الحمد لله يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد كنا نتحدث في
المحاضرة الماضية يا أخوات عن أول وسائل الغزو
الفكري وهي وسيلة التبشير وانتهينا من الحديث عنها
في آخر المحاضرة وكان آخر الحديث في التبشير هو وضع
خطة لمواجهة التبشير أو التنصير في محاضرة اليوم إن
شاء الله تعالى سنكمل الحديث عن وسائل الغزو الفكري
ونتناول الحديث عن الوسيلة الثانية من وسائل الغزو
الفكري اللي هو هي وسيلة الاستشراق حديثنا اليوم عن
الاستشراق ثاني وسائل الغزو الفكري سنعرف معنى
الاستشراق لغة واصطلاحا أو يمكن هنا مركز على المعنى
الاصطلاحي ثم نتعرف على دوافع واهداف الاستشراق
والمستشرقين وفي نهاية الحديث نتحدث عن وسائل
الاستشراق دعونا نبدأ الحديث عن الاستشراق هذه
الوسيلة من وسائل الغزو الفكري نشطت حركتها في القرن
الرابع عشر الهجري يعني حركتها حديثة النشأة وبخاصة
بعد سقوط الخلافة وكان الهدف منها أو من ورائها هو
الافتراء على الإسلام وتشويه سمعته وصورته بإلقاء
مفتريات والأباطيل والشبهات حوله وحول مصادره تحت
حجة البحث العلمي إن هؤلاء باحثون علميون هدفهم هو
البحث العلمي والوصول إلى نتائج من خلال هذه المظلة و
تحت هذه المظلة انطلقوا لتشويه سمعة و صورة الإسلام
العظيم فما هو الاستشراق؟ ماذا نعني بالاستشراق؟
وهي عبارة عن الدراسات التي يقوم بها غير المسلمين
من النصر واليقل والتقرة للدين الإسلامي وعلوم
المسلمين في تاريخهم ولغتهم ووضعهم
السياسية والاقتصادية والاجتماعية والهدف هو بهدف
تشويه الإسلام وتشكيك المسلمين في دينهم كيف يشككون
في دينهم بالطعن في أهم مصادر التشريع أهم مصادر
التشريع هي القرآن والسنة مش و تاريخ المسلمين تابع
لمصادر التشريع لا والتشكيك بتاريخ المسلمين تشكيكهم
بمصادر التشريع وهي القرآن والسنة تشكيكهم بتاريخ
المسلمين لأن تاريخ المسلمين ليس مصدرا من مصادر
التشريع كما هو معروف فمعلوم إذا هذه الحركة في
أصلها وأساسها هي حركة علمية يقوم بها علماء من
الغير مسلمين متخصصين في العلوم المختلفة وهم
ليسوا نصارى بالمناسبة فقط بل نجد منهم نصارى ويهود
وشيوعيون وملحدون وغير مسلمين من كل الأصناف
والأجناس والهدف في النهاية واحد ومشترك هو الطعن في
الإسلام والتشويه وتشويه صورته وحقيقته من خلال
الافتراض عليه فبالتالي المستشرق هو ذلك العالم الذي
يشتغل بتلك الدراسات العالم الذي يشتغل بتلك
الدراسات ومن الآن نعرف الفرق الجوهري بين المبشر
والمستشرق وإن كان الإثنين يصدران عن مصدر واحد هو
الغزو الفكري وهدفهم واحد هو الغزو الفكري ولكن ذاك
المبشر داعي يدعو الناس وينطلق في الميدان ويبشر هذا
المستشرق ميدانه العلم واضح هي الفرق هذا المستشرق
عالم متخصص في العلوم المختلفة يكتب و يؤلف و ينشر و
هذا المبشر داعي رجل ميدان ينطلق و يبشر و يحمل
الفكرة و يبشر بها و يريد أن ينصر و يبشر بهذا الدين
و يكسب أنصار جدد للدين المحرف و يبعد الناس و
يخرجهم عن دينهم كما هو هدف المبشرين ما هي الدوافع
والاهداف التي تقف وراء الاستشراق باستقصاء هذه
الدوافع والاهداف نجد أهداف متعددة وكثيرة على رأس
هذه الأهداف هذه الخمس أهداف منها أو دوافع منها هدف
الديني استعماري سياسي اقتصادي علمي و ين هو يعني موضع
العلمي في آخر الدوافع والاهداف وكأنه هذا الترتيب
مقصود من الكاتب والمؤلم ليطلعنا من أول الأمر على
أن الدافع والهدف العلمي هو آخر ما يفكر به هؤلاء مع
أنهم علماء يدعون العلم ومتخصصين في مجالات مختلفة
والأصل في الأبحاث العلمية أن تكون موضوعية علمية
كما هو اسمها وتتحرر الدقة والموضوعية والتجرد
والحيدة كما هو شأن وخصائص البحث العلمي لكن سنجد
العكس عند هؤلاء لم ينطلقوا من هذه القواعد وهذه
المبادئ اللي هي مبادئ وقواعد البحث العلمي سنرى ذلك
بالتفصيل عند الحديث عن منهج المستشرقين لما نتكلم
على الدافع العلمي ونبدأ بالدافع الأول والأساس الذي
ينطلق من هؤلاء جميعا ويجمعهم ويوحدهم هو الدافع
الديني وهدف الدين وتتبين حقيقة هذا الدافع ليه؟
الاستشراق من خلال دراسة نشأته لو طلعنا على نشأة
الاستشراق وكيف نشأ وعلى أيدي من نشأ سنجد هذا
الجواب لهذا السؤال كيف يعني نتبين هذا الدافع
الديني من خلال مين؟ نشأته فقد نشأ على أيدي الرهبان
رهبان الكنيسة لأن المستشرقين الذين بدأوا حركة
الاستشراق هم رهبان كنيسة رجال كنيسة يبدأوا يدافعوا
الهدف ديني واضح كما رأينا في التبشير والتنصير كذلك
وربما هنا كان أوضح لكن هنا مستشريقين يعني علماء طب
إيش دخل الدين والكنيسة و .. إذا هم إيه هم هدف وإيه
هم مطمع وإيه هم دافع يعني ديني؟ وهذا الدافع اللي
انطلقوا منه كان في ذلك الوقت اللي انطلقوا منه
ضروريا للكنيسة لأن الكنيسة دخلت في مواجهة مع
العلماء وكانت تصطدم معاهم في كثير من الأحيان و
تصطدم مع الحقائق العلمية التي كان يصل إليها
العلماء فينكر رجال الدين هذه الحقائق بحجة أنها
تخالف نصوص الدين وتخالف الكتاب المقدس وتخالف ما
عليه الكنيسة وكان هناك ملاحقات معروفة ومشهورة عبر
التاريخ لعلماء كثير يعني لوحقوا من خلال رجال
الكنيسة لأنهم قالوا بأقوال مخالفة للكنيسة وهي
أقوال في غالبها وأكثرها علمية و يعني ثبتت بالتجربة
والبرهان والأدلة لكنها لم تقنع رجال الكنيسة
وبالتالي شعرت الكنيسة بأنها قد أفلست في هذه
الأطروحات التي تترحى على الناس من خلال هذا الدين
المحرف والعقيدة المحرفة فماذا تفعل؟ كيف تدافع عن
نفسها؟ إيش عملت؟ تبعت القاعدة أفضل أو خير وسيلة
للدفاع للهجوم عشان تدافع عن نفسها راحت حولت القضية
والمعركة إلى الإسلام وبدأت تشوّف صورة وسمعة الإسلام
فجعل الاستشراق غايته الهجوم على الإسلام في عقيدته
وعبادته وأحكامه وتصويره بأنه دين القتل وسفك الدماء
والإرهاب وكل ذلك من أجل التغطية على فشل الكنيسة
التي اصطدمت مبادئها بالعلم والواقع والتاريخ و
نستطيع أن نلمح و نلحظ هذا الدافع الديني من هذه
الأمور التي نعرضها أو نستعرضها التي تتمثل في عدة
أمور من هذه الأمور كيف نتبين الدافع الديني أول شيء
لما تزادع في العقيدة النصرانية المحرفة في نفوس
الأوروبيين عاند نفر من رجال الكنيسة ومنسوبيها أو
متبعيها إلى دراسة الإسلام دراسة تشكيكية إذا هم
أرادوا بدراستهم للإسلام أن يتمونطلقين من التشكيك مش
من البحث والموضوعية والبحث عن الحقيقة المجردة لا
هو منطلق بدافع وغرض وهدف أن يشكك في الإسلام ويشوه
فيبحث عن ما يعني يحقق هذا الهدف عن شبهات عن روايات
تاريخية ضعيفة أو مجذوبة أو بعض الأحاديث المجذوبة
والموضوع في هذا الشأن ويلتقطها من هنا ومن هناك طبعا
لماذا لجأ لهذه الدراسات التشكيكية؟ ولماذا يريد أن
يشكك في الإسلام؟ الهدف أيضا هو ..
بارك الله فيك، بعد أن اصطدم هذا الدين المسمى دين
الكنيسة زورا وبهتانا مسمى دين لأنه أصبح محرفا مع
العلم ورجال العلم ورأى الناس كيف هذا الدين يصطدم
مع العلم فلم يقتنعوا بهذا الدين وبدأوا يلجؤون إلى
دين حق ودين آخر وبدأ كثير منهم يدخل في الإسلام
فكيف يحموا أنفسهم ويحموا أتباعهم ويحموا النصارى في
بلادهم عمدوا إلى التشكيك في هذا الدين الذي بدأ
الناس يقتنعون به تخدونه بديلا عن هذا الدين اللي
بيصادم العلم وبيتعرض مع الحقائقالعلمية وقاموا بذلك
وهو الانتقاص من الإسلام لماذا؟ حتى لا يلتفت
النصارى إلى نقض العقيدة النصرانية اللي بيتكلموا
عنها اللي صدمت العلم فبدهم يشغلوهم بشيء آخر
فأرادوا أن يشغلوهم بالانتقاص من الإسلام ونقض
العقيدة الإسلامية أيضا الذي يوضح هذا الدافع كذلك
محاولة تنصير المسلمين أو تشويه سلطة الإسلام دي
اللي في السنة؟ بارك الله فيك لأن هذا الأمر أيضًا هو
الذي يؤكد هذا الدافع أنه حتى وهم مستشرقون وعلميون
برضه قاموا بمحاولات تنصير المسلمين أو تشويص دوره
الإسلام على الأقل مع أنك عالم أو في مجالك العلمي
ما قلك دعوة في هذا الأمر لكن قام بهذا الدور لأنه
يعني بتكامل دور مع دور المبشر في هذا الأمر ومع أهل
التغريب كما سنعرف لأن كلهم بيمثلوا وسائل لغزو فكري
جديد للعالم الإسلامي بديلا عن الغزو العسكري الذي
فشل كذلك مما يؤكد هذا الدافع أو يتمثل هذا الدافع
في الأمر الرابع هو
بارك الله فيه، إذا كمان هذا الأمر يعني بيظهر هذا
الدافع أنه بدأوا يتحدثوا عن مصادر تشريع الإسلام
القرآن الصنة
هذا القرآن وهذا الكتاب وهذه الأحكام وهذه التشريعات
التي جاء بها هذا الإسلام موثّت بالقرآن والسنة
مأخوذة كلها من اليهودي من النصرانيين يعني ما جابوش
حاجة من عندهم المسلمين ليس لهم فضل في ذلك اقتبسوا
ذلك من اليهودية والنصرانيين وسنعرف أيضا ذلك
بالتفصيل والشرح عند الحديث عن الموضوعات التي ركز
عليها المستشرقون ومنها موضوع القرآن والسنة والفقه
وغيرها ثاني هذه الدوافع والاهداف التي طلق منها
الاستشراق والمستشرقون هو الدافع الاستعماري هذا
الدافع لحظة احنا ما سألناش يعني اه لما نسأل ان شاء
الله بتجاوب هذا الدافع قدمه المستشرقون خدمة لمن
للاستعمار والمخطط الاستعماري لأن الاستعمار يعني من
اسمه هو هدف هو السيطرة على البلدان واحتلالها وكذلك
فكان من أهداف الاستشراق أن يؤدي هذه الخدمة
للمستعمر الذي انهزم في الحروب الصالبية المتتالية
وبدأ يعيد حساباته وبدأ يخطط للاحتلال بشكل جديد أو
للاحتلال مرة أخرى بشكل جديد فماذا فعل هذا الاحتلال
الجديد أو الغزو الجديد؟ كان الدافع الثاني وهو
الدافع الاستعماري، فبعد هزيمته في ال .. بعد هزيمة
المحتلين المبشرين وكذلك المستشرقين في أوروبا
أصبحوا يبحثون عن سوق أخرى فقاموا بعمل مراكز
يتبعون بدراسة الدراسات الإسلامية في كافة مجالات
الحياة، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو غيرها و
.. و هذه المراكز أصبحت ممتلة قبل الله حيث وصل
عليهم إلى مئات و يكون المؤلفين أخرين بأنهم وصلوا
إلى الألب أصبحوا يبقوا ثومة قمة و كانت الدولة
بتصرف عليهم مبالغ طائلة تصل إلى مليارات الدولارات
بعد ذلك انتقلوا إلى الجانب اللي عمل فيه الجامعة
نفسها ثم انتقلوا إلى مناصب عليا في السياسة لذلك كان
لديهم دور كبير في تشويه صورة الإسلام، فأصبحوا يعمل
مقارنة .. بعمل مقارنة بين الواقع الغربي المسيحي
وبين الواقع المسترمنه حيث التخلف الذي تعيشه الدول
ويدافعون عن هذا الفكر فيما يُعرف بالليبراليين
والعلمانيين وكل هؤلاء من دعاة التغريب الليبرالية
العلمانية الجديدة هذه كلها دعوة إلى إقصاء وعزل
الدين عن الحياة والسياسة وكذا واحنا يعني حياتنا
هذه بنأخذها حسب آرائنا وهذه حياة مدنية ليس لها
علاقة بالدين كما فعل الغرب في إقصائه للدين عن
الحكم والسياسة والحياة وهذه العلمانية في حقيقتها
لكن الوجه الجديد اليوم للعلمانية هو الليبرالية الآن
بطل يقول العلمانية والعلمانيين وصارت يعني لعبة
مكشوفة ومعروفة وصاروا يستحون منه لأ نحن
الليبراليين يعني الأحرار يعني المدعو للحرية وحرية
الرأي وحرية الفكر يعني بدل ما كانوا العلمانية التي
تعني فصل الدين عن الدولة والحياة وكذا وشافوا تواجه
الناس إلى الدين فبدهمش صادموا الان تواجهات الناس
إلى الدين ويقولوا ان هؤلاء ضد الدين، لا يا عم نحن
مع الدين، بل الآن المعركة الجديدة اللي بيقود هؤلاء
الليبراليون وقد تعجبونها هي الدفاع عن الإسلام بدافع
عن الإسلام الآن بس بطريقتهم هم بالطريقة تبعتهم
ويعيبون على الحركات الإسلامية والجماعة الإسلامية
إنها لم تفهم الإسلام الفهم الصحي وهي مخالفة بفهمها
وفكرها للإسلام والإسلام لا يقول ما يقوله هؤلاء
وهؤلاء يستغلوا الدين في كده وكده وهؤلاء هو كأنه هو
المدافع عن الدين أنا أتابع كثير من البرامج
المعارضين خاصة في مصر وغيرها من الإبراليين معظم
كلامهم قال الله وقال الرسول والإسلام والدين والدين
بريء مما يقول هؤلاء والدين أعظم والدين وهم أعداء
الدين بالأمس اللي كانوا يحاربونه الآن لا يجرؤ أحد
أن يحارب من يستطيع أن يواجه اتجاه الناس العام إلى
الدين والإسلام سيفوظه الناس مهما كان هذا في موقع
أيه هو منصب فالآن اللعبة الجديدة اللي بيلعبوها هي
لعبة ان هم بتبنوا الدين هم أصحاب الدين هم أفكار
أصحاب الفكر الأصيل واللي بيفهموا الدين الفهم
السليم والصحيح وغيرهم من الجماعات والأحزاب
والاتجاهات الأخرى هؤلاء يدعون الدين ويتمسحون بالدين
ويستغلون الدين لأن هؤلاء يستغلون الدين أما هم لا
يستغلون الدين هم الذين يستغلون الدين في تسويق
أنفسهم وهم لا يفهمون من الدين شيئا
إذن هذه القضية أخوات من القضايا الخطيرة اللي يعمل
عليها هؤلاء المستشرقون ويعاونهم في ذلك أهل التغريب
ومن قبل المباشرين والاستعمار من وراء كل هؤلاء
لتبقى السيطرة الكاملة للغرب وعلى رأسه أمريكا اليوم
الولايات المتحدة الأمريكية في عالم العالم التي
تتبنها وتقود بها العالم وتسيطر بها على العالم
ثلاثة وهذه أيضا من أهدافهم في هذه الأبحاث والدراسات
بارك
الله فيكم نحن نتحدث عن العامل الأول أو الهدف الأول
من أهدافهم وهو اكتشاف مواطن القوة في الشعوب عشان
يحاولوا يضعفوا هذه المواطن ووجدوا ان من مواطن
القوة الوحدة الذي يقوي المسلمين هو عقيدتهم ووحدتهم
فبدؤوا يشككوا في العقيدة ويحولوا حولها شبهات
ويعملوا على تفريق الأمة ووحدتها كيف يفرقون هذه
الوحدة العالمية للأمة؟ وإن هذه أمتكم أمة واحدة هذه
الأمة أمة واحدة وأمة عالمية وما أرسلناك إلا رحمة
للعالمين للعالمين نذيرا للناس كافة الإسلام عالمي
عظيم كل من هو مسلم في الشرق والغرب في العالم هو
أخو للمسلم شوف هالعالمية لهذا الدين هذه الوحدة هذا
التآلف عملوا على تفتيته من خلال الدعوات التي
سوقوها في العالم الإسلامي مثل القومية القومية يعني
العرب لوحدهم، مالهمش علاقة بغيرهم من المسلمين غير
العرب الفرس لوحدهم، الأتراك لوحدهم، الأكراد
لوحدهم، القومية التركية وكذا تعمل نزاعات وحروب بين
أصحاب القوميات المختلفة وقد اكتوت بنارة أوروبا من
قبل، وحنتكلم على الكلام هذا بالتفصيل لما نتكلم على
القومية بل وقزموا القمر أكثر وأكثر فدعوا إلى
الوطنية الدعوة الوطنية هذه اللي بتغنى بيها البعض
والوطنية لنائب الوطنية كروح كلنا وطنيين وكلنا ندفع
الوطن ونحب أوطانا ليس هذا المقصود وإنما كرابط
وكجامع بديل عن الإسلام لجؤوا إلى القوم الوطني يعني
كل واحد يهتم بوطنه بس وماعنوش دعوة بالوطن الآخر
فلسطين للفلسطينيين مصر للمصريين لا علاقة ماحدش
يتدخل في شغل آخر وكل واحد لوحده لأن هذا تفرقت
الأمة وتمزقت بعد ما كانت أمة واحدة الآن أصبحت
قوميات ثم اتصغرت أقل فأقل فأصبحت وطنيات كل واحد في
وطن ومالوش دعوة في الوطن الأخر والواحد صفق وفرح
لهذا الأمر فاكر أن الدعوة الوطنية أمر كويس و
القومية أمر كويس طب الوطنية والقومية إذا ما قيّست
إلى الدعوة الإسلامية والوحدة الإسلامية لا تساوي
شيء هذه الوطنية وهذه القومية أمام هذه الدعوة
العالمية مع اهتمامنا بالوطن والقوم يعني عدم
الاهتمام بالوطن بل من أولوياتنا الوطن والاهتمام
كل واحد يهتم بوطن ويصلح وطن هذا أولوياته مهمة لكن
ليس هي فقر التي تجمعنا ولا يجمعنا في جامعة أقوى
منها وأكبر منها وأول وقبل كل شيء هو الجامعة
الإسلامية الجامعة الإسلامية مش بغزة جامعة يعني
الرابطة اللي بتربط المسلمين وكان في فكرة روّضت
رجال الإصلاح قديماً يعني منذ ما طلع القرن العشرين أن
تكون هناك جامعة إسلامية تجمع المسلمين فسمع الغرب
والشرق والاستعمار في ذلك ولقّب هذه الفكرة فتداعوا
الجميع لوائد هذه الفكرة وقالوا مدام هم مصممين
وبدهم وعندهم هذا الاتجاه والاستعداد نعملهم حاجة بس
أقل خطر عليه نعملهم جامعة عربية تجمعهم فأنشأوه
الجامعة العربية هما قاموا بإنشاء الجامعة بديلا عن
الجامعة الإسلامية لتبقى القضية القومية هي العرقص
الأولوية مش الإسلامية أنا بتخوفهم الإسلامية يعني
عالمية يعني في خطر عليهم في إعادة للخلافة والوحدة
الإسلامية اللي اكتوى الغرب بنارها من قبل وكانت حجر
عثرة أمام لقدومهم وتحقيق أهدافهم وهذا أحد القساوس
الكبار سيمون بيقول إن الوحدة الإسلامية تجمع أمال
الشعوب الصمر العرب وغير العرب والمسلمين وتساعدهم
على التملص من السيطرة الأوروبية يعرفوا هذا الكلام
وهذا الخطر فعملوا على تفتيت هذه الوحدة العامل
الثالث عفواً للدافع الثالث والهدف الثالث للاستشراق
والمستشريقين هو الدافع السياسي نريد ان نتبين ونرى
كيف ظهر هذا الدافع ورا الدراسات الاستشراقي مش
علاقتهم بالدراسات الاستشراقية علاقة الدافع السياسي
بالدراسات الاستشراقية طبعا هذا الدافع ظهر على
ال نحو التالي انه الاستعمار استعمر واحتل بلدان
إسلامية وعربية كثيرة في القرنين التاسع عشر
والعشرين مما اضطر الاستعمار إلى أن يعين موظفين له
في هذه البلدان لتسيير الأعمال هؤلاء موظفين
الاستعمار وإقلاقه من المستعمرين أنفسهم طب هدولة
بدهم يختلطوا في الناس وفي أهل البلد فلابد أن
يتعلموا لغاته عشان يتقنوها ومن تعلم لغة قوم أمن
مقراهم يعني ماخدين بهذا القول وهذه المقول فيدهم
يتعلموا هذه اللغة حتى يستطيعوا ان يتحدثوا مع أهل
هذه البلاد ومش بس اللغة اللغة والأداب والتاريخ
والتراث وغيرهم يكونوا مطالعين على كل هذه
المجالات هذا في ظل وجود الاستعمار والاحتلال وبعد
ما رحل الاستعمار والاحتلال ايش الآن أصبح ال
هالرحلة بالكلية ولا فيه اللوباقية وضايل فيه ناس
وكذا أه تفضل أ بقى له قنصليات وسفارات ورجال في هذه
البلاء البلدان المزادة طبعاً من الدراسات
الاستشراقية فهدولاء يعني في القنصليات والاسفارات
محتاجين برضه إلى التعامل مع أهل هذه البلاد
وبالتالي هم بحاجة إلى من؟ إلى دراسات من هؤلاء
المستشرقين يطلعوهم على أحوال وأوضاع هذه البلاد بارك
الله فيك يعني في الحالتين في حال وجود الاستعمار هو
بحاجة إلى المستشرقين ليعرف لغات وأداب وتواريخ
وتاريخ وترث هذه الشعوب وكذلك حتى بعد ما رحل هناك
من ينوب عنه وفي سفارات وقنصليات يحتاجون إلى نفس
الأمر فما هي المهام الموكلة لرجال السفارات
والقنصليات الجامعات الاجتماعية والأدب والسياسة
واصلاحها بقى وإضافة إلى إعادة الموارد أواصلها بقى
إذن هذه أول مهمة له أن يتصل هؤلاء اللي في
القنصليات والسفارات في البلدان الإسلامية والعربية
برجال الفكر الأدب السياسة الصحافة وهؤلاء هم يعني
أغلب من يؤثر في هذه الشعوب الناس كلها تسمع لأهل
الفكر والأدب والسياسة ومتعبئ أخبار وأحداث وبتقرأ
جرائد ومجلات فهؤلاء يتأثرون بهؤلاء المستعمرين في
بلدانهم فيقوم بالاتصال معاهم وإقامة علاقات كمان
وودّية وصداقة معاهم الأمر الآخر الثاني أُتفضل يا
عزيزي الاتصال بالعملاء والجراء الذين تربّوا في
أحتان الغرب في ناس تربّوا في أحضان الغرب وجاؤوا إلى
بلدانهم ودائماً مذكور مثال بتاع حسين ورفعت تحته
وقاسم أمين وغيرهم من هؤلاء الاستشراقيين العرب أو
المستشراقيين العرب وأهل التغريب ودعاة التغريب
كذلك فهؤلاء يقومون بالاتصال بهؤلاء والتواصل معهم
وعملاءهم طبعاً كمان من النوع الآخر عملاء الاستعمار
يعني اللي بلغتنا الجواسيس خطأ هم عملاء لأن الجاسوس
اللي بيقوم يتجسس لصالح بلده بلده لكن هؤلاء عملاء
لهذا الاستعمار وإجراء له كما رأينا في الصنف الأول
من أصناف أتباع الغزو الفكري الإجراء النقطة الثالثة
أُتفضل أختك الثورات والانقلابات السياسية والاجتماعية
والثقافية في العالم الإسلامي بارك الله فيك وقد مرت
فترة على العالم العربي والإسلامي يا أخوات يعني مش
ملاحق انقلابات عسكرية قبل أن يستقر الحكم على ما
استقر عليه من الأنظمة البائدة الباديعني بعضها
والبعض الآخر شاء الله على الطريق قبل أن تستقر هذه
الأنظمة كل سنة وتانية كانوا يقود الاستعمار انقلاب
ضد حاكم ضد نظام ضد كذا فهم كانوا ورا هذه
الانقلابات وهذه الثورات وغالباً ما كانوا يثيرون
الفتن والقلاقل بين هذه الشهور ولا زالوا يمارسون
نفس الدور اليوم في كثير من البلدان ووراء كل هؤلاء
يهود في النهاية كما وصفهم الله تعالى كلما أوقضوا
نارا للحرب أطفأها الله كلما بدل على المبالغة أو
الكثرة كلما أوقضت يعني مش مرة و تنتين و تلاتة كلما
.. هذا بدل على الكثرة والمبالغة كلما أوقضوا نارا
للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادة هؤلاء
اليهود اللي يقودوا هذه الطرابات
والفتن والقلاقل والدعوات إلى الفرقة بدل الوحدة
كذلك أيضا من مهام رجال السفرات الموكلة إليهم ميم
وراها أنا متطلع في وجوه جديدة أنا مش لاجئ كتير
اتفضل يعني
صارت مصالح المسلمين أموالهم، رغباتهم، ثرواتهم رؤوس
أموال كلها في البنوك الأجنبية، استثماراتهم كلها في
البنوك الغربية والأجنبية وليس في بلدها، لأن مافيش
عندهم حاجة يستثمروها أو يعملوها، كلها في يد الغرب
ويستفيد منها الغرب. الدافع الخامس والأخير بأن أن
ننهي محاضرتنا هو الدافع العلمي وهو آخر الدوافع
ذكرنا مع أن الأصل أن يكون هو أول الدوافع وعلى رأس
الدوافع، واسمعوا هذه المعلومة أو بعض المعلومات
الدقيقة، نقول هناك قلة، نركز على كلمة قلة، قلة من
المستشرقين من درسوا الإسلام وعلوم الإسلام بدافع
الرغبة في الإطلاع على الإسلام وحضارته ولكن هؤلاء
كما قلنا، ما لهم قلة، الأغلب والأكثر درس الإسلام
للطعن فيه وتشويهه، بس هنا قلة قال: بدأ أدرس هذا
الإسلام أشوف ما .. يعني هو انطلق من البحث عن
الحقيقة وعن الحق وقد اتبعت هذه القلة الموضوعية
والحيدة والاعتدال كما هو متبع في المنهج العلمي
ولذلك فإن نفرا منهم من هذه القلة التي اتبعت
الموضوعية، اعترف بأن المبادئ الإسلامية تتفق مع
الحقائق العلمية والعقلية والمنطقية ولا تتعارض معها
كما تعارضت نصوص الكتاب المقدس المحرف عندهم و اللي
كان بتبنيها رجال الكنيسة و حاربوا من أجل لها العلم
و العلماء. فهذا المستشرق Thomas Arnold من
الموضوعيين.. المستشرقين الموضوعيين أنصف المسلمين
في كتاب له اسمه دعوة إلى الإسلام، و بعض المستشريقين
من هؤلاء أعلن إسلامه، مثل مستشريق النمساوي Leopold
Weiss اللي سمى نفسه بعدها كان محمد أسد، شعر هذا
الاسم، و في شعر ألمان اسمه Joutet، و مستشريق فرنسي
Watine René، وسمى نفسه ناصر الدين، و الدكتور جرنلي
كان عضو بمجلس النواب الفرنسي و آخر هذه الأسماء
المذكورة عندنا روجيه جارو دي. وهذا الرجل مات تحديثا
يعني من شهر لسه، أسلم ودون عدة كتب دافع فيها عن
الإسلام أولا، وحضارة الإسلام وكذلك عن حق
الفلسطينيين، و هو في وطنهم فلسطين، و هو من أثبت زيف
و كذب ادعاء اليهود في المحرقة التي تعرضوا لها، أثبت
هذا الكذب، و هذا الزيف من هذه الهالة اللي اليهود
صنعوها حول هذه المعركة والمعروف بالـ Holocaust
اللي اتعرض له اليهود وجاب وثائق و أثبت إنه مافيش
محارق بهذه الصورة اللي ضخمها اليهود في الإعلام، و
صوروها للغرب. كان فيه المضطهدات و بتهتله فيها، لأنّه
كانوا مفسدين و كانوا ورق قلق في الواقع، لكن لم
يتعرضوا إلى ما هولوه وضخموه، وصوروه في الإعلام و
أثبت ذلك من الوثائق، حتى اليهود طبعًا اغتاظوا منه
ورفعوا عليه قضية في المحكمة الدولية وأنا استمعت
إلى الخبر، يعني في أيام إذيع وكان على الجزيرة أن
اليهود يطالبون بمحاكمة ومقاضاة روجيه جارودي على
مدعاه، لأنّه بيكذب دولة كاملة، مش
بيكذب شخص ولا بيرد على واحد، بيكذب دولة كاملة اسمها
إسرائيل، مقبولة في العالم الغربي، كيف أنت بتكذبها و
بتثبت أنها كاذبة وتتدعيها للأمر، ولا أدري أين وصل
الحكم في هذه القضية، هذا الكلام اللي ذكرناه
المتعلق بالاستشراق ودوافع واهداف المستشرقين نتوقف
عند وسائل الاستشراق، وهي وسائل كثيرة وعديدة إن شاء
الله، في المحاضرة القادمة بإذن الله، والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته