الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد
كنا نتحدث في المحاضرة الماضية خواد عن الغزو الفكري
وعرفنا من خلال محاضرة أو المحاضرة الماضية المراد
بالغزو الفكري والفرق بين الغزو الفكري والغزو
العسكري ذكرنا سبعة حروبثم اتعرفنا على أهداف الغزو
الفكري وكان آخر الكلام والحديث في المحاضرة الماضية
عن أدباح وأنصار الغزو الفكري وهم أربعة أصناف، فقد
تذكرنا بهذه الأصناف الأربعة
واحد الأجاراء يعني العملاء كل زمان و ما كانت اتنين
الخارجون عن الإسلام و الدين تلاتة الجهلة بحقيقة
الإسلام أربع البتهاونون هذه أصناف أربعة لأتباع و
أنصار الغزو الفكرة اللي تعرفنا عليهم في المحاضرة
الماضية في آخر المحاضرةأما محاضرات اليوم فسيكون
الحديث فيها عن وسائل الغزو الفكري وهي ثلاثة وسائل
أساسي ما هي هذه الوسائل الثلاثة؟ فضل واحد التبشير،
اثنان الاستشراك، ثلاثةالتغري .. التغري وسيكون
الحديث في محاضرتنا اليوم عن أول وسائل الغزو الفكري
وهي وسيلة التبشير سنتحرف فيه على معنى التبشير لغة
واصطلاحا
قريب من التبشير التنصيب وهو بنفس المعنى لكن نتعرف
على أصل هذه الكلمة، أصل كلمة التبشير، أصل كلمة
التنصيب وإن كان معنى صدان في يعني هدف واحدثم تتعرف
على نشأة التبشير متى نشأ و كيف نشأ و أول من قام
بالتبشير من المباشرين ثم في نهاية المحاضرة نتحدث
عن وسائل التبشير وهي وسائل كثيرة و عديدة و متعددة
نبدأ الحديث عن التبشير و كالعادة دائما في أي مصطلح
نبدأ بتعريف هذا المصطلح لنتعرف على معنى ما المقصود
بالتبشير من حيث اللغة، من أين أصل كلمة التبشير؟
التبشير من .. التبشير من البشرة أو الكشرة وهو
يتضمن لفهمات أساسية وهم الكشرة المطلقة والكشرة
المقيلةمتى تكون البشرة مطلقة؟ تكون البشرة مطلقا في
الخير، بشره، يبشره، يريد أن أبشرك، يفهم السامع أو
المسامع أنه سيبشره في الخير، طيب، فإذا كانت البشرة
بغير الخير، أي بشرهلابد من تقييدها، لا يقول أبشرك
و يسكت يذكر بما سيبشره ولذلك القرآن يقول فبشرهم
بعذاب ألين و هذا من باب التهكم والاستهزاء والسخرية
بهم لأن البشارة في الأصل لاتكون إلا بالخير حينما
يقول الله تعالى فبشرهم بعذاب ألين يتهكم بهم و
يستهزق بهم والتنصير
قريب التنصير من التبشير يعني أصل هذه الكلمة آتي من
التنصر
والفعل نصره والمصدر تنصيرا ما معنى نصره تنصيرا
أيه؟ جعله نصرانيا وفي الحديث كله مولود يولدوا على
الفمرى فأبواه يهودانه أو نصرانه أو مجسان
يهوداني يعني يجعلونه يهوديا مثله ينصراني يجعلونه
نصرانيا مثله يمجساني يجعلونه مجوسيا مثلهم يعني
أبوي الأب والأم أما التبشير وهو أول وسائل الغزو
الفكري اللتي نتحدث عنها في محاضرة اليوممن الناحية
الاصطلاحية يطلق التمشير على الحملة التي يتزعمها أو
تزعمتها الصليبية الأوروبية فيما يعرف بتعليم الدين
المسيحي ونشره يريدون أن يبشروا بهذا الدين يعني
ينشروا هذا الدين يريدون أن ينشروا دينهم وهناك
تعريف ربما من أفضل التعريفات للتمشير هو هذا
التعريفهو التنصير الرامي إلى زعزعة العقيدة
الإسلامية في قلوب و نفس المسلمين وتشكيكهم فيها
وبالتالي إخراجهم من الإسلام التبشير هو التنصير
