci",
|
21 |
+
"magana",
|
22 |
+
"kyauta",
|
23 |
+
"cin abinci"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "A karanta waɗannan labaru, sannan a amsa tambayoyin da suka biyo kowannensu.\n\nZa a iya bayyana Tbi da cewa . ce\n\n“Tun lokacin da ƙasar nan hannun Turawan kamfani, suna da wani kantinsu da kome nasu a Ibi[Maryam Sa1] . Daga nan ne bayan gwamnati ta amshi mulki daga hannun kamfanin aka sami damar isa ƙasar Muri. Razdan na Binuwai Mista Hewby ya yi iyakacin ƙoƙarinsa da ya ƙaru da labarun da ƙasar take ciki.\nAman da ke sashen Arewa na ƙasar an ce Suna cin mutane, kuma ba su san kome ba na game da sha'anin a shirya kome bisa lalama. Su ne ma saboda yaƙe- yaƙensu suka kashe hanyar ciniki mai zuwa Bauci. Manyan hanyoyin ciniki uku, ɗaya daga inda ake kawo gishiri, wato Awe, ɗaya kuma daga wajen Kamaru, ɗaya kuma daga Gashaka, dukansu sun haɗu a Wase ne. Ba dai irin ƙoƙarin da Fulani ma ba su yi ba don su sa hanyar nana ta zauna yadda ya kamata, amma abin ya ci tura. Hasali ma dai a cikin 1903 ƙasar Wase sai da ta kai aka raba ta da jin ko taɗ’in mutanen Yalwa. Har ma aka yi wa waɗansu fatake shida fashi, aka kashe su baki ɗaya. Dalilin haka ne Gwamna Lugga a cikin 1904 ya tura soja suka tasar wa Bauci don a buɗe hanya, kowa ya saki jikinsa.\nAka dai ciwo kanarnan nan da suka addabi mutane. Har ma cikin lokaci ƙanƙane suka biya tarar da aka yi masu, suka fanshi kansu da jaka huɗu da rabi. Irin dogon bayanin da aka yi wa arnan nan, shi ya sa ba su sake ta da fitina ba. Aka nuna masu zamani ya juya, ba kamar irin cin da Fulani suka yi wa mutane su Turawa ke yi ba. Kuma fitar da wadansu shugabanninsu, da\nhoron masu tsananin laiti, duk yana cikin abubuwan da suka sa suka yi taushi. Aka tuɓe Sarkin Borot da na Lantang- Jama'ar da ake kira Gazum da Gyun kuma shuka ce suna so a fitar da sarkinsu, domin shi ne ya jawo masu wannan masila. Aka litar da Vondup sarkin nasu.\"",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"matattara",
|
38 |
+
"ma'aikata",
|
39 |
+
"mararraba",
|
40 |
+
"makaranta"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"matattara",
|
52 |
+
"ma'aikata",
|
53 |
+
"mararraba",
|
54 |
+
"makaranta"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "A karanta waɗannan labaru, sannan a amsa tambayoyin da suka biyo kowannensu.\n\nMe yaƙe-yaƙen arnan ya haifar?\n\n“Tun lokacin da ƙasar nan hannun Turawan kamfani, suna da wani kantinsu da kome nasu a Ibi[Maryam Sa1] . Daga nan ne bayan gwamnati ta amshi mulki daga hannun kamfanin aka sami damar isa ƙasar Muri. Razdan na Binuwai Mista Hewby ya yi iyakacin ƙoƙarinsa da ya ƙaru da labarun da ƙasar take ciki.\nAman da ke sashen Arewa na ƙasar an ce Suna cin mutane, kuma ba su san kome ba na game da sha'anin a shirya kome bisa lalama. Su ne ma saboda yaƙe- yaƙensu suka kashe hanyar ciniki mai zuwa Bauci. Manyan hanyoyin ciniki uku, ɗaya daga inda ake kawo gishiri, wato Awe, ɗaya kuma daga wajen Kamaru, ɗaya kuma daga Gashaka, dukansu sun haɗu a Wase ne. Ba dai irin ƙoƙarin da Fulani ma ba su yi ba don su sa hanyar nana ta zauna yadda ya kamata, amma abin ya ci tura. Hasali ma dai a cikin 1903 ƙasar Wase sai da ta kai aka raba ta da jin ko taɗ’in mutanen Yalwa. Har ma aka yi wa waɗansu fatake shida fashi, aka kashe su baki ɗaya. Dalilin haka ne Gwamna Lugga a cikin 1904 ya tura soja suka tasar wa Bauci don a buɗe hanya, kowa ya saki jikinsa.\nAka dai ciwo kanarnan nan da suka addabi mutane. Har ma cikin lokaci ƙanƙane suka biya tarar da aka yi masu, suka fanshi kansu da jaka huɗu da rabi. Irin dogon bayanin da aka yi wa arnan nan, shi ya sa ba su sake ta da fitina ba. Aka nuna masu zamani ya juya, ba kamar irin cin da Fulani suka yi wa mutane su Turawa ke yi ba. Kuma fitar da wadansu shugabanninsu, da\nhoron masu tsananin laiti, duk yana cikin abubuwan da suka sa suka yi taushi. Aka tuɓe Sarkin Borot da na Lantang- Jama'ar da ake kira Gazum da Gyun kuma shuka ce suna so a fitar da sarkinsu, domin shi ne ya jawo masu wannan masila. Aka litar da Vondup sarkin nasu.\"",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"Shirya kome bisa lalama",
|
69 |
+
"Cin mutane",
|
70 |
+
"Naɗa Razdan na Binuwai",
|
71 |
+
"Kashe hanyar ciniki."
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"Shirya kome bisa lalama",
|
83 |
+
"Cin mutane",
|
84 |
+
"Naɗa Razdan na Binuwai",
|
85 |
+
"Kashe hanyar ciniki."
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "A Ganɗoki na Walin Katsina A. Bello an nuna Ganɗoki ya yi faɗa har da",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"aljannu",
|
100 |
+
"mata",
|
101 |
+
"dabbobi",
|
102 |
+
"sarauniya"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"aljannu",
|
114 |
+
"mata",
|
115 |
+
"dabbobi",
|
116 |
+
"sarauniya"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "A karanta waɗannan labaru, sannan a amsa tambayoyin da suka biyo kowannensu.\n\nSaƙar zuci na nufin:\n\n\"Ina cikin sakar zuci sai Gumuzu yajuyo gare ni ya ce,\"Umar, ga Abdulkarim ya roke ni arziki yana son ka. Son nan da yake maka ba wai ka zama bawansa ne ba.Yana so in ka dauka a ranka, ka ga za ka iya zama da shi ka zama ɗansa, gama ba shi da ɗa, ko ɗan dangi ma\nbabu a gare shi. Ni na yarda ku tafi tare da shi, yanzu yardarka ce kawai muke jira!\nBayan wannan, sai na ɗaga kai kawai ina duban nisan ƙasar su Adulkarim, kuma ina tunawa gyaturmata lara da rai ba ta ma san inda Allah ya shilla da ni ba.\n A wurin sai duniyan nan ta taru ta yimini baƙi ƙirin ban san sa'ad da hawaye ya zubo mini ba. Da ganin haka sai Abdulkarim ya tambaye ni wai ko ba ni son sa ne? Ni kuwa na amsa masa ba haka ba ne, ba ni so ne in rabu da kasarmu. In na bi shi yaushe zan dawo gida? Shi kuma ya ce mini kowace shekara in zai zo lallai zai zo da ni domin in duba mutanen ƙasarnmu.\n Nace, To, na yarda'. Don kada su ce na cika rashin kunya bayan kuwa da sun yabe ni. Bayan da aka gama wannan magana sarai na yarda, sai Gumuzu ya ce mini in koma gida. Da na tashi zan tafi sai Abdulkarim ya kawo kantu babba ya ba ni, game da waɗansu dabinai ƙeƙasassu waɗanda babu irinsu ga zaƙi.\n",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"\ntunan",
|
131 |
+
"zantuka",
|
132 |
+
"surkulle",
|
133 |
+
"zane-zane"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"\ntunan",
|
145 |
+
"zantuka",
|
146 |
+
"surkulle",
|
147 |
+
"zane-zane"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "A karanta waɗannan labaru, sannan a amsa tambayoyin da suka biyo kowannensu.\n\nTun farko me ya habaka bauta a Sakkwato?\n\nBayan shekara biyu da lakwame Sakkwato sai al'amarin bauta ya yi sauki. Bayi suka sami damar kai kara dakin shari'a idan suna bukatar su fanshi kansu. Kuma idan har mutum yana da bawa, bawan nan ya nuna yana so a 'yanta shi, amma ubangijinsa ya kekasa Kasa, da cewa bawan nan ya garzaya ga sarkin Musulmi, sai sarki ya ce a kyale shi ya tafi abinsa. Wato mai shi ya yi raguwar dabara ke nan, domin da ya bari sun shirya tun a gida tilas ne kuma an yarda bawan nan ya fanshi kansa. Ma' ana, ya rika yin aiki yana samun kudi yana bai wa maigidansa har ya gama fansar kansa. Abin da ya sa maganar bautar nan ta fi karfi a Sakkwato a fili yake. Da farko dai an sha fadar yadda Sauran kasashe ke kai gaisuwar bayi can. Saboda haka babu inda bauta ta yi karfi kamar a Sakkwato. Turawa ka nuna wa jama'a a fili cewa duk wanda yake son 'yanci yana iya samun sa, wanda kuma ya zauna cikin kangin bauta shi ya so.\n Ba a dade da samun galaba kan Sakkwato ba sai aka fara maganar yadda za a jarraba koya wa almajirai karatun Turawa a can. Amma abin bai yi nasara ba. Jama'a suna gani kamar karatun Turawa wani sabon addini ne daban. Saboda haka sai aka yi watsi da lamarin.\n",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"Kai gaisuwar bayi can",
|
162 |
+
"Wurin ya fi dacewa da bayi",
|
163 |
+
"An fi kanen bayi a can",
|
164 |
+
"Wurin ya fi kyawun noma"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"Kai gaisuwar bayi can",
|
176 |
+
"Wurin ya fi dacewa da bayi",
|
177 |
+
"An fi kanen bayi a can",
|
178 |
+
"Wurin ya fi kyawun noma"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "“Ita ko bante ta ƙetara sai ta haihu, In ka san kuɗi su ƙare a suna” Wannan tsakure na ‘Waƙar Zambon Ƙazama’ ta Mal. Aliyu Namangi, ta Zaɓaɓɓun Waƙoƙin Da Da Na Yanzu, na D. Abdulkadir yana Magana ne a kan",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"masu gwanne",
|
193 |
+
"tsofaffi",
|
194 |
+
"mata karuwai",
|
195 |
+
"zawarawa"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"masu gwanne",
|
207 |
+
"tsofaffi",
|
208 |
+
"mata karuwai",
|
209 |
+
"zawarawa"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "Yara masu laƙabi cindo an haife su ne",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"da yatsu shida",
|
224 |
+
"lokacin cin doya",
|
225 |
+
"da damina",
|
226 |
+
"ana ruwa"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"da yatsu shida",
|
238 |
+
"lokacin cin doya",
|
239 |
+
"da damina",
|
240 |
+
"ana ruwa"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
}
|
250 |
+
]
|
nso_mc1_test.json
ADDED
@@ -0,0 +1,420 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "Boima bja phakhete ya ditshipisi bo ka elwa ka …",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"dikeramo.",
|
7 |
+
"dimilimitara."
|
8 |
+
],
|
9 |
+
"labels": [
|
10 |
+
1,
|
11 |
+
0
|
12 |
+
]
|
13 |
+
},
|
14 |
+
"mc2_targets": {
|
15 |
+
"choices": [
|
16 |
+
"dikeramo.",
|
17 |
+
"dimilimitara."
|
18 |
+
],
|
19 |
+
"labels": [
|
20 |
+
1,
|
21 |
+
0
|
22 |
+
]
|
23 |
+
}
|
24 |
+
},
|
25 |
+
{
|
26 |
+
"question": "Kgwedi ya Febereware e na le matšatši a makae?",
|
27 |
+
"mc1_targets": {
|
28 |
+
"choices": [
|
29 |
+
"Matšatši a 28",
|
30 |
+
"Matšatši a 7",
|
31 |
+
"Matšatši a 4",
|
32 |
+
"Matšatši a 30 "
|
33 |
+
],
|
34 |
+
"labels": [
|
35 |
+
1,
|
36 |
+
0,
|
37 |
+
0,
|
38 |
+
0
|
39 |
+
]
|
40 |
+
},
|
41 |
+
"mc2_targets": {
|
42 |
+
"choices": [
|
43 |
+
"Matšatši a 28",
|
44 |
+
"Matšatši a 7",
|
45 |
+
"Matšatši a 4",
|
46 |
+
"Matšatši a 30 "
|
47 |
+
],
|
48 |
+
"labels": [
|
49 |
+
1,
|
50 |
+
0,
|
51 |
+
0,
|
52 |
+
0
|
53 |
+
]
|
54 |
+
}
|
55 |
+
},
|
56 |
+
{
|
57 |
+
"question": "Hlogo ye e swanetšego kanegelo ye ke efe?\n\nMorena le Mohumagadi Mathe ba dula polaseng le bana ba bona ba e lego Thabo le Thabiso. Mohumagadi Mathe le Thabiso ba rata go paka borotho letšatši le lengwe le le lengwe le go hlwekiša setala. Ba gaMatlala,ba gaKutu le ba gaPhahlane ba rata go etela lapa la Mathe. Bana ba hlokomela dikgogo le mapidibidi. Morena Mathe o ruile dikgomo le dipudi.\\n\\nKa letšatši le le lengwe ba lapa ba be ba ipshina ka dijo tša mosegare tša go ba le tšhese, ditšhipisi le nama ge kotsi ye šoro e direga. Diporiki tša terekere di ile tša gana go šoma gomme ya theogela fase mmotong. Morena Mathe a goelela ba lapa la gagwe go ba lemoša ka seo. Terekere ya kgokologa gomme ya wela ka letamong. Ba lapa ba ile ba ikitimiša gomme le bona ba wela ka meetseng.\\n\\nMorena Mathe a tšea dikgomo tša goga terekere ka letamong. Ka moka ba be ba thabile ka ge go be go se wa lapa yo a gobetšego.",
|
58 |
+
"mc1_targets": {
|
59 |
+
"choices": [
|
60 |
+
"Terekere ya go tšhaba.",
|
61 |
+
"Polasa ya dikgogo.",
|
62 |
+
"Polasa ya dinku.",
|
63 |
+
"Dijo tša bana tša mosegare."
|
64 |
+
],
|
65 |
+
"labels": [
|
66 |
+
1,
|
67 |
+
0,
|
68 |
+
0,
|
69 |
+
0
|
70 |
+
]
|
71 |
+
},
|
72 |
+
"mc2_targets": {
|
73 |
+
"choices": [
|
74 |
+
"Terekere ya go tšhaba.",
|
75 |
+
"Polasa ya dikgogo.",
|
76 |
+
"Polasa ya dinku.",
|
77 |
+
"Dijo tša bana tša mosegare."
|
78 |
+
],
|
79 |
+
"labels": [
|
80 |
+
1,
|
81 |
+
0,
|
82 |
+
0,
|
83 |
+
0
|
84 |
+
]
|
85 |
+
}
|
86 |
+
},
|
87 |
+
{
|
88 |
+
"question": "Ke bomang ba ba nago le bana ba babedi?",
|
89 |
+
"mc1_targets": {
|
90 |
+
"choices": [
|
91 |
+
"Morena le Mohumagadi Phahlane",
|
92 |
+
"Morena le Mohumagadi Mathe",
|
93 |
+
"Morena le Mohumagadi Matlala",
|
94 |
+
"Morena le Mohumagadi Kutu"
|
95 |
+
],
|
96 |
+
"labels": [
|
97 |
+
1,
|
98 |
+
0,
|
99 |
+
0,
|
100 |
+
0
|
101 |
+
]
|
102 |
+
},
|
103 |
+
"mc2_targets": {
|
104 |
+
"choices": [
|
105 |
+
"Morena le Mohumagadi Phahlane",
|
106 |
+
"Morena le Mohumagadi Mathe",
|
107 |
+
"Morena le Mohumagadi Matlala",
|
108 |
+
"Morena le Mohumagadi Kutu"
|
109 |
+
],
|
110 |
+
"labels": [
|
111 |
+
1,
|
112 |
+
0,
|
113 |
+
0,
|
114 |
+
0
|
115 |
+
]
|
116 |
+
}
|
117 |
+
},
|
118 |
+
{
|
119 |
+
"question": "Ageletša tlhaka ye e lebanego le karabo ye e nepagetšego. Go reng Thabo a ile a apara kepisi? O apere kepisi, ka gobane a ...",
|
120 |
+
"mc1_targets": {
|
121 |
+
"choices": [
|
122 |
+
"yo raloka khirikhete.",
|
123 |
+
"ithabiša.",
|
124 |
+
"foša bolo.",
|
125 |
+
"kitima phakeng."
|
126 |
+
],
|
127 |
+
"labels": [
|
128 |
+
1,
|
129 |
+
0,
|
130 |
+
0,
|
131 |
+
0
|
132 |
+
]
|
133 |
+
},
|
134 |
+
"mc2_targets": {
|
135 |
+
"choices": [
|
136 |
+
"yo raloka khirikhete.",
|
137 |
+
"ithabiša.",
|
138 |
+
"foša bolo.",
|
139 |
+
"kitima phakeng."
|
140 |
+
],
|
141 |
+
"labels": [
|
142 |
+
1,
|
143 |
+
0,
|
144 |
+
0,
|
145 |
+
0
|
146 |
+
]
|
147 |
+
}
|
148 |
+
},
|
149 |
+
{
|
150 |
+
"question": "Batametša 16 go 10 la kgauswi.",
|
151 |
+
"mc1_targets": {
|
152 |
+
"choices": [
|
153 |
+
"20",
|
154 |
+
"15",
|
155 |
+
"10",
|
156 |
+
"16"
|
157 |
+
],
|
158 |
+
"labels": [
|
159 |
+
1,
|
160 |
+
0,
|
161 |
+
0,
|
162 |
+
0
|
163 |
+
]
|
164 |
+
},
|
165 |
+
"mc2_targets": {
|
166 |
+
"choices": [
|
167 |
+
"20",
|
168 |
+
"15",
|
169 |
+
"10",
|
170 |
+
"16"
|
171 |
+
],
|
172 |
+
"labels": [
|
173 |
+
1,
|
174 |
+
0,
|
175 |
+
0,
|
176 |
+
0
|
177 |
+
]
|
178 |
+
}
|
179 |
+
},
|
180 |
+
{
|
181 |
+
"question": "Ageletša tlhaka ye e lebanego le karabo ye e nepagetšego. Ke rwala…",
|
182 |
+
"mc1_targets": {
|
183 |
+
"choices": [
|
184 |
+
"kefa",
|
185 |
+
"kamo",
|
186 |
+
"koloi",
|
187 |
+
"kutu"
|
188 |
+
],
|
189 |
+
"labels": [
|
190 |
+
1,
|
191 |
+
0,
|
192 |
+
0,
|
193 |
+
0
|
194 |
+
]
|
195 |
+
},
|
196 |
+
"mc2_targets": {
|
197 |
+
"choices": [
|
198 |
+
"kefa",
|
199 |
+
"kamo",
|
200 |
+
"koloi",
|
201 |
+
"kutu"
|
202 |
+
],
|
203 |
+
"labels": [
|
204 |
+
1,
|
205 |
+
0,
|
206 |
+
0,
|
207 |
+
0
|
208 |
+
]
|
209 |
+
}
|
210 |
+
},
|
211 |
+
{
|
212 |
+
"question": "Mandela e be e le Mopresidente wa naga efe?",
|
213 |
+
"mc1_targets": {
|
214 |
+
"choices": [
|
215 |
+
"Afrika Borwa",
|
216 |
+
"Amerika Borwa",
|
217 |
+
"Arabia Borwa",
|
218 |
+
"Asia Borwa"
|
219 |
+
],
|
220 |
+
"labels": [
|
221 |
+
1,
|
222 |
+
0,
|
223 |
+
0,
|
224 |
+
0
|
225 |
+
]
|
226 |
+
},
|
227 |
+
"mc2_targets": {
|
228 |
+
"choices": [
|
229 |
+
"Afrika Borwa",
|
230 |
+
"Amerika Borwa",
|
231 |
+
"Arabia Borwa",
|
232 |
+
"Asia Borwa"
|
233 |
+
],
|
234 |
+
"labels": [
|
235 |
+
1,
|
236 |
+
0,
|
237 |
+
0,
|
238 |
+
0
|
239 |
+
]
|
240 |
+
}
|
241 |
+
},
|
242 |
+
{
|
243 |
+
"question": "Ke mang moanegwathwadi wa kanegelo?\n\nKa di 18 Julae 1918, mošemanyana wa moXhosa o ile a belegwa motsaneng wa khutšo wa go bitšwa Mvezo. Leina la gagwe e be e le Rolihlahla Mandela. O goletše kua Qunu mo a bego a dula le mmagwe Nosekeni, tatagwe Gadla le bokgaetšedi ba gagwe, Baliwe, Nothusile le ba bangwe . Rolihlahla o be a diša dikgomo gomme a raloka le bašemane ba mo motseng.\\n\\nGe a na le mengwaga ye 7, o ile a ya sekolong sa Methodist Mission. Morutiši wa gagwe o ile a mo reela leina la Nelson. Ka morago ga gore a fetše Mphato wa 7, o ile a tšwela pele ka dithuto moo a bego a dula gona go fihla a tšwelela Mphatong wa 12. Ka morago ga mengwaga ye mmalwa ke ge a feditše dithuto tša go ba ramolao.\\n\\nMandela o tsene mokgatlong wa ANC gomme a swarelwa go lwela tokologo ya maAfrika Borwa ka moka. O ile a romelwa kgolegong ya Roben Island. A lokollwa ka morago ga mengwaga ye 27.\\n\\nE bile Mopresidente wa mathomo wa tokologo ya Afrika Borwa ka ngwaga wa 1994. Nelson Mandela o be a rata batho ebile a rata bana kudu. O be a tsebega ka la Tata, go ra gore, ‘Tate’.\\n\\nTata o hlokofetše e le mogale ka di 5 tša Desembere 2013, a na le mengwaga ye 95.",
|
244 |
+
"mc1_targets": {
|
245 |
+
"choices": [
|
246 |
+
"Nelson Mandela",
|
247 |
+
"Nosekeni Mandela",
|
248 |
+
"Gadla Mandela",
|
249 |
+
"Baliwe Mandela"
|
250 |
+
],
|
251 |
+
"labels": [
|
252 |
+
1,
|
253 |
+
0,
|
254 |
+
0,
|
255 |
+
0
|
256 |
+
]
|
257 |
+
},
|
258 |
+
"mc2_targets": {
|
259 |
+
"choices": [
|
260 |
+
"Nelson Mandela",
|
261 |
+
"Nosekeni Mandela",
|
262 |
+
"Gadla Mandela",
|
263 |
+
"Baliwe Mandela"
|
264 |
+
],
|
265 |
+
"labels": [
|
266 |
+
1,
|
267 |
+
0,
|
268 |
+
0,
|
269 |
+
0
|
270 |
+
]
|
271 |
+
}
|
272 |
+
},
|
273 |
+
{
|
274 |
+
"question": "Bokagare bja lebotlelo bo ka elwa ka …",
|
275 |
+
"mc1_targets": {
|
276 |
+
"choices": [
|
277 |
+
"dilitara.",
|
278 |
+
"disentimetara."
