الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف
الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت
العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
علمتنا وازيدنا علم أمين رب العالمين أما بعد كان
الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول وسائل
التغريب و هي وسائل أربع نذكرنا فيها يا أخوات فضل
العلمانية و القومية و المرأة و العولة ثم بدأنا
الحديث عنأول وسائل التغريب وهي العلمانية عرفنا
فيها معنى العلمانية لغة واصلاح وأساس واصل هذه
الكلمة عند أصحابها وأهلها الذين قالوا ونادوا بها
وهم الغرب وخلصنا إلى خلاصة مفادها أن العلمانية
كلمة علمانية ترجمة غير دقيقة لال secularism هذا
المصطلح الأجنبي الغربي لها secularism فلما نأتي
نترجم ال secularism إلى العلمانية بتكون ترجمة غير
دقيقة وانما الترجمة الدقيقة والصحيحة والاصلية لهذه
الكلمة secularism هي إيه؟ اللادينية وليس العلمانية
ولكن لماذا ركزوا على كلمة العلمانية بل العلمانية
بالكثر؟ليش ركزوا عليها قولنا؟ عشان إيش؟ لأ لنسأل
عن أصلها في اللغة، ليش هم تعمدوا وقصدوا أن يترجموا
ال secularism بدل لا دينية إلى علمانية؟ ليش؟ أول
شيء حتى يرغبوا الناس بيها وحتى لا تكون بمعنى ..
المعنى اللا ديني وفيبقى يبتعد الناس عنهبارك الله
.. لأن كلمة اللادينية بتصادم مشاعر المسلمين فبدو
مش هذا المصادم .. بدو المسلمين يستسيقوها و
يستمرقوها و يتقبلوها فلجوا أنسبش إلى العلمانية و
كأنهم بيوهموا المسلمين أنها من العلم أو اتجاه علم
لكن رأينا العلاقة العلمانية بالعلمو هي يعني
العلمية و ليس العلمانية لو أردنا النسبة و هي وجهة
نظر و منهج علمىيأتي بالتجارب والخبرات والبحث
والاستقرار هذا هو العلم ومنهج العلم لكن العلمانية
اللي ترجموها لل secularism التجاه مش علمي لا DNA
كما عرفنا في المصطلحات المختلفة وسنرى بعد قليل
الآنبعد الحديث عن التعريفات اللغوية والاصطلاحية
علاقة العلمانية بالدين وسيظهر لنا يعني ذلك
بالتفصيل شكل هذه العلاقة بين العلمانية والدين ومن
خلال التعرف على علاقة العلمانية بالعلم بدنا نشوف
هل في علاقة أو في نسبة ولا مافيشوكذلك علاقة
العلمانية بالأخلاق هذه التلت موضوعات المرتبطة
بالعلمانية شوف علاقة العلمانية بكل واحدة منهم
علاقة العلمانية بالدين بالعلم بالأخلاق ثم بعد ذلك
ننتقل إلى الحديث عن نشأة العلمانية في أوروبا حيكون
التركيز يعني عليها ومن ثم بعد ذلك نتعرف على نشأتها
في العالم الإسلامي لكن البدايةبالحديث عن النشأة في
أوروبا والعالم الغربى أول
موضوع في علاقة العلمانية بالأمور الثلاثة التي
ذكرناها علاقة العلمانية بالدين وموقف العلمانية من
الدين ممكن أن نقول علاقة وممكن أن نقول موقف شوف
شكل هذه العلاقة أو شكل هذا الموقف وقد عرفنامن
المحاضرة الماضية وقبل قليل في المراجعة السريعة
والملخص للمحاضرة الماضية ان كلمة علمانية او
العلمانية ترجمة خبيثة مقصودة لأنها غير دقيقة ولا
صحيحة لاتجاه ال secularism الغربي يعني هيك مصطلحة
في الغرب التي معناها الحقيقي لا دينية او ما ليس
بدينيلكن لماذا اختيرت كلمة علمانى كما قلنا ايضا
يعني مكرر الكلام بس بيطبط لنا شكل هذه العلاقة
لماذا اختاروا كلمة لا دينية لأنها
لأن أقل إثارة غير ما يقولوا إحنا لا دينيين وكأننا
جايين يخرجوا الناس من دينهم ومين بيقبل؟ واحد يقول
أنا بدي أخرجك من دينك حتى لو في النهاية استجاب، بس
بيستجيبش بطريقة الاستفزاز والإثارة، واحد يقول لأني
بدي أخرجك من .. طب مش خالي، لو بتخرج، بيبطل عنادا،
لكن في وسائل وفي طرق وفي أساليب يعني خبيثة وتزيين
لهذه المبادئكما رأينا في ملامح خطة التغريب تقوم
على تزيين هذه العبارات المدنية والتطور
والتكنولوجيا والحضارة وغير ذلك ومنها هذه الكلمة
العلمانية وكأنه اتجاههم علمي بدل كلمة اللادينية
معناها الحقيقة اذا على ماذا تقوم علاقة العلمانية
بالدين؟ هل هي علاقة الانسجام والتوافق ولا علاقة
ايش؟ تفضلعلمانية ولا علمانية؟ علمانية صح الألفار
بمعنى أنها لا دينية، يعني تقوم بنفي الدين عن
الدولة، بمعنى أنك تستطيع أيها المسلم أن تقوم
باسقرار داخل المسجد، أن تقيم الشعائر الدينية، ولكن
لا تقوم بتطبيق هذه الشعائر داخل الدولة، لأن نظرم
الدين الإسلامي أو .. وقصوص الدين الإسلامي لا
يتوافق ولا يتطابق مع التكنولوجيا والعصور المتقدمة
التي نعيش فيها، بإمكانك أن تصلي في المسجد، ولكن لا
تبقى دينك بالحياة السياسية والفكرية والاقتصادية
وغيرها.بارك الله فيك يعني كأنه بده من المسلم أو من
ينتسب إلى الدين أي أن كان أن يحصر نفسه في المزيد
في الصومعة في الكنيسة في كده لأنه أصلا ماتجاه غربي
حتى في الغرب هذا الاتجاه يفصل الدين عن الحياة عن
الدولة عن السياسة عن الحكم وبالتالي موقفها من
الدين هو موقف النفيلهم يعني تقوم على اساس نفي
الدين اقصاء الدين عزل الدين نفي اقصاء عزل حصر حصر
هذا الدين انه محصور في داخل هذه الأماكن اللي
ذكرناها ولا علاقة له بالحياة وما يتعلق بيها
السياسية والاقتصادية والاجتماعية وحتى الخلقية زي
ما هنشوف بعد قليلفي موقف أو علاقة العلمانية
بالأخلاق كمان حتى في الأخلاق مش كل الأخلاق المسموح
فيها في هذا الاتجاه و هذا المجال وإن سمح عليها
فبالحرية الفردية أو الشخصية لا على أن تكون طابع
عام في المجتمع إذا الخلاصة اللي بنعيد و بنزيد فيها
و بنكررها و بنأكد عليهاهي أن اللادينية هي أقرب
ترجمة لsecularism من كلمات العلمانية وإنما
استخدموها يعني استخدامهم لا يدل على خبث مقصود طب
نتقل الآن إلى العلاقة الأخرىعلاقة العلمانية بالعلم
علاقة العلمانية بالعلم علاقة العلم بالعلم علاقة
العلم بالعلم علاقة العلم
بالعلمفلم نجد صلة ولا علاقة ولا رابط بين العلمانية
ولا حتى العلمانية اللي سموها والعلم ولا علاقة لها
ولا تتحدث عن العلم ولا هي مختصة بشؤون العلم ولا
يوجد نظر علمية ولا شيء لا في اللغة ولا في الترجمات
المختلفة في المعاجم الغربية المختلفة ولكن
العلمانيين
اللي احنا بنصفهم بالعلمانيين أو العلمانيين يعني
على الخلاف دائما بنذكر هذه وهذه بيحاولوا يجهدوا
أنفسهم في إيجاد صلة بين هذين اللفظة لا يا عم احنا
علميين و اتجاه علمي و مش زي ما انتوا بتفكروا و
بتقولوا احنا ضد الدين احنا مش ضد الدين احنا نطرح
وجهة نظر علميةيعني ممكن أن تقبلها او لا تقبلها دي
وجهة نظر يعني ناسنا معارضين للدين او محاربين للدين
هكذا يسويقوا أنفسهم وبيطرحوا أنفسهم وبيحاولوا
يلصقوا وينسبوا أنفسهم إلى العلم وطبعا
بالبحث الموضوعي والاطلاع على إيه المعنيينليه
العلمانية او العلمانية و العلمية بالاصل اذا كانوا
علميين انا اقوله العلمية و ليس العلمانية حتى كمان
بالكثر ولا العلمانية فما المقصود بالعلمانية كما
رأيناها قبل قليل من مقارنة بينها و بين العلمية
التي يدعونها ان هم هم يعني علميين و ليسوا يعني لا
دينيينفي عنده يعني فارقين واضحين وظاهرين يعني
الفرق الأول ان العلمانية كما رأيناها قبل قليل
مالها؟ تفضلي يعني
هذا ملخص اللي بتكرر جاعد معانا في التعريف عشان
بدنا نقارن بين و بين العلمية وبالتالي العلمية ماذا
تعني؟ اتفضلي
بارك الله فيك كلمة علمية نسبة إلى العلم هذه علمية
مش يقال علمانية ولا علمانية والوجه النظر العلمية
والمنهج العلمي هذا يعني بيحتكم إلى العلم في ضوء
الملاحظة والتجربة والاستقراء وغيره هذه يعني أدوات
ووسائل العلم الذي يقوم عليه أو التي يقوم عليها
العلم فارق آخر أن نجد العلمانية ما لهعن أن يكون أي
مصدر أو أن يكون مصدر للتشريعة المختلف في الحكم
والسياسة والدولة والحياة كل لكن العلمية تتكلم على
أيه يا أخوات تتحدث عن هو اتجاه اللي يحاول معرفة
القوانين القوانين القوانين الطبيعية بدرس قوانين
الطبيعية هل العلمانية اللي اتعرفنا عليها بمعناها
الأصلي والأساسي ال secularism هل هو اتجاه علمي
بيدرس قوانين الطبيعةهذا ليس علاقة، هو اتجاه لا
ديني بيعزل الدين، بيقصد الدين، بيفصل الدين، لا
ديني وهكذا هذه المعاني اللي احنا اتطلعنا عليها
وليس هو الاتجاه العلمي كما يدّعونو الرجوع قليلا
إلى ما كان عليه المسلمون في أثناء الحضارة
الإسلامية و في عز المسلمين و الحكم الإسلامي و
الخلافة الإسلامية المتتابعةقرون طويلة قبل أن تسقط
في هذا العصر الحديث والقرن الحالي وبالمناسبة كان
بالامس ذكرة
سقوط الخلافة العثمانية الإسلامية الأخيرة تلاتة
تلاتة بالامس
فبالرجوع إلى كما قلنا ما كان عليه المسلمون في
أثناء حضارتهم لنجد هذا الصراع اللذي كان بين
الكنيسة ورجال الكنيسة من جهة وبين العلم والعلماء
من جهة أخرى كان في تصادم واضح هو اللي سببردت الفعل
بالعلمانية لما وجدوا أن رجال الكنيسة والكنيسة
ونصوص الكنيسة تصادم العلم والحقائق العلمية
والنظريات العلمية وتقف ضدها وتواجهها وتحاكم
أصحابها وتعتقلهم وتلاحقهم قالوا أي دين هذا؟ أي دين
هذا الذي يعرض العلم وكذا؟ فكفروا بهذا الدين
وانقلبوا عليه وقالوا ونادوا بهذا الاتجاه الذي يفصل
الدين عن الحياة وشؤونا لكن في التاريخ الإسلامي لم
نشهد هذا الصراع ولا هذا الفصام ولا هذا الفصال
النكد اللى موجود حاليا واتأثر به المسلمون ونقلوه
كما سنرى في أسباب انتشار العلمانية في العالم
الإسلامي
إذا يا أخوات لما احنا نقول انه في تاريخنا الطويل
وحضارتنا الإسلامية مافيش هذا التصادم الذي حدث عند
الغرب، إذا يعني لا مبرر في المناداء أو للمناداب
بتطبيق العلمانية في عالمنا الإسلام إذا كان الغرب
محقا وله حق وانا مع هذا الحق إذا كان الغرب محق في
أن يكفر بالدين الذي وقف ضد العلم لأنه محرف أصلا
ليس بدينإن الدين عند الله الإسلام والدين واحد
والعقيدة واحدة في أصلها أما هذه العقيدة اللي
هنتعرف عليها بعد قليل في أسباب نشأة العلمانية في
الغرب سببها التحريف الذي قام به رجال الدين
والكنيسة لهذا الدين ويعني أظهر كأن الدين ضد العلم
وضد الحقائق العلمية فالعلماء ما عجبوه مش هذا الأمر
قالوا أي دين هذا الذي يقف ضد العلم هذا ليس بدين
بالدين هل العلمانية بتربط هذه الأخلاق التي هم
عليها أو يستيرون عليها بالدين مصدرها أو ينبوعها أو
أصلها أو أساسها هو الدين ولا ماذا يعني أو كيف وجهة
نظرهم في هذه الأخلاق نبدأ بالموضوع الأول مجال
العلاقة بين الرجل والمرء فبمقارنة بسيطة بين
الإسلاموالعلمانية في هذا المجال العلاقة بين الرجل
والمرأة هناك في الإسلام يا أخوات في إيش؟ في أحكام؟
في تشريعات؟ مالا؟ تطبط هذه العلاقة تنظم هذه
العلاقة فكيف نظمها؟ يعني ما هي علاقة الرجل بالمرأة
في الإسلام؟ طبعا المرأة الغريبة عنه يعني مش أمه أو
أبوه كذا ده ليس الحديث عنهمع أي امرأة تحلله ان
يتزوجه او اي امرأة غريبة عنه يعني ليست من ارحمه
ولا من المحرمات عليه
الزواج والزواج فقط الطريق المشروع الشرعي الوحيد
للعلاقة المشروعة بين الرجل والمرأة هي طريق الزواج
أن يأتي من الباب الشرعي ليخطبها ويتزوجها فتصبح
حلالا له وزوجة له ويقيم معاها العلاقة المعروفة
الطبيعية بين الرجل والمرأة او الزوج وزوجته الآن
أصبح مش راجل ومرأة أصبح زوج وزوجةمش اي راجل و
امرأة يعملوا اي علاقة، لأ في زوج و زوجة، الان
أصبحوا هذا الطريق الشرعي و الوحيد و حرم في مقابل
ذلك ايش كل؟
فجعل ايش؟ الزنا؟ نعم
نعم، التبرج والصفور وخلوة الرجل بالمرأة الأجنبية
والنظر إليها بشهوة، هذه علاقة رجل بالمرأة، هل يجوز
له أن يفعل بها الحرام إن لم تكن زوجته أن يقيمها
علاقة جنسية إن لم تكن زوجته؟ هل يجوز للمرأة في
المقابل أن تظهر أمام الرجل؟ هذه العلاقةيشوفها
متبرجة سافرة يخلو بيها وحده في مكان مغلق مافيش حد
مابقي طبعا حسب الضوابط والأحكام الشرعية يعني واضحة
النصوص يعني لا تحتاج منا إلى توضيح لإن كنا نحفظ
هذه النصوص لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم
يكون أبوها أخوها زوجها كذاوهذا الكلام يعني حتى في
الضرورات لما بيكون في ضرورة برضه يكون أبوها معاها
أخوها كده إلا في الحالات الحرجة جدا كإجراء عملية
جراحية فيها كده بالنوع أي حد لكن في فحص طبي في
ذهاب إلى مكان و مكان واحد ولا وحده مافعش أنا أروح
إلى طبيب خاص للكشف و الفحص كامرأةمهما كان هذا
الطبيب دينه وخلقه وعلمه ويغلق علي أنا وهو باب واحد
ونحن نكون حتى لو كان هذا ضروري وهي علاج لأنه ليس
ضرورة عملية ممنوعة أن يدخل أحد معاه فيها إلا إذا
قضى الأمر ذلك حسب الضرورات الشرعية والطبية أما
مدام مسموح إلي مدخل أختي معايا أمي زوجي ابني أخويا
أختي لهذا المحذور الشرعي لأنه في تحريم لهذه الخلقو
من هذا الباب يا اخوات اللي لا يجوز ان تعمل المسلمة
.. المرأة المسلمة بنت ان كانت او امرأة او كده
سكورتيرة في مكتب خاص لرجل فعشان تكون سكورتيرة
لواحدلأن هو وياها لحاله، هذا محدود شر، هذا مافيش
فيها مجاملة و لا فيها طب علشان طب عشان يا أستاذ و
لا طب ساهلها بحبحها، ده مافيش فيها القضية مجاملة و
رأي شخصي و تيسير .. ده حكم شر أيه، لا جهادة مع
النص، نص لا يخلو أحدهم بامرأة حتى لو كان بيحفظها
القرآنمش بيشتغلوا وياه أربعة و عشرين ساعة أمامه
إلا ما خلى رجلهم بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهم
طبيعة البشر طبيعة الإنسان طبيعة الرجل طبيعة المرأة
وهذا الذي يعطي هذا الحكم الذي خلق المرأة والرجل
ألا يعلموا من خلقوهو اللطيف و الخبير فاللي بيعرف
فيه يعني طبيعة كل واحد من الجنسين الراجل والمرأة
هو اللي حذر هو اللي حرم هو اللي وضع هذا الحد فهو
العالم الخبير و الحكيم الخبير و هو لمصلحة الطرفين
و لمصلحة المجتمع كذلكالكلام في هذا المجال كبير و
كثير لما بدنا نخد فيه و نشوف التجاوزات اللي بتحدث
في مجتمعاتنا الإسلامية اليوم والمحاذير الشرعية في
خلوة الرجل بالمرأة في بعض الأماكن لكن في مؤسسات
عامة في أماكن في حكومة في تعليم في صحة في طقس كل
هذا يعني مسموح فيه بالضوابط الشرعية واللبس الشرعي
للمرأة اللي معروف لكن الحديث عن الخلوة في أي مكان
يعني إلا في الضرورة القصوى كما قلنا في إجراء عملية
جراحية فيها بنج و فيها كذا و لا يسمح لأحد في هذه
الحالة و ليست هي مجال لشهوة و لا إثارة و لا غير
فيما عدا ذلك الكلام هذا يعني من باب النصيحة و
الدين و يسمعون الملايين اليوم المسلمين و المسلمات
فليحذروا من الوقوف في هذا المحذور الشرعي تروح على
طبيب طبعا المقصود يعني طبيب و ليس طبيبة بدوا يكون
حد معاه كي يدخل الغرفة عند الكاشفواضح يا أخوات إن
شاء الله يكون يعني هذه النصيحة قد وصلت هذا الكلام
التفصيل اللي احنا ذكرناه في هذا المجال علاقة الرجل
بالمرأة والضوابط الشرعية الموجودة و المنصوص عليه
يقابلها في العلمانية؟ هل هذا الخلام اللي قلناه
يمكن خمس دقائق ولا عشر دقائق ويمكن لو بدنا نصفظ في
الحديث كان أكثر منه واحنا بنوضح في جزئية ومسألة
واحدة؟ هل ده كله موجود أمام الغرب لو الواحد من
الغرب الآن العلمان يسمعني وانا أتحدث عنه؟ ماذا
سيكون موقفه؟ هل سيصفق ليه ويمدحني ويقول برا وعليك
وشاطر واحنا عندنا برضه زي معانكم؟ ولا العكس تماما؟
بنشوفها عكس تمام، بس ده احمد اه لا ضوابط ولا كده
ولا يعني في هذا المجال اللي احنا تحدثنا عنه في
علاقة الراجل بالمرأة سواء بالخلوة او بالمظاهر
اللتي نراها من التبرج والصفور والنظر بشهوة
والعلاقات المحرمة و هذا boyfriend و هذا boyfriend
ده ولا girlfriend مش بيسموهاهل عندهم هذا موجود في
الغرب؟ هل لدينا ال boy و ال boyة؟ لا ليس لدينا ال
boyة السودة و البنية مابنعرفش غير احنا و هذه
الأمور كلها موجودة في العالم الغربي و الأجنبي و
العلماني لأن العلمانية تفصل الدين هذه قيم دينية
شرعية اخلاق دينية شرعية مستمدة من الدين هم ليعرفون
هذه الضوابط و عندهم يعني ال freedomيعني to freedom
مطلقة يعني مافيش تحديد ولا حدود لأ عندهم الحرية
المطلقة في ان يفعل الإنسان ما يشاء رجل كان او
امرأة و عندهم ترخيص لدور الزنا يعني و ال .. مايعرف
بالدعارة الآن في العالم الغربي و العلماني و كذلك
هذه ال .. هذا ال ..الاطلاق لهذه الشهوات وهذه
الحرية المطلقة يعاني اليوم الغرب منها معاناة شديدة
من نتائجها المدمرة على مجتمعاته اللي أدت إلى أمراض
وأوبئة كبيرة يعني على رأسها ال aids أو ال eyes أو
ال aides في أكثر من يعني لفظ حسب الترجمةاللي مهلك
مش مئات مش ألاف حالات بالملايين من جراء هذا
الإطلاق العنان لهذه الشهوات المحرمة وصدق الله حين
يقول وَلَا تَقْرَبُ الذِّنَاءِ إِنَّهُ كَانَ
فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًاسبيله سيء وساء سبيله
طريقه سيء مدمر مهلك وقدعن الغرب من هذه النتائج
الوخيمة من جراء هذا الإطلاق لهذه الشهوات الإطلاق
العنان لها وسنأخذ في بعض الموضوعات ذات الشأن في
الحديث عن المرأة في رابع وسائل التغريبوفي قضايا
المرأة في قضية من التمن قضايا اللي هندرسها
الإختلاط بين الجنسين سنرى يعني إحصائيات مهولة من
جراء الإختلاط بين الجنسين في المدارس التعليمية
لدرجة أن جورج بوشل إبن رئيس ولايات المتحدة
الأمريكية يعني أعطى جائزة وحوافز لمن يدعو إلى
الفصل بين الجنسين في المدارسإيش صاروا المتدينين؟
كانوا أسلموا ولا يشدّعوا؟ لما يُعرض عليه من تقارير
المخاطر والخطورة اللي بتسببها الإختلاط من حمل بين
طالبات المراهقات في المدارس الكذا وإجهاد ومشكلة
إجتماعية كبرى يعني هم الأن بعانوا من هذا الكلام
رغم أنهم مش قادرين يمنعوه لكن بيشجعوا على الفصل
مدارس اللي بتدعو إلى الفصل إلها جوائز كده وهم
مذكور ومنصوص عليه وفي وثائق وفي أقوال و تصريحات
يعني هم بدوا يعودوا إلى مروج بدأوا يعودوا في بعض
القضايا البسيطة لكن مجتمع قائم من عشرات السنين على
ذلك مش سهل بجرد قلم انه يمتنع عن ذلك وهذا يعني ما
يميز الإسلام كمنهج عن غيره من المنهج الأرضي انه
صاحب العقيدة صاحب المبادئ عقيدته هي اللتي تدعو لكن
هذا مش عقيدتهمش معقول يرد على رئيس و لا على زعيم و
لا يترك كل ما عليه يعني هو مجتمع بعتبر حاله
ديمقراطي و حر و صاحب وجهة نظر و حرية الكاملة
فبيردش على مجرد واحد او حتى لو كان رئيسا او زعيما
ممكن يمشي على رأي و ممكن مايمشيش لكن المسلم فيه
الرب هو المشرع فيه رسول هو اللي برضه مشرع فهو
مأمور بالطاعة و كما رأينا أيضا في ال ..المقارنة
بين خصائص المجتمع المسلم وخصائص المجتمع الجاهل
شوفنا كيف المجتمع المسلم من خصائصه اللي هو
الانضباطالسلوك بالضوابط الربانية وشوفنا المرة مجرد
ما نزلت آيات الحجاب على طول بادرة مش لإن واحد اللي
جالها أو واحد نصحها لإنه ربنا اللي شرعه على طول
فخي عنده إيمان بالله دعاه المسلمين اللي كانوا
مدمنين خمر ومش قادرين يبطلوا وكذا step by step
وخطوة خطوة وبالتدرج وكذا لغايةما إجت الأيات اللي
تحسم القضية وإنما الخمر ولا ميصر ولا أنصاب ولا
أسلام ورجلهم من عمل الشيطان فاجتنبوا وفهل أنتم
منتهون قالوا انتهينا ودلجوا كل ما كان عندهم من
الأوعية والأنية التزاما وانضباطا بأمر الله هذا
الفرق بيننا كمسلمين لما بنلتزم بالأمر وبين الغرب
لو بدوا يلتزم هو حر يلتزم أو لا يلتزم مافيش حدا
بيلزم
الموضوع الثاني أو الموضوع الثاني من المواضع أو من
الموضعين اللي بيختلف فيها الإسلام أو تختلف فيها
العلمانية عن الإسلام اللي هي ربط الأخلاق بالدين
ممكن لما احنا يعني قليلا عن هذا الموضوع قبل قليل
فالعلمانية من من تأخذ أخلاقة اللي قد تسمح بهاولا
تعارضها او ترحب بها اخلاق والفضائل من اين بتاخدها؟
هل بتاخدها من الدين؟ هل الدين هو الانبوع والمصدر
والمورد؟ لأ هائش المورد والمنبع والمصدر اللي بتاخد
منه و بتستقي منها قيمها و اخلاقها انت تقيم ذلك على
اساس philosophy او عمل براقميت او مصلحة او نفعية
بارك الله فيك ويسيروا على القول الذي وضعه لهم و
للغرب والحضارة الغربية المستمرة بالحضارة الغربية
الفيلسوفي الإيطالي ميكيا فيلي نيكولو ميكيا فيلي
الغاية تبرر الوسيلة عشان يوصل لغاية وبدويا ممكن
يسلك اليها أي وسيلة بأي طريقة بأي وسيلة مافيش 392
الشريعة اللي بتنظم حياة الناس متروكة لمين؟ للقانون
الوضعي الروماني هو اللي بوضع التشريعات والأحكام و
القوانين والأنظمة و قام هؤلاء اللي هم رجال
الكنيسة ورجال الدين بهذا الفصام وهذا الفصل بين
العقيدة والشريعة تحت قول نسبوا طبعاً زوراً لأننا
نعتقد أن المسيح يقول هذا الكلام إلى السيد المسيح
عليه السلام اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله
صلحوه في محذوف كلمة لله التانية اللي لقيصر اعطوه
لقيصر واللي لله اعطوه لله اعطوا ما لقيصر لقيصر و
اعطوا ما لله لله ايش لقيصر؟ الحكم والملك والتشريع
والأحكام هذا الملك هو اللي يعرف مصلحتنا الملك
اللي في الدنيا يعرف مصلحتنا لكن ملك الملوك مايعرفش
مصلحتنا اللي يعلم من خلق وهو اللطيف والخبير و
الله عليهم خبير و الله عليهم حكيم قل أنتم أعلموا
أم لا والله يعلم وأنتم لا تعلمون ربنا اللي بيعلم
بمصلحت اللي خلقنا أعلم بنا من غيره
فأعطوا ما لقيصر من هذه القوانين والأحكام
والتشريعات وجعلوه حقا له وما لله هي العقيدة
والعبادات بس العقيدة والعبادات هذا اللي لله ربنا
مالوش دعوة ولا إيه اللي دخل فيه ومن هنا بدأ مين
الفصل بين الدين والحياة بين الدين والدولة بين
الدين والحكم بين الدين والسياسة بين الدين
والقوانين والأحكام والتشريعات وهذا هو شكل
العلمانية الحقيقة هو هذا الفصل هو هذا العزل هو هذا
الاقصاء اقصاء الدين عن كل هذه الأمور اللي ذكرناها و
أكثر كمان يعني هذا في مجال الحكم والقوانين وفي
مجال الحياة الاجتماعية كمان والخلقية كما رأينا
قبل قليل لأنه لا علاقة للدين بالأخلاق وليست هي
مصدر هذه النشأة الأولى اللي ساهم فيها رجال الدين
بهذا الفصل تحت هذا القول المزعوم أو المنصوب الى
المسيح عيسى عليه السلام اما النشأة الثانية
للعلمانية القصة اللي بنعيد فيها كثير وذكرناها أكثر
اللي هي اتفضلها نعم
يعني أبعد الغرب رجال الدين ورجال الكنيسة ورجال كذا
عن التدخل في الحياة وفي العلم متى حينما ظهر معارضة
رجال الكنيسة ورجال الدين والكنيسة للعلم والعلماء
يقولوا خلوا كوا ع شكل صفوا ع شكل متدخلوش فين ولا في
علومنا، الحياة لنا، الكل دين، الكل كنيسة، الكل
شعائر، الكل عقيدة، هذه الحياة ومن ضمنها العلوم،
احنا اللي بنضعها وقد ظهر ذلك بعد القرن السادس
عشر، نتيجة هذه الظروف اللي مرت بها أوروبا، فإذا
كان هناك مبررات وأسباب فكرية ودينية وواقعية في
أوروبا لنشأة العلمانية سنتعرف عليها في المحاضرة
القادمة إن شاء الله بالتفصيل وهي ثلاثة أسباب رئيسة
قد يكون في غيرها لكن مجموعة في هذه الثلاث أسباب
أولا فساد العقيدة النصرانية وطغيان الكنيسة وفساد
رجالها ثانيا الثورة الفرنسية اللي قامت ودعت الى
الحرية والعدالة وحقوق الإنسان وغيره ثالثا النشاط
اليهودي أيضاً ساهم وساعد في نشأة العلمانية في الغرب
لأن اليهود يعني بيدسوا حالهم في كل شيء ومنه
العلمانية ويلعب دور يعني بارز وواضح سنتعرف عليه إن
شاء الله عند الحديث عن هذه الأسباب ونقف عند هذا
الحد و الله يعطيكم العافية والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته بارك الله فيك