يريد النصارى أن يبشروا بدينهم يعني أنيجعل الناس
يدخلوا في هذا دين ينصرونهم يعني يدخلونهم في دين
النصرانية والمستهدف هنا غير النصارى وفي المقام
الأول المسلمين بهدف زعزعت عقيدتهم وإخراجهم من
دينهم وصدق الله حيث يقول وَلَا يَزَالُونَ
يُقَاتِلُونَتُمُ عَنْ دِينِكُمْ إِلَى الصَّطَاعِ
هذا هو الهدفلي الكفار في كل زمان و مكان من قتالهم
للمسلمين ولا يزالون يقاتلونكم الهدف ما هو يرده حتى
يردوكم عن دينكم إن استطاعوا فيبذلوا كل ما في وسعهم
لذلكوالتمشير كما قلنا هو أحد وسائل الغزو الفكري
وصورة .. من صورة الغزو الفكري يستهدف العقول و
القلوب و الغزو العسكري كان يستهدف الأرض و يحتل
الأرض و ينهب الخيرات و الثروات الآن هذا الغزو
الفكري و منه التمشير و الاستشراك و التغريبيستهدف
العقول و القلوب و رأينا ذلك في الفرق بين الغزو
الفكري و الغزو العسلي هناك مصوص منقولة عن بعض
القساوسة و المهبان و المبشرين
بنقول عن هؤلاء مثل القصة اليسوعي ميز وهو يصف
التمشير
بالمفهوم الجديد أو الغزو بمفهومه الجديد فيصف
الحروب الصليبية الجديدة بالهادئة ويقصد بذلك
التمشير وغيرهأقول إن الحروب الصليبية الهادئة التي
بدأها مبشرون في القرن السابع عشر لا تزال مستمرة
إلى أيامنا هذهإذا وإن كانت الحروب الصليبية
العسكرية المادية قد انتهت، هناك حرب أو حروب من نوع
آخر، بصورة أخرى، بصورة جديدة، هي الحروب الهادئة،
يعني الغزو الفكري بكل وسائله، وعلى رأسها التبشير
الذي نتحدثعنه وهناك نصوص أيضًا أخرى لمجموعة تسمى
اليسوعيين وهم يعرضون نشاطهم في بلاد الشام فيقولون
ألم نكن نحن ورثة الصليبيين؟ يرجعوا أنفسهم ونسبهم
إلى مين؟ إلى الصليبيين والحروف الصليبيين فهؤلاء
المبشرون هم ورثة الصليبيينالذين قادوا الحروب
الصليبية العسكرية على العالم الإسلامي ويقول أيضا
الأب شانتور ويأتي المباشر تحت علم الصليب إذا هناك
رب بين التبشير والحروب الصليبية لأن هذه أو هذا
يعني التبشير هو من أثر ذات من أثر الحروب الصليبية
أو صورة جديدة له
كيف نشأ التبشير و متى نشأ التبشير و من اول من قام
بهذا العمل و هذه المهمة يذكر لنا التاريخ بان اول
من تولى مهمة التنصير بعد الحروف الصالبية ما فشلت و
انتهت هوالغس الأسباني Ramolol وهو نفسه Ramolol
اللي مر معنا سابقا ونحن هنا نتحدث عن الخطة اللي
عرضت على البابا سلسل تين الخامس بعد فشل الحروب
الصالبية عرضت عليه خطتان كان إحداهما خطة الغس
الأسباني Ramolol هو نفسه Ramolol مع اختلاف في حرف
الألف واللي هي هنا كما قلنا في الترجمةمن لغة إلى
لغة يختلف أحيانا بعض الغروب حسب المراجع والكتب هذا
الراجل وهذا القص الأسبانيأجهد نفسه واجتهد وتعب في
سبيل تعلم اللغة العربية حتى يكون مقبولا أمام العرب
والمسلمين ويفهمون عليه يفهم لغتهم ويفهمون لغتهم
فيريد أن يتعلم اللغة العربية وجال في البلاد
الإسلامية يبشر بالنصرانية ويناقش ويحاول علماء
المسلمينوأيضا التاريخ يدتر لنا أن الإرساليات
التبشيرية بدأت في القوون الوسطى وكان تركيزها
الأكبر على بلاد الهند والسند وجاوة طبعا جزائر هنا
ليست جزائر البلد أو المدينة وانما جزائر جمع ..
يعني هي الجزر جزيرة جزر او جزائر جزر السند وجزر
جاوة واهتمت هولندا تحديدا في تبشيرها بمنطقة جاوة
في أوائل القرن الثامن عشرو هناك أحد أيضًا النصارى
الكبار و يطلق عليه لقب البارون و كل هذه يعني ألقاب
لرجال الكنيسة القص و البارون و البابا و الراهب و
غير ذلك كتر ألقاب هذا البارون دويتز عمل على تأسيس
مدرسة كلية مهمتها تعليم أصول التبشير و وسائل
التبشيرولا تشبيه زمهان نقول كلية الدعو كلية
إسلامية هدفها ومهمتها أن تدعو إلى الله سبحانه
وتعالى وتعلم الطلاب كيف يدعون إلى الله ووسائل
الدعو فهو على غرار ذلك أنشأة كلية مهمتها تعليم
أصول التبشير ووسائل التبشير وهناك جمعيات تبشيرية
كثيرة تأسست في بلاد الغربثم تأسست أيضًا جمعيات
شبابية تعنى بالشباب والشابات والفتيات موجودة في
الغرب وفي الشرق كذلك وفي كل مكان الهدف منها أن
يستمع الشباب والشابات إلى أصوات المبشرين فيتأثروا
به
هذا أو هذه الوسيلة من وسائل الغزو الفكر هي وسيلة
التبشير لها أهداف من ورائها يسعى المباشرون
لتحقيقها قبل التعرف على هذه الأهداف هناك عمل مهم
لابد من التعرف عليه والذي قام به لويس التاسع ملك
فرنساحيث قام بتحويل الحملات الصليبية العسكرية التي
كانت في الحروب الصليبية إلى حملات صليبية سلمية على
غرار تلك الحملات حملة ورا حملة ورا حملة كان يرسل
حملات ولكن في هذه المرة تصبنا سلمية نفس الكلام
السابق الذي ذكره لان طب ما هي أهداف التبشير يا
اخوتي؟
أول هذه الأهداف و أهم هذه الأهداف و على رأس هذه
الأهداف كلهاهو تنصير المسلمين، إيش تنصيرهم يعني؟
يعني جعلوا النصارى يدينون الدين المنسوف، طبعا زور
الرب مبتعد إلى المسيح عليه السلام، لأنه لم يعد هذا
الدين هو دينه المسيحي، الذي يدعي أصحابه اليوم
النصرانية والمسيحية نسبة إلى المسيح لم تعدأو لم
يعد هذا الدين هو ذلك الدين الحق الذي نزل على سيدنا
عيسى عليه السلام حرفه النصارى وبدلوا وغيروا فيه
وزادوا عليه وانقصوا منه وادخلوا فيه العقائد
الباطلة والشركية والوثنية مثل التثليث القائم عليه
يعني الاعتقال بإن الله تعالى ثلاثة اب و ابن و عيسى
عليه السلام وروح القدس و الواسطة بين الأب و الابن،
و هذه يعني عقيدة سنتعرف عليها يعني لاحقالأن الهدف
الأول هو التنصير والله تعالى يؤكد لنا هذه الحقيقة
لكل من اليهود والنصارى لن يهدأ لهم بال و لن يقر
لهم قرار حتى يجدوا المسلمين إما أصبحوا يهودا أو
نصر و لن ترضى عنك اليهود ولا نصارى حتى تتبع ملتقا
لا نتأمل يا أخوان أي خير في هؤلاء لا يقبونا في
مؤمن إلا ولا ذنب لا يحافظون على العهد ولا يريدون
لنا الخير، ودوا ما عانيتم، ودوا يعني أحب من الود
والحب، ما عانت .. ما عانيتم يعني العنة اللي يصيب،
المشقة والضرر، أحب ما عليهم العنة والضرر والمشقة
والحصار اللي أنتم فيه، هم يعني مبسوطون على ..