|
279 |
+
],
|
280 |
+
"labels": [
|
281 |
+
1,
|
282 |
+
0
|
283 |
+
]
|
284 |
+
},
|
285 |
+
"mc2_targets": {
|
286 |
+
"choices": [
|
287 |
+
"dilitara.",
|
288 |
+
"disentimetara."
|
289 |
+
],
|
290 |
+
"labels": [
|
291 |
+
1,
|
292 |
+
0
|
293 |
+
]
|
294 |
+
}
|
295 |
+
},
|
296 |
+
{
|
297 |
+
"question": "Go reng ba be ba thabile ka moka? Ba be ba thabile ka moka ka gore ...",
|
298 |
+
"mc1_targets": {
|
299 |
+
"choices": [
|
300 |
+
"ba leloko ba wetše ka meetseng.",
|
301 |
+
"go be go se wa lapa yo a gobetšego.",
|
302 |
+
"terekere e kgokologetše letamong.",
|
303 |
+
"Thabo le Thabiso ba kitimile ka morago ga terekere."
|
304 |
+
],
|
305 |
+
"labels": [
|
306 |
+
1,
|
307 |
+
0,
|
308 |
+
0,
|
309 |
+
0
|
310 |
+
]
|
311 |
+
},
|
312 |
+
"mc2_targets": {
|
313 |
+
"choices": [
|
314 |
+
"ba leloko ba wetše ka meetseng.",
|
315 |
+
"go be go se wa lapa yo a gobetšego.",
|
316 |
+
"terekere e kgokologetše letamong.",
|
317 |
+
"Thabo le Thabiso ba kitimile ka morago ga terekere."
|
318 |
+
],
|
319 |
+
"labels": [
|
320 |
+
1,
|
321 |
+
0,
|
322 |
+
0,
|
323 |
+
0
|
324 |
+
]
|
325 |
+
}
|
326 |
+
},
|
327 |
+
{
|
328 |
+
"question": "Beke e tee e lekana le matšatši a …",
|
329 |
+
"mc1_targets": {
|
330 |
+
"choices": [
|
331 |
+
"7",
|
332 |
+
"5",
|
333 |
+
"2",
|
334 |
+
"31"
|
335 |
+
],
|
336 |
+
"labels": [
|
337 |
+
1,
|
338 |
+
0,
|
339 |
+
0,
|
340 |
+
0
|
341 |
+
]
|
342 |
+
},
|
343 |
+
"mc2_targets": {
|
344 |
+
"choices": [
|
345 |
+
"7",
|
346 |
+
"5",
|
347 |
+
"2",
|
348 |
+
"31"
|
349 |
+
],
|
350 |
+
"labels": [
|
351 |
+
1,
|
352 |
+
0,
|
353 |
+
0,
|
354 |
+
0
|
355 |
+
]
|
356 |
+
}
|
357 |
+
},
|
358 |
+
{
|
359 |
+
"question": "Hlahlamolla nomoro ye: 621 ka makgolo, masome le metšo.",
|
360 |
+
"mc1_targets": {
|
361 |
+
"choices": [
|
362 |
+
"600 + 20 + 1",
|
363 |
+
"600 + 20 + 6",
|
364 |
+
"600 + 20 + 0",
|
365 |
+
"600 + 2 + 10"
|
366 |
+
],
|
367 |
+
"labels": [
|
368 |
+
1,
|
369 |
+
0,
|
370 |
+
0,
|
371 |
+
0
|
372 |
+
]
|
373 |
+
},
|
374 |
+
"mc2_targets": {
|
375 |
+
"choices": [
|
376 |
+
"600 + 20 + 1",
|
377 |
+
"600 + 20 + 6",
|
378 |
+
"600 + 20 + 0",
|
379 |
+
"600 + 2 + 10"
|
380 |
+
],
|
381 |
+
"labels": [
|
382 |
+
1,
|
383 |
+
0,
|
384 |
+
0,
|
385 |
+
0
|
386 |
+
]
|
387 |
+
}
|
388 |
+
},
|
389 |
+
{
|
390 |
+
"question": "Bašemane ba raga ...ele.",
|
391 |
+
"mc1_targets": {
|
392 |
+
"choices": [
|
393 |
+
"kgw",
|
394 |
+
"tlh",
|
395 |
+
"nkg",
|
396 |
+
"kg"
|
397 |
+
],
|
398 |
+
"labels": [
|
399 |
+
1,
|
400 |
+
0,
|
401 |
+
0,
|
402 |
+
0
|
403 |
+
]
|
404 |
+
},
|
405 |
+
"mc2_targets": {
|
406 |
+
"choices": [
|
407 |
+
"kgw",
|
408 |
+
"tlh",
|
409 |
+
"nkg",
|
410 |
+
"kg"
|
411 |
+
],
|
412 |
+
"labels": [
|
413 |
+
1,
|
414 |
+
0,
|
415 |
+
0,
|
416 |
+
0
|
417 |
+
]
|
418 |
+
}
|
419 |
+
}
|
420 |
+
]
|
nso_mc1_train.json
ADDED
@@ -0,0 +1,250 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "Naa rula ye ke ya ...?",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"gago",
|
7 |
+
"yena",
|
8 |
+
"gona",
|
9 |
+
"tšona"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"gago",
|
21 |
+
"yena",
|
22 |
+
"gona",
|
23 |
+
"tšona"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "Ageletša tlhaka ye e lebanego le karabo ye e nepagetšego. Bontši bja lentšu le ‘ngwana’ ke eng?",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"bana",
|
38 |
+
"baana",
|
39 |
+
"banna",
|
40 |
+
"banana"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"bana",
|
52 |
+
"baana",
|
53 |
+
"banna",
|
54 |
+
"banana"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "Pedifatša 147.",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"294",
|
69 |
+
"184",
|
70 |
+
"248",
|
71 |
+
"287"
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"294",
|
83 |
+
"184",
|
84 |
+
"248",
|
85 |
+
"287"
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "Mmapatši o bapatša ...\n\nKHUTŠANG BASADI LODGE!\\n\\nLapologa monagano gore le mmele o boele sekeng sa wona.\\n\\nGae kgole le gae!\\n\\nBanna le bana ga ba nyakege.",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"lotše.",
|
100 |
+
"mpete.",
|
101 |
+
"mabone.",
|
102 |
+
"dieta."
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"lotše.",
|
114 |
+
"mpete.",
|
115 |
+
"mabone.",
|
116 |
+
"dieta."
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "Ke lentšu lefe le le hlalošago go swana le ‘thaba’?",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"thakgetše",
|
131 |
+
"hloya",
|
132 |
+
"rata",
|
133 |
+
"nyama"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"thakgetše",
|
145 |
+
"hloya",
|
146 |
+
"rata",
|
147 |
+
"nyama"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "Terekere e kgokologile mmotong ka gobane ...",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"diporiki di be di gana go šoma.",
|
162 |
+
"maotwana a be a le manyenyane kudu",
|
163 |
+
"diporiki e be e le tše mpšha.",
|
164 |
+
"maotwana a yona a be a le a magolo kudu"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"diporiki di be di gana go šoma.",
|
176 |
+
"maotwana a be a le manyenyane kudu",
|
177 |
+
"diporiki e be e le tše mpšha.",
|
178 |
+
"maotwana a yona a be a le a magolo kudu"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "Malome o timeletšwe ke ...u.",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"nk",
|
193 |
+
"nkw",
|
194 |
+
"kg",
|
195 |
+
"nkg"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"nk",
|
207 |
+
"nkw",
|
208 |
+
"kg",
|
209 |
+
"nkg"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "Ageletša tlhaka ye e lebanego le karabo ye e nepagetšego. Phoofolo ya nko e telele e bitšwa eng?",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"tlou",
|
224 |
+
"tladi",
|
225 |
+
"tloo",
|
226 |
+
"tletše"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"tlou",
|
238 |
+
"tladi",
|
239 |
+
"tloo",
|
240 |
+
"tletše"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
}
|
250 |
+
]
|
sw_mc1_test.json
ADDED
@@ -0,0 +1,715 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anathamini tamaduni tofauti?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"B",
|
7 |
+
"A",
|
8 |
+
"C",
|
9 |
+
"D"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"B",
|
21 |
+
"A",
|
22 |
+
"C",
|
23 |
+
"D"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... anataka kutumia ndondi kuboresha utu wake?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"B",
|
38 |
+
"A",
|
39 |
+
"C",
|
40 |
+
"D"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"B",
|
52 |
+
"A",
|
53 |
+
"C",
|
54 |
+
"D"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anataka kusafiri ili kustarehe?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"B",
|
69 |
+
"A",
|
70 |
+
"C",
|
71 |
+
"D"
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"B",
|
83 |
+
"A",
|
84 |
+
"C",
|
85 |
+
"D"
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... ni mwanachama wa timu ya kandanda?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"D",
|
100 |
+
"A",
|
101 |
+
"B",
|
102 |
+
"C"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"D",
|
114 |
+
"A",
|
115 |
+
"B",
|
116 |
+
"C"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... alijihusisha na ndondi kwa bahati?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"D",
|
131 |
+
"A",
|
132 |
+
"B",
|
133 |
+
"C"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"D",
|
145 |
+
"A",
|
146 |
+
"B",
|
147 |
+
"C"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anataka kubadili sera rasmi za afya?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"D",
|
162 |
+
"A",
|
163 |
+
"B",
|
164 |
+
"C"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"D",
|
176 |
+
"A",
|
177 |
+
"B",
|
178 |
+
"C"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... anajilinganisha na mtu maarufu katika mchezo wa ndondi?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"B",
|
193 |
+
"A",
|
194 |
+
"C",
|
195 |
+
"D"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"B",
|
207 |
+
"A",
|
208 |
+
"C",
|
209 |
+
"D"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... hakuweza kushinda katika mechi yake ya kwanza?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"D",
|
224 |
+
"A",
|
225 |
+
"B",
|
226 |
+
"C"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"D",
|
238 |
+
"A",
|
239 |
+
"B",
|
240 |
+
"C"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
},
|
250 |
+
{
|
251 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... ana mpango wa kusomesha?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
252 |
+
"mc1_targets": {
|
253 |
+
"choices": [
|
254 |
+
"A",
|
255 |
+
"B",
|
256 |
+
"C",
|
257 |
+
"D"
|
258 |
+
],
|
259 |
+
"labels": [
|
260 |
+
1,
|
261 |
+
0,
|
262 |
+
0,
|
263 |
+
0
|
264 |
+
]
|
265 |
+
},
|
266 |
+
"mc2_targets": {
|
267 |
+
"choices": [
|
268 |
+
"A",
|
269 |
+
"B",
|
270 |
+
"C",
|
271 |
+
"D"
|
272 |
+
],
|
273 |
+
"labels": [
|
274 |
+
1,
|
275 |
+
0,
|
276 |
+
0,
|
277 |
+
0
|
278 |
+
]
|
279 |
+
}
|
280 |
+
},
|
281 |
+
{
|
282 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anapenda zoezi la kuinua uzito?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
283 |
+
"mc1_targets": {
|
284 |
+
"choices": [
|
285 |
+
"B",
|
286 |
+
"A",
|
287 |
+
"C",
|
288 |
+
"D"
|
289 |
+
],
|
290 |
+
"labels": [
|
291 |
+
1,
|
292 |
+
0,
|
293 |
+
0,
|
294 |
+
0
|
295 |
+
]
|
296 |
+
},
|
297 |
+
"mc2_targets": {
|
298 |
+
"choices": [
|
299 |
+
"B",
|
300 |
+
"A",
|
301 |
+
"C",
|
302 |
+
"D"
|
303 |
+
],
|
304 |
+
"labels": [
|
305 |
+
1,
|
306 |
+
0,
|
307 |
+
0,
|
308 |
+
0
|
309 |
+
]
|
310 |
+
}
|
311 |
+
},
|
312 |
+
{
|
313 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anachagua chakula mno?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
314 |
+
"mc1_targets": {
|
315 |
+
"choices": [
|
316 |
+
"C",
|
317 |
+
"A",
|
318 |
+
"B",
|
319 |
+
"D"
|
320 |
+
],
|
321 |
+
"labels": [
|
322 |
+
1,
|
323 |
+
0,
|
324 |
+
0,
|
325 |
+
0
|
326 |
+
]
|
327 |
+
},
|
328 |
+
"mc2_targets": {
|
329 |
+
"choices": [
|
330 |
+
"C",
|
331 |
+
"A",
|
332 |
+
"B",
|
333 |
+
"D"
|
334 |
+
],
|
335 |
+
"labels": [
|
336 |
+
1,
|
337 |
+
0,
|
338 |
+
0,
|
339 |
+
0
|
340 |
+
]
|
341 |
+
}
|
342 |
+
},
|
343 |
+
{
|
344 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anafikiri kutofahamu teknolojia kunapunguza maendeleo?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
345 |
+
"mc1_targets": {
|
346 |
+
"choices": [
|
347 |
+
"A",
|
348 |
+
"B",
|
349 |
+
"C",
|
350 |
+
"D"
|
351 |
+
],
|
352 |
+
"labels": [
|
353 |
+
1,
|
354 |
+
0,
|
355 |
+
0,
|
356 |
+
0
|
357 |
+
]
|
358 |
+
},
|
359 |
+
"mc2_targets": {
|
360 |
+
"choices": [
|
361 |
+
"A",
|
362 |
+
"B",
|
363 |
+
"C",
|
364 |
+
"D"
|
365 |
+
],
|
366 |
+
"labels": [
|
367 |
+
1,
|
368 |
+
0,
|
369 |
+
0,
|
370 |
+
0
|
371 |
+
]
|
372 |
+
}
|
373 |
+
},
|
374 |
+
{
|
375 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... atakataa nafasi ya kubaki na kufanya kazi nchini kwao?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
376 |
+
"mc1_targets": {
|
377 |
+
"choices": [
|
378 |
+
"C",
|
379 |
+
"A",
|
380 |
+
"B",
|
381 |
+
"D"
|
382 |
+
],
|
383 |
+
"labels": [
|
384 |
+
1,
|
385 |
+
0,
|
386 |
+
0,
|
387 |
+
0
|
388 |
+
]
|
389 |
+
},
|
390 |
+
"mc2_targets": {
|
391 |
+
"choices": [
|
392 |
+
"C",
|
393 |
+
"A",
|
394 |
+
"B",
|
395 |
+
"D"
|
396 |
+
],
|
397 |
+
"labels": [
|
398 |
+
1,
|
399 |
+
0,
|
400 |
+
0,
|
401 |
+
0
|
402 |
+
]
|
403 |
+
}
|
404 |
+
},
|
405 |
+
{
|
406 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... anafikiria atakachofanya baada ya kustaafu?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
407 |
+
"mc1_targets": {
|
408 |
+
"choices": [
|
409 |
+
"C",
|
410 |
+
"A",
|
411 |
+
"B",
|
412 |
+
"D"
|
413 |
+
],
|
414 |
+
"labels": [
|
415 |
+
1,
|
416 |
+
0,
|
417 |
+
0,
|
418 |
+
0
|
419 |
+
]
|
420 |
+
},
|
421 |
+
"mc2_targets": {
|
422 |
+
"choices": [
|
423 |
+
"C",
|
424 |
+
"A",
|
425 |
+
"B",
|
426 |
+
"D"
|
427 |
+
],
|
428 |
+
"labels": [
|
429 |
+
1,
|
430 |
+
0,
|
431 |
+
0,
|
432 |
+
0
|
433 |
+
]
|
434 |
+
}
|
435 |
+
},
|
436 |
+
{
|
437 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... anataka kuhamia nje kwa ajili ya maendeleo yake?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
438 |
+
"mc1_targets": {
|
439 |
+
"choices": [
|
440 |
+
"D",
|
441 |
+
"A",
|
442 |
+
"B",
|
443 |
+
"C"
|
444 |
+
],
|
445 |
+
"labels": [
|
446 |
+
1,
|
447 |
+
0,
|
448 |
+
0,
|
449 |
+
0
|
450 |
+
]
|
451 |
+
},
|
452 |
+
"mc2_targets": {
|
453 |
+
"choices": [
|
454 |
+
"D",
|
455 |
+
"A",
|
456 |
+
"B",
|
457 |
+
"C"
|
458 |
+
],
|
459 |
+
"labels": [
|
460 |
+
1,
|
461 |
+
0,
|
462 |
+
0,
|
463 |
+
0
|
464 |
+
]
|
465 |
+
}
|
466 |
+
},
|
467 |
+
{
|
468 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anaamini mazoezi hupumzisha akili?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
469 |
+
"mc1_targets": {
|
470 |
+
"choices": [
|
471 |
+
"A",
|
472 |
+
"B",
|
473 |
+
"C",
|
474 |
+
"D"
|
475 |
+
],
|
476 |
+
"labels": [
|
477 |
+
1,
|
478 |
+
0,
|
479 |
+
0,
|
480 |
+
0
|
481 |
+
]
|
482 |
+
},
|
483 |
+
"mc2_targets": {
|
484 |
+
"choices": [
|
485 |
+
"A",
|
486 |
+
"B",
|
487 |
+
"C",
|
488 |
+
"D"
|
489 |
+
],
|
490 |
+
"labels": [
|
491 |
+
1,
|
492 |
+
0,
|
493 |
+
0,
|
494 |
+
0
|
495 |
+
]
|
496 |
+
}
|
497 |
+
},
|
498 |
+
{
|
499 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anaamini watu wale vyakula wanavyovitaka?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
500 |
+
"mc1_targets": {
|
501 |
+
"choices": [
|
502 |
+
"D",
|
503 |
+
"A",
|
504 |
+
"B",
|
505 |
+
"C"
|
506 |
+
],
|
507 |
+
"labels": [
|
508 |
+
1,
|
509 |
+
0,
|
510 |
+
0,
|
511 |
+
0
|
512 |
+
]
|
513 |
+
},
|
514 |
+
"mc2_targets": {
|
515 |
+
"choices": [
|
516 |
+
"D",
|
517 |
+
"A",
|
518 |
+
"B",
|
519 |
+
"C"
|
520 |
+
],
|
521 |
+
"labels": [
|
522 |
+
1,
|
523 |
+
0,
|
524 |
+
0,
|
525 |
+
0
|
526 |
+
]
|
527 |
+
}
|
528 |
+
},
|
529 |
+
{
|
530 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... alipaswa kuvumilia huduma mbaya alipoingia ndondini?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
531 |
+
"mc1_targets": {
|
532 |
+
"choices": [
|
533 |
+
"A",
|
534 |
+
"B",
|
535 |
+
"C",
|
536 |
+
"D"
|
537 |
+
],
|
538 |
+
"labels": [
|
539 |
+
1,
|
540 |
+
0,
|
541 |
+
0,
|
542 |
+
0
|
543 |
+
]
|
544 |
+
},
|
545 |
+
"mc2_targets": {
|
546 |
+
"choices": [
|
547 |
+
"A",
|
548 |
+
"B",
|
549 |
+
"C",
|
550 |
+
"D"
|
551 |
+
],
|
552 |
+
"labels": [
|
553 |
+
1,
|
554 |
+
0,
|
555 |
+
0,
|
556 |
+
0
|
557 |
+
]
|
558 |
+
}
|
559 |
+
},
|
560 |
+
{
|
561 |
+
"question": "Ikiwa utakata vipande vya waya vyenye urefu wa mita 20 sawa sawa kutoka kwenye roli la waya lenye urefu wa mita 100. Jee utapata vipande vingapi?",
|
562 |
+
"mc1_targets": {
|
563 |
+
"choices": [
|
564 |
+
"5",
|
565 |
+
"0.2",
|
566 |
+
"2000",
|
567 |
+
"120"
|
568 |
+
],
|
569 |
+
"labels": [
|
570 |
+
1,
|
571 |
+
0,
|
572 |
+
0,
|
573 |
+
0
|
574 |
+
]
|
575 |
+
},
|
576 |
+
"mc2_targets": {
|
577 |
+
"choices": [
|
578 |
+
"5",
|
579 |
+
"0.2",
|
580 |
+
"2000",
|
581 |
+
"120"
|
582 |
+
],
|
583 |
+
"labels": [
|
584 |
+
1,
|
585 |
+
0,
|
586 |
+
0,
|
587 |
+
0
|
588 |
+
]
|
589 |
+
}
|
590 |
+
},
|
591 |
+
{
|
592 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... atajishughulisha na kazi isiyohusiana na masomo yake?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
593 |
+
"mc1_targets": {
|
594 |
+
"choices": [
|
595 |
+
"D",
|
596 |
+
"A",
|
597 |
+
"B",
|
598 |
+
"C"
|
599 |
+
],
|
600 |
+
"labels": [
|
601 |
+
1,
|
602 |
+
0,
|
603 |
+
0,
|
604 |
+
0
|
605 |
+
]
|
606 |
+
},
|
607 |
+
"mc2_targets": {
|
608 |
+
"choices": [
|
609 |
+
"D",
|
610 |
+
"A",
|
611 |
+
"B",
|
612 |
+
"C"
|
613 |
+
],
|
614 |
+
"labels": [
|
615 |
+
1,
|
616 |
+
0,
|
617 |
+
0,
|
618 |
+
0
|
619 |
+
]
|
620 |
+
}
|
621 |
+
},
|
622 |
+
{
|
623 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... ana ujuzi mkubwa wa teknolojia ya kompyuta?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
624 |
+
"mc1_targets": {
|
625 |
+
"choices": [
|
626 |
+
"A",
|
627 |
+
"B",
|
628 |
+
"C",
|
629 |
+
"D"
|
630 |
+
],
|
631 |
+
"labels": [
|
632 |
+
1,
|
633 |
+
0,
|
634 |
+
0,
|
635 |
+
0
|
636 |
+
]
|
637 |
+
},
|
638 |
+
"mc2_targets": {
|
639 |
+
"choices": [
|
640 |
+
"A",
|
641 |
+
"B",
|
642 |
+
"C",
|
643 |
+
"D"
|
644 |
+
],
|
645 |
+
"labels": [
|
646 |
+
1,
|
647 |
+
0,
|
648 |
+
0,
|
649 |
+
0
|
650 |
+
]
|
651 |
+
}
|
652 |
+
},
|
653 |
+
{
|
654 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anaruka kamba sasa?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
655 |
+
"mc1_targets": {
|
656 |
+
"choices": [
|
657 |
+
"A",
|
658 |
+
"B",
|
659 |
+
"C",
|
660 |
+
"D"
|
661 |
+
],
|
662 |
+
"labels": [
|
663 |
+
1,
|
664 |
+
0,
|
665 |
+
0,
|
666 |
+
0
|
667 |
+
]
|
668 |
+
},
|
669 |
+
"mc2_targets": {
|
670 |
+
"choices": [
|
671 |
+
"A",
|
672 |
+
"B",
|
673 |
+
"C",
|
674 |
+
"D"
|
675 |
+
],
|
676 |
+
"labels": [
|
677 |
+
1,
|
678 |
+
0,
|
679 |
+
0,
|
680 |
+
0
|
681 |
+
]
|
682 |
+
}
|
683 |
+
},
|
684 |
+
{
|
685 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... anataja kwamba angependelea kupata fedha zaidi?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
686 |
+
"mc1_targets": {
|
687 |
+
"choices": [
|
688 |
+
"C",
|
689 |
+
"A",
|
690 |
+
"B",
|
691 |
+
"D"
|
692 |
+
],
|
693 |
+
"labels": [
|
694 |
+
1,
|
695 |
+
0,
|
696 |
+
0,
|
697 |
+
0
|
698 |
+
]
|
699 |
+
},
|
700 |
+
"mc2_targets": {
|
701 |
+
"choices": [
|
702 |
+
"C",
|
703 |
+
"A",
|
704 |
+
"B",
|
705 |
+
"D"
|
706 |
+
],
|
707 |
+
"labels": [
|
708 |
+
1,
|
709 |
+
0,
|
710 |
+
0,
|
711 |
+
0
|
712 |
+
]
|
713 |
+
}
|
714 |
+
}
|
715 |
+
]
|
sw_mc1_train.json
ADDED
@@ -0,0 +1,250 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... ataweza kuwasaidia watu kuboresha lishe zao?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"C",
|
7 |
+
"A",
|
8 |
+
"B",
|
9 |
+
"D"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"C",
|
21 |
+
"A",
|
22 |
+
"B",
|
23 |
+
"D"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... kukimbia ni changamoto kwake?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"B",
|
38 |
+
"A",
|
39 |
+
"C",
|
40 |
+
"D"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"B",
|
52 |
+
"A",
|
53 |
+
"C",
|
54 |
+
"D"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... atahitaji ajira ili kuweza kusafiri?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"B",
|
69 |
+
"A",
|
70 |
+
"C",
|
71 |
+
"D"
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"B",
|
83 |
+
"A",
|
84 |
+
"C",
|
85 |
+
"D"
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... ameweza kutoshawishika na wazazi wake?\n\nA Juma\n \nNina ujuzi mkubwa sana katika sekta ya teknolojia. Hasa teknolojia ya kompyuta na mitandao. Nilipokuwa mtoto nilipenda sana kucheza michezo mbalimbali kwenye kompyuta. Halafu, polepole nilianza kujaribu kuelewa jinsi michezo hiyo ilivyotengenezwa na niliweza kugundua mengi. Nchi nyingi za Afrika zinathamini matumizi ya kompyuta mashuleni na pia kuendesha shughuli tofauti kama biashara lakini huwa zaidi mijini na si vijijini. Ninadhani ni muhimu kwa wataalamu kutembelea sehemu tofauti na kusambaza ujuzi wa teknolojia ya kompyuta ili watu wote barani humu wafaidike na wafurahie mengi yanayovumbuliwa katika nyanja hii. Ndoto yangu hasa ni kuwafundisha wananchi mbalimbali yote niyajuayo ili na wao waweze kuwa na maendeleo. Likizo hii nitaanza kwa kutoa mafunzo kijijini kwetu.\n \nB Luka\n \nNimesoma masomo ya Siasa na Historia za nchi za Kiafrika kwa miaka miwili sasa. Umebaki mwaka mmoja tu wa masomo kabla ya kuhitimu. Bila shaka nitafunzwa mengi zaidi kuhusu serikali na sera tofauti, ingawa hivi sasa akili yangu imechoka kabisa. Nina hamu kubwa ya kupumzika na kutosoma chochote kabisa. Ningependa kuona nchi mbalimbali ambazo sijawahi kuzitembelea. Kwanza kabisa nina hamu ya kuenda Uchina na kuona jinsi watu wanavyoishi huko. Ninavutiwa sana na mila na desturi zao. Ningependa pia kuenda Brazil kwa sababu ninapenda sana mpira wa miguu na ninafikiri nchi hiyo ina wachezaji wazuri sana. Kuenda huko itakuwa ghali sana, kwa hivyo nitatafuta kazi kwenye kampuni ya teknolojia ya simu za kisasa itakayoniwezesha kujinunulia tiketi ya ndege.\n \nC Roza\n \nNinasoma masomo ya Utabibu na ninategemea kuwa daktari wa watoto baada ya miaka michache. Mwaka huu itabidi nifanye kazi ya udaktari hapa nchini au nchi yoyote ya jirani. Ningeweza kuajiriwa kwenye hospitali ambapo wazazi wangu ni wauguzi, lakini nilifanya hivyo mwaka uliopita. Mwaka huu ningependelea kuenda Uganda. Huko nitaweza kutoa msaada kwenye magonjwa yanayotishia afya za wengi. Ninadhani malaria ni ugonjwa ambao umekuwa tatizo kwa muda mrefu sana kote barani Afrika, ingawa wengi huuona kama wa kawaida tu. Pia, kwa bahati mbaya, ingawa maendeleo mengi ya kiteknolojia yamefanyika na yameweza kusaidia uelewa wa ugonjwa huu, bado ni tatizo kubwa sana, hasa kwa watoto. Hata kama siwezi kubadili sera mimi mwenyewe, ningetaka kuuona ugonjwa huu ukipotea kabisa. Ninadhani watu wengi hufanya kosa la kutokuutilia maanani kama inavyotakiwa.\n \nD Safia\n \nMimi ninasoma masomo ya Isimu ingawa ninavutiwa sana na siasa. Baada ya masomo yangu ningependa kuwa na nafasi nyeti katika uundwaji wa sera zitakazoleta maendeleo nchini kwetu. Kwa mfano, bado nchi yetu ina tatizo kubwa la ugonjwa wa UKIMWI. Kwa kweli, kama ningekuwa mwanasiasa leo hii, ningetoa kipau mbele kikubwa kwenye kuwasomesha wananchi wote kuhusu mambo yote yanayosababisha ugonjwa huu. Hii ingeipa serikali uwezo wa kubadili mawazo ya wananchi kuhusu maradhi haya. Mimi ninafikiri wanasiasa wa leo wanafikiria zaidi masuala ya uchumi. Likizo hii nina mpango wa kutafuta kazi kwenye kituo cha afya na kuelewa sera za nchi kuhusu magonjwa tofauti. Nina hamu hasa ya kuzungumza na wagonjwa wenyewe ili kuelewa ugonjwa huu unavyowaathiri. Wazazi wangu wamejaribu kunishauri nisafiri nao ili kustarehe nao lakini hawajafanikiwa kabisa. Wao wataenda likizo huko Msumbiji kwa mwezi mmoja.",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"D",
|
100 |
+
"A",
|
101 |
+
"B",
|
102 |
+
"C"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"D",
|
114 |
+
"A",
|
115 |
+
"B",
|
116 |
+
"C"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... amejenga urafiki na majirani?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"D",
|
131 |
+
"A",
|
132 |
+
"B",
|
133 |
+
"C"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"D",
|
145 |
+
"A",
|
146 |
+
"B",
|
147 |
+
"C"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... amepigana ndondi katika bara lingine?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"A",
|
162 |
+
"B",
|
163 |
+
"C",
|
164 |
+
"D"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"A",
|
176 |
+
"B",
|
177 |
+
"C",
|
178 |
+
"D"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanandondi yupi ... alihamia mahali pengine kujiunga na timu ya taifa?\n\nA Asha\n \nNilianza kupigana ndondi katika kijiji kidogo ambapo nilizaliwa. Nilipokuwa msichana nilikuwa nikicheza na wavulana na nilipendelea michezo yao kuliko michezo ya wasichana. Nilipokuwa na miaka kumi na mbili niliamua kuijiunga na kikundi kidogo cha ndondi kijijini kwangu. Nilianza mazoezi ya ndondi na nilisifiwa sana na makocha wangu. Baada ya muda si mrefu, nilipendekezwa kujiunga na timu ya taifa na kualikwa kuwa nao huko mji mkuu. Kusema kweli, sikuwa na huzuni wala hofu kuhama nyumbani. Hali ya huduma kijijini ilikuwa ni mbaya sana ... hata hatukuwa na ulingo wa kufaa. Nilipofika mji mkuu niliweza kushinda tuzo ndani ya mwaka mmoja tu. Kwa sababu hiyo, nilichaguliwa kuhusika kwenye mashindano huko Ulaya. Nilipata tuzo kule pia! Ninaupenda mchezo huu.\n \nB Jorbelle\n \nKila watu wanapofikiria mchezo wa ndondi hapa, wanamfikiria mwanandondi mashuhuri Muhammad Ali. Lakini kwa mimi mwenyewe alikuwa mwanandondi mwengine anayejulikana sasa, Mike Tyson, ambaye alinifanya nitake kupigana. Nilimpenda sana nilipokuwa mtoto na ninaamini nitakuwa mrefu na hodari kama alivyokuwa yeye. Tayari kama ungeniona ulingoni usingejua nani ni nani – Tyson au Jorbelle! Kitu kinachonichochea sasa ni kuwa mtu mwema zaidi kuliko mimi nilivyo leo. Ninaamini kwamba nikijitahidi sana, maisha yangu yatakuwa mazuri zaidi na siku moja nitajulikana duniani kote. Kupigana ndondi ni kazi yangu. Sina nyingine. Siwezi kumtegemea mtu mwingine kwa kazi, hata kama mshahara wangu ni mdogo. Fikra za pesa au kazi si muhumu sasa kwani nimekazia fikra na nguvu zangu zote kwenye nia ya kushinda matuzo. Sina mume wala mtoto. Familia yangu ni mama yangu na bibi yangu tu. Hakuna cha kunirudisha nyuma!\n \nC Safia\n \nNimekuwa nikipigana ndondi kwa miaka mitano sasa. Hamna mtu ye yote aliyenidokezea kuhusu ndondi au aliyenitia moyo. Kuanza ndondi kulikuwa ni ndoto yangu mwenyewe. Nilijijenga kinguvu na kiuwezo. Kuna wasichana watano tu wanaopigana kwenye kikundi chetu, na tunapaswa kujitahidi sana. Ni wasichana wachache sana watakaochaguliwa kushindana katika mashindano ya barani. Ni vigumu sana, lakini ukiwa na hamu ya kutosha utaweza kufanya cho chote na kufanikiwa. Nilishinda tuzo langu la kwanza mwaka uliopita. Kushinda kulinisisimua sana na kulinifanya nijiamini zaidi. Ningependa kutunukiwa zaidi kipesa kwa mafanikio yangu. Hivi sasa malipo ni madogo sana, ingawa kazi yenyewe ni ngumu. Kazi ya kuwa mchezaji ndondi haidumu sana. Sijui nitafanya nini baadaye, kwa sababu sitaki kuwa kocha. Lakini, kwa sasa nimeridhika kupigana kwa ajili ya upendo wangu mwenyewe wa mchezo huu. Nitajaribu kushinda matuzo mengi iwezekanavyo.\n \nD Zawadi\n \nKupigana ndondi ni shauku yangu. Ninatarajia kuwa bingwa wa dunia. Nilianza bila kukusudia. Nilikuwa ninasoma sheria chuoni katika mji mkuu na nilikuwa nikikimbia kwa ajili ya mazoezi tu. Hakukuwa na kikundi cha kukimbia chuoni, hivyo nilianza kukimbia pamoja na kikundi cha ndondi. Halafu walinishawishi kujiunga nao. Kwanza mazoezi yalikuwa magumu sana. Kocha alikuwa mzuri sana, lakini nilikuwa msichana pekee na hivyo nilipata changamoto nyingi. Lakini kocha aliona uwezo wangu na kunitia moyo sana. Halafu alipendekeza jina langu kwa timu ya taifa pia. Niliogopa sana nilipoingia ulingoni kwa mara ya kwanza, baada ya miezi minne ya mazoezi tu, na nilishindwa. Ilinichukua miezi minane kabla ya kuwahi kushinda kwa mara ya kwanza. Sasa ninaamini nina uwezo wa kutosha kushinda tuzo, lakini ningekuwa na nafasi kubwa zaidi ningeweza kupata mafunzo nje ya nchi. Hapa huduma si nzuri sana na ninapaswa kufanya mazoezi nje, kando ya njia kuu.",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"A",
|
193 |
+
"B",
|
194 |
+
"C",
|
195 |
+
"D"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"A",
|
207 |
+
"B",
|
208 |
+
"C",
|
209 |
+
"D"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "Wanafunzi wanne wanaelezea kuhusu shughuli watakazozifanya wakati wa likizo.\n\nMwanafunzi yupi ... anajali zaidi jinsi anavyoonekana?\n\nA Roza\n \nAfya njema inategemea sana chakula na mazoezi. Mimi ninakula lishe bora yenye virutubisho vingi. Ni kawaida yangu kuamka mapema sana na kufanya mazoezi. Zoezi ninalolipenda hasa ni kuruka kamba. Baada ya hapo hunyoosha viungo vyangu huku nikiwa nimejilaza sakafuni. Ninakula karibu kila kitu. Sidhani kama ningefaa kuwa daktari wa lishe kwa sababu sichagui vyakula, muhimu kiwe kinajenga mwili. Leo asubuhi nilikunywa uji na matunda, mchana nilisonga ugali na kitoweo kilikuwa maharagwe. Usiku nitakula wali na mboga mboga. Pia nyakati za jioni huwa ninapenda kutembea mtaani kwangu. Kwa njia hii ninaweza kufanya mazoezi mara mbili kwa siku na pia huwasalimia majirani zangu; labda siku moja nitajenga urafiki nao. Pia nimegundua kwamba ninapofanya mazoezi au kutembea, huwa ninasahau matatizo yangu yote na hujihisi mwepesi kabisa.\n \nB Juma\n \nNilipokuwa shule nilipenda sana kuruka kamba. Tena niliipenda ile michezo inayohusu kamba ambapo mtu mmoja huwa kati na huruka wakati wengine wameshikilia pande zote mbili. Siku hizi siruki tena, ila ninanyanyua vyuma vizito. Jana usiku nilinyanyua vyuma vilivyokuwa na kilo 150. Misuli yangu imefura sana na ukiniona tu unajua kwamba mimi ni mtu wa mazoezi. Mimi sifanyi mazoezi kupumzisha akili, huyafanya ili nizidi kujivunia mwili wangu. Chakula ninachopendelea ni kuku na wali tu, kwani vyakula hivyo hujenga misuli. Mimi inapowezekana situmii vyakula vyenye sukari na mafuta. Watu huniuliza kwa nini sikimbii kwa mfano kwenye marathoni. Ukweli ni kwamba mwili wangu ni mzito, si kwamba sipendi kukimbia, la, mimi siwezi kukimbia ingawa nina nguvu sana. Zaidi ya kunyanyua vyuma, mimi hupenda kuzurura kwenye barabara karibu na nyumbani kwangu ambapo majirani wote wananijua na wanapenda kuniangalia nikipita, ingawa hawanisogelei.\n \nC Safia\n \nMimi ninapendelea zaidi vyakula vyenye rangi rangi na vinavyovutia. Matunda ninayokula ni machungwa na mazambarau tu. Mboga zangu kuu ni mchicha na biringani. Mimi sili nyama wala samaki. Pia sili mayai na maziwa. Mama yangu ana wasiwasi kwamba kuna virutubisho ambavyo ninavikosa kwenye lishe yangu. Huwa ninamhakikishia kwamba huo si ukweli. Mimi nitasomea kuwa mwanasayansi wa lishe kwa hivyo ninajua ninachokifanya. Zoezi langu kuu ni lile la kunyoosha viungo. Ninapenda kujinyoosha hadi misuli yangu inasikia raha. Zoezi ambalo halinivutii kabisa ni lile la kunyanyua vyuma. Sioni maana ya kufanya hivyo ili kuonekana kuwa umejenga misuli lakini mwili haushituliwi kwa zoezi kama la kukimbia, kuruka kamba au kuogelea. Zamani nilipenda sana kucheza mpira wa mguu, tena nilikuwa mwanachama wa timu ya kandanda, lakini niliteguka na sikucheza tena ingawa sikosi kutazama mechi za timu yangu.\n \nD Luka\n \nMimi ni mpenzi wa mpira wa miguu. Ninapenda sana kutazama michuano na pia kucheza. Siku hizi nimejiunga na timu ya vijana wenzangu na hucheza mpira na majirani zangu. Kwa njia hii tumejuana na kuwa marafiki. Uzuri wa mpira wa miguu ni kwamba sihisi kuchoka hadi inapofika mwisho wa mechi. Na hapo ninagundua kwamba nimeweza kukimbia masafa marefu pale uwanjani. Wenzangu wengi wanapenda kunyanyua vyuma vizito. Kwa mfano wengine hubeba hadi kilo 150. Lakini mimi sivutiwi kabisa na zoezi hilo. Kitu muhimu kwangu ni chakula. Mimi ninapenda sana chai na mkate asubuhi, mchana ninakula kilichopikwa nyumbani. Leo ilikuwa wali, nyama na maharagwe. Pia ninakula matunda tofauti na mboga. Mara moja moja pia hupenda kula vitafunio vya sukari kama kashata na visheti. Ninafikiri maishani ni muhimu kutojinyima.",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"B",
|
224 |
+
"A",
|
225 |
+
"C",
|
226 |
+
"D"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"B",
|
238 |
+
"A",
|
239 |
+
"C",
|
240 |
+
"D"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
}
|
250 |
+
]
|
yo_mc1_test.json
ADDED
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
yo_mc1_train.json
ADDED
@@ -0,0 +1,250 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "\"Ètò kólẹ̀kódọ̀tí’’ jẹ́ mọ́ àròkọ [MASK] ju\n\nMo kí gbogbo ẹ̀yin ènìyàn mi tí ẹ péjọ̀ síbí lónìí. Inú mi sì dùn jọjọ dé ibi pé bí ènìyàn bá gẹṣin nínú mi olúwarẹ̀ kò ní kọsè. A dájọ́, ọjọ́ pé, a dá ìgbà, ìgbà sì kò. Mo sì dúpẹ́ Iọ́wọ́ Adẹ́dàá nítorí èyí ṣojú wa ná.\n\nNí ìdunta ni irú ayẹyẹ, ìfinijoyè báyìí wáyé gbẹ̀yìn ní ìlú wa yìí. Nígbà náà lọ́hùn-ún, ènìyàn mẹ́ta péré ni mo fi oyè dá lọ́lá, ṣùgbọ́n lónìí, ènìyàn mẹ́jọ ni n ó já ewé oyè lé lóri - ọkùnrin márùn-ún àtí obìnrin mẹ́ta - fún iṣẹ́ takuntakun tí wọ́n ti ṣe fún ìdàgbàsókè ìlú yìí. Mo sì fẹ́ kí eléyìí jẹ́ àwòkọ́ṣe fún ẹ̀yin tó nífọ̀n tó tún ní èékánná ní ìlú yìí. Ògún ilé ni mo fé kí ẹ kọ́kọ́ máa bẹ̀ kí ẹ tó bẹ tìta, kí ẹ sì jáwọ́ nínú ìwà aláǹgbàá orí èṣù àti ìwà amúnibúni ẹran-ìbíyẹ. Ẹ jáwọ́ nínú ìwà fàyàwọ́ àti òògùn olóró gbígbé kí ẹ má baà ta epo sí àlà orúkọ ìlú wa yìí mọ́. Mo sọ èyí kí ọ̀rọ̀ yín má baà dà bí i ti Adélọiá àti Ọláòṣéépín. Ẹ̀wọ̀n ogún ọdún ni ẹni àkọ́kọ́ tí i ṣe ọmo ìlú Ayépé ń ṣe lọ́wọ́ báyìí fún fàyàwọ́ nígbà tí ẹnìkejì fi ẹ̀yìn tàgbá ní Sòǹdókò fún igbó gbíngbìn.\n\nỌlátẹ́jú tí i ṣe ọ̀gá àgbà ní ilé ìfowópamọ́ òlóògunebí ni yóò jẹ oyè Bàbálájé ìlú wa yìí. Ṣé ẹ kò gbàgbé ilé iṣẹ́ ńlá tó dá sílẹ̀ tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọmọ ìlú yìí tí ń ṣiṣẹ́? Oyè Ọ̀tún Bàbálájé ni ti ọ̀rẹ́dẹbí rẹ̀ Adédùntán. Ẹ má gbàgbé pé Ọ̀rẹ́ kòríkòsùn niwọ́n àti pé Adédùntán tí i ṣe oníṣòwò pàtàkì ti ṣètò ẹ̀kọ́ ọ̀fẹ́ fún àwọn ọmọ ilé ẹ̀kọ́ gíga tó kù díẹ̀ káà-tó fún ní ìlú yìí bí ó tílẹ̀ jẹ́ pé Ìbídàpọ̀ ni ó ti wá. Ọládélé tí ṣe ọ̀gá lẹ́nu iṣẹ́ ọba tí ó ran àwọn ọmọ bíbí ìlú yìí lọ́wọ́ láti rí iṣẹ́ ọba ni yóò jẹ oyè Alátùn-únṣe ìlú nígbà tí oníṣègùn Babátúndé yóò di Agbáṣàga. Káńsílọ̀ ètò ẹ̀kó ìjọba ìbílẹ̀ yìí, ọ̀gbẹ́ni Tàlàbí di Olóyè Akéwejẹ̀. Arábìnrin Bísí, aya Adélọdún ni yóò dipò olóogbé Súọlá aya Tẹ̀là gẹ́gẹ́ bí l̀yálájé. Ṣèbí gbogbo wa ni a mọ̀ ón sí gbajúmọ̀ òǹtajà ní ìlú Kánnádopó. llé ìtajà tí ó kọ́ sílẹ̀ wa yìí àti agbègbè rẹ̀ jẹ́ méwàá. Màmá wa Adúlójú ni n ó já ewé oyè Yèyé Ọba lé lórí lónìí, nígbà tí arábìnrin Yétúndé aya Babalọlá, yóò jẹ oyè Onígègé Àrà ìlú Ajégúnlẹ̀ wa yìí láti òní.",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"ajẹmọ́-ìṣípayá",
|
7 |
+
"aṣàríyànjiyàn",
|
8 |
+
"ìsọ̀rọ̀-gbèsì",
|
9 |
+
"asọ̀tàn"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"ajẹmọ́-ìṣípayá",
|
21 |
+
"aṣàríyànjiyàn",
|
22 |
+
"ìsọ̀rọ̀-gbèsì",
|
23 |
+
"asọ̀tàn"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "Ẹ̀kọ́ ilé\" jẹ́ orí-ọ̀rọ̀ fún àròkọ\n\nỌjọ́ kan ṣoṣo òjò a máa borí ọ̀dá. Láìpé Ajéwọlé gbàgbé pé ìgbà kan wà rí tí Tóórẹra ìyàwó òun jẹ́ àgàn tí ó ń fọwọ́ osùn nu ògiri gbígbẹ, tí o ń rọ́mọ lẹ́yìn adìe, tí ó bú puru sẹ́kún, tí àwọn ń fojoojúmọ́ ṣèránún ọmọ. Nígbà tí ó yá ọmọ wá pọ̀ lọ́ọ̀dẹ̀ rẹ̀ ọ̀rọ̀ rẹ̀ gbogbo sì dayọ̀. Ó ti kúrò nínú ò-lóńjẹ-nílé-fi-túlààsì-gbààwẹ̀. Kó máa rù hangogo bí alágẹmọ mọ́. Kó sì máa mì tíẹ́tíẹ́ bí ọlọ́kùnrùn mọ́. Ó kúrò nínú à-ń-mu-hàntúrú, à-ń-ya-ojúlé ààfáà àti adáhunṣe kiri. Adùn sì wá gbẹ̀yìn ewúro fún un.",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"ajẹmọ́ ìṣípayá",
|
38 |
+
"aṣàpèjúwe",
|
39 |
+
"aṣàríyànjiyàn",
|
40 |
+
"asọ̀tàn"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"ajẹmọ́ ìṣípayá",
|
52 |
+
"aṣàpèjúwe",
|
53 |
+
"aṣàríyànjiyàn",
|
54 |
+
"asọ̀tàn"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "kẹ́sẹ̀ járí\n\nAjírọ́lá àti àwọn àbúrò rẹ̀ pa ẹnu pò láti sé ọjọ́ ìbí fún bàbá wọn. Gbogbo ìlàkàkà bàbá w��n láti ri pé wọ́n di ẹni ayé ń fẹ́ ni ó wú wọn lórí tí wọ́n fi ṣe ẹ̀yẹ yìí fún un. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìránṣẹ́ ni Olóyè Bọ̀sún Owóṣeéní ní ilé iṣẹ́ ìjọba, síbẹ̀ kò fọwọ́ yẹpẹrẹ mú ọ̀rọ̀ ẹ̀kọ́ ọmọ. Bí ó tí ń ṣiṣẹ́ ọba ní Pápákọ̀ náà ni ó ń dáko tí ó sì tún ń gba àjọ.\n\nÀṣẹ̀yìnwá àṣẹ̀yìnbọ̀, gbogbo ọmọ rẹ̀ ló rí jájẹ. Ajírọ́lá di dọ́kítà, Adébọ́lá tí ó tẹ̀lé e jẹ́ akọ̀wé àgbà ní báǹki, nígbà tí Mọbọ́lárìn ń ṣe iṣẹ́ lọ́yà, Akin àbíkẹ́yìn rẹ̀ sì jẹ́, oníṣòwò pàtàkì.\nLọ́gán ni ìmúrasílè fún ayẹyẹ bẹ̀rẹ̀. Olóyè Ṣubúọlá, mọ́gàjí agbo-ilé bàbá wọn, ni àwọn ọmọ kọ́kọ́ fi ọ̀rọ̀ ayẹyẹ yìí tó létí. Wọ́n sì tún ránṣẹ́ sí Adégbọ́lá, báálẹ̀ Àkùkọ. Ṣé Balógun ìlú Àkùkọ ni Owóṣeéní. Gbogbo ètò bí ayẹyẹ yóò ṣe kẹ́sẹ̀ járí ni wọ́n farabalẹ̀ ṣe. Wọ́n fìwé ìpè ránṣẹ́ sí ẹbí, ará, àtọ̀rẹ́. Wọ́n sì pín bùkátà ayẹyẹ láàárín ará wọn. Nìgbá tí ó yá, ọjọ́ ayẹyẹ kò. Bí wọ́n tí ń sè ni wọ́n ń sọ̀. Ìdajì nínú àwọn obìnrin ilé ti bẹ̀rẹ̀ sí kọrin kí ọlọ́jọ́ ìbí lọ́kan-ò-jọ̀kan. \n\nWọ́n wọ aṣọ àǹkárá tí ó jiná, àwọn ọmọ ilé wọ léèsì aláwọ̀ ewé. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé aago méjì ọ̀sán ni ayẹyẹ yóò bẹ̀rẹ̀, agogo mẹ́wáà àárọ̀ ni àwọn tí a fi ìwé pè ti ń dé láti Èkó, ìbàdàn àti Abẹ́òkúta sí Àkùkọ. Tọmọdé tàgbà lo gbédìí fún àwọn ọkọ̀ bọ̀bìnnì bọ̀bìnnì tí ó wọ̀lú lọ́jọ́ náà. Àwọn ọmọ ọlọ́jọ́ ìbí ṣe bẹbẹ. Ọ̀pọ̀ òbí ló sì tipasẹ̀ ayẹyẹ yìí pinnu láti máa ṣojúṣe wọn bó ti tọ́ àti bó ti yẹ sí ọmọ.\n",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"yọrí sí rere",
|
69 |
+
"tètè bèrè",
|
70 |
+
"wáyé",
|
71 |
+
"parí"
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"yọrí sí rere",
|
83 |
+
"tètè bèrè",
|
84 |
+
"wáyé",
|
85 |
+
"parí"
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "\"fi ẹ̀yìn tàgbá\" túmọ̀ sí kí ènìyàn\n\nMo kí gbogbo ẹ̀yin ènìyàn mi tí ẹ péjọ̀ síbí lónìí. Inú mi sì dùn jọjọ dé ibi pé bí ènìyàn bá gẹṣin nínú mi olúwarẹ̀ kò ní kọsè. A dájọ́, ọjọ́ pé, a dá ìgbà, ìgbà sì kò. Mo sì dúpẹ́ Iọ́wọ́ Adẹ́dàá nítorí èyí ṣojú wa ná.\n\nNí ìdunta ni irú ayẹyẹ, ìfinijoyè báyìí wáyé gbẹ̀yìn ní ìlú wa yìí. Nígbà náà lọ́hùn-ún, ènìyàn mẹ́ta péré ni mo fi oyè dá lọ́lá, ṣùgbọ́n lónìí, ènìyàn mẹ́jọ ni n ó já ewé oyè lé lóri - ọkùnrin márùn-ún àtí obìnrin mẹ́ta - fún iṣẹ́ takuntakun tí wọ́n ti ṣe fún ìdàgbàsókè ìlú yìí. Mo sì fẹ́ kí eléyìí jẹ́ àwòkọ́ṣe fún ẹ̀yin tó nífọ̀n tó tún ní èékánná ní ìlú yìí. Ògún ilé ni mo fé kí ẹ kọ́kọ́ máa bẹ̀ kí ẹ tó bẹ tìta, kí ẹ sì jáwọ́ nínú ìwà aláǹgbàá orí èṣù àti ìwà amúnibúni ẹran-ìbíyẹ. Ẹ jáwọ́ nínú ìwà fàyàwọ́ àti òògùn olóró gbígbé kí ẹ má baà ta epo sí àlà orúkọ ìlú wa yìí mọ́. Mo sọ èyí kí ọ̀rọ̀ yín má baà dà bí i ti Adélọjá àti Ọláòṣéépín. Ẹ̀wọ̀n ogún ọdún ni ẹni àkọ́kọ́ tí i ṣe ọmo ìlú Ayépé ń ṣe lọ́wọ́ báyìí fún fàyàwọ́ nígbà tí ẹnìkejì fi ẹ̀yìn tàgbá ní Sòǹdókò fún igbó gbíngbìn.\n\nỌlátẹ́jú tí i ṣe ọ̀gá àgbà ní ilé ìfowópamọ́ òlóògunebí ni yóò jẹ oyè Bàbálájé ìlú wa yìí. Ṣé ẹ kò gbàgbé ilé iṣẹ́ ńlá tó dá sílẹ̀ tí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọmọ ìlú yìí tí ń ṣiṣẹ́? Oyè Ọ̀tún Bàbálájé ni ti ọ̀rẹ́dẹbí rẹ̀ Adédùntán. Ẹ má gbàgbé pé Ọ̀rẹ́ kòríkòsùn niwọ́n àti pé Adédùntán tí i ṣe oníṣòwò pàtàkì ti ṣètò ẹ̀kọ́ ọ̀fẹ́ fún àwọn ọmọ ilé ẹ̀kọ́ gíga tó kù díẹ̀ káà-tó fún ní ìlú yìí bí ó tílẹ̀ jẹ́ pé Ìbídàpọ̀ ni ó ti wá. Ọládélé tí ṣe ọ̀gá lẹ́nu iṣẹ́ ọba tí ó ran àwọn ọmọ bíbí ìlú yìí lọ́wọ́ láti rí iṣẹ́ ọba ni yóò jẹ oyè Alátùn-únṣe ìlú nígbà tí oníṣègùn Babátúndé yóò di Agbáṣàga. Káńsílọ̀ ètò ẹ̀kó ìjọba ìbílẹ̀ yìí, ọ̀gbẹ́ni Tàlàbí di Olóyè Akéwejẹ̀. Arábìnrin Bísí, aya Adélọdún ni yóò dipò olóogbé Súọlá aya Tẹ̀là gẹ́gẹ́ bí l̀yálájé. Ṣèbí gbogbo wa ni a mọ̀ ón sí gbajúmọ̀ òǹtajà ní ìlú Kánnádopó. llé ìtajà tí ó kọ́ sílẹ̀ wa yìí àti agbègbè rẹ̀ jẹ́ méwàá. Màmá wa Adúlójú ni n ó já ewé oyè Yèyé Ọba lé lórí lónìí, nígbà tí arábìnrin Yétúndé aya Babalọlá, yóò jẹ oyè Onígègé Àrà ìlú Ajégúnlẹ̀ wa yìí láti òní.",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"kú ikú ìbọn",
|
100 |
+
"jẹ́ ẹjọ́",
|
101 |
+
"gbé àgbásẹ́yìn",
|
102 |
+
"ṣe ẹ̀wọ̀n"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"kú ikú ìbọn",
|
114 |
+
"jẹ́ ẹjọ́",
|
115 |
+
"gbé àgbásẹ́yìn",
|
116 |
+
"ṣe ẹ̀wọ̀n"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "Tìmì Àgbàlé àti Gbòńkáà Ẹ̀bìrì\n\nÌtan àbáláyé sọ pé Ọba ni Ṣàngó lóde Ọ̀yọ́ nígbà ayé rẹ̀. Ọmọ ìlú Tápà ti Elérìpe ni Torosi ìyá rẹ̀. Àwọn ìyàwó mẹ́tẹ́ẹ̀ta tí Ṣàngó fẹ́ ni wọ́n di odò lẹ́yìn ikú wọn: Ọyá bínú di odò Ọya; Ọbà di odò Ọbà tí ó la Ìwó kọjá; Ọ̀ṣún sì di odò Ọ̀ṣun tí ó la Òṣogbo kọjá. Alágbára ni Ṣàngó, ó láyà, ó sì lóògùn débi pé ó máa ń yọná lẹ́nu bí inú bá ń bí i. Èyí mú kí ẹ̀ru rẹ̀ máa ba tẹrú-tọmọ lásìkò náà.\n\nBí Ṣàngó ṣe dẹ̀rù jẹ̀jẹ̀ lóde Ọ̀yọ́ tó, Tìmí Àgbàlé àti Gbòńkáà Ẹ̀bìrì tí wọ́n jẹ́ olórí jagunjagun Ọ̀yọ́ nígbà náà kìí bẹ̀rù rẹ̀. Èyí kò sì jẹ́ kí inú Ṣàngó dùn rárá. Ó fọ̀rọ̀ náà lọ Ọya tí ó jẹ́ ààyò rẹ̀ létí. Ọyá sì gbàá nímọ̀ràn láti wá ọ̀nà ti yóò fi yẹjú àwọn méjéèjì.",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"mú inú Ṣàngó bàjẹ́",
|
131 |
+
"di odò",
|
132 |
+
"ń yọ iná lẹ́nú",
|
133 |
+
"fi ọ̀rọ̀ lọ ìyàwó"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"mú inú Ṣàngó bàjẹ́",
|
145 |
+
"di odò",
|
146 |
+
"ń yọ iná lẹ́nú",
|
147 |
+
"fi ọ̀rọ̀ lọ ìyàwó"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "Akéwi sọ pé àwọn òjíṣẹ́ Ọlọ́run kàn máa ń\n\nBó o bá réèyan tó fówó láfẹ̀ẹ́jù\nỌgbọ́n inú ni kó o fi máa bá a lò\nKò síwà búburú kan tí irú wọn kò lè wù\nBá a fiwọ́n sípò iyì, wọn kò jẹ́ ṣòótọ́ \nBí wọ́n jọ́lọ́paá, wọn a gbowó ẹ̀yìn \nBí wọ́n jádájọ́, wọn á gbẹ́bi fáláre \nBí wọ́n jólùkọ́, wọn á fohun burúkú kọ́mọ \nBí wọ́n jójìíṣẹ́ Ọlọ́run, wọn á ṣi ọ̀pọ̀ lọ́nà\nWò wọ́n léèkan kó o kọjú sí ibi ò ń lọ \nMo bẹ̀ ọ́, má tilẹ̀ fara wé wọn \nÌfẹ́-owó ṣáà ni gbòǹgbò ẹ̀ṣẹ̀ \nAláṣọ dúdú tó ń rìn kiri lóru\nÀwọn tí kìí fojú róhun olóhun\nAlágbàtà tó pa ṣíṣi tó pè é ní tọ́rọ́ fólówó\nẸni tó ń bàṣírí apààyàn àti kólékólé\nẸyí tí ó ń ṣe fàyàwọ́, èyí tí ń tọwọ́ bàpò alápò\nÈyí tó ń parọ́ fún ni bí ẹni láyin\nỌ̀nà àtijí ohun olóhun mọ́ tiwọn ni wọ́n ń ṣe kiri!",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"ṣi ọ̀pọ̀ ènìyàn lọ́nà",
|
162 |
+
"fohun burúkú kọ́mọ",
|
163 |
+
"gbébi fáláre",
|
164 |
+
"gbowó ẹ̀yìn"
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"ṣi ọ̀pọ̀ ènìyàn lọ́nà",
|
176 |
+
"fohun burúkú kọ́mọ",
|
177 |
+
"gbébi fáláre",
|
178 |
+
"gbowó ẹ̀yìn"
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "Ọláolú bi ọmọ [MASK]\n\nÌlú Ọlá ni Ọláolú ń gbé; ibẹ̀ ló sì bí gbogbo ọmọ rẹ̀ sí. Gbogbo àwọn ọmọ wọ̀nyi ló kàwé dáadáa. Àwọn tí ó ti kẹ́kọ̀ọ́ jáde ni Tìjání tí ó jẹ́ akọ-níwájú-adájọ́. Bọ́lá ni adarí ilé iṣẹ́ mádàámidófò kan ní Sọ́bẹ. Lọ́ládé sì ni ọ̀gá àgbà pátápátá ní ilé-ìwòsàn ìjọba ni Àpà. Dáramájà, àkọ́ṣẹ́- igi Ọáolú, ni gííwá ilé okòwò kátàkárà ní ara rẹ̀ ni Sohó. Rẹ̀mí tíí ṣe abígbẹ̀yìn, nìkan ló kù ní ilé-ẹ̀kọ́ gbogbonìṣe ní Abraka. Dáramájà wòye p�� ó yẹ kí àwọn yẹ́ bàbá àwọn sí fún iṣẹ́ takuntakun tí ó ṣe lórí ọmọ. Wọ́n fẹnu kò láti fi ayẹyẹ ọjọ́-ìbí yẹ bàbá sí.",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"márùn-ún",
|
193 |
+
"méjì",
|
194 |
+
"mẹ́ta",
|
195 |
+
"mẹ́rin"
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"márùn-ún",
|
207 |
+
"méjì",
|
208 |
+
"mẹ́ta",
|
209 |
+
"mẹ́rin"
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "Bayọ̀ jẹ́ [MASK]\n\nBáyọ̀ àti àwọn àbúrò rè méjèèjì jẹ́ ọmọ òrukàn, kò sí olùrànlọ́wọ́, ṣùgbọ́n wọ́n ní àforítì. Báyọ̀ ni ó gbọ́ bùkátà àtilọ sílé ẹ̀kọ́ ara rẹ̀ àti ìtọ́jú àwọn àbúrò rẹ̀, ó sì ń ṣiṣẹ́ kárakára. Ó tiraka, ó jáde ìwé mẹ́wàá, ó sì ṣe àṣeyọrí. Èyí mú kí ìjọba fún un ní ẹ̀bùn ẹ̀kọ́ ọ̀fẹ́ láti lọ sí ìlú òyìnbó. Lẹ́yìn ọdún mẹ́fà tí Báyọ̀ kúrò ni Ìtelè lọ sí òke òkun, ó gboyè ìjìnlẹ̀ nínú iṣẹ́ ìṣègùn. Ó ṣiṣẹ́ díẹ̀ fún ọdún kan láti lè rí owó tí yóò fi padà wálé nítorí àáyún àwọn àbúrò rẹ̀ ń yun ún.\n\nNí kété tí Báyọ̀ padà sí Nàìjíríà, ìlú l̀bàdàn ni ó ríṣẹ́ sí ní ilé-ìwòsàn ńlá kan. Láìpẹ̀ láìjìnà, ó ti di ìlúmọ̀ọ́ká nínú iṣẹ́ ìṣègùn. Lẹ́nu iṣẹ́ yìí ni ó ti ṣe alábàápádé Jọkẹ́, Ọlọ́run sì fi èso-inú mẹ́rin jíǹkín wọn.",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"dọ́kítà",
|
224 |
+
"oníṣòwò",
|
225 |
+
"kòńgílá",
|
226 |
+
"olùkó"
|
227 |
+
],
|
228 |
+
"labels": [
|
229 |
+
1,
|
230 |
+
0,
|
231 |
+
0,
|
232 |
+
0
|
233 |
+
]
|
234 |
+
},
|
235 |
+
"mc2_targets": {
|
236 |
+
"choices": [
|
237 |
+
"dọ́kítà",
|
238 |
+
"oníṣòwò",
|
239 |
+
"kòńgílá",
|
240 |
+
"olùkó"
|
241 |
+
],
|
242 |
+
"labels": [
|
243 |
+
1,
|
244 |
+
0,
|
245 |
+
0,
|
246 |
+
0
|
247 |
+
]
|
248 |
+
}
|
249 |
+
}
|
250 |
+
]
|
zu_mc1_test.json
ADDED
@@ -0,0 +1,1813 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "Yiliphi igama elinomsindo of ana noka “phuphu” kulana?",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"iphaphu",
|
7 |
+
"Impuphu",
|
8 |
+
"popo",
|
9 |
+
"mpompi"
|
10 |
+
],
|
11 |
+
"labels": [
|
12 |
+
1,
|
13 |
+
0,
|
14 |
+
0,
|
15 |
+
0
|
16 |
+
]
|
17 |
+
},
|
18 |
+
"mc2_targets": {
|
19 |
+
"choices": [
|
20 |
+
"iphaphu",
|
21 |
+
"Impuphu",
|
22 |
+
"popo",
|
23 |
+
"mpompi"
|
24 |
+
],
|
25 |
+
"labels": [
|
26 |
+
1,
|
27 |
+
0,
|
28 |
+
0,
|
29 |
+
0
|
30 |
+
]
|
31 |
+
}
|
32 |
+
},
|
33 |
+
{
|
34 |
+
"question": "Yiliphi igama elikhomba ubuningi begama elithi ‘ingane’?",
|
35 |
+
"mc1_targets": {
|
36 |
+
"choices": [
|
37 |
+
"izingane",
|
38 |
+
"amangane",
|
39 |
+
"abangane",
|
40 |
+
"izingono"
|
41 |
+
],
|
42 |
+
"labels": [
|
43 |
+
1,
|
44 |
+
0,
|
45 |
+
0,
|
46 |
+
0
|
47 |
+
]
|
48 |
+
},
|
49 |
+
"mc2_targets": {
|
50 |
+
"choices": [
|
51 |
+
"izingane",
|
52 |
+
"amangane",
|
53 |
+
"abangane",
|
54 |
+
"izingono"
|
55 |
+
],
|
56 |
+
"labels": [
|
57 |
+
1,
|
58 |
+
0,
|
59 |
+
0,
|
60 |
+
0
|
61 |
+
]
|
62 |
+
}
|
63 |
+
},
|
64 |
+
{
|
65 |
+
"question": "Simbiza ngokut hini umunt u obhaka amakhekhe?",
|
66 |
+
"mc1_targets": {
|
67 |
+
"choices": [
|
68 |
+
"Umbhaki",
|
69 |
+
"Iphoyisa.",
|
70 |
+
"Uthisha.",
|
71 |
+
"Unesi."
|
72 |
+
],
|
73 |
+
"labels": [
|
74 |
+
1,
|
75 |
+
0,
|
76 |
+
0,
|
77 |
+
0
|
78 |
+
]
|
79 |
+
},
|
80 |
+
"mc2_targets": {
|
81 |
+
"choices": [
|
82 |
+
"Umbhaki",
|
83 |
+
"Iphoyisa.",
|
84 |
+
"Uthisha.",
|
85 |
+
"Unesi."
|
86 |
+
],
|
87 |
+
"labels": [
|
88 |
+
1,
|
89 |
+
0,
|
90 |
+
0,
|
91 |
+
0
|
92 |
+
]
|
93 |
+
}
|
94 |
+
},
|
95 |
+
{
|
96 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele. USam une...",
|
97 |
+
"mc1_targets": {
|
98 |
+
"choices": [
|
99 |
+
"bhola",
|
100 |
+
"mbhede",
|
101 |
+
"bhasi",
|
102 |
+
"bhuku"
|
103 |
+
],
|
104 |
+
"labels": [
|
105 |
+
1,
|
106 |
+
0,
|
107 |
+
0,
|
108 |
+
0
|
109 |
+
]
|
110 |
+
},
|
111 |
+
"mc2_targets": {
|
112 |
+
"choices": [
|
113 |
+
"bhola",
|
114 |
+
"mbhede",
|
115 |
+
"bhasi",
|
116 |
+
"bhuku"
|
117 |
+
],
|
118 |
+
"labels": [
|
119 |
+
1,
|
120 |
+
0,
|
121 |
+
0,
|
122 |
+
0
|
123 |
+
]
|
124 |
+
}
|
125 |
+
},
|
126 |
+
{
|
127 |
+
"question": "Umsebenzi uwenze encwadini yakhe ngobukhulu ...",
|
128 |
+
"mc1_targets": {
|
129 |
+
"choices": [
|
130 |
+
"ubudlabha",
|
131 |
+
"ubudlobha",
|
132 |
+
"ubudlebhu",
|
133 |
+
"ubudlala"
|
134 |
+
],
|
135 |
+
"labels": [
|
136 |
+
1,
|
137 |
+
0,
|
138 |
+
0,
|
139 |
+
0
|
140 |
+
]
|
141 |
+
},
|
142 |
+
"mc2_targets": {
|
143 |
+
"choices": [
|
144 |
+
"ubudlabha",
|
145 |
+
"ubudlobha",
|
146 |
+
"ubudlebhu",
|
147 |
+
"ubudlala"
|
148 |
+
],
|
149 |
+
"labels": [
|
150 |
+
1,
|
151 |
+
0,
|
152 |
+
0,
|
153 |
+
0
|
154 |
+
]
|
155 |
+
}
|
156 |
+
},
|
157 |
+
{
|
158 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele. Ubani ohlezi?",
|
159 |
+
"mc1_targets": {
|
160 |
+
"choices": [
|
161 |
+
"UMangobe noSam.",
|
162 |
+
"Ubaba noSam.",
|
163 |
+
"UMangobe nobaba.",
|
164 |
+
"USam nobaba."
|
165 |
+
],
|
166 |
+
"labels": [
|
167 |
+
1,
|
168 |
+
0,
|
169 |
+
0,
|
170 |
+
0
|
171 |
+
]
|
172 |
+
},
|
173 |
+
"mc2_targets": {
|
174 |
+
"choices": [
|
175 |
+
"UMangobe noSam.",
|
176 |
+
"Ubaba noSam.",
|
177 |
+
"UMangobe nobaba.",
|
178 |
+
"USam nobaba."
|
179 |
+
],
|
180 |
+
"labels": [
|
181 |
+
1,
|
182 |
+
0,
|
183 |
+
0,
|
184 |
+
0
|
185 |
+
]
|
186 |
+
}
|
187 |
+
},
|
188 |
+
{
|
189 |
+
"question": "Kungani uNhloso egqoka ikepisi lakhe?\n\nNamuhla usuku lokuzalwa lukaNhloso lweminyaka eyisithupha. Usisi wakhe uSihle umthengele ibhethi njengesipho. Unesasasa lokusebenzisa ibhethi yakhe. UNhloso nomndeni wakhe baya epaki ngemoto. UNhloso ugqoka ikepisi uma edlala ikhilikithi. Ubaba umphosela ibhola. UNhloso ushaya ibhola ngebhethi bese egijima kakhulu. Umama noSihle bamshayela izandla. Umndeni wonke uthokozele ukuba sepaki.",
|
190 |
+
"mc1_targets": {
|
191 |
+
"choices": [
|
192 |
+
"Ukudlala ikhilikithi.",
|
193 |
+
"Ukuzithokozisa.",
|
194 |
+
"Ukuphosa ibhola.",
|
195 |
+
"Ukugijima epaki."
|
196 |
+
],
|
197 |
+
"labels": [
|
198 |
+
1,
|
199 |
+
0,
|
200 |
+
0,
|
201 |
+
0
|
202 |
+
]
|
203 |
+
},
|
204 |
+
"mc2_targets": {
|
205 |
+
"choices": [
|
206 |
+
"Ukudlala ikhilikithi.",
|
207 |
+
"Ukuzithokozisa.",
|
208 |
+
"Ukuphosa ibhola.",
|
209 |
+
"Ukugijima epaki."
|
210 |
+
],
|
211 |
+
"labels": [
|
212 |
+
1,
|
213 |
+
0,
|
214 |
+
0,
|
215 |
+
0
|
216 |
+
]
|
217 |
+
}
|
218 |
+
},
|
219 |
+
{
|
220 |
+
"question": "Isisindo sephakethe lamaship’si singakalwa ngama ...",
|
221 |
+
"mc1_targets": {
|
222 |
+
"choices": [
|
223 |
+
"gremu.",
|
224 |
+
"milimitha."
|
225 |
+
],
|
226 |
+
"labels": [
|
227 |
+
1,
|
228 |
+
0
|
229 |
+
]
|
230 |
+
},
|
231 |
+
"mc2_targets": {
|
232 |
+
"choices": [
|
233 |
+
"gremu.",
|
234 |
+
"milimitha."
|
235 |
+
],
|
236 |
+
"labels": [
|
237 |
+
1,
|
238 |
+
0
|
239 |
+
]
|
240 |
+
}
|
241 |
+
},
|
242 |
+
{
|
243 |
+
"question": "UMandela wayengumengameli waliphi ilizwe?",
|
244 |
+
"mc1_targets": {
|
245 |
+
"choices": [
|
246 |
+
"Ningizimu Afrika",
|
247 |
+
"Ningizimu Amerika",
|
248 |
+
"Ningizimu Arabia",
|
249 |
+
"Ningizimu Asia"
|
250 |
+
],
|
251 |
+
"labels": [
|
252 |
+
1,
|
253 |
+
0,
|
254 |
+
0,
|
255 |
+
0
|
256 |
+
]
|
257 |
+
},
|
258 |
+
"mc2_targets": {
|
259 |
+
"choices": [
|
260 |
+
"Ningizimu Afrika",
|
261 |
+
"Ningizimu Amerika",
|
262 |
+
"Ningizimu Arabia",
|
263 |
+
"Ningizimu Asia"
|
264 |
+
],
|
265 |
+
"labels": [
|
266 |
+
1,
|
267 |
+
0,
|
268 |
+
0,
|
269 |
+
0
|
270 |
+
]
|
271 |
+
}
|
272 |
+
},
|
273 |
+
{
|
274 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele.\nUThemba ... kaSipho",
|
275 |
+
"mc1_targets": {
|
276 |
+
"choices": [
|
277 |
+
"ubhuti",
|
278 |
+
"umzala",
|
279 |
+
"umngane",
|
280 |
+
"ubaba"
|
281 |
+
],
|
282 |
+
"labels": [
|
283 |
+
1,
|
284 |
+
0,
|
285 |
+
0,
|
286 |
+
0
|
287 |
+
]
|
288 |
+
},
|
289 |
+
"mc2_targets": {
|
290 |
+
"choices": [
|
291 |
+
"ubhuti",
|
292 |
+
"umzala",
|
293 |
+
"umngane",
|
294 |
+
"ubaba"
|
295 |
+
],
|
296 |
+
"labels": [
|
297 |
+
1,
|
298 |
+
0,
|
299 |
+
0,
|
300 |
+
0
|
301 |
+
]
|
302 |
+
}
|
303 |
+
},
|
304 |
+
{
|
305 |
+
"question": "Bazowadayisa nini abaf undi amakhekhe?",
|
306 |
+
"mc1_targets": {
|
307 |
+
"choices": [
|
308 |
+
"ngekhefu",
|
309 |
+
"ngaphambi kwesikole",
|
310 |
+
"emva kwesikole",
|
311 |
+
"ngesikhathise -Art"
|
312 |
+
],
|
313 |
+
"labels": [
|
314 |
+
1,
|
315 |
+
0,
|
316 |
+
0,
|
317 |
+
0
|
318 |
+
]
|
319 |
+
},
|
320 |
+
"mc2_targets": {
|
321 |
+
"choices": [
|
322 |
+
"ngekhefu",
|
323 |
+
"ngaphambi kwesikole",
|
324 |
+
"emva kwesikole",
|
325 |
+
"ngesikhathise -Art"
|
326 |
+
],
|
327 |
+
"labels": [
|
328 |
+
1,
|
329 |
+
0,
|
330 |
+
0,
|
331 |
+
0
|
332 |
+
]
|
333 |
+
}
|
334 |
+
},
|
335 |
+
{
|
336 |
+
"question": "Ubaba ugcwalisa imot o yakhe ngo ... uma eya eholidini.",
|
337 |
+
"mc1_targets": {
|
338 |
+
"choices": [
|
339 |
+
"phet hiloli",
|
340 |
+
"Glu",
|
341 |
+
"qiniso",
|
342 |
+
"pharaf ini"
|
343 |
+
],
|
344 |
+
"labels": [
|
345 |
+
1,
|
346 |
+
0,
|
347 |
+
0,
|
348 |
+
0
|
349 |
+
]
|
350 |
+
},
|
351 |
+
"mc2_targets": {
|
352 |
+
"choices": [
|
353 |
+
"phet hiloli",
|
354 |
+
"Glu",
|
355 |
+
"qiniso",
|
356 |
+
"pharaf ini"
|
357 |
+
],
|
358 |
+
"labels": [
|
359 |
+
1,
|
360 |
+
0,
|
361 |
+
0,
|
362 |
+
0
|
363 |
+
]
|
364 |
+
}
|
365 |
+
},
|
366 |
+
{
|
367 |
+
"question": "Isonto elilodwa lilingana nezinsuku ezi ...",
|
368 |
+
"mc1_targets": {
|
369 |
+
"choices": [
|
370 |
+
"7",
|
371 |
+
"5",
|
372 |
+
"2",
|
373 |
+
"31"
|
374 |
+
],
|
375 |
+
"labels": [
|
376 |
+
1,
|
377 |
+
0,
|
378 |
+
0,
|
379 |
+
0
|
380 |
+
]
|
381 |
+
},
|
382 |
+
"mc2_targets": {
|
383 |
+
"choices": [
|
384 |
+
"7",
|
385 |
+
"5",
|
386 |
+
"2",
|
387 |
+
"31"
|
388 |
+
],
|
389 |
+
"labels": [
|
390 |
+
1,
|
391 |
+
0,
|
392 |
+
0,
|
393 |
+
0
|
394 |
+
]
|
395 |
+
}
|
396 |
+
},
|
397 |
+
{
|
398 |
+
"question": "Dwebela igama elinomqondo of ana naleli elit hi ukuj abula.",
|
399 |
+
"mc1_targets": {
|
400 |
+
"choices": [
|
401 |
+
"ukuthokoza",
|
402 |
+
"ukudumala",
|
403 |
+
"ukungaj abuli",
|
404 |
+
"ukusangana"
|
405 |
+
],
|
406 |
+
"labels": [
|
407 |
+
1,
|
408 |
+
0,
|
409 |
+
0,
|
410 |
+
0
|
411 |
+
]
|
412 |
+
},
|
413 |
+
"mc2_targets": {
|
414 |
+
"choices": [
|
415 |
+
"ukuthokoza",
|
416 |
+
"ukudumala",
|
417 |
+
"ukungaj abuli",
|
418 |
+
"ukusangana"
|
419 |
+
],
|
420 |
+
"labels": [
|
421 |
+
1,
|
422 |
+
0,
|
423 |
+
0,
|
424 |
+
0
|
425 |
+
]
|
426 |
+
}
|
427 |
+
},
|
428 |
+
{
|
429 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele.\nUmama wakhe wamt hengela izicat hulo ezint sha zebhola\nlezinyawo ngoba ...",
|
430 |
+
"mc1_targets": {
|
431 |
+
"choices": [
|
432 |
+
"Wayeziqhenya ngaye.",
|
433 |
+
"wayemdala.",
|
434 |
+
"Kwakulusuku lwakhe lokuzalwa.",
|
435 |
+
"walicela."
|
436 |
+
],
|
437 |
+
"labels": [
|
438 |
+
1,
|
439 |
+
0,
|
440 |
+
0,
|
441 |
+
0
|
442 |
+
]
|
443 |
+
},
|
444 |
+
"mc2_targets": {
|
445 |
+
"choices": [
|
446 |
+
"Wayeziqhenya ngaye.",
|
447 |
+
"wayemdala.",
|
448 |
+
"Kwakulusuku lwakhe lokuzalwa.",
|
449 |
+
"walicela."
|
450 |
+
],
|
451 |
+
"labels": [
|
452 |
+
1,
|
453 |
+
0,
|
454 |
+
0,
|
455 |
+
0
|
456 |
+
]
|
457 |
+
}
|
458 |
+
},
|
459 |
+
{
|
460 |
+
"question": "Abafana belusa izi.....",
|
461 |
+
"mc1_targets": {
|
462 |
+
"choices": [
|
463 |
+
"-nkomo.",
|
464 |
+
"-khomo.",
|
465 |
+
"-klomo.",
|
466 |
+
"-mkomo."
|
467 |
+
],
|
468 |
+
"labels": [
|
469 |
+
1,
|
470 |
+
0,
|
471 |
+
0,
|
472 |
+
0
|
473 |
+
]
|
474 |
+
},
|
475 |
+
"mc2_targets": {
|
476 |
+
"choices": [
|
477 |
+
"-nkomo.",
|
478 |
+
"-khomo.",
|
479 |
+
"-klomo.",
|
480 |
+
"-mkomo."
|
481 |
+
],
|
482 |
+
"labels": [
|
483 |
+
1,
|
484 |
+
0,
|
485 |
+
0,
|
486 |
+
0
|
487 |
+
]
|
488 |
+
}
|
489 |
+
},
|
490 |
+
{
|
491 |
+
"question": "Dwebela impendulo ef anele.\nBabuyela ekhaya (ngesikhat hi, ngaphambi, ngemuva) kwesikhat hi sokudla kwasemini.",
|
492 |
+
"mc1_targets": {
|
493 |
+
"choices": [
|
494 |
+
"ngemuva",
|
495 |
+
"ngesikhat hi",
|
496 |
+
"ngaphambi"
|
497 |
+
],
|
498 |
+
"labels": [
|
499 |
+
1,
|
500 |
+
0,
|
501 |
+
0
|
502 |
+
]
|
503 |
+
},
|
504 |
+
"mc2_targets": {
|
505 |
+
"choices": [
|
506 |
+
"ngemuva",
|
507 |
+
"ngesikhat hi",
|
508 |
+
"ngaphambi"
|
509 |
+
],
|
510 |
+
"labels": [
|
511 |
+
1,
|
512 |
+
0,
|
513 |
+
0
|
514 |
+
]
|
515 |
+
}
|
516 |
+
},
|
517 |
+
{
|
518 |
+
"question": "Ngaphambi kokuf aka ikhekhe kuhhavini kumele ngi ...",
|
519 |
+
"mc1_targets": {
|
520 |
+
"choices": [
|
521 |
+
"Ngibase uhhavini.",
|
522 |
+
"Ngikolobhe phansi.",
|
523 |
+
"Ngiwashe izingubo.",
|
524 |
+
"Ngicime uhhavini."
|
525 |
+
],
|
526 |
+
"labels": [
|
527 |
+
1,
|
528 |
+
0,
|
529 |
+
0,
|
530 |
+
0
|
531 |
+
]
|
532 |
+
},
|
533 |
+
"mc2_targets": {
|
534 |
+
"choices": [
|
535 |
+
"Ngibase uhhavini.",
|
536 |
+
"Ngikolobhe phansi.",
|
537 |
+
"Ngiwashe izingubo.",
|
538 |
+
"Ngicime uhhavini."
|
539 |
+
],
|
540 |
+
"labels": [
|
541 |
+
1,
|
542 |
+
0,
|
543 |
+
0,
|
544 |
+
0
|
545 |
+
]
|
546 |
+
}
|
547 |
+
},
|
548 |
+
{
|
549 |
+
"question": "I zolo ngi ........................ ibhayisikili lami.",
|
550 |
+
"mc1_targets": {
|
551 |
+
"choices": [
|
552 |
+
"ngigibele",
|
553 |
+
"gibele",
|
554 |
+
"phushe"
|
555 |
+
],
|
556 |
+
"labels": [
|
557 |
+
1,
|
558 |
+
0,
|
559 |
+
0
|
560 |
+
]
|
561 |
+
},
|
562 |
+
"mc2_targets": {
|
563 |
+
"choices": [
|
564 |
+
"ngigibele",
|
565 |
+
"gibele",
|
566 |
+
"phushe"
|
567 |
+
],
|
568 |
+
"labels": [
|
569 |
+
1,
|
570 |
+
0,
|
571 |
+
0
|
572 |
+
]
|
573 |
+
}
|
574 |
+
},
|
575 |
+
{
|
576 |
+
"question": "Amakhekhe azodayiswa ngolwesingaki?",
|
577 |
+
"mc1_targets": {
|
578 |
+
"choices": [
|
579 |
+
"Lwesihlanu",
|
580 |
+
"Msombuluko",
|
581 |
+
"Lwesithathu",
|
582 |
+
"Lwesine"
|
583 |
+
],
|
584 |
+
"labels": [
|
585 |
+
1,
|
586 |
+
0,
|
587 |
+
0,
|
588 |
+
0
|
589 |
+
]
|
590 |
+
},
|
591 |
+
"mc2_targets": {
|
592 |
+
"choices": [
|
593 |
+
"Lwesihlanu",
|
594 |
+
"Msombuluko",
|
595 |
+
"Lwesithathu",
|
596 |
+
"Lwesine"
|
597 |
+
],
|
598 |
+
"labels": [
|
599 |
+
1,
|
600 |
+
0,
|
601 |
+
0,
|
602 |
+
0
|
603 |
+
]
|
604 |
+
}
|
605 |
+
},
|
606 |
+
{
|
607 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele.\nQedela lo musho.\nUmama kaSipho waziq henya ngaye ngoba waye....................ovelele.",
|
608 |
+
"mc1_targets": {
|
609 |
+
"choices": [
|
610 |
+
"ngumdlali webhola lezinyawo.",
|
611 |
+
"ngumdlali wer abhi.",
|
612 |
+
"ngumdlali wet henisi.",
|
613 |
+
"ngumdlali wekhr ikhet hi."
|
614 |
+
],
|
615 |
+
"labels": [
|
616 |
+
1,
|
617 |
+
0,
|
618 |
+
0,
|
619 |
+
0
|
620 |
+
]
|
621 |
+
},
|
622 |
+
"mc2_targets": {
|
623 |
+
"choices": [
|
624 |
+
"ngumdlali webhola lezinyawo.",
|
625 |
+
"ngumdlali wer abhi.",
|
626 |
+
"ngumdlali wet henisi.",
|
627 |
+
"ngumdlali wekhr ikhet hi."
|
628 |
+
],
|
629 |
+
"labels": [
|
630 |
+
1,
|
631 |
+
0,
|
632 |
+
0,
|
633 |
+
0
|
634 |
+
]
|
635 |
+
}
|
636 |
+
},
|
637 |
+
{
|
638 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele.\nKune ... eziningi ef amu.",
|
639 |
+
"mc1_targets": {
|
640 |
+
"choices": [
|
641 |
+
"zimvu",
|
642 |
+
"mashibusi",
|
643 |
+
"mamvu",
|
644 |
+
"zomvu"
|
645 |
+
],
|
646 |
+
"labels": [
|
647 |
+
1,
|
648 |
+
0,
|
649 |
+
0,
|
650 |
+
0
|
651 |
+
]
|
652 |
+
},
|
653 |
+
"mc2_targets": {
|
654 |
+
"choices": [
|
655 |
+
"zimvu",
|
656 |
+
"mashibusi",
|
657 |
+
"mamvu",
|
658 |
+
"zomvu"
|
659 |
+
],
|
660 |
+
"labels": [
|
661 |
+
1,
|
662 |
+
0,
|
663 |
+
0,
|
664 |
+
0
|
665 |
+
]
|
666 |
+
}
|
667 |
+
},
|
668 |
+
{
|
669 |
+
"question": "kokelezela igama elisho umqondo ophikisana naleli elit hi ubude.",
|
670 |
+
"mc1_targets": {
|
671 |
+
"choices": [
|
672 |
+
"emfushane",
|
673 |
+
"enkulu",
|
674 |
+
"encane",
|
675 |
+
"ephakeme"
|
676 |
+
],
|
677 |
+
"labels": [
|
678 |
+
1,
|
679 |
+
0,
|
680 |
+
0,
|
681 |
+
0
|
682 |
+
]
|
683 |
+
},
|
684 |
+
"mc2_targets": {
|
685 |
+
"choices": [
|
686 |
+
"emfushane",
|
687 |
+
"enkulu",
|
688 |
+
"encane",
|
689 |
+
"ephakeme"
|
690 |
+
],
|
691 |
+
"labels": [
|
692 |
+
1,
|
693 |
+
0,
|
694 |
+
0,
|
695 |
+
0
|
696 |
+
]
|
697 |
+
}
|
698 |
+
},
|
699 |
+
{
|
700 |
+
"question": "Sondezela i-16 liye e-10 eliseduze.",
|
701 |
+
"mc1_targets": {
|
702 |
+
"choices": [
|
703 |
+
"20",
|
704 |
+
"15",
|
705 |
+
"10",
|
706 |
+
"16"
|
707 |
+
],
|
708 |
+
"labels": [
|
709 |
+
1,
|
710 |
+
0,
|
711 |
+
0,
|
712 |
+
0
|
713 |
+
]
|
714 |
+
},
|
715 |
+
"mc2_targets": {
|
716 |
+
"choices": [
|
717 |
+
"20",
|
718 |
+
"15",
|
719 |
+
"10",
|
720 |
+
"16"
|
721 |
+
],
|
722 |
+
"labels": [
|
723 |
+
1,
|
724 |
+
0,
|
725 |
+
0,
|
726 |
+
0
|
727 |
+
]
|
728 |
+
}
|
729 |
+
},
|
730 |
+
{
|
731 |
+
"question": "Hlakaza ama-621 abe ngamakhulu, amashumi nemivo.",
|
732 |
+
"mc1_targets": {
|
733 |
+
"choices": [
|
734 |
+
"600 + 20 + 1",
|
735 |
+
"600 + 20 + 6",
|
736 |
+
"600 + 20 + 0",
|
737 |
+
"600 + 2 + 10"
|
738 |
+
],
|
739 |
+
"labels": [
|
740 |
+
1,
|
741 |
+
0,
|
742 |
+
0,
|
743 |
+
0
|
744 |
+
]
|
745 |
+
},
|
746 |
+
"mc2_targets": {
|
747 |
+
"choices": [
|
748 |
+
"600 + 20 + 1",
|
749 |
+
"600 + 20 + 6",
|
750 |
+
"600 + 20 + 0",
|
751 |
+
"600 + 2 + 10"
|
752 |
+
],
|
753 |
+
"labels": [
|
754 |
+
1,
|
755 |
+
0,
|
756 |
+
0,
|
757 |
+
0
|
758 |
+
]
|
759 |
+
}
|
760 |
+
},
|
761 |
+
{
|
762 |
+
"question": "Faka lolu phawu X ebhokisini elimpendulo ef anele.",
|
763 |
+
"mc1_targets": {
|
764 |
+
"choices": [
|
765 |
+
"USam uhlezi",
|
766 |
+
"USam uyaf unda"
|
767 |
+
],
|
768 |
+
"labels": [
|
769 |
+
1,
|
770 |
+
0
|
771 |
+
]
|
772 |
+
},
|
773 |
+
"mc2_targets": {
|
774 |
+
"choices": [
|
775 |
+
"USam uhlezi",
|
776 |
+
"USam uyaf unda"
|
777 |
+
],
|
778 |
+
"labels": [
|
779 |
+
1,
|
780 |
+
0
|
781 |
+
]
|
782 |
+
}
|
783 |
+
},
|
784 |
+
{
|
785 |
+
"question": "Umama ubhaka ...nkwa.",
|
786 |
+
"mc1_targets": {
|
787 |
+
"choices": [
|
788 |
+
"isi-nkwa",
|
789 |
+
"umu-nkwa",
|
790 |
+
"ulu-nkwa",
|
791 |
+
"aba-nkwa"
|
792 |
+
],
|
793 |
+
"labels": [
|
794 |
+
1,
|
795 |
+
0,
|
796 |
+
0,
|
797 |
+
0
|
798 |
+
]
|
799 |
+
},
|
800 |
+
"mc2_targets": {
|
801 |
+
"choices": [
|
802 |
+
"isi-nkwa",
|
803 |
+
"umu-nkwa",
|
804 |
+
"ulu-nkwa",
|
805 |
+
"aba-nkwa"
|
806 |
+
],
|
807 |
+
"labels": [
|
808 |
+
1,
|
809 |
+
0,
|
810 |
+
0,
|
811 |
+
0
|
812 |
+
]
|
813 |
+
}
|
814 |
+
},
|
815 |
+
{
|
816 |
+
"question": "Phinda kabili i-16.",
|
817 |
+
"mc1_targets": {
|
818 |
+
"choices": [
|
819 |
+
"32",
|
820 |
+
"26",
|
821 |
+
"18",
|
822 |
+
"22"
|
823 |
+
],
|
824 |
+
"labels": [
|
825 |
+
1,
|
826 |
+
0,
|
827 |
+
0,
|
828 |
+
0
|
829 |
+
]
|
830 |
+
},
|
831 |
+
"mc2_targets": {
|
832 |
+
"choices": [
|
833 |
+
"32",
|
834 |
+
"26",
|
835 |
+
"18",
|
836 |
+
"22"
|
837 |
+
],
|
838 |
+
"labels": [
|
839 |
+
1,
|
840 |
+
0,
|
841 |
+
0,
|
842 |
+
0
|
843 |
+
]
|
844 |
+
}
|
845 |
+
},
|
846 |
+
{
|
847 |
+
"question": "Khet ha impendulo ef anele ngokuf aka lolu phawu (X).\nUSipho w akor a amagoli (amaningi/ amancane) kunakaJ ohn.",
|
848 |
+
"mc1_targets": {
|
849 |
+
"choices": [
|
850 |
+
"amaningi",
|
851 |
+
"amancane"
|
852 |
+
],
|
853 |
+
"labels": [
|
854 |
+
1,
|
855 |
+
0
|
856 |
+
]
|
857 |
+
},
|
858 |
+
"mc2_targets": {
|
859 |
+
"choices": [
|
860 |
+
"amaningi",
|
861 |
+
"amancane"
|
862 |
+
],
|
863 |
+
"labels": [
|
864 |
+
1,
|
865 |
+
0
|
866 |
+
]
|
867 |
+
}
|
868 |
+
},
|
869 |
+
{
|
870 |
+
"question": "Yiliphi igama elimomsindo ongahambisana neminye kulana angezansi.",
|
871 |
+
"mc1_targets": {
|
872 |
+
"choices": [
|
873 |
+
"ushaka",
|
874 |
+
"ushoki",
|
875 |
+
"ishoba",
|
876 |
+
"intshebe"
|
877 |
+
],
|
878 |
+
"labels": [
|
879 |
+
1,
|
880 |
+
0,
|
881 |
+
0,
|
882 |
+
0
|
883 |
+
]
|
884 |
+
},
|
885 |
+
"mc2_targets": {
|
886 |
+
"choices": [
|
887 |
+
"ushaka",
|
888 |
+
"ushoki",
|
889 |
+
"ishoba",
|
890 |
+
"intshebe"
|
891 |
+
],
|
892 |
+
"labels": [
|
893 |
+
1,
|
894 |
+
0,
|
895 |
+
0,
|
896 |
+
0
|
897 |
+
]
|
898 |
+
}
|
899 |
+
},
|
900 |
+
{
|
901 |
+
"question": "Isihloko esifanele le ndaba esithi:\n\nUmama, ubaba, uJabu kanye noThemba baya edamini. Ubaba noThemba bathatha udobo nenethi kokudoba izinhlanzi. Ubaba noThemba bamanziswa yinethi bedoba.\n\nUmama noJabu bazifaka esitsheni izinhlanzi ezidotshiwe. Ubaba ubasa umlilo. Ubaba wosa izinhlanzi. UThemba noJabu bayazijabulela izinhlanzi. Bazijabulisa bonke edamini.",
|
902 |
+
"mc1_targets": {
|
903 |
+
"choices": [
|
904 |
+
"Usuku edamini",
|
905 |
+
"Usuku epulazini",
|
906 |
+
"Usuku ezu"
|
907 |
+
],
|
908 |
+
"labels": [
|
909 |
+
1,
|
910 |
+
0,
|
911 |
+
0
|
912 |
+
]
|
913 |
+
},
|
914 |
+
"mc2_targets": {
|
915 |
+
"choices": [
|
916 |
+
"Usuku edamini",
|
917 |
+
"Usuku epulazini",
|
918 |
+
"Usuku ezu"
|
919 |
+
],
|
920 |
+
"labels": [
|
921 |
+
1,
|
922 |
+
0,
|
923 |
+
0
|
924 |
+
]
|
925 |
+
}
|
926 |
+
},
|
927 |
+
{
|
928 |
+
"question": "Dwebela elisho ukwesaba.",
|
929 |
+
"mc1_targets": {
|
930 |
+
"choices": [
|
931 |
+
"uvalo",
|
932 |
+
"ukudumala",
|
933 |
+
"ukudinwa",
|
934 |
+
"ukungenami"
|
935 |
+
],
|
936 |
+
"labels": [
|
937 |
+
1,
|
938 |
+
0,
|
939 |
+
0,
|
940 |
+
0
|
941 |
+
]
|
942 |
+
},
|
943 |
+
"mc2_targets": {
|
944 |
+
"choices": [
|
945 |
+
"uvalo",
|
946 |
+
"ukudumala",
|
947 |
+
"ukudinwa",
|
948 |
+
"ukungenami"
|
949 |
+
],
|
950 |
+
"labels": [
|
951 |
+
1,
|
952 |
+
0,
|
953 |
+
0,
|
954 |
+
0
|
955 |
+
]
|
956 |
+
}
|
957 |
+
},
|
958 |
+
{
|
959 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu oluseduze kwempendulo efanele. Ngabe umqeqeshi webhola lezinyawo ushayani?",
|
960 |
+
"mc1_targets": {
|
961 |
+
"choices": [
|
962 |
+
"impempe.",
|
963 |
+
"impilo.",
|
964 |
+
"impompi.",
|
965 |
+
"impuphu."
|
966 |
+
],
|
967 |
+
"labels": [
|
968 |
+
1,
|
969 |
+
0,
|
970 |
+
0,
|
971 |
+
0
|
972 |
+
]
|
973 |
+
},
|
974 |
+
"mc2_targets": {
|
975 |
+
"choices": [
|
976 |
+
"impempe.",
|
977 |
+
"impilo.",
|
978 |
+
"impompi.",
|
979 |
+
"impuphu."
|
980 |
+
],
|
981 |
+
"labels": [
|
982 |
+
1,
|
983 |
+
0,
|
984 |
+
0,
|
985 |
+
0
|
986 |
+
]
|
987 |
+
}
|
988 |
+
},
|
989 |
+
{
|
990 |
+
"question": "Dweba umugqa uqondanise isimo negama elifanele.",
|
991 |
+
"mc1_targets": {
|
992 |
+
"choices": [
|
993 |
+
"indilinga",
|
994 |
+
"unxantathu",
|
995 |
+
"unxande"
|
996 |
+
],
|
997 |
+
"labels": [
|
998 |
+
1,
|
999 |
+
0,
|
1000 |
+
0
|
1001 |
+
]
|
1002 |
+
},
|
1003 |
+
"mc2_targets": {
|
1004 |
+
"choices": [
|
1005 |
+
"indilinga",
|
1006 |
+
"unxantathu",
|
1007 |
+
"unxande"
|
1008 |
+
],
|
1009 |
+
"labels": [
|
1010 |
+
1,
|
1011 |
+
0,
|
1012 |
+
0
|
1013 |
+
]
|
1014 |
+
}
|
1015 |
+
},
|
1016 |
+
{
|
1017 |
+
"question": "Yimuphi umusho wezinombolo onempendulo efanele?",
|
1018 |
+
"mc1_targets": {
|
1019 |
+
"choices": [
|
1020 |
+
"21 + 12 = 33",
|
1021 |
+
"21 - 12 = 33",
|
1022 |
+
"43 - 12 = 33",
|
1023 |
+
"21 + 22 = 33"
|
1024 |
+
],
|
1025 |
+
"labels": [
|
1026 |
+
1,
|
1027 |
+
0,
|
1028 |
+
0,
|
1029 |
+
0
|
1030 |
+
]
|
1031 |
+
},
|
1032 |
+
"mc2_targets": {
|
1033 |
+
"choices": [
|
1034 |
+
"21 + 12 = 33",
|
1035 |
+
"21 - 12 = 33",
|
1036 |
+
"43 - 12 = 33",
|
1037 |
+
"21 + 22 = 33"
|
1038 |
+
],
|
1039 |
+
"labels": [
|
1040 |
+
1,
|
1041 |
+
0,
|
1042 |
+
0,
|
1043 |
+
0
|
1044 |
+
]
|
1045 |
+
}
|
1046 |
+
},
|
1047 |
+
{
|
1048 |
+
"question": "Kokelez ela uhlamvu olunempendulo ef anele. Ngabona ... ibhubesi ekhay a lez ilw ane",
|
1049 |
+
"mc1_targets": {
|
1050 |
+
"choices": [
|
1051 |
+
"hleka",
|
1052 |
+
"elikhulu",
|
1053 |
+
"gona",
|
1054 |
+
"elikhala"
|
1055 |
+
],
|
1056 |
+
"labels": [
|
1057 |
+
1,
|
1058 |
+
0,
|
1059 |
+
0,
|
1060 |
+
0
|
1061 |
+
]
|
1062 |
+
},
|
1063 |
+
"mc2_targets": {
|
1064 |
+
"choices": [
|
1065 |
+
"hleka",
|
1066 |
+
"elikhulu",
|
1067 |
+
"gona",
|
1068 |
+
"elikhala"
|
1069 |
+
],
|
1070 |
+
"labels": [
|
1071 |
+
1,
|
1072 |
+
0,
|
1073 |
+
0,
|
1074 |
+
0
|
1075 |
+
]
|
1076 |
+
}
|
1077 |
+
},
|
1078 |
+
{
|
1079 |
+
"question": "Kungani babejabule bonke? Babejabule bonke ngoba ...\n\nUMnumzane noNkosikazi Shabangu babehlala epulazini nezingane zabo, uThoko noThemba. UNkosikazi Shabangu noThoko babhaka izinkwa nsuku zonke bahlanze izitebele. AbakwaMsibi, Tembe nabakwaZulu bathanda ukuvakashela abakwaShabangu. Izingane zazinakekela izinkukhu namadada. UMnumzane Shabangu wayebhekelela izinkomo nezimvu.\n\nNgolunye usuku umndeni wawuthokozela isidlo sephikhinikhi emini okwakuwushizi, amashibusi, namaqatha enyama yemvu. Ngaso leso sikhathi kwenzeka inhlekelele yengozi. Ugandaganda waphelelwa amabhuleki, wabonakala wehla kancane uqonde ezansi. Wezwakala uMnumzane Shabangu ememeza exwayisa umndeni wakhe. Wehla njalo ugandaganda ugingqika wayongena edamini. Umndeni wagijima emva kwawo, nawo wangena emanzini.\n\nUMnumzane Shabangu wabophela isipani sezinkabi ukuba sidonse ugandaganda. Umndeni wonke wajabula ngoba akekho owalimala.",
|
1080 |
+
"mc1_targets": {
|
1081 |
+
"choices": [
|
1082 |
+
"akekho owalimala emndenini.",
|
1083 |
+
"umndeni wangena emanzini.",
|
1084 |
+
"ugandaganda wangena edamini.",
|
1085 |
+
"uThemba noThoko bagijima belandela."
|
1086 |
+
],
|
1087 |
+
"labels": [
|
1088 |
+
1,
|
1089 |
+
0,
|
1090 |
+
0,
|
1091 |
+
0
|
1092 |
+
]
|
1093 |
+
},
|
1094 |
+
"mc2_targets": {
|
1095 |
+
"choices": [
|
1096 |
+
"akekho owalimala emndenini.",
|
1097 |
+
"umndeni wangena emanzini.",
|
1098 |
+
"ugandaganda wangena edamini.",
|
1099 |
+
"uThemba noThoko bagijima belandela."
|
1100 |
+
],
|
1101 |
+
"labels": [
|
1102 |
+
1,
|
1103 |
+
0,
|
1104 |
+
0,
|
1105 |
+
0
|
1106 |
+
]
|
1107 |
+
}
|
1108 |
+
},
|
1109 |
+
{
|
1110 |
+
"question": "Ingabe le phikhinikhi ..?",
|
1111 |
+
"mc1_targets": {
|
1112 |
+
"choices": [
|
1113 |
+
"eyakho",
|
1114 |
+
"ezakho",
|
1115 |
+
"esami",
|
1116 |
+
"ezethu"
|
1117 |
+
],
|
1118 |
+
"labels": [
|
1119 |
+
1,
|
1120 |
+
0,
|
1121 |
+
0,
|
1122 |
+
0
|
1123 |
+
]
|
1124 |
+
},
|
1125 |
+
"mc2_targets": {
|
1126 |
+
"choices": [
|
1127 |
+
"eyakho",
|
1128 |
+
"ezakho",
|
1129 |
+
"esami",
|
1130 |
+
"ezethu"
|
1131 |
+
],
|
1132 |
+
"labels": [
|
1133 |
+
1,
|
1134 |
+
0,
|
1135 |
+
0,
|
1136 |
+
0
|
1137 |
+
]
|
1138 |
+
}
|
1139 |
+
},
|
1140 |
+
{
|
1141 |
+
"question": "Faka lolu phawu (x) ebhokisini elinebinzana lamagama ukwenza isibalo sibe yiqiniso. 143 _ 134",
|
1142 |
+
"mc1_targets": {
|
1143 |
+
"choices": [
|
1144 |
+
"lincane kune",
|
1145 |
+
"lilingana ne",
|
1146 |
+
"likhulu kune"
|
1147 |
+
],
|
1148 |
+
"labels": [
|
1149 |
+
1,
|
1150 |
+
0,
|
1151 |
+
0
|
1152 |
+
]
|
1153 |
+
},
|
1154 |
+
"mc2_targets": {
|
1155 |
+
"choices": [
|
1156 |
+
"lincane kune",
|
1157 |
+
"lilingana ne",
|
1158 |
+
"likhulu kune"
|
1159 |
+
],
|
1160 |
+
"labels": [
|
1161 |
+
1,
|
1162 |
+
0,
|
1163 |
+
0
|
1164 |
+
]
|
1165 |
+
}
|
1166 |
+
},
|
1167 |
+
{
|
1168 |
+
"question": "Khet ha impendulo ef anele. Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele.\nKuna ...abahlanu abaphuza itiye.",
|
1169 |
+
"mc1_targets": {
|
1170 |
+
"choices": [
|
1171 |
+
"besif azane",
|
1172 |
+
"besif azini",
|
1173 |
+
"besif azene",
|
1174 |
+
"besif ezone"
|
1175 |
+
],
|
1176 |
+
"labels": [
|
1177 |
+
1,
|
1178 |
+
0,
|
1179 |
+
0,
|
1180 |
+
0
|
1181 |
+
]
|
1182 |
+
},
|
1183 |
+
"mc2_targets": {
|
1184 |
+
"choices": [
|
1185 |
+
"besif azane",
|
1186 |
+
"besif azini",
|
1187 |
+
"besif azene",
|
1188 |
+
"besif ezone"
|
1189 |
+
],
|
1190 |
+
"labels": [
|
1191 |
+
1,
|
1192 |
+
0,
|
1193 |
+
0,
|
1194 |
+
0
|
1195 |
+
]
|
1196 |
+
}
|
1197 |
+
},
|
1198 |
+
{
|
1199 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu oluseduze kwempendulo efanele.\nNgigqoka ... uma ngiyodlala ikhilikithi.",
|
1200 |
+
"mc1_targets": {
|
1201 |
+
"choices": [
|
1202 |
+
"isigqoko.",
|
1203 |
+
"isigqulo.",
|
1204 |
+
"isigqiki.",
|
1205 |
+
"isigqala."
|
1206 |
+
],
|
1207 |
+
"labels": [
|
1208 |
+
1,
|
1209 |
+
0,
|
1210 |
+
0,
|
1211 |
+
0
|
1212 |
+
]
|
1213 |
+
},
|
1214 |
+
"mc2_targets": {
|
1215 |
+
"choices": [
|
1216 |
+
"isigqoko.",
|
1217 |
+
"isigqulo.",
|
1218 |
+
"isigqiki.",
|
1219 |
+
"isigqala."
|
1220 |
+
],
|
1221 |
+
"labels": [
|
1222 |
+
1,
|
1223 |
+
0,
|
1224 |
+
0,
|
1225 |
+
0
|
1226 |
+
]
|
1227 |
+
}
|
1228 |
+
},
|
1229 |
+
{
|
1230 |
+
"question": "Bhala imisho emi- 3 (1 iphar agr af u) usebenzise lezi zimpawu zokubhala:",
|
1231 |
+
"mc1_targets": {
|
1232 |
+
"choices": [
|
1233 |
+
"ikhef ana",
|
1234 |
+
"usonhlamvukazi",
|
1235 |
+
"umbabazi",
|
1236 |
+
"ungqi"
|
1237 |
+
],
|
1238 |
+
"labels": [
|
1239 |
+
1,
|
1240 |
+
0,
|
1241 |
+
0,
|
1242 |
+
0
|
1243 |
+
]
|
1244 |
+
},
|
1245 |
+
"mc2_targets": {
|
1246 |
+
"choices": [
|
1247 |
+
"ikhef ana",
|
1248 |
+
"usonhlamvukazi",
|
1249 |
+
"umbabazi",
|
1250 |
+
"ungqi"
|
1251 |
+
],
|
1252 |
+
"labels": [
|
1253 |
+
1,
|
1254 |
+
0,
|
1255 |
+
0,
|
1256 |
+
0
|
1257 |
+
]
|
1258 |
+
}
|
1259 |
+
},
|
1260 |
+
{
|
1261 |
+
"question": "Yiluphi uhlamvu umbhaki okumele aluf aka ekhekheni?",
|
1262 |
+
"mc1_targets": {
|
1263 |
+
"choices": [
|
1264 |
+
"B",
|
1265 |
+
"D",
|
1266 |
+
"P",
|
1267 |
+
"T"
|
1268 |
+
],
|
1269 |
+
"labels": [
|
1270 |
+
1,
|
1271 |
+
0,
|
1272 |
+
0,
|
1273 |
+
0
|
1274 |
+
]
|
1275 |
+
},
|
1276 |
+
"mc2_targets": {
|
1277 |
+
"choices": [
|
1278 |
+
"B",
|
1279 |
+
"D",
|
1280 |
+
"P",
|
1281 |
+
"T"
|
1282 |
+
],
|
1283 |
+
"labels": [
|
1284 |
+
1,
|
1285 |
+
0,
|
1286 |
+
0,
|
1287 |
+
0
|
1288 |
+
]
|
1289 |
+
}
|
1290 |
+
},
|
1291 |
+
{
|
1292 |
+
"question": "Iliphi igama elisho okufanayo nelithi wethukile?",
|
1293 |
+
"mc1_targets": {
|
1294 |
+
"choices": [
|
1295 |
+
"uyesaba",
|
1296 |
+
"ujabhile",
|
1297 |
+
"uthukuthele",
|
1298 |
+
"ujabule"
|
1299 |
+
],
|
1300 |
+
"labels": [
|
1301 |
+
1,
|
1302 |
+
0,
|
1303 |
+
0,
|
1304 |
+
0
|
1305 |
+
]
|
1306 |
+
},
|
1307 |
+
"mc2_targets": {
|
1308 |
+
"choices": [
|
1309 |
+
"uyesaba",
|
1310 |
+
"ujabhile",
|
1311 |
+
"uthukuthele",
|
1312 |
+
"ujabule"
|
1313 |
+
],
|
1314 |
+
"labels": [
|
1315 |
+
1,
|
1316 |
+
0,
|
1317 |
+
0,
|
1318 |
+
0
|
1319 |
+
]
|
1320 |
+
}
|
1321 |
+
},
|
1322 |
+
{
|
1323 |
+
"question": "Kokelezela u-Yebo noma Cha.\nUSam ugq oke isikhindi.",
|
1324 |
+
"mc1_targets": {
|
1325 |
+
"choices": [
|
1326 |
+
"Yebo",
|
1327 |
+
"C ha"
|
1328 |
+
],
|
1329 |
+
"labels": [
|
1330 |
+
1,
|
1331 |
+
0
|
1332 |
+
]
|
1333 |
+
},
|
1334 |
+
"mc2_targets": {
|
1335 |
+
"choices": [
|
1336 |
+
"Yebo",
|
1337 |
+
"C ha"
|
1338 |
+
],
|
1339 |
+
"labels": [
|
1340 |
+
1,
|
1341 |
+
0
|
1342 |
+
]
|
1343 |
+
}
|
1344 |
+
},
|
1345 |
+
{
|
1346 |
+
"question": "Ngiyat handa ukuphuza ... .",
|
1347 |
+
"mc1_targets": {
|
1348 |
+
"choices": [
|
1349 |
+
"itiye",
|
1350 |
+
"itayi",
|
1351 |
+
"itoyi",
|
1352 |
+
"itete"
|
1353 |
+
],
|
1354 |
+
"labels": [
|
1355 |
+
1,
|
1356 |
+
0,
|
1357 |
+
0,
|
1358 |
+
0
|
1359 |
+
]
|
1360 |
+
},
|
1361 |
+
"mc2_targets": {
|
1362 |
+
"choices": [
|
1363 |
+
"itiye",
|
1364 |
+
"itayi",
|
1365 |
+
"itoyi",
|
1366 |
+
"itete"
|
1367 |
+
],
|
1368 |
+
"labels": [
|
1369 |
+
1,
|
1370 |
+
0,
|
1371 |
+
0,
|
1372 |
+
0
|
1373 |
+
]
|
1374 |
+
}
|
1375 |
+
},
|
1376 |
+
{
|
1377 |
+
"question": "Umthamo webhodlela ungakalwa ngama ...",
|
1378 |
+
"mc1_targets": {
|
1379 |
+
"choices": [
|
1380 |
+
"litha.",
|
1381 |
+
"sentimitha."
|
1382 |
+
],
|
1383 |
+
"labels": [
|
1384 |
+
1,
|
1385 |
+
0
|
1386 |
+
]
|
1387 |
+
},
|
1388 |
+
"mc2_targets": {
|
1389 |
+
"choices": [
|
1390 |
+
"litha.",
|
1391 |
+
"sentimitha."
|
1392 |
+
],
|
1393 |
+
"labels": [
|
1394 |
+
1,
|
1395 |
+
0
|
1396 |
+
]
|
1397 |
+
}
|
1398 |
+
},
|
1399 |
+
{
|
1400 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele. Ubaba noSam...",
|
1401 |
+
"mc1_targets": {
|
1402 |
+
"choices": [
|
1403 |
+
"bayaf unda",
|
1404 |
+
"bay adlala",
|
1405 |
+
"bay adla",
|
1406 |
+
"bay alala"
|
1407 |
+
],
|
1408 |
+
"labels": [
|
1409 |
+
1,
|
1410 |
+
0,
|
1411 |
+
0,
|
1412 |
+
0
|
1413 |
+
]
|
1414 |
+
},
|
1415 |
+
"mc2_targets": {
|
1416 |
+
"choices": [
|
1417 |
+
"bayaf unda",
|
1418 |
+
"bay adlala",
|
1419 |
+
"bay adla",
|
1420 |
+
"bay alala"
|
1421 |
+
],
|
1422 |
+
"labels": [
|
1423 |
+
1,
|
1424 |
+
0,
|
1425 |
+
0,
|
1426 |
+
0
|
1427 |
+
]
|
1428 |
+
}
|
1429 |
+
},
|
1430 |
+
{
|
1431 |
+
"question": "Kokelezela igama ukuze uqedele lo musho ongezansi.\nI zingane zit handa:",
|
1432 |
+
"mc1_targets": {
|
1433 |
+
"choices": [
|
1434 |
+
"ukudlala",
|
1435 |
+
"ukuhlala"
|
1436 |
+
],
|
1437 |
+
"labels": [
|
1438 |
+
1,
|
1439 |
+
0
|
1440 |
+
]
|
1441 |
+
},
|
1442 |
+
"mc2_targets": {
|
1443 |
+
"choices": [
|
1444 |
+
"ukudlala",
|
1445 |
+
"ukuhlala"
|
1446 |
+
],
|
1447 |
+
"labels": [
|
1448 |
+
1,
|
1449 |
+
0
|
1450 |
+
]
|
1451 |
+
}
|
1452 |
+
},
|
1453 |
+
{
|
1454 |
+
"question": "Kokelezela ubungako benani ledijithi edwetshelwe: 79",
|
1455 |
+
"mc1_targets": {
|
1456 |
+
"choices": [
|
1457 |
+
"70",
|
1458 |
+
"90",
|
1459 |
+
"7"
|
1460 |
+
],
|
1461 |
+
"labels": [
|
1462 |
+
1,
|
1463 |
+
0,
|
1464 |
+
0
|
1465 |
+
]
|
1466 |
+
},
|
1467 |
+
"mc2_targets": {
|
1468 |
+
"choices": [
|
1469 |
+
"70",
|
1470 |
+
"90",
|
1471 |
+
"7"
|
1472 |
+
],
|
1473 |
+
"labels": [
|
1474 |
+
1,
|
1475 |
+
0,
|
1476 |
+
0
|
1477 |
+
]
|
1478 |
+
}
|
1479 |
+
},
|
1480 |
+
{
|
1481 |
+
"question": "Ugandaganda wehla kancane uqonde ezansi ngoba ... \n\nUMnumzane noNkosikazi Shabangu babehlala epulazini nezingane zabo, uThoko noThemba. UNkosikazi Shabangu noThoko babhaka izinkwa nsuku zonke bahlanze izitebele. AbakwaMsibi, Tembe nabakwaZulu bathanda ukuvakashela abakwaShabangu. Izingane zazinakekela izinkukhu namadada. UMnumzane Shabangu wayebhekelela izinkomo nezimvu.\n\nNgolunye usuku umndeni wawuthokozela isidlo sephikhinikhi emini okwakuwushizi, amashibusi, namaqatha enyama yemvu. Ngaso leso sikhathi kwenzeka inhlekelele yengozi. Ugandaganda waphelelwa amabhuleki, wabonakala wehla kancane uqonde ezansi. Wezwakala uMnumzane Shabangu ememeza exwayisa umndeni wakhe. Wehla njalo ugandaganda ugingqika wayongena edamini. Umndeni wagijima emva kwawo, nawo wangena emanzini.\n\nUMnumzane Shabangu wabophela isipani sezinkabi ukuba sidonse ugandaganda. Umndeni wonke wajabula ngoba akekho owalimala.",
|
1482 |
+
"mc1_targets": {
|
1483 |
+
"choices": [
|
1484 |
+
"waphelelwa amabhuleki.",
|
1485 |
+
"amasondo ayemancane.",
|
1486 |
+
"ugandaganda wawusinda.",
|
1487 |
+
"amasondo ayemakhulu."
|
1488 |
+
],
|
1489 |
+
"labels": [
|
1490 |
+
1,
|
1491 |
+
0,
|
1492 |
+
0,
|
1493 |
+
0
|
1494 |
+
]
|
1495 |
+
},
|
1496 |
+
"mc2_targets": {
|
1497 |
+
"choices": [
|
1498 |
+
"waphelelwa amabhuleki.",
|
1499 |
+
"amasondo ayemancane.",
|
1500 |
+
"ugandaganda wawusinda.",
|
1501 |
+
"amasondo ayemakhulu."
|
1502 |
+
],
|
1503 |
+
"labels": [
|
1504 |
+
1,
|
1505 |
+
0,
|
1506 |
+
0,
|
1507 |
+
0
|
1508 |
+
]
|
1509 |
+
}
|
1510 |
+
},
|
1511 |
+
{
|
1512 |
+
"question": "Kokelezela uhlamvu olunempendulo ef anele emshweni olandelayo. USam ut handa ukudlala ...",
|
1513 |
+
"mc1_targets": {
|
1514 |
+
"choices": [
|
1515 |
+
"ibhola lezinyawo",
|
1516 |
+
"ihokhi",
|
1517 |
+
"ingq at hu",
|
1518 |
+
"inet hibholi"
|
1519 |
+
],
|
1520 |
+
"labels": [
|
1521 |
+
1,
|
1522 |
+
0,
|
1523 |
+
0,
|
1524 |
+
0
|
1525 |
+
]
|
1526 |
+
},
|
1527 |
+
"mc2_targets": {
|
1528 |
+
"choices": [
|
1529 |
+
"ibhola lezinyawo",
|
1530 |
+
"ihokhi",
|
1531 |
+
"ingq at hu",
|
1532 |
+
"inet hibholi"
|
1533 |
+
],
|
1534 |
+
"labels": [
|
1535 |
+
1,
|
1536 |
+
0,
|
1537 |
+
0,
|
1538 |
+
0
|
1539 |
+
]
|
1540 |
+
}
|
1541 |
+
},
|
1542 |
+
{
|
1543 |
+
"question": "Kokelez ela uhlamvu olunempendulo ef anele.\nNamuhla ngiya esikoleni. kodw a\rI zolo ... esikoleni.",
|
1544 |
+
"mc1_targets": {
|
1545 |
+
"choices": [
|
1546 |
+
"ngiye",
|
1547 |
+
"ngangiya",
|
1548 |
+
"ngaya",
|
1549 |
+
"ngiya"
|
1550 |
+
],
|
1551 |
+
"labels": [
|
1552 |
+
1,
|
1553 |
+
0,
|
1554 |
+
0,
|
1555 |
+
0
|
1556 |
+
]
|
1557 |
+
},
|
1558 |
+
"mc2_targets": {
|
1559 |
+
"choices": [
|
1560 |
+
"ngiye",
|
1561 |
+
"ngangiya",
|
1562 |
+
"ngaya",
|
1563 |
+
"ngiya"
|
1564 |
+
],
|
1565 |
+
"labels": [
|
1566 |
+
1,
|
1567 |
+
0,
|
1568 |
+
0,
|
1569 |
+
0
|
1570 |
+
]
|
1571 |
+
}
|
1572 |
+
},
|
1573 |
+
{
|
1574 |
+
"question": "Ubani owayenezingane ezimbili?\n\nUMnumzane noNkosikazi Shabangu babehlala epulazini nezingane zabo, uThoko noThemba. UNkosikazi Shabangu noThoko babhaka izinkwa nsuku zonke bahlanze izitebele. AbakwaMsibi, Tembe nabakwaZulu bathanda ukuvakashela abakwaShabangu. Izingane zazinakekela izinkukhu namadada. UMnumzane Shabangu wayebhekelela izinkomo nezimvu.\n\nNgolunye usuku umndeni wawuthokozela isidlo sephikhinikhi emini okwakuwushizi, amashibusi, namaqatha enyama yemvu. Ngaso leso sikhathi kwenzeka inhlekelele yengozi. Ugandaganda waphelelwa amabhuleki, wabonakala wehla kancane uqonde ezansi. Wezwakala uMnumzane Shabangu ememeza exwayisa umndeni wakhe. Wehla njalo ugandaganda ugingqika wayongena edamini. Umndeni wagijima emva kwawo, nawo wangena emanzini.\n\nUMnumzane Shabangu wabophela isipani sezinkabi ukuba sidonse ugandaganda. Umndeni wonke wajabula ngoba akekho owalimala.",
|
1575 |
+
"mc1_targets": {
|
1576 |
+
"choices": [
|
1577 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Shabangu",
|
1578 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Sibisi",
|
1579 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Maphanga",
|
1580 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Ntuli"
|
1581 |
+
],
|
1582 |
+
"labels": [
|
1583 |
+
1,
|
1584 |
+
0,
|
1585 |
+
0,
|
1586 |
+
0
|
1587 |
+
]
|
1588 |
+
},
|
1589 |
+
"mc2_targets": {
|
1590 |
+
"choices": [
|
1591 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Shabangu",
|
1592 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Sibisi",
|
1593 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Maphanga",
|
1594 |
+
"UMnumzane noNkosikazi Ntuli"
|
1595 |
+
],
|
1596 |
+
"labels": [
|
1597 |
+
1,
|
1598 |
+
0,
|
1599 |
+
0,
|
1600 |
+
0
|
1601 |
+
]
|
1602 |
+
}
|
1603 |
+
},
|
1604 |
+
{
|
1605 |
+
"question": "Umbhaki ulibhakela bani ikhekhe?",
|
1606 |
+
"mc1_targets": {
|
1607 |
+
"choices": [
|
1608 |
+
"Yena nengane.",
|
1609 |
+
"Yena.",
|
1610 |
+
"Udadew et hu.",
|
1611 |
+
"Um am a nobaba."
|
1612 |
+
],
|
1613 |
+
"labels": [
|
1614 |
+
1,
|
1615 |
+
0,
|
1616 |
+
0,
|
1617 |
+
0
|
1618 |
+
]
|
1619 |
+
},
|
1620 |
+
"mc2_targets": {
|
1621 |
+
"choices": [
|
1622 |
+
"Yena nengane.",
|
1623 |
+
"Yena.",
|
1624 |
+
"Udadew et hu.",
|
1625 |
+
"Um am a nobaba."
|
1626 |
+
],
|
1627 |
+
"labels": [
|
1628 |
+
1,
|
1629 |
+
0,
|
1630 |
+
0,
|
1631 |
+
0
|
1632 |
+
]
|
1633 |
+
}
|
1634 |
+
},
|
1635 |
+
{
|
1636 |
+
"question": "Umunt u obhala incwadi kut hiwa ngu ...",
|
1637 |
+
"mc1_targets": {
|
1638 |
+
"choices": [
|
1639 |
+
"mbhali.",
|
1640 |
+
"mbali.",
|
1641 |
+
"mbheli.",
|
1642 |
+
"mbholi."
|
1643 |
+
],
|
1644 |
+
"labels": [
|
1645 |
+
1,
|
1646 |
+
0,
|
1647 |
+
0,
|
1648 |
+
0
|
1649 |
+
]
|
1650 |
+
},
|
1651 |
+
"mc2_targets": {
|
1652 |
+
"choices": [
|
1653 |
+
"mbhali.",
|
1654 |
+
"mbali.",
|
1655 |
+
"mbheli.",
|
1656 |
+
"mbholi."
|
1657 |
+
],
|
1658 |
+
"labels": [
|
1659 |
+
1,
|
1660 |
+
0,
|
1661 |
+
0,
|
1662 |
+
0
|
1663 |
+
]
|
1664 |
+
}
|
1665 |
+
},
|
1666 |
+
{
|
1667 |
+
"question": "Ngigqoka ... uma ngiyodlala ikhilikithi.",
|
1668 |
+
"mc1_targets": {
|
1669 |
+
"choices": [
|
1670 |
+
"isigqoko",
|
1671 |
+
"isigqulo",
|
1672 |
+
"isigqiki",
|
1673 |
+
"isigqala."
|
1674 |
+
],
|
1675 |
+
"labels": [
|
1676 |
+
1,
|
1677 |
+
0,
|
1678 |
+
0,
|
1679 |
+
0
|
1680 |
+
]
|
1681 |
+
},
|
1682 |
+
"mc2_targets": {
|
1683 |
+
"choices": [
|
1684 |
+
"isigqoko",
|
1685 |
+
"isigqulo",
|
1686 |
+
"isigqiki",
|
1687 |
+
"isigqala."
|
1688 |
+
],
|
1689 |
+
"labels": [
|
1690 |
+
1,
|
1691 |
+
0,
|
1692 |
+
0,
|
1693 |
+
0
|
1694 |
+
]
|
1695 |
+
}
|
1696 |
+
},
|
1697 |
+
{
|
1698 |
+
"question": "Ubani umlingiswa osemqoka endabeni?",
|
1699 |
+
"mc1_targets": {
|
1700 |
+
"choices": [
|
1701 |
+
"UNelson Mandela",
|
1702 |
+
"UNosekeni Mandela",
|
1703 |
+
"UGadla Mandela",
|
1704 |
+
"UBaliwe Mandela"
|
1705 |
+
],
|
1706 |
+
"labels": [
|
1707 |
+
1,
|
1708 |
+
0,
|
1709 |
+
0,
|
1710 |
+
0
|
1711 |
+
]
|
1712 |
+
},
|
1713 |
+
"mc2_targets": {
|
1714 |
+
"choices": [
|
1715 |
+
"UNelson Mandela",
|
1716 |
+
"UNosekeni Mandela",
|
1717 |
+
"UGadla Mandela",
|
1718 |
+
"UBaliwe Mandela"
|
1719 |
+
],
|
1720 |
+
"labels": [
|
1721 |
+
1,
|
1722 |
+
0,
|
1723 |
+
0,
|
1724 |
+
0
|
1725 |
+
]
|
1726 |
+
}
|
1727 |
+
},
|
1728 |
+
{
|
1729 |
+
"question": "Phinda kabili i-147.",
|
1730 |
+
"mc1_targets": {
|
1731 |
+
"choices": [
|
1732 |
+
"294",
|
1733 |
+
"184",
|
1734 |
+
"248",
|
1735 |
+
"287"
|
1736 |
+
],
|
1737 |
+
"labels": [
|
1738 |
+
1,
|
1739 |
+
0,
|
1740 |
+
0,
|
1741 |
+
0
|
1742 |
+
]
|
1743 |
+
},
|
1744 |
+
"mc2_targets": {
|
1745 |
+
"choices": [
|
1746 |
+
"294",
|
1747 |
+
"184",
|
1748 |
+
"248",
|
1749 |
+
"287"
|
1750 |
+
],
|
1751 |
+
"labels": [
|
1752 |
+
1,
|
1753 |
+
0,
|
1754 |
+
0,
|
1755 |
+
0
|
1756 |
+
]
|
1757 |
+
}
|
1758 |
+
},
|
1759 |
+
{
|
1760 |
+
"question": "Kuqoqelwa izint andane ezibangwe ingculazi.",
|
1761 |
+
"mc1_targets": {
|
1762 |
+
"choices": [
|
1763 |
+
"Imali",
|
1764 |
+
"Izicat hulo",
|
1765 |
+
"Izingubo zokulala",
|
1766 |
+
"Ukudla"
|
1767 |
+
],
|
1768 |
+
"labels": [
|
1769 |
+
1,
|
1770 |
+
0,
|
1771 |
+
0,
|
1772 |
+
0
|
1773 |
+
]
|
1774 |
+
},
|
1775 |
+
"mc2_targets": {
|
1776 |
+
"choices": [
|
1777 |
+
"Imali",
|
1778 |
+
"Izicat hulo",
|
1779 |
+
"Izingubo zokulala",
|
1780 |
+
"Ukudla"
|
1781 |
+
],
|
1782 |
+
"labels": [
|
1783 |
+
1,
|
1784 |
+
0,
|
1785 |
+
0,
|
1786 |
+
0
|
1787 |
+
]
|
1788 |
+
}
|
1789 |
+
},
|
1790 |
+
{
|
1791 |
+
"question": "Kokelezela impendulo ef anele. Ubaba noSam:",
|
1792 |
+
"mc1_targets": {
|
1793 |
+
"choices": [
|
1794 |
+
"bamile",
|
1795 |
+
"balele"
|
1796 |
+
],
|
1797 |
+
"labels": [
|
1798 |
+
1,
|
1799 |
+
0
|
1800 |
+
]
|
1801 |
+
},
|
1802 |
+
"mc2_targets": {
|
1803 |
+
"choices": [
|
1804 |
+
"bamile",
|
1805 |
+
"balele"
|
1806 |
+
],
|
1807 |
+
"labels": [
|
1808 |
+
1,
|
1809 |
+
0
|
1810 |
+
]
|
1811 |
+
}
|
1812 |
+
}
|
1813 |
+
]
|
zu_mc1_train.json
ADDED
@@ -0,0 +1,242 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
+
[
|
2 |
+
{
|
3 |
+
"question": "Dweba umugq a osuka ekuq aleni komusho uze uyof ika esiphet hweni esif anele somusho.\n\nUSam uyagij ima: ",
|
4 |
+
"mc1_targets": {
|
5 |
+
"choices": [
|
6 |
+
"bese ekhahlela ibhola.",
|
7 |
+
"bese ehlala phansi.",
|
8 |
+
"bese edla."
|
9 |
+
],
|
10 |
+
"labels": [
|
11 |
+
1,
|
12 |
+
0,
|
13 |
+
0
|
14 |
+
]
|
15 |
+
},
|
16 |
+
"mc2_targets": {
|
17 |
+
"choices": [
|
18 |
+
"bese ekhahlela ibhola.",
|
19 |
+
"bese ehlala phansi.",
|
20 |
+
"bese edla."
|
21 |
+
],
|
22 |
+
"labels": [
|
23 |
+
1,
|
24 |
+
0,
|
25 |
+
0
|
26 |
+
]
|
27 |
+
}
|
28 |
+
},
|
29 |
+
{
|
30 |
+
"question": "Sithini isihloko esifanele le ndaba?\n\nNamuhla usuku lokuzalwa lukaNhloso lweminyaka eyisithupha. Usisi wakhe uSihle umthengele ibhethi njengesipho. Unesasasa lokusebenzisa ibhethi yakhe. UNhloso nomndeni wakhe baya epaki ngemoto. UNhloso ugqoka ikepisi uma edlala ikhilikithi. Ubaba umphosela ibhola. UNhloso ushaya ibhola ngebhethi bese egijima kakhulu. Umama noSihle bamshayela izandla. Umndeni wonke uthokozele ukuba sepaki.",
|
31 |
+
"mc1_targets": {
|
32 |
+
"choices": [
|
33 |
+
"Ukuzijabulisa epaki.",
|
34 |
+
"Ukudlala nabangane.",
|
35 |
+
"Ukuzijabulisa ezu."
|
36 |
+
],
|
37 |
+
"labels": [
|
38 |
+
1,
|
39 |
+
0,
|
40 |
+
0
|
41 |
+
]
|
42 |
+
},
|
43 |
+
"mc2_targets": {
|
44 |
+
"choices": [
|
45 |
+
"Ukuzijabulisa epaki.",
|
46 |
+
"Ukudlala nabangane.",
|
47 |
+
"Ukuzijabulisa ezu."
|
48 |
+
],
|
49 |
+
"labels": [
|
50 |
+
1,
|
51 |
+
0,
|
52 |
+
0
|
53 |
+
]
|
54 |
+
}
|
55 |
+
},
|
56 |
+
{
|
57 |
+
"question": "Yisiphi isihloko esifanele le ndaba?\n\nUMnumzane noNkosikazi Shabangu babehlala epulazini nezingane zabo, uThoko noThemba. UNkosikazi Shabangu noThoko babhaka izinkwa nsuku zonke bahlanze izitebele. AbakwaMsibi, Tembe nabakwaZulu bathanda ukuvakashela abakwaShabangu. Izingane zazinakekela izinkukhu namadada. UMnumzane Shabangu wayebhekelela izinkomo nezimvu.\n\nNgolunye usuku umndeni wawuthokozela isidlo sephikhinikhi emini okwakuwushizi, amashibusi, namaqatha enyama yemvu. Ngaso leso sikhathi kwenzeka inhlekelele yengozi. Ugandaganda waphelelwa amabhuleki, wabonakala wehla kancane uqonde ezansi. Wezwakala uMnumzane Shabangu ememeza exwayisa umndeni wakhe. Wehla njalo ugandaganda ugingqika wayongena edamini. Umndeni wagijima emva kwawo, nawo wangena emanzini.\n\nUMnumzane Shabangu wabophela isipani sezinkabi ukuba sidonse ugandaganda. Umndeni wonke wajabula ngoba akekho owalimala.",
|
58 |
+
"mc1_targets": {
|
59 |
+
"choices": [
|
60 |
+
"Ugandaganda owaphelelwa amabhuleki",
|
61 |
+
"Ipulazi lezinkukhu",
|
62 |
+
"Ipulazi lezimvu",
|
63 |
+
"Ipulazi lama-aphula"
|
64 |
+
],
|
65 |
+
"labels": [
|
66 |
+
1,
|
67 |
+
0,
|
68 |
+
0,
|
69 |
+
0
|
70 |
+
]
|
71 |
+
},
|
72 |
+
"mc2_targets": {
|
73 |
+
"choices": [
|
74 |
+
"Ugandaganda owaphelelwa amabhuleki",
|
75 |
+
"Ipulazi lezinkukhu",
|
76 |
+
"Ipulazi lezimvu",
|
77 |
+
"Ipulazi lama-aphula"
|
78 |
+
],
|
79 |
+
"labels": [
|
80 |
+
1,
|
81 |
+
0,
|
82 |
+
0,
|
83 |
+
0
|
84 |
+
]
|
85 |
+
}
|
86 |
+
},
|
87 |
+
{
|
88 |
+
"question": "Kungani ubaba noThemba bathatha inethi? \n\nUmama, ubaba, uJabu kanye noThemba baya edamini. Ubaba noThemba bathatha udobo nenethi kokudoba izinhlanzi. Ubaba noThemba bamanziswa yinethi bedoba.\n\nUmama noJabu bazifaka esitsheni izinhlanzi ezidotshiwe. Ubaba ubasa umlilo. Ubaba wosa izinhlanzi. UThemba noJabu bayazijabulela izinhlanzi. Bazijabulisa bonke edamini.",
|
89 |
+
"mc1_targets": {
|
90 |
+
"choices": [
|
91 |
+
"badobe izinhlanzi.",
|
92 |
+
"bahambe ngebhasi.",
|
93 |
+
"bahambe ngetekisi.",
|
94 |
+
"bose izinhlanzi."
|
95 |
+
],
|
96 |
+
"labels": [
|
97 |
+
1,
|
98 |
+
0,
|
99 |
+
0,
|
100 |
+
0
|
101 |
+
]
|
102 |
+
},
|
103 |
+
"mc2_targets": {
|
104 |
+
"choices": [
|
105 |
+
"badobe izinhlanzi.",
|
106 |
+
"bahambe ngebhasi.",
|
107 |
+
"bahambe ngetekisi.",
|
108 |
+
"bose izinhlanzi."
|
109 |
+
],
|
110 |
+
"labels": [
|
111 |
+
1,
|
112 |
+
0,
|
113 |
+
0,
|
114 |
+
0
|
115 |
+
]
|
116 |
+
}
|
117 |
+
},
|
118 |
+
{
|
119 |
+
"question": "Khombisa ukulandelana kwezigamelo endabeni kule misho engezansi. Landelanisa ngezinamba kusuka kweyoku-1 kuya kweye-4.",
|
120 |
+
"mc1_targets": {
|
121 |
+
"choices": [
|
122 |
+
"Wat hola izicat hulo ezint sha zokudlala ibhola lezinyawo.",
|
123 |
+
"Umdlalo waqala ngo-9 nqo ezimpondweni.",
|
124 |
+
"Wat hola umklomelo wekhet helo.",
|
125 |
+
"USipho w akor a amagoli amat hat hu."
|
126 |
+
],
|
127 |
+
"labels": [
|
128 |
+
1,
|
129 |
+
0,
|
130 |
+
0,
|
131 |
+
0
|
132 |
+
]
|
133 |
+
},
|
134 |
+
"mc2_targets": {
|
135 |
+
"choices": [
|
136 |
+
"Wat hola izicat hulo ezint sha zokudlala ibhola lezinyawo.",
|
137 |
+
"Umdlalo waqala ngo-9 nqo ezimpondweni.",
|
138 |
+
"Wat hola umklomelo wekhet helo.",
|
139 |
+
"USipho w akor a amagoli amat hat hu."
|
140 |
+
],
|
141 |
+
"labels": [
|
142 |
+
1,
|
143 |
+
0,
|
144 |
+
0,
|
145 |
+
0
|
146 |
+
]
|
147 |
+
}
|
148 |
+
},
|
149 |
+
{
|
150 |
+
"question": "Dwebela impendulo ef anele.\n(UJ ohn , USipho, UTom, UThemba ) wakor a amagoli amat hat hu.",
|
151 |
+
"mc1_targets": {
|
152 |
+
"choices": [
|
153 |
+
"USipho",
|
154 |
+
"UJohn",
|
155 |
+
"UTom",
|
156 |
+
"UThemba"
|
157 |
+
],
|
158 |
+
"labels": [
|
159 |
+
1,
|
160 |
+
0,
|
161 |
+
0,
|
162 |
+
0
|
163 |
+
]
|
164 |
+
},
|
165 |
+
"mc2_targets": {
|
166 |
+
"choices": [
|
167 |
+
"USipho",
|
168 |
+
"UJohn",
|
169 |
+
"UTom",
|
170 |
+
"UThemba"
|
171 |
+
],
|
172 |
+
"labels": [
|
173 |
+
1,
|
174 |
+
0,
|
175 |
+
0,
|
176 |
+
0
|
177 |
+
]
|
178 |
+
}
|
179 |
+
},
|
180 |
+
{
|
181 |
+
"question": "Yiluphi uphawu olungenza lo musho wezinombolo ube yiqiniso? 15 _ 3 = 18",
|
182 |
+
"mc1_targets": {
|
183 |
+
"choices": [
|
184 |
+
"+",
|
185 |
+
"÷",
|
186 |
+
"×",
|
187 |
+
"-"
|
188 |
+
],
|
189 |
+
"labels": [
|
190 |
+
1,
|
191 |
+
0,
|
192 |
+
0,
|
193 |
+
0
|
194 |
+
]
|
195 |
+
},
|
196 |
+
"mc2_targets": {
|
197 |
+
"choices": [
|
198 |
+
"+",
|
199 |
+
"÷",
|
200 |
+
"×",
|
201 |
+
"-"
|
202 |
+
],
|
203 |
+
"labels": [
|
204 |
+
1,
|
205 |
+
0,
|
206 |
+
0,
|
207 |
+
0
|
208 |
+
]
|
209 |
+
}
|
210 |
+
},
|
211 |
+
{
|
212 |
+
"question": "Ngiyat handa ... indaba encwadini.",
|
213 |
+
"mc1_targets": {
|
214 |
+
"choices": [
|
215 |
+
"ukuf unda",
|
216 |
+
"ukuf ihla",
|
217 |
+
"ukuf anda",
|
218 |
+
"ukuf unba"
|
219 |
+
],
|
220 |
+
"labels": [
|
221 |
+
1,
|
222 |
+
0,
|
223 |
+
0,
|
224 |
+
0
|
225 |
+
]
|
226 |
+
},
|
227 |
+
"mc2_targets": {
|
228 |
+
"choices": [
|
229 |
+
"ukuf unda",
|
230 |
+
"ukuf ihla",
|
231 |
+
"ukuf anda",
|
232 |
+
"ukuf unba"
|
233 |
+
],
|
234 |
+
"labels": [
|
235 |
+
1,
|
236 |
+
0,
|
237 |
+
0,
|
238 |
+
0
|
239 |
+
]
|
240 |
+
}
|
241 |
+
}
|
242 |
+
]
|