INILAH PENERANGAN TENTANG PROJEK WILLOW YANG TENGAH KONTROVERSI SEKARANG!

Pada awal minggu ini, pentadbiran Biden telah meluluskan salah satu pembangunan minyak terbesar di tanah persekutuan, yang mana dikenali sebagai projek Willow yang dikatakan akan merosakkan usaha AS untuk menghapuskan bahan api fosil di seluruh dunia.

Selama beberapa minggu, pembangunan minyak di Alaska ini yang lebih daripada 4,000 batu dari White House telah menjadi tumpuan perdebatan negara tentang perubahan iklim.

Hal ini menarik perhatian aktivis dan anak muda yang bersatu dalam talian untuk mencuba menghalangnya. Bagi pemimpin dan penduduk Alaska, ini adalah keputusan persekutuan yang paling penting yang dihadapi negara mereka, dengan ramai yang menuntutnya sebagai kesejahteraan ekonomi. Pemimpin industri minyak berkata ia adalah kunci kepada hubungan masa hadapan mereka dengan Presiden Biden.

Apa sebenarnya projek ini? Inilah yang anda perlu tahu tentang Willow.

Willow ialah sebuah rizab minyak di Arctic Alaska yang dikawal oleh syarikat minyak ConocoPhillips yang terletak di North Slope, Alaska, kurang daripada 30 batu dari Lautan Arctic.

Kawasan ini terletak di National Petroleum Reserve-Alaska atau NPR-A, tanah awam terbesar negara. Kawasan ini, yang kira-kira saiz Indiana, telah dikenal pasti oleh Presiden Warren G. Harding pada tahun 1923 dan ditetapkan khusus untuk pembangunan minyak dan gas oleh Akta Pengeluaran Rizab Petroleum Laut Tentera Laut pada tahun 1976. Undang-undang tersebut mewujudkan peraturan khusus untuk pengeluaran minyak dan gas serta menetapkan beberapa kawasan untuk “perlindungan maksimum” alam sekitar. Hari ini, kawasan ini merupakan salah satu kawasan yang paling menjanjikan di AS untuk minyak baru, tetapi juga menjadi habitat penting untuk beruang kutub serta puluhan ribu rusa migrasi dan burung air.

Willow kini merupakan projek minyak terbesar yang sedang dipertimbangkan di negara ini, menurut firma perunding Wood Mackenzie. ConocoPhillips menjangkakan kosnya antara $8 bilion hingga $10 bilion.

Hal ini menjadikannya sebagai satu keutamaan penting untuk aktivis iklim. Mereka berusaha untuk mengurangkan penggunaan bahan api fosil sebagai cara untuk mengurangkan emisi yang menyebabkan perubahan iklim, dan telah mencuba menghentikan pelaburan besar seperti ini sebagai cara untuk mendorong dunia jauh daripada minyak. Terutamanya projek ini yang dilihat rentan terhadap campur tangan awam kerana ia berada di tanah persekutuan dan memerlukan permit persekutuan untuk terus maju, apatah lagi Biden telah berjanji untuk mengakhiri pengeboran minyak (oil drilling) baru di tanah persekutuan.

ConocoPhillips telah memegang lesen untuk membangunkan minyak bagi kawasan itu sejak akhir 1990-an dan telah menemui Willow dengan dua sumuran pengesan yang digali pada tahun 2016. Setelah kira-kira lima tahun permit dan perlawanan melalui undang-undang, pentadbiran Biden meluluskan projek untuk mempunyai sehingga tiga tapak pengeboran dengan 199 sumuran secara keseluruhan. Keadaan ini memperkecilkan projek daripada lima tapak yang awalnya dicadangkan oleh ConocoPhillips yang telah mengikuti cadangan semakan kerajaan untuk mengekalkan pembangunan luar daripada tapak sarang loon kuning dan laluan migrasi rusa.

Biro Pengurusan Tanah menjangkakan bahawa Willow boleh menghasilkan 576 juta tong minyak selama 30 tahun.

Kerja pertambangan kerikil dan pembinaan jalan telah bermula untuk pembangunan ini, yang akan mempunyai kesan seluas 499 ekar, mengikut keputusan akhir pentadbiran. Untuk perbandingan, luas itu dua setengah kali lebih besar daripada kawasan yang baru-baru ini diperoleh oleh pasukan bola sepak Washington Commanders untuk membina stadium baru mereka. Rancangan Willow termasuklah beratus-ratus batu jalan dan paip, landasan kapal terbang, perlombongan kerikil, dan fasiliti pemprosesan baru di tengah tundra dan kawasan basah Arctic yang terjaga.

Pembakaran minyak Willow juga akan melepaskan karbon dioksida dengan anggaran 239 juta metrik tan semasa tempoh 30 tahun projek – atau bersamaan dengan memandu 1.7 juta kereta berkuasa petrol setiap tahun.

Menurut anggaran pentadbiran Biden, walaupun Willow tidak dibina, Amerika Syarikat dan seluruh dunia masih akan membakar sejumlah besar bahan bakar fosil. Pilihan yang lebih bersih, menurut anggaran, hanya akan menyumbang kira-kira separuh daripada permintaan tenaga yang akan dipenuhi oleh Willow.

Perlanjutan Willow akan mencipta sekitar 70 juta metrik tan CO2 tambahan daripada projek pelepasan gas rumah hijau di Amerika Syarikat – dan 60 juta tan lagi di peringkat antarabangsa – yang bersamaan dengan hanya 0.03 peratus daripada pelepasan gas rumah hijau Amerika Syarikat pada tahun 2021, menurut anggaran tersebut.

Penyokong projek Willow menyatakan bahawa minyak baru daripada Alaska akan membantu memastikan AS mempunyai bekalan tenaga domestik yang dapat dipercayai. Hal ini penting untuk mengurangkan kebergantungan negara dan sekutunya pada pembekal minyak yang sering dikendalikan oleh rejim autoritarian dan peraturan alam sekitar yang lemah. Willow juga dianggarkan akan menghasilkan bilion dolar dalam aktiviti ekonomi dan pendapatan cukai di Alaska, yang mana pemimpin negeri dan banyak penduduk asli Alaska mengatakan mereka memerlukan peningkatan ekonomi.

Namun, akses kepada minyak seperti itu juga akan memanjangkan kebergantungan negara pada bahan bakar fosil, tanpa jaminan teknologi akan tersedia untuk menghentikan impaknya terhadap perubahan iklim. Oleh kerana pentadbiran Biden meluluskannya, projek ini juga boleh menggugat kredibiliti presiden dalam mempromosikan negara-negara lain untuk mengembangkan alternatif yang lebih bersih daripada minyak dan gas asli. Namun, kebanyakan penduduk tempatan kurang berasa bersemangat tentang pendapatan minyak dan lebih bimbang akan projek ini mungkin akan merosakkan populasi haiwan tempatan yang penting untuk komuniti, merosakkan kualiti udara kawasan, dan menyebabkan tumpahan minyak, kebocoran, dan letupan yang boleh berlaku dengan pembangunan minyak besar.

Aktivis-aktivis melancarkan protes yang agresif terhadap projek Willow kerana sebahagian besarnya mengharapkan pada janji-janji Biden untuk memberi keutamaan kepada perlindungan alam sekitar, perubahan iklim dan mengakhiri pengeboran di tanah awam. Pegawai-pegawai pentadbiran mengatakan bahawa isu-isu tersebut mempengaruhi keputusan mengenai projek tersebut, tetapi tidak mencukupi untuk menghalangnya.

Mereka mengatakan bahawa mereka terbatas dengan undang-undang yang mentadbir NPR-A dan kontrak sewa yang dipegang oleh ConocoPhillips sebelum pentadbiran Biden mengambil alih. Undang-undang tersebut memberikan hak kepada syarikat yang memegang kontrak sewa seperti itu untuk mengembangkan projek dan juga memberi kedudukan undang-undang yang kuat untuk menentang kerajaan jika cuba untuk menghalang kerja tersebut. Jika ditolak, ConocoPhillips boleh menuntut dan berpotensi memenangi berbillion-bilion dolar pada kos pembayar cukai, dan masih boleh mengembangkan projek tersebut, menurut pakar-pakar undang-undang.

Faktor-faktor lain juga mungkin memainkan peranan. Antaranya, Biden telah banyak ditekan oleh pegawai-pegawai Alaskan dalam isu ini selama menjadi Presiden, dan beliau memerlukan dua orang daripada mereka iaitu Senator Lisa Murkowski (R-Alaska) yang moderat dan Wakil Rakyat Mary Peltola (D-Alaska) – untuk meluluskan penama-penama dan agenda beliau melalui Kongres. Beliau juga telah berjanji kepada pengundi-pengundinya bahawa beliau akan memperjuangkan harga minyak dan petrol yang tinggi, dan mengakui dalam beberapa bulan terakhir bahawa minyak mungkin masih memainkan peranan penting dalam ekonomi jauh ke masa hadapan. Dasar-dasar iklim terbesarnya sejauh ini lebih memberi tumpuan kepada membina dan menggalakkan pengguna untuk menggunakan tenaga yang lebih bersih daripada membatasi pengeluaran bahan api fosil.

Artikel diterjemahkan daripada artikel asal oleh Timothy Puko, The Washington Post bertajuk “What is Willow? How an Alaska oil project could impact the environment?” di pautan https://www.washingtonpost.com/climate-environment/2023/03/17/willow-project-alaska-oil-drilling-explained/

Sumber gambar artikel : https://edition.cnn.com/2023/03/14/politics/inside-willow-project-approval-biden-haaland-climate/index.html


UM mendahului universiti-universiti Malaysia dalam ‘QS World University Rankings’

PETALING JAYA: Universiti Malaya (UM) ialah sebuah institusi terbaik Malaysia secara keseluruhan, dan tertinggi dalam senarai Peringkat Universiti Dunia QS mengikut subjek bagi tahun 2023.

Dalam senarai tersebut, UM berjaya mendapatkan kedudukan bagi 36 subjek, termasuk 15 berada dalam kategori 100 teratas di dunia (turun dua subjek berbanding dengan 17 pada tahun lalu), dan universiti ini turut menghasilkan beberapa penyelidikan berkualiti tinggi dan merupakan universiti yang paling banyak kolaboratif bagi penyelidikan antarabangsa.

Dua subjek UM iaitu Pengurusan Perpustakaan dan Maklumat, dan Kajian Teologi, Kepastian dan Agama berjaya mendapat tempat dalam 50 teratas di dunia.

Subjek Kimia di UM pula telah menjadi subjek yang paling meningkat prestasinya di Malaysia, dengan menaiki 33 tempat dan mencapai tempat ke-104.

Dua subjek lain di universiti ini yang mencapai peningkatan prestasi terbesar ialah Perubatan, yang menaiki 16 tempat ke posisi yang ke-128, dan Bahasa Inggeris dan Kesusasteraan, menaiki lapan tempat ke posisi yang ke-52.

Naib Canselor Universiti Malaya, Prof Datuk Dr Mohd Hamdi Abd Shukor menyatakan keyakinannya bahawa universiti tersebut akan terus meningkatkan prestasinya.

Beliau berkata, pelaksanaan pelan strategik universiti akan membawa UM menjadi universiti yang mampan dan dinamik yang mampu menghasilkan pemimpin, memberikan ilmu pengetahuan, dan menyediakan penyelesaian yang akan memberi impak kepada negara.

“Saya gembira apabila komuniti UM terus menempatkan Malaysia di pentas global melalui dedikasi, komitmen, dan kerja keras dalam berkhidmat kepada negara dan memberi impak kepada dunia.”

Dalam aspek jumlah mata pelajaran yang dinilai, UM diikuti oleh Universiti Putra Malaysia (UPM), Universiti Sains Malaysia (USM), dan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), yang mana masing-masing mempunyai 24 mata pelajaran yang dinilai.

Dikeluarkan pada 6 petang Rabu (22 Mac), penilaian ini menawarkan data bebas mengenai prestasi program-program di universiti-universiti Malaysia.

Daripada 210 program, 56 meningkat, 53 menurun, dan 90 tidak berubah, manakala 11 program dinilai untuk kali pertama.

Dengan peningkatan keseluruhan sebanyak 82%, Universiti Teknologi PETRONAS (UTP) merupakan institusi yang paling banyak mencatat peningkatan di dunia. Tidak ada mata pelajaran yang dinilai menurun dalam kedudukan tahun ini, menjadikan UTP sebagai salah satu daripada hanya lapan universiti di dunia dengan 10 atau lebih subjek yang mencapai pencapaian ini.

Naib Canselor UTP, Prof Dr Mohamed Ibrahim Abdul Mutalib berkata, kedudukan tersebut mengungkapkan keberkesanan strategi komprehensif universiti untuk menjadi universiti yang mampan, dinamik, dan digital.

“Kami akan terus berusaha untuk mengungguli pencapaian akademik, penyelidikan dan pengalaman pelajar. Dalam penyelidikan dan inovasi, kami akan menyokong inisiatif transisi tenaga PETRONAS menuju sifar karbon dalam usaha kami menuju keunggulan global yang mampan,” tambah Prof Mohamed Ibrahim.

Universiti Taylor juga meningkat sebanyak 42% dalam kedudukan dan mempunyai tiga program teratas dalam kategori 100 teratas, iaitu Pengurusan Hospitaliti & Perlancongan, Seni & Reka Bentuk, dan Pengajian Perniagaan & Pengurusan. Universiti ini juga merupakan salah satu daripada 20 institusi yang paling banyak meningkat dengan 10 atau lebih mata pelajaran yang dinilai.

Naib Canselor dan Presiden Taylor’s University, Prof Michael Driscoll mengaitkan kejayaan institusi ini dengan pendekatan inovasi kurikulum dan kebolehupayaan mengadaptasi terhadap lanskap pendidikan yang berubah-ubah. Beliau berkata universiti ini sentiasa memperbaharui program-programnya untuk memastikan graduan dilengkapi dengan kemahiran dan pengetahuan yang diperlukan untuk berjaya dalam industri yang dinamik dan sentiasa berubah.

Universiti UCSI pula mengekalkan status sebagai universiti teratas di Malaysia bagi muzik dan seni persembahan dengan program Performing Arts-nya yang menduduki tempat ke-21 di peringkat global. Naib Canselor UCSI, Prof Datuk Dr Siti Hamisah Tapsir berkata, kedudukan terbaru ini menunjukkan bahawa universiti ini membawa impak dalam bidang akademik dan industri.

“Menjaga trajektori bagi tahun demi tahun bukanlah perkara yang mudah dan saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua kakitangan, pelajar dan pihak berkepentingan UCSI atas usaha mereka yang berterusan.”

“Dalam keadaan banyak perkara yang mendorong, kami masih fokus untuk berkembang dan memenuhi keperluan ekonomi yang sentiasa berubah. Kami tidak mahu graduan kami hanya menyesuaikan diri dengan perubahan – kami mahu mereka memacu perubahan itu.”

“Maju ke hadapan, kami akan melakukan lebih banyak perkara dalam bidang penyelidikan, kerjasama antarabangsa, perkongsian industri dan kepimpinan pemikiran.”

Kedudukan-kedudukan ini telah dikompilasi oleh pengkaji pendidikan tinggi global QS, menyediakan analisis bandingan bebas mengenai prestasi lebih daripada 15,700 program universiti individu, yang diambil oleh pelajar di 1,594 universiti yang terdapat di 93 lokasi di seluruh dunia, meliputi 54 disiplin akademik dan lima bidang fakulti yang meliputi Sastera dan Kemanusiaan, Kejuruteraan dan Teknologi, Sains Hayat, Sains Semulajadi dan Sains Sosial.

Menurut QS, kedudukan subjek ini adalah yang terbesar dan memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana kecemerlangan dan daya saing global dalam pendidikan tinggi dicapai.

Ben Sowter, Naib Presiden Kanan di QS berkata universiti Malaysia telah mengalami pertumbuhan dan kejayaan yang pesat.

“Malaysia kini menikmati skor yang lebih tinggi daripada purata dalam semua penunjuk QS kecuali Reputasi Akademik. Oleh itu, pelaburan dan penswastaan yang lebih besar diperlukan untuk menyokong peringkat pembangunan negara yang seterusnya, termasuklah pelaburan berorientasikan penyelidikan yang berterusan untuk memastikan komuniti akademik antarabangsa mengiktiraf kemajuan ini.”

Sumber gambar : https://sacbu.com/news/2023-qs-world-university-rankings-top-universities


Mana Lagi Laju, Masa ke Cahaya?

Sewaktu sedang membaca email peribadi, saya terjumpa satu email menarik. Email ini merupakan satu pertanyaan yang dihantar oleh seorang pelajar sekolah dalam tulisan saya yang lain, “4 Fenomena Lebih Laju dari Cahaya”. Soalan pelajar ini berbunyi begini:

“Hi, saya Gerrad, saya Seorang pelajar dari SMK XXXXX.

Pada masa ini, saya rasa masa lebih laju dari cahaya. Sebab sebelum cahaya bergerak masa juga turut bergerak kerana kita mengukur mengunakan masa. (teori saya) kalau tidak ada masa maka kita jugak tidak tahu berapakah masa untuk mengukur cahaya tersebut. Tapi bagaimana dengan jarak pula, apakah mengukur cahaya dan masa tapi jarak sejauh manakah kita ingin mengukur jarak.

Sebagai intiha, soalan saya adalah manakah yang lebih laju di antara kedua-dua benda ini “detik masa atau cahaya ”?”

Soalan ini sebenarnya adalah satu soalan yang amat menarik, dan untuk menjawab soalan ini, kita perlu melihat kepada salah satu idea besar dalam Fizik Moden, iaitu Teori Relativiti.

Apabila berbicara tentang masa, pada asalnya, terdapat dua sudut pandang tokoh pemikir kita mengenai masa. Sudut pandang pertama adalah pandangan bahawa masa itu adalah sesuatu yang subjektif – ia hanya mempunyai nilai apabila wujudnya sesuatu yang memberikan nilai kepadanya. Pandangan yang kedua pula adalah pandangan bahawa masa ini wujud secara hakiki, dalam erti kata lain, adanya masa yang sentiasa berdetik di sebalik tabir alam ini semenjak dari permulaan alam semesta.

Aristotle merupakan antara pemikir utama yang cuba memahami masa. . Menurut Aristotle, masa ini wujud sebagai manifestasi satu bentuk korelasi (atau kesan-akibat) apabila suatu peristiwa terjadi. Masa hanya wujud apabila berlakunya perubahan, dan tanpa perubahan, tanpa kesan dan akibat, maka masa itu tidak dapat memanifestasikan dirinya sendiri.

Idea Aristotle ini membawa kepada perlunya pemerhati bagi mencerap masa. Hal ini kerana masa menjadi satu benda yang subjektif bagi Aristotle, tidak ubah seperti benda subjektif yang lain, seperti “cantik”. Cantik adalah satu sifat yang subjektif, yang disandarkan semula kepada pemerhati. Sebagai contoh, bagi mereka yang pernah melihat aurora di Kutub Utara, mereka pastinya merasakan bahawa Aurora adalah fenomena alam yang cantik dan indah. Namun, bagi beruang kutub yang tinggal di Kutub Utara pula, aurora hanyalah sekadar cahaya langit – tidak cantic dan tidak buruk di mata mereka, kerana mereka tidak mampu memahami konteks “cantik” dari sudut pandang manusia.

Masa sebagai satu benda yang relatif dan hanya terbit hasil dari persepsi minda kita dipanggil sebagai Masa Relatif (English: Relative time). Sudut pandang ini ralativisme ini dipegang oleh orang ramai dari zaman Aristotle (abad ke-4) sehinggalah ke zaman Newton (abad ke-17), apabila Newton berani mencabar idea Aristotle itu dengan penciptaan ideanya sendiri.

Dalam karya agungnya Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica (atau dipanggil Principia), Newton membahaskan tentang keperluan konsep Masa Mutlak (absolute space) dan Ruang Mutlak (absolute time). Kedua-dua konsep ini penting dalam penciptaan Mekanik Newtonian yang menerangkan mengenai pergerakan objek.

Diambil dari Principia :

Absolute, true, and mathematical time, of itself, and from its own nature flows equably without regard to anything external, and by another name is called duration: relative, apparent, and common time, is some sensible and external (whether accurate or unequable) measure of duration by the means of motion, which is commonly used instead of true time; such as an hour, a day, a month, a year.

Idea yang dibawa Newton ini mungkin lebih dekat kepada pemahaman masyarakat moden mengenai masa. Menurut Newton, wujud satu bentuk masa mutlak yang sering berdetik di sebalik tabir alam semesta, dan detik masa ini adalah berkadar sama bagi semua pemerhati (absolute time tick at a constant rate for all observer).

Konsep masa mutlak ini ternyata penting bagi Newton sewaktu dia mencipta Kalkulus, kerana Kalkulus adalah kajian tentang kadar perubahan (study of rate of change), dan untuk wujudnya perubahan, maka masa diperlukan. Keperluan matematik terhadap masa yang tekal ini menyebabkan Newton yakin bahawa sifat masa bukanlah seperti yang digembar-gemburkan oleh Aristotle, namun sebaliknya masa itu adalah entiti yang sentiasa berdetik secara sekata di balik tirai alam semesta (a continuous ticking entity that tick behind the veil of the cosmos).

Perdebatan antara yang mana satu betul – masa itu relatif atau masa itu mutlak mula berlaku selepas era Newton. Antara perdebatan yang hangat adalah perdebatan antara Samuel Clarke, salah seorang penyokong idea Newton dan Gottfried Leibniz, seorang saintis masyhur pada era Newton yang yakin pada konsep masa yang relatif. Mereka berdua sering berutus surat dan surat-surat mereka kini disimpan sebagai sebahagian koleksi saintifik Leibniz-Clarke Correspondence.

Einstein muncul dalam perdebatan “masa” ini apabila dia bejaya membawa satu hujahan baru yang menyanggah pandangan Newton. Hujah Einstein ini menghasilkan apa yang dipanggil sebagai Teori Relativiti Khusus, di mana Einstein menggunakan cahaya sebagai titik bagi memahami sifat ruang dan masa.

Menurut Einstein, masa dan ruang adalah satu entiti yang sama, dan yang mutlak itu adalah kelajuan cahaya. Mutlak di sini bermaksud bahawa kelajuan cahaya itu tidak akan berubah berdasarkan pemerhati – mereka semua akan mendapati bahawa cahaya memiliki kelajuan yang sama. Ini bermakna bahawa tak kiralah sama ada anda sedang duduk diam, atau berada dalam kereta yang bergerak, atau dalam kapal terbang, dalam kesemua situasi ini, kelajuan cahaya yang anda ukur adalah sama.

Dari idea inilah perkataan “Nisbi” atau “Relatif” muncul – cahaya itu tidak bergantung kepada pemerhati (atau cahaya itu mutlak dan tidak bernisbi). Ketaknisbian cahaya ini memerlukan Einstein untuk mengkaji semula makna ruang dan masa, kerana seperti yang kita tahu, sekiranya kelajuan cahaya itu kekal malar (constant), maka ia akan memberi kesan kepada ruang dan masa, kerana formula kelajuan adalah:

Ketakvarian cahaya menyebabkan keperluan kita untuk memahami semula maksud ruang dan masa, dan hasilnya, Einstein memberi revolusi baru dalam Fizik apabila dia memperkenalkan konsep Pengecutan Ruang (Length Contraction) dan Pengembangan Masa (Time Dilation). Pengembangan Masa adalah fenomena yang terjadi apabila dua pemerhati “merasai masa pada kadar yang berbeza”. (Topik Pengembangan Masa dan Pengecutan Ruang ini akan dikupas dalam tulisan akan datang)

Berbalik kepada soalan adik Gerrard tadi, “Yang manakah lebih laju, detik masa atau cahaya?”, jawapan kepada soalan ini menurut teori santifik moden adalah cahaya lebih laju, kerana cahaya itu sifatnya adalah mutlak (invariance) tanpa disandarkan kepada pemerhati, sedangkan masa pula adalah disandarkan kepada pemerhati. Dua orang pemerhati mungkin merasai dua senggang masa yang berbeza, namun mereka akan bersetuju pada kelajuan cahaya.


Tiada tawaran biasiswa JPA bagi kursus perubatan, pergigian dan farmasi

JABATAN Perkhidmatan Awam (JPA) tahun ini tidak menawarkan tajaan bagi kursus perubatan, pergigian dan farmasi.

Tajaan itu hanya untuk mereka yang melanjutkan pengajian ijazah pertama di universiti awam, politeknik premier dan universiti berkaitan kerajaan yang telah dipilih oleh jabatan untuk pinjaman.

“Bidang yang tidak ditaja ialah kursus perubatan, pergigian, farmasi, pendidikan dan yang memerlukan pelajar mengambil lesen seperti juruterbang dan menyelam, program francais universiti awam, dan program ijazah berkembar atau pengajian dengan kerjasama luar negara.

“Kursus lain yang tidak ditaja ialah program kejururawatan, program para-perubatan dan pra-perkhidmatan, pensijilan profesional seperti ACCA (Persatuan Akauntan Bertauliah) dan program separuh masa, dalam talian atau jarak jauh tanpa subsidi,” kata jabatan itu dalam satu kenyataan.

Syarat untuk biasiswa itu termasuk purata nilai gred kumulatif minimum 3.30 dan pemohon perlu mempunyai baki 12 bulan pengajian, tidak termasuk semester semasa.

“Bidang yang telah dipohon mestilah mendapat akreditasi penuh daripada Agensi Kelayakan Malaysia (MQA) atau diiktiraf oleh badan profesional,” kata JPA.

Permohonan dibuka pada 20 Mac dan akan ditutup pada 2 April manakala permulaan bagi sesi tajaan akan bermula pada September.

Di bawah terma pinjaman, ia boleh ditukar kepada biasiswa penuh dan dikecualikan daripada bayaran balik sekiranya pelajar berkhidmat dalam perkhidmatan awam selepas tamat pengajian.

Bagi mereka yang berkhidmat di syarikat berkaitan kerajaan selepas kursus mereka tamat, kadar bayaran balik ialah 25%, manakala bagi mereka yang bekerja di sektor swasta di negara ini, adalah 50%.

Mereka yang tidak termasuk dalam tiga kategori berkenaan akan dikehendaki untuk membuat bayaran penuh.

Sehingga 31 Disember 2022, terdapat seramai 6,985 doktor, 52,666 pegawai perubatan dan 69,608 jururawat berkhidmat dengan kerajaan.

Kerajaan menyasarkan untuk mencapai nisbah seorang pegawai perubatan bagi setiap 400 orang menjelang 2025.

Pada 2021, nisbah pegawai perubatan dalam sektor penjagaan kesihatan awam dan swasta kepada penduduk adalah bersamaan seorang pegawai perubatan bagi setiap 420 individu. — Majoriti

Kredit : https://majoriti.com.my/berita/2023/03/25/tiada-tawaran-biasiswa-jpa-kursus-perubatan-pergigian-dan-farmasi

Sumber gambar berita : http://infopendidikanborneo.blogspot.com/p/biasiswa.html


Penggunaan teknologi ChatGPT dalam pendidikan, kawan atau lawan?

Baru-baru ini StackOverflow mengharamkan ChatGPT kerana robot AI dianggap berisiko untuk memberi jawapan salah, yang mana purata jawapan betul terlalu rendah dan berbahaya apabila pengguna ingin mendapatkan maklumat sahih. Kesannya, maklumat palsu akan tersebar dengan meluas jika penggunaan ChatGPT ini tidak dikawal dengan sebaiknya. Selain itu, data latihan terkini yang digunakan dalam perisian tersebut pada September 2021 dan pelbagai informasi baharu telah dikemaskini dan berubah. Ini bermakna data latihan yang digunakan agak lama bagi dunia teknologi yang bergerak pantas. Antara perkara yang paling bahaya zaman kini, penulisan kod malware juga senang dijana melalui perisian ini untuk digunakan sebagai bahan penipuan yang berkemungkinan akan menjadi senjata siber terbesar dunia.

Secara ringkasnya, ChatGPT ialah satu program komputer yang direka untuk berbual dengan manusia, persis kita berbual dengan seseorang. Program ini beroperasi dengan cara melihat set data besar perbualan yang pernah dimiliki orang dan menggunakan maklumat tersebut untuk menjana respons yang sesuai dan berkaitan dengan perbualan. Sebagai contoh, jika anda bertanya soalan chatGPT, ia akan melihat perkataan yang anda gunakan dan cuba memahami apa yang anda tanya. Ia kemudian akan menggunakan maklumat tersebut untuk menjana respons yang sesuai dan masuk akal dalam konteks perbualan. Oleh itu, lebih banyak maklumat yang anda berikan, lebih baik respons AI. ChatGPT boleh ‘belajar’ daripada apa yang anda masukkan, serta daripada pernyataan kelayakan dan soalan susulan.

Di sebalik membantu individu mendapatkan maklumat dan mengumpul data dalam masa yang singkat, ChatGPT tidak terkecuali dengan kesan negatif yang akan ditinggalkan dalam dunia akademia. Sejak pelancarannya pada November 2022, berjuta pelanggan mula memberikan sokongan terhadap perisian yang dibangunkan oleh OpenAI ini membantu menjawab sebarang pertanyaan dan boleh digunakan dalam pelbagai bahasa. Namun kesan penggunaan dalam bidang akademia hangat dibahaskan. Jabatan Pelajaran New York baru-baru ini telah menyekat penggunaan ChatGPT untuk mengelakkan plagiat dalam tugasan pelajar. Perkara ini dikhuatiri akan menjejaskan tahap kemahiran berfikir dan menyelesaikan masalah dalam kalangan pelajar di samping mengehadkan idea asli daripada pelajar pada masa hadapan.

Risiko penipuan dalam kalangan pelajar juga akan semakin meningkat jika penggunaan ChatGPT tidak dikawal dalam bidang akademik. Sama ada ChatGPT bakal menjadi pengganti pangkalan data terbesar dunia, Google mahupun pendidik, tidak dinafikan teknologi seumpama ini bakal menjadi kegunaan utama dalam pelbagai bidang pada masa hadapan. Sebaiknya penggunaan perisian ini secara tambahan perlu digalakkan namun penggunaannya dalam proses pengajaran dan pembelajaran perlu diperhalusi sebelum kaedah pendidikan tradisional digantikan dengan teknologi AI pada masa hadapan.

Terdapat peningkatan bilangan aplikasi pendidikan berasaskan AI yang tersedia secara komersial. Contohnya, PhotoMath ialah matematik berasaskan AI untuk pembelajaran Matematik dan AIDA ialah aplikasi pembelajaran kalkulus dipacu AI. Blue Canoe ialah aplikasi untuk pelajar mempelajari kemahiran bahasa Inggeris pertuturan, manakala Amira direka untuk mempercepatkan pemahaman bacaan. Selain itu, aplikasi Quizlet yang popular menggunakan pembelajaran mesin untuk membantu pelajar mempelajari set pembelajaran.

Digunakan dengan cara yang betul, ChatGPT boleh menjadi rakan kepada bilik darjah dan alat yang menakjubkan untuk pelajar, bukan sesuatu yang perlu ditakuti.

Kita bertanyakan bagaimana ChatGPT boleh membantu dalam pendidikan?

Persoalan di hadapan kita ialah bagaimana kita boleh menggunakan ChatGPT secara produktif untuk membantu pelajar kita meningkatkan pengetahuan? Seorang penulis, seorang guru dan seorang pensyarah semuanya mencadangkan analogi daripada kalkulator dan matematik kepada ChatGPT dan penulisan.

Sama seperti kalkulator menjadi alat penting untuk pelajar dalam kelas matematik, ChatGPT berpotensi menjadi alat penting untuk penulis yang ingin mengasah kemahiran berfikir kritis mereka bersama-sama dengan kemahiran komunikasi mereka. Para pendidik bertindak balas dengan pendekatan yang berharga. Pelajar boleh memberi respons awal kepada komen pensyarah kemudian pertimbangkan cara untuk memperbaikinya melalui semakan. Guru-guru lain yang dipetik dalam laporan baru-baru ini mengenai ChatGPT untuk Ed Week menyokong pendekatan yang sama dan menggunakan program untuk memberi tumpuan kepada proses penulisan. Dalam pendidikan tinggi, kita secara terbuka boleh membenarkan pelajar menggunakan ChatGPT untuk tugasan kelas mereka, dan juga menggunakan bot dalam kelas untuk menjana draf pertama. Pelajar kemudiannya boleh belajar bagaimana untuk melepasi draf pertama untuk membuat esei mereka lebih baik. Selain itu, ChatGPT juga dapat membantu guru dalam merencanakan dan mengajar pelajaran dengan menyediakan sumber daya pendidikan yang berstruktur dan dikuras dengan baik. ChatGPT dapat menjadi alat yang berguna untuk mengurangi beban kerja guru dan memberikan dukungan dalam proses pengajaran dan pembelajaran.

Seperti yang dikatakan oleh Adam Stevens, ChatGPT hanya menjadi ancaman jika sistem pendidikan kita terus “mengejar mata rubrik dan bukan pengetahuan.” Kita harus mengajar untuk menggunakan ChatGPT dengan cara yang betul. Seperti yang telah dinyatakan oleh Lawrence F. Katz dari Harvard University, teknologi dan pendidikan terlibat dalam perlumbaan yang berterusan. Robot dan automasi, sebenarnya, menggantikan berjuta-juta ahli pekerja industri. Pengkomputeran menghapuskan sebahagian besar pekerjaan pengurusan kelas pertengahan. Ancaman sekarang adalah kepada pekerja berpengetahuan yang ramai menganggap mereka kebal terhadap perubahan teknologi. Jika kita gagal menanamkan dalam diri pelajar kita kemahiran dan kepakaran lanjutan yang mereka perlukan dalam landskap persaingan yang pesat berubah hari ini, mereka juga akan kalah dalam persaingan yang tidak berkesudahan antara inovasi teknologi dan pendidikan.

Oleh karena itu, penting untuk memperhatikan cara penggunaan teknologi chatbot seperti ChatGPT dalam pendidikan di Malaysia. Teknologi chatbot harus digunakan dengan bijak dan disertai dengan upaya untuk mempromosikan interaksi sosial dan pengembangan keterampilan kritis dan analitis. Jika digunakan dengan tepat, ChatGPT dapat menjadi kawan dan sekutu yang berharga bagi pendidikan di Malaysia. Penting juga untuk mempertimbangkan implikasi positif dan negatif daripada penggunaan ChatGPT dalam pendidikan di Malaysia.

KREDIT : https://news.uthm.edu.my/ms/2023/03/penggunaan-teknologi-chatgpt-dalam-pendidikan-kawan-atau-lawan/

SUMBER GAMBAR ARTIKEL : https://www.statenavi.com/


Inilah 3 Fakta Menarik tentang Inovasi Air Dunia Islam!

Bermula abad ke 8, dunia Islam dari Spain, sehingga Baghdad telah mula mencipta dan menggunakan teknologi air yang paling maju di dunia ketika itu dalam pengurusan air kepada masyarakat. Islam sangat mengambil berat tentang kebersihan dan kehidupan seharian komuniti. Pentingnya air ini sehinggakan ditulis buku khas dengan tajuk Kitab al-Ma’a (Kitab Air) yang ditulis oleh Ibn Al-Thahabi.

Antara pelopor kepada inovasi air ini ialah Al-Jazari yang mencipta beberapa ciptaan terkenal seperti jam air gajah dan pam selingan air .

Tapi tahukah di sana ada beberapa lagi inovasi menarik yang dilakukan di dunia Islam? Antaranya :

Noria atau dalam bahasa Arab asalnya ialah Na’urah iaitu kincir air. Kincir air ini yang dibangunkan dan dikembangkan di Andalus oleh Ibn Bassal. Kemudian al-Jazari memperbaharui dan memperkenalkan teknik yang lebih efesien. Norias ini berfungsi dengan membawa air ke bandar dan ladang-ladang melalui aqueducts. Di Abad ke-10, Muhammad Bin Zakaria al-Razi menggambarkan bahawa satu kincir air di Iraq ketika itu mampu mengalirkan kira-kira 153,000 ribu liter sejam ! Ini hampir kepada teknologi kincir air zaman moden ini iaitu mampu membawa 288,000 ribu liter air. Cukup hebat teknologi dan inovasi di abad tersebut!

Walaupun terowong air bawah tanah ini merupakan satu teknik yang diwarisi oleh dunia islam, tetapi ketika bawah era Islam dahulu teknik ini dibangunkan dengan lebih maju dan hebat selari dengan pembangunan ilmu matematik yang membolehkan hidrologi dan mesin ini direvolusikan. Qanat tertua terletak di Parsi dan ilmu pembinaan terowong air bawah tanah ini dibangun dan dibawa ke Cordoba membolehkan kawasan Andalusia mempunyai saluran air yang hebat. Bayangkan sebuah padang pasir yang panas seperti Mesir mampu disuburkan dan hidupkan melalui sistem pengairan bawah tanah ini ketika zaman dahulu ! Sehinggakan di dunia Islam diwujudkan Tribunal Air bagi menyelesaikan pergaduhan atau pergaduhan berkenaan air. Begitu penting air ini dihargai.

Mungkin kita berasa tandas awam sebagai tempat biasa-biasa dan pernah menjadi tempat tidak bermoral di Rom. Di dunia Islam dahulu disebabkan oleh Islam mengangkat kepentingan kebersihan manusia, maka salah satu inovasi yang dikembangkan oleh dunia Islam dahulu terutama di zaman Mamluk dan Uthmaniyyah ialah Hammam (tandas awam). Hammam ini merupakan tempat mandi, sosial masyarakat Islam yang mana merupakan satu tempat rehat dan juga tempat pertemuan masyarakat dalam menghidupkan hubungan sesama mereka. Tetapi Hammam ini bukan sekadar menjadi tempat bersosial, juga disini bakal pengantin dibawa ke hammam, untuk dimandikan, dibersihkan dan dipakaikan inai sebelum perkahwinan. Hammam di dunia Islam sangat menjaga batasan moral yang mana kaum lelaki tidak dibenarkan masuk ketika wanita menggunakan hammam dan juga sebaliknya. Malah lelaki dikehendaki memakai pakaian menutup aurat untuk masuk mandi. Begitu tinggi sekali budaya Islam memuliakan manusia.

Sumber gambar artikel : https://science.howstuffworks.com/environmental/earth/geophysics/h2o.htm


Elon Musk dan pakar penyelidik AI minta hentikan sementara projek ujikaji AI terbesar

Sejumlah penyelidik Kecerdasan Buatan (AI) yang terkenal – termasuk Elon Musk – telah menandatangani surat terbuka yang meminta makmal AI di seluruh dunia untuk menghentikan pembangunan sistem AI besar-besaran, dengan merujuk kepada ketakutan terhadap “risiko yang mendalam terhadap masyarakat dan kemanusiaan” yang dikatakan pembawaan perisian ini.

Surat tersebut, yang diterbitkan oleh sebuah badan ‘Future of Life Institute’, mencatat bahawa makmal AI sedang terlibat dalam “perlumbaan di luar kawalan” untuk membangunkan dan melaksanakan sistem pembelajaran mesin “yang tidak seorang pun – termasuk penciptanya sendiri – dapat memahami, meramal, atau mengawal dalam keadaan yang dipercayai.”

“Oleh itu, kami menyeru semua makmal AI untuk segera menghentikan selama sekurang-kurangnya 6 bulan latihan sistem AI yang lebih kuat daripada GPT-4,” kata surat tersebut. “Jeda ini haruslah bersifat awam dan boleh disahkan, serta melibatkan semua individu utama. Jika jeda seperti itu tidak dapat dilaksanakan dengan segera, kerajaan harus campur tangan dan menetapkan moratorium.”

Tandatangan-tandatangan tersebut termasuk penulis Yuval Noah Harari, pengasas Apple Steve Wozniak, pengasas Skype Jaan Tallinn, ahli politik Andrew Yang, dan sejumlah penyelidik AI dan CEO yang terkenal, termasuk Stuart Russell, Yoshua Bengio, Gary Marcus, dan Emad Mostaque.

Surat tersebut sepertinya tidak akan mempunyai sebarang kesan terhadap keadaan semasa dalam penyelidikan AI, yang mana syarikat teknologi seperti Google dan Microsoft sentiasa bergegas untuk melaksanakan produk baru, seringkali mengabaikan kebimbangan terdahulu tentang keselamatan dan etika. Tetapi ini merupakan tanda persaingan yang semakin meningkat terhadap pendekatan “hantarkan sekarang dan perbaiki kemudian”; sebuah persaingan yang dapat berpotensi masuk ke dalam domain politik untuk dipertimbangkan oleh ahli perundangan yang sebenar.

Seperti yang dinyatakan dalam surat itu, OpenAI sendiri telah menyatakan keperluan untuk “ulasan bebas” terhadap sistem AI masa hadapan untuk memastikan mereka memenuhi tahap keselamatan. Para penandatangan menyatakan bahawa masanya telah tiba.

“Makmal AI dan pakar-pakar bebas harus menggunakan jeda ini untuk bersama-sama membangunkan dan melaksanakan satu set protokol keselamatan untuk reka bentuk dan pembangunan AI yang lebih canggih yang dikaji secara ketat dan diawasi oleh pakar-pakar luaran bebas,” tulis mereka. “Protokol ini harus memastikan bahawa sistem yang mematuhi mereka adalah selamat tanpa sebarang keraguan yang munasabah.”

Baca surat terbuka yang lengkap di sini : Pause Giant AI Experiments: An Open Letter – Future of Life Institute

Artikel diterjemah dan diolah daripada portal ‘The Verge’ :

Elon Musk and top AI researchers call for pause on ‘giant AI experiments’ – The Verge

Sumber gambar artikel : https://medium.com/generative-ai/urgent-call-to-pause-ai-experiments-beyond-gpt-4-what-it-means-and-why-it-matters-6d4ca098da2ff


Kenapa Cahaya Paling Laju, dan Tak Ada yang Lagi Laju?

“Bayangkan anda bersama kawan dalam satu kabin di sebuah kapal di laut, dan ada bersama anda dalam bilik tersebut lalat, rama-rama dan serangga terbang yang lain. Bawa juga satu tangki air berisi ikan di dalamnya, dan gantungkan satu botol berisi air yang menitis ke satu bekas di bawahnya.

Apabila kapal itu tidak bergerak, perhatikan bahawa serangga itu semua terbang dengan seragam ke seluruh penjuru kabin, dan air akan menitis ke bawah secara terus, dan ikan di tangki berenang dengan mudah…

Dan kemudian perhatikan bahawa apabila kapal itu bergerak dalam kelajuan yang sekata, tidak akan berlaku apa perubahan di dalam bilik itu. Serangga tetap terbang dengan seragam, air menitis terus menerus, dan ikan berenang tanpa halangan.

Kita sebenarnya tidak mampu membezakan antara kapal yang bergerak sekata, dengan kapal yang sedang duduk diam di pelabuhan.”

– Galileo Galilei, Galileo’s Ship Experiment.

Petikan di atas merupakan sebahagian daripaada idea Eksperimen Kapal Galileo, salah satu eksperimen minda yang diperkenalkan oleh Galileo Galilei. Ini merupakan antara idea pertama yang memperkenalkan kosep “Relativiti”, yang mana Galileo di sini menceritakan bahawa objek yang sedang bergerak seragam (constant motion) itu akan menghasilkan perspektif yang sama sifatnya dengan objek yang tidak bergerak.

Idea yang lahir pada abad ke-16 ini kemudiannya diteruskan oleh Sir Isaac Newton, yang mana Newton memperkenalkan Hukum Pergerakan dan Hukum Gravitinya yang terkenal. Menggabungkan pandangan Galileo dan juga Aristotle, Newton berjaya menunjukkan bahawa pergerakan itu sebenarnya boleh difahami dengan menggunakan matematik, dan hasilnya, Newton percaya dan yakin bahawa ruang dan masa itu bersifat mutlak (absolute) dan wujud sendiri dengan bebas (independent).

Apa maksudnya ruang dan masa itu bersifat mutlak?

Mutlak di sini bererti bahawa ruang dan masa menurut Newton, mampu wujud tanpa perlu kepada pemerhati. Dalam pandangan Newton, masa adalah satu entiti yang berdetik secara seragam, dan dirasai oleh semua orang secara serentak, dan ruang pula ada satu sistem 3-dimensi di mana kesemua aktiviti fizikal berlaku.

Hal ini adalah berlawanan dengan pandangan ilmuan terdahulu, kerana ilmuan besar seperti Aristotle mengatakan bahawa entiti seperti masa itu tidak bebas, sebaliknya perlu kepada pemerhati (observer-dependent).

Newton percaya bahawa ruang dan masa yang mutlak itu perlu bagi memberi makna kepada pergerakan dan perubahan, dan dengan kemutlakan ruang dan masa ini, pergerakan dan interaksi objek fizikal dapat diperhatikan mengikut hukum matematik yang tetap dan boleh diduga (deterministic).

“Kepercayaan” Newton ini dipegang oleh saintis agak lama, dari sekitar abad ke-17 sehinggalah abad ke-19, dan ia mula “dicabar” dengan penerokaan teknologi baru, iaitu elektrik.

Penemuan elektrik tidak boleh dikreditkan kepada seorang individu, namun ia adalah hasil kajian berterusan saintis pada abad ke 18 dan 19. Sebagai contoh, Benjamin Franklin dan layang-layangnya (1752) menunjukkan bahawa kilat itu adalah satu bentuk elektrik, penciptaan bateri oleh Alessandro Volta dan penggunaan elektrik secara praktikal oleh Edison dan Tesla.

Hasil kajian yang pelbagai ini kemudian dikumpulkan oleh James Clerk Maxwell dalam bentuk persamaan matematik pada abad ke-19, dan dipermudahkan dalam empat persamaan yang asas, yang harini terkenal sebagai Maxwell’s Equation.

Untuk tidak memeningkan kepala, kita tidak akan melihat persamaan Maxwell satu persatu.

Namun, salah satu benda yang orang awam tidak tahu adalah, persamaan Maxwell ini merupakan salah satu “ramuan” utama yang diperlukan dalam pembikinan rangka Teori Relativiti yang kita ada pada hari ini. Lebih khusus lagi, Persamaan Maxwell ini menceritakan sifat gelombang elektromagnet dan berapa laju ia bergerak.

Pada waktu ini, saintis telah sedar bahawa cahaya merupakan sejenis gelombang elektromagnet. Bagaimanapun, masih tersemat dalam minda saintis bahawa gelombang elektromagnet ini perlu untuk bergerak dalam satu medium ghaib, yang dipanggil “luminiferous aether” (translation: aether yang membawa cahaya). Hal ini sama seperti gelombang bunyi yang memerlukan udara untuk bergerak, atau gelombang air yang menggunakan air sebagai medium.

Persamaan Maxwell ternyata menyanggah pandangan ini. Menurut Persamaan Maxwell, gelombang elektromagnet seperti cahaya dapat bergerak di dalam vakum (tanpa apa-apa medium) dan masih lagi mengekalkan kelajuannya. Hal ini mencabar status quo saintis pada zaman itu. Mereka mula mengkaji dan mencari bukti kewujudan aether.

Albert Michelson dan Edward Morley merupakan antara saintis yang terkenal dalam hal ini, bukan kerana mereka berjaya membuktikan kewujudan aether, namun kerana kegagalan eksperimen mereka.

Pada asalnya, Michelson dan Morley yakin dengan kewujudan aether. Jadi, mereka merangka eksperimen bagi mengkaji kewujudan aether menggunakan interferometer dan cahaya, dengan harapan bahawa akan ada cahaya yang terseret (dragging effect) sewaktu eksperimen tersebut berlangsung. Sekiranya ada cahaya yang terseret, maka mereka berjaya membuktikan kewujudan aether, namun sebaliknya berlaku. Mereka gagal, dan eksperimen mereka menjadi “eksperimen gagal paling mahsyur dalam sains” (the most famous failed experiment in science).

“The Experiments on the relative motion of the earth and ether have been completed and the result decidedly negative…”

Beberapa tahun selepas eksperimen ini berlaku, muncul Albert Einstein. Semua benda yang Einstein perlukan telah tersedia. Konsep Relativiti Galileo, Hukum Pergerakan Newton, Teori Elektromagnet Maxwell, dan kegagalan pencarian luminiferous aether memaksa Einstein untuk mempertaruhkan Teori Relativitnya sebagai “usul penyelesaian” kepada bagaimana alam berfungsi – aether sebenarnya tidak diperlukan, sebaliknya yang diperlukan adalah pembetulan pada hukum fizik klasik itu sendiri.

Dengan konsep Galileo, hukum fizik adalah sama bagi dua pemerhati, tak kiralah sama ada mereka sedang bergerak secara seragam, ataupun mereka tidak bergerak. Idea ini dipanggil Galilean Transformation. Einstein setuju dengan pernyataan ini, namun, menurut Einstein, selain hukum fizik itu sama bagi semua pemerhati, kelajuan cahaya juga perlu sama antara dua pemerhati. Hal ini membolehkan Galilean Transformation untuk mengambil kira kesan dari Persamaan Maxwell tadi.

Untuk membolehkan cahaya bergerak di dalam vakum tanpa perlunya aether serta semua pemerhati menncerap kelajuan cahaya yang sama, Galilean Transformation perlu diubah bentuknya. Ini melahirkan apa yang dipanggil sebagai Lorentz Transformation, satu bentuk matematik khusus* untuk objek yang bergerak dengan amat laju, menghampiri kelajuan cahaya.

Kesan daripada Transformasi Lorentz tadi melahirkan Teori Relativi Khusus (Special Theory of Relativity), dengan kesan daripada Teori Relativiti ini adalah ketakvarianan halaju cahaya antara ramai pemerhati (invariance of speed of light), pengembangan masa (time dilation) dan pengecutan ruang (length contraction).

Pengembangan masa merujuk kepada situasi di mana dua pemerhati merasai masa yang berbeza apabila mereka berada dalam dua kelajuan yang berbeza, dengan pemerhati yang bergerak laju akan merasa masa menjadi lebih perlahan berbanding pemerhati yang tidak bergerak.

Pengecutan ruang pula berlaku apabila dua pemerhati dengan kelajuan yang berbeza mengukur satu panjang dengan dua ukuran yang berbeza, dengan pemerhati yang lebih laju mendapat ukuran yang lebih pendek berbanding pemerhati yang tidak bergerak.

Antara eksperimen yang “membuktikan” pengecutan ruang dan pemanjangan masa ini adalah eksperimen pereputan muon. Muon merupakan salah satu zarah asas, sama seperti elektron, namun ia lebih kurang stabil berbanding elektron. Muon juga sering dijumpai di lapisan atmosfera atas hasil dari sinaran kosmikdan selalunya bergerak pada kelajuan yang amat pantas, dan sepatutnya mereput dengan cepat (2.2 µs).

Namun, perkara yang memeranjatkan saintis adalah terdapat muon yang mampu bergerak dengan lebih jauh dengan jangka hayat lebih lama sebelum ia mereput. Hal ini boleh diterangkan denga Relativiti Khusus, di mana pemerhati di Bumi akan melihat muon tersebut mampu hidup lebih lama sebelum mereput (kerana pengembangan masa), dan dari perspektif muon itu pula, jarak yang ia lalui adalah lebih pendek (pengecutan ruang).

Eksperimen muon ini merupakan salah satu eksperimen yang membuktikan bahawa pengembangan masa itu berlaku dengan keputusan yang konsisten. Lebih banyak muon yang kita perhatikan sampai ke lantai Bumi, meskipun jangka hayat muon itu sebenarnya adalah amat pendek.

*Lorentz transformation merupakan nama dari Henrik Lorentz, salah seorang ahli matematik sezaman dengan Einstein. Meskipun mencipta transformasi Lorentz, satu bentuk matematik yang betul, namun Lorentz yakin kepada Teori Aether, menyebabkan dia tidak berjaya menjumpai Teori Relativiti sebelum Einstein (walaupun matematiknya sudah wujud).

Sumber gambar artikel : https://newsroom.ucla.edu/releases/einstein-general-relativity-theory-questioned-ghez


MASA MENURUT EINSTEIN

Albert Einstein pernah cakap yang masa lalu, sekarang dan masa hadapan tu adalah ilusi. Korang faham tak apa yang Einstein maksudkan dengan ayat ni?

Pertama sekali, Einstein terkenal disebabkan oleh Teori Relativiti dia. Teori Relativiti ni mencabar pemahaman kita terhadap bagaimana ruang dan masa tu wujud. Antara yang terkenal tentulah konsep “Time Dilation”, situasi di mana dua orang pemerhati merasa masa yang berbeza.

Satu idea daripada Relativiti yang kita nak bincang adalah bagaimana Einstein meletakkan masa sebagai satu dimensi matematik yang sama sifatnya dengan ruang.

Kata Einstein, kita ada 3 dimensi ruang, dan 1 dimensi masa. Gabungan ruang dan masa ni menghasilkan ruangmasa (spacetime). Bila kita ambil dimensi masa ni secara literal, maka kita boleh mula buat macam-macam dengan idea ni. Antaranya adalah gabungkan ruang dan masa dalam dua satah berbeza, menghasilkan idea “Alam Bongkah” (Block Universe).

Bongkah disini merujuk kepada benda bentuk kiub tu ya.

Dalam idea Alam Bongkah ni, sama macam konsep semua ruang wujud secara serentak, semua masa (masa lampau, sekarang dan masa hadapan) juga wujud secara serentak.

Gambar kat bawah ni boleh bagi lebih gambaran macamana “past, present and future exist simultaneously” ni.

Pandangan ni juga dipanggil sebagai eternalism, sebab teori Alam Bongkah ni cakap yang masa hadapan tu memang dah tercipta sejak terciptanya ruang masa lagi.

Cuma sebab kita ni makhluk yang hidup dalam ruang masa, maka kita tak mampu nak bergerak ke seluruh alam bongkah ni.

Bagi aku sendiri, Alam Bongkah ni macam satu DVD filem yang dah siap dibikin. Kau tahu bahawa filem yang dah siap dibikin tu ada permulaan, pengembangan, klimaks dan pengakhiran. Semua “peristiwa” yang ada, wujud serentak dalam DVD tu.

Tahun 2009 yang lepas, Hrvoje Nikoli? cakap yang dia berjaya gunakan idea Alam Bongkah ni untuk menyelesaikan masalah paradoks informasi Lohong Hitam. Ni link paper dia: https://t.co/phlmkCTgNl

Ramai jugak saintis yang tak suka dengan Teori Alam Bongkah ni sebenarnya.

Contoh macam Einstein sendiri. Einstein kalau ikutkan lagi suka pada pandangan bahawa masa yang real cumalah “sekarang”, masa lalu dan masa hadapan tu semua tu tak real.

Pandangan ni disebut presentism.

Presentism ni bagi aku satu idea yang asing lah, tapi bila aku baca-baca balik, al-Ghazali pun berpegang dengan idea Presentism ni sebenarnya.

Menurut al-Ghazali, Tuhan memperbaharui alam setiap detik, dan masa lalu serta masa hadapan tu lain sifatnya dengan “sekarang”.

Tapi sebab argumen al Ghazali bersifat metafizikal, maka aku tak masukkan dalam ni lah sebab aku tak mahir.

Teori akhir melawan Presentism dan Block Universe tadi adalah Alam Bongkah yang Berkembang (Evolving Block Universe).

Alam Bongkah Berkembang ni beza sikit je dari Alam Bongkah tadi.

Dalam Alam Bongkah Berkembang ni, cuma masa lalu dan sekarang je yang dianggap real. Masa hadapan pula belum wujud lagi.

Ada saintis yang suka dengan idea Alam Bongkah Berkembang ni sebab wujudnya kebarangkalian masa hadapan atau “free-will” untuk manusia.

Alam Bongkah Berkembang ni pun intuitive, sebab dalam kes ni, sebab tak mampu terjadi sebelum akibat (cause does not happen before effect).

So, tldr version: Ada tiga versi “spacetime” atau ruangmasa yang kita tahu – Alam Bongkah, Alam Bongkah Berkembang dan Presentism.

Mana satu yang betul? Entahlah.

Saintis tengah saling berdebat antara mereka.

SUMBER GAMBAR ARTIKEL : https://www.fiziklah.com/2016/12/kisah-si-kerani/


Inilah kelemahan wang kertas!

Wang kertas merupakan mata wang kertas rasmi negara yang diedarkan untuk transaksi yang terlibat dalam urusan jual beli barangan atau perkhidmatan. Percetakan wang kertas biasanya dikawal oleh bank pusat negara untuk mengekalkan aliran dana selaras dengan dasar monetari negara.

Penggunaan wang kertas ini berasal dari negara China sejak wujudnya Dinasti Tang, yang memerintah antara abad 618 hingga 907. Dinasti ini telah menggunakan mata wang ini untuk jangka masa yang lama sebelum penggunaannya “merebak” ke negara lain.

Pada tahun 1700-an, wang kertas mula berkembang di Eropah. Pada masa itu, bank rasmi kerajaan Perancis mula mengeluarkan kertas yang bertindak sebagai wang. Idea ini datang dari melihat tindakan tukang emas, yang memberi orang resit untuk emas yang mereka simpan. Orang ramai boleh menukar resit untuk emas di kemudian hari.

Di Amerika Syarikat, wang kertas dianggap sebagai wang fiat. Ini bermakna ia tidak mempunyai nilai sebenar kecuali sebagai medium pertukaran. Sebelum tahun 1971, ini tidak berlaku; wang kertas Amerika Syarikat disokong oleh sejumlah emas, yang ditentukan oleh Rizab Persekutuan negara terbabit. Dalam erti kata lain, wang fiat ini adalah matawang yang tidak disandarkan pada komoditi.

Antara kelemahan wang kertas yang telah dikenalpasti adalah seperti berikut:

Dalam erti kata lain, jumlah bahan menjana wang tidak sepadan dengan nilai muka wang. Atas sebab ini, percetakannya mewujudkan ketidakstabilan dalam ekonomi. Dan ini mengakibatkan kelemahan seperti dibawah ini.

Nilai wang kertas tertakluk terhadap perubahan yang kadangkala drastik, maka terdapat ketidakstabilan dalam nilainya. Turun naik dalam nilai wang kertas menjana suasana ketidakpastian dalam ekonomi yang seterusnya menggalakkan aktiviti spekulatif. Kestabilan nilai yang kurang, juga, atas sebab ia hanya mempunyai satu penggunaan, iaitu, penggunaan kewangannya. Terlalu banyak wang dicetak akan mengurangkan nilainya dan boleh menyebabkan inflasi (iaitu, kenaikan paras harga) dan terlalu sedikit wang pula akan menaikkan nilainya tetapi mengakibatkan deflasi (iaitu, kejatuhan tahap harga).

Mencetak terlalu banyak wang kertas lebih daripada apa yang diperlukan walaupun untuk mengekalkan pertumbuhan sederhana juga boleh membawa kepada kadar inflasi yang tinggi. Sekiranya inflasi tidak terkawal, ia boleh membawa kepada hiperinflasi pula. Logam, sebaliknya mempunyai penggunaan yang sama atau lebih besar dalam seni, yang mana permintaannya agak berterusan. Oleh itu, jumlah permintaan untuk logam adalah lebih luas daripada permintaan untuk wang kertas, dan nilainya stabil. Untuk makluman, perubahan dalam bekalan wang boleh dibuat atas kehendak kerajaan.

Bidang peredaran wang kertas sangat terhad; emas akan diterima di peringkat antarabangsa tetapi wang kertas hanya diterima di negara yang mengeluarkannya; ia tidak boleh digunakan dalam penempatan antarabangsa. Oleh itu, nilainya bergantung pada kekangan kawasan yang terhad, manakala sebagai contoh, turun naik daripada nilai emas, adalah lebih baik kerana mempunyai kecenderungan nilai yang hampir sama pada kawasan yang luas. Hanya mata wang kertas yang dipilih sebagai mata wang utama dalam urusan perdagangan antarabangsa mendapat kelebihan dari manfaat ini.

Wang kertas dinilai oleh warganegara sesebuah negara hanya jika semua warganegara bersetuju untuk mempunyai keyakinan yang sama terhadap mata wang itu untuk mewakili nilai yang dinyatakan di atasnya. Sekiranya keyakinan orang ramai pudar, sama ada kerana hutang negara yang tinggi atau kemelut politik, huru-hara boleh berlaku dan wang kertas boleh menjadi tidak berguna. Ini berlaku di Republik Weimar di Jerman pada tahun 1920-an dan berlaku di Zimbabwe pada tahun 2008, di mana inflasi berjalan pada kadar tahunan sebanyak 89%.

Apabila kita jelas bahawa wang fiat hampir tidak mempunyai nilai “kekayaan” didalamnya, walaupun kita mendapatkannya sebagai gaji atau peninggalan harta. Maka lebih mudah untuk kita mencari solusi yang lebih baik, salah satunya melabur secara bertauliah untuk membenarkan wang kita “bekerja” untuk kita, dan bukan sebaliknya.

Ditulis oleh Azah Atikah Anwar Batcha

Sumber gambar : https://www.mohdzulkifli.com/2014/11/5-risiko-besar-simpan-wang-kertas.html


Pengaruh wang ke atas kesihatan mental

Kesejahteraan emosi, psikologi dan sosial kita adalah sebahagian daripada kesihatan mental kita. Ia mempengaruhi pemikiran, emosi, dan tingkah laku kita.

Selain itu, ia mempengaruhi cara kita bertindak balas terhadap tekanan, berinteraksi dengan orang lain dan membuat keputusan yang baik.

Menurut kajian sebelum ini oleh Bankrate dan Psych Central, 42% rakyat Amerika merasakan keadaan kewangan mereka mempunyai kesan negatif terhadap kesihatan mental mereka. 2,457 orang dewasa ditanya dalam kajian tentang kesan wang terhadap kesihatan mental mereka.

70% peserta kajian, tekanan terhadap wang adalah tindak balas utama. Kesukaran kesihatan mental dan masalah wang saling berkait rapat. Keadaan kewangan yang buruk sering mengakibatkan tekanan dan kebimbangan, yang boleh menjejaskan kewangan, menurut Institut Dasar Wang dan Kesihatan Mental.

Menurut institusi itu, 46% daripada mereka yang berhutang juga mempunyai diagnosis kesihatan mental.

Salah satu penyebab kepada perkara ini adalah kerana kebimbangan mengenai wang boleh mengganggu tidur. Ia juga mungkin berlaku kerana risau tentang ketidakmampuan untuk membeli keperluan untuk kesejahteraan diri.

Untuk menjaga isu mental sedikit sebanyak memerlukan jaringan keselamatan kewangan. Kesejahteraan kewangan bukan sahaja memberi anda rasa tahap kewangan anda terkawal, tetapi ia juga mempengaruhi hubungan, kesihatan dan pekerjaan kita secara langsung.

Mempunyai tahap kewangan yang baik dan kesihatan mental yang baik dikatakan bergerak seiring. Apabila satu hilang, satu lagi akan sedikit sebanyak terpalit secara automatik. Kedua-duanya berkait bagi seseorang maju dalam kedua-dua aspek kehidupan peribadi dan profesional mereka.

Ada juga pihak yang cenderung untuk melihat isu wang dan kesihatan mental ini tanpa melibatkan pengaruh agama, juga terdapat segelintir pihak yang melihat isu ini dan penyelesaian sepenuhnya dari sudut agama.

Namun begitu, buat umat Islam, hanya penghayatan terhadap agama yang benar dapat membezakan cara kita hadapi kedua-dua cabaran wang mahupun kesihatan mental ini dengan lebih baik dan menyeluruh.

Ditulis oleh Azah Atikah Anwar Batcha.

Sumber gambar artikel : https://surayasulatin.blogspot.com/2018/05/apa-nak-buat-kalau-jumpa-duit-tercicir.html


Apa itu sel foto elektrokimia (PEC) dan bagaimana ‘PEC’ boleh hasilkan gas hidrogen?

Hidrogen merupakan unsur yang paling banyak di muka bumi dan mempunyai potensi yang sangat besar sebagai sumber tenaga bersih. Di Malaysia, teknologi bahan api hidrogen digunakan sebagai alternatif terkini kepada bahan api fosil dengan kos yang lebih tinggi. Hidrogen boleh digunakan dalam sel fuel (fuel cell) untuk menghasilkan tenaga elektrik, dengan satu-satunya hasil sampingan tindak balas tersebut adalah air. Ini menjadikan hidrogen sebagai alternatif yang menarik berbanding bahan api fosil yang menghasilkan gas rumah hijau dan menyumbang kepada pemanasan global.

Salah satu kelebihan utama teknologi selfuel hidrogen adalah boleh digunakan dalam pelbagai aplikasi. Selfuel hidrogen boleh digunakan untuk menggerakkan kereta, trak, dan bas. Di Malaysia, sektor pengangkutan adalah salah satu punca utama emisi karbon. Dengan menggunakan hidrogen sebagai bahan api alternatif menggantikan petrol atau diesel, Malaysia akan dapat mengurangkan jejak karbonnya serta meningkatkan kualiti udara.

Kelebihan lain teknologi hidrogen adalah ia boleh digunakan sebagai medium untuk menyimpan tenaga. Ini penting kerana sumber tenaga boleh diperbaharui seperti kuasa angin dan solar adalah tidak stabil, berubah-ubah mengikut keadaan cuaca serta mengikut perubahan masa siang atau malam. Dengan menukarkan lebihan tenaga yang terhasil daripada penjanaan elektrik menggunakan sumber tenaga boleh diperbaharui kepada hidrogen, jaminan keselamatan tenaga bagi Malaysia akan lebih tinggi dan boleh dipercayai.

PEC ialah teknologi terkini yang sedang dikaji dan diuji di Centre of Hydrogen Energy, Institute of Future Energy, Universiti Teknologi Malaysia untuk menghasilkan tenaga hidrogen bersih. PEC menggunakan cahaya matahari untuk memisahkan molekul air kepada hidrogen dan oksigen menerusi satu langkah penukaran (one step conversion) tenaga solar kepada hidrogen (Solar to Hydrogen, STH). Proses ini menyamai dengan proses fotosintesis, di mana tumbuhan menggunakan cahaya matahari untuk mengubah karbon dioksida dan air menjadi oksigen dan karbohidrat.

PEC terdiri daripada dua elektrod yang diletakkan dalam larutan air beserta pemangkin yang melekap kepada permukaan semikonduktor. Apabila cahaya matahari mengenai elektrod, ia mengaktifkan elektron dalam pemangkin (catalyst), yang kemudian memecahkan air menjadi hidrogen dan oksigen. Hidrogen yang terhasil diklasifikasikan sebagai sumber tenaga bersih.

Salah satu kelebihan PEC ialah ia boleh dihasilkan daripada bahan yang murah serta mudah didapati. Ini menjadikan PEC sebagai salah satu alternatif yang menarik berbanding sel solar tradisional, yang dibuat daripada bahan yang lebih mahal dan sukar didapati.

PEC juga mempunyai potensi untuk digunakan dalam pelbagai aplikasi. Sebagai contoh, PEC boleh digunakan untuk menghidupkan lampu serta peralatan dan kelengkapan rumah, kawasan perniagaan, serta seluruh komuniti. Ini sangat penting serta amat berpotensi di Malaysia memandangkan banyak kawasan luar bandar yang berada beratus kilometer daripada bandar tidak mempunyai akses kepada sumber elektrik yang boleh dipercayai.

Teknologi hidrogen dan PEC masih dalam peringkat awal pembangunan di Malaysia. Walau bagaimanapun, terdapat banyak potensi untuk teknologi ini untuk mengubah cara tenaga dihasilkan dan digunakan di negara ini.

Salah satu cabaran yang dihadapi bagi penerimaan Teknologi hidrogen ini adalah kurangnya infrastruktur. Sebagai contoh, terdapat hanya satu stesen pengisian hidrogen di Malaysia, yang menjadikan sukar untuk menggunakan kenderaan bertenaga hidrogen dalam skala besar.

Cabaran lain ialah kos teknologi ini. Walaupun kos teknologi hidrogen dan PEC telah menurun dalam beberapa tahun terkini, ia masih lebih mahal daripada bahan api fosil tradisional. Selain itu, kos pembelian dan pemilikan kereta sel fuel juga menjadi batu penghalang untuk Teknologi hidrogen ini berkembang lebih pesat dan cepat. Walau bagaimanapun, apabila teknologi meningkat dan skala ekonomi dicapai, kos teknologi ini dijangka akan turun dan lebih mampu milik.

Kesimpulannya, masa depan tenaga bersih hidrogen di Malaysia amat berpotensi untuk dibangunkan walaupun terdapat banyak cabaran yang perlu ditempuhi dan diatasi. Teknologi hidrogen dan PEC menawarkan cara untuk memenuhi keperluan tenaga negara sambil mengurangkan jejak karbonnya. Dengan pelaburan yang betul dalam infrastruktur dan teknologi, Malaysia boleh menjadi pemimpin dalam penggunaan dan penjanaan tenaga bersih di rantau ini.

Disediakan oleh: Ts. Dr. Mohd Fadhzir Ahmad Kamaroddin, Prof. Dr. Aishah AbdulJalil dan Dr. Tuan Amran Tuan Abdullah

SUMBER GAMBAR ARTIKEL : https://rootofscience.com/blog/2021/kimia/hidrogen-definisi-sifat-sejarah-dan-kegunaan/


Rangka Manusia Prasejarah ditemui pengkaji UKM di Gua Keledung Kecil!

KOTA BHARU: Penyelidik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) menemui rangka manusia prasejarah yang lengkap bersama beberapa artifak lain di Gua Keledung Kecil, dekat Gua Musang.

Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya (MOTAC) dalam satu kenyataan berkata, penemuan pada November tahun lalu itu hasil daripada kerja Ekskavasi Arkeologi Menyelamat untuk Projek Hidroelektrik Nenggiri, di Lembah Nenggiri yang diketuai Felo Kanan, Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) UKM, Prof Madya Dr Zuliskandar Ramli.

Katanya, rangka manusia prasejarah adalah antara penemuan penting kepada warisan arkeologi negara.

“Ia secara tidak langsung dapat menyumbang kepada dapatan fakta baharu berkait amalan pengebumian dan evolusi sosiobudaya kehidupan zaman prasejarah khususnya di Lembah Nenggiri.

“Rangka manusia berada dalam kedudukan melipat sepenuhnya iaitu posisi yang hampir sama dengan kedudukan janin dalam kandungan ibu yang sedang mengandung dan menghadap ke arah barat daya.

“Tapak tangan kanan rangka memegang mineral hematit manakala tapak tangan kiri pula memegang lutut kaki kanan,” katanya menerusi satu kenyataan media di sini, hari ini.

Menurut kenyataan MOTAC itu, di sekeliling rangka terdapat alat batu yang dikebumikan bersama-sama, antaranya batu pelandas dengan alat grind-pounding, kapak genggam dan alat repeh yang diperbuat daripada batu sabak serta kristal kuarza yang sering digunakan dalam ritual pengebumian masyarakat prasejarah.

Katanya, cara pengebumian rangka manusia yang ditemui itu adalah amalan masyarakat prasejarah yang terawal mendiami Lembah Nenggiri semenjak 14,000 tahun yang lalu.

“Sampel gigi dan cengkerang siput akan dihantar ke Beta Lab di Amerika Syarikat untuk memperoleh pentarikhan kronometrik.

“Sebagai langkah awal, rangka manusia prasejarah ini akan dibawa keluar dan ditempatkan di makmal konservasi Jabatan Warisan Negara untuk kerja pemuliharaan secara menyeluruh.

“MOTAC melalui Jabatan Warisan Negara dengan kerjasama kerajaan negeri Kelantan akan memastikan penemuan ini dapat dijadikan rujukan sejarah dan warisan negara serta dapat dikongsi kepada orang ramai,” katanya.

Menurut MOTAC, sebuah galeri mini akan dibangunkan oleh Tenaga Nasional Berhad (TNB) berhampiran dengan Empangan Nenggiri bagi menempatkan segala jumpaan arkeologi di Lembah Nenggiri termasuk rangka yang ditemui di Gua Keledung Kecil.

“Kewujudan galeri itu pasti akan menjadi aset atau produk pelancongan berasaskan warisan dan budaya untuk menarik pelancong ke Lembah Nenggiri.

“Kesannya amat positif kepada rantaian sektor perkhidmatan kerana akan memberi limpahan ekonomi yang boleh dinikmati oleh rakyat tempatan,” katanya.

SUMBER FOTO :  Foto ihsan Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya (MOTAC) & twitter Samudera.my

Pautan Berita Harian: https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2023/05/1108605/penyelidik-ukm-temui-rangka-manusia-prasejarah-di-gua-keledung-kecil


Kita makan plastik setiap minit, setiap hari!

Apabila anda bangun di pagi hari, mencuci muka anda, gunakan losyen kulit, minum air, membersihkan gigi anda dan keluar untuk berjalan-jalan di pantai, badan anda kemungkinan besar ‘menyerap’ mikroplastik sepanjang masa, melalui mulut, hidung dan kulit anda.

Tiada jalan keluar.

Perkara ini sudah cukup berbahaya apabila kita mengambil mikroplastik dalam makanan dan air kita. Tetapi, mikroplastik ini juga – secara harfiah – masuk ke bawah kulit kita. Mikroplastik telah dilaporkan sebagai kandungan dalam produk pengguna seperti krim muka, pencuci muka dan pelbagai produk kosmetik lain, dalam bentuk manik-manik mikro yang digunakan secara meluas dalam produk kesihatan dan kecantikan.

Manik-manik kecil ini – kurang daripada 5mm – membawa pelbagai bahan kimia, yang paling biasanya ialah polietilena, yang mana telah dikaitkan dengan kesan kesihatan yang serius termasuk kanser, penyakit jantung dan perkembangan janin yang buruk.

Kajian menunjukkan bahawa mikroplastik daripada kosmetik dan ubat gigi boleh diserap oleh kulit sehingga boleh menyebabkan kerosakan sel pada permukaan luar kulit (the epidermis). Para penyelidik sedang menyiasat sama ada bahagian-bahagian plastik ini boleh menembusi lapisan yang lebih dalam pada kulit kita.

Penyerapan mikroplastik melalui kulit dan kesan berbahaya yang mungkin wujud daripada pendedahan kulit yang meluas kepada partikel plastik (contohnya, daripada debu, microbeads dan pembersih tangan cecair) kini menjadi fokus bagi penyelidik.

Kita juga menyedut banyak mikroplastik ketika bernafas. Apabila mikroplastik ini berkumpul di dalam sistem pernafasan akan berpotensi boleh bergerak ke otak melalui aliran darah. Partikel mikroplastik telah ditemui dalam tisu paru-paru manusia. Komposisi kimia partikel-partikel ini boleh menyebabkan masalah pernafasan akut dan kronik.

Walaubagaimanapun, sebahagian besarnya dikeluarkan oleh mekanisme pembersihan diri melalui saluran pernafasan kita. Tetapi, masih terdapat sesetengah yang mungkin bertahan di paru-paru, memicu tindak balas tempatan, termasuk keradangan, terutamanya pada mereka yang mempunyai sistem pernafasan yang terjejas.

Kajian ini menunjukkan bahawa kepekatan mikroplastik pada udara dalaman adalah sehingga 28 kali lebih tinggi berbanding persekitaran luar. Keadaan ini menunjukkan penekanan keperluan untuk tindakan pencegahan yang lebih ketat di rumah dan pejabat. Mikroplastik dalam atmosfera berasal daripada pelbagai sumber termasuk tekstil sintetik dan produk polyvinyl chloride (PVC) harian di sekeliling kita.

Manakala, melangkah keluar untuk udara segar tidak semestinya merupakan cara untuk melarikan diri. Angin laut dan semburan laut juga boleh menjadi sumber yang konsisten mikroplastik di udara. Satu kajian menganggarkan bahawa kira-kira 136,000 tan mikroplastik dikeluarkan dari air laut ke atmosfera sebagai semburan laut setiap tahun.

Partikel-partikel ini mudah dibawa ke kawasan berhampiran. Sebagai contoh, kajian laluan massa udara mendedahkan mikroplastik boleh bergerak sehingga 95 km melalui atmosfera.

Partikel mikroskopik bahan padat atau cecair yang digantung di udara sering mengandungi mikroplastik ini yang pada gilirannya membawa bahan kimia beracun seperti polietilena (PE), polistiren (PS), dan polietilen terephthalate. (PET).

Walau bagaimanapun, tiada maklumat yang mencukupi mengenai nasib dan risiko mikroplastik di udara sekitar kita.

Dengan bukti peningkatan penggunaan plastik sekali pakai, terutamanya pelitup muka semasa pandemik Covid-19, adalah penting untuk mendorong dan melabur dalam penyelidikan yang lebih terperinci mengenai kesan mikroplastik pada kesihatan kita.

Walaupun plastik telah mendapat populariti yang luar biasa dalam kehidupan moden sejak pertengahan 1950-an, sisa plastik yang dihasilkan dan pengurusan yang salah dalam pembuangan telah menyebabkan masalah ekologi. Plastik yang ditinggalkan dalam persekitaran cenderung merosakkan, yang membawa kepada pengeluaran mikroplastik dan nanoplastik yang menganggu kehidupan laut, haiwan dan kemudiannya manusia.

Untuk mengkaji pengumpulan partikel toksik ini pada manusia melalui rantaian makanan di pelbagai kawasan memerlukan perancangan dan koordinasi teliti yang melibatkan ahli ekologi, ahli patologi, dan ahli epidemiologi.

Data pendedahan yang boleh dipercayai juga penting untuk penilaian dan pengurusan risiko. Pembuat dasar boleh mula daripada sekarang untuk melaksanakan dasar pengurangan sisa plastik di peringkat kebangsaan dan antarabangsa.


Murid autisme cemerlang SPM 2022 bakal sejarawan!

Kuantan – Calon berkeperluan pendidikan khas (CBPK) Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) 2022, yang memperoleh keputusan cemerlang 8A1B bercita-cita untuk menjadi sejarawan.

Muhammad Aziq Asri, 18, yang menghidap autisme daripada Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Bukit Rangin mengakui tidak menyangka memperoleh keputusan cemerlang sekali gus menjadi dirinya antara pelajar terbaik di Pahang.

“Saya gembira kerana pada percubaan SPM, saya hanya dapat 6A 2B 1C, tapi dengan sokongan cikgu dan rakan di sekolah, ia banyak membantu.

“Sebenarnya saya hanya fokus di dalam kelas dan jika tidak faham, saya akan bertanyakan kepada cikgu. Kelas tuisyen juga hanya di sekolah dan lebih banyak membuat latihan di rumah bermula petang hingga malam,” katanya ketika ditemui pemberita majlis keputusan SPM 2022 Pahang di SMK Bukit Rangin pada Khamis.

Muhammad Aziq antara tiga calon CBPK SPM yang cemerlang selain Harith Zakwan Hazlan dari SMK Mengkarak, Bera yang memperoleh 8A dan Muhammad Mukhriz Mustafa dari SMK Karak Setia, Bentong (8A).

Anak bongsu daripada dua beradik itu mahu menyambung pengajian di peringkat Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM) bagi mencapai cita-citanya itu.

Menurutnya, keputusan menyambung pengajian ke peringkat STPM dibuat adalah atas nasihat guru kaunselingnya sebelum menyambung pengajian di peringkat ijazah.

“Cita-cita saya hendak jadi ahli sejarah. Jadi saya berhasrat untuk menyambung pelajaran ke tingkatan enam selepas ini mengikut nasihat guru.

“Apa yang baik daripada ibu bapa atau guru saya akan ikuti asalkan cita-cita dan harapannya saya tercapai. Insha-ALLAH,” jelasnya.

Dia yang menetap di Indera Mahkota 16 bersama ibu bapa, Asri Mohd Din, 54 dan Marlia Thaalmudin, 48, memberitahu mula minat Sejarah ketika di darjah empat dan memperoleh markah yang baik dalam Sejarah ketika peperiksaan tersebut.

“Sejak dari itu, saya suka membaca tentang Sejarah. Kemudian ketika di sekolah menengah, saya suka bermain permainan video tentang perang dan dari situ, saya mula minat mendalami sejarah tentang Perang Dunia,” ujarnya lagi

Sementara itu, Marlia tidak menjangkakan anak lelakinya itu memperoleh keputusan cemerlang dalam peperiksaan itu.

“Saya tidak sangka kerana pada usia lima tahun, Aziq disahkan autisme kerana ketika itu kami dapati dia tidak boleh bercakap.

“Namun, saya bersyukur kerana Aziq mampu untuk belajar dan memperoleh keputusan baik dalam pelajaran bersama rakannya di sekolah rendah dan menengah,” ujarnya yang tidak menghantar ke sekolah pendidikan khas kerana dia boleh mengikut pembelajaran di sekolah harian.


APA ITU NADIR BUMI?!

Sejak belakangan ini, unsur ‘nadir bumi’ ataupun Rare Earth Element (REE) menjadi topik ‘panas’ dibincangkan sebagai salah satu usaha memacu pertumbuhan ekonomi negeri dan negara.

Katanya, penerokaan unsur ini akan memberi keuntungan yang luar biasa.

Baru-baru ini, Menteri Sumber Asli, Alam Sekitar dan Perubahan Iklim memaklumkan dalam Parlimen bahawa Malaysia mengandungi kira-kira 16.1 juta tan unsur nadir bumi bukan radioaktif yang memberi nilai lebih RM 809 bilion.

Fuh! Biar betul?!

Apa sebenarnya unsur nadir bumi ni???

Unsur nadir bumi merupakan rangkaian unsur kimia yang terdapat di dalam kerak bumi. 17 elemen yang dianggap sebagai nadir bumi iaitu 15 unsur dalam siri lantanida (La), dan 2 unsur tambahan yang mempunyai sifat kimia serupa iaitu Scandium (Sc) dan Ytrium (Y). Unsur-unsur ini dapat dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu unsur nadir bumi ringan (Light Rare Earth Element, LREE) dan unsur nadir bumi berat (Heavy Rare Earth Element, HREE).

Korang boleh tengok kedudukannya dalam Jadual Berkala di bawah ni.

Haa ingat lagi tak Jadual Berkala belajar dulu???

Meh nak peringat balik. Jadual berkala ni ialah jadual susunan unsur-unsur kimia yang diketahui. Penyusunan ini mengikut nombor atom dan sifat-sifat kimianya. Dengan adanya jadual ni, mudah untuk kita mengingati sifat kimia dan sifat fizik semua unsur dengan lebih sistematik. Sebab tu dulu boleh score waktu SPM. Kan???

Setakat ini, terdapat 118 unsur kimia yang diketahui. Setiap satunya ada kegunaan dan manfaatnya.

‘Unsur nadir’ bermaksud unsur-unsur yang jarang ditemui ataupun wujud dalam peratusan yang sedikit, sepertimana scandium dan yttrium. Unsur nadir bumi dikatakan suatu logam yang berkilau dan mempunyai sifat konduktif elektrik yang tinggi. Disebutkan juga bahawa logam ini bersifat lembut secara relatif dan kekuatannya meningkat apabila nombor atomnya meningkat. Kebanyakan sebatian unsur ini mempunyai sifat paramagnet yang tinggi.

Sejak beberapa tahun ini, usaha merancakkan semula industri mineral dalam mengeksplorasi unsur ini giat dijalankan. Hal ini dinyatakan dalam Kerangka Pelan Transformasi Industri Mineral Negara 2021-2030 yang merupakan satu kerangka komprehensif untuk membangunkan industri mineral negara secara menyeluruh merangkumi peringkat huluan, pertengahan dan hiliran sebagai sumber kekayaan baharu negara dengan pengurusan sumber asli yang cekap.

Tetapi, apa manfaatnya ‘unsur nadir’ ini diteroka?

Sebelum-sebelum ini, unsur nadir bumi tidak terlalu diberi perhatian oleh industri. Sejak 10 tahun belakangan ini sahaja, permintaan dunia terhadap unsur ini telah melonjak dua kali ganda. Kenapa?

Kerana kepesatan teknologi.

Menurut Prof. Madya IR. Dr. Syed Fuad Saiyid Hashim yang merupakan Dekan di Pusat Pengajian Kejuruteraan Bahan dan Sumber Mineral, Universiti Sains Malaysia, unsur ini sangat penting dalam pembangunan industri yang berteknologi moden seperti peranti elektronik, komputer dan rangkaian “networks”, tenaga bersih, komunikasi, pengangkutan berteknologi tinggi, perubatan dan banyak lagi. Unsur nadir bumi ini merupakan komponen penting dalam teknologi bersih (hijau) seperti turbin kuasa angin, kenderaan elektrik, pencahayaan cekap-tenaga dan penukar pemangkin.

Sekarang, Malaysia mendokong pembangunan teknologi hijau iaitu produk atau sistem yang mesra alam, selamat kepada pengguna, menjimatkan tenaga dan sumber asli dan mempunyai pembebasan Gas Rumah Hijau yang rendah atau sifar. Komitmen ini dibuktikan dengan pelancaran Dasar Teknologi Hijau Negara pada tahun 2009 sehinggalah kelulusan jumlah pelaburan industri teknologi hijau sekitar RM 2.23 billion pada tahun 2020.

Dengan adanya unsur nadir bumi ini, pengeluaran dan pembuatan produk moden yang mesra alam dapat dihasilkan.

Era moden ini, teknologi semakin pesat bagi memenuhi keperluan semasa manusia menerusi industri yang pelbagai. Paling penting, industri yang menghasilkan gajet-gajet elektronik. Tak kisahlah telefon pintar ke, ipod ke, ipad ke, komputer riba ke, macam-macam inovasi dibuat sehinggakan tercetusnya bermacam-macam ‘trend’ tentang kecanggihan dan jenama sesebuah peranti. Dahsyat!

Seiring arus permodenan ini, kesan negatifnya pasti ada. Seperti pencemaran yang membawa kepada pelbagai bahana. Sebab itulah pentingnya teknologi hijau. Tak hairanlah apabila permintaan dunia terhadap unsur nadir bumi semakin meningkat demi terus menghasilkan kehidupan yang mudah dan selesa kepada manusia seluruh dunia melalui penciptaan teknologi yang lebih selamat.

Menurut kajian Jabatan Mineral dan Geosains (JMG), unsur ini kebanyakannya terletak di Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Sabah, Sarawak, Selangor dan Terengganu.

Unsur nadir bumi ini tersebar secara meluas di permukaan bumi terutamanya di kawasan batuan granitik terluluhawa. Oleh itu, Malaysia sedang mengusahakan jenis deposit sisa atau lebih dikenali sebagai deposit jenis lempung jerapan ion. Deposit jenis ini terhasil daripada proses luluhawa terhadap batuan yang kaya dengan mineral nadir bumi, yang menyebabkan ion nadir bumi menjerap kepada mineral lempung. Proses ini dapat berlaku secara semula jadi kerana geografi Malaysia yang terletak di garis khatulistiwa, selain dibantu faktor-faktor lain seperti tindakbalas redoks, perubahan tekanan, suhu serta aktiviti hidroterma yang membantu proses pengayaan ion unsur nadir bumi.

Ternyata unsur nadir bumi ini memberi manfaat besar kepada manusia dalam menjalani kehidupan yang lebih selesa. Namun, sebagai seorang muslim, jangan kita terlalu ghairah dengan penemuan ini dan tersalah meletakkan matlamat untuk menerokainya demi material semata. Bukankah penemuan dan penerokaan ini adalah janji Allah yang telah dirakamkan di dalam Surah al-Jathiyah ayat 13 yang bermaksud :

“Dan Dia menundukkan apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi untukmu semuanya (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya dalam hal yang demikian, benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berfikir.”

Ayat ini telah menjelaskan bahawa Allah telah mencipta semua yang ada di langit dan di bumi untuk manfaat manusia dalam melaksanakan amanah sebagai khalifah Allah di bumi.

Bagi pihak berkaitan, semoga penerokaan ini tidak dieksploitasi dan disalahgunakan sewenang-wenangnya kerana kerakusan dan ketamakan diri.

Ingat, pemberian Allah ini bila-bila sahaja boleh ditarik. Jangan terlalu ghairah dan megah seolah-olah semua ini kita punya. Hasbunallah wanikmal wakil.

Sumber gambar : https://www.kosmo.com.my/wp-content/uploads/2020/12/Rare-Earths-Neodymium-Minerals-Mining-2-e1599642745232.jpg


TERBARU! PENYELIDIK DI LONDON DAKWA TIDUR SIANG SIHATKAN OTAK. QAILULAH KE NI???

Baru-baru ini, The Guardian telah melaporkan hasil kajian sekumpulan penyelidik dari Kolej Universiti London dan Universiti Republik di Uruguay yang membuktikan bahawa amalan tidur siang adalah baik untuk otak.

Amalan tidur ini dikatakan berkait dengan perkembangan dan saiz otak.

Kajian ini melibatkan pengambilan data seramai 35,080 daripada kajian Biobank United Kingdom yang mengumpulkan maklumat mengenai genetik, gaya hidup dan kesihatan bagi usia 40 hingga 69 tahun. Hal ini bagi mengkaji sama ada gabungan varian genetik yang sebelum ini dikaitkan dengan tabiat tidur seketika pada waktu siang, turut mempunyai kaitan dengan isipadu otak, kognisi dan aspek kesihatan otak yang lain. Pendekatan ini membantu para penyelidik mengurangkan impak faktor gaya hidup dalam mempengaruhi dapatan kajian.

Hasilnya, mereka mendapati adanya hubungan antara amalan tidur siang dan isipadu otak. Yang mana, mereka menyatakan bahawa amalan tidur siang boleh membantu melindungi otak daripada mengecut. Maka, hal ini membantu menyihatkan otak apabila semakin berusia.

Menurut mereka, “Struktur otak mengalami perubahan termasuk mengecut apabila semakin tua.”

“Kami dapati pengecutan itu berlaku lebih cepat pada individu yang mengalami masalah kognitif dan penyakit neurodegeneratif. Beberapa kajian mencadangkan situasi itu mungkin berkaitan dengan masalah tidur.”

Kajian ini telah diterbitkan dalam jurnal Sleep Health.

Wah! Macam sama saja dengan saranan Baginda S.A.W beberapa ratus tahun dahulu. Iya dok? Cumanya, kita guna istilah bahasa arab iaitu ‘Qailulah’.  Jom kita baca pasal ‘Qailulah’ pula.

Qailulah bermaksud tidur sebentar di pertengahan hari yang disertai dengan niat, sama ada antara pukul 12 tengah hari hingga masuk waktu zuhur, ataupun selepas waktu zuhur jika mengikut sesetengah pendapat. Terdapat juga pendapat yang menyatakan bahawa qailulah bermaksud berehat sebentar walaupun tidak tidur.

Amalan Qailulah ini bukannya saja-saja untuk menghabiskan masa. Tetapi, tidur ini merupakan sunnah Baginda S.A.W sebagai persiapan untuk bangun beribadat pada waktu malam, ataupun berqiamullail. Tempoh untuk tidur ini adalah sekejap sahaja, iaitu selama beberapa minit dengan kadar masanya antara 10 hingga 30 minit sahaja.

Amalan ini merupakan satu perbuatan sunat yang disepakati jumhur ulama’ berdasarkan hadis Nabi S.A.W yang bermaksud :

“Lakukanlah qailulah. Sesungguhnya syaitan tidak berqailulah.”

Allah juga jelas menyebut dalam firman-Nya, ayat 23 Surah Ar-Rum yang bermaksud :

“Dan di antara tanda-tanda Yang membuktikan kemurahanNya dan kasih sayangnya ialah tidurnya kamu pada waktu malam dan pada siang hari, dan usaha kamu mencari rezeki dari limpah kurniaNya (pada kedua-dua waktu itu). Sesungguhnya keadaan Yang demikian mengandungi keterangan-keterangan bagi orang-orang Yang mahu mendengar (nasihat pengajaran).”

Tetapi, kenapa mesti tidur yang ditekankan sebagai satu amalan istirehat?

Sebagai seorang Muslim, kita mengimani bahawa setiap sesuatu yang disebut oleh Allah dan Baginda S.A.W pasti terkandung hikmah dan kebaikannya.

Menurut Kitab Pedoman Pengobatan Nabi oleh Agus Rahmadi dan M. Biomed, lebih daripada 10 kali perkataan ‘tidur’ disebut di dalam al-Quran.

Allah telah mengisyaratkan bahawa tidur merupakan salah satu hak penjagaan tubuh badan yang perlu dipenuhi manusia.

Saidatina Aisyah R.A pernah meriwayatkan sabda Baginda S.A.W yang bermaksud :

“Jika salah seorang di antara kamu berasa mengantuk, hendaklah kamu tidur sehingga hilang rasa mengantuknya. Jika seseorang bersembahyang ketika mengantuk, berkemungkinan dia membaca istighfar sedangkan sebenarnya dia sedang mencaci dirinya sendiri.”

Menurut Ibnu Qayyim al-Jauziyah, tidur merupakan satu keadaan yang mana perasaan dan kekuatan jiwa meresap ke dalam tubuh untuk mencari ketenangan. Dr As-Sayyid Salaamah As-Saqa pula menyatakan bahawa tidur adalah tanda kekuasaan Allah pada makhluk ciptaan-Nya. (Abdullah al-Qari, 2009; Syeikh Hilmi al-Khuldy, 2010).

Bagi satu kenyataan lain, Abdullah al-Qari (2009) menyebut bahawa sekiranya tidur tidak dipenuhi, hidup seseorang itu akan rosak dan akhirnya menyebabkan kematian.

Pada tahun 1999, saintis daripada Universiti Chicago telah mendapati bahawa kekurangan tidur menyebabkan berlakunya gangguan dalam proses pengeluaran hormon, melemahkan kemampuan badan untuk memanfaatkan karbohidrat di dalam badan, dan mewujudkan pelbagai penyakit. Manakala, mereka yang tidur kurang daripada kadar tidur sepatutnya akan mudah mengalami tekanan perasaan, dan mudah dijangkiti kuman setelah sistem pertahanannya menjadi lemah.

Sebenarnya amalan ini bukan sahaja dibuat oleh orang Islam. Orang bukan Islam pun buat tau. Cuma mereka istilahkan dengan ‘nap’ bagi orang Barat, ataupun ‘siesta’ bagi masyarakat Sepanyol yang mana mereka ini tidur seketika pada awal tengahari, iaitu kebiasaannya selepas makan tengah hari.

Kajian tentang tidur siang pun dah dijalankan oleh ramai penyelidik seluruh dunia bagi memperlihatkan manfaatnya yang cukup besar kepada tubuh badan manusia. Antara dapatan kajian yang dilaporkan tentang manfaat tidur siang :

Besarnya manfaat tidur siang ini sehinggakan di Jepun, pekerja yang tidur sekejap dianggap sebagai seorang yang berdedikasi. Fuh!

Di Malaysia pun, terdapat sekolah yang memperuntukkan masa untuk tidur siang seperti Sekolah Menengah Kebangsaan Julau No. 2 di Sarawak. Di tadika-tadika seperti Little Caliph dan PASTI pun dah didik anak-anak kecil untuk ber-qailulah.

Baginda S.A.W telah dahulu mengajak kita untuk mengamalkan tidur siang, yakni qailulah. Kaedahnya sama sepertimana yang dibuktikan dalam kajian-kajian saintifik oleh orang-orang Barat.

Biarpun sama kaedah, hakikatnya cukup berbeza amalan kedua-duanya. Bezanya adalah pada niat dan matlamat.

Bagi orang bukan Muslim, mereka beramal berdasarkan bukti saintifik yang menunjukkan sesuatu itu baik bagi kehidupan mereka.

Bagi seorang Muslim, kita perlu kembali kepada niat asal dianjurkan ‘qailulah’ iaitu bagi mendapatkan tenaga untuk bangun beribadat di waktu malam. Adapun manfaat-manfaat lain itu hanyalah kesan sampingan yang dianugerahkan oleh-Nya kepada mereka yang melaksanakan amalan dan perbuatan yang baik ini.

Oleh itu, qailulah ini merupakan amalan yang perlu dilaksanakan oleh semua umat Islam supaya ibadah di waktu malam dapat dijaga sebaiknya, sekaligus dapat menjaga kesihatan tubuh badan yang telah diamanahkan oleh Allah kepada kita selama mana hidup di atas muka bumi ini.

Jom pakat-pakat amalkan qailulah!

SUMBER GAMBAR : How to Power Nap Like a Pro: Our 5-Point Guide | Sleep Cycle


Bahasa Melayu antara bahasa penting diajar di Negara China. Ini buktinya!

Pasti ramai tak sangka kan Bahasa Melayu antara bahasa yang diberi kepentingan di Negara China.

Jom kita baca artikel yang dilaporkan oleh BERNAMA.com baru-baru ini.

Disapa oleh warga asing dalam bahasa Melayu ketika berada di luar negara sentiasa mengujakan penulis, dan itulah yang dirasai apabila pertanyaan “apa khabar” menerjah pendengaran sebaik penulis menjejakkan kaki di Universiti Minzu, Yunnan, China lewat tahun lepas.

Tinggi lampai dan berkaca mata, yang menyapa adalah seorang lelaki tempatan dan memperkenalkan dirinya – dalam bahasa Melayu yang fasih – sebagai Zhao Ran, 36, seorang daripada pensyarah bahasa Melayu di universiti itu.

Penulis terkejut dan kagum dengan kelancaran Zhao bertutur dalam bahasa Melayu – tidak ubah seperti rakyat Malaysia – kerana tidak dimaklumkan oleh penganjur Program China Asia Pasific Press Centre 2022, bahawa ada warga  universiti yang terletak di Kunming, ibu kota Yunnan itu boleh berbahasa Melayu.

Zhao yang kelihatan teruja menyambut kedatangan kami – peserta program yang rata-rata berasal dari Asia Tenggara – turut memberitahu bahawa pihak universiti telah menyediakan pelbagai acara kebudayaan bagi meraikan lawatan kami pada hari berkenaan.

Barangkali berbangga dapat menunjukkan kemahirannya kepada penulis, Zhao rancak bercerita, terutama tentang pensyarah, pelajar serta senario pembelajaran di Sekolah Pengajian Bahasa-bahasa dan Budaya Asia Tenggara dan Asia Selatan yang disertainya sejak 13 tahun lepas.

“Kebanyakan pensyarah dan pelajar di sekolah ini mempunyai nama Melayu. Nama Melayu saya ialah ‘Bulan’, diterjemahkan daripada nama bahasa Inggeris saya, iaitu Moon,” ujarnya, mencuit hati penulis, serta menambah nama Melayu itu bertujuan menyuntik semangat warga fakulti dalam menguasai bahasa Melayu.

Beliau kemudian memperkenalkan penulis kepada seorang pelajar wanita yang nama Melayunya ialah ‘Humairah’.

Kami dibawa oleh Zhao ke bangunan utama universiti, dan di sepanjang perjalanan itu kami rancak berbual. Di kiri dan kanan jalan pula lebih 100 pelajar berpakaian tradisional etnik mewakili kesemua 56 suku kaum yang diiktiraf oleh kerajaan China, berdiri sederet, menyambut kedatangan kami.

Sambil menguntum senyuman manis, mereka menari dan menyanyikan lagu “selamat datang”.

Sepintas lalu, pakaian tradisional yang dipakai oleh pelajar terbabit seakan busana suku kaum Kadazandusun di Sabah dan etnik Iban di Sarawak.

Penulis yang berketurunan Bisaya,  tidak pernah menyangka ada etnik di luar Malaysia yang mempunyai pakaian tradisional hampir sama dengan satu daripada busana warisan budaya negeri kelahiran, iaitu Sabah, membuatkan penulis berasa begitu dekat dengan mereka.

Lebih-lebih lagi kesemua pelajar terbabit begitu ramah, sekali gus mengubat kerinduan penulis yang telah berada di negara Tembok Besar itu sejak Julai 2022, mengikuti program enam bulan hingga Disember, anjuran China Public Diplomacy Association menerusi China International Press Communication Center.

“Jurusan bahasa Melayu ditubuhkan pada 2010, dan sekarang kita ada lebih kurang 80 pelajar yang mengikuti pengajian selama empat tahun.

“Ada empat orang pensyarah bahasa Melayu, kesemuanya warga China, dan kebanyakan kami adalah lulusan Beijing Foreign Studies University,” ujar Zhao, mengalih perhatian penulis yang tertumpu pada kumpulan pelajar terbabit.

Universiti Minzu yang ditubuhkan pada 1 Ogos 1951, adalah antara universiti untuk minoriti yang terawal negara itu dan terkenal dengan penekanan terhadap pendidikan, penyelidikan dan pemeliharaan budaya etnik minoriti mereka.

“Sekolah ini bertujuan memupuk bakat profesional berorientasikan bahasa yang dapat bertutur dalam pelbagai bahasa dari rantau Asia Selatan dan Asia Tenggara. Kami telah membangunkan program pembelajaran 15 bahasa rasmi kesemua 14 negara di Asia Selatan dan Asia Tenggara.

“Bahasa-bahasa tersebut ialah Thai, Burma, Vietnam, Lao, Kemboja, Melayu, Indonesia, Hindi, Bengali, Filipina, Tamil, Pashto, Sinhala, Nepal dan Urdu. Penguasaan bahasa-bahasa ini akan menghapuskan halangan bahasa, menggalakkan interaksi budaya dan merapatkan hubungan rakyat dengan rakyat,” kata Presiden universiti Zhang Qiaogui semasa menyambut kedatangan kami.

Institut pengajian tinggi ini mempunyai lebih 15,000 pelajar peringkat sarjana muda dan siswazah. Majoriti pelajar adalah daripada lebih 50 kumpulan etnik yang ada di China selain segelintir pelajar asing, mengikuti pelbagai program pengajian bahasa dan budaya suku kaum minoriti serta kursus-kursus lain di bawah bidang antropologi.

“Saya sudah belajar bahasa Melayu selama setahun setengah dan saya sangat teringin ke Malaysia untuk melanjutkan pelajaran dan bekerja di sana,” kata Liu Zhi Hui, penuntut tahun dua jurusan bahasa Melayu ketika ditanya tentang faktor dia mempelajari bahasa itu.

Liu atau nama Melayunya Zarif, adalah daripada etnik Va, turut memberitahu yang dia akan mengikuti program pertukaran pelajar di Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang, pada Oktober ini.

Pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu di China bermula pada 1960-an dengan Beijing Foreign Studies University (BFSU) menjadi universiti pertama menawarkan kursus bahasa Melayu di negara itu menerusi usaha perintis Prof. Wu Zongyu.

Sementara itu, menurut Penasihat Kehormat Pusat Pengajian Melayu China BFSU Prof Datuk Seri Dr Awang Sariyan yang dihubungi Bernama di sini,  susulan persetujuan antara kerajaan Malaysia dan China untuk bekerjasama dalam bidang pendidikan, khususnya pengajaran bahasa Melayu di China, sebuah pusat pengajian ditubuhan di BFSU pada 1997.

Dikenali sebagai Pusat Bahasa Melayu, institusi itu kemudian dinaik taraf menjadi Pusat Pengajian Melayu China pada 2005, dan secara rasmi menjadi pangkalan kegiatan ilmiah dan pengembangan bahasa, kesusasteraan dan kebudayaan Melayu di China, kata beliau yang dilantik ke jawatan itu pada April lepas.

Mengulas lebih lanjut, Awang yang juga Pengerusi Lembaga Pengelola Dewan Bahasa dan Pustaka, berkata pada masa ini terdapat 13 universiti di China yang menawarkan program pengajian bahasa Melayu peringkat ijazah dan sebuah kolej dengan program diploma.

“Universiti dan kolej terbabit terletak di kota Beijing, Tianjin, Kunming, Guangzhou, Nanning, Xian, Luoyang, Hainan. Pada masa sama, ada beberapa buah universiti lain yang menawarkan bahasa Melayu sebagai kursus elektif seperti di Hebei dan Sichuan,” katanya.

Pada tahun lepas, China melancarkan Ujian Pengiktirafan Penterjemahan Bahasa Cina-Bahasa Melayu (CATTI BC-BM), iaitu ujian kelayakan vokasional peringkat negara yang dijalankan oleh Kementerian Sumber Manusia dan Sekuriti Sosial China  menerusi Jabatan Komunikasi Antarabangsa China.

CATTI dilancarkan bagi mengukuhkan pengurusan industri penterjemahan, menyeragamkan pasaran kerja penterjemahan, meningkatkan mutu penterjemah dan jurubahasa, sekali gus menyaksikan pendidikan bahasa Melayu berkembang pesat di China sejak akhir-akhir ini.

Duta Besar China ke Malaysia Ouyang Yujing dilaporkan berkata melalui ujian itu, pendidikan modal insan dalam bidang penterjemahan bahasa akan dipermudah, di samping mendorong persefahaman antara rakyat China dan Malaysia.

Sumber gambar : https://www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zydk4xs/articles/zk9h6g8