ومبسرورون على هذا الأمر ودوا ما عانت، قد بدت
البغضاه من أفواهي، في تصريحات واضحة البغضاهولسة
وما تخفي صدورهم أكبر كما لسه في حاجات كتير انخبينا
ان لا يصرحون بيها فان هذا هو الهدف من ورائي
التبشير والتنصيب وادخال المسلمين في هذا الدين
النصراني المحرف كما قلناو هناك أقوال لمباشرين كثير
في هذا السياق و هذا المجلد تقول أحد المباشرين و
اسمه راي مان تقرألي يعني قوله فضل الأخرإنني أحاول
أن أنقل المسلم من محمد إلى المسيح، ومع ذلك يظن
المسلم أن لي في ذلك غير خاصة، أنا لا أحب المسلم
لذاته، ولا لأنه أخ لي في الإنسان الجامعي
ولو لأنني أريد ربحه إلى صفوف النصارى لما كنت
تعرضته له ليساعده إذا هو لا يحب المسلمين، لا حب في
المسلمين ولا حب في الخير، هو يريد أن يكثر سواب
النصارى، يريد أن يخرج المسلم من دينه إلى دين
النصرانية المحرفة كما ذكرنا وهذا تصريح واضحمن هذا
المبشر ومن ورأوا أنهم مريدون نقل المسلم من دينه من
نبيه إلى دينهم المحافظ وانت تصريحات وأقوال أخرى
ورغم جهود التنصيرالكثيفة والرهيبة والكثيرة في
البلدان الإسلامية وغير الإسلامية أيضا إلا إن كانت
حصيلتهم قليلة خاصة بين المسلمين وخاصة بين
المتعلمين منهم الذين يعرفون دينهم حق المعرفة لا
يقبل ولا يرضى مسلم أن يتوك دينه إلى دين آخرإذا
أراد أن ينتقل من دين إلى دين لن يجد أفضل من هذا
الدين اللي يدعو إلى التوحيد وإلى التسامح وإلى
الرحمة وهو دين حق وواضح وبين فيتركه إلى دين يدعو
إلى الشرك والتثليث وغير ذلك ولكن
في الأماكن التي نجحوا فيها أو المناطق التي نجحوا
فيها بعض النجاح ساعدهم في ذلك مين؟ الحكام الحكومات
والحكام سهلوا لهم هذه المهمة أعطوهم حرية كاملة
وكافية في أن يصرحوا وينرحوا في البلاد الإسلامية هم
حرين دون أن يعترضوا عليهم وعند مثال واضح في
أندونسيا وبعض الأفريقياحيث ساهم الحكام و الأنظمة
ساهمت في التنصير في هذه البلدة مع عام الآخر هو ..
الجاهل والفقر والمرض وهم يراهنون على مثل هذه
البيئات، بيئة الجاهل، بيئة الفقر، بيئة المرض،
فيخترقون المسلمين من خلال الجاهل، مثلا الجاهل في
دينه لن يجدقبضة في أن ينتقل إلى دين آخر إذا رقب في
هذا الدين و أغري به و خاصة إذا كان فقيرا مريضا و
هم يستخدمون في تبشير كما سنرى في وسائل التبشير و
الوسائل الإغراء و المساعدة و المعونة و المال و
الدواء وغير ذلك فهم في مثل هذه البيئات البيئة التي
ينتشر فيها الجهل و الفقر و المرضينجحون بعض
النجاحات مع تشجيع الحكومات كما قلنا هذا الهدف
الأول من أهداف التبشير إذا هدفهم الأول وطنصير
المسلمين أي جعلهم نصاب الهدف الثاني وهو لا يقل
خطورة عن الهدف الأول
إخراج المسلمين من دينه بارك الله فيك يا حسن يعني
إن لم يدخل المسلم في النصرانية فلا أقل من أن يخرج
من دينه وبعد ذلك لا يهمهم أين يدخل المهم يخرج من
دينه أو عن دينه وده هو الهدف ولا يزالون يقاتلونكم
حتى يردّونكم عن دينه إن استطاعوا إذا إنهم أهداف
إماولا ان ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع
ميلتهم ان يصبح مثلهم يهوديا او نصرانيا او هدف
الثاني ان لم ينجحوا في الأول على الأقل حتى يرضوكم
عن دينكم ان استطاعوا او يبقى الانسان يشك في هدف
الدين ويتذبذب فيه هناك هدف ثالث ايضا من اهداف
التبشير فضلوا الحيولة ضمن دخول المسار او الامة
المغاربة المصرانية في اسلامبرك الله فيك و هذا كمان
هدف يعني كبير كانوا يسعون اليه دائما و أبدا هناك
موجة كبيرة اجتاحة الغرب النصرانيفي دخول أعداد
كبيرة من الغربين في الإسلام، فغاضهم هذا الأمر، كيف
يعني يأتي المسلمون من أقاصر البلدان ويدخلوا بلادنا
وأرضنا وينشروا دينهم؟ويسحبون البصار من تحت أرجلنا
كما يقولون ونحن نتفرج عليهم لابد أن نمنع هذا المدى
الإسلام لابد أن نحول دون دخول النصارى وغير النصارى
في الإسلامفبدأوا بالهجوم على العالم الإسلامي ونشر
ديمون لأنه في قاعدة بتقول أو مذل خيره وسيلة للدفاع
للهجوم بدل ما ننتظرهم يأتوا إلينا نهجم عليهم
ونبغطهم ونبادرهم الهدف الرابع من أهداف التبشيرفي
الحقيقة بأن المبادئ الوطنية والتعليم النصراني هي
أفضل المبادئ بالنسبة للمبادئ الوطنية وهذا برضه هدف
سامي وكبير بالنسبة له بطريقتهم في التبشير
وبانخراطهم مع الذين يستهدفونهميعلمونهم المبادئ
والمثل والتعليم النصرانية ويقولون من ألطف ما يكون
في المعاملة ومن أحسن ما يكون حتى يعقوا إيحاءً
وتصوراً عند المسلمين بأنهم أفضل من المسلمين، والله
معاملتهم أفضل من المسلمين، والله عندهم أخلاق أفضل
من المسلمينوالله إن هدول أحسن من المسلمين، وده
عبارة يعني يردد بعض الجهلة في دينهم أن هؤلاء أفضل
منهم، أن هؤلاء أحسن منهم، والله لسه اليهود أحسن
منهم، والله لسه النصارى أحسن منهم، بيعملون بكده
وبيعملون، وهذا مقصود، وهذا مقصود، هذا المعاملة
الحسنة في ظاهرها مقصودة لهذا الغرض و لهذا الهدف،
وحتى يقبلهم الناس ويتقبلونهطبعا هم ليسوا أفضل مننا
بشيء ما هم عليه من الكفر والعقيدة الباغلة والضالة
مهما فعلوا الأفعيل لا يمكن أن يكونوا مقبولين
وفعلته وفعلتهم هذه مكشوفة لنا وهدفها معروف يعني من
وراقه فهم يريدون أن يوحوا لنا بهذا الأمر أيضا
النقطة الخامسة أو الهدف الخامس اتفضليإخضاع العالم
الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي الغربي والتحكم
في مقدارات وإن كانت .. في مقدارات نعم بارك الله
فيك أحسن برضه من أهداف .. من أهدافهم إخضاع العالم
الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي لإن هؤلاء يا
أخوات كما قلنا هم الوجه الأخر للاستعمار هم
الاستعمار في صورة جديدة وحديثةهم الوجه الآخر لنفس
العملة وجهان لعملة واحدة استعمار والتبشير
والاستشراف والتغريب كل هذه أدوات استعمارية جديدة
وحديثة وصور جديدة من الاستعمار والحروب الصليبية
العسكرية الأولى هذه بديلا أو هذه بديل عن تلكفمن
أهداف أهدافهم أن يخدعوا العالم الإسلامي اللي سيطرت
الاستعمار بإيحاءهم أيضا بأن الرجل الأبيض الغربي
المثقف المتعلم المتقدم الواعي المتحضر المتمدن
المتنور أفضل من هذا الرجل العربي أو الداقيعلى علمى
وما هو عليه وطبعا في ذلك افتتان ايام افتتان وفتوتن
بهؤلاء من المسلمين ناس كثم وبدأوا يسوقون لهم و
لأفكارهم و يدعون إلى اللحوق بهم و برقبهم و
بحضارتهم وسنتعرف على أمثلة و نماذج لهؤلاء الدعاء
الذين كانوا يدعون إلى ذلك
أيضا من الأهداف الهدف السادس من أهداف التبشير من
هنا تفضلي ترسيه فكرة قيام وطن قوم اليهود على أرض
فلسطين علينا صوتك كمان مرة ترسيه فكرة قيام دولة
دولة ووطن قوم اليهود على أرض فلسطين ترسيه برك الله
.. ترسيه فكرة قيام دولة ووطن قومي اليهود في فلسطين
طب وما علاقة النصارى باليهود؟
انه اليهود و النصارى طبعا كلا هما ياخدوا عن بعض أو
هناك بعض النصارى المتصهينين لديهم يؤمنون بفكرة
الوطن القومي لليهود خاصة ان كثير من اليهود قاموا
بصهينة كثير من النصارى و ادخال شروح صهيونية في
كتابهم المقدس بما يخدم فكرتهمبارك الله فيك و أحسن
هناك ما يُعرف يا أخوات في صفوف النصارى أو عند
النصارى في الغرب بالنصارى المتصينين أو الصهيونيين
يعني هم نصارى في الأصل لكن يؤمنون بفكرة الصهيونيين
التي تقوم على إنشاء وطنقومي لليهود في فلسطين ودولة
لليهود في فلسطين وساهموا كثيرا في دعم اليهود في
ذلك ولا يزالون يساهمون ويساعدون ويمدون اليهود
ودولة اليهود بالمال وبكل ما يلزم هؤلاء المسيحيون
يطلع عليهم هذا الإطلاع انهم صهائناولو لم يكونوا
يهودا و كما نعرف أو نقدّت جميعا ملا الكفر واحدة
هؤلاء كفار وهؤلاء كفار وإذا كان العدو المشترك لهما
هم المسلمين كما قلنا في المحاضرة الماضية يتوحدون
ضدهم مصداقا لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء
بعض الكفار بيولوا بعض على الكفر إذا كان المستهدف
والهدف والعدو هو الإسلام والمسلمينالهدف السابع
والأخير من أهداف التبشير بارك
الله فيك، أحسنت، دكف يعني، خير الكلام ما أقل هو ده
لما نقول من أهداف التبشير التغريب معنى ذلك هنا هي
نقطة التقاء لأ هنا نقطة التقاء بينهم لإن كل من
التبشير والاستشراك والتغريب يؤدون نفس الغاية
والهدف والغرض هم سائلللغزو الفكر يعني كأنهم بنات
لأم من واحد ولا أولاد لأم من واحد هي الغزو الفكري،
الكل يعني هدفه هو الغزو الفكري لعقول وقلوب
المسلمين، هذا من التمشير، هذا من التغريب، هذا من
الاستشراك، والكل في النهاية صوب بمصلحة واحد، مصلحة
الغرب والصليبيين والنصارى والاستعمار اللي يعني
تكلمنا عنهإذا هذه هي الأهداف .. أهداف التبشير
ننتقل الآن بعد الحديث عن أهداف التبشير إلى وسائل
التبشيرما هي الوسائل التي اعتمدها المباشرون لتحقيق
أهدافهم سالفة الذكر التي سبق وذكرناها قبل قليل
وانتهينا منها حينما نقرأ ونتفحص ونستعرض هذه
الوسائل نجد وسائل مالة كثيرة وعديدة وكبيرةمش واحدة
ولا تنتين ولا تلاتة ولا أربع في وسائل كثيرة يعني
وصلت إلى حوالي اتناشر وسيلة مذكورة عندنا هنا في
الكتاب على رأس هذه الوسائل ولعلها أخطرها أو أهمها
وسيلة .. اه وسيلة ايش اسمها؟ وسيلة اولا التعليم في
المدارس و الكليات و الجامعة وسيلة التعليم في
المدارسكذلك في الكليات و المعاهد و في الجامعة هذه
الوسيلة الأولى و المجال الأول يمكن أن نطلق عليه
اسم أو لفظ وسيلة أو مجال وسيلة أو مجال مجال الأول
أو الوسيلة الأولى و التعليم أولاه المبشرون أهمية
قصوى و كبراءوإعتبروه وسيلة لغاية فالتعليم عندهم هو
واسطة أو وسيلة لغاية هذه الغاية هي إيش غايتهم؟ هي
قيادة الناس إلى المسيحيين هي قيادة الناس إلى
المصرانين إلى المسيحيين وتعليمهم كيف يصبحوا يعني
مسيحيين وشعوبا مسيحيين من خلال التعليم كلنا نعلم
خطر وأهمية التعليم واعتبراليسوعيون أيضا في كتاب
لهم أن المبشر الأول عندهم والأهم هو المدرسة منه
يبدأون ومنه ينطلقون طيب هنا يعني يطرق سؤال ما هي
الطرق التي سلكها المبشرون في مجال التعليمايش الطرق
اللي سلكوها في مجال التعليم؟ فيها انه طرق عديدة
ندخلها ونفصل فيها طريقة الأولى في ذلك الأخت اللي
ورا هنا افضل انت اهأول حاجة أكثر من المدارس بنوا
مدارس فتحوا مدارس ورياض أطفال ليش مدارس ورياض
أطفال؟ لأنه بدهم يربوا هذا الجيل منذ أن هما أطفال
أول ما يوعى الطفل الصغير يعني ينشأ على الاستماع
إلى أقوالهم وإلى عقائدهم هناك تصريحات كثيرة
للمباشرين في ذلكبيعتبرون أنها .. أي المدارس ورياض
الأطفال تأتي بأحسن الثمار في تنصير المسلمين و
تعليمهم و هم صغار و يقول أيضا مبشر آخره جون موت
يقول يجب أن نحمل الأطفال الصغار إلى المسيح قبل
بلوغهم الرشدوقبل أن تأخذ طباء طبائعهم أشكالها
الإسلامي قبل ما يتشكل هذا الطفل بدنا احنا نلحق
ونكون أول man
يعلمه الدين بدل أن يعلمه أبواه الدين الإسلامي
وتشكل على ذلك لنسبق الأبواين فنقوم بتعليمه ذلك
السؤال اللي فضل وده كتعقيد بسيط بخصوصها للنقطة حيث
و أنا في خلال طرقتي على أحد الموقع الإلكترونية
يقال بأنه في رياض الأطفال يُعطل الطفل دمية يكون ما
بين الأربع إلى الخمس سنواتيوطل هو للطفل هدية، دمية
قد .. قد أتى بيها لك المسير حيثها، بقى يحبها هذا
الطفل ويتعامل معها ما يقارب شهر كامل، ثم بعد ذلك
تسرق هذه ال .. الدمية، من غير أن يشهر الطفل من هو
السارق، تكون من أحد المعلمة أو المديرة أو كذا،
تسرق و .. و .. و تبعد عن عين الطفل، يسرق عندما
يبكي الطفل ويسأل عنها، يقال له بأن محمد قد سرقها،
الطفل يسأل من هو محمد، يقول له إنه نبي المسلمين،
اللي زي رشد الطفل مدرومة مظاهرة على كل سيدنا محمد
والسيدات والبسانسيين بارك الله فيك و أحسنتي و كلام
كتير في هذا المجال لما نريد أن نذكر أمثلة و ندلل
عليه في يعني رياض الأطفال و في مدارسهم أيضا مما
ذكر و في القصص أن هناك يعني طاقتين أو شباكين صغار
و كده فيقال هذه هذا شباك أو طاقة محمد و هذه طاقة
عيسىشباب محمد فال مافيش فيه ولا حاجة و شباب عيسى
فيه حمبة حلوة شوكولاتة و ألعابة لما يغرق الطفل
فاهمش الطفل على حب عيسى و كراية محمد اللي لا يعطيه
شيء مع أننا .. مع أننا كمسلمين لنفرق بين أحد من
الأنبياء ولو نصل عندنا عيسى و موسى و محمد صلى الله
عليه و سلم كلهم أنبياء و رسل لكن هم عندهم ذلك
التفريق وهذا الحقد وهذا التعصب لنبي ضد نبيأيضا من
الطرق التي قمت بها في مجال التعليم
دي من الأخوات المسمانة .. انشاء الجامعات والكليات
أيضا لهم برك الله فيك جامعات أنشأوها في بلاد
المسلمين وكليات ومعاهد وفي عدة أسماء لبعض هذه
الجامعات مثل الجامعة الأمريكية في بيروت الجامعة
الأمريكية في القاهرة والجامعة الأمريكية عندنا هنا
في فلسطين في جنين موجود الجامعة الأمريكية احنا
بنتكلم على مستوى الجامعة وقبل المدارس موجود كثير
عندنا في غزة وفي كل مكانورياض الأطفال، مين تذكرنا
من المدارس الموجودة عندنا هنا في قطاع غزة ورياض
الأطفال اسمها راهبات الوردين، المدارس التبشرية،
العائلة المقدسة، دير اللاتين
اه المدرسة Rome Orthodox وغيرها من هذه المدارس
الموجودة و المنتشرة يعني هذه فقط المقعة الصغيرة
اللي فيها كل هذه المدارس فما بقالنا في دول كبيرة
فيعني مدارسهم و رياض أطفالهم و جامعاتهم و كلياتهم
و معاهدهم كثيرة و عديدة و منتشرة في كثير من
البلدان الإسلاميةايضا من الطرق التي سلكوها اختيار
المدرسين والمعلمين وطلبهم خاص كيف يختاروا المدرسين
والمعلمين وطلبهم خاصأولا يجب أن يكون المعلم في هذه
المدارس والجامعات والكليات أجنبيا غربيا من برا
يعني وليس يعني من أهل البلاد طيب إذا لم يجدوا ..
إذا لم يجدوه من خارج الوطن الذي يقيمون في هذه
المدارس والجامعات يختارونه نصرانيا من نفس البلد
يختارونه مسلما لا يعرف عن الإسلام يختارونه مسلما
بالاسم بالهوية فقط مسلم بالهوية ولا يعرفوا شيء عن
الإسلام حتى لا يؤثر في الطلاب أو الطلبات في مدارسه
هذا هو المقياس والنيار اللي بيختاروا في المدرسين
أيضا من الطرق اللي سلكوها في مجال التعليم كذلك يا
أخوات فضل الأخوة تعليم في كتب خاصة مراحل .. مختلف
مراحل التعليمنعم و هذه الكتب هل يعني للفائدة ولا
الهدف منها ايه؟ يملؤونها هذه الكتب و المؤلفات
اللتي يؤلفونها بالتشكيك حول الإسلام و الشبهات حول
الإسلام، هنتكلم على شبهات كثيرة يعني لاحقا و نرد
أيضا من الطرق التي سلكوها أبطال على أخوات ما
شاركوش معانا، فضلا
هذا كمان من أخطر أخوات الوسائل والطرق التي سلكها
هؤلاء في مدارس وفي رياضي الأطفال كانوا يجبرون
الطلاب وحتى في الجامعات مدام إله ومدام راضي الطالب
أو الطالب أن يدرس فيها بده يلتزم بقوانين المفروض
عليه فكان يدخل الكنيسةو يقوم ب .. على الأقل إما
نتفرج عليهم و نتأثر بهم أو نشارك معهم في صلاوات
الأحد اللي يقيمونالنقطة السادسة و الأخيرة في هذا
المجال والأعمال، فضل نقطة و هذا
برك الله فيك و هذا يتأتى من خلال المعلم و المدرس
إنما يكون أو هو في طبيعته قدوة و أسوأفيقتضي به
الطالب والطالبة من خلال هذا الاقتداء يقوم هذا
المعلم او المعلمة بغرس المبادئ الغربية والسلوك
الغربي فتأثر الطالب والطالبة بمعلمه او الطالبة
بمعلمته بمعلمتها في هذا السن المبكر سواء في رياضة
الأطفال او المدارس او حتى فيما بعد بالجامعة
نكتفي بهذا القدر والحد من الحديث عن أول مجال
ووسيلة من وسائل التبشير وهي وسيلة التعليم أو مجال
التعليم لنكمل ان شاء الله في المحاضرة القادمة
الحديث عن باقي وسائل التبشير أو مجالات التبشير ان
شